芒果视频下载

基本介紹

《初入淮河四絕句》是宋(song)代詩(shi)(shi)人楊萬里(li)的(de)(de)組詩(shi)(shi)作品。第(di)(di)(di)(di)一(yi)首詩(shi)(shi)總(zong)起(qi)，以(yi)“意不佳(jia)”點題，奠定了組詩(shi)(shi)的(de)(de)基調，并化用(yong)前人詩(shi)(shi)句以(yi)說明“意不佳(jia)”的(de)(de)原(yuan)因(yin)。第(di)(di)(di)(di)二首詩(shi)(shi)以(yi)欲抑先揚的(de)(de)手法對造成山河破碎的(de)(de)南宋(song)朝廷進行委婉的(de)(de)譴(qian)責。第(di)(di)(di)(di)三(san)首詩(shi)(shi)因(yin)眼(yan)前景物起(qi)興，以(yi)抒發感慨，采取了虛實相生的(de)(de)寫(xie)法，表達了對國家統一(yi)、人民自由往來的(de)(de)愿望(wang)。第(di)(di)(di)(di)四首詩(shi)(shi)寫(xie)中原(yuan)父(fu)老不堪忍(ren)受金朝壓迫之苦，并借羨慕鴻雁南飛來表達遺民們(men)對故國的(de)(de)向往。組詩(shi)(shi)慨嘆半(ban)(ban)壁淪陷(xian)、半(ban)(ban)壁偏安的(de)(de)慘(can)淡時局，縈懷(huai)北(bei)方淪陷(xian)區的(de)(de)廣大(da)人民，感觸豐富，意蘊深沉(chen)。

內容介紹

作品原文

初入淮河四絕句

其一

船離洪澤岸頭沙⑴，人到淮河意不佳(jia)。

何必桑乾方是遠⑵，中流以北即天涯⑶！

其二

劉岳張韓宣國威⑷，趙張二相筑皇基⑸。

長淮咫尺分南北(bei)⑹，淚濕秋風欲怨誰？

其三

兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦(yi)難為⑺。

只余鷗鷺無拘(ju)管(guan)，北去南來自在飛(fei)。

其四

中原父老莫空談(tan)，逢著王人訴(su)不堪⑻。

卻是歸鴻不能語，一年一度(du)到江南。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洪澤：洪澤湖。

⑵桑乾：亦作“桑干”。桑干河為永定河上游。桑干河流域(yu)當時已淪(lun)入(ru)金人(ren)之(zhi)手。

⑶中(zhong)流：指淮河(he)的中(zhong)流線(xian)，為宋(song)、金的分界線(xian)。

⑷劉岳張韓：劉錡(qi)、岳飛、張俊、韓世(shi)忠。

⑸趙張：趙鼎和張俊。

⑹咫(zhi)（zhǐ）尺：周制(zhi)八寸為(wei)咫(zhi)，十(shi)寸為(wei)尺。形容距(ju)離近。

⑺為（wéi）：做。

⑻王(wang)人(ren)：帝王(wang)的使者。

白話譯文

其一

船離開洪澤湖(hu)岸邊(bian)，到了(le)淮(huai)河(he)后心情就(jiu)變得很(hen)不(bu)好。何必說要到遙遠的桑乾(qian)河(he)才算塞北邊(bian)境呢，淮(huai)河(he)中流線以(yi)北就(jiu)已經(jing)天盡(jin)頭了(le)！

其二

劉錡(qi)、岳飛、張(zhang)俊、韓(han)世忠眾將(jiang)抗金宣示了國威(wei)，趙鼎(ding)和(he)張(zhang)俊二(er)賢相奠(dian)定了國家基業。淮(huai)河兩岸咫尺之間南北(bei)分裂，秋風中灑淚應該怨恨誰(shui)？

其三

淮河中的(de)舟船相(xiang)背而馳，連激起的(de)波痕(hen)接(jie)觸一(yi)下也難以做到。只能看到天(tian)上的(de)鷗鷺(lu)無拘(ju)無束，自由自在地(di)在南北岸之間飛翔。

其四

中原(yuan)的父老們(men)沒說一句(ju)客套話，遇(yu)到我這個皇帝使者便(bian)訴說不能(neng)忍受金(jin)朝(chao)壓迫之苦(ku)。反而是不會說話的鴻雁(yan)，還能(neng)夠一年一度(du)回到江(jiang)南。

背景介紹

淳熙十六年(nian)（1189）冬十二月(yue)，金(jin)人(ren)派(pai)遣使者(zhe)來南宋賀(he)歲，楊(yang)萬里奉(feng)命去(qu)迎接金(jin)廷派(pai)來的“賀(he)正使”（互(hu)賀(he)新年(nian)的使者(zhe)），這組詩(shi)是(shi)他(ta)來到原為(wei)北宋腹地(di)，當時已成為(wei)宋金(jin)國(guo)界的淮(huai)河后觸景傷懷所寫的四首絕句(ju)。詩(shi)題中的淮(huai)河，是(shi)宋高宗時期“紹興(xing)和(he)議”所規定的宋金(jin)分(fen)界線，淮(huai)河以北的廣大中原地(di)區被全部割(ge)讓給金(jin)國(guo)。

作者介紹

楊萬(wan)里（1127－1206），字廷秀，吉(ji)水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士(shi)(shi)，任(ren)永州零陵(ling)丞(cheng)，從張(zhang)浚(jun)學(xue)。浚(jun)勉以正心誠(cheng)(cheng)意，遂以誠(cheng)(cheng)齋為(wei)(wei)號。孝(xiao)宗初(chu)，知奉新縣，召為(wei)(wei)國子監博士(shi)(shi)，歷大(da)常博士(shi)(shi)、大(da)學(xue)侍讀。歷仕光宗、寧(ning)宗朝，以寶謨閣學(xue)士(shi)(shi)致仕。主(zhu)張(zhang)抗金(jin)。工詩(shi)，與尤袤、范成(cheng)大(da)、陸游齊名，稱南宋四大(da)家。初(chu)學(xue)江西派，后學(xue)王安石(shi)及(ji)晚唐詩(shi)，終自成(cheng)一家，擅(shan)長(chang)“活法”，時稱“誠(cheng)(cheng)齋體”。一生作詩(shi)二萬(wan)余(yu)首(shou)。亦能文。有(you)《誠(cheng)(cheng)齋集》。

鑒賞評價

第(di)一(yi)(yi)首寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)入(ru)(ru)淮(huai)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情。首兩(liang)句(ju)總起、入(ru)(ru)題。交代了(le)(le)(le)(le)出使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行程和(he)抑(yi)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情，為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)組(zu)詩(shi)(shi)奠(dian)定了(le)(le)(le)(le)基(ji)調(diao)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)離(li)開洪澤湖之(zhi)(zhi)沙(sha)岸一(yi)(yi)進(jin)入(ru)(ru)淮(huai)河(he)，胸懷就煩亂、騷動(dong)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)昔日國中(zhong)(zhong)(zhong)流水今(jin)日已為(wei)(wei)邊境(jing)界線。這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)寫出了(le)(le)(le)(le)南(nan)宋人(ren)(ren)面對(dui)(dui)(dui)長淮(huai)時心(xin)(xin)理上獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。后兩(liang)句(ju)寫感慨，是(shi)(shi)“意不(bu)(bu)佳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。“桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)”即永定河(he)上游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)河(he)，在(zai)今(jin)山(shan)西省北(bei)(bei)(bei)部(bu)與河(he)北(bei)(bei)(bei)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西北(bei)(bei)(bei)部(bu)，唐代這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)少數民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交接處。唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)雍(yong)陶《渡桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)水》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)有(you)“南(nan)客豈曾(ceng)諳塞(sai)北(bei)(bei)(bei)，年年唯見雁飛回(hui)”之(zhi)(zhi)句(ju)，表(biao)(biao)示過了(le)(le)(le)(le)桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)河(he)才是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“塞(sai)北(bei)(bei)(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。劉皂(zao)《渡桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)》也有(you)“無端更(geng)渡桑(sang)(sang)干水，卻望并州是(shi)(shi)故鄉”之(zhi)(zhi)句(ju)。在(zai)北(bei)(bei)(bei)宋，蘇轍元(yuan)祐五年在(zai)出使(shi)契(qi)丹回(hui)國離(li)開遼境(jing)時所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《渡桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)仍曾(ceng)這(zhe)(zhe)樣(yang)寫道(dao)：“胡人(ren)(ren)送客不(bu)(bu)忍去，久安(an)和(he)好依中(zhong)(zhong)(zhong)原。年年相送桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)上，欲(yu)話白溝一(yi)(yi)惆(chou)悵。”正因(yin)為(wei)(wei)前人(ren)(ren)有(you)過那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊境(jing)觀念，所以(yi)現在(zai)作者說(shuo)“何必”，表(biao)(biao)面看來似乎是(shi)(shi)不(bu)(bu)滿(man)于前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)，其實詩(shi)(shi)人(ren)(ren)正是(shi)(shi)通過這(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣在(zai)今(jin)不(bu)(bu)如昔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)達對(dui)(dui)(dui)江山(shan)半壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀惋和(he)對(dui)(dui)(dui)朝(chao)廷偏安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)委(wei)婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達方(fang)(fang)式。“天(tian)(tian)涯”原指極(ji)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，這(zhe)(zhe)里(li)指宋、金(jin)以(yi)淮(huai)河(he)為(wei)(wei)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊境(jing)線。這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)是(shi)(shi)說(shuo)：何必要到遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)河(he)才是(shi)(shi)塞(sai)北(bei)(bei)(bei)邊境(jing)呢，而今(jin)淮(huai)河(he)以(yi)北(bei)(bei)(bei)不(bu)(bu)就是(shi)(shi)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭了(le)(le)(le)(le)么！詩(shi)(shi)人(ren)(ren)說(shuo)桑(sang)(sang)乾(qian)(qian)用(yong)“遠(yuan)”字，稱準河(he)卻用(yong)“天(tian)(tian)涯”，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面強調(diao)了(le)(le)(le)(le)淮(huai)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界意念、一(yi)(yi)方(fang)(fang)面渲染了(le)(le)(le)(le)淮(huai)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遙遠(yuan)。這(zhe)(zhe)種(zhong)渲染進(jin)一(yi)(yi)步表(biao)(biao)達了(le)(le)(le)(le)作者對(dui)(dui)(dui)南(nan)宋王朝(chao)心(xin)(xin)理上棄北(bei)(bei)(bei)逃南(nan)、政策上妥協(xie)投降，視(shi)國土淪陷于不(bu)(bu)顧，置(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)原人(ren)(ren)民(min)(min)于不(bu)(bu)救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨和(he)不(bu)(bu)滿(man)。

第二首是(shi)對造成山(shan)河破碎的(de)南宋(song)(song)朝(chao)廷的(de)譴(qian)責。南宋(song)(song)初年的(de)名將(jiang)劉(liu)錡、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金(jin)，屢建功勛。趙、張指趙鼎和張俊，都在(zai)(zai)南宋(song)(song)前(qian)期兩度任相，重(zhong)用岳、韓，奠定南宋(song)(song)基業。詩人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)采取(qu)了欲(yu)抑先揚的(de)手法。在(zai)(zai)第三句來(lai)了一個陡轉到反面，而今竟然出現了“長(chang)淮(huai)咫尺分(fen)南北”的(de)奇恥大辱的(de)結(jie)果。前(qian)面的(de)因和這(zhe)里(li)的(de)果似乎產生(sheng)了明顯(xian)的(de)矛盾，再加上結(jie)尾的(de)“欲(yu)怨誰(shui)”一語(yu)，更是(shi)發人(ren)(ren)(ren)深思：究竟是(shi)怎么(me)一回事？該由誰(shui)來(lai)負(fu)責？當時以(yi)高宗(zong)趙構和秦檜為首的(de)主和派貶、殺(sha)抗金(jin)將(jiang)領，這(zhe)怎能(neng)不使人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)肅(su)殺(sha)的(de)“秋(qiu)風”中涕淚(lei)滿(man)襟呢！詩人(ren)(ren)(ren)的(de)滿(man)懣之(zhi)情，以(yi)婉(wan)語(yu)微諷，曲折道(dao)出，顯(xian)得更為深沉。

第三首因(yin)眼前(qian)景物起興，以(yi)抒發感(gan)慨(kai)。淮河兩(liang)岸(an)(an)舟船(chuan)(chuan)背(bei)馳(chi)而(er)去，了(le)無關涉；一過淮水，似乎成(cheng)了(le)天造(zao)地設之界。這里(li)最(zui)幸(xing)運的(de)(de)(de)(de)要數那些在水面(mian)翱翔(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)鷗鷺了(le)，只有它們才能北去南來(lai)，任意飛(fei)翔(xiang)(xiang)(xiang)。兩(liang)者(zhe)(zhe)相比，感(gan)慨(kai)之情自(zi)(zi)見。“波痕(hen)交(jiao)涉”之后，著以(yi)“亦難為(wei)”三字，凝(ning)聚著作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)深沉感(gan)喟。含思婉轉，頗具匠心。詩人采取了(le)虛實(shi)相生的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，前(qian)兩(liang)句(ju)實(shi)寫(xie)(xie)淮河兩(liang)岸(an)(an)舟船(chuan)(chuan)背(bei)弛、波痕(hen)接觸也難以(yi)做到，虛寫(xie)(xie)作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)國家南北分離(li)的(de)(de)(de)(de)痛苦與無奈。后兩(liang)句(ju)實(shi)寫(xie)(xie)鷗鷺可(ke)以(yi)南北自(zi)(zi)由(you)(you)飛(fei)翔(xiang)(xiang)(xiang)，虛寫(xie)(xie)作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)國家統(tong)一、人民自(zi)(zi)由(you)(you)往來(lai)的(de)(de)(de)(de)強烈愿望(wang)。

第四首寫中原父(fu)(fu)老(lao)(lao)不(bu)堪(kan)(kan)忍受(shou)金朝(chao)統治(zhi)之(zhi)苦以及(ji)他們對(dui)南(nan)宋朝(chao)廷的(de)(de)向(xiang)(xiang)往(wang)(wang)，感(gan)慨更(geng)為深沉。前兩(liang)句說(shuo)中原父(fu)(fu)老(lao)(lao)見(jian)到(dao)“王人(ren)”像(xiang)遇到(dao)了久別的(de)(de)親(qin)人(ren)一(yi)樣，滔滔不(bu)絕地(di)訴(su)說(shuo)不(bu)堪(kan)(kan)忍受(shou)金朝(chao)壓(ya)迫之(zhi)苦。“莫空(kong)談(tan)”中一(yi)個“莫”字，即排除了一(yi)切泛(fan)泛(fan)的(de)(de)應(ying)酬客套(tao)話。他們向(xiang)(xiang)使(shi)者談(tan)的(de)(de)話題都集中在“訴(su)不(bu)堪(kan)(kan)”這(zhe)一(yi)點上(shang)。這(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)想象中的(de)(de)情景(jing)，并非實事。因為根據當時的(de)(de)實際情況，南(nan)宋使(shi)者到(dao)了北(bei)方后不(bu)可能(neng)直接跟(gen)遺民通(tong)話，中原父(fu)(fu)老(lao)(lao)更(geng)不(bu)會面對(dui)面地(di)向(xiang)(xiang)南(nan)使(shi)“訴(su)不(bu)堪(kan)(kan)”。但是(shi)中原遺民向(xiang)(xiang)往(wang)(wang)南(nan)宋朝(chao)廷之(zhi)心卻用各(ge)種(zhong)方式(shi)來表白。此詩(shi)所表達的(de)(de)中原父(fu)(fu)老(lao)(lao)的(de)(de)故(gu)國(guo)(guo)情思，雖(sui)非實事，但確是(shi)實情。這(zhe)里的(de)(de)弦外(wai)(wai)之(zhi)音是(shi)對(dui)南(nan)宋小朝(chao)廷的(de)(de)強烈(lie)譴責，以率直的(de)(de)方式(shi)表現了曲折的(de)(de)心思，讀(du)來宛轉有致。后兩(liang)句借羨慕能(neng)南(nan)飛的(de)(de)鴻雁(yan)來表達遺民們對(dui)故(gu)國(guo)(guo)的(de)(de)向(xiang)(xiang)往(wang)(wang)。“卻是(shi)”為反是(shi)、倒是(shi)之(zhi)意：羨慕的(de)(de)是(shi)鴻雁(yan)一(yi)年一(yi)度的(de)(de)南(nan)歸；遺憾的(de)(de)是(shi)鴻雁(yan)不(bu)解(jie)人(ren)意，不(bu)能(neng)代為傳達這(zhe)故(gu)國(guo)(guo)之(zhi)情。真(zhen)是(shi)含不(bu)盡之(zhi)意于言外(wai)(wai)。

《初入淮(huai)(huai)河四絕句(ju)》以“意不佳”為(wei)貫穿全組詩的感(gan)情主線：有“長淮(huai)(huai)咫尺(chi)分南(nan)北(bei)(bei)”“中流以北(bei)(bei)即(ji)天涯”的沉痛感(gan)喟；也有“北(bei)(bei)去南(nan)來自(zi)在(zai)飛”“一年一度到江(jiang)南(nan)”的向往和痛苦。前兩(liang)首側重于詩人(ren)(ren)主觀感(gan)情的抒寫，后兩(liang)首則為(wei)淮(huai)(huai)河兩(liang)岸人(ren)(ren)民、特別是中原遺民代言，主題鮮明。全詩寓悲憤(fen)于和婉(wan)，把悲憤(fen)之情寄(ji)托在(zai)客觀景物的敘(xu)寫之中怨而不怒，風格(ge)沉郁，語(yu)(yu)言平易自(zi)然，時用口語(yu)(yu)。這些都體現了“誠齋體”的特色(se)。