《次北固山(shan)(shan)下(xia)》是(shi)唐代詩(shi)人王(wang)灣的(de)(de)作品。此詩(shi)以準(zhun)確精練(lian)的(de)(de)語言描寫(xie)了(le)冬末春(chun)初時作者(zhe)在北固山(shan)(shan)下(xia)停泊時所見到青山(shan)(shan)綠水、潮平岸闊(kuo)等壯麗之景,抒發了(le)作者(zhe)深深的(de)(de)思鄉(xiang)之情(qing)。開(kai)頭以對偶句發端,寫(xie)神馳故里的(de)(de)漂泊羈旅(lv)之情(qing)懷;次聯(lian)(lian)寫(xie)“潮平”“風正”的(de)(de)江上(shang)行船,情(qing)景恢(hui)弘闊(kuo)大;三聯(lian)(lian)寫(xie)拂曉(xiao)行船的(de)(de)情(qing)景,對仗隱含哲理,給人積極(ji)向上(shang)的(de)(de)藝術魅力;尾聯(lian)(lian)見雁思親(qin),與(yu)首聯(lian)(lian)呼應。全詩(shi)用筆自然,寫(xie)景鮮明(ming),情(qing)感真切,情(qing)景交(jiao)融,風格壯美,極(ji)富(fu)韻致(zhi),歷來廣為傳誦。
次北固山下⑴
客路青(qing)山(shan)外⑵,行(xing)舟綠(lv)水前(qian)。
潮(chao)平兩岸闊⑶,風正一帆(fan)懸⑷。
海日生(sheng)殘夜⑸,江春(chun)入(ru)舊年(nian)⑹。
鄉(xiang)書何處達⑺?歸(gui)雁洛陽邊⑻。
江南意
南(nan)國(guo)多新意,東行(xing)伺早天。
潮(chao)平兩岸失,風(feng)正數(shu)帆懸。
海(hai)日生殘夜,江春入(ru)舊年。
從來觀氣象,惟向此中偏。
⑴次:旅途中暫時停宿,這里是停泊的意思。北固山:在(zai)今江蘇(su)鎮(zhen)江北,三面臨(lin)水(shui),倚(yi)長(chang)江而立。
⑵客路:行客前進的路。青山:指(zhi)北(bei)固山。
⑶潮平(ping)兩岸闊:潮水漲滿時,兩岸之間(jian)水面(mian)寬(kuan)闊。
⑷風(feng)正(zheng)一帆懸:順風(feng)行船,風(feng)帆垂直(zhi)懸掛。風(feng)正(zheng),風(feng)順。懸,掛。
⑸海日:海上的(de)旭日。生(sheng):升起。殘(can)夜(ye):夜(ye)將盡之時。
⑹入:到。
⑺鄉書:家信。
⑻歸雁(yan)(yan):北歸的大雁(yan)(yan)。大雁(yan)(yan)每年秋天(tian)(tian)飛往南方(fang),春天(tian)(tian)飛往北方(fang)。古代有用(yong)大雁(yan)(yan)傳遞書信的傳說。
孤單漂泊青山之(zhi)外,獨自行舟綠水之(zhi)間(jian)。
潮水上漲,兩岸之間更顯寬(kuan)闊;順(shun)風吹來;一條白帆正好高懸。
夜色(se)將盡,海上旭(xu)日東升;新年未(wei)至,江中春意已現(xian)。
家書既已寄出,會被送往何處?希望北歸大雁,送到洛陽之邊。
王灣作為唐代開元初(chu)年的(de)北(bei)方詩(shi)(shi)人(ren),一(yi)生中(zhong)(zhong)“嘗往(wang)來吳楚(chu)間”,被(bei)江(jiang)南清麗山(shan)水(shui)所傾倒,并受到(dao)當時吳中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)人(ren)清秀詩(shi)(shi)風的(de)影響,寫下(xia)(xia)了(le)一(yi)些(xie)歌(ge)詠江(jiang)南山(shan)水(shui)的(de)作品,這首《次北(bei)固(gu)山(shan)下(xia)(xia)》就是(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)篇。這首五(wu)律(lv)最早見于(yu)唐朝(chao)芮挺章(zhang)編選(xuan)的(de)《國秀集》。這是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)在一(yi)年冬末(mo)春(chun)初(chu)時,由(you)楚(chu)入吳,沿江(jiang)東(dong)下(xia)(xia),一(yi)路行來,當舟次北(bei)固(gu)山(shan)下(xia)(xia)的(de)時候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fa)了(le)心中(zhong)(zhong)的(de)情思(si),吟成了(le)這一(yi)千古名篇。
王灣,唐代詩(shi)人。洛陽(今屬河南)人。先天進士(shi),官洛陽尉。曾往(wang)來于吳(wu)、楚間。多有著(zhu)述。開元(yuan)中卒。《全唐詩(shi)》存其詩(shi)十首。
這(zhe)首《次北固山下(xia)》唐人殷(yin)璠選(xuan)入《河岳英靈集》時題為《江南意》,但有不少異文:“南國多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風正數(shu)帆懸。海日(ri)生殘(can)夜,江春入舊年(nian)。從來觀氣象,惟向此中偏(pian)。”
此(ci)詩(shi)以對偶句發(fa)端(duan),既(ji)工麗,又跳脫。“青(qing)山”點題中“北固山”。作(zuo)者乘舟,正(zheng)朝著展(zhan)現(xian)在眼前(qian)的(de)“綠水”前(qian)進,駛向“青(qing)山”,駛向“青(qing)山”之外遙遠的(de)“客路”。這一(yi)聯(lian)先寫(xie)(xie)“客路”而后寫(xie)(xie)“行舟”,其(qi)人在江南(nan)、神馳(chi)故里的(de)漂泊羈旅之情,已流露(lu)于字里行間,與末聯(lian)的(de)“鄉(xiang)書(shu)”“歸雁”,遙相照應(ying)。
次聯的(de)“潮(chao)平(ping)兩岸闊(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”,“闊(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)”,是(shi)表(biao)現“潮(chao)平(ping)”的(de)結果。春潮(chao)涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平(ping)了,船(chuan)上人的(de)視(shi)野也因(yin)之開闊(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)。這一(yi)句(ju),寫(xie)得恢(hui)弘闊(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)大,下一(yi)句(ju)“風正(zheng)一(yi)帆懸”,便愈見精采。“懸”是(shi)端端直(zhi)直(zhi)地高掛著(zhu)的(de)樣子(zi)。詩(shi)(shi)人不用“風順(shun)(shun)”而(er)用“風正(zheng)”,是(shi)因(yin)為光“風順(shun)(shun)”還不足以(yi)保證“一(yi)帆懸”。風雖順(shun)(shun),卻很(hen)猛(meng),那帆就鼓成弧形了。只有既是(shi)順(shun)(shun)風,又是(shi)和風,帆才(cai)能夠“懸”。那個“正(zheng)”字,兼包“順(shun)(shun)”與“和”的(de)內容。這一(yi)句(ju)寫(xie)小(xiao)景已(yi)相當傳(chuan)神。但還不僅(jin)如(ru)此(ci),如(ru)王(wang)夫之所指出(chu),這句(ju)詩(shi)(shi)的(de)妙處,還在于它“以(yi)小(xiao)景傳(chuan)大景之神”《姜齋詩(shi)(shi)話(hua)》卷上。可以(yi)設想(xiang),如(ru)果在曲(qu)曲(qu)折(zhe)(zhe)折(zhe)(zhe)的(de)小(xiao)河(he)里行船(chuan),老要轉(zhuan)彎子(zi),這樣的(de)小(xiao)景是(shi)難(nan)得出(chu)現的(de)。如(ru)果在三峽行船(chuan),即使風順(shun)(shun)而(er)風和,卻依(yi)然(ran)波(bo)翻浪涌,這樣的(de)小(xiao)景也是(shi)難(nan)得出(chu)現的(de)。詩(shi)(shi)句(ju)妙在通過(guo)“風正(zheng)一(yi)帆懸”這一(yi)小(xiao)景,把平(ping)野開闊(kuo)(kuo)(kuo)(kuo)、大江直(zhi)流、風平(ping)浪靜等等的(de)大景也表(biao)現出(chu)來了。
第三(san)聯說明作者(zhe)是(shi)于歲(sui)暮臘殘(can),連(lian)夜行舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)。潮平而無浪(lang),風順(shun)而不(bu)(bu)猛,近(jin)看可見(jian)江(jiang)(jiang)水碧綠(lv),遠(yuan)望(wang)可見(jian)兩岸空闊。這(zhe)顯(xian)然是(shi)一(yi)個晴(qing)明的(de)(de)(de)(de)、處處透露(lu)(lu)著春天(tian)氣息的(de)(de)(de)(de)夜晚,孤舟(zhou)揚帆(fan),緩行江(jiang)(jiang)上(shang)(shang),不(bu)(bu)覺已(yi)到殘(can)夜。這(zhe)第三(san)聯,就(jiu)是(shi)表(biao)(biao)現江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)行舟(zhou),即(ji)將(jiang)(jiang)天(tian)亮時的(de)(de)(de)(de)情(qing)景。這(zhe)一(yi)聯歷來膾(kuai)炙(zhi)人口。當(dang)殘(can)夜還未(wei)(wei)消退之(zhi)(zhi)時,一(yi)輪紅日(ri)已(yi)從海(hai)上(shang)(shang)升起;當(dang)舊年(nian)尚未(wei)(wei)逝去,江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)已(yi)呈露(lu)(lu)春意(yi)(yi)。“日(ri)生(sheng)殘(can)夜”“春入舊年(nian)”,都表(biao)(biao)示時序的(de)(de)(de)(de)交(jiao)替,而且(qie)是(shi)那(nei)(nei)樣匆(cong)匆(cong)不(bu)(bu)可待,這(zhe)不(bu)(bu)禁叫身(shen)在“客路”的(de)(de)(de)(de)詩人頓生(sheng)思鄉之(zhi)(zhi)情(qing)。這(zhe)兩句煉(lian)字(zi)煉(lian)句也(ye)極(ji)見(jian)功夫。作者(zhe)從煉(lian)意(yi)(yi)著眼,把“日(ri)”與“春”作為新生(sheng)的(de)(de)(de)(de)美好事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)象征,提到主(zhu)語的(de)(de)(de)(de)位置而加(jia)以強調,并且(qie)用“生(sheng)”字(zi)“入”字(zi)使之(zhi)(zhi)擬人化,賦予它們以人的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)志和情(qing)思。妙(miao)在作者(zhe)無意(yi)(yi)說理(li),卻在描寫景物(wu)、節令(ling)之(zhi)(zhi)中,蘊含(han)著一(yi)種(zhong)自然的(de)(de)(de)(de)理(li)趣。海(hai)日(ri)生(sheng)于殘(can)夜,將(jiang)(jiang)驅盡黑暗;江(jiang)(jiang)春,那(nei)(nei)江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)景物(wu)所表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)“春意(yi)(yi)”,闖入舊年(nian),將(jiang)(jiang)趕走嚴冬(dong)。不(bu)(bu)僅寫景逼真(zhen),敘事(shi)確(que)切,而且(qie)表(biao)(biao)現出具有普遍意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活真(zhen)理(li),給人以樂觀、積(ji)極(ji)、向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)鼓(gu)舞(wu)力量。此句與劉禹錫《酬(chou)樂天(tian)揚州(zhou)初逢席上(shang)(shang)見(jian)贈(zeng)》中的(de)(de)(de)(de)“沉舟(zhou)側畔(pan)千(qian)帆(fan)過,病樹前頭萬(wan)木春”有異曲同工之(zhi)(zhi)妙(miao)。
海日東升,春(chun)意(yi)萌動,詩(shi)人放(fang)舟于綠水之(zhi)上,繼續向青山之(zhi)外的(de)(de)客路駛去。這時候,一群北歸的(de)(de)大雁(yan)正掠過(guo)(guo)晴空。雁(yan)兒正要經(jing)過(guo)(guo)洛陽(yang)的(de)(de)啊!詩(shi)人想起了“雁(yan)足傳(chuan)書”的(de)(de)故(gu)事,于是托雁(yan)捎個信:煩勞雁(yan)兒飛(fei)過(guo)(guo)洛陽(yang)的(de)(de)時候,替自己(ji)問候一下(xia)家里人。這兩句緊承三(san)聯(lian)而來(lai),遙(yao)應首聯(lian),全篇籠罩著(zhu)一層淡(dan)淡(dan)的(de)(de)鄉思愁緒(xu)。
這首五律雖然以第三聯(lian)馳(chi)譽當時,傳誦后世,但(dan)并(bing)不是(shi)(shi)只有(you)兩(liang)個佳句而已;從整體看,也是(shi)(shi)相當和諧優美的。
唐代(dai)殷璠《河(he)岳英靈(ling)集》:“海日生殘夜,江春入舊年”,詩(shi)人已來少(shao)有此句(ju)。張燕(yan)公(張說)手題政事堂,每(mei)示能文,令為楷(kai)式。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》:皇甫子循曰:王灣(wan)《北固(gu)》之作,燕公揭以表署,才聞兩語(yu),已嘆服于群眾;“不(bu)見(jian)只今(jin)汾水上(shang),惟有年(nian)(nian)年(nian)(nian)秋(qiu)雁飛”,曾不(bu)終篇(pian),遽增(zeng)悲于時主(zhu),美(mei)豈在多哉!中聯真奇秀而不(bu)朽。
明(ming)代(dai)胡應麟《詩藪·內編》:“清暉(hui)能(neng)娛人,游子澹忘(wang)歸”,凡登覽(lan)皆可用。“微(wei)云淡河漢,疏雨滴梧桐”,凡燕集皆可書。“海日生(sheng)殘夜,江春入(ru)舊(jiu)年”,北固之(zhi)名奚(xi)與?“天闕象緯逼,云臥衣(yi)裳冷”,奉先之(zhi)殳奚(xi)存?而(er)皆妙(miao)絕干(gan)古(gu),則詩之(zhi)所尚可知。今(jin)題金山而(er)必(bi)曰(yue)金玉之(zhi)金,詠赤(chi)城而(er)必(bi)云赤(chi)白之(zhi)赤(chi),皆逐(zhu)末忘(wang)本之(zhi)過也。
明代(dai)李攀龍、袁宏(hong)道《唐(tang)詩訓解》:三(san)四工而(er)(er)易擬(ni),五六太淡而(er)(er)難(nan)求。
明代周(zhou)珽《唐詩選脈(mo)會(hui)通(tong)評林》:徐充曰(yue):此(ci)篇寫景寓懷,風韻灑(sa)落,佳作也。“生”字(zi)、“入”字(zi)淡(dan)而化,非淺淺可到。
明代陸(lu)時雍(yong)《唐詩鏡》:“潮平”二語,俚氣殊甚。“海日生殘夜”,略有景色,“江春入舊年”,此(ci)溷(hun)語耳。
明代邢昉《唐(tang)風定》:高奇與日(ri)月常新,非摹(mo)仿(fang)可得。
清代查慎行《初白庵(an)詩評》:大歷以后無此等(deng)氣(qi)格(ge)矣。
清(qing)代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》:力量酣足。
清代沈德潛《唐詩別裁》:江中(zhong)日早,客冬立(li)春,本尋(xun)常意,一經錘煉,便成奇絕(jue)。與(yu)少陵(ling)“無風云(yun)出塞(sai),不夜月臨關”一種筆墨。
清代黃(huang)叔(shu)燦《唐詩箋注(zhu)》:“潮平(ping)”一聯(lian)寫得宏闊,非復(fu)尋(xun)常筆墨。
清代宋宗元《網師園唐(tang)詩箋》:“潮平兩岸失”,“失”字煉。
清代盧麰、王溥(pu)《聞鶴軒初盛(sheng)唐近體讀本》:陳德公先生曰:……蓋是(shi)侵曉行舟,復值歲前春旦,字字工刻,作語故極婉琢,足以(yi)膾(kuai)灸一時(shi)。評:五六“殘夜”、“舊年(nian)”,字法作意不必言,著“海”、“江(jiang)”二字更為增致(zhi)。