芒果视频下载

基本介紹

《初入淮河四絕句》是宋(song)代(dai)詩(shi)人楊萬里的(de)(de)(de)組(zu)詩(shi)作品。第(di)一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)總起，以(yi)“意不(bu)(bu)佳”點題，奠(dian)定了組(zu)詩(shi)的(de)(de)(de)基(ji)調，并化用(yong)前人詩(shi)句以(yi)說(shuo)明“意不(bu)(bu)佳”的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。第(di)二首(shou)(shou)詩(shi)以(yi)欲抑先揚的(de)(de)(de)手法對(dui)造(zao)成山(shan)河破碎(sui)的(de)(de)(de)南宋(song)朝廷進行委婉的(de)(de)(de)譴(qian)責。第(di)三首(shou)(shou)詩(shi)因(yin)眼前景物起興，以(yi)抒(shu)發感(gan)(gan)慨(kai)，采(cai)取了虛實相(xiang)生的(de)(de)(de)寫法，表達了對(dui)國(guo)家統一(yi)、人民(min)自由往來的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)。第(di)四首(shou)(shou)詩(shi)寫中原(yuan)父老不(bu)(bu)堪忍(ren)受金(jin)朝壓(ya)迫之苦(ku)，并借羨慕鴻(hong)雁南飛來表達遺民(min)們對(dui)故(gu)國(guo)的(de)(de)(de)向往。組(zu)詩(shi)慨(kai)嘆半(ban)壁淪陷、半(ban)壁偏安的(de)(de)(de)慘淡時局，縈懷(huai)北(bei)方淪陷區(qu)的(de)(de)(de)廣大人民(min)，感(gan)(gan)觸豐富，意蘊(yun)深沉。

內容介紹

作品原文

初入淮河四絕句

其一

船離洪澤(ze)岸(an)頭沙⑴，人到淮河意不佳。

何必(bi)桑乾(qian)方(fang)是遠(yuan)⑵，中流以(yi)北即天涯⑶！

其二

劉岳張韓宣(xuan)國威⑷，趙張二(er)相筑(zhu)皇基⑸。

長淮咫尺分南(nan)北⑹，淚濕秋風欲(yu)怨(yuan)誰？

其三

兩岸舟船各背(bei)馳，波浪交涉(she)亦難為⑺。

只余鷗鷺(lu)無拘管，北去南來自在飛。

其四

中原父老(lao)莫空談，逢(feng)著王(wang)人訴(su)不堪⑻。

卻(que)是(shi)歸鴻不能(neng)語，一年(nian)一度到江南(nan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洪澤：洪澤湖。

⑵桑(sang)乾(qian)：亦作“桑(sang)干(gan)”。桑(sang)干(gan)河(he)為(wei)永定河(he)上游。桑(sang)干(gan)河(he)流(liu)域當時已淪入金人之手。

⑶中流：指淮河的中流線，為宋、金(jin)的分界線。

⑷劉岳張韓(han)：劉錡、岳飛、張俊、韓(han)世(shi)忠(zhong)。

⑸趙張(zhang)：趙鼎和張(zhang)俊。

⑹咫（zhǐ）尺(chi)：周制八寸為咫，十寸為尺(chi)。形容距離近(jin)。

⑺為（wéi）：做(zuo)。

⑻王(wang)人：帝王(wang)的使(shi)者。

白話譯文

其一

船(chuan)離開洪澤湖岸邊，到(dao)(dao)了淮河(he)后心情就變得很不好。何必說要到(dao)(dao)遙遠的(de)桑乾河(he)才算塞(sai)北(bei)邊境呢(ni)，淮河(he)中(zhong)流線以北(bei)就已經天盡頭了！

其二

劉錡、岳飛、張俊、韓世(shi)忠(zhong)眾將抗金宣示了(le)(le)國威(wei)，趙鼎和(he)張俊二賢(xian)相奠定了(le)(le)國家基業。淮河(he)兩岸咫尺之間南北分裂，秋(qiu)風中灑淚應該怨(yuan)恨誰？

其三

淮河中(zhong)的舟船相背(bei)而(er)馳，連(lian)激起(qi)的波(bo)痕接觸一(yi)下也難以做到。只(zhi)能看到天(tian)上的鷗(ou)鷺無(wu)拘無(wu)束(shu)，自由自在(zai)地在(zai)南北岸(an)之間飛翔。

其四

中原的父(fu)老(lao)們沒說一句客套話，遇到我這個(ge)皇帝使者便訴(su)說不(bu)(bu)能忍(ren)受金朝壓(ya)迫之苦。反而是不(bu)(bu)會說話的鴻雁，還(huan)能夠一年(nian)一度回到江南。

背景介紹

淳熙十六(liu)年(nian)(nian)（1189）冬(dong)十二月，金(jin)(jin)人派遣使者(zhe)來(lai)南(nan)宋(song)(song)賀歲，楊萬里奉命去迎接金(jin)(jin)廷派來(lai)的“賀正使”（互賀新年(nian)(nian)的使者(zhe)），這組詩(shi)是他來(lai)到原為北宋(song)(song)腹地，當時已成為宋(song)(song)金(jin)(jin)國界的淮(huai)(huai)河后(hou)觸景(jing)傷(shang)懷所寫的四(si)首絕句。詩(shi)題中的淮(huai)(huai)河，是宋(song)(song)高宗時期“紹興和議”所規定的宋(song)(song)金(jin)(jin)分(fen)界線，淮(huai)(huai)河以北的廣(guang)大中原地區被全部割讓給金(jin)(jin)國。

作者介紹

楊萬里（1127－1206），字廷(ting)秀，吉(ji)水（今(jin)屬江(jiang)西(xi)）人，紹興二十四年（1154）進士，任永州零陵丞，從張(zhang)浚(jun)學(xue)。浚(jun)勉以(yi)正心誠意(yi)，遂以(yi)誠齋為號。孝(xiao)宗(zong)初，知奉新縣，召為國子(zi)監博士，歷大常博士、大學(xue)侍(shi)讀。歷仕光宗(zong)、寧宗(zong)朝(chao)，以(yi)寶(bao)謨閣學(xue)士致仕。主張(zhang)抗金。工詩(shi)，與尤(you)袤、范成(cheng)大、陸游齊名(ming)，稱南(nan)宋四大家(jia)。初學(xue)江(jiang)西(xi)派，后學(xue)王安(an)石及晚唐(tang)詩(shi)，終自成(cheng)一家(jia)，擅長“活法”，時稱“誠齋體”。一生作詩(shi)二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

鑒賞評價

第一(yi)(yi)(yi)(yi)首寫(xie)(xie)詩人(ren)(ren)入(ru)淮時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情。首兩句(ju)(ju)總起、入(ru)題。交(jiao)代(dai)了(le)(le)出(chu)使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行程(cheng)和抑郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情，為(wei)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)組(zu)詩奠定(ding)了(le)(le)基調(diao)。詩人(ren)(ren)離(li)開(kai)洪澤湖之(zhi)(zhi)沙(sha)岸一(yi)(yi)(yi)(yi)進入(ru)淮河(he)，胸懷就(jiu)煩亂、騷(sao)動，這(zhe)(zhe)是(shi)因(yin)(yin)為(wei)昔日(ri)國中流(liu)水(shui)今日(ri)已為(wei)邊(bian)境界線。這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)南宋(song)(song)人(ren)(ren)面(mian)(mian)對(dui)(dui)長淮時心(xin)(xin)理(li)上(shang)(shang)(shang)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。后兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)感慨，是(shi)“意(yi)不(bu)(bu)(bu)佳(jia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。“桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)”即永(yong)定(ding)河(he)上(shang)(shang)(shang)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)河(he)，在(zai)(zai)今山西省(sheng)北(bei)(bei)(bei)部與河(he)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西北(bei)(bei)(bei)部，唐(tang)(tang)代(dai)這(zhe)(zhe)里是(shi)北(bei)(bei)(bei)方(fang)少數民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)接處。唐(tang)(tang)代(dai)詩人(ren)(ren)雍陶《渡桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)水(shui)》一(yi)(yi)(yi)(yi)詩有“南客(ke)豈(qi)曾(ceng)諳塞北(bei)(bei)(bei)，年(nian)(nian)年(nian)(nian)唯見雁飛回”之(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，表(biao)(biao)示過(guo)了(le)(le)桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)河(he)才是(shi)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“塞北(bei)(bei)(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。劉皂《渡桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)》也有“無(wu)端更渡桑(sang)(sang)(sang)(sang)干水(shui)，卻望并州是(shi)故鄉”之(zhi)(zhi)句(ju)(ju)。在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)宋(song)(song)，蘇轍元(yuan)祐五(wu)年(nian)(nian)在(zai)(zai)出(chu)使契丹回國離(li)開(kai)遼(liao)境時所(suo)(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《渡桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)》一(yi)(yi)(yi)(yi)詩中仍曾(ceng)這(zhe)(zhe)樣寫(xie)(xie)道：“胡人(ren)(ren)送(song)客(ke)不(bu)(bu)(bu)忍去，久(jiu)安和好依中原(yuan)。年(nian)(nian)年(nian)(nian)相送(song)桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)上(shang)(shang)(shang)，欲話(hua)白溝一(yi)(yi)(yi)(yi)惆悵。”正(zheng)因(yin)(yin)為(wei)前(qian)人(ren)(ren)有過(guo)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)境觀念(nian)，所(suo)(suo)以(yi)現在(zai)(zai)作者(zhe)說“何必”，表(biao)(biao)面(mian)(mian)看來似(si)乎(hu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)滿(man)于前(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，其實(shi)詩人(ren)(ren)正(zheng)是(shi)通過(guo)這(zhe)(zhe)種不(bu)(bu)(bu)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣在(zai)(zai)今不(bu)(bu)(bu)如昔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比中表(biao)(biao)達(da)對(dui)(dui)江山半(ban)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)惋(wan)和對(dui)(dui)朝廷(ting)偏安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種委婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)方(fang)式。“天(tian)涯(ya)”原(yuan)指(zhi)極遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)(zhe)里指(zhi)宋(song)(song)、金以(yi)淮河(he)為(wei)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)境線。這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)是(shi)說：何必要到遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)河(he)才是(shi)塞北(bei)(bei)(bei)邊(bian)境呢(ni)，而今淮河(he)以(yi)北(bei)(bei)(bei)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭了(le)(le)么(me)！詩人(ren)(ren)說桑(sang)(sang)(sang)(sang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)用(yong)“遠”字，稱準河(he)卻用(yong)“天(tian)涯(ya)”，一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)強調(diao)了(le)(le)淮河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)界意(yi)念(nian)、一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)渲染了(le)(le)淮河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遙遠。這(zhe)(zhe)種渲染進一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)表(biao)(biao)達(da)了(le)(le)作者(zhe)對(dui)(dui)南宋(song)(song)王朝心(xin)(xin)理(li)上(shang)(shang)(shang)棄北(bei)(bei)(bei)逃南、政策(ce)上(shang)(shang)(shang)妥(tuo)協投降(jiang)，視(shi)國土淪陷于不(bu)(bu)(bu)顧，置(zhi)中原(yuan)人(ren)(ren)民于不(bu)(bu)(bu)救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)怨和不(bu)(bu)(bu)滿(man)。

第(di)二首(shou)是(shi)(shi)對造成山(shan)河(he)破碎的(de)(de)(de)南(nan)宋(song)朝廷的(de)(de)(de)譴責。南(nan)宋(song)初年的(de)(de)(de)名將(jiang)劉錡、岳(yue)(yue)飛、張(zhang)俊、韓(han)世忠，力主抗金(jin)，屢建功(gong)勛。趙、張(zhang)指趙鼎和(he)(he)張(zhang)俊，都在南(nan)宋(song)前期兩(liang)度(du)任相(xiang)，重用(yong)岳(yue)(yue)、韓(han)，奠(dian)定(ding)南(nan)宋(song)基業。詩人在這里(li)采取了(le)欲抑先揚(yang)的(de)(de)(de)手法。在第(di)三句(ju)來(lai)了(le)一(yi)個陡(dou)轉到反面(mian)，而(er)今竟(jing)然出(chu)現了(le)“長淮(huai)咫(zhi)尺分南(nan)北”的(de)(de)(de)奇恥大辱的(de)(de)(de)結果。前面(mian)的(de)(de)(de)因和(he)(he)這里(li)的(de)(de)(de)果似乎產生了(le)明(ming)顯的(de)(de)(de)矛(mao)盾，再(zai)加(jia)上結尾的(de)(de)(de)“欲怨誰”一(yi)語(yu)，更(geng)是(shi)(shi)發人深(shen)思(si)：究竟(jing)是(shi)(shi)怎(zen)么一(yi)回事？該由(you)誰來(lai)負(fu)責？當時以高宗趙構和(he)(he)秦檜(gui)為首(shou)的(de)(de)(de)主和(he)(he)派(pai)貶、殺(sha)抗金(jin)將(jiang)領，這怎(zen)能不(bu)使人在肅殺(sha)的(de)(de)(de)“秋(qiu)風”中涕淚滿襟呢！詩人的(de)(de)(de)滿懣之情，以婉語(yu)微(wei)諷，曲折道(dao)出(chu)，顯得更(geng)為深(shen)沉。

第三首(shou)因眼前(qian)景物起興，以(yi)抒發感(gan)慨。淮(huai)(huai)河兩(liang)(liang)岸舟船背(bei)馳而去，了無關(guan)涉(she)；一過淮(huai)(huai)水，似乎成(cheng)了天造地(di)設之(zhi)界(jie)。這里最幸(xing)運的(de)要數那些在(zai)水面翱(ao)翔(xiang)的(de)鷗鷺了，只(zhi)有它們才(cai)能北去南來，任意飛(fei)翔(xiang)。兩(liang)(liang)者相比，感(gan)慨之(zhi)情自見(jian)。“波(bo)痕交涉(she)”之(zhi)后(hou)，著以(yi)“亦難(nan)為”三字，凝聚著作(zuo)者的(de)深沉感(gan)喟(kui)。含思(si)婉轉，頗具(ju)匠心。詩人采取(qu)了虛實(shi)相生(sheng)的(de)寫法，前(qian)兩(liang)(liang)句(ju)實(shi)寫淮(huai)(huai)河兩(liang)(liang)岸舟船背(bei)弛、波(bo)痕接觸也難(nan)以(yi)做(zuo)到，虛寫作(zuo)者對國家南北分離(li)的(de)痛(tong)苦與無奈。后(hou)兩(liang)(liang)句(ju)實(shi)寫鷗鷺可(ke)以(yi)南北自由(you)飛(fei)翔(xiang)，虛寫作(zuo)者對國家統一、人民自由(you)往來的(de)強烈愿望。

第四首寫中(zhong)原(yuan)父(fu)老(lao)不(bu)(bu)堪(kan)忍受(shou)金(jin)朝(chao)統治(zhi)之(zhi)(zhi)苦以及他們(men)對南(nan)(nan)宋(song)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)，感慨更為(wei)深沉(chen)。前(qian)兩(liang)句說中(zhong)原(yuan)父(fu)老(lao)見到“王人(ren)”像遇到了久別的(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)一(yi)樣，滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)絕地(di)訴(su)(su)說不(bu)(bu)堪(kan)忍受(shou)金(jin)朝(chao)壓迫之(zhi)(zhi)苦。“莫空談”中(zhong)一(yi)個“莫”字(zi)，即排除(chu)了一(yi)切泛(fan)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)應酬(chou)客(ke)套話。他們(men)向使者(zhe)談的(de)(de)(de)(de)(de)話題都集中(zhong)在“訴(su)(su)不(bu)(bu)堪(kan)”這(zhe)(zhe)一(yi)點上。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，并非實事。因為(wei)根據當時的(de)(de)(de)(de)(de)實際情(qing)況，南(nan)(nan)宋(song)使者(zhe)到了北方(fang)(fang)(fang)后(hou)不(bu)(bu)可能直接跟遺(yi)(yi)民(min)通話，中(zhong)原(yuan)父(fu)老(lao)更不(bu)(bu)會面(mian)對面(mian)地(di)向南(nan)(nan)使“訴(su)(su)不(bu)(bu)堪(kan)”。但是(shi)(shi)(shi)中(zhong)原(yuan)遺(yi)(yi)民(min)向往(wang)南(nan)(nan)宋(song)朝(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)心卻用各(ge)種(zhong)方(fang)(fang)(fang)式來表(biao)(biao)白。此詩所表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)父(fu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)故國情(qing)思，雖(sui)非實事，但確是(shi)(shi)(shi)實情(qing)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)弦(xian)外之(zhi)(zhi)音是(shi)(shi)(shi)對南(nan)(nan)宋(song)小朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈譴責(ze)，以率直的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式表(biao)(biao)現了曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)心思，讀(du)來宛轉有致。后(hou)兩(liang)句借羨慕(mu)能南(nan)(nan)飛的(de)(de)(de)(de)(de)鴻(hong)(hong)雁(yan)來表(biao)(biao)達遺(yi)(yi)民(min)們(men)對故國的(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)。“卻是(shi)(shi)(shi)”為(wei)反是(shi)(shi)(shi)、倒(dao)是(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)：羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)鴻(hong)(hong)雁(yan)一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)歸；遺(yi)(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)鴻(hong)(hong)雁(yan)不(bu)(bu)解人(ren)意(yi)(yi)，不(bu)(bu)能代(dai)為(wei)傳達這(zhe)(zhe)故國之(zhi)(zhi)情(qing)。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)含不(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)于言(yan)外。

《初入淮(huai)河四(si)絕句(ju)》以“意(yi)不(bu)佳(jia)”為(wei)貫穿全組詩(shi)的(de)(de)(de)感情主線：有(you)“長淮(huai)咫尺分(fen)南北”“中(zhong)流以北即天涯”的(de)(de)(de)沉(chen)痛感喟；也有(you)“北去(qu)南來自在(zai)(zai)飛”“一年(nian)一度到江南”的(de)(de)(de)向往和(he)痛苦(ku)。前兩(liang)(liang)首側重于詩(shi)人主觀感情的(de)(de)(de)抒寫(xie)，后兩(liang)(liang)首則為(wei)淮(huai)河兩(liang)(liang)岸人民、特別是中(zhong)原遺民代言，主題鮮明。全詩(shi)寓悲(bei)憤于和(he)婉，把悲(bei)憤之情寄(ji)托(tuo)在(zai)(zai)客觀景物的(de)(de)(de)敘寫(xie)之中(zhong)怨(yuan)而不(bu)怒，風格沉(chen)郁(yu)，語言平易自然，時用口語。這些都(dou)體(ti)現了“誠齋體(ti)”的(de)(de)(de)特色。