《觀(guan)滄海(hai)》是(shi)東漢(han)末年(nian)詩(shi)人(ren)曹(cao)操創作的(de)(de)一(yi)首(shou)四言(yan)詩(shi),《步出夏門行》的(de)(de)第一(yi)章。這(zhe)首(shou)詩(shi)是(shi)曹(cao)操在碣石山登山望海(hai)時,用飽蘸浪漫主義激情(qing)的(de)(de)大(da)(da)筆,所勾(gou)勒出的(de)(de)大(da)(da)海(hai)吞吐日月、包蘊萬千的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)麗景象;描繪了(le)祖國河(he)山的(de)(de)雄偉壯(zhuang)(zhuang)麗,既刻畫(hua)了(le)高山大(da)(da)海(hai)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)闊,更表達了(le)詩(shi)人(ren)以景托志,胸(xiong)懷天下的(de)(de)進取精神。全(quan)詩(shi)語言(yan)質樸,想(xiang)象豐(feng)富,氣勢磅礴,蒼涼悲壯(zhuang)(zhuang)。
東臨⑴碣⑵石,以觀滄⑶海⑷。
水何⑸澹澹⑹,山島竦峙⑺。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(feng)蕭瑟(se)⑻,洪波⑼涌起。
日(ri)月⑽之行,若(ruo)⑾出其(qi)中;
星漢⑿燦爛,若出其里。
幸⒀甚(shen)⒁至⒂哉,歌以詠志⒃。
⑴臨:登上(shang),有游覽的意(yi)思。
⑵碣(jie)(jié)石(shi)(shi):山(shan)(shan)名。碣(jie)石(shi)(shi)山(shan)(shan)有兩處,一為《漢書·地(di)理(li)志(zhi)》所載驪成的(de)大碣(jie)石(shi)(shi)山(shan)(shan);一為今河北(bei)省(sheng)昌黎(li)縣的(de)碣(jie)石(shi)(shi)山(shan)(shan)。公元(yuan)207年秋天,曹操(cao)征烏(wu)桓得勝回(hui)師時經過此地(di)。
⑶滄:通(tong)“蒼”,青綠色。
⑷海:渤海。
⑸何:多么。
⑹澹澹(dàn):水波搖動(dong)的樣(yang)子。
⑺竦峙(zhi)(sǒng zhì):高(gao)(gao)高(gao)(gao)地挺(ting)立。竦,高(gao)(gao)起。峙(zhi),挺(ting)立。
⑻蕭瑟(se):樹葉被秋風吹(chui)的聲(sheng)音。
⑼洪波:洶(xiong)涌澎湃的波浪。
⑽日月(yue):太陽和月(yue)亮。
⑾若:如同(tong),好像是。
⑿星漢:銀河,天河。
⒀幸:慶幸。
⒁甚:非常。
⒂至:極點。
⒃幸甚至哉,歌以詠志(zhi):樂府歌結束用語,不影響全詩內容(rong)與(yu)感情(qing)。意為太值得慶(qing)幸了!就(jiu)用詩歌來表達心(xin)志(zhi)吧。
東(dong)行登上碣(jie)石(shi)山,來(lai)觀賞那(nei)蒼茫的海。
海水多么寬闊浩(hao)蕩(dang),山島高(gao)高(gao)地挺立在海邊。
樹木(mu)和百(bai)草叢生,十分繁茂。
秋風(feng)吹(chui)動樹木發出悲涼的聲音,海(hai)中(zhong)涌著巨大的海(hai)浪。
太陽和月亮的運行,好像是(shi)從這浩瀚的海洋(yang)中(zhong)發出的。
銀河(he)星光(guang)燦爛(lan),好像(xiang)是從這浩瀚的海洋中(zhong)產(chan)生出來的。
我很幸運,就用這首詩歌(ge)來(lai)表達自(zi)己內(nei)心的志向(xiang)。
烏(wu)桓是(shi)當(dang)時東北方(fang)的(de)(de)大(da)(da)患,建安(an)十(shi)(shi)一年(nian)(206年(nian)),烏(wu)桓攻(gong)破幽州,俘虜了(le)漢(han)民十(shi)(shi)余(yu)萬戶。同年(nian),袁紹的(de)(de)兒子袁尚(shang)和袁熙又勾結遼西烏(wu)桓首(shou)領蹋頓,屢次(ci)騷擾邊境,以致曹(cao)操(cao)不(bu)得(de)不(bu)在建安(an)十(shi)(shi)二年(nian)(207年(nian))毅然決(jue)定(ding)北上征伐烏(wu)桓。后(hou)來在田疇的(de)(de)指引下(xia),小用(yong)計策。大(da)(da)約在這年(nian)八月的(de)(de)一次(ci)大(da)(da)戰中,曹(cao)操(cao)終于取得(de)了(le)決(jue)定(ding)性的(de)(de)勝(sheng)利。這次(ci)勝(sheng)利鞏固(gu)了(le)曹(cao)操(cao)的(de)(de)后(hou)方(fang),奠(dian)定(ding)了(le)次(ci)年(nian)揮(hui)戈(ge)南下(xia),以期(qi)實現統(tong)一中國的(de)(de)宏愿(yuan)。而《觀滄海》正(zheng)是(shi)北征烏(wu)桓得(de)勝(sheng)回師(shi)經過碣石山時寫的(de)(de)。
曹操(cao)(cao)(155年~220年),字孟德(de),譙(今安(an)徽亳(bo)州)縣人(ren),建安(an)時代杰出的(de)(de)政治家、軍事(shi)家和文學家。建安(an)元年(196年)迎獻帝(di)(di)都(dou)許(今河南許昌東(dong)),挾天子以(yi)令(ling)諸侯,先后削(xue)平呂布(bu)等割據(ju)勢力。官渡之(zhi)戰大破軍閥(fa)袁紹后,逐漸統(tong)一了中(zhong)國(guo)北部。建安(an)十三(san)年(208年),進位為(wei)(wei)丞相,率軍南下(xia),被孫權和劉備的(de)(de)聯(lian)軍擊敗于(yu)赤壁。后封魏王。子曹丕稱帝(di)(di),追尊為(wei)(wei)武(wu)帝(di)(di)。事(shi)跡見(jian)《三(san)國(guo)志》卷(juan)一本紀。有(you)(you)集(ji)三(san)十卷(juan),已散佚。明人(ren)輯有(you)(you)《魏武(wu)帝(di)(di)集(ji)》,今又(you)有(you)(you)《曹操(cao)(cao)集(ji)》。
這首(shou)(shou)詩(shi)是曹操(cao)北(bei)征烏桓勝利班師,途(tu)中(zhong)登臨碣石山時所作(zuo),詩(shi)人(ren)借(jie)大海的(de)雄(xiong)偉(wei)(wei)壯麗景象,表(biao)達了自己渴(ke)望建功立業,統一中(zhong)原的(de)雄(xiong)心偉(wei)(wei)志(zhi)和寬廣的(de)胸(xiong)襟(jin)。從(cong)(cong)詩(shi)的(de)體裁看,這是一首(shou)(shou)古體詩(shi);從(cong)(cong)表(biao)達方式看,這是一首(shou)(shou)四(si)言寫(xie)景詩(shi)。
“東(dong)臨(lin)碣(jie)(jie)石,以(yi)觀滄海(hai)(hai)”這兩句(ju)話(hua)點(dian)明“觀滄海(hai)(hai)”的(de)位(wei)置:詩人登上碣(jie)(jie)石山(shan)頂,居高臨(lin)海(hai)(hai),視野寥廓(kuo),大(da)海(hai)(hai)的(de)壯闊(kuo)景(jing)象(xiang)盡收(shou)眼底(di)。以(yi)下十句(ju)描寫(xie),概由此拓(tuo)展而(er)來。“觀”字起到統領全篇的(de)作用,體現了這首詩意境開闊(kuo),氣勢雄渾的(de)特(te)點(dian)。
“水何(he)澹澹,山(shan)(shan)島(dao)竦(song)峙(zhi)。樹(shu)木(mu)(mu)叢(cong)生,百草豐(feng)茂。秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng)蕭瑟(se)(se),洪(hong)波(bo)涌起”是(shi)(shi)(shi)實寫(xie)(xie)眼前的(de)景觀,神(shen)奇而又壯(zhuang)(zhuang)觀。“水何(he)澹澹,山(shan)(shan)島(dao)竦(song)峙(zhi)”是(shi)(shi)(shi)望(wang)海(hai)初得(de)的(de)大(da)(da)致印象,有點(dian)像繪(hui)畫的(de)輪廓。在這(zhe)水波(bo)“澹澹”的(de)海(hai)上(shang)(shang),最先(xian)映入眼簾的(de)是(shi)(shi)(shi)那突(tu)兀聳(song)立的(de)山(shan)(shan)島(dao),它們(men)點(dian)綴在平闊的(de)海(hai)面(mian)上(shang)(shang),使大(da)(da)海(hai)顯得(de)神(shen)奇壯(zhuang)(zhuang)觀。這(zhe)兩(liang)句寫(xie)(xie)出了大(da)(da)海(hai)遠景的(de)一(yi)般輪廓,下面(mian)再層層深(shen)入描(miao)寫(xie)(xie)。“樹(shu)木(mu)(mu)叢(cong)生,百草豐(feng)茂。秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng)蕭瑟(se)(se),洪(hong)波(bo)涌起。”前二句具體寫(xie)(xie)竦(song)峙(zhi)的(de)山(shan)(shan)島(dao):雖然(ran)已到秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng)蕭瑟(se)(se),草木(mu)(mu)搖落的(de)季節(jie),但島(dao)上(shang)(shang)樹(shu)木(mu)(mu)繁茂,百草豐(feng)美,給人詩意盎然(ran)之感。后二句則是(shi)(shi)(shi)對“水何(he)澹澹”一(yi)句的(de)進一(yi)層描(miao)寫(xie)(xie):定神(shen)細(xi)看(kan),在秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng)蕭瑟(se)(se)中的(de)海(hai)面(mian)竟是(shi)(shi)(shi)洪(hong)波(bo)巨瀾,洶涌起伏。作者(zhe)面(mian)對蕭瑟(se)(se)秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng),老驥伏櫪(li),志在千里”的(de)“壯(zhuang)(zhuang)志”胸懷(huai)。雖是(shi)(shi)(shi)秋(qiu)(qiu)天的(de)典(dian)型(xing)環境(jing),卻(que)無半點(dian)蕭瑟(se)(se)凄涼的(de)悲秋(qiu)(qiu)意緒。作者(zhe)面(mian)對蕭瑟(se)(se)秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng),極寫(xie)(xie)大(da)(da)海(hai)的(de)遼闊壯(zhuang)(zhuang)美:在秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)(feng)蕭瑟(se)(se)中,大(da)(da)海(hai)洶涌澎湃,浩淼(miao)接天;山(shan)(shan)島(dao)高(gao)聳(song)挺(ting)拔,草木(mu)(mu)繁茂,沒有絲(si)毫凋衰感傷的(de)情調。這(zhe)種新的(de)境(jing)界,新的(de)格調,正反(fan)映了他“老驥伏櫪(li),志在千里”的(de)“烈士”胸襟。
“日(ri)月(yue)之(zhi)行,若出(chu)其中(zhong);星漢(han)燦(can)爛,若出(chu)其里”則(ze)是(shi)虛寫(xie),作者運用想象,寫(xie)出(chu)了自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)壯志情懷(huai)(huai)。前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),將大(da)(da)海(hai)的(de)(de)(de)(de)氣勢和威力凸顯在讀者面(mian)前(qian);在豐富的(de)(de)(de)(de)聯想中(zhong)表(biao)現出(chu)作者博大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)胸懷(huai)(huai)、開闊的(de)(de)(de)(de)胸襟、宏(hong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)抱負(fu),暗含一種要(yao)像大(da)(da)海(hai)容納(na)萬物(wu)一樣把(ba)天下(xia)納(na)入自己(ji)(ji)掌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)胸襟。“幸甚至(zhi)哉,歌以詠志。”這是(shi)合樂時的(de)(de)(de)(de)套(tao)語,與詩的(de)(de)(de)(de)內容無關(guan),也說(shuo)明這是(shi)樂府唱(chang)過的(de)(de)(de)(de)。
這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)全篇寫景(jing),其中并無直抒胸(xiong)臆(yi)的(de)(de)感慨(kai)之詞,但(dan)是(shi)誦讀全詩(shi)(shi)(shi)(shi),仍能(neng)令人(ren)感到(dao)它(ta)所深深寄托的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)情(qing)懷。通過詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)對波濤洶(xiong)涌、吞吐日月的(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)生動(dong)描繪,讀者仿佛看(kan)到(dao)了(le)(le)曹(cao)操奮發進(jin)取(qu),立(li)志(zhi)統一(yi)國家(jia)(jia)的(de)(de)偉大(da)(da)抱負和(he)壯闊(kuo)胸(xiong)襟,觸(chu)摸(mo)到(dao)了(le)(le)作為一(yi)個詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)、政治家(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)的(de)(de)曹(cao)操,在(zai)一(yi)種典(dian)型環境(jing)中思想感情(qing)的(de)(de)流(liu)動(dong)。寫景(jing)部分準確(que)生動(dong)地(di)描繪出海(hai)(hai)洋的(de)(de)形象,單純而(er)(er)又飽滿(man),豐富而(er)(er)不(bu)瑣細(xi),好像一(yi)幅粗線條(tiao)的(de)(de)炭(tan)筆(bi)畫(hua)一(yi)樣。尤(you)其可貴的(de)(de)是(shi),這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)反(fan)映了(le)(le)海(hai)(hai)洋的(de)(de)形象,同時也賦予(yu)它(ta)以性(xing)格(ge)。句(ju)句(ju)寫景(jing),又是(shi)句(ju)句(ju)抒情(qing)。既表(biao)現了(le)(le)大(da)(da)海(hai)(hai),也表(biao)現了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)自己。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)滿(man)足于對海(hai)(hai)洋做形似的(de)(de)摹(mo)擬,而(er)(er)是(shi)通過形象,力求表(biao)現海(hai)(hai)洋那種孕大(da)(da)含(han)深、動(dong)蕩不(bu)安的(de)(de)性(xing)格(ge)。海(hai)(hai),本(ben)來是(shi)沒(mei)有生命的(de)(de),然而(er)(er)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)筆(bi)下卻具有了(le)(le)性(xing)格(ge)。這樣才更真實(shi)、更深刻地(di)反(fan)映了(le)(le)大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)面貌(mao)。
這首詩(shi)不(bu)(bu)但(dan)寫景,而(er)且借景抒情(qing)(qing),把眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)海上景色和自己(ji)的(de)(de)(de)雄(xiong)心壯志(zhi)很(hen)巧妙(miao)地融(rong)合在(zai)一起。這首詩(shi)的(de)(de)(de)高潮放在(zai)詩(shi)的(de)(de)(de)末尾,它的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)非常(chang)奔放,思想卻(que)很(hen)含蓄(xu)。不(bu)(bu)但(dan)做到(dao)(dao)了(le)情(qing)(qing)景交融(rong),而(er)且做到(dao)(dao)了(le)情(qing)(qing)理結合、寓(yu)情(qing)(qing)于景。因為它含蓄(xu),所以(yi)更(geng)有(you)啟(qi)發性,更(geng)能(neng)激(ji)發我(wo)們(men)的(de)(de)(de)想像,更(geng)耐人尋味。過去人們(men)稱贊曹操的(de)(de)(de)詩(shi)深沉飽滿、雄(xiong)健有(you)力,“如幽燕(yan)老將(jiang),氣韻沉雄(xiong)”,從(cong)這里可(ke)以(yi)得到(dao)(dao)印證。全詩(shi)的(de)(de)(de)基調為蒼(cang)涼慷(kang)慨(kai)的(de)(de)(de),這也是建安風骨(gu)的(de)(de)(de)代表(biao)作。全詩(shi)語言質樸(pu),想象豐富,氣勢磅礴,蒼(cang)涼悲壯。
唐·吳兢《樂府古題要(yao)解》:“東臨碣石,見滄海之廣,日月出入(ru)其中。”
清·張玉榖(gu)《古詩賞析(xi)》:“此志在容納,而以海自比也;‘日(ri)月(yue)’四句,轉就日(ri)月(yue)星漢,憑空(kong)想象其包(bao)含度量,寫滄(cang)海,正自寫也。”
清·沈德潛《古詩源》:“有吞吐宇(yu)宙(zhou)氣(qi)象。”