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基本介紹

《磧中(zhong)作》是(shi)唐(tang)代(dai)詩人(ren)岑(cen)參的(de)作品。此詩描(miao)寫作者(zhe)辭家赴安西在大漠中(zhong)行進時的(de)情(qing)景，表達了作者(zhe)初赴邊塞的(de)新(xin)奇之感和遠離家鄉(xiang)的(de)思親之情(qing)，同時也顯現(xian)出一(yi)(yi)種從軍的(de)豪(hao)情(qing)。全(quan)詩選取了沙漠旅途中(zhong)的(de)一(yi)(yi)個剪影(ying)，以雄健的(de)筆觸，描(miao)述了馳騁塞外、隨(sui)止隨(sui)歇的(de)軍旅生活(huo)，語言自然遒勁，意境雄渾壯闊，情(qing)景契(qi)合，別有神韻，充分顯示出悲壯與凄清的(de)綜合美(mei)。

內容介紹

作品原文

版本一

磧中作⑴

走馬(ma)西來(lai)欲到天(tian)⑵，辭家(jia)見月兩回圓⑶。

今(jin)夜不知何(he)處宿，平沙萬里絕(jue)人(ren)煙⑷。

版本二

磧中作

走馬西來(lai)欲到天，辭(ci)家見月兩回圓。

今夜不知(zhi)何處宿，平沙(sha)莽莽絕人(ren)煙(yan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴磧(qi)（qì）中(zhong)(zhong)作：即在大(da)沙漠中(zhong)(zhong)作詩。磧(qi)（qì）：沙石(shi)地，沙漠。這(zhe)里指銀(yin)(yin)山磧(qi)，又名銀(yin)(yin)山，在今新疆托克(ke)遜庫米什附(fu)近。

⑵走(zou)馬(ma)：騎馬(ma)疾走(zou)；馳逐(zhu)。《詩經·大雅·緜》：“古公亶(dan)父，來(lai)朝走(zou)馬(ma)。”西來(lai)：指離開長安(an)赴安(an)西。

⑶辭家：告別(bie)家鄉，離(li)別(bie)家園。《后(hou)(hou)漢書(shu)·方術傳下·上成公》：“其初行(xing)久而不還(huan)，后(hou)(hou)歸，語(yu)其家云：‘我已(yi)得仙(xian)。’因(yin)辭家而去。”見(jian)月(yue)兩(liang)回(hui)圓：表示(shi)兩(liang)個月(yue)。月(yue)亮(liang)每個月(yue)十五圓一次。

⑷平(ping)沙：平(ping)坦廣闊的沙漠、大(da)漠。南朝梁(liang)何遜《慈姥磯》詩：“野(ye)雁平(ping)沙合，連(lian)山(shan)遠霧浮。”絕：沒有(you)(you)。人煙：住戶的炊煙，泛指有(you)(you)人居(ju)住的地方。

白話譯文

馳馬(ma)西來仿(fang)佛已(yi)(yi)經到了天邊(bian)，自從離別家鄉已(yi)(yi)見兩(liang)度(du)月(yue)圓。

今(jin)天夜里(li)不知將到哪里(li)住宿，平(ping)沙莽(mang)莽(mang)一(yi)望無際(ji)不見人煙(yan)。

背景介紹

這首詩(shi)(shi)與(yu)《逢入京使》寫(xie)作時間(jian)相(xiang)近，約寫(xie)于唐玄宗(zong)天寶(bao)八載（749年）岑參第一(yi)次從軍西征時。從詩(shi)(shi)中“辭家見(jian)月(yue)兩(liang)回(hui)圓”之句(ju)看，岑參離開長安已近兩(liang)個月(yue)了。詩(shi)(shi)人(ren)回(hui)顧(gu)兩(liang)個月(yue)的行程，如今宿(su)營(ying)在廣袤無垠的大沙漠之中，正巧又(you)遇上十五的月(yue)亮，一(yi)輪明月(yue)照在平沙莽莽的沙漠上，他(ta)看到唐軍在沙磧中列營(ying)而宿(su)，想到月(yue)圓人(ren)未歸，于是寫(xie)下了這首絕句(ju)。

作者介紹

岑參（715～770），唐(tang)代詩(shi)人(ren)。荊(jing)州(zhou)(zhou)江陵(ling)（今(jin)屬(shu)湖北）人(ren)。出身于官(guan)僚家庭，但(dan)父親早(zao)死，家道衰落(luo)。他(ta)自幼從兄受書，遍讀經史(shi)。二十歲(sui)至(zhi)長安，求仕不成(cheng)，奔(ben)走京洛，北游河(he)朔。三(san)十歲(sui)舉(ju)進(jin)士(shi)，授兵曹參軍。天寶（742～756）年(nian)(nian)間，兩度出塞(sai)，居邊塞(sai)六年(nian)(nian)，頗有(you)雄(xiong)心壯(zhuang)志。安史(shi)亂后回(hui)朝(chao)，由杜甫等(deng)推薦任右補闕(que)，轉(zhuan)起居舍人(ren)等(deng)職，官(guan)至(zhi)嘉州(zhou)(zhou)刺史(shi)，世稱(cheng)岑嘉州(zhou)(zhou)。后罷官(guan)，客死成(cheng)都(dou)旅舍。與(yu)高適并稱(cheng)“高岑”，同為(wei)盛唐(tang)邊塞(sai)詩(shi)派的代表。其詩(shi)題材廣泛。有(you)《岑嘉州(zhou)(zhou)詩(shi)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

在唐代詩壇上，岑參(can)的(de)邊(bian)塞(sai)詩以(yi)奇情(qing)異趣獨樹一幟。他兩次(ci)出塞(sai)，對邊(bian)塞(sai)生活(huo)有深刻的(de)體會，對邊(bian)疆(jiang)風物懷有深厚的(de)感情(qing)。這首《磧(qi)中作》，就寫下了詩人在萬里沙(sha)漠(mo)中勃發(fa)的(de)詩情(qing)。

詩(shi)人精心攝取(qu)了(le)沙漠行軍途中的一(yi)個剪影(ying)，向讀者展示(shi)他戎(rong)馬倥傯的動蕩生活。詩(shi)于(yu)敘(xu)事寫景(jing)中，巧妙(miao)地寄(ji)寓細(xi)微的心理活動，含而不露(lu)，蘊藉(jie)感人。

“走(zou)馬(ma)(ma)西(xi)(xi)來(lai)(lai)(lai)欲到(dao)(dao)天”，從空間(jian)落筆，氣(qi)象壯闊。走(zou)馬(ma)(ma)疾行(xing)，顯示(shi)(shi)旅途緊張。“西(xi)(xi)來(lai)(lai)(lai)”，點明(ming)(ming)(ming)了(le)(le)行(xing)進方向(xiang)，表明(ming)(ming)(ming)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)揚(yang)鞭躍(yue)馬(ma)(ma)，從長(chang)安出(chu)發，沿著通(tong)往西(xi)(xi)域的(de)絲綢(chou)之路，風塵仆(pu)(pu)仆(pu)(pu)地向(xiang)西(xi)(xi)進發。“欲到(dao)(dao)天”，既寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)邊(bian)塞離(li)(li)家(jia)(jia)之遠(yuan)，又展(zhan)現(xian)了(le)(le)西(xi)(xi)北高原野曠天低的(de)氣(qi)勢。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)《磧(qi)西(xi)(xi)頭送李判(pan)官入京》中寫(xie)(xie)過“過磧(qi)覺天低”的(de)雄(xiong)渾詩(shi)(shi)(shi)(shi)句。大(da)漠遼闊高遠(yuan)，四望天地相接，真給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)“欲到(dao)(dao)天”的(de)感覺。“辭(ci)家(jia)(jia)見月(yue)(yue)(yue)(yue)兩回(hui)圓(yuan)(yuan)”，則從時(shi)(shi)間(jian)著眼，柔情(qing)(qing)似水。表面(mian)(mian)上看，似乎(hu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)點明(ming)(ming)(ming)了(le)(le)離(li)(li)家(jia)(jia)赴邊(bian)已有兩月(yue)(yue)(yue)(yue)，交代了(le)(le)時(shi)(shi)間(jian)正(zheng)(zheng)當十五月(yue)(yue)(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)；然而細一(yi)推(tui)敲，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)窮(qiong)思(si)念正(zheng)(zheng)蘊藏其(qi)中。一(yi)輪團(tuan)圞(luan)的(de)明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)當空朗照(zhao)，觸動(dong)(dong)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)情(qing)(qing)懷，他(ta)不(bu)(bu)由得思(si)想起(qi)辭(ci)別(bie)兩個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)“家(jia)(jia)”來(lai)(lai)(lai)，時(shi)(shi)間(jian)記得那么清晰，表明(ming)(ming)(ming)他(ta)對(dui)故(gu)鄉、對(dui)親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)思(si)念之殷切(qie)。“兩回(hui)圓(yuan)(yuan)”是(shi)經(jing)歷(li)兩月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)藝術(shu)說(shuo)法。這句詩(shi)(shi)(shi)(shi)含蘊很豐富(fu)。十五的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮是(shi)最圓(yuan)(yuan)最亮的(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們愛用月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)圓(yuan)(yuan)缺來(lai)(lai)(lai)比喻人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)離(li)(li)合(he)，看到(dao)(dao)圓(yuan)(yuan)月(yue)(yue)(yue)(yue)，就會想到(dao)(dao)與(yu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)團(tuan)圓(yuan)(yuan)，現(xian)在(zai)(zai)是(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)圓(yuan)(yuan)，自(zi)然不(bu)(bu)免要(yao)牽動(dong)(dong)思(si)鄉之情(qing)(qing)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)剛(gang)剛(gang)把他(ta)的(de)心扉向(xiang)讀者(zhe)打開了(le)(le)一(yi)條縫隙，透露出(chu)這一(yi)點點內心深處(chu)(chu)的(de)消息，卻(que)又立即由遐(xia)想回(hui)到(dao)(dao)現(xian)實──“今(jin)夜不(bu)(bu)知何處(chu)(chu)宿(su)(su)，平沙萬(wan)里絕(jue)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)煙(yan)”。上句故(gu)設疑問(wen)，提(ti)出(chu)一(yi)個(ge)眼前急需解決的(de)宿(su)(su)營問(wen)題，下(xia)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)作正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)回(hui)答，卻(que)轉筆寫(xie)(xie)景(jing)：好像詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)不(bu)(bu)關心今(jin)宵(xiao)宿(su)(su)在(zai)(zai)何處(chu)(chu)，把讀者(zhe)的(de)注(zhu)意力(li)引向(xiang)磧(qi)中之景(jing)，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)明(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)照(zhao)耀(yao)下(xia)，荒涼(liang)大(da)漠無(wu)際無(wu)涯的(de)朦朧景(jing)象。景(jing)色是(shi)蒼涼(liang)的(de)，但感情(qing)(qing)并(bing)不(bu)(bu)低沉、哀傷。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)筆下(xia)，戎馬(ma)(ma)生涯的(de)艱苦，邊(bian)疆(jiang)地域的(de)荒涼(liang)，正(zheng)(zheng)顯示(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從軍邊(bian)塞的(de)壯志(zhi)豪情(qing)(qing)。正(zheng)(zheng)如(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)說(shuo)：“萬(wan)里奉王事，一(yi)身無(wu)所(suo)求(qiu)。也(ye)知塞垣苦，豈(qi)為妻子(zi)謀！”（《初(chu)過隴山途中呈(cheng)宇文判(pan)官》）。

《磧(qi)中作(zuo)》詩(shi)僅四句，但每句詩(shi)都有不同的(de)藝(yi)術(shu)特點。起句有一(yi)股勃(bo)發(fa)的(de)激情和(he)大(da)無畏的(de)精神，雄(xiong)奇壯(zhuang)(zhuang)美而(er)豪邁(mai)；次句情深意(yi)遠，含蘊(yun)豐富；三句以設問兜轉(zhuan)(zhuan)，宕開前句，有轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)回旋的(de)韻(yun)致(zhi)；結句似答非(fei)答，以景作(zuo)結，于暮色(se)蒼茫之(zhi)中，使(shi)人(ren)感到氣(qi)象(xiang)壯(zhuang)(zhuang)闊。整首詩(shi)顯示出悲壯(zhuang)(zhuang)蒼涼的(de)藝(yi)術(shu)風格。杜甫稱贊岑參(can)的(de)詩(shi)“篇終(zhong)接渾茫”（《寄彭州高三十(shi)五使(shi)君適虢州二(er)十(shi)七(qi)長史(shi)參(can)三十(shi)韻(yun)》），這是指他的(de)詩(shi)結尾渾厚，氣(qi)象(xiang)闊大(da)，不可(ke)窺其涯(ya)際。從結句“平沙(sha)萬里(li)絕(jue)人(ren)煙”（一(yi)本(ben)作(zuo)“平沙(sha)莽莽絕(jue)人(ren)煙”）來看，境界闊大(da)，茫無邊際，“篇終(zhong)接渾茫”五字，是當之(zhi)無愧的(de)。

這首詩以鮮明(ming)的形象造(zao)境寫(xie)情，情與景(jing)契合無間，情深(shen)意遠，含蘊豐富(fu)，別有神(shen)韻。

名家點評

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直(zhi)解》：馬上真境(jing)，未(wei)嘗行邊者，不知此苦。

明代李攀龍、袁宏(hong)道(dao)《唐(tang)詩訓解(jie)》：久旅遠行，哀而(er)不傷(shang)。

明代周珽《唐詩(shi)選脈會(hui)通評林》：周敬曰：起句警人語，落句凄涼語，奇(qi)雋自別。

清代沈德潛《唐詩別裁》：投宿無(wu)所，則(ze)磧中(zhong)無(wu)人可知矣(yi)。

近代俞陛云《詩(shi)境(jing)淺(qian)說續編》：此詩(shi)但言沙磧蒼(cang)茫，時(shi)回首中原，自有(you)孤客投荒之感。