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基本介紹

《行宮(gong)》是唐代詩(shi)人(ren)元稹的詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)寫冷落(luo)寂寥的古行宮(gong)中(zhong)(zhong)紅(hong)花盛(sheng)開，寂寞無聊的白頭(tou)宮(gong)女在談論過(guo)去唐玄(xuan)宗的故事，表(biao)現了(le)唐玄(xuan)宗昏庸誤國的事實，抒發(fa)了(le)興(xing)亡盛(sheng)衰之(zhi)感。全詩(shi)視角獨特，語(yu)言平實，但富有概括力，且精(jing)警含蓄，并(bing)給人(ren)以想象的天地，歷(li)史滄桑之(zhi)感盡在不言之(zhi)中(zhong)(zhong)。

內容介紹

作品原文

行宮⑴

寥落(luo)古行(xing)宮⑵，宮花寂(ji)寞紅⑶。

白(bai)頭宮女在(zai)⑷，閑坐(zuo)說玄(xuan)宗⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴行宮：古代(dai)供帝王(wang)出行時居住的宮室(shi)。這里指當(dang)時東都洛(luo)陽的上陽宮。

⑵寥（liáo）落：冷落，寂寞。

⑶“宮花(hua)”句：行宮里的花(hua)朵開放(fang)，但無人(ren)欣賞游玩，顯得凄涼(liang)寂寞。

⑷白頭宮女：據白居(ju)易《上(shang)(shang)陽(yang)白發(fa)人(ren)》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上(shang)(shang)陽(yang)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fa)宮人(ren)。

⑸說：談論(lun)。玄(xuan)宗(zong)：即唐(tang)玄(xuan)宗(zong)李隆基。

白話譯文

多么空曠又冷(leng)落的這往日(ri)行(xing)宮，宮中花朵(duo)寂寞開放(fang)依舊一片紅(hong)。

當年宮女(nv)頭發都白了依然(ran)健在(zai)，她們閑坐(zuo)無(wu)聊(liao)在(zai)談說著(zhu)唐玄(xuan)宗。

背景介紹

元(yuan)稹生活在(zai)中唐(tang)(tang)(tang)年(nian)代(dai)，正值(zhi)唐(tang)(tang)(tang)朝經歷過安史(shi)之亂不久(jiu)，國力的(de)各(ge)個方面都在(zai)走下(xia)坡路之時。他對唐(tang)(tang)(tang)朝開元(yuan)盛(sheng)世有不盡的(de)懷念和(he)向往，對唐(tang)(tang)(tang)玄宗這(zhe)位(wei)集(ji)功過于一(yi)身(shen)的(de)前代(dai)君(jun)主，抱有一(yi)種既敬仰又遺憾(han)的(de)復雜(za)感情。這(zhe)首詩(shi)可能是(shi)他在(zai)唐(tang)(tang)(tang)玄宗元(yuan)和(he)四年(nian)（809）作(zuo)于洛陽。

作者介紹

元(yuan)(yuan)稹（779—831），唐代詩(shi)人。字微之(zhi)，河南（治今河南洛陽）人。早年家(jia)貧。唐德宗貞元(yuan)(yuan)九年（793）舉明經科，貞元(yuan)(yuan)十九年（803）舉書(shu)(shu)判拔萃(cui)科，曾(ceng)任(ren)監察御史。因得罪宦官(guan)(guan)(guan)及守(shou)舊官(guan)(guan)(guan)僚，遭(zao)到貶(bian)斥(chi)。后轉而(er)依附宦官(guan)(guan)(guan)，官(guan)(guan)(guan)至同中(zhong)書(shu)(shu)門下(xia)平章事。最(zui)后以(yi)暴疾卒于武昌軍節(jie)度使(shi)任(ren)所。與白(bai)居易友(you)善，常相唱和，共同倡導新(xin)樂府(fu)運動，世稱“元(yuan)(yuan)白(bai)”。后期(qi)之(zhi)作，傷于浮艷，故有(you)“元(yuan)(yuan)輕白(bai)俗(su)”之(zhi)譏。有(you)《元(yuan)(yuan)氏長(chang)慶集》六十卷，補遺(yi)六卷，存(cun)詩(shi)八百三十余首。

鑒賞評價

整體賞析

元(yuan)稹的(de)這首(shou)《行宮(gong)(gong)》是(shi)一首(shou)抒(shu)發盛衰(shuai)之(zhi)感的(de)詩，這首(shou)短小精悍的(de)五絕具有深邃的(de)意境(jing)，富(fu)有雋永的(de)詩味，傾訴了宮(gong)(gong)女無(wu)窮的(de)哀怨(yuan)之(zhi)情(qing)，寄托了詩人深沉的(de)盛衰(shuai)之(zhi)感。在冷落寂寞的(de)行宮(gong)(gong)中，一群(qun)白發宮(gong)(gong)女閑坐談說開元(yuan)、天(tian)寶年間唐玄宗的(de)遺事，惆(chou)悵哀傷(shang)，令人低徊不已。

詩人(ren)(ren)塑造意境，藝(yi)術上主要運用了兩種表(biao)(biao)現手(shou)法。一(yi)是(shi)(shi)以少總多。中國古(gu)典(dian)詩歌(ge)講究精煉，寫景(jing)、言情、敘事(shi)都要以少總多。這(zhe)首詩正具有舉一(yi)而反三，字(zi)少而意多的(de)(de)(de)(de)特點。四句詩，首句指明地點，是(shi)(shi)一(yi)座空虛(xu)冷(leng)落的(de)(de)(de)(de)古(gu)行(xing)宮(gong)(gong)；次句暗示環(huan)境和(he)時間，宮(gong)(gong)中紅花(hua)(hua)盛開，正當(dang)春天(tian)季節；三句交代人(ren)(ren)物，幾(ji)個(ge)白頭宮(gong)(gong)女，與末(mo)句聯(lian)系起來推想(xiang)，可知(zhi)是(shi)(shi)玄宗(zong)天(tian)寶末(mo)年進宮(gong)(gong)而幸存下(xia)來的(de)(de)(de)(de)老(lao)宮(gong)(gong)人(ren)(ren)；末(mo)句描(miao)寫動作，宮(gong)(gong)女們正閑坐回憶、談論天(tian)寶遺事(shi)。二(er)十個(ge)字(zi)，地點、時間、人(ren)(ren)物、動作，全(quan)都表(biao)(biao)現出(chu)(chu)(chu)來了，構(gou)成了一(yi)幅非常(chang)生動的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。這(zhe)個(ge)畫(hua)面觸發讀者(zhe)聯(lian)翩的(de)(de)(de)(de)浮想(xiang)：宮(gong)(gong)女們年輕時都是(shi)(shi)月(yue)貌(mao)花(hua)(hua)容，嬌姿艷質，這(zhe)些美麗的(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)女被(bei)禁(jin)閉在這(zhe)冷(leng)落的(de)(de)(de)(de)古(gu)行(xing)宮(gong)(gong)之中，成日價寂(ji)寞無(wu)聊，看著宮(gong)(gong)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)開花(hua)(hua)落，年復一(yi)年，青春消逝，紅顏憔悴，白發頻添，如此被(bei)摧殘，往事(shi)不堪重省。然而，她們被(bei)禁(jin)閉冷(leng)宮(gong)(gong)，與世(shi)(shi)隔絕(jue)，別無(wu)話題，卻只能回顧天(tian)寶時代玄宗(zong)遺事(shi)，此景(jing)此情，令(ling)人(ren)(ren)凄(qi)絕(jue)。“寥落”“寂(ji)寞”“閑坐”，既描(miao)繪當(dang)時的(de)(de)(de)(de)情景(jing)，也反映詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)。凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)身世(shi)(shi)，哀怨的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)，盛衰的(de)(de)(de)(de)感慨，二(er)十個(ge)字(zi)描(miao)繪出(chu)(chu)(chu)生動的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，表(biao)(biao)現出(chu)(chu)(chu)深刻的(de)(de)(de)(de)意思。

另一個表現(xian)手(shou)法(fa)是(shi)(shi)以(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)情(qing)。中(zhong)(zhong)國(guo)古典詩(shi)(shi)歌，其所(suo)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)物，有時從對立(li)面的(de)角度反襯(chen)(chen)心理，利用憂思(si)愁(chou)苦的(de)心情(qing)同良辰(chen)美(mei)景(jing)(jing)氣氛之(zhi)間的(de)矛(mao)盾(dun)，以(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)情(qing)，卻(que)(que)能(neng)收(shou)到很好的(de)藝術效果。這首(shou)詩(shi)(shi)也運用了(le)(le)這一手(shou)法(fa)。詩(shi)(shi)所(suo)要(yao)(yao)表現(xian)的(de)是(shi)(shi)凄(qi)涼哀(ai)(ai)怨的(de)心境，但(dan)(dan)卻(que)(que)著意描繪紅(hong)(hong)(hong)(hong)艷的(de)宮花(hua)。紅(hong)(hong)(hong)(hong)花(hua)一般是(shi)(shi)表現(xian)熱鬧場面，烘托歡樂(le)(le)情(qing)緒的(de)，但(dan)(dan)在這里卻(que)(que)起(qi)了(le)(le)很重(zhong)要(yao)(yao)的(de)反襯(chen)(chen)作用：盛開的(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)花(hua)和寥落的(de)行宮相(xiang)(xiang)映(ying)(ying)襯(chen)(chen)，加強了(le)(le)時移世(shi)遷的(de)盛衰之(zhi)感；春天的(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)花(hua)和宮女(nv)的(de)白(bai)發(fa)(fa)相(xiang)(xiang)映(ying)(ying)襯(chen)(chen)，表現(xian)了(le)(le)紅(hong)(hong)(hong)(hong)顏易(yi)老的(de)人(ren)生(sheng)感慨；紅(hong)(hong)(hong)(hong)花(hua)美(mei)景(jing)(jing)與凄(qi)寂心境相(xiang)(xiang)映(ying)(ying)襯(chen)(chen)，突(tu)出(chu)了(le)(le)宮女(nv)被禁閉的(de)哀(ai)(ai)怨情(qing)緒。紅(hong)(hong)(hong)(hong)花(hua)，在這里起(qi)了(le)(le)很大的(de)作用。這都是(shi)(shi)利用好景(jing)(jing)致與惡(e)心情(qing)的(de)矛(mao)盾(dun)，來突(tu)出(chu)中(zhong)(zhong)心思(si)想，即王夫之(zhi)《姜齋詩(shi)(shi)話》所(suo)謂“以(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)，一倍增(zeng)其哀(ai)(ai)”。白(bai)居易(yi)《上(shang)陽白(bai)發(fa)(fa)人(ren)》“宮鶯百囀愁(chou)厭聞(wen)，梁(liang)燕(yan)雙棲老休(xiu)妒(du)”，也可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)以(yi)(yi)樂(le)(le)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)。不過白(bai)居易(yi)的(de)寫(xie)(xie)法(fa)直(zhi)接揭示了(le)(le)樂(le)(le)景(jing)(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)情(qing)的(de)矛(mao)盾(dun)，而(er)元(yuan)稹《行宮》則是(shi)(shi)以(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)(jing)作比較含蓄的(de)反襯(chen)(chen)，顯得(de)更(geng)有余味。

名家點評

宋代洪邁《容齋隨筆(bi)》：白(bai)樂天《長恨歌(ge)》、《上陽(yang)宮(gong)人(ren)歌(ge)》，元微之《連昌(chang)宮(gong)詞(ci)》，道開元宮(gong)禁事最為深切(qie)矣。然微之存《行宮(gong)》一絕……語(yu)少意足，存無窮之味。

元(yuan)末明(ming)初瞿佑《歸田詩話》：《長恨歌》一百(bai)二十句，讀者(zhe)不厭其(qi)長，微之《行宮》詞才四句，讀者(zhe)不覺其(qi)短，文章之妙也。

明代高棅《唐詩正聲》：吳逸一評(ping)：冷語(yu)有令(ling)人(ren)惕然深省處(chu)，“說”字得書法。

明代(dai)胡應麟(lin)《詩藪(sou)》：語意妙絕，合（王）建(jian)七(qi)言《宮詞(ci)》百首，不易此(ci)二十(shi)字也。

明末(mo)清初徐增《而庵說(shuo)唐詩》：玄宗舊事出于白(bai)發(fa)宮(gong)(gong)人之口，白(bai)發(fa)宮(gong)(gong)人又坐(zuo)宮(gong)(gong)花亂紅之中，行宮(gong)(gong)真不堪回(hui)首矣。

清代沈德潛《唐詩別裁》：說(shuo)(shuo)玄宗，不說(shuo)(shuo)玄宗長短，佳絕。

清(qing)代(dai)黃叔燦《唐詩箋注》：父老(lao)說(shuo)開(kai)元(yuan)、天(tian)寶事，聽者藉(jie)藉(jie)，況白頭宮女親見(jian)親聞(wen)。故宮寥(liao)落之悲，黯然動人。

清代宋宗元《網師園唐詩箋(jian)》：妙能(neng)不盡（末二句下）。

清代李锳《詩法(fa)易簡錄》：明(ming)皇已(yi)往，遺宮寥落，卻(que)借白頭宮女寫出無限感(gan)(gan)慨。凡盛時(shi)(shi)既過，當(dang)時(shi)(shi)之人無一(yi)存(cun)者，其(qi)感(gan)(gan)人猶淺；當(dang)時(shi)(shi)之人尚有存(cun)者，則感(gan)(gan)人更深。白頭宮女閑說玄宗，不必寫出如何感(gan)(gan)傷，而哀情彌(mi)至。

清代(dai)潘(pan)德輿《養一齋詩話》：“寥(liao)落古行宮”二十字(zi)，足賅《連昌宮詞》六百(bai)馀字(zi)，尤為妙境。