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基本介紹

《磧中(zhong)作》是唐代詩(shi)人岑參的(de)作品。此詩(shi)描寫(xie)作者(zhe)辭家(jia)赴(fu)安西在大漠中(zhong)行進時(shi)的(de)情(qing)景，表(biao)達(da)了作者(zhe)初赴(fu)邊塞的(de)新奇(qi)之(zhi)感和遠離(li)家(jia)鄉的(de)思親之(zhi)情(qing)，同時(shi)也顯(xian)現(xian)出一種從軍(jun)的(de)豪(hao)情(qing)。全詩(shi)選取了沙漠旅(lv)途(tu)中(zhong)的(de)一個剪影，以(yi)雄健的(de)筆觸，描述了馳騁塞外、隨(sui)(sui)止隨(sui)(sui)歇的(de)軍(jun)旅(lv)生活，語言(yan)自然遒(qiu)勁，意境雄渾壯闊(kuo)，情(qing)景契(qi)合(he)，別(bie)有神(shen)韻，充分顯(xian)示出悲壯與凄清的(de)綜(zong)合(he)美。

內容介紹

作品原文

版本一

磧中作⑴

走馬西來欲(yu)到(dao)天⑵，辭(ci)家(jia)見月兩回圓⑶。

今夜不(bu)知(zhi)何處宿(su)，平沙萬里絕人煙(yan)⑷。

版本二

磧中作

走馬西來欲到天(tian)，辭家見月兩(liang)回圓。

今夜不知(zhi)何處宿，平(ping)沙莽莽絕(jue)人煙(yan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴磧(qi)（qì）中(zhong)作(zuo)：即在大沙(sha)漠中(zhong)作(zuo)詩。磧(qi)（qì）：沙(sha)石地，沙(sha)漠。這(zhe)里指銀(yin)山磧(qi)，又名銀(yin)山，在今新疆托克遜(xun)庫米什附近。

⑵走馬(ma)：騎馬(ma)疾走；馳逐。《詩經·大雅(ya)·緜》：“古公亶父，來朝走馬(ma)。”西來：指離開長安赴安西。

⑶辭家：告別家鄉，離別家園。《后(hou)漢書·方術傳下·上成(cheng)公(gong)》：“其初行(xing)久(jiu)而不(bu)還(huan)，后(hou)歸(gui)，語其家云：‘我(wo)已得仙(xian)。’因辭家而去(qu)。”見月兩回圓(yuan)：表示兩個月。月亮每個月十五圓(yuan)一次。

⑷平(ping)沙：平(ping)坦廣闊的(de)沙漠、大漠。南朝梁(liang)何遜《慈(ci)姥磯(ji)》詩(shi)：“野雁平(ping)沙合，連山遠霧浮。”絕：沒有。人煙(yan)：住(zhu)戶(hu)的(de)炊煙(yan)，泛指有人居(ju)住(zhu)的(de)地(di)方。

白話譯文

馳(chi)馬西來仿佛已(yi)經到了天(tian)邊(bian)，自從離(li)別家鄉已(yi)見兩(liang)度月圓。

今天夜里不知將到哪里住宿(su)，平沙莽(mang)莽(mang)一望無際不見(jian)人煙。

背景介紹

這首詩與《逢入京使》寫作時間相(xiang)近，約(yue)寫于(yu)唐(tang)玄宗天寶(bao)八載(zai)（749年(nian)）岑參(can)第一(yi)次從軍西征時。從詩中(zhong)(zhong)(zhong)“辭(ci)家見月(yue)兩回圓(yuan)”之(zhi)句(ju)看(kan)，岑參(can)離開長安(an)已(yi)近兩個月(yue)了。詩人(ren)回顧兩個月(yue)的行(xing)程，如今宿營在(zai)廣(guang)袤無垠的大沙漠之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，正巧又遇上(shang)十五的月(yue)亮，一(yi)輪明月(yue)照在(zai)平沙莽莽的沙漠上(shang)，他看(kan)到唐(tang)軍在(zai)沙磧中(zhong)(zhong)(zhong)列營而宿，想到月(yue)圓(yuan)人(ren)未(wei)歸(gui)，于(yu)是寫下了這首絕句(ju)。

作者介紹

岑(cen)參（715～770），唐代(dai)詩人。荊州(zhou)江陵（今屬湖北(bei)）人。出(chu)身于官(guan)僚家庭，但父親早死，家道(dao)衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十(shi)歲(sui)至長(chang)安(an)，求仕不成，奔走京洛，北(bei)游(you)河(he)朔。三(san)十(shi)歲(sui)舉進士(shi)，授(shou)兵(bing)曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出(chu)塞(sai)(sai)，居(ju)邊塞(sai)(sai)六年，頗有雄心壯志。安(an)史亂(luan)后回朝，由杜甫等(deng)推薦任右補闕，轉起(qi)居(ju)舍人等(deng)職(zhi)，官(guan)至嘉州(zhou)刺史，世稱(cheng)岑(cen)嘉州(zhou)。后罷(ba)官(guan)，客死成都(dou)旅舍。與高適并稱(cheng)“高岑(cen)”，同(tong)為盛唐邊塞(sai)(sai)詩派的代(dai)表。其詩題材廣泛。有《岑(cen)嘉州(zhou)詩集》。

鑒賞評價

整體賞析

在唐(tang)代詩(shi)壇(tan)上，岑參的(de)邊塞(sai)詩(shi)以奇(qi)情異趣獨樹一幟。他兩(liang)次出塞(sai)，對邊塞(sai)生(sheng)活有深刻的(de)體會，對邊疆風物懷有深厚的(de)感情。這(zhe)首(shou)《磧(qi)中作》，就寫下了詩(shi)人在萬里沙漠中勃發的(de)詩(shi)情。

詩人(ren)精心攝取了沙漠(mo)行軍途中的(de)一個剪影(ying)，向讀者展示他戎(rong)馬倥傯的(de)動蕩生(sheng)活(huo)。詩于敘事寫景中，巧妙地(di)寄(ji)寓細微(wei)的(de)心理(li)活(huo)動，含而不(bu)露(lu)，蘊藉(jie)感人(ren)。

“走馬西(xi)(xi)來欲(yu)(yu)到天(tian)”，從空(kong)間(jian)(jian)落筆(bi)，氣象壯闊(kuo)。走馬疾行，顯示(shi)旅途緊張。“西(xi)(xi)來”，點(dian)明了(le)行進方向(xiang)，表(biao)明詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)揚鞭躍馬，從長安出(chu)發，沿著(zhu)通往西(xi)(xi)域的(de)(de)絲(si)綢之路(lu)，風塵仆(pu)仆(pu)地(di)向(xiang)西(xi)(xi)進發。“欲(yu)(yu)到天(tian)”，既寫出(chu)了(le)邊(bian)塞(sai)離家(jia)之遠，又展現(xian)了(le)西(xi)(xi)北高(gao)原野(ye)曠(kuang)天(tian)低的(de)(de)氣勢。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在《磧(qi)西(xi)(xi)頭(tou)送(song)李判官(guan)入京》中(zhong)(zhong)寫過“過磧(qi)覺(jue)天(tian)低”的(de)(de)雄渾詩(shi)(shi)句(ju)(ju)。大(da)漠(mo)(mo)遼(liao)闊(kuo)高(gao)遠，四(si)望(wang)天(tian)地(di)相(xiang)接，真(zhen)給人(ren)(ren)(ren)以“欲(yu)(yu)到天(tian)”的(de)(de)感(gan)覺(jue)。“辭(ci)家(jia)見月(yue)兩(liang)(liang)回圓(yuan)(yuan)”，則(ze)從時(shi)(shi)間(jian)(jian)著(zhu)眼，柔情(qing)似水(shui)。表(biao)面上看，似乎詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)只是(shi)點(dian)明了(le)離家(jia)赴邊(bian)已有兩(liang)(liang)月(yue)，交代了(le)時(shi)(shi)間(jian)(jian)正(zheng)當十五(wu)月(yue)圓(yuan)(yuan)；然(ran)(ran)而細一(yi)推敲(qiao)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)無窮思(si)(si)念正(zheng)蘊(yun)藏(zang)其中(zhong)(zhong)。一(yi)輪團(tuan)圞的(de)(de)明月(yue)當空(kong)朗照(zhao)，觸動(dong)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)懷，他不(bu)由得思(si)(si)想(xiang)(xiang)起辭(ci)別兩(liang)(liang)個(ge)月(yue)的(de)(de)“家(jia)”來，時(shi)(shi)間(jian)(jian)記得那么清晰，表(biao)明他對(dui)故鄉(xiang)、對(dui)親人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)(si)念之殷切(qie)。“兩(liang)(liang)回圓(yuan)(yuan)”是(shi)經(jing)歷兩(liang)(liang)月(yue)的(de)(de)藝術說(shuo)法。這(zhe)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)含蘊(yun)很(hen)豐富(fu)。十五(wu)的(de)(de)月(yue)亮是(shi)最(zui)圓(yuan)(yuan)最(zui)亮的(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)們愛用月(yue)亮的(de)(de)圓(yuan)(yuan)缺來比(bi)喻人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)離合，看到圓(yuan)(yuan)月(yue)，就會想(xiang)(xiang)到與家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)團(tuan)圓(yuan)(yuan)，現(xian)在是(shi)月(yue)圓(yuan)(yuan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)圓(yuan)(yuan)，自然(ran)(ran)不(bu)免要(yao)牽動(dong)思(si)(si)鄉(xiang)之情(qing)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)剛剛把他的(de)(de)心扉向(xiang)讀(du)者(zhe)打開了(le)一(yi)條縫(feng)隙，透(tou)露出(chu)這(zhe)一(yi)點(dian)點(dian)內心深處的(de)(de)消(xiao)息，卻又立即由遐想(xiang)(xiang)回到現(xian)實──“今夜(ye)不(bu)知(zhi)何(he)(he)處宿，平沙萬里絕人(ren)(ren)(ren)煙”。上句(ju)(ju)故設疑(yi)問(wen)，提出(chu)一(yi)個(ge)眼前急需解(jie)決(jue)的(de)(de)宿營問(wen)題(ti)，下句(ju)(ju)詩(shi)(shi)不(bu)作(zuo)正(zheng)面回答，卻轉筆(bi)寫景(jing)：好像詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)關心今宵宿在何(he)(he)處，把讀(du)者(zhe)的(de)(de)注意力引向(xiang)磧(qi)中(zhong)(zhong)之景(jing)，寫出(chu)了(le)明月(yue)照(zhao)耀下，荒涼(liang)大(da)漠(mo)(mo)無際無涯的(de)(de)朦朧景(jing)象。景(jing)色是(shi)蒼(cang)涼(liang)的(de)(de)，但感(gan)情(qing)并不(bu)低沉、哀傷。在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)筆(bi)下，戎馬生涯的(de)(de)艱苦，邊(bian)疆地(di)域的(de)(de)荒涼(liang)，正(zheng)顯示(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)從軍(jun)邊(bian)塞(sai)的(de)(de)壯志(zhi)豪情(qing)。正(zheng)如詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)所說(shuo)：“萬里奉王(wang)事，一(yi)身(shen)無所求。也知(zhi)塞(sai)垣苦，豈(qi)為(wei)妻(qi)子謀！”（《初過隴(long)山途中(zhong)(zhong)呈宇(yu)文判官(guan)》）。

《磧中作》詩(shi)(shi)(shi)僅四句，但每句詩(shi)(shi)(shi)都(dou)有不同的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)點。起句有一股勃(bo)發的(de)(de)(de)(de)激情和(he)大無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)精神，雄奇壯美而豪邁；次句情深意遠，含蘊豐(feng)富(fu)；三(san)句以(yi)設問兜轉(zhuan)，宕開前句，有轉(zhuan)折回旋的(de)(de)(de)(de)韻(yun)致(zhi)；結句似答(da)非答(da)，以(yi)景作結，于暮色蒼茫之(zhi)中，使(shi)人感到(dao)氣(qi)象(xiang)壯闊。整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)顯示出悲壯蒼涼的(de)(de)(de)(de)藝術風格。杜甫稱贊岑參的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)“篇(pian)終接渾(hun)茫”（《寄彭(peng)州高三(san)十(shi)五使(shi)君適虢州二十(shi)七(qi)長史參三(san)十(shi)韻(yun)》），這是(shi)指(zhi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)結尾渾(hun)厚(hou)，氣(qi)象(xiang)闊大，不可窺其(qi)涯際。從結句“平(ping)沙(sha)萬里絕人煙”（一本作“平(ping)沙(sha)莽莽絕人煙”）來看，境(jing)界闊大，茫無(wu)邊際，“篇(pian)終接渾(hun)茫”五字，是(shi)當之(zhi)無(wu)愧的(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)首詩以(yi)鮮明的形象造境(jing)寫情(qing)，情(qing)與景契合(he)無(wu)間(jian)，情(qing)深意(yi)遠，含蘊豐富，別有神(shen)韻(yun)。

名家點評

明代李(li)攀龍(long)、葉(xie)羲昂《唐詩(shi)直解》：馬上真(zhen)境(jing)，未(wei)嘗行邊者(zhe)，不知(zhi)此苦。

明(ming)代李攀龍(long)、袁宏(hong)道《唐(tang)詩訓解(jie)》：久旅遠行(xing)，哀而不傷。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：起句警人語，落句凄(qi)涼語，奇雋自(zi)別。

清代沈德潛《唐詩別裁》：投宿無(wu)所，則(ze)磧中無(wu)人可(ke)知矣。

近代俞陛云《詩(shi)境淺說續編》：此(ci)詩(shi)但言(yan)沙磧蒼茫，時回首中原(yuan)，自有孤客投荒(huang)之(zhi)感。