《次北(bei)固山(shan)下》是(shi)唐代詩人王灣(wan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。此詩以(yi)準確精(jing)練的(de)(de)(de)(de)語(yu)言描(miao)寫(xie)了冬末春初(chu)時(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者在北(bei)固山(shan)下停泊時(shi)所見到青山(shan)綠水、潮平岸闊(kuo)等壯麗之景(jing),抒(shu)發了作(zuo)(zuo)(zuo)者深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)思鄉之情(qing)(qing)(qing)。開頭以(yi)對(dui)偶句發端,寫(xie)神馳故里(li)的(de)(de)(de)(de)漂泊羈旅之情(qing)(qing)(qing)懷;次聯(lian)(lian)寫(xie)“潮平”“風(feng)正(zheng)”的(de)(de)(de)(de)江上(shang)(shang)行(xing)船,情(qing)(qing)(qing)景(jing)恢弘闊(kuo)大(da);三聯(lian)(lian)寫(xie)拂曉行(xing)船的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing),對(dui)仗(zhang)隱(yin)含(han)哲理,給(gei)人積極向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力;尾聯(lian)(lian)見雁思親,與首聯(lian)(lian)呼(hu)應。全詩用筆自(zi)然,寫(xie)景(jing)鮮明,情(qing)(qing)(qing)感真切,情(qing)(qing)(qing)景(jing)交(jiao)融,風(feng)格(ge)壯美,極富韻(yun)致(zhi),歷來(lai)廣為傳誦。
次北固山下⑴
客路青山外⑵,行舟(zhou)綠水前。
潮平兩岸闊⑶,風正一帆懸(xuan)⑷。
海日生殘夜⑸,江春(chun)入舊年⑹。
鄉書(shu)何(he)處達⑺?歸雁洛陽邊⑻。
江南意
南國多新(xin)意,東(dong)行伺早天。
潮平(ping)兩岸失(shi),風正數帆懸。
海日(ri)生殘夜(ye),江春入舊年。
從(cong)來(lai)觀氣象,惟向此中(zhong)偏。
⑴次:旅途(tu)中暫時停(ting)宿,這(zhe)里(li)是(shi)停(ting)泊(bo)的(de)意思。北固(gu)山:在今江蘇鎮(zhen)江北,三面臨(lin)水,倚長(chang)江而立。
⑵客(ke)路:行客(ke)前進的路。青山:指北(bei)固山。
⑶潮平兩(liang)岸(an)闊(kuo):潮水漲(zhang)滿(man)時,兩(liang)岸(an)之間水面寬(kuan)闊(kuo)。
⑷風(feng)正一(yi)帆懸(xuan):順(shun)風(feng)行(xing)船,風(feng)帆垂直懸(xuan)掛。風(feng)正,風(feng)順(shun)。懸(xuan),掛。
⑸海日:海上的旭日。生(sheng):升(sheng)起(qi)。殘夜(ye):夜(ye)將盡之時。
⑹入:到。
⑺鄉書:家信。
⑻歸雁(yan)(yan)(yan):北(bei)歸的大(da)雁(yan)(yan)(yan)。大(da)雁(yan)(yan)(yan)每(mei)年秋天飛往南方(fang),春天飛往北(bei)方(fang)。古代有用大(da)雁(yan)(yan)(yan)傳遞書信的傳說(shuo)。
孤單漂泊青山之外,獨自(zi)行舟綠水之間。
潮(chao)水上漲,兩岸之間更(geng)顯寬闊(kuo);順風吹(chui)來(lai);一(yi)條白帆正好高懸。
夜色將盡,海上(shang)旭日(ri)東升;新年(nian)未(wei)至,江(jiang)中春意已現。
家書既已寄(ji)出,會(hui)被(bei)送往(wang)何(he)處?希望北歸大雁(yan),送到洛陽之邊。
王灣(wan)作(zuo)為唐代開(kai)元初年的(de)(de)北(bei)方(fang)詩(shi)人,一生中(zhong)“嘗往來吳楚間”,被江(jiang)南清麗山水所傾(qing)倒,并受到當時吳中(zhong)詩(shi)人清秀詩(shi)風的(de)(de)影響,寫下了一些歌(ge)詠江(jiang)南山水的(de)(de)作(zuo)品,這(zhe)首(shou)(shou)《次(ci)北(bei)固山下》就(jiu)是其中(zhong)的(de)(de)一篇。這(zhe)首(shou)(shou)五(wu)律(lv)最早(zao)見于唐朝芮挺章編(bian)選的(de)(de)《國秀集》。這(zhe)是詩(shi)人在一年冬末春初時,由楚入(ru)吳,沿江(jiang)東下,一路行來,當舟次(ci)北(bei)固山下的(de)(de)時候,潮平(ping)岸闊,殘夜歸雁,觸(chu)發(fa)了心中(zhong)的(de)(de)情思,吟成了這(zhe)一千(qian)古名(ming)篇。
王灣,唐(tang)代詩人。洛(luo)陽(今屬(shu)河南(nan))人。先(xian)天進士,官洛(luo)陽尉。曾往(wang)來于吳、楚(chu)間。多有著述(shu)。開元中卒。《全唐(tang)詩》存其(qi)詩十首。
這首(shou)《次北固山下》唐人殷(yin)璠選入《河岳英(ying)靈集》時題為《江南意(yi)(yi)》,但有不(bu)少(shao)異(yi)文:“南國多新意(yi)(yi),東行伺早(zao)天。潮平兩岸失,風正數帆懸。海日(ri)生殘夜(ye),江春入舊年。從來觀氣象,惟(wei)向此中偏。”
此詩以對偶句(ju)發端,既工(gong)麗,又跳脫。“青山(shan)(shan)”點題中(zhong)“北固山(shan)(shan)”。作者乘(cheng)舟,正朝著展現在眼前的(de)“綠(lv)水”前進,駛(shi)向“青山(shan)(shan)”,駛(shi)向“青山(shan)(shan)”之外(wai)遙遠(yuan)的(de)“客路”。這一(yi)聯(lian)先寫“客路”而后(hou)寫“行(xing)舟”,其人在江南、神馳故(gu)里的(de)漂(piao)泊羈(ji)旅之情,已流露于字(zi)里行(xing)間(jian),與(yu)末(mo)聯(lian)的(de)“鄉書”“歸雁”,遙相照應。
次聯的(de)(de)(de)“潮平(ping)(ping)兩(liang)岸(an)闊”,“闊”,是(shi)表(biao)現“潮平(ping)(ping)”的(de)(de)(de)結果。春(chun)潮涌漲,江水浩渺,放眼望去(qu),江面(mian)似乎與岸(an)平(ping)(ping)了,船上人的(de)(de)(de)視野(ye)也(ye)因(yin)之(zhi)開(kai)闊。這一(yi)(yi)句,寫得恢(hui)弘(hong)闊大(da)(da),下一(yi)(yi)句“風(feng)(feng)(feng)(feng)正(zheng)一(yi)(yi)帆懸”,便愈見精采(cai)。“懸”是(shi)端端直直地高掛著的(de)(de)(de)樣子。詩(shi)人不(bu)用“風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)”而用“風(feng)(feng)(feng)(feng)正(zheng)”,是(shi)因(yin)為光“風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)”還不(bu)足以(yi)保證(zheng)“一(yi)(yi)帆懸”。風(feng)(feng)(feng)(feng)雖(sui)順(shun)(shun),卻很猛,那帆就鼓成(cheng)弧形(xing)了。只有既(ji)是(shi)順(shun)(shun)風(feng)(feng)(feng)(feng),又是(shi)和風(feng)(feng)(feng)(feng),帆才(cai)能夠(gou)“懸”。那個(ge)“正(zheng)”字,兼包“順(shun)(shun)”與“和”的(de)(de)(de)內容。這一(yi)(yi)句寫小景已(yi)相(xiang)當傳神(shen)。但還不(bu)僅如此,如王夫之(zhi)所指出,這句詩(shi)的(de)(de)(de)妙處,還在(zai)于它“以(yi)小景傳大(da)(da)景之(zhi)神(shen)”《姜齋詩(shi)話(hua)》卷(juan)上。可以(yi)設想(xiang),如果在(zai)曲曲折折的(de)(de)(de)小河(he)里行(xing)船,老要轉彎子,這樣的(de)(de)(de)小景是(shi)難得出現的(de)(de)(de)。如果在(zai)三峽行(xing)船,即(ji)使風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)而風(feng)(feng)(feng)(feng)和,卻依然波翻浪(lang)涌,這樣的(de)(de)(de)小景也(ye)是(shi)難得出現的(de)(de)(de)。詩(shi)句妙在(zai)通過“風(feng)(feng)(feng)(feng)正(zheng)一(yi)(yi)帆懸”這一(yi)(yi)小景,把平(ping)(ping)野(ye)開(kai)闊、大(da)(da)江直流、風(feng)(feng)(feng)(feng)平(ping)(ping)浪(lang)靜等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)大(da)(da)景也(ye)表(biao)現出來了。
第三(san)聯(lian)(lian)說(shuo)明作者是于歲暮(mu)臘殘(can)(can)(can),連夜行(xing)(xing)舟(zhou)的(de)(de)(de)。潮(chao)平而(er)(er)無浪,風順而(er)(er)不猛,近看可見(jian)江水碧綠,遠(yuan)望可見(jian)兩岸空闊。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)顯然是一(yi)個晴明的(de)(de)(de)、處處透(tou)露(lu)(lu)著(zhu)春(chun)天(tian)氣息的(de)(de)(de)夜晚(wan),孤(gu)舟(zhou)揚帆(fan),緩行(xing)(xing)江上(shang),不覺已到殘(can)(can)(can)夜。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)第三(san)聯(lian)(lian),就是表現江上(shang)行(xing)(xing)舟(zhou),即(ji)將天(tian)亮時(shi)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)聯(lian)(lian)歷來膾炙人(ren)口。當殘(can)(can)(can)夜還未消退之(zhi)時(shi),一(yi)輪(lun)紅日(ri)已從海(hai)上(shang)升起;當舊年(nian)尚未逝去,江上(shang)已呈露(lu)(lu)春(chun)意(yi)。“日(ri)生(sheng)殘(can)(can)(can)夜”“春(chun)入(ru)舊年(nian)”,都(dou)表示時(shi)序的(de)(de)(de)交替,而(er)(er)且(qie)是那樣匆(cong)匆(cong)不可待,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不禁叫(jiao)身在“客路”的(de)(de)(de)詩人(ren)頓(dun)生(sheng)思(si)鄉之(zhi)情(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句煉(lian)字(zi)(zi)煉(lian)句也極見(jian)功夫。作者從煉(lian)意(yi)著(zhu)眼,把“日(ri)”與“春(chun)”作為新生(sheng)的(de)(de)(de)美好事物的(de)(de)(de)象征,提(ti)到主語的(de)(de)(de)位置而(er)(er)加以強調,并(bing)且(qie)用“生(sheng)”字(zi)(zi)“入(ru)”字(zi)(zi)使之(zhi)擬人(ren)化,賦予它們以人(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志和情(qing)思(si)。妙在作者無意(yi)說(shuo)理(li),卻在描寫(xie)景(jing)物、節令之(zhi)中,蘊(yun)含著(zhu)一(yi)種自然的(de)(de)(de)理(li)趣。海(hai)日(ri)生(sheng)于殘(can)(can)(can)夜,將驅盡黑暗;江春(chun),那江上(shang)景(jing)物所表現的(de)(de)(de)“春(chun)意(yi)”,闖入(ru)舊年(nian),將趕走嚴冬。不僅(jin)寫(xie)景(jing)逼真,敘(xu)事確切,而(er)(er)且(qie)表現出(chu)具有普遍意(yi)義的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)真理(li),給人(ren)以樂觀、積極、向上(shang)的(de)(de)(de)藝術鼓舞力量。此句與劉禹錫《酬樂天(tian)揚州初逢席上(shang)見(jian)贈》中的(de)(de)(de)“沉(chen)舟(zhou)側畔千帆(fan)過,病樹前頭萬木春(chun)”有異曲同工之(zhi)妙。
海日東升,春(chun)意(yi)萌動(dong),詩人放舟(zhou)于綠水之(zhi)上,繼(ji)續向青山之(zhi)外的(de)(de)(de)客路駛去。這時候,一群北歸的(de)(de)(de)大雁(yan)正(zheng)掠(lve)過晴空。雁(yan)兒正(zheng)要經(jing)過洛(luo)陽的(de)(de)(de)啊!詩人想起了(le)“雁(yan)足傳(chuan)書”的(de)(de)(de)故事(shi),于是托雁(yan)捎個信:煩勞雁(yan)兒飛(fei)過洛(luo)陽的(de)(de)(de)時候,替自己問候一下家里人。這兩(liang)句緊承(cheng)三聯而來(lai),遙應(ying)首(shou)聯,全篇籠罩著一層(ceng)淡淡的(de)(de)(de)鄉思愁緒。
這(zhe)首五律雖然以第三聯(lian)馳譽當(dang)時,傳誦后世,但并不是只(zhi)有兩個佳句而已;從整體看,也是相當(dang)和諧(xie)優(you)美的(de)。
唐代殷璠(fan)《河岳英靈集》:“海日生殘夜,江(jiang)春入舊年(nian)”,詩人(ren)已來少有(you)此(ci)句。張燕公(張說)手題政事堂,每示能文,令為楷式。
明(ming)代李攀龍(long)、葉羲昂《唐詩直解》:皇甫子循曰:王灣《北固(gu)》之作,燕(yan)公揭以(yi)表署,才聞兩語(yu),已嘆服于(yu)群(qun)眾;“不見只今汾水上(shang),惟有年(nian)年(nian)秋雁飛”,曾不終篇,遽增悲于(yu)時主,美豈在多哉!中(zhong)聯(lian)真(zhen)奇秀而不朽(xiu)。
明代胡應麟《詩藪(sou)·內編(bian)》:“清暉能娛人,游子澹忘歸(gui)”,凡登覽皆可(ke)用。“微云(yun)淡(dan)河(he)漢,疏雨(yu)滴(di)梧桐”,凡燕集皆可(ke)書(shu)。“海日生殘夜(ye),江春入舊(jiu)年”,北固之名奚與(yu)?“天闕象(xiang)緯逼,云(yun)臥(wo)衣裳(shang)冷(leng)”,奉先之殳奚存(cun)?而(er)皆妙(miao)絕干古,則詩之所尚可(ke)知(zhi)。今題金(jin)山(shan)而(er)必(bi)曰(yue)金(jin)玉之金(jin),詠赤城而(er)必(bi)云(yun)赤白之赤,皆逐(zhu)末忘本之過也。
明代李(li)攀龍、袁(yuan)宏道《唐詩(shi)訓解》:三四工而易(yi)擬,五六太淡(dan)而難求。
明代(dai)周珽《唐詩(shi)選脈會通評林(lin)》:徐充曰(yue):此篇寫景寓懷,風韻(yun)灑(sa)落,佳(jia)作(zuo)也。“生”字、“入(ru)”字淡而(er)化,非(fei)淺淺可到(dao)。
明代陸時(shi)雍《唐詩鏡》:“潮(chao)平”二(er)語,俚氣殊甚。“海日生殘夜(ye)”,略有(you)景色,“江春(chun)入舊年(nian)”,此(ci)溷(hun)語耳。
明代邢昉(fang)《唐風(feng)定》:高奇與(yu)日月(yue)常(chang)新,非摹仿(fang)可得。
清(qing)代(dai)查(cha)慎行《初白(bai)庵詩評(ping)》:大歷以(yi)后無(wu)此(ci)等氣(qi)格矣(yi)。
清代(dai)吳煊、胡(hu)棠(tang)《唐賢三昧集(ji)箋注》:力量酣足。
清(qing)代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別裁》:江中日早(zao),客冬立春,本(ben)尋常意,一經錘(chui)煉,便成奇絕(jue)。與少陵“無風云出塞,不夜月臨關”一種筆墨。
清代(dai)黃叔燦《唐詩箋注》:“潮(chao)平”一聯寫得宏闊,非復(fu)尋(xun)常筆墨。
清代(dai)宋宗(zong)元(yuan)《網師園唐詩箋》:“潮平兩岸失”,“失”字煉。
清代盧麰、王溥《聞(wen)鶴軒初(chu)盛唐近(jin)體讀本》:陳德(de)公先生曰:……蓋是(shi)侵曉行舟,復值歲(sui)前春旦,字字工刻,作(zuo)語故極婉琢(zhuo),足以(yi)膾(kuai)灸一(yi)時。評:五六(liu)“殘夜”、“舊年”,字法作(zuo)意不必言,著(zhu)“海(hai)”、“江”二字更為增致。