《行宮(gong)》是唐代(dai)詩人(ren)元稹的詩作。此詩寫冷落寂寥的古行宮(gong)中紅花(hua)盛開,寂寞無聊的白頭宮(gong)女在(zai)談(tan)論過去唐玄宗的故事(shi)(shi),表現了唐玄宗昏(hun)庸(yong)誤國(guo)的事(shi)(shi)實,抒發(fa)了興亡(wang)盛衰之(zhi)感。全(quan)詩視角獨(du)特,語(yu)言平實,但富有概括(kuo)力(li),且(qie)精警含蓄,并給人(ren)以(yi)想象的天地,歷史(shi)滄桑之(zhi)感盡在(zai)不(bu)言之(zhi)中。
行宮⑴
寥(liao)落古行宮⑵,宮花寂寞(mo)紅⑶。
白(bai)頭(tou)宮女(nv)在⑷,閑坐說玄(xuan)宗⑸。
⑴行宮(gong):古(gu)代供帝(di)王出行時(shi)(shi)居(ju)住的宮(gong)室。這(zhe)里指當時(shi)(shi)東都(dou)洛陽的上(shang)陽宮(gong)。
⑵寥(liáo)落(luo):冷落(luo),寂寞。
⑶“宮花(hua)”句:行宮里的花(hua)朵(duo)開放,但無人欣賞游玩(wan),顯得(de)凄涼寂寞。
⑷白(bai)頭宮(gong)女(nv):據白(bai)居易《上(shang)陽白(bai)發人(ren)》,一(yi)些宮(gong)女(nv)天(tian)寶末年(nian)被“潛配”到(dao)上(shang)陽宮(gong),在這冷(leng)宮(gong)里一(yi)閉四十多年(nian),成了(le)白(bai)發宮(gong)人(ren)。
⑸說:談(tan)論。玄宗(zong):即唐玄宗(zong)李(li)隆基。
多么空曠又冷落(luo)的這往日(ri)行(xing)宮(gong),宮(gong)中(zhong)花朵(duo)寂寞(mo)開放依舊一片紅。
當年宮女頭發都白了依然(ran)健(jian)在(zai),她們閑(xian)坐無聊在(zai)談說著唐玄宗。
元(yuan)稹生(sheng)活在(zai)中唐(tang)年(nian)代,正值唐(tang)朝經歷過安(an)史之亂(luan)不(bu)(bu)久,國(guo)力的(de)各個(ge)方面都(dou)在(zai)走下坡路之時。他對唐(tang)朝開元(yuan)盛(sheng)世有不(bu)(bu)盡的(de)懷念和(he)向往,對唐(tang)玄宗(zong)這位(wei)集功過于一身的(de)前代君主(zhu),抱有一種既敬仰又遺憾的(de)復(fu)雜感情。這首(shou)詩可(ke)能是(shi)他在(zai)唐(tang)玄宗(zong)元(yuan)和(he)四(si)年(nian)(809)作于洛陽。
元(yuan)(yuan)稹(779—831),唐(tang)代詩人。字微之,河南(治今河南洛陽(yang))人。早年家貧。唐(tang)德宗貞(zhen)元(yuan)(yuan)九年(793)舉明經科,貞(zhen)元(yuan)(yuan)十九年(803)舉書(shu)判拔萃科,曾(ceng)任(ren)監察御史。因得罪宦(huan)官(guan)及(ji)守舊官(guan)僚(liao),遭到貶斥。后轉而依(yi)附宦(huan)官(guan),官(guan)至(zhi)同中書(shu)門(men)下平章(zhang)事。最(zui)后以暴疾(ji)卒于(yu)武昌軍節度使(shi)任(ren)所。與白居易友善,常相唱和,共(gong)同倡導新樂府運動,世稱“元(yuan)(yuan)白”。后期之作,傷于(yu)浮艷,故(gu)有“元(yuan)(yuan)輕白俗”之譏。有《元(yuan)(yuan)氏長(chang)慶(qing)集》六(liu)十卷,補遺(yi)六(liu)卷,存詩八百三十余首(shou)。
元稹的(de)這(zhe)首《行(xing)宮(gong)(gong)》是一首抒(shu)發盛衰(shuai)之感的(de)詩(shi)(shi),這(zhe)首短小(xiao)精悍的(de)五絕具有深邃的(de)意境,富有雋永(yong)的(de)詩(shi)(shi)味(wei),傾(qing)訴了宮(gong)(gong)女(nv)無(wu)窮的(de)哀怨之情(qing),寄托了詩(shi)(shi)人深沉(chen)的(de)盛衰(shuai)之感。在冷落寂寞(mo)的(de)行(xing)宮(gong)(gong)中,一群白發宮(gong)(gong)女(nv)閑坐談說開(kai)元、天寶(bao)年間唐玄(xuan)宗的(de)遺事,惆悵哀傷,令(ling)人低(di)徊不已。
詩(shi)(shi)(shi)人塑(su)造意境,藝術上主要(yao)運用了兩種表現手法(fa)。一是(shi)以少總(zong)多。中國(guo)古典詩(shi)(shi)(shi)歌講(jiang)究精煉,寫(xie)景(jing)、言情(qing)(qing)、敘事(shi)都(dou)要(yao)以少總(zong)多。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)正具有舉一而反三,字(zi)(zi)少而意多的(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)。四句(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi),首(shou)句(ju)(ju)指(zhi)明(ming)地點(dian)(dian),是(shi)一座(zuo)空虛冷落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)古行宮(gong)(gong);次句(ju)(ju)暗示環境和時(shi)間(jian),宮(gong)(gong)中紅花(hua)盛開,正當春天(tian)季節;三句(ju)(ju)交(jiao)代人物(wu),幾(ji)個(ge)(ge)白頭宮(gong)(gong)女,與(yu)末(mo)句(ju)(ju)聯系起來推想(xiang),可知是(shi)玄(xuan)宗天(tian)寶末(mo)年進宮(gong)(gong)而幸存下(xia)來的(de)(de)(de)(de)老宮(gong)(gong)人;末(mo)句(ju)(ju)描(miao)寫(xie)動作,宮(gong)(gong)女們正閑(xian)坐回(hui)憶、談論天(tian)寶遺事(shi)。二(er)十個(ge)(ge)字(zi)(zi),地點(dian)(dian)、時(shi)間(jian)、人物(wu)、動作,全都(dou)表現出來了,構成(cheng)了一幅非(fei)常生動的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。這(zhe)個(ge)(ge)畫(hua)面觸發(fa)讀者聯翩的(de)(de)(de)(de)浮(fu)想(xiang):宮(gong)(gong)女們年輕時(shi)都(dou)是(shi)月貌花(hua)容(rong),嬌姿艷質,這(zhe)些美麗的(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)女被(bei)(bei)禁閉(bi)在這(zhe)冷落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)古行宮(gong)(gong)之中,成(cheng)日價(jia)寂(ji)寞無聊(liao),看著(zhu)宮(gong)(gong)花(hua),花(hua)開花(hua)落(luo)(luo),年復一年,青(qing)春消逝,紅顏憔悴,白發(fa)頻添,如此(ci)被(bei)(bei)摧殘,往事(shi)不堪重省。然而,她們被(bei)(bei)禁閉(bi)冷宮(gong)(gong),與(yu)世隔絕(jue),別無話題(ti),卻只能回(hui)顧天(tian)寶時(shi)代玄(xuan)宗遺事(shi),此(ci)景(jing)此(ci)情(qing)(qing),令人凄絕(jue)。“寥(liao)落(luo)(luo)”“寂(ji)寞”“閑(xian)坐”,既(ji)描(miao)繪(hui)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing),也反映(ying)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)傾向。凄涼的(de)(de)(de)(de)身世,哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷,盛衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨,二(er)十個(ge)(ge)字(zi)(zi)描(miao)繪(hui)出生動的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面,表現出深刻的(de)(de)(de)(de)意思。
另一(yi)個表(biao)現手法(fa)是(shi)以(yi)樂(le)(le)(le)(le)景(jing)(jing)(jing)寫(xie)哀(ai)情(qing)。中國古(gu)典詩歌,其所(suo)寫(xie)景(jing)(jing)(jing)物,有時從對立面的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)反襯心(xin)理,利(li)(li)用(yong)(yong)憂思愁苦的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)同良辰(chen)美景(jing)(jing)(jing)氣(qi)氛之(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun),以(yi)樂(le)(le)(le)(le)景(jing)(jing)(jing)寫(xie)哀(ai)情(qing),卻(que)能收到很(hen)好的(de)(de)(de)藝術效果。這(zhe)首(shou)詩也運用(yong)(yong)了(le)這(zhe)一(yi)手法(fa)。詩所(suo)要表(biao)現的(de)(de)(de)是(shi)凄涼哀(ai)怨的(de)(de)(de)心(xin)境,但卻(que)著意描繪紅(hong)(hong)(hong)艷的(de)(de)(de)宮花。紅(hong)(hong)(hong)花一(yi)般是(shi)表(biao)現熱(re)鬧場(chang)面,烘托歡樂(le)(le)(le)(le)情(qing)緒的(de)(de)(de),但在這(zhe)里(li)卻(que)起了(le)很(hen)重(zhong)要的(de)(de)(de)反襯作(zuo)用(yong)(yong):盛開(kai)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)花和(he)寥落的(de)(de)(de)行(xing)宮相映(ying)襯,加強了(le)時移世遷的(de)(de)(de)盛衰之(zhi)感(gan);春天的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)花和(he)宮女(nv)的(de)(de)(de)白發相映(ying)襯,表(biao)現了(le)紅(hong)(hong)(hong)顏(yan)易(yi)老(lao)的(de)(de)(de)人生感(gan)慨(kai);紅(hong)(hong)(hong)花美景(jing)(jing)(jing)與(yu)(yu)凄寂心(xin)境相映(ying)襯,突(tu)出(chu)了(le)宮女(nv)被禁閉的(de)(de)(de)哀(ai)怨情(qing)緒。紅(hong)(hong)(hong)花,在這(zhe)里(li)起了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。這(zhe)都是(shi)利(li)(li)用(yong)(yong)好景(jing)(jing)(jing)致與(yu)(yu)惡(e)心(xin)情(qing)的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun),來突(tu)出(chu)中心(xin)思想,即王夫之(zhi)《姜齋詩話(hua)》所(suo)謂(wei)“以(yi)樂(le)(le)(le)(le)景(jing)(jing)(jing)寫(xie)哀(ai),一(yi)倍增其哀(ai)”。白居易(yi)《上陽(yang)白發人》“宮鶯百(bai)囀(zhuan)愁厭聞,梁燕雙棲老(lao)休妒(du)”,也可(ke)以(yi)說是(shi)以(yi)樂(le)(le)(le)(le)寫(xie)哀(ai)。不過白居易(yi)的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)直接揭示了(le)樂(le)(le)(le)(le)景(jing)(jing)(jing)寫(xie)哀(ai)情(qing)的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun),而(er)元稹(zhen)《行(xing)宮》則是(shi)以(yi)樂(le)(le)(le)(le)景(jing)(jing)(jing)作(zuo)比(bi)較含蓄的(de)(de)(de)反襯,顯(xian)得(de)更有余味。
宋代(dai)洪(hong)邁《容(rong)齋隨筆》:白樂天《長恨歌》、《上陽宮(gong)人歌》,元(yuan)微(wei)之(zhi)《連昌宮(gong)詞》,道開元(yuan)宮(gong)禁(jin)事最為(wei)深切矣。然微(wei)之(zhi)存《行宮(gong)》一(yi)絕……語少意足,存無窮之(zhi)味。
元末明初瞿佑《歸田詩話(hua)》:《長(chang)恨歌》一百二十句(ju),讀者不(bu)厭其長(chang),微之(zhi)《行宮》詞才四句(ju),讀者不(bu)覺其短(duan),文章之(zhi)妙也。
明代高(gao)棅《唐(tang)詩正(zheng)聲》:吳逸一評:冷語有令人惕(ti)然深(shen)省處(chu),“說(shuo)”字(zi)得(de)書法。
明(ming)代(dai)胡應(ying)麟《詩(shi)藪》:語(yu)意妙絕,合(王(wang))建七言《宮詞》百首,不易此二十字也。
明(ming)末(mo)清初徐增《而庵說(shuo)唐詩(shi)》:玄(xuan)宗舊事出于白(bai)發宮人(ren)之(zhi)(zhi)口,白(bai)發宮人(ren)又坐(zuo)宮花亂紅之(zhi)(zhi)中,行宮真不(bu)堪回首矣。
清代沈德潛(qian)《唐詩別裁》:說玄宗,不(bu)說玄宗長(chang)短,佳絕。
清代黃叔燦《唐詩箋注》:父老(lao)說開元、天寶事,聽者(zhe)藉藉,況白(bai)頭(tou)宮(gong)女親(qin)見親(qin)聞(wen)。故宮(gong)寥落之悲,黯然(ran)動人。
清(qing)代宋宗元《網師(shi)園(yuan)唐詩箋》:妙能(neng)不盡(末二句(ju)下)。
清代李锳《詩法易簡錄》:明皇已往,遺(yi)宮寥落,卻借白頭宮女寫出無限感慨。凡盛時既過,當時之(zhi)人無一存(cun)者(zhe),其感人猶淺(qian);當時之(zhi)人尚有存(cun)者(zhe),則感人更(geng)深。白頭宮女閑說玄宗,不必(bi)寫出如何感傷,而哀情彌(mi)至。
清代(dai)潘德輿《養一(yi)齋詩(shi)話(hua)》:“寥落古行宮”二十字(zi),足賅《連昌宮詞》六百馀(yu)字(zi),尤為妙境(jing)。