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基本介紹

《磧中(zhong)作(zuo)》是(shi)唐代詩人(ren)岑參的作(zuo)品(pin)。此詩描(miao)寫(xie)作(zuo)者辭家赴(fu)安西在大(da)漠(mo)中(zhong)行進時的情景，表達了(le)作(zuo)者初赴(fu)邊塞(sai)的新(xin)奇(qi)之(zhi)感和遠離家鄉的思(si)親(qin)之(zhi)情，同(tong)時也顯現出(chu)一(yi)種從(cong)軍(jun)的豪情。全詩選取了(le)沙漠(mo)旅途中(zhong)的一(yi)個(ge)剪影(ying)，以雄健的筆觸，描(miao)述了(le)馳(chi)騁塞(sai)外、隨止隨歇的軍(jun)旅生(sheng)活，語言自然(ran)遒勁，意境雄渾壯闊，情景契合，別有神韻(yun)，充分顯示出(chu)悲壯與凄清的綜合美。

內容介紹

作品原文

版本一

磧中作⑴

走(zou)馬西來欲到天⑵，辭家見月兩回圓⑶。

今(jin)夜不(bu)知(zhi)何(he)處宿，平(ping)沙萬里絕人煙⑷。

版本二

磧中作

走馬西來欲到天，辭家見月兩(liang)回圓(yuan)。

今(jin)夜不(bu)知(zhi)何(he)處宿(su)，平沙莽莽絕(jue)人煙(yan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴磧(qi)（qì）中作(zuo)：即(ji)在大(da)沙漠(mo)中作(zuo)詩。磧(qi)（qì）：沙石地，沙漠(mo)。這(zhe)里指(zhi)銀山(shan)磧(qi)，又名銀山(shan)，在今新疆托克遜庫米什附(fu)近。

⑵走馬：騎(qi)馬疾(ji)走；馳逐。《詩(shi)經(jing)·大(da)雅(ya)·緜》：“古公亶(dan)父，來(lai)朝走馬。”西來(lai)：指離開(kai)長(chang)安赴(fu)安西。

⑶辭家(jia)：告別(bie)家(jia)鄉，離別(bie)家(jia)園。《后漢書·方術傳下(xia)·上成公》：“其(qi)(qi)初(chu)行久而不還，后歸(gui)，語(yu)其(qi)(qi)家(jia)云：‘我已得仙(xian)。’因辭家(jia)而去。”見月兩回圓(yuan)：表示兩個(ge)(ge)月。月亮每(mei)個(ge)(ge)月十(shi)五圓(yuan)一次。

⑷平(ping)沙(sha)：平(ping)坦廣闊(kuo)的沙(sha)漠(mo)(mo)、大漠(mo)(mo)。南朝梁何遜《慈姥(lao)磯》詩：“野(ye)雁平(ping)沙(sha)合，連(lian)山遠霧浮(fu)。”絕：沒有。人(ren)煙：住戶的炊煙，泛指(zhi)有人(ren)居住的地方。

白話譯文

馳馬(ma)西來(lai)仿佛已經到了天邊，自(zi)從離(li)別家鄉已見兩度(du)月圓。

今天夜(ye)里不知將(jiang)到哪里住(zhu)宿，平沙莽莽一望無際不見人煙。

背景介紹

這首詩與《逢入京(jing)使》寫(xie)作(zuo)時間相近(jin)，約(yue)寫(xie)于(yu)唐玄(xuan)宗(zong)天寶(bao)八載（749年）岑(cen)參第一(yi)(yi)次從軍(jun)西征時。從詩中(zhong)“辭家見月(yue)兩(liang)(liang)回圓”之句看，岑(cen)參離開長(chang)安已近(jin)兩(liang)(liang)個月(yue)了。詩人回顧兩(liang)(liang)個月(yue)的(de)行程，如今宿營(ying)在廣袤無垠(yin)的(de)大沙(sha)漠之中(zhong)，正(zheng)巧又遇(yu)上十五的(de)月(yue)亮，一(yi)(yi)輪明月(yue)照在平沙(sha)莽莽的(de)沙(sha)漠上，他看到唐軍(jun)在沙(sha)磧中(zhong)列營(ying)而宿，想(xiang)到月(yue)圓人未歸，于(yu)是寫(xie)下了這首絕句。

作者介紹

岑參（715～770），唐(tang)代詩(shi)人。荊州江陵（今屬湖北(bei)）人。出身于官僚(liao)家庭(ting)，但父親(qin)早(zao)死(si)，家道衰落(luo)。他自(zi)幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安(an)，求仕不成，奔走京洛，北(bei)游河朔。三十歲舉進士，授兵(bing)曹參軍。天寶(bao)（742～756）年間，兩度出塞(sai)，居(ju)邊塞(sai)六年，頗(po)有雄心壯志。安(an)史亂后回朝(chao)，由杜甫等(deng)推薦任右補闕，轉起居(ju)舍(she)人等(deng)職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷(ba)官，客死(si)成都旅舍(she)。與(yu)高(gao)適并稱“高(gao)岑”，同為(wei)盛唐(tang)邊塞(sai)詩(shi)派的代表(biao)。其詩(shi)題材廣泛。有《岑嘉州詩(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

在唐代詩壇上，岑(cen)參的(de)(de)邊塞詩以(yi)奇情異趣獨樹一(yi)幟。他兩次出(chu)塞，對邊塞生(sheng)活有深刻的(de)(de)體(ti)會，對邊疆風物懷有深厚(hou)的(de)(de)感情。這首(shou)《磧中(zhong)作(zuo)》，就寫下了詩人(ren)在萬里沙漠中(zhong)勃發的(de)(de)詩情。

詩(shi)人精心(xin)攝取了(le)沙漠(mo)行軍途中(zhong)的一個剪影，向(xiang)讀者展示他戎馬倥(kong)傯的動蕩生活。詩(shi)于(yu)敘事寫景中(zhong)，巧妙地寄寓細微的心(xin)理活動，含(han)而不(bu)露，蘊藉感(gan)人。

“走(zou)馬(ma)西(xi)來(lai)欲到(dao)天(tian)”，從(cong)空間落筆，氣(qi)象壯闊(kuo)。走(zou)馬(ma)疾行(xing)，顯(xian)示(shi)旅途緊張(zhang)。“西(xi)來(lai)”，點(dian)明了(le)(le)(le)行(xing)進(jin)方向(xiang)，表(biao)明詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)揚(yang)鞭躍馬(ma)，從(cong)長安出發，沿著通往西(xi)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)絲綢之(zhi)(zhi)路，風(feng)塵仆(pu)仆(pu)地(di)向(xiang)西(xi)進(jin)發。“欲到(dao)天(tian)”，既寫出了(le)(le)(le)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)離(li)(li)(li)家之(zhi)(zhi)遠，又(you)展現了(le)(le)(le)西(xi)北高原野曠(kuang)天(tian)低的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)《磧西(xi)頭送李判官入京(jing)》中寫過“過磧覺天(tian)低”的(de)(de)(de)(de)(de)雄渾詩(shi)(shi)句(ju)。大漠遼闊(kuo)高遠，四望天(tian)地(di)相接，真給人(ren)(ren)(ren)以“欲到(dao)天(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。“辭(ci)(ci)家見月(yue)(yue)(yue)(yue)兩回圓”，則從(cong)時(shi)間著眼，柔情似水。表(biao)面上看，似乎(hu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)點(dian)明了(le)(le)(le)離(li)(li)(li)家赴邊(bian)(bian)已(yi)有兩月(yue)(yue)(yue)(yue)，交代(dai)了(le)(le)(le)時(shi)間正當(dang)十五月(yue)(yue)(yue)(yue)圓；然而細一(yi)推(tui)敲，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)無(wu)窮思(si)(si)念(nian)正蘊藏其中。一(yi)輪團圞的(de)(de)(de)(de)(de)明月(yue)(yue)(yue)(yue)當(dang)空朗照，觸動(dong)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情懷，他(ta)不(bu)(bu)由得思(si)(si)想起辭(ci)(ci)別兩個月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)“家”來(lai)，時(shi)間記得那(nei)么(me)清晰，表(biao)明他(ta)對(dui)故(gu)鄉(xiang)、對(dui)親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)念(nian)之(zhi)(zhi)殷(yin)切。“兩回圓”是(shi)(shi)經(jing)歷兩月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)說法(fa)。這句(ju)詩(shi)(shi)含蘊很豐富。十五的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮是(shi)(shi)最(zui)圓最(zui)亮的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)們(men)愛用(yong)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)圓缺來(lai)比喻人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)(li)合，看到(dao)圓月(yue)(yue)(yue)(yue)，就會想到(dao)與家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)團圓，現在(zai)是(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)圓人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)圓，自然不(bu)(bu)免要牽動(dong)思(si)(si)鄉(xiang)之(zhi)(zhi)情。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)剛剛把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心扉(fei)向(xiang)讀(du)(du)者打(da)開了(le)(le)(le)一(yi)條縫隙，透(tou)露出這一(yi)點(dian)點(dian)內心深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)消息，卻又(you)立即由遐想回到(dao)現實──“今(jin)夜不(bu)(bu)知(zhi)何處宿(su)，平沙萬里絕人(ren)(ren)(ren)煙”。上句(ju)故(gu)設疑問(wen)，提(ti)出一(yi)個眼前(qian)急需解決的(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)營問(wen)題，下(xia)句(ju)詩(shi)(shi)不(bu)(bu)作(zuo)正面回答，卻轉筆寫景(jing)：好像詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)(bu)關(guan)心今(jin)宵宿(su)在(zai)何處，把(ba)讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)力引向(xiang)磧中之(zhi)(zhi)景(jing)，寫出了(le)(le)(le)明月(yue)(yue)(yue)(yue)照耀下(xia)，荒涼(liang)大漠無(wu)際無(wu)涯的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧景(jing)象。景(jing)色是(shi)(shi)蒼涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)，但感情并不(bu)(bu)低沉、哀傷。在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)筆下(xia)，戎(rong)馬(ma)生(sheng)涯的(de)(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)，邊(bian)(bian)疆地(di)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)荒涼(liang)，正顯(xian)示(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)從(cong)軍邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)壯志豪情。正如詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)所說：“萬里奉王事，一(yi)身(shen)無(wu)所求。也知(zhi)塞(sai)(sai)垣苦(ku)，豈為妻子謀！”（《初過隴山途中呈宇文判官》）。

《磧中作(zuo)(zuo)》詩(shi)僅四句，但每句詩(shi)都有不同的(de)(de)(de)藝術特點。起句有一(yi)股勃發(fa)的(de)(de)(de)激(ji)情(qing)和(he)大無(wu)(wu)畏(wei)的(de)(de)(de)精神，雄奇(qi)壯(zhuang)美而豪(hao)邁；次句情(qing)深(shen)意遠，含蘊豐富；三(san)句以設問(wen)兜轉(zhuan)，宕開前句，有轉(zhuan)折回旋的(de)(de)(de)韻(yun)(yun)致；結(jie)句似答(da)非答(da)，以景作(zuo)(zuo)結(jie)，于暮色蒼茫之(zhi)(zhi)中，使人(ren)(ren)感到氣(qi)象(xiang)壯(zhuang)闊。整首詩(shi)顯示出悲壯(zhuang)蒼涼的(de)(de)(de)藝術風格。杜甫稱贊岑參的(de)(de)(de)詩(shi)“篇終接渾(hun)茫”（《寄彭州高三(san)十(shi)五(wu)使君適虢州二十(shi)七長史參三(san)十(shi)韻(yun)(yun)》），這是指他的(de)(de)(de)詩(shi)結(jie)尾渾(hun)厚，氣(qi)象(xiang)闊大，不可(ke)窺其涯際。從結(jie)句“平沙萬里絕人(ren)(ren)煙(yan)”（一(yi)本作(zuo)(zuo)“平沙莽(mang)莽(mang)絕人(ren)(ren)煙(yan)”）來看，境界闊大，茫無(wu)(wu)邊(bian)際，“篇終接渾(hun)茫”五(wu)字，是當之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)愧的(de)(de)(de)。

這首詩以鮮明的形象造境寫情(qing)(qing)，情(qing)(qing)與景契合無間，情(qing)(qing)深意遠，含蘊豐(feng)富，別有(you)神(shen)韻。

名家點評

明(ming)代(dai)李攀(pan)龍、葉羲(xi)昂《唐詩直(zhi)解》：馬上真境，未嘗行邊者，不知此(ci)苦。

明代(dai)李攀龍(long)、袁宏道《唐詩訓(xun)解》：久(jiu)旅遠行，哀而不(bu)傷。

明(ming)代周(zhou)(zhou)珽《唐詩選脈會通(tong)評林》：周(zhou)(zhou)敬曰：起句警人語(yu)，落句凄(qi)涼(liang)語(yu)，奇(qi)雋自別。

清代沈德潛《唐詩別裁》：投(tou)宿無(wu)所，則(ze)磧中無(wu)人可知矣。

近代俞(yu)陛(bi)云(yun)《詩境淺(qian)說續(xu)編》：此詩但言沙磧蒼茫，時回首(shou)中(zhong)原(yuan)，自有孤(gu)客投(tou)荒之感。