巴(ba)(ba)國(guo)，周(zhou)朝時期位處今(jin)中國(guo)西南、長江(jiang)上(shang)游地區的(de)一(yi)個姬姓(xing)(xing)周(zhou)王族諸侯國(guo)，子爵。巴(ba)(ba)人于(yu)夏(xia)朝時建巴(ba)(ba)國(guo)，國(guo)都初夷城(今(jin)湖北(bei)恩(en)施)，后(hou)遷丹山(今(jin)四川敘永)。商朝至西周(zhou)時期巴(ba)(ba)國(guo)都城在巫山。巴(ba)(ba)人因(yin)參(can)與武王伐紂而立功，周(zhou)朝建立后(hou)周(zhou)武王分封(feng)姬姓(xing)(xing)周(zhou)王族宗親于(yu)巴(ba)(ba)國(guo)。
春秋時期巴(ba)、楚戰爭(zheng)頻繁，巴(ba)多(duo)敗，都城(cheng)被迫多(duo)次向西(xi)遷(qian)移。始(shi)于西(xi)周時期，也是諸夏之一。春秋中期一位巴(ba)王在征(zheng)討楚國(guo)的戰爭(zheng)中俘虜(lu)了(le)一名楚國(guo)女子而分裂出充國(guo)。戰國(guo)時期疆域“其地東(dong)至魚復(fu)，西(xi)至僰道，北(bei)接漢中，南及黔涪。”其疆域之遼闊，概括(kuo)了(le)四川盆地東(dong)部、湖北(bei)恩施等地區。
周(zhou)慎靚王(wang)五年(nian)（公元前316年(nian)），秦國(guo)命張儀、司馬錯等率(lv)軍攻(gong)滅巴(ba)國(guo)和蜀國(guo)。同年(nian)，將巴(ba)國(guo)君臣擄往咸陽。秦惠文(wen)王(wang)派張儀在江州（今重慶市渝中區(qu)）筑城，設置(zhi)巴(ba)郡，把(ba)巴(ba)地納入了秦國(guo)的(de)郡縣體制。
巴(ba)國形成于公元前11世紀的西周初期(qi)，滅亡于公元前316年(nian)的戰國中期(qi)，約(yue)有800年(nian)歷史。
巴(ba)國最(zui)早(zao)見于《山海(hai)經(jing)·海(hai)內經(jing)》記(ji)載(zai)：“西南有巴(ba)國。太葜生咸鳥(niao)，咸鳥(niao)生乘(cheng)厘，乘(cheng)厘生后(hou)照(zhao)(zhao)，后(hou)照(zhao)(zhao)是(shi)(shi)始為巴(ba)人(ren)。”宋代史學家羅泌(mi)《路(lu)史·后(hou)記(ji)》卷一記(ji)載(zai)：“伏羲(xi)生咸鳥(niao)；咸鳥(niao)生乘(cheng)厘，是(shi)(shi)司水(shui)土，生后(hou)照(zhao)(zhao)；后(hou)照(zhao)(zhao)生顧相(xiang)，降處(chu)于巴(ba)，是(shi)(shi)生巴(ba)人(ren)。”
據考古發掘(jue)，巴(ba)(ba)國(guo)地區前(qian)文化發端于200萬年(nian)前(qian)的(de)舊石(shi)器時(shi)代(dai)早期，先民們(men)就世世代(dai)代(dai)在湖北(bei)、四川的(de)土地上生息繁衍。他們(men)戰天斗地，自(zi)強不息，創(chuang)造了(le)燦爛的(de)巴(ba)(ba)文化。
公元(yuan)前12世紀(ji)開始，巴地的其(qi)中一族人從陜西的城固開始，經過安(an)康，再到湖(hu)北的襄陽(yang)，隨后又(you)折回巴東、魚復(今奉節)。
巴國起源于(yu)新(xin)石器(qi)時代的大溪文(wen)化(hua)。春秋時期巴、楚(chu)戰爭頻繁，巴多(duo)敗，都城被迫(po)多(duo)次(ci)向西遷移。
據(ju)《辭源》：“巴(ba)國，古國名，位于今(jin)湖北、四川(chuan)、貴州一(yi)帶(dai)地方”。夏朝(chao)時(距今(jin)4100年(nian)～3600年(nian))稱(cheng)為(wei)“巴(ba)方”，商(shang)朝(chao)時(公(gong)元(yuan)前16世紀(ji)(ji)(ji)初～公(gong)元(yuan)前11世紀(ji)(ji)(ji)中)稱(cheng)為(wei)“巴(ba)奠(甸)”。巴(ba)奠(甸)向商(shang)朝(chao)年(nian)年(nian)納貢，歲歲服役。后來巴(ba)人不甘商(shang)朝(chao)的壓迫(po)，于公(gong)元(yuan)前11世紀(ji)(ji)(ji)，參與周武(wu)王伐(fa)紂。
西周初期分封(feng)了71個諸侯國(guo)(guo)，巴(ba)(ba)(ba)氏被封(feng)為(wei)子國(guo)(guo)，首領為(wei)姬(ji)姓宗(zong)族，子爵，因(yin)而稱巴(ba)(ba)(ba)子國(guo)(guo)，通(tong)常簡(jian)稱巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)。巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)的(de)(de)地(di)域大致在(zai)(zai)陜南(nan)的(de)(de)漢水上(shang)游，南(nan)及大巴(ba)(ba)(ba)山北緣，東至襄陽(yang)，春(chun)(chun)秋(qiu)時有(you)所擴展。巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)與(yu)西周王室一(yi)直(zhi)保持著友(you)好的(de)(de)關系。春(chun)(chun)秋(qiu)時代，巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)與(yu)蜀、楚、鄧(deng)、庸等為(wei)鄰。這時，楚國(guo)(guo)已(yi)在(zai)(zai)南(nan)方崛起，巴(ba)(ba)(ba)開始(shi)受到楚國(guo)(guo)的(de)(de)控制，一(yi)度(du)與(yu)之結(jie)成(cheng)聯盟。但是(shi)，巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)人顯然不(bu)愿(yuan)意受人挾持，雖然表面上(shang)承認楚國(guo)(guo)的(de)(de)宗(zong)主國(guo)(guo)地(di)位，但一(yi)有(you)機會便起來(lai)反楚。戰(zhan)國(guo)(guo)初期迫于楚的(de)(de)勢力，巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)舉國(guo)(guo)從漢水流域南(nan)遷(qian)至長江(jiang)干(gan)流，先后在(zai)(zai)清江(jiang)、川峽(xia)之間立國(guo)(guo)。
楚武(wu)王三(san)十八(ba)年（公元前703年），巴(ba)國(guo)(guo)希望通過楚國(guo)(guo)與(yu)鄧(deng)國(guo)(guo)（在今湖北(bei)(bei)省襄(xiang)陽市北(bei)(bei)）交(jiao)好，楚國(guo)(guo)派大(da)(da)夫(fu)道朔帶巴(ba)國(guo)(guo)使者韓服出(chu)使鄧(deng)國(guo)(guo)，在鄧(deng)國(guo)(guo)南(nan)境遭到鄾(you)(you)國(guo)(guo)（在今湖北(bei)(bei)襄(xiang)陽市東稍偏北(bei)(bei)）人(ren)的襲擊(ji)，結(jie)果財物被(bei)掠，道朔等人(ren)被(bei)殺。楚王聞訊大(da)(da)怒，派大(da)(da)將斗廉率領(ling)楚、巴(ba)聯軍(jun)攻打鄾(you)(you)國(guo)(guo)。由于(yu)鄾(you)(you)國(guo)(guo)與(yu)鄧(deng)國(guo)(guo)互為姻親，鄧(deng)國(guo)(guo)即派了(le)養(yang)甥和聃(dan)甥率軍(jun)援助鄾(you)(you)國(guo)(guo)，爆發了(le)著名的“楚巴(ba)與(yu)鄧(deng)之(zhi)戰”，經過三(san)次進(jin)退(tui)后，楚巴(ba)聯軍(jun)前后夾(jia)擊(ji)，打敗(bai)了(le)鄧(deng)國(guo)(guo)，滅(mie)了(le)鄾(you)(you)國(guo)(guo)。
楚(chu)(chu)(chu)文(wen)王十二年（公元前688年）巴(ba)(ba)(ba)與楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)出(chu)(chu)(chu)兵征伐申國(guo)(guo)(guo)(guo)（在(zai)今(jin)河南省南陽市），巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)轉而出(chu)(chu)(chu)兵伐楚(chu)(chu)(chu)。后來，公元前676年，巴(ba)(ba)(ba)軍一舉攻取了兩國(guo)(guo)(guo)(guo)邊境地(di)區的楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)那(nei)處(chu)城(今(jin)湖北(bei)荊門沙(sha)洋(yang))，當(dang)(dang)時(shi)駐守(shou)那(nei)處(chu)城的大(da)夫閻敖棄城游水而逃。隨(sui)后巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)又進軍至楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)都城之下(今(jin)湖北(bei)省荊州市紀(ji)南城)。楚(chu)(chu)(chu)文(wen)王大(da)怒(nu)，殺(sha)了棄城逃跑的閻敖，結果其族人不服，紛(fen)紛(fen)作亂(luan)(luan)。當(dang)(dang)年冬季，巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)乘楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)內亂(luan)(luan)，再次出(chu)(chu)(chu)兵攻伐楚(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)。楚(chu)(chu)(chu)文(wen)王親自率軍抵御巴(ba)(ba)(ba)軍，結果倉促出(chu)(chu)(chu)戰大(da)敗(bai)(bai)于長江渡口(今(jin)湖北(bei)省枝江縣北(bei))，只得(de)領著敗(bai)(bai)軍回國(guo)(guo)(guo)(guo)。
根據楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的(de)法令，敗(bai)軍(jun)一(yi)律不得入(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)。因(yin)此，郢都大閽(hun)鬻拳(quan)拒(ju)絕開城(cheng)(cheng)(cheng)門，不讓(rang)打了敗(bai)仗的(de)楚(chu)(chu)文王(wang)入(ru)郢都。楚(chu)(chu)文王(wang)不得已(yi)，只好(hao)轉兵回攻位于淮(huai)河(he)上游(you)的(de)嬴姓(xing)黃國(guo)(guo)，在踖陵(今(jin)河(he)南信陽潢川)擊(ji)敗(bai)了黃國(guo)(guo)軍(jun)隊，這樣就可以回國(guo)(guo)進城(cheng)(cheng)(cheng)了。不料楚(chu)(chu)軍(jun)行至湫地(di)(今(jin)湖北老河(he)口(kou))，楚(chu)(chu)文王(wang)就因(yin)嚼食“昌(chang)歜”過量，累積中毒暴病而亡，鬻拳(quan)聞(wen)知消息(xi)后也自殺殉葬。
巴國(guo)和楚(chu)國(guo)從此關系開始惡化(hua)，這次戰爭在《左傳》和《華(hua)陽國(guo)志(zhi)》均有記載。
魯(lu)莊公十八年（公元前676年），巴(ba)伐楚(chu)，克之。
公元(yuan)前632年，晉秦聯軍在城濮之戰大敗楚軍后(hou)，巴國向秦國致貢，后(hou)又和楚修好。
楚(chu)(chu)莊(zhuang)王三年(nian)（公元前611年(nian)）巴(ba)與(yu)楚(chu)(chu)、秦國(guo)聯手滅掉了位于鄂西(xi)（湖北省竹(zhu)山(shan)縣(xian)）的(de)庸(yong)國(guo)。巴(ba)從(cong)楚(chu)(chu)師滅庸(yong)國(guo)并分得庸(yong)國(guo)之(zhi)魚邑(治今(jin)重(zhong)慶奉節(jie))，之(zhi)后便被楚(chu)(chu)國(guo)逼入長江三峽(xia)，進入今(jin)重(zhong)慶直(zhi)轄市地區和(he)川(chuan)東地區。
楚惠(hui)王十二年（公元前477年）巴再(zai)次伐楚，包圍了楚國(guo)的鄾邑(yi)（湖北(bei)省襄陽市），同年三(san)月，楚國(guo)派出(chu)了三(san)位能干的將領(ling)公孫寧(ning)、吳由于、薳固在(zai)鄾地擊敗(bai)了巴國(guo)軍隊。巴國(guo)損(sun)失慘重而國(guo)力大衰，退出(chu)漢水流域(yu)。
春秋末戰國(guo)初巴國(guo)從漢水流(liu)域進入長江上游地(di)區后(hou)，西與蜀(shu)國(guo)為鄰(lin)，先后(hou)在長江和嘉(jia)陵江一線建了五座都城，即有(you)名的巴子(zi)五都，由此引(yin)致“巴蜀(shu)世(shi)戰爭”。
到戰國《華陽國志·巴(ba)志》說：“七國稱王，巴(ba)亦稱王。”“其地東至魚復，西至僰道，北接漢中，南(nan)及黔涪(fu)。”
戰(zhan)國(guo)中葉以后，楚(chu)國(guo)向(xiang)巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)大(da)舉進攻(gong)，開始了經營西南的事業(ye)。楚(chu)國(guo)不(bu)斷向(xiang)西進逼(bi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)步(bu)步(bu)敗退，接連喪失了大(da)片領土，長江一(yi)線也被迫退守魚復(fu)。《華陽(yang)國(guo)志(zhi)·巴(ba)(ba)(ba)(ba)志(zhi)》介紹(shao)巴(ba)(ba)(ba)(ba)郡(jun)時言：“巴(ba)(ba)(ba)(ba)楚(chu)數(shu)相攻(gong)伐，故置捍關（今重(zhong)慶奉節）、陽(yang)關（今重(zhong)慶涪陵）及(ji)沔關。”可見巴(ba)(ba)(ba)(ba)郡(jun)有三(san)處關卡，都為(wei)巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)防(fang)御楚(chu)國(guo)而設。
巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)內亂（公(gong)元前377年(nian)以前）《華陽國(guo)志(zhi)·巴(ba)(ba)(ba)(ba)志(zhi)》記(ji)載:“周之季世，巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)有亂，將軍(jun)有巴(ba)(ba)(ba)(ba)蔓子請師于楚(chu)(chu)(chu)，許以三城。楚(chu)(chu)(chu)王(wang)救巴(ba)(ba)(ba)(ba)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)既寧，楚(chu)(chu)(chu)使(shi)請城。蔓子曰(yue):‘藉楚(chu)(chu)(chu)之靈，克彌禍難。誠許楚(chu)(chu)(chu)王(wang)城，將吾(wu)(wu)頭往謝(xie)之，城不可(ke)得也。’乃自(zi)刎(wen)，以頭授使(shi)。(楚(chu)(chu)(chu))王(wang)嘆曰(yue):‘使(shi)吾(wu)(wu)得臣(chen)若巴(ba)(ba)(ba)(ba)蔓子，用城何為?’乃以上卿(qing)禮葬其頭；巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)葬其身，亦以上卿(qing)禮。”
據傳許割(ge)三域之中(zhong)包(bao)括有魚邑(奉節、巫(wu)溪)、巫(wu)邑(巫(wu)山)，正(zheng)是(shi)(shi)寶源山鹽(yan)泉所(suo)在(zai)之地，這是(shi)(shi)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟命(ming)脈之所(suo)在(zai)，故蔓子寧愿(yuan)舍棄自(zi)己的(de)頭顱(lu)，也要力保這些地方不(bu)致于楚(chu)，足見其忠于巴(ba)國(guo)(guo)(guo)熱愛巴(ba)國(guo)(guo)(guo)之心。但(dan)借(jie)兵這件(jian)事無疑暴露了(le)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)的(de)虛弱，刺激了(le)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)貪欲，于是(shi)(shi)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)向(xiang)西進兵，首先攻占(zhan)夷水(shui)(shui)——清江流(liu)域，奪取了(le)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)“鹽(yan)水(shui)(shui)”，從而(er)占(zhan)據巴(ba)國(guo)(guo)(guo)第一道鹽(yan)泉。
楚(chu)(chu)(chu)(chu)肅(su)王(wang)四年（公元前377年）蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)伐楚(chu)(chu)(chu)(chu)取茲(zi)方（湖北省松滋市）。（即《楚(chu)(chu)(chu)(chu)世(shi)家》：肅(su)王(wang)四年，蜀(shu)(shu)伐楚(chu)(chu)(chu)(chu)，取茲(zi)方，于是(shi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)為(wei)捍關以(yi)距之(zhi)；《六國(guo)(guo)年表(biao)》：蜀(shu)(shu)伐我茲(zi)方。）蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)東，為(wei)巴(ba)國(guo)(guo)之(zhi)地，何能越過巴(ba)國(guo)(guo)伐楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)？實則，這個(ge)時期的(de)巴(ba)國(guo)(guo)對(dui)楚(chu)(chu)(chu)(chu)、蜀(shu)(shu)兩國(guo)(guo)兩線作戰，節(jie)節(jie)敗退，蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)控制了巴(ba)的(de)部分土地，并自巴(ba)地出發伐楚(chu)(chu)(chu)(chu)。《蜀(shu)(shu)王(wang)本紀(ji)》載:“蜀(shu)(shu)王(wang)據有(you)巴(ba)蜀(shu)(shu)之(zhi)地。”但楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)很(hen)快發動反(fan)擊(ji)擊(ji)敗蜀(shu)(shu)軍，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)吸(xi)取了清江(jiang)(jiang)不設防而成為(wei)伐楚(chu)(chu)(chu)(chu)通道的(de)教訓，于是(shi)在清江(jiang)(jiang)筑捍關以(yi)保衛楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)在清江(jiang)(jiang)的(de)既得(de)利益(yi)——鹽(yan)水泉鹽(yan)。
楚(chu)宣王九年（公(gong)元前361年）巴(ba)國(guo)南部(bu)江(jiang)山(shan)——黔(qian)中之地（重(zhong)慶(qing)涪陵區(qu)、重(zhong)慶(qing)黔(qian)江(jiang)區(qu)）被楚(chu)國(guo)攻占(zhan)。楚(chu)師進攻方向很(hen)明(ming)確，就(jiu)是沖著(zhu)巴(ba)國(guo)第(di)二大(da)鹽泉(quan)來的，因此(ci)，攻占(zhan)巴(ba)國(guo)黔(qian)中之地，也就(jiu)意(yi)味著(zhu)完(wan)全占(zhan)有(you)伏牛山(shan)鹽泉(quan)。《史記·秦(qin)本(ben)紀》載:“(秦(qin))孝公(gong)元年，楚(chu)自漢中，南有(you)巴(ba)黔(qian)中。”巴(ba)國(guo)第(di)二道鹽泉(quan)鹽水泉(quan)鹽產地丟失，巴(ba)國(guo)在經濟(ji)上遭受(shou)沉重(zhong)打(da)擊，國(guo)力更加(jia)不(bu)振，楚(chu)師便大(da)舉西(xi)進。
楚(chu)威王(wang)元(yuan)年(nian)至十一年(nian)（公元(yuan)前339年(nian)—329年(nian)）把(ba)兵(bing)鋒指向(xiang)巴(ba)國(guo)最后一道鹽(yan)泉(quan)，很(hen)快(kuai)攻(gong)占今重慶(qing)(qing)巫(wu)溪(xi)縣、巫(wu)山、奉節(jie)縣一帶(dai)，置(zhi)為巫(wu)郡(jun)。至此，巴(ba)國(guo)三(san)大鹽(yan)泉(quan)已盡失于楚(chu)，巴(ba)國(guo)也失去(qu)主要的經(jing)濟來源。楚(chu)軍從枳邑出發(fa)西進，攻(gong)下江州(zhou)(zhou)東面唯一關呂(lv)——陽關，接著楚(chu)軍很(hen)快(kuai)全線西進，攻(gong)陷巴(ba)國(guo)國(guo)都江州(zhou)(zhou)（重慶(qing)(qing)渝(yu)中區）及其北的陪都墊江（重慶(qing)(qing)合(he)川區），并(bing)進入云南和四川西南部。故《史記(ji)·秦本(ben)紀》曰:“楚(chu)南有巴(ba)渝(yu)，過(guo)江南有黔中、巫(wu)郡(jun)。”
公元前(qian)319年(nian)冬，巴(ba)國(guo)(guo)和(he)苴(ju)(ju)國(guo)(guo)聯合，巴(ba)國(guo)(guo)欲(yu)滅充(chong)(chong)國(guo)(guo)。而蜀國(guo)(guo)和(he)充(chong)(chong)國(guo)(guo)結盟，兩(liang)國(guo)(guo)抵御巴(ba)國(guo)(guo)。巴(ba)國(guo)(guo)在公元前(qian)318年(nian)滅掉(diao)了(le)(le)充(chong)(chong)國(guo)(guo)，隨即又被蜀國(guo)(guo)擊敗。苴(ju)(ju)國(guo)(guo)向秦(qin)國(guo)(guo)求救，秦(qin)惠(hui)文王(wang)派著名(ming)謀(mou)臣(chen)張(zhang)儀、大(da)夫司馬錯(cuo)、都(dou)尉墨(mo)獾等領三十萬大(da)軍入川援助苴(ju)(ju)國(guo)(guo)。秦(qin)國(guo)(guo)在公元前(qian)316年(nian)春滅掉(diao)了(le)(le)苴(ju)(ju)、蜀兩(liang)國(guo)(guo)，同年(nian)，秦(qin)順手滅掉(diao)了(le)(le)巴(ba)國(guo)(guo)，統一了(le)(le)四川盆地，獲得了(le)(le)安(an)定的后(hou)方經濟環(huan)境和(he)優(you)勢戰(zhan)略(lve)地帶，為日后(hou)擴張(zhang)進攻(gong)楚國(guo)(guo)打下了(le)(le)基礎。
到蜀(shu)王(wang)杜蘆（開(kai)明十(shi)二世(shi)(shi)）時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)被楚國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)侵(qin)略弄得(de)很頭疼，于(yu)是把移居目標定(ding)在了(le)西(xi)鄰(lin)的(de)蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，巴(ba)(ba)(ba)蜀(shu)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)交戰(zhan)開(kai)始(shi)變得(de)很頻(pin)繁，蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)由于(yu)開(kai)明十(shi)一世(shi)(shi)起國(guo)(guo)(guo)(guo)力(li)漸(jian)衰，十(shi)二世(shi)(shi)蜀(shu)王(wang)杜蘆準備集中力(li)量打(da)敗(bai)巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)以振奮(fen)蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)心，于(yu)是有了(le)巴(ba)(ba)(ba)蜀(shu)最大規模的(de)一次(ci)戰(zhan)役，苴國(guo)(guo)(guo)(guo)在這次(ci)戰(zhan)役中依然是靠向巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)一邊，不(bu)過為了(le)不(bu)與蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)撕破臉皮，只派了(le)一隊(dui)為巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)引路的(de)士兵(bing)。蜀(shu)王(wang)杜蘆早得(de)到巴(ba)(ba)(ba)苴合流(liu)的(de)消息，于(yu)是秘密差由蜀(shu)軍差老弱兵(bing)做誘餌，引巴(ba)(ba)(ba)軍主力(li)深入(ru)，然后頃(qing)巢圍剿，戰(zhan)役以蜀(shu)大獲全勝，斬敵大將告終(zhong)。
秦(qin)(qin)惠王垂涎蜀國(guo)(guo)富饒，欲派(pai)兵攻打(da)，但(dan)秦(qin)(qin)將(jiang)對蜀地道路不甚了(le)(le)解，張(zhang)儀出謀制作(zuo)五頭(tou)石牛(niu)，將(jiang)黃金鑲在牛(niu)尾下(xia)，由其(qi)子張(zhang)若(ruo)護送給苴(ju)(ju)國(guo)(guo)，苴(ju)(ju)侯(hou)高興的(de)(de)(de)承諾愿助秦(qin)(qin)國(guo)(guo)借(jie)道伐蜀，張(zhang)若(ruo)又(you)到(dao)苴(ju)(ju)蜀邊(bian)界向人們(men)大肆宣傳說”秦(qin)(qin)惠王愿與苴(ju)(ju)國(guo)(guo)結秦(qin)(qin)晉之好(hao)，送給苴(ju)(ju)國(guo)(guo)了(le)(le)五頭(tou)石牛(niu)。這可不是一(yi)般的(de)(de)(de)石牛(niu)，這是秦(qin)(qin)國(guo)(guo)才有的(de)(de)(de)石料做的(de)(de)(de)，而且石牛(niu)還有靈性，晚上會(hui)偷偷的(de)(de)(de)吃草，吃飽了(le)(le)也會(hui)拉屎，但(dan)它們(men)拉的(de)(de)(de)屎是黃金“。
蜀王杜蘆是一(yi)位在年輕氣(qi)盛的君(jun)王，但有(you)時(shi)候氣(qi)盛太過了(le)也(ye)未免(mian)是好(hao)事，擊(ji)(ji)退(tui)巴(ba)國(guo)來(lai)犯軍隊的他(ta)(ta)，決(jue)定伐苴(ju)(ju)另立新苴(ju)(ju)侯，他(ta)(ta)忘了(le)上幾輩為(wei)什(shen)么要建苴(ju)(ju)國(guo)，他(ta)(ta)更忘了(le)上一(yi)輩為(wei)什(shen)么對(dui)苴(ju)(ju)侯忍氣(qi)不發，他(ta)(ta)沒(mei)有(you)思考，或許沒(mei)想去思考，也(ye)沒(mei)想聽(ting)廷上百官對(dui)他(ta)(ta)的進諫，他(ta)(ta)令五組(zu)勞工(gong)限(xian)期開(kai)鑿蜀國(guo)至(zhi)苴(ju)(ju)國(guo)的道路，以便(bian)快速(su)出兵(bing)打擊(ji)(ji)越來(lai)越不聽(ting)話的苴(ju)(ju)國(guo)，另外要奪來(lai)秦惠王送給苴(ju)(ju)侯的五頭能拉(la)黃金屎(shi)的石牛。
張(zhang)(zhang)若在苴國(guo)(guo)關注(zhu)著(zhu)蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)至苴國(guo)(guo)的(de)(de)道(dao)路修拓進(jin)展(zhan)，終于等到蜀(shu)(shu)王杜蘆(lu)親自率(lv)兵(bing)，令“五(wu)丁(ding)力士”（即五(wu)組勞工）引路攻(gong)(gong)打(da)苴國(guo)(guo)，這條路就(jiu)是后來的(de)(de)蜀(shu)(shu)道(dao)。苴侯(hou)急忙(mang)請張(zhang)(zhang)若回(hui)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)求秦(qin)(qin)(qin)王出兵(bing)援救。蜀(shu)(shu)王杜蘆(lu)也(ye)派使者與秦(qin)(qin)(qin)結盟(meng)。但狡詐的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)惠(hui)王嬴駟(si)還是派張(zhang)(zhang)儀、張(zhang)(zhang)若、司馬(ma)錯率(lv)隊(dui)攻(gong)(gong)打(da)蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)。苴侯(hou)為表(biao)誠意大開(kai)城門，秦(qin)(qin)(qin)兵(bing)蜂(feng)擁而入走石牛道(dao)（今劍閣(ge)金牛道(dao)/劍閣(ge)道(dao)）滅(mie)蜀(shu)(shu)吞(tun)苴，蜀(shu)(shu)王身(shen)死(si)，苴侯(hou)被廢，蜀(shu)(shu)太(tai)子逃到彭鄉（今彭州）被捉。
蜀、苴二國同年滅亡(wang)。苴侯或許不記得(de)春秋時(shi)期“假(jia)道伐虢“的故事了。
就這樣，剛吃了蜀國(guo)(guo)敗仗而(er)元(yuan)氣未復的(de)巴(ba)(ba)國(guo)(guo)被(bei)秦軍勢力包圍，秦惠王(wang)嬴(ying)駟采(cai)納司馬錯(cuo)“先滅蜀，繼滅楚，而(er)得天下”的(de)建議(yi)，同年時隔兩月后滅亡巴(ba)(ba)國(guo)(guo)。之后屯兵江州城（重慶城），一步(bu)步(bu)向東蠶(can)食楚國(guo)(guo)。
1987年(nian)以來，清江(jiang)隔河巖考(kao)古隊、高壩洲考(kao)古隊先后對(dui)清江(jiang)中(zhong)、下游地(di)區進行了數次(ci)考(kao)古發(fa)掘(jue)，共發(fa)掘(jue)新(xin)(xin)石器(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)遺(yi)址(zhi)(zhi)6處，這些(xie)遺(yi)址(zhi)(zhi)地(di)層中(zhong)出(chu)土(tu)文物主(zhu)要有石器(qi)(qi)(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)(qi)(qi)、陶器(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)。經對(dui)比研(yan)究發(fa)現(xian)，清江(jiang)流(liu)域新(xin)(xin)石器(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)遺(yi)址(zhi)(zhi)與長(chang)江(jiang)三峽地(di)區新(xin)(xin)石器(qi)(qi)(qi)(qi)時代(dai)中(zhong)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)大溪(xi)文化(hua)遺(yi)存的(de)(de)(de)(de)文化(hua)面(mian)貌基本一致，相當(dang)于(yu)大溪(xi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)早期(qi)(qi)和中(zhong)期(qi)(qi)遺(yi)存。從(cong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)箭(jian)鏃(zu)、魚(yu)鉤、網墜(zhui)等(deng)狩獵(lie)和捕魚(yu)工具，以及遺(yi)址(zhi)(zhi)地(di)層中(zhong)較多的(de)(de)(de)(de)魚(yu)骨(gu)、獸骨(gu)來分析，魚(yu)獵(lie)生活(huo)(huo)在當(dang)時人們的(de)(de)(de)(de)經濟生活(huo)(huo)中(zhong)依然占有非常重要的(de)(de)(de)(de)位置。
如今在清江中游地區調(diao)查發現(xian)的(de)(de)古文化(hua)遺(yi)址(zhi)主要分布在長陽(yang)縣(xian)境(jing)內，共有4處，即香爐石遺(yi)址(zhi)、桅(wei)桿坪遺(yi)址(zhi)、南岸坪遺(yi)址(zhi)、深潭彎(wan)遺(yi)址(zhi)等(deng)，在長陽(yang)以西的(de)(de)巴(ba)東、建始、恩施境(jing)內的(de)(de)一(yi)些遺(yi)址(zhi)中，雖(sui)發現(xian)有零星的(de)(de)商、周時(shi)期的(de)(de)陶器碎片。在上述幾處被(bei)確認的(de)(de)早期巴(ba)國遺(yi)存中，以香爐石遺(yi)址(zhi)最具代表(biao)性(xing)。
香爐(lu)石(shi)遺(yi)(yi)址(zhi)地處(chu)清江(jiang)腹心──長(chang)陽(yang)漁峽(xia)口，1988年(nian)和1989年(nian)先(xian)后(hou)作過(guo)兩次發掘，該遺(yi)(yi)址(zhi)處(chu)在(zai)(zai)陡峭山崖的(de)夾縫中，面積(ji)(ji)約(yue)700多平方米，文化層的(de)整體(ti)堆(dui)積(ji)(ji)厚(hou)度達到(dao)4.5米以上，不僅堆(dui)積(ji)(ji)較厚(hou)，且遺(yi)(yi)物保存(cun)較好，這是(shi)在(zai)(zai)整個清江(jiang)流域最具代(dai)表性的(de)“遺(yi)(yi)存(cun)”。
香(xiang)爐(lu)石(shi)遺(yi)址(zhi)的地(di)層堆積(ji)(ji)自上而下可(ke)分為7個層位，遺(yi)址(zhi)地(di)層堆積(ji)(ji)中出土(tu)文(wen)物(wu)十分豐富，僅首次發掘的400平方米的面積(ji)(ji)中，就出土(tu)各類(lei)石(shi)器(qi)(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)(qi)、兵器(qi)(qi)(qi)等多(duo)達9240件。且(qie)這些文(wen)化遺(yi)物(wu)自夏商(shang)時期開(kai)始至春(chun)秋戰(zhan)國時期而未(wei)間斷，并被學(xue)術界(jie)確認為是屬于(yu)“早期巴文(wen)化遺(yi)物(wu)”。現結合(he)地(di)層與出土(tu)遺(yi)物(wu)逐次進行(xing)分析。
石(shi)(shi)器(qi)(qi)共出土(tu)數千件，器(qi)(qi)形有斧、錛(ben)、鋤、鏟、鉞、錘(chui)球、杵(chu)、鏃等(deng)20余種(zhong)，主要為生(sheng)產用(yong)工具，分別用(yong)打制(zhi)(zhi)、磨制(zhi)(zhi)、打磨兼(jian)制(zhi)(zhi)、琢磨兼(jian)制(zhi)(zhi)等(deng)方法(fa)制(zhi)(zhi)成，石(shi)(shi)器(qi)(qi)制(zhi)(zhi)作的原(yuan)料(liao)多就地取(qu)材，為清江河灘的爍石(shi)(shi)。
骨(gu)(gu)器主要有骨(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)針、骨(gu)(gu)鏃、骨(gu)(gu)鉤(gou)、骨(gu)(gu)飾等。其(qi)中(zhong)的(de)(de)骨(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)針作十分精致，有的(de)(de)骨(gu)(gu)針，其(qi)圓徑僅0.5厘米(mi)，孔(kong)徑只有0.08厘米(mi)。可見當時的(de)(de)骨(gu)(gu)器制作工藝已經達到很高的(de)(de)水平。
陶(tao)器主要有(you)(you)碗(wan)、缽、盤、簋(gui)、器蓋、杯(bei)、盆、鼎、罐、釜、缸、支座等20多種，時(shi)代偏早的陶(tao)器有(you)(you)碗(wan)、盆、盤、器蓋等，時(shi)代偏晚的陶(tao)器有(you)(you)圈足碗(wan)、豬(zhu)嘴形支座、彩陶(tao)單耳(er)杯(bei)等。
巴(ba)人(ren)出自(zi)伏羲的后代后照(zhao)，后照(zhao)的兒子(zi)顧相到了(le)巴(ba)地(di)建立巴(ba)國。
據(ju)《太(tai)平(ping)寰宇記》載(zai):“武落鐘離山(shan)，一(yi)名難留山(shan)，在長陽縣(xian)西北(bei)七十八里。”所謂“夷水(shui)”，又(you)謂“鹽(yan)水(shui)”，即清江(jiang)，《通典》卷(juan)一(yi)百八十七載(zai):“今夷陵郡(jun)巴山(shan)縣(xian)清江(jiang)水(shui)，一(yi)名夷水(shui)，一(yi)名鹽(yan)水(shui)”。
夏(xia)代以前的(de)(de)巴(ba)人源(yuan)頭，學術界如今爭議頗大，有清江說(shuo)，峽江說(shuo)（西陵(ling)峽），甚至還(huan)有三星(xing)堆文化說(shuo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，無(wu)論(lun)哪種說(shuo)法(fa)都缺少充(chong)分的(de)(de)材料讓學術界所信(xin)服(fu)，因為在(zai)在(zai)新石(shi)器時代中期(qi)的(de)(de)大溪文化與夏(xia)、商、周時期(qi)的(de)(de)香爐(lu)石(shi)文化之間(jian)還(huan)存在(zai)很(hen)大一(yi)段(duan)缺環(huan)。
在西陵(ling)峽地(di)(di)區雖(sui)發(fa)現了時代(dai)(dai)較(jiao)早、數量較(jiao)多的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)，有的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)在夏時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)之(zhi)下直接疊(die)壓著(zhu)湖(hu)北龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)地(di)(di)層，但諸多遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)從地(di)(di)層堆(dui)積、出土遺(yi)(yi)(yi)物及(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵看，受(shou)中(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影響較(jiao)多，巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)不(bu)(bu)夠單純，土著(zhu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)均不(bu)(bu)及(ji)清江流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)香爐石遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)那么系統典型，川(chuan)西平(ping)原(yuan)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)三星(xing)堆(dui)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)也(ye)不(bu)(bu)能代(dai)(dai)表巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)源頭，因為三星(xing)堆(dui)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)最有代(dai)(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)是(shi)小(xiao)平(ping)底(di)罐，而(er)鄂西清江流(liu)域(yu)及(ji)西陵(ling)峽地(di)(di)區巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表性(xing)器(qi)(qi)物是(shi)圜(yuan)底(di)釜，這(zhe)應是(shi)兩(liang)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)考古學文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)能說后者也(ye)出土了小(xiao)平(ping)底(di)罐就(jiu)與(yu)三星(xing)堆(dui)是(shi)同(tong)屬一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)體系。而(er)后達(da)州(zhou)市(shi)發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)羅家壩(ba)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)與(yu)城壩(ba)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)足(zu)以證明(ming)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡。達(da)州(zhou)市(shi)素有“巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)故里”之(zhi)稱，屬四(si)川(chuan)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心區域(yu)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)集中(zhong)地(di)(di)，近年(nian)(nian)來發(fa)掘、研(yan)究(jiu)、傳承巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)從未停(ting)止。2016年(nian)(nian)10月(yue)，達(da)州(zhou)市(shi)第(di)四(si)次(ci)(ci)黨代(dai)(dai)會首次(ci)(ci)提出了“建設全(quan)國巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)高(gao)地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)奮斗目標。今年(nian)(nian)6月(yue)，四(si)川(chuan)省社(she)科院巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)中(zhong)心、省巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)會等機構在我市(shi)掛牌(pai)成立。今年(nian)(nian)7月(yue)召開的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)川(chuan)省委十(shi)一屆七(qi)次(ci)(ci)全(quan)會更是(shi)明(ming)確(que)提出：“支持達(da)州(zhou)建設巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳承創新(xin)和(he)旅游發(fa)展高(gao)地(di)(di)。”
如今在清江下游(you)和清江與(yu)長江交匯(hui)處(chu)的(de)石板巷(xiang)子、茶店子和雞腦(nao)河(he)等遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)(fa)掘(jue)中(zhong)，發(fa)(fa)現(xian)了(le)相當(dang)于龍山文(wen)化(hua)(hua)末期至夏代早(zao)期的(de)巴文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存(cun)，但由于發(fa)(fa)掘(jue)工作做得較少，所獲(huo)資料有限，還難于作出更為確切的(de)論證。
至夏(xia)禹時期，巴國(guo)加入夏(xia)王朝，成為夏(xia)王朝的諸侯之一。《華(hua)陽(yang)國(guo)志.卷一.巴志》載(zai)：“會(hui)諸侯于會(hui)稽，執玉(yu)帛者萬國(guo)，巴蜀往焉(yan)。”
至此(ci)，巴(ba)國成(cheng)(cheng)為夏(xia)的統治集團(tuan)的一個(ge)部(bu)分。《山(shan)海經(jing)·海內(nei)南經(jing)》記載：“夏(xia)后啟(qi)之(zhi)臣曰孟涂，是(shi)司神(shen)于(yu)(yu)巴(ba)，巴(ba)人(ren)請(qing)訟(song)于(yu)(yu)孟涂之(zhi)所，其衣有血(xue)者乃執之(zhi)。是(shi)請(qing)生(sheng)。（孟涂）居(ju)山(shan)上(shang)，在(zai)丹(dan)山(shan)（瀘州丹(dan)山(shan)景(jing)區位于(yu)(yu)瀘州市南114公里(li)的敘永縣境內(nei)，由分散(san)的幾(ji)個(ge)景(jing)點(dian)組成(cheng)(cheng)，總面(mian)積200多(duo)平方公里(li)，為國家級旅游景(jing)點(dian)）西。丹(dan)山(shan)在(zai)丹(dan)陽(yang)南，丹(dan)陽(yang)居(ju)屬也(ye)。”《竹書紀年》也(ye)記載：“帝啟(qi)八年，帝使孟涂人(ren)巴(ba)涖訟(song)。”
這一階段共分兩(liang)層(ceng)(ceng):遺址第⑥層(ceng)(ceng)文化層(ceng)(ceng)據碳(tan)十(shi)四測定(ding)年代數據為距(ju)今3520±130年，相當于(yu)中原商代早期文化層(ceng)(ceng);第⑤層(ceng)(ceng)文化層(ceng)(ceng)相當于(yu)商代中、晚期夏(xia)(xia)(xia)末商初，巴(ba)作為夏(xia)(xia)(xia)的一部分，參與了(le)夏(xia)(xia)(xia)與殷的斗爭，起碼在(zai)夏(xia)(xia)(xia)滅(mie)亡的時候，巴(ba)并沒(mei)有成(cheng)為商的同盟。《山(shan)(shan)(shan)海經(jing)·大荒西經(jing)》記(ji)載：“有人無首，操戈(ge)盾立(li)(li)，名曰夏(xia)(xia)(xia)耕(geng)之尸。故成(cheng)湯伐夏(xia)(xia)(xia)桀于(yu)章山(shan)(shan)(shan)，克之，斬耕(geng)厥前。耕(geng)既立(li)(li)，無首，厥咎(jiu)，乃(nai)降于(yu)巫山(shan)(shan)(shan)。”巫山(shan)(shan)(shan)，即(ji)巴(ba)國所在(zai)，巴(ba)國收留了(le)夏(xia)(xia)(xia)亡國后的遺民。
在(zai)商代，巴沒有(you)完全臣服加入殷政權，反而和殷發生(sheng)過(guo)(guo)戰爭。殷墟文字(zi)記載說(shuo)明，公元(yuan)前13世紀的殷武丁(ding)時期，武丁(ding)和婦好都曾(ceng)經征討(tao)過(guo)(guo)巴國。
遺址第⑤層出(chu)土的(de)商代(dai)中(zhong)、晚期(qi)(qi)文(wen)化(hua)遺物(wu)，以陶(tao)器(qi)為(wei)(wei)大宗，石(shi)器(qi)呈明顯下降的(de)趨勢，陶(tao)器(qi)中(zhong)以釜(fu)為(wei)(wei)器(qi)類之冠(guan)，占陶(tao)器(qi)總數(shu)的(de)90%以上(shang)，次為(wei)(wei)罐、缽、杯、豆(dou)、紡輪和(he)網墜。釜(fu)的(de)器(qi)形大小不一，有夾砂(sha)灰褐陶(tao)、褐陶(tao)、黃褐陶(tao)等，飾有細繩紋(wen)、方格紋(wen)、藍紋(wen)等。說明這一時(shi)期(qi)(qi)，隨著(zhu)生產的(de)發(fa)展，制陶(tao)技(ji)術的(de)進步(bu)(bu)，以陶(tao)釜(fu)為(wei)(wei)特征的(de)代(dai)表性器(qi)物(wu)在早期(qi)(qi)巴(ba)文(wen)化(hua)中(zhong)逐步(bu)(bu)占據其重要位置。
此外(wai)，在該地(di)層中還出土(tu)了數量(liang)較多的(de)卜(bu)骨(gu)和與(yu)生活(huo)相關的(de)獸骨(gu)，卜(bu)骨(gu)用(yong)大(da)(da)魚(yu)的(de)左鰓蓋骨(gu)制成，均有鉆孔(kong)。鉆孔(kong)大(da)(da)多為橢圓形、圓形和長方形，一般(ban)鑿槽較深(shen)，有的(de)已鑿穿，燒(shao)灼(zhuo)痕跡明顯，有的(de)可看見兆紋。
公元前(qian)(qian)1124年，巴(ba)的軍隊(dui)作為前(qian)(qian)鋒(feng)加入了(le)周(zhou)武(wu)王伐紂(zhou)的戰爭。也因(yin)此在周(zhou)滅(mie)商后(hou)，正式成(cheng)為周(zhou)王朝的諸(zhu)侯(hou)國之(zhi)一(yi)，并入周(zhou)王朝的疆域(yu)。《華陽國志(zhi)·巴(ba)志(zhi)》稱：“巴(ba)師勇(yong)銳(rui)，歌舞以凌殷(yin)人，前(qian)(qian)徒倒戈，故世稱之(zhi)曰：‘武(wu)王代紂(zhou)，前(qian)(qian)歌后(hou)舞’，也。武(wu)王既(ji)克殷(yin)，以其宗姬(ji)封于巴(ba)。”
春(chun)秋時期的楚(chu)國(guo)逐漸(jian)強大，驅趕(gan)巴(ba)(ba)國(guo)的疆域不斷向(xiang)西遷移。《華陽國(guo)志·巴(ba)(ba)志》載：“巴(ba)(ba)、楚(chu)數(shu)相(xiang)攻伐(fa)(fa)”“巴(ba)(ba)子怒(nu)，伐(fa)(fa)鄧，敗之。其后巴(ba)(ba)師(shi)(shi)、楚(chu)師(shi)(shi)伐(fa)(fa)申。楚(chu)子驚(jing)巴(ba)(ba)師(shi)(shi)。魯莊公十八年(nian)，巴(ba)(ba)伐(fa)(fa)楚(chu)，克之。”“魯文公十六年(nian)，巴(ba)(ba)與秦、楚(chu)共滅(mie)庸(yong)。”“哀(ai)公十八年(nian)，巴(ba)(ba)人伐(fa)(fa)楚(chu)，敗于鄾。”
《左傳·桓公(gong)九年(nian)》：“文十六年(nian)（即公(gong)元前611年(nian)）以后，巴遂不見，蓋楚滅之。”最終楚國(guo)(guo)奪取了巴國(guo)(guo)經(jing)濟的根基：位(wei)于巫溪和清江的鹽業基地。逼使巴都(dou)城(cheng)也沿江向西遷移。《華陽國(guo)(guo)志(zhi)·巴志(zhi)》：“巴子時(shi)雖都(dou)江州（重慶(qing)主(zhu)城(cheng)區），或治墊江（重慶(qing)合川），或治平都(dou)（重慶(qing)豐都(dou)），后治四川閬(lang)中。其先王陵(ling)墓多在(zai)枳（重慶(qing)涪陵(ling)）”
其中陶(tao)(tao)(tao)釜(fu)(fu)的(de)數(shu)量達2100多(duo)件，占(zhan)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)總數(shu)的(de)88.3%左右(you)。陶(tao)(tao)(tao)質有(you)夾(jia)砂褐陶(tao)(tao)(tao)、灰(hui)褐陶(tao)(tao)(tao)、黃褐陶(tao)(tao)(tao)、、泥質灰(hui)陶(tao)(tao)(tao)、灰(hui)褐陶(tao)(tao)(tao)等(deng)。紋飾有(you)方格紋、繩(sheng)紋、回(hui)形紋等(deng)。器(qi)形的(de)制作以(yi)手制為主，不少器(qi)壁還(huan)保留有(you)手指按窩，說(shuo)明在西周時期，以(yi)陶(tao)(tao)(tao)釜(fu)(fu)為特征的(de)代表(biao)性器(qi)物在巴(ba)文化(hua)中依然(ran)十分興盛。除陶(tao)(tao)(tao)釜(fu)(fu)之外，其它(ta)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)器(qi)類有(you)罐、盆、缽(bo)、杯(bei)、紡輪(lun)、網墜(zhui)等(deng)。
還出土了兩(liang)枚陶(tao)質印(yin)(yin)章(zhang)，印(yin)(yin)章(zhang)印(yin)(yin)文(wen)為(wei)(wei)陰刻(ke)。張(zhang)政良認(ren)(ren)為(wei)(wei):陶(tao)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)文(wen)字屬巴蜀文(wen)化系(xi)統。陳公柔認(ren)(ren)為(wei)(wei):兩(liang)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)出在(zai)早(zao)(zao)期(qi)巴文(wen)化遺址(zhi)西周地(di)層中(zhong)(zhong)，當然(ran)是(shi)巴人比較早(zao)(zao)的(de)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)。夏淥認(ren)(ren)為(wei)(wei):兩(liang)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)印(yin)(yin)文(wen)一(yi)為(wei)(wei)“蔡”，一(yi)為(wei)(wei)“鮫(jiao)”，前者(zhe)與甲骨文(wen)相近，后者(zhe)與有(you)巨口有(you)利齒的(de)水生動物有(you)關。是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)歷史中(zhong)(zhong)的(de)文(wen)字記(ji)載找到了第(di)一(yi)件實物例證，在(zai)此之前，我國(guo)所發現(xian)的(de)古(gu)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)上限僅在(zai)戰國(guo)。也證明中(zhong)(zhong)國(guo)首先使用璽(xi)(xi)印(yin)(yin)。盡管香(xiang)爐石遺址(zhi)陶(tao)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)的(de)印(yin)(yin)文(wen)尚未辨識清楚(chu)，但(dan)不影響稱它(ta)是(shi)古(gu)代璽(xi)(xi)印(yin)(yin)的(de)定名，即使是(shi)用它(ta)來印(yin)(yin)陶(tao)器(qi)，也應是(shi)我國(guo)古(gu)代璽(xi)(xi)印(yin)(yin)的(de)一(yi)種或璽(xi)(xi)印(yin)(yin)的(de)祖型。
除上述(shu)陶器(qi)外，還出(chu)土(tu)了(le)(le)少量的(de)石(shi)(shi)器(qi)和骨器(qi)。石(shi)(shi)器(qi)有(you)斧、錛、刀(dao)、鏃、紡輪(lun)、礪石(shi)(shi)等(deng);骨器(qi)有(you)錐、鏃、牙飾等(deng)。同時還出(chu)土(tu)了(le)(le)部分(fen)卜骨已及大量的(de)與生活相關(guan)的(de)獸骨、鳥骨、魚(yu)骨等(deng)，其(qi)卜骨的(de)制作方(fang)法與鉆孔(kong)形狀與商代出(chu)土(tu)遺物(wu)基本相似。
值得一提(ti)的是，在(zai)該地層中(zhong)出土了部(bu)分(fen)銅(tong)器小件(jian)，計有銅(tong)錐、銅(tong)鑿、銅(tong)鏃、銅(tong)環、銅(tong)魚鉤等。另外，還發(fa)現了貝幣(bi)，均為海貝，雖(sui)然數量(liang)不多，應是巴人區域貨幣(bi)史的實(shi)物依據。說明清(qing)江流域在(zai)西周(zhou)時(shi)(shi)期已開(kai)始(shi)慢(man)慢(man)步入青銅(tong)時(shi)(shi)代，經濟(ji)交往中(zhong)逐(zhu)步開(kai)始(shi)使(shi)用貨幣(bi)。
從該地(di)層出土遺(yi)物(wu)(wu)可以(yi)看出，西周時期(qi)，清江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)的(de)巴(ba)(ba)人(ren)在(zai)生產技術、制陶(tao)(tao)技術等方面都有了進一(yi)步(bu)的(de)發(fa)展(zhan)，以(yi)陶(tao)(tao)釜為(wei)特征的(de)代表(biao)性器(qi)物(wu)(wu)在(zai)早期(qi)巴(ba)(ba)人(ren)的(de)陶(tao)(tao)器(qi)文(wen)化(hua)中(zhong)依然(ran)占(zhan)據絕對的(de)統(tong)治(zhi)地(di)位，說(shuo)明早期(qi)巴(ba)(ba)文(wen)化(hua)有其自成(cheng)體系且發(fa)展(zhan)穩(wen)定的(de)陶(tao)(tao)器(qi)群體。清江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)的(de)巴(ba)(ba)人(ren)依然(ran)處(chu)于氏族部落的(de)原(yuan)(yuan)始(shi)或(huo)半原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)社(she)會狀態，石器(qi)和(he)(he)(he)骨器(qi)等原(yuan)(yuan)始(shi)工具依然(ran)在(zai)生產和(he)(he)(he)生活(huo)中(zhong)廣泛使用，魚獵和(he)(he)(he)采(cai)集依然(ran)是(shi)當是(shi)經濟生活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要手段，巫術活(huo)動(dong)中(zhong)仍然(ran)以(yi)占(zhan)卜為(wei)主要活(huo)動(dong)方式。
遺址第③層為(wei)東周(zhou)早(zao)期(qi)文化(hua)層(即(ji)春(chun)秋時期(qi))，出(chu)土遺物(wu)中仍以陶器為(wei)大(da)宗，占遺物(wu)總量的97.3%。此外，石器、骨(gu)器、銅器，也有一定(ding)數量的出(chu)土。
陶(tao)(tao)(tao)器器類仍以釜為(wei)(wei)主(zhu)，占陶(tao)(tao)(tao)器總量的(de)(de)68%左右，釜的(de)(de)器形(xing)發生(sheng)變化，較前期(qi)變小。還發現有(you)鬲、罐、甕、缽、碗、盤、豆(dou)、杯、紡輪、網(wang)墜(zhui)等(deng)。豆(dou)的(de)(de)形(xing)態特(te)(te)(te)點(dian)各異，其中有(you)碗形(xing)豆(dou)、細(xi)柄豆(dou)等(deng)。陶(tao)(tao)(tao)質有(you)夾砂灰(hui)(hui)褐陶(tao)(tao)(tao)或(huo)黑陶(tao)(tao)(tao)，泥質陶(tao)(tao)(tao)中有(you)灰(hui)(hui)陶(tao)(tao)(tao)、灰(hui)(hui)黑陶(tao)(tao)(tao)等(deng)。紋(wen)(wen)(wen)飾主(zhu)要(yao)有(you)方格(ge)紋(wen)(wen)(wen)、繩紋(wen)(wen)(wen)、鋸齒紋(wen)(wen)(wen)、魚鱗狀(zhuang)網(wang)狀(zhuang)暗紋(wen)(wen)(wen)、錐刺小三(san)角紋(wen)(wen)(wen)等(deng)。陶(tao)(tao)(tao)釜是(shi)早期(qi)巴(ba)文化中最具特(te)(te)(te)征的(de)(de)代表(biao)性器物。以陶(tao)(tao)(tao)釜為(wei)(wei)特(te)(te)(te)征的(de)(de)自成體且發展(zhan)穩定的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器群體依(yi)然占據重要(yao)位(wei)置，釜的(de)(de)形(xing)體盡管發生(sheng)了一些(xie)變化，但(dan)無論從陶(tao)(tao)(tao)系特(te)(te)(te)點(dian)和器物特(te)(te)(te)點(dian)看，一直保持著(zhu)(zhu)早期(qi)巴(ba)人土著(zhu)(zhu)文化特(te)(te)(te)色(se)。
石器(qi)器(qi)類主(zhu)要有斧、錛(ben)、刀(dao)、鏃(zu)(zu)、紡(fang)輪、礪石、鑿、鏟、環(huan)、墜飾等，石器(qi)數(shu)量與前(qian)期同(tong)類出土物呈(cheng)明顯(xian)下降趨(qu)勢。銅器(qi)有錐、鑿、削刀(dao)、鏃(zu)(zu)等。骨(gu)器(qi)有錐、鏟、鑿、筷(kuai)、鏃(zu)(zu)、牙飾等。
這一時期出現部分楚文化(hua)的器(qi)物(wu)，如(ru)楚式鬲(li)等(deng)，楚文化(hua)開始(shi)影(ying)響(xiang)到清江中游(you)地區，也說明巴人(ren)在不(bu)斷吸收外(wai)來文化(hua)。
戰國時(shi)期，清(qing)(qing)江(jiang)流(liu)域(yu)的(de)(de)巴人逐步(bu)分(fen)(fen)成(cheng)三部分(fen)(fen):一(yi)部分(fen)(fen)沿清(qing)(qing)江(jiang)上游西遷進入(ru)川東;一(yi)部分(fen)(fen)往(wang)南進入(ru)了湘西;還有一(yi)部分(fen)(fen)則(ze)在清(qing)(qing)江(jiang)流(liu)域(yu)定居(ju)下(xia)來(lai)，繁衍生息。戰國到秦漢時(shi)期，以虎(hu)鈕淳于(yu)為特(te)征(zheng)的(de)(de)青銅文(wen)化(hua)(hua)逐步(bu)取代了早期巴文(wen)化(hua)(hua)中以釜為特(te)征(zheng)的(de)(de)陶器文(wen)化(hua)(hua)，青銅文(wen)化(hua)(hua)成(cheng)為這一(yi)時(shi)期巴文(wen)化(hua)(hua)中最具(ju)特(te)色的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)。
1949年以(yi)來，在清江流域的中、上游地(di)區，窖藏出土(tu)的巴式青(qing)銅器50余件。在這些出土(tu)的虎鈕淳于中，保存(cun)最(zui)為完(wan)整、造型最(zui)為精致、器物最(zui)為珍貴(gui)的當屬在建始景(jing)陽出土(tu)的雙虎鈕淳于。
雙虎(hu)鈕淳(chun)于重12.75公斤，通高49厘(li)米，整個(ge)形狀上大(da)下小，肩部隆起，略成橢圓(yuan)(yuan)的(de)(de)圓(yuan)(yuan)柱(zhu)體。上端有一長32厘(li)米，寬25厘(li)米的(de)(de)橢圓(yuan)(yuan)形盤，盤中并(bing)立兩只長15厘(li)米的(de)(de)銅虎(hu)，雙虎(hu)間有一環相連，便于懸掛，虎(hu)身刻有柳葉形花紋，虎(hu)的(de)(de)形體粗獷(guang)，虎(hu)口大(da)張而鋒(feng)齒畢露(lu)，尾(wei)平伸略上卷，體態(tai)豐(feng)滿，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。
淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于為樂(le)器，由淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)與盂兩種器形(xing)復合而成。《周禮·鼓人》云:“以金(jin)淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)和鼓”。鄭《注》:“淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于也(ye)，圜如(ru)碓頭(tou)，大(da)(da)上(shang)小下(xia)，樂(le)作(zuo)鳴之，與鼓相和。”近代出土有陶制淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于，都作(zuo)“碓頭(tou)大(da)(da)上(shang)小下(xia)”之形(xing)，加上(shang)素鈕(niu)，以便懸系，這應是(shi)早期(qi)淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于的(de)形(xing)制，銅制淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于多是(shi)模仿陶制而成。依(yi)照考(kao)古(gu)分期(qi)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于必然是(shi)由陶淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)→素淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)→鈕(niu)淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)→虎淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)，從粗糙向精(jing)制發展而成。據考(kao)證，淳(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)于的(de)起源應在黃河流域。
山東為(wei)春秋時期，以后由山東逐步傳(chuan)入江(jiang)淮。春秋時代的(de)淳于(yu)，主(zhu)要用(yong)(yong)于(yu)戰(zhan)陣，《國語(yu)·晉(jin)語(yu)》曰:“戰(zhan)以淳于(yu)、丁寧(丁寧,鉦也)，儆(jing)其民也。”同書《吳語(yu)》曰:“吳王(wang)夫差(cha)乃秉戰(zhan)袍，親就(jiu)，鳴鐘鼓(gu)、丁寧、淳于(yu)、振鐸(duo)。”可見當時黃河流(liu)域(yu)的(de)晉(jin)國和長江(jiang)流(liu)域(yu)的(de)吳國都有(you)了(le)淳于(yu)，并用(yong)(yong)于(yu)戰(zhan)陣。
淳于(yu)(yu)(yu)(yu)傳入清江流域及三峽地區的(de)巴人區域時，則逐步改(gai)變了(le)原有的(de)特征，以(yi)虎(hu)為(wei)鈕，用了(le)淳于(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)形體和音樂功能，同時對淳于(yu)(yu)(yu)(yu)之鈕加以(yi)改(gai)造創新，讓(rang)虎(hu)的(de)威(wei)嚴凌駕(jia)于(yu)(yu)(yu)(yu)淳于(yu)(yu)(yu)(yu)之上，使之成(cheng)為(wei)巴的(de)象征，并以(yi)此(ci)物祈求虎(hu)神的(de)保護。
虎鈕淳于(yu)(yu)(yu)主要分布(bu)于(yu)(yu)(yu)渝、湘、鄂、黔毗鄰區域(yu)，從戰國(guo)到漢(han)代，可謂盛極一時。從總體(ti)特(te)征看(kan)，其鑄(zhu)造風格、圖(tu)案表現手法以及(ji)淳于(yu)(yu)(yu)的形(xing)體(ti)特(te)點(dian)等(deng)，均不屬于(yu)(yu)(yu)專(zhuan)門的作(zuo)坊(fang)制作(zuo)，而是(shi)有(you)小區域(yu)的制作(zuo)風格。
鑄范風格各異(yi)，使虎(hu)(hu)(hu)鈕(niu)淳(chun)(chun)于(yu)形(xing)成了精彩紛(fen)呈的(de)(de)(de)局(ju)面。從虎(hu)(hu)(hu)鈕(niu)淳(chun)(chun)于(yu)的(de)(de)(de)大(da)小(xiao)尺寸看，鄂西(xi)清(qing)江流域的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)多(duo)在55──70厘米(mi)之(zhi)(zhi)間，而湘西(xi)地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)則多(duo)在50──55厘米(mi)。從虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)形(xing)態上(shang)(shang)看，鄂西(xi)南清(qing)江流域的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)上(shang)(shang)，虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)形(xing)體粗獷，虎(hu)(hu)(hu)口大(da)張而鋒齒畢(bi)露，尾平伸略上(shang)(shang)卷，有的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)之(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)背(bei)部生有雙翼，有如虎(hu)(hu)(hu)添翼之(zhi)(zhi)勢，整(zheng)個(ge)形(xing)象威嚴而神(shen)秘；而湘西(xi)北(bei)之(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)，張口而不(bu)露齒，或露出不(bu)明顯，尾多(duo)上(shang)(shang)翹，背(bei)部無翼，整(zheng)個(ge)形(xing)象樸實生動，接(jie)近自然界中所見(jian)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)形(xing)象。這些不(bu)同特(te)點，說明虎(hu)(hu)(hu)鈕(niu)淳(chun)(chun)于(yu)在當時存在著小(xiao)區(qu)(qu)域差異(yi)。但虎(hu)(hu)(hu)鈕(niu)淳(chun)(chun)于(yu)之(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)經(jing)過論證(zheng)卻并非(fei)巴人的(de)(de)(de)圖騰(teng)。
巴(ba)人，古巴(ba)國人的(de)簡稱，巴(ba)人是古華(hua)夏的(de)一支(zhi)，和(he)蜀人有著密不可分的(de)關系(xi)，巴(ba)人主要分布在今重慶、川(chuan)東一帶。傳(chuan)說周朝以前居住在今甘肅(su)南部，后(hou)遷到武落鐘離(li)山（今湖北長陽西(xi)北），以廩（音lǐn）君為首領，本有巴(ba)、樊、瞫（音shěn）、相、鄭五(wu)姓。秦滅(mie)巴(ba)以后(hou)，巴(ba)人的(de)一支(zhi)遷至鄂(e)東。
古代巴(ba)人不但作戰勇猛頑強，以致被稱為“神兵”，而且(qie)能歌善舞，極其樂觀。他們(men)曾(ceng)在(zai)商(shang)、周、楚、秦等強大(da)部族的包圍(wei)中(zhong)(zhong)經過(guo)不斷征戰，在(zai)荒莽的大(da)巴(ba)山、秦嶺(ling)中(zhong)(zhong)，在(zai)極為艱難困苦(ku)的生活條(tiao)件下，自(zi)強不息，世代繁衍。他們(men)斬蛇(she)蟒、射虎豹、獵牧(mu)捕魚(yu)、墾荒種(zhong)田、興修水利(li)、發(fa)(fa)展(zhan)農業。這(zhe)對(dui)重慶(qing)和(he)川(chuan)東地區，特別是大(da)巴(ba)山一(yi)帶經濟文化的開發(fa)(fa)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)起到了積極的推動作用。
自(zi)公元前316年秦滅巴，至(zhi)清(qing)朝初(chu)年，重(zhong)慶和四(si)川(chuan)史上(shang)曾(ceng)(ceng)(ceng)有五次(ci)(ci)移(yi)民(min)遷入。由于戰爭、瘟疫(yi)和天災(zai)等原因，歷史上(shang)曾(ceng)(ceng)(ceng)出現過(guo)饑荒無人、尸橫遍野、群虎(hu)白日出游(you)。為填補戰爭死(si)亡、瘟疫(yi)死(si)亡、天災(zai)死(si)亡形成(cheng)的(de)(de)空缺，秦朝、西晉(jin)、北(bei)宋、元末明初(chu)、清(qing)初(chu)曾(ceng)(ceng)(ceng)五次(ci)(ci)移(yi)民(min)入川(chuan)。這五次(ci)(ci)移(yi)民(min)遷入，加快了(le)重(zhong)慶和四(si)川(chuan)的(de)(de)開發步伐。
由于(yu)秦國的(de)(de)打擊(ji)，巴人的(de)(de)一(yi)支又東遷(qian)至(zhi)湖北東部(bu)，另一(yi)支遷(qian)至(zhi)湖南(nan)西部(bu)（形(xing)成今(jin)天的(de)(de)土家族）。而留下來的(de)(de)一(yi)部(bu)分和(he)當地的(de)(de)土著人——賨人融(rong)合(he)，形(xing)成了今(jin)天的(de)(de)賨（音從）人。
賨人本是川東的一個土著(zhu)民(min)族，主(zhu)要(yao)生活在嘉陵江和渠(qu)(qu)江流域，在春秋(qiu)之前就(jiu)建立了自己的國家——賨國，其國都(dou)就(jiu)在今四川省達(da)州(zhou)市渠(qu)(qu)縣的土溪(xi)鎮城壩村。在渠(qu)(qu)縣出(chu)土的大量(liang)青(qing)銅兵器可以看出(chu)：賨人勇猛彪悍，崇尚(shang)武(wu)力，被稱為“東方(fang)的斯巴達(da)人”。
在(zai)(zai)新(xin)石器(qi)時(shi)(shi)代前期（公元前8000年(nian)——前7000年(nian)），未隨母(mu)系時(shi)(shi)期部(bu)(bu)(bu)落(luo)首(shou)領(ling)華胥(xu)（伏羲、女媧的(de)母(mu)親）北(bei)(bei)遷成(cheng)紀（今(jin)(jin)(jin)(jin)甘肅天水(shui)(shui)）的(de)土(tu)(tu)著部(bu)(bu)(bu)族遺民(min)(min)或曰華胥(xu)酋(qiu)長(chang)（國）部(bu)(bu)(bu)落(luo)遺民(min)(min)，已在(zai)(zai)宕(dang)(dang)渠(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)流(liu)域(yu)兩岸過著聚居(ju)、采集和漁獵生(sheng)活(huo)。在(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)(jin)渠(qu)(qu)(qu)縣報恩鄉清河(he)(he)村(cun)(cun)已形成(cheng)了原(yuan)始(shi)聚落(luo)群村(cun)(cun)莊。其后，又逐步繁衍發(fa)展到宕(dang)(dang)渠(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)上(shang)游的(de)潛(qian)(qian)水(shui)(shui)（巴(ba)河(he)(he)）、不曹水(shui)(shui)（今(jin)(jin)(jin)(jin)州(zhou)(zhou)河(he)(he)，西(xi)漢時(shi)(shi)亦稱潛(qian)(qian)水(shui)(shui)）、古渝水(shui)(shui)（今(jin)(jin)(jin)(jin)流(liu)江溪。秦至(zhi)西(xi)晉時(shi)(shi)，發(fa)源地儀隴縣屬(shu)閬(lang)中(zhong)縣轄）流(liu)域(yu)，并向山地輻射遷居(ju)，發(fa)展原(yuan)始(shi)農業。日(ri)更(geng)月徙，千(qian)百(bai)年(nian)后土(tu)(tu)著族（賨(cong)）人(ren)(ren)在(zai)(zai)宕(dang)(dang)渠(qu)(qu)(qu)流(liu)域(yu)（今(jin)(jin)(jin)(jin)達(da)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)、廣(guang)安市(shi)(shi)(shi)(shi)、巴(ba)中(zhong)市(shi)(shi)(shi)(shi)）、嘉陵江流(liu)域(yu)（今(jin)(jin)(jin)(jin)南(nan)(nan)(nan)充市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)閬(lang)中(zhong)、蓬(peng)安、營山、儀隴等(deng)縣市(shi)(shi)(shi)(shi)）兩岸山地廣(guang)泛耕耘生(sheng)存(cun)，北(bei)(bei)及今(jin)(jin)(jin)(jin)陜西(xi)東南(nan)(nan)(nan)部(bu)(bu)(bu)、重慶市(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)南(nan)(nan)(nan)地區、長(chang)江三(san)峽一帶及溪州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)(jin)(jin)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)永順(shun)等(deng)縣）、黔(qian)州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)(jin)(jin)重慶市(shi)(shi)(shi)(shi)彭水(shui)(shui)縣）、思州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)(jin)(jin)貴(gui)州(zhou)(zhou)思南(nan)(nan)(nan)）、施州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)(jin)(jin)湖(hu)北(bei)(bei)恩施）等(deng)地。其活(huo)動中(zhong)心在(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)(jin)達(da)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)(shi)(shi)、廣(guang)安市(shi)(shi)(shi)(shi)、巴(ba)中(zhong)市(shi)(shi)(shi)(shi)、南(nan)(nan)(nan)充市(shi)(shi)(shi)(shi)東北(bei)(bei)境及重慶市(shi)(shi)(shi)(shi)云(yun)陽(yang)縣、墊(dian)江縣，活(huo)動核心地在(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)(jin)渠(qu)(qu)(qu)縣城(cheng)壩及附近區域(yu)。出土(tu)(tu)文(wen)物證(zheng)實：“賨(cong)民(min)(min)族是渠(qu)(qu)(qu)江流(liu)域(yu)新(xin)舊(jiu)石器(qi)轉換文(wen)化(hua)的(de)主人(ren)(ren)”（《賨(cong)人(ren)(ren)與(yu)賨(cong)人(ren)(ren)文(wen)化(hua)》），他(ta)們創造了原(yuan)始(shi)宕(dang)(dang)渠(qu)(qu)(qu)流(liu)域(yu)古老農耕文(wen)明。
在新石器時代末期（公(gong)元前(qian)3500年——前(qian)2070年），賨(cong)人的先民們(men)在今(jin)萬源市(shi)井溪鄉(xiang)(xiang)鹽井壩桂花井、井溪壩鹽井、大竹縣童家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)鹽井溝村(cun)鹽泉、開(kai)江縣嚴家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)鹽井溝、寶塔鄉(xiang)(xiang)文(wen)家(jia)(jia)梁村(cun)鹽井、永興(xing)鄉(xiang)(xiang)上(shang)場八廟鹽田、城廂鎮外西(xi)街后鹽井河等地(di)進行開(kai)鑿鹽井，掌握了(le)制鹽技術(shu)。
公元前2070年(nian)(nian)，夏朝建立。姒啟八年(nian)(nian)（公元前2062年(nian)(nian)），土師孟涂(tu)在管治長江(jiang)(jiang)西(xi)側即今湖北江(jiang)(jiang)陵縣的丹陽(yang)(yang)、丹山（紀山）蛇巴人(ren)（崇拜蛇，為蛇身人(ren)頭風姓伏羲嫡裔，亦稱丹陽(yang)(yang)巴人(ren)）中，將蛇巴人(ren)“罰為牧豎”，從事苦(ku)役和(he)戍邊，故而導(dao)致丹陽(yang)(yang)蛇巴人(ren)遷徙(xi)。一路由今湖北秭歸沿長江(jiang)(jiang)上溯進入(ru)大巴山之南大寧河、小神(shen)農架等地，繼(ji)而進入(ru)今陜西(xi)鎮坪、嵐皋、紫(zi)陽(yang)(yang)，后(hou)入(ru)城(cheng)口、萬源、通江(jiang)(jiang)，與(yu)土著賨人(ren)相距(ju)而聚(ju)居；
一(yi)路蛇(she)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)由今(jin)大(da)巴(ba)(ba)(ba)山(shan)(shan)房陵、利平(ping)、安康、鎮巴(ba)(ba)(ba)、西鄉進入(ru)(ru)漢(han)中(zhong)(zhong)盆地、隴東地區(qu)，后又向米倉山(shan)(shan)以(yi)南(nan)巴(ba)(ba)(ba)中(zhong)(zhong)、廣(guang)元發展。之后，再進入(ru)(ru)西漢(han)水（今(jin)嘉陵江(jiang)(jiang)）流(liu)城以(yi)東閬中(zhong)(zhong)、蒼溪、南(nan)部(bu)、營山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)(dai)擴展，與(yu)土著族(zu)賨人(ren)(ren)(ren)相鄰而(er)居，帶(dai)(dai)來較為先(xian)進的原始農業技(ji)術，共同發展生產。后又因(yin)血緣關系，兩支蛇(she)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)組合在一(yi)起，并遂漸融(rong)入(ru)(ru)到土著族(zu)（賨）人(ren)(ren)(ren)的生活(huo)、生產與(yu)交往之中(zhong)(zhong)。但蛇(she)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)的活(huo)動中(zhong)(zhong)心在今(jin)陜南(nan)、漢(han)江(jiang)(jiang)流(liu)域中(zhong)(zhong)上游地區(qu)與(yu)米倉山(shan)(shan)以(yi)南(nan)區(qu)域（今(jin)巴(ba)(ba)(ba)中(zhong)(zhong)市境）。以(yi)此(ci)為核心地帶(dai)(dai)，于夏末商(shang)初（公(gong)元前(qian)1653年(nian)——1600年(nian)）組成了巴(ba)(ba)(ba)方部(bu)落聯盟。于殷商(shang)武丁時期(qi)（公(gong)元前(qian)1250一(yi)1129年(nian)）被(bei)武王及夫人(ren)(ren)(ren)婦好所滅(mie)。《隋(sui)書(shu)》里稱巴(ba)(ba)(ba)方（奠(dian)、甸）部(bu)落為風(feng)姓(xing)“古巴(ba)(ba)(ba)國”。蛇(she)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)部(bu)落聯盟集(ji)團被(bei)殷商(shang)滅(mie)亡之后，蛇(she)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)逐漸融(rong)入(ru)(ru)到其(qi)他部(bu)落民族(zu)之中(zhong)(zhong)。
另(ling)一(yi)支長(chang)江(jiang)以(yi)南崇拜(bai)白虎(hu)的巴(ba)(ba)人(ren)(ren)首(shou)領廩君率巴(ba)(ba)氏(shi)、樊氏(shi)、曋氏(shi)、相(xiang)氏(shi)、鄭(zheng)氏(shi)五姓(xing)于商朝中期(qi)（約公(gong)元(yuan)前(qian)1600年(nian)至1500年(nian)）從今(jin)(jin)(jin)湖北武(wu)落鐘離山(shan)下（今(jin)(jin)(jin)清江(jiang)宜都與(yu)恩施一(yi)帶(dai)的叫夷城巴(ba)(ba)人(ren)(ren)）沿(yan)長(chang)江(jiang)西(xi)進，先后(hou)占領今(jin)(jin)(jin)長(chang)江(jiang)三峽(xia)及(ji)(ji)重(zhong)慶(qing)市(shi)境。嗣后(hou)，其勢力(li)(li)又向今(jin)(jin)(jin)川東(dong)北（宕渠流域(yu)、嘉陵江(jiang)流域(yu)）、川南等地擴展。其勢力(li)(li)逐步伸入(ru)到賨人(ren)(ren)生產(chan)活動(dong)的區(qu)(qu)域(yu)。虎(hu)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)主要活動(dong)核心區(qu)(qu)域(yu)在今(jin)(jin)(jin)重(zhong)慶(qing)市(shi)境及(ji)(ji)三峽(xia)地區(qu)(qu)。商末（公(gong)元(yuan)前(qian)1046年(nian)）正月甲子(zi)日清晨，參與(yu)滅商之戰，周(zhou)武(wu)王姬發因虎(hu)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)滅商之功，封虎(hu)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)活動(dong)地區(qu)(qu)為姬姓(xing)“巴(ba)(ba)子(zi)國”，簡稱巴(ba)(ba)國。
信(xin)奉占卜(bu)，崇(chong)尚巫教，民(min)風古樸(pu)自然，情感(gan)表達直白(bai)，具有豪放、率直的文化(hua)(hua)性格(ge)，這似從(cong)遺物的紋飾(shi)變化(hua)(hua)與特(te)色上可見一斑。相比較而言(yan)，巴(ba)文化(hua)(hua)中比較雅致的文化(hua)(hua)成份少，更(geng)多的是自發的、自然的、民(min)族的或可稱為(wei)世(shi)俗的文化(hua)(hua)成份較濃厚(hou)。清江(jiang)巴(ba)人(ren)獨特(te)的文化(hua)(hua)性格(ge)，與蜀地“君子精敏、小(xiao)人(ren)鬼黠”形(xing)成鮮明(ming)對比，又(you)與江(jiang)漢楚文化(hua)(hua)那種華(hua)美(mei)修飾(shi)有明(ming)顯(xian)區別。
早期(qi)巴(ba)(ba)文化(hua)(hua)包涵了早期(qi)濮(pu)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)部分因(yin)素，因(yin)為(wei)(wei)(wei)“巴(ba)(ba)濮(pu)的(de)(de)(de)統治部族同為(wei)(wei)(wei)廩(lin)君之后”，“巴(ba)(ba)、濮(pu)本(ben)為(wei)(wei)(wei)兩個部族，因(yin)為(wei)(wei)(wei)長期(qi)雜居(ju)而成為(wei)(wei)(wei)一族”。可(ke)以說，巴(ba)(ba)文化(hua)(hua)本(ben)身就(jiu)是一個復合體，在他產生的(de)(de)(de)初期(qi)就(jiu)已融(rong)合了一些濮(pu)人(ren)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)特征。
巴(ba)文化是巴(ba)國(guo)王族和巴(ba)地民眾所共同創造的(de)全部物(wu)質(zhi)文化、精神文化及其社會結構的(de)總和。
戰(zhan)國(guo)以前的巴文(wen)化(hua)，包括巴國(guo)文(wen)化(hua)和巴地文(wen)化(hua)兩部分。巴國(guo)文(wen)化(hua)是一(yi)種方國(guo)文(wen)明，巴地文(wen)化(hua)則(ze)是一(yi)種地緣文(wen)化(hua)。
（1）巴(ba)國文(wen)(wen)化：商代(dai)晚期和西周時(shi)代(dai)，主要以(yi)漢水上游為基本地域依托；春秋時(shi)代(dai)，巴(ba)國文(wen)(wen)化有所擴展(zhan)，南及大巴(ba)山北緣(yuan)，東至(zhi)襄陽；戰(zhan)國初，巴(ba)國舉國南遷至(zhi)長江干流，先后在清江、川峽之(zhi)間至(zhi)重慶立國。這幾個地方，留下了巴(ba)國文(wen)(wen)化的大量遺跡。
（2）巴地(di)文(wen)化：包括(kuo)重慶地(di)區、四(si)川東部(bu)地(di)區、長江(jiang)三峽地(di)區和(he)鄂西南的土著(zhu)新石器文(wen)化，考(kao)古(gu)學(xue)上稱(cheng)之為早(zao)期(qi)巴文(wen)化。從新石器時代到春秋末葉(xie)，這(zhe)些文(wen)化在當地(di)發展演變，盛衰興替已達一二千年之久(jiu)。
（3）完整(zheng)意(yi)義(yi)的巴文(wen)(wen)化(hua)(hua)：戰國(guo)(guo)初，巴國(guo)(guo)溯江進入重慶地區及四川(chuan)地區，始將(jiang)(jiang)青銅文(wen)(wen)化(hua)(hua)與當地的土著新(xin)石器文(wen)(wen)化(hua)(hua)融合起(qi)來，也(ye)將(jiang)(jiang)巴國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與巴地文(wen)(wen)化(hua)(hua)融合起(qi)來。這才形(xing)成了完整(zheng)意(yi)義(yi)上(shang)的巴文(wen)(wen)化(hua)(hua)。
（1）巴渝舞
“巴(ba)(ba)渝舞(wu)”，是古(gu)代巴(ba)(ba)渝地區民間武(wu)舞(wu)。中(zhong)國古(gu)代典籍記(ji)載(zai)最古(gu)老的音(yin)樂創作(zuo)產生于巴(ba)(ba)地。巴(ba)(ba)渝舞(wu)來(lai)源(yuan)于商末巴(ba)(ba)師伐紂時的“前(qian)歌后舞(wu)”。巴(ba)(ba)渝舞(wu)特點：舞(wu)風剛烈，音(yin)樂鏗鏘有力，屬武(wu)舞(wu)、戰舞(wu)類型。“劍弩齊列，戈矛為之始。進(jin)退疾(ji)鷹(ying)鷂，龍戰而弱起”，“退若(ruo)激，進(jin)若(ruo)飛(fei)。五(wu)聲(sheng)協，八音(yin)諧(xie)”，由(you)此可見巴(ba)(ba)渝舞(wu)驚心動魄的藝術效果。
漢初，巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)被劉邦移入宮中，成(cheng)為(wei)宮廷(ting)(ting)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，既供宮中觀賞，也成(cheng)為(wei)接待各(ge)國使節貴賓(bin)的(de)(de)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，還成(cheng)為(wei)王朝(chao)祭祀樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，天子(zi)(zi)喪禮(li)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。那時巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)幾乎成(cheng)了(le)國家樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。三國曹魏時巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)更名為(wei)“昭(zhao)(zhao)武(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，西晉(jin)時將“昭(zhao)(zhao)武(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”易(yi)名為(wei)“宣武(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。唐時，巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)仍為(wei)宮廷(ting)(ting)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之一(yi)，唐以(yi)后(hou)，巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)便從宮廷(ting)(ting)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中消失了(le)。盡管如此，在(zai)民間(jian)，巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)遺風(feng)猶存，巴(ba)(ba)人后(hou)裔的(de)(de)踏踢舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、擺手舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、腰鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、盾牌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，就是古代巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)流變，現(xian)存的(de)(de)薅草鑼鼓(gu)、花鼓(gu)調(diao)、花燈調(diao)、蓮花落、川劇幫腔、川江(jiang)號子(zi)(zi)、船工(gong)號子(zi)(zi)、勞動號子(zi)(zi)、翻山鉸子(zi)(zi)等都和巴(ba)(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲密不可分。
（2）“巴(ba)鄉清”
古代巴(ba)(ba)人的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，以(yi)(yi)“巴(ba)(ba)鄉(xiang)清(qing)(qing)”著稱(cheng)于(yu)世。《水(shui)經·江(jiang)水(shui)注》記載：“江(jiang)水(shui)又(you)逕(jing)魚(yu)腹縣（今(jin)奉節）之故陵……江(jiang)之左岸有巴(ba)(ba)鄉(xiang)村，村人善釀(niang)(niang)(niang)(niang)，故俗稱(cheng)‘巴(ba)(ba)鄉(xiang)清(qing)(qing)’，郡出(chu)名酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。”此酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)名貴(gui)，飲譽遐邇，以(yi)(yi)致秦昭王與板楯(shun)蠻訂立盟(meng)約(yue)時，以(yi)(yi)此為質(zhi)。清(qing)(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)釀(niang)(niang)(niang)(niang)造時間長，冬釀(niang)(niang)(niang)(niang)夏熟，色清(qing)(qing)味重(zhong)，為酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中上(shang)品(pin)。巴(ba)(ba)人善釀(niang)(niang)(niang)(niang)清(qing)(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，表明其釀(niang)(niang)(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)技術已達到相當高的(de)(de)水(shui)平。
（3）巴人神話
巴人(ren)自然神(shen)(shen)話(hua)(hua)有(you)(you)：“比(bi)翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白(bai)虎神(shen)(shen)話(hua)(hua)”。巴人(ren)神(shen)(shen)女傳奇(qi)有(you)(you)：“巫山神(shen)(shen)女”、“鹽水(shui)神(shen)(shen)女”。
根據考古發掘(jue)，巴文(wen)化(hua)(hua)(hua)代表(biao)還包含巴人(ren)詩作、巴國符號文(wen)字(zi)和青(qing)銅文(wen)化(hua)(hua)(hua)等內(nei)容。由于秦(qin)朝大規模的(de)“焚(fen)書坑(keng)儒”，加(jia)之戰亂(luan)、災荒和歷(li)史(shi)年代久遠等，其史(shi)料逐漸(jian)絕(jue)跡，巴文(wen)化(hua)(hua)(hua)已(yi)埋藏在(zai)(zai)滾滾的(de)歷(li)史(shi)長河中(zhong)，融化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)大巴山人(ren)民的(de)民俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)里。對巴文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)更深(shen)層(ceng)次研究(jiu)，有待依(yi)賴考古新(xin)發現(xian)。
巴(ba)渝文(wen)(wen)化(hua)(hua)是重慶的根系文(wen)(wen)化(hua)(hua)，而(er)巴(ba)渝文(wen)(wen)化(hua)(hua)源于巴(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，為追溯千年巴(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)歷(li)史淵源，弘揚巴(ba)文(wen)(wen)化(hua)(hua)精神，九龍坡區政(zheng)府及龍力地產斥資4億(yi)元，聯合(he)打造一座融文(wen)(wen)化(hua)(hua)、生態、旅(lv)游、商務、休(xiu)閑于一體的重慶市文(wen)(wen)化(hua)(hua)觀光(guang)勝地——巴(ba)國(guo)城。
達州市素有“巴人(ren)故里(li)”之稱(cheng)。
古代巴人以穴居為主，今人稱它(ta)“蠻子洞(dong)”，目(mu)前在達川區還保(bao)留著幾處蠻子洞(dong)。
在(zai)渠縣龍潭山上，筆者曾(ceng)參觀了一座(zuo)天然巖洞，那是典型的巴人穴居(ju)。這種(zhong)巖居(ju)冬暖(nuan)夏(xia)涼，傍巖壁(bi)還筑有灶臺，洞頂鑿(zao)有通風口(kou)，相當于現代的抽(chou)油煙機。
秦漢以后，石屋逐(zhu)漸(jian)減少，代之而起的是(shi)木(mu)板屋。唐代詩(shi)人(ren)元(yuan)稹《知通(tong)州事》詩(shi)有(you)(you)：“閣(ge)欄都(dou)大似巢(chao)居”，原詩(shi)下面有(you)(you)一條注解謂：“巴(ba)人(ren)多在山(shan)坡(po)架木(mu)為居，自(zi)號閣(ge)欄頭也。”
巢居(ju)實際是穴居(ju)的(de)進(jin)化(hua)，再后(hou)來，川東一(yi)帶的(de)民居(ju)創(chuang)造出(chu)獨具個性特(te)色的(de)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)。巴渠一(yi)帶的(de)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)有較高(gao)的(de)建筑技巧(qiao)和(he)完美的(de)實用(yong)功能，充分利(li)用(yong)地形地貌(mao)，爭取空間，凸顯山地建筑藝術形象。其(qi)他(ta)院落中(zhong)的(de)“天(tian)井”，也是巴人民居(ju)的(de)一(yi)大特(te)征。
精靈世(shi)界
】編(bian)輯(ji)上傳提供，當(dang)前頁面所展示(shi)的詞條介(jie)紹涉(she)及宣(xuan)傳內容屬于注(zhu)冊(ce)用戶個(ge)人(ren)編(bian)輯(ji)行為，網站(zhan)(zhan)不(bu)(bu)完全保(bao)證內容信息的準確性、真實性，也不(bu)(bu)代表本站(zhan)(zhan)立場。
