巴國(guo)(guo)，周(zhou)(zhou)朝(chao)時期位(wei)處今(jin)中國(guo)(guo)西南、長江上游地(di)區(qu)的一個姬姓周(zhou)(zhou)王(wang)族諸(zhu)侯國(guo)(guo)，子爵(jue)。巴人(ren)于(yu)夏朝(chao)時建巴國(guo)(guo)，國(guo)(guo)都初夷城(今(jin)湖北(bei)恩施)，后(hou)遷丹山(今(jin)四川敘永(yong))。商朝(chao)至西周(zhou)(zhou)時期巴國(guo)(guo)都城在(zai)巫山。巴人(ren)因參(can)與武(wu)王(wang)伐紂(zhou)而(er)立功，周(zhou)(zhou)朝(chao)建立后(hou)周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)分(fen)封(feng)姬姓周(zhou)(zhou)王(wang)族宗親于(yu)巴國(guo)(guo)。
春秋(qiu)時期(qi)巴、楚戰(zhan)爭(zheng)頻(pin)繁，巴多敗，都城被迫多次向西(xi)遷移。始于西(xi)周時期(qi)，也(ye)是諸夏之一(yi)。春秋(qiu)中(zhong)期(qi)一(yi)位巴王在(zai)征討楚國(guo)的戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)俘虜了一(yi)名楚國(guo)女子而(er)分裂出充國(guo)。戰(zhan)國(guo)時期(qi)疆域(yu)“其地東(dong)(dong)至(zhi)魚復(fu)，西(xi)至(zhi)僰道，北接漢中(zhong)，南及(ji)黔(qian)涪。”其疆域(yu)之遼闊，概括了四川(chuan)盆地東(dong)(dong)部、湖(hu)北恩施等地區。
周慎靚王五年(nian)(nian)（公元前316年(nian)(nian)），秦(qin)國(guo)命張儀、司馬錯等率軍攻滅巴國(guo)和蜀國(guo)。同年(nian)(nian)，將巴國(guo)君臣擄往(wang)咸陽(yang)。秦(qin)惠(hui)文(wen)王派(pai)張儀在江州（今重慶市渝中區）筑城，設置巴郡，把巴地納入了秦(qin)國(guo)的郡縣體制(zhi)。
巴國(guo)形成于(yu)公(gong)元(yuan)前(qian)11世(shi)紀的西周初期(qi)(qi)，滅亡于(yu)公(gong)元(yuan)前(qian)316年(nian)的戰國(guo)中期(qi)(qi)，約有(you)800年(nian)歷史。
巴(ba)(ba)國(guo)最早(zao)見于《山海(hai)經·海(hai)內經》記(ji)載：“西南有巴(ba)(ba)國(guo)。太葜生(sheng)(sheng)咸(xian)鳥(niao)，咸(xian)鳥(niao)生(sheng)(sheng)乘厘，乘厘生(sheng)(sheng)后(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)，后(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)是(shi)(shi)始為(wei)巴(ba)(ba)人。”宋(song)代(dai)史學家羅泌《路史·后(hou)(hou)(hou)(hou)記(ji)》卷一(yi)記(ji)載：“伏羲生(sheng)(sheng)咸(xian)鳥(niao)；咸(xian)鳥(niao)生(sheng)(sheng)乘厘，是(shi)(shi)司水土，生(sheng)(sheng)后(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)；后(hou)(hou)(hou)(hou)照(zhao)生(sheng)(sheng)顧(gu)相，降(jiang)處(chu)于巴(ba)(ba)，是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)巴(ba)(ba)人。”
據(ju)考(kao)古發(fa)掘，巴國地(di)區(qu)前(qian)文化(hua)發(fa)端(duan)于200萬年前(qian)的(de)(de)(de)舊石(shi)器時代早期，先民們就世(shi)世(shi)代代在湖(hu)北、四川的(de)(de)(de)土地(di)上(shang)生息(xi)繁(fan)衍。他(ta)們戰天斗地(di)，自強不息(xi)，創(chuang)造了燦爛(lan)的(de)(de)(de)巴文化(hua)。
公元前12世紀開(kai)(kai)始(shi)，巴地(di)的其中一族(zu)人從陜西的城(cheng)固開(kai)(kai)始(shi)，經(jing)過(guo)安康，再到湖(hu)北的襄陽，隨后又折回巴東、魚(yu)復(fu)(今奉節)。
巴國起源(yuan)于新石器時(shi)(shi)代的大溪文(wen)化。春(chun)秋時(shi)(shi)期巴、楚戰(zhan)爭頻(pin)繁(fan)，巴多敗(bai)，都城被迫多次向西遷移。
據《辭(ci)源(yuan)》：“巴(ba)國，古國名，位于今湖北、四(si)川、貴州一帶地方(fang)(fang)”。夏朝時(shi)(距(ju)今4100年～3600年)稱(cheng)為(wei)“巴(ba)方(fang)(fang)”，商(shang)朝時(shi)(公(gong)(gong)元前(qian)16世(shi)紀初～公(gong)(gong)元前(qian)11世(shi)紀中)稱(cheng)為(wei)“巴(ba)奠(甸)”。巴(ba)奠(甸)向(xiang)商(shang)朝年年納(na)貢，歲歲服役。后(hou)來巴(ba)人不(bu)甘商(shang)朝的壓迫(po)，于公(gong)(gong)元前(qian)11世(shi)紀，參與周武王伐紂。
西周初(chu)期分封了71個諸(zhu)侯國(guo)，巴(ba)(ba)氏被封為(wei)子(zi)國(guo)，首領為(wei)姬姓(xing)宗族(zu)，子(zi)爵，因而(er)稱(cheng)巴(ba)(ba)子(zi)國(guo)，通(tong)常簡稱(cheng)巴(ba)(ba)國(guo)。巴(ba)(ba)國(guo)的(de)地域大(da)致在陜南(nan)的(de)漢水上游，南(nan)及大(da)巴(ba)(ba)山(shan)北緣，東(dong)至襄(xiang)陽，春秋(qiu)時有所擴展(zhan)。巴(ba)(ba)國(guo)與(yu)西周王室一直保持著友好的(de)關系(xi)。春秋(qiu)時代，巴(ba)(ba)國(guo)與(yu)蜀、楚(chu)(chu)、鄧、庸等為(wei)鄰。這時，楚(chu)(chu)國(guo)已(yi)在南(nan)方崛起(qi)，巴(ba)(ba)開始受到楚(chu)(chu)國(guo)的(de)控制，一度(du)與(yu)之結成聯盟。但是，巴(ba)(ba)國(guo)人(ren)顯然不愿意受人(ren)挾(xie)持，雖(sui)然表面上承認楚(chu)(chu)國(guo)的(de)宗主(zhu)國(guo)地位，但一有機會便起(qi)來(lai)反(fan)楚(chu)(chu)。戰國(guo)初(chu)期迫于楚(chu)(chu)的(de)勢力(li)，巴(ba)(ba)國(guo)舉國(guo)從漢水流域南(nan)遷(qian)至長江干流，先后在清江、川(chuan)峽之間立(li)國(guo)。
楚武王三十八(ba)年（公元前703年），巴國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)希望通過(guo)楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)鄧(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)（在今(jin)湖北省襄陽市(shi)(shi)北）交(jiao)好，楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)派大(da)夫道(dao)朔(shuo)帶(dai)巴國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)使者韓服(fu)出使鄧(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，在鄧(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)南境遭(zao)到鄾(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)（在今(jin)湖北襄陽市(shi)(shi)東(dong)稍偏北）人(ren)的襲擊，結果財物被(bei)掠，道(dao)朔(shuo)等(deng)人(ren)被(bei)殺(sha)。楚王聞訊(xun)大(da)怒(nu)，派大(da)將(jiang)斗廉率領(ling)楚、巴聯軍(jun)(jun)攻(gong)打鄾(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。由(you)于鄾(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)鄧(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)互為姻親，鄧(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)即派了(le)養(yang)甥和聃甥率軍(jun)(jun)援(yuan)助鄾(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，爆(bao)發了(le)著名的“楚巴與(yu)鄧(deng)(deng)之(zhi)戰”，經(jing)過(guo)三次進退后(hou)，楚巴聯軍(jun)(jun)前后(hou)夾(jia)擊，打敗了(le)鄧(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，滅了(le)鄾(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。
楚(chu)(chu)(chu)文(wen)王十(shi)二年(nian)(nian)（公元(yuan)前(qian)688年(nian)(nian)）巴與(yu)楚(chu)(chu)(chu)國出(chu)兵征伐(fa)申國（在今(jin)河南省(sheng)南陽市），巴國轉而出(chu)兵伐(fa)楚(chu)(chu)(chu)。后來(lai)，公元(yuan)前(qian)676年(nian)(nian)，巴軍(jun)(jun)一舉攻取了(le)兩(liang)國邊境地區(qu)的楚(chu)(chu)(chu)國那(nei)處城(今(jin)湖(hu)北荊門沙洋)，當(dang)時駐守那(nei)處城的大夫閻敖(ao)棄城游水(shui)而逃。隨后巴國又進軍(jun)(jun)至楚(chu)(chu)(chu)國都城之下(xia)(今(jin)湖(hu)北省(sheng)荊州市紀(ji)南城)。楚(chu)(chu)(chu)文(wen)王大怒(nu)，殺了(le)棄城逃跑(pao)的閻敖(ao)，結果(guo)其族人不服，紛紛作亂。當(dang)年(nian)(nian)冬季，巴國乘楚(chu)(chu)(chu)國內亂，再(zai)次出(chu)兵攻伐(fa)楚(chu)(chu)(chu)國。楚(chu)(chu)(chu)文(wen)王親自率軍(jun)(jun)抵(di)御巴軍(jun)(jun)，結果(guo)倉促出(chu)戰大敗于長江(jiang)渡口(kou)(今(jin)湖(hu)北省(sheng)枝(zhi)江(jiang)縣(xian)北)，只得領著敗軍(jun)(jun)回國。
根據楚(chu)國的(de)法令，敗(bai)軍(jun)一(yi)律不(bu)(bu)得入(ru)城(cheng)(cheng)。因此，郢都大閽鬻拳(quan)(quan)拒絕開城(cheng)(cheng)門，不(bu)(bu)讓打了(le)敗(bai)仗的(de)楚(chu)文王(wang)入(ru)郢都。楚(chu)文王(wang)不(bu)(bu)得已，只好轉兵(bing)回(hui)攻位(wei)于(yu)淮河(he)上游的(de)嬴姓黃(huang)國，在踖陵(ling)(今(jin)河(he)南(nan)信(xin)陽(yang)潢川)擊敗(bai)了(le)黃(huang)國軍(jun)隊，這樣(yang)就(jiu)可以回(hui)國進城(cheng)(cheng)了(le)。不(bu)(bu)料楚(chu)軍(jun)行至(zhi)湫(qiu)地(今(jin)湖北老河(he)口)，楚(chu)文王(wang)就(jiu)因嚼(jiao)食“昌歜”過量(liang)，累積(ji)中(zhong)毒暴病而亡，鬻拳(quan)(quan)聞知消(xiao)息后(hou)也(ye)自殺殉葬。
巴國和楚國從此關系開始惡化，這次戰(zhan)爭在《左傳》和《華陽國志》均有記(ji)載。
魯(lu)莊公(gong)十八年（公(gong)元前676年），巴(ba)伐楚，克之。
公(gong)元前632年，晉秦(qin)聯(lian)軍(jun)在城(cheng)濮之戰大敗(bai)楚軍(jun)后，巴國向秦(qin)國致貢，后又和楚修好(hao)。
楚莊王三(san)年（公元前611年）巴(ba)與楚、秦國(guo)聯手滅(mie)掉了位(wei)于鄂西（湖北省竹山縣）的庸(yong)國(guo)。巴(ba)從楚師滅(mie)庸(yong)國(guo)并分得庸(yong)國(guo)之魚邑(治今(jin)(jin)重慶奉節(jie))，之后便被楚國(guo)逼入長江三(san)峽，進(jin)入今(jin)(jin)重慶直轄市地(di)區(qu)和川東地(di)區(qu)。
楚惠王十二年（公(gong)元前477年）巴(ba)再次伐楚，包圍(wei)了(le)楚國(guo)(guo)的鄾邑（湖北省襄陽市），同(tong)年三(san)月，楚國(guo)(guo)派出了(le)三(san)位能(neng)干的將領公(gong)孫(sun)寧、吳由于、薳固在(zai)鄾地(di)擊(ji)敗了(le)巴(ba)國(guo)(guo)軍隊(dui)。巴(ba)國(guo)(guo)損失慘重而國(guo)(guo)力大衰，退出漢水(shui)流域(yu)。
春秋末戰(zhan)國初巴國從漢水流域進入長江上(shang)游地區后，西與蜀國為鄰(lin)，先(xian)后在長江和(he)嘉陵(ling)江一線建了(le)五(wu)座(zuo)都(dou)城，即有名的巴子五(wu)都(dou)，由此引致(zhi)“巴蜀世戰(zhan)爭”。
到戰國(guo)《華陽國(guo)志(zhi)·巴志(zhi)》說：“七國(guo)稱王(wang)，巴亦稱王(wang)。”“其(qi)地東至魚(yu)復，西至僰道，北接漢中，南及黔涪(fu)。”
戰國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)葉以(yi)后，楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)向巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)大(da)舉進(jin)攻，開始了經營西南的事業。楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)不斷向西進(jin)逼，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)步步敗退，接(jie)連(lian)喪失(shi)了大(da)片(pian)領土，長江一線也(ye)被迫退守魚復。《華陽(yang)國(guo)(guo)(guo)(guo)志·巴(ba)(ba)志》介紹(shao)巴(ba)(ba)郡時言(yan)：“巴(ba)(ba)楚(chu)數(shu)相攻伐，故置捍關（今(jin)重慶奉節(jie)）、陽(yang)關（今(jin)重慶涪(fu)陵）及(ji)沔關。”可見巴(ba)(ba)郡有三處關卡，都為(wei)巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)防御(yu)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)而設。
巴(ba)國(guo)內亂（公元前(qian)377年(nian)以(yi)(yi)前(qian)）《華(hua)陽(yang)國(guo)志(zhi)·巴(ba)志(zhi)》記載:“周(zhou)之季世，巴(ba)國(guo)有亂，將軍(jun)有巴(ba)蔓子請師(shi)于楚(chu)(chu)(chu)，許(xu)以(yi)(yi)三城。楚(chu)(chu)(chu)王(wang)救巴(ba)。巴(ba)國(guo)既(ji)寧(ning)，楚(chu)(chu)(chu)使請城。蔓子曰(yue)(yue):‘藉楚(chu)(chu)(chu)之靈，克彌禍難。誠許(xu)楚(chu)(chu)(chu)王(wang)城，將吾頭往謝(xie)之，城不可得(de)也。’乃自刎(wen)，以(yi)(yi)頭授使。(楚(chu)(chu)(chu))王(wang)嘆(tan)曰(yue)(yue):‘使吾得(de)臣若巴(ba)蔓子，用(yong)城何為(wei)?’乃以(yi)(yi)上(shang)卿禮葬(zang)其(qi)頭；巴(ba)國(guo)葬(zang)其(qi)身(shen)，亦以(yi)(yi)上(shang)卿禮。”
據(ju)傳許割(ge)三(san)域(yu)之中包括有魚(yu)邑(yi)(奉節、巫溪(xi))、巫邑(yi)(巫山)，正是(shi)寶(bao)源山鹽(yan)泉(quan)所在(zai)之地(di)，這是(shi)巴國(guo)(guo)經(jing)濟命脈(mo)之所在(zai)，故(gu)蔓子寧愿舍棄自己的(de)(de)頭(tou)顱，也要(yao)力保這些(xie)地(di)方不(bu)致于(yu)楚(chu)，足見其(qi)忠于(yu)巴國(guo)(guo)熱愛巴國(guo)(guo)之心。但借兵這件事無(wu)疑暴露(lu)了巴國(guo)(guo)的(de)(de)虛弱(ruo)，刺激了楚(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)貪(tan)欲，于(yu)是(shi)楚(chu)國(guo)(guo)向西進兵，首(shou)先攻占夷水(shui)——清江流(liu)域(yu)，奪(duo)取了巴國(guo)(guo)“鹽(yan)水(shui)”，從而占據(ju)巴國(guo)(guo)第一(yi)道鹽(yan)泉(quan)。
楚(chu)(chu)肅王(wang)四(si)年(nian)（公元前377年(nian)）蜀國(guo)(guo)(guo)伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)取茲(zi)方(fang)（湖北省松滋市）。（即《楚(chu)(chu)世(shi)家》：肅王(wang)四(si)年(nian)，蜀伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)，取茲(zi)方(fang)，于是楚(chu)(chu)為捍(han)關以距之(zhi)；《六國(guo)(guo)(guo)年(nian)表》：蜀伐(fa)(fa)(fa)我茲(zi)方(fang)。）蜀國(guo)(guo)(guo)東，為巴(ba)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)地，何能越(yue)過巴(ba)國(guo)(guo)(guo)伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)？實(shi)則，這(zhe)個時期的(de)(de)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)對楚(chu)(chu)、蜀兩國(guo)(guo)(guo)兩線作戰，節節敗退，蜀國(guo)(guo)(guo)控制(zhi)了(le)(le)巴(ba)的(de)(de)部分(fen)土地，并(bing)自巴(ba)地出(chu)發伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)。《蜀王(wang)本紀》載:“蜀王(wang)據有巴(ba)蜀之(zhi)地。”但楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)很快發動(dong)反擊(ji)擊(ji)敗蜀軍，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)吸取了(le)(le)清(qing)(qing)江不(bu)設防(fang)而成為伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)通道的(de)(de)教訓，于是在清(qing)(qing)江筑捍(han)關以保衛楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)在清(qing)(qing)江的(de)(de)既(ji)得利益——鹽水泉(quan)鹽。
楚(chu)宣王九年（公元前361年）巴(ba)國(guo)(guo)南部江山——黔中(zhong)之地（重(zhong)(zhong)慶涪(fu)陵區(qu)、重(zhong)(zhong)慶黔江區(qu)）被楚(chu)國(guo)(guo)攻(gong)占(zhan)。楚(chu)師進攻(gong)方向(xiang)很明確，就是沖著巴(ba)國(guo)(guo)第二大鹽(yan)(yan)泉來的，因此，攻(gong)占(zhan)巴(ba)國(guo)(guo)黔中(zhong)之地，也就意味著完全(quan)占(zhan)有伏牛山鹽(yan)(yan)泉。《史記·秦(qin)本(ben)紀》載:“(秦(qin))孝(xiao)公元年，楚(chu)自漢中(zhong)，南有巴(ba)黔中(zhong)。”巴(ba)國(guo)(guo)第二道(dao)鹽(yan)(yan)泉鹽(yan)(yan)水泉鹽(yan)(yan)產(chan)地丟失，巴(ba)國(guo)(guo)在經濟上遭受沉(chen)重(zhong)(zhong)打(da)擊，國(guo)(guo)力更加不振，楚(chu)師便大舉(ju)西(xi)進。
楚(chu)威王(wang)元年(nian)(nian)至十一(yi)年(nian)(nian)（公元前(qian)339年(nian)(nian)—329年(nian)(nian)）把兵(bing)鋒指向巴(ba)國最后一(yi)道鹽泉(quan)(quan)，很快(kuai)攻(gong)(gong)占今重慶(qing)(qing)巫(wu)溪縣、巫(wu)山、奉節縣一(yi)帶，置為巫(wu)郡。至此，巴(ba)國三大(da)鹽泉(quan)(quan)已(yi)盡失于(yu)楚(chu)，巴(ba)國也失去主要的(de)經(jing)濟來源。楚(chu)軍從枳邑(yi)出發西進，攻(gong)(gong)下(xia)江(jiang)(jiang)州(zhou)東面唯一(yi)關(guan)呂(lv)——陽關(guan)，接著楚(chu)軍很快(kuai)全線(xian)西進，攻(gong)(gong)陷(xian)巴(ba)國國都江(jiang)(jiang)州(zhou)（重慶(qing)(qing)渝中區）及(ji)其北的(de)陪都墊江(jiang)(jiang)（重慶(qing)(qing)合(he)川區），并(bing)進入(ru)云南和(he)四川西南部。故(gu)《史記·秦本紀》曰:“楚(chu)南有(you)巴(ba)渝，過(guo)江(jiang)(jiang)南有(you)黔中、巫(wu)郡。”
公(gong)元前(qian)(qian)(qian)319年冬(dong)，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)和(he)(he)苴國(guo)(guo)(guo)(guo)聯合(he)，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)欲滅充國(guo)(guo)(guo)(guo)。而(er)蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)和(he)(he)充國(guo)(guo)(guo)(guo)結盟(meng)，兩國(guo)(guo)(guo)(guo)抵御巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)。巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)在公(gong)元前(qian)(qian)(qian)318年滅掉(diao)了充國(guo)(guo)(guo)(guo)，隨即又被(bei)蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)擊敗。苴國(guo)(guo)(guo)(guo)向秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)求救，秦(qin)惠(hui)文王派(pai)著(zhu)名謀臣張(zhang)儀、大夫司馬錯(cuo)、都尉墨(mo)獾(huan)等領三十萬大軍入川援助(zhu)苴國(guo)(guo)(guo)(guo)。秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)在公(gong)元前(qian)(qian)(qian)316年春滅掉(diao)了苴、蜀(shu)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)，同年，秦(qin)順手(shou)滅掉(diao)了巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)，統一了四川盆地，獲(huo)得(de)了安定的后方經濟環境(jing)和(he)(he)優勢(shi)戰(zhan)略地帶(dai)，為(wei)日后擴(kuo)張(zhang)進(jin)攻楚國(guo)(guo)(guo)(guo)打下了基礎。
到蜀(shu)王杜(du)蘆（開明十(shi)二世(shi)）時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)被楚國(guo)(guo)的(de)侵略弄(nong)得(de)很頭疼(teng)，于(yu)是(shi)把移居目(mu)標定在了(le)西鄰的(de)蜀(shu)國(guo)(guo)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)蜀(shu)兩國(guo)(guo)的(de)交戰開始(shi)變得(de)很頻繁，蜀(shu)國(guo)(guo)由于(yu)開明十(shi)一(yi)世(shi)起國(guo)(guo)力(li)漸衰，十(shi)二世(shi)蜀(shu)王杜(du)蘆準備集中力(li)量打敗(bai)巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)以振(zhen)奮蜀(shu)國(guo)(guo)人心(xin)，于(yu)是(shi)有(you)了(le)巴(ba)(ba)(ba)(ba)蜀(shu)最大規(gui)模的(de)一(yi)次戰役，苴國(guo)(guo)在這次戰役中依(yi)然是(shi)靠向巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)一(yi)邊，不過為了(le)不與(yu)蜀(shu)國(guo)(guo)撕破臉皮，只派了(le)一(yi)隊為巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)引(yin)(yin)路的(de)士兵。蜀(shu)王杜(du)蘆早得(de)到巴(ba)(ba)(ba)(ba)苴合流(liu)的(de)消息，于(yu)是(shi)秘密差(cha)由蜀(shu)軍差(cha)老弱兵做誘(you)餌，引(yin)(yin)巴(ba)(ba)(ba)(ba)軍主力(li)深入(ru)，然后頃巢圍剿，戰役以蜀(shu)大獲全勝，斬敵大將告終。
秦(qin)(qin)惠王垂涎蜀(shu)國富饒，欲派兵(bing)攻打，但(dan)秦(qin)(qin)將(jiang)對蜀(shu)地道路(lu)不(bu)甚了(le)解，張儀出謀制作五頭石(shi)牛(niu)(niu)，將(jiang)黃(huang)金(jin)鑲在牛(niu)(niu)尾(wei)下，由其子張若(ruo)護送(song)給苴國，苴侯(hou)高興的(de)(de)承諾愿助秦(qin)(qin)國借道伐蜀(shu)，張若(ruo)又(you)到苴蜀(shu)邊界向人們(men)大(da)肆宣傳說”秦(qin)(qin)惠王愿與苴國結秦(qin)(qin)晉之好，送(song)給苴國了(le)五頭石(shi)牛(niu)(niu)。這(zhe)可(ke)不(bu)是一(yi)般(ban)的(de)(de)石(shi)牛(niu)(niu)，這(zhe)是秦(qin)(qin)國才有的(de)(de)石(shi)料做的(de)(de)，而且石(shi)牛(niu)(niu)還有靈(ling)性，晚上(shang)會(hui)偷偷的(de)(de)吃草，吃飽(bao)了(le)也會(hui)拉(la)屎，但(dan)它們(men)拉(la)的(de)(de)屎是黃(huang)金(jin)“。
蜀王杜蘆是一(yi)位在年輕氣盛(sheng)的(de)(de)君王，但有時候(hou)氣盛(sheng)太過了也未免是好(hao)事，擊(ji)退(tui)巴國(guo)來(lai)犯(fan)軍隊(dui)的(de)(de)他(ta)，決定伐苴(ju)另(ling)立新苴(ju)侯(hou)，他(ta)忘了上幾輩為(wei)什么要建(jian)苴(ju)國(guo)，他(ta)更(geng)忘了上一(yi)輩為(wei)什么對(dui)苴(ju)侯(hou)忍氣不發，他(ta)沒有思(si)考(kao)，或許沒想去(qu)思(si)考(kao)，也沒想聽廷上百官對(dui)他(ta)的(de)(de)進(jin)諫，他(ta)令五(wu)(wu)組勞工限(xian)期(qi)開鑿蜀國(guo)至苴(ju)國(guo)的(de)(de)道(dao)路(lu)，以便快速出兵(bing)打擊(ji)越來(lai)越不聽話的(de)(de)苴(ju)國(guo)，另(ling)外要奪來(lai)秦惠王送給苴(ju)侯(hou)的(de)(de)五(wu)(wu)頭能(neng)拉黃(huang)金屎的(de)(de)石牛。
張若在苴(ju)(ju)國(guo)關注(zhu)著蜀(shu)國(guo)至苴(ju)(ju)國(guo)的道路修拓(tuo)進展，終于等到(dao)蜀(shu)王(wang)杜蘆親自率(lv)兵(bing)，令“五丁力士”（即五組(zu)勞工）引路攻(gong)打苴(ju)(ju)國(guo)，這條路就是(shi)(shi)后來的蜀(shu)道。苴(ju)(ju)侯急(ji)忙請張若回秦國(guo)求(qiu)秦王(wang)出兵(bing)援(yuan)救。蜀(shu)王(wang)杜蘆也派使者與秦結盟(meng)。但狡詐的秦惠王(wang)嬴(ying)駟還是(shi)(shi)派張儀、張若、司(si)馬錯率(lv)隊攻(gong)打蜀(shu)國(guo)。苴(ju)(ju)侯為表誠意大開城門(men)，秦兵(bing)蜂擁(yong)而入走(zou)石牛道（今劍(jian)閣(ge)(ge)金(jin)牛道/劍(jian)閣(ge)(ge)道）滅(mie)蜀(shu)吞(tun)苴(ju)(ju)，蜀(shu)王(wang)身死，苴(ju)(ju)侯被廢，蜀(shu)太(tai)子逃到(dao)彭(peng)鄉（今彭(peng)州）被捉。
蜀、苴二國同年滅(mie)亡。苴侯或許不記得(de)春(chun)秋時(shi)期“假(jia)道伐(fa)虢“的(de)故事了。
就這樣，剛吃了(le)蜀國敗(bai)仗而元氣未復的巴國被秦軍勢力包(bao)圍(wei)，秦惠王嬴(ying)駟采納司馬錯“先滅(mie)蜀，繼(ji)滅(mie)楚，而得(de)天下(xia)”的建(jian)議，同年時隔兩月后(hou)滅(mie)亡巴國。之(zhi)后(hou)屯兵江州城(cheng)（重慶城(cheng)），一步步向東(dong)蠶食楚國。
1987年(nian)以來(lai)，清江隔河巖考(kao)古(gu)隊(dui)、高壩洲考(kao)古(gu)隊(dui)先(xian)后對清江中(zhong)(zhong)、下游地(di)(di)區(qu)進行了數次(ci)考(kao)古(gu)發(fa)掘(jue)，共發(fa)掘(jue)新石器時(shi)代遺(yi)址6處(chu)，這(zhe)些遺(yi)址地(di)(di)層中(zhong)(zhong)出(chu)土文物主(zhu)要有石器、骨(gu)(gu)(gu)器、陶器等。經對比研究發(fa)現，清江流域新石器時(shi)代遺(yi)址與長江三峽地(di)(di)區(qu)新石器時(shi)代中(zhong)(zhong)期(qi)的(de)(de)大溪(xi)(xi)文化(hua)遺(yi)存的(de)(de)文化(hua)面(mian)貌基本一致，相(xiang)當于大溪(xi)(xi)文化(hua)的(de)(de)早期(qi)和(he)中(zhong)(zhong)期(qi)遺(yi)存。從出(chu)土的(de)(de)箭鏃(zu)、魚(yu)(yu)鉤、網墜等狩獵和(he)捕魚(yu)(yu)工具，以及遺(yi)址地(di)(di)層中(zhong)(zhong)較多(duo)的(de)(de)魚(yu)(yu)骨(gu)(gu)(gu)、獸骨(gu)(gu)(gu)來(lai)分析，魚(yu)(yu)獵生活在當時(shi)人們的(de)(de)經濟生活中(zhong)(zhong)依然占有非常(chang)重要的(de)(de)位置(zhi)。
如今在清江中(zhong)游(you)地(di)區調查發現的古文化遺(yi)址(zhi)主要分布在長陽(yang)縣(xian)境內，共有4處，即香爐(lu)石(shi)遺(yi)址(zhi)、桅桿(gan)坪遺(yi)址(zhi)、南岸坪遺(yi)址(zhi)、深(shen)潭彎遺(yi)址(zhi)等，在長陽(yang)以西的巴東、建始、恩(en)施(shi)境內的一些遺(yi)址(zhi)中(zhong)，雖發現有零星的商(shang)、周時(shi)期(qi)(qi)的陶器(qi)碎片。在上述(shu)幾處被(bei)確認的早期(qi)(qi)巴國遺(yi)存中(zhong)，以香爐(lu)石(shi)遺(yi)址(zhi)最具代表(biao)性。
香爐石遺(yi)(yi)址地處清江(jiang)腹心──長陽漁峽口，1988年和1989年先后(hou)作過兩(liang)次(ci)發掘，該遺(yi)(yi)址處在陡峭山崖(ya)的夾縫中(zhong)，面積(ji)約700多(duo)平(ping)方米，文化(hua)層的整體堆積(ji)厚度達到4.5米以上，不僅(jin)堆積(ji)較(jiao)厚，且(qie)遺(yi)(yi)物保存較(jiao)好，這(zhe)是在整個清江(jiang)流(liu)域最具代表性的“遺(yi)(yi)存”。
香爐石遺址的(de)地(di)(di)層(ceng)堆(dui)積自上而下(xia)可分(fen)為7個層(ceng)位，遺址地(di)(di)層(ceng)堆(dui)積中(zhong)出土文(wen)物(wu)(wu)(wu)十分(fen)豐(feng)富，僅首次發掘(jue)的(de)400平方米的(de)面積中(zhong)，就出土各類石器、骨器、陶器、兵器等(deng)多達(da)9240件。且這(zhe)些文(wen)化遺物(wu)(wu)(wu)自夏商時(shi)期開始(shi)至春(chun)秋戰國時(shi)期而未間(jian)斷，并被(bei)學術界(jie)確認為是屬于“早(zao)期巴文(wen)化遺物(wu)(wu)(wu)”。現結合地(di)(di)層(ceng)與出土遺物(wu)(wu)(wu)逐(zhu)次進行分(fen)析。
石(shi)器共出(chu)土數(shu)千件，器形有斧(fu)、錛、鋤(chu)、鏟、鉞、錘球、杵、鏃等20余種，主要為生產用工(gong)具，分別用打(da)制(zhi)、磨(mo)(mo)制(zhi)、打(da)磨(mo)(mo)兼(jian)制(zhi)、琢(zhuo)磨(mo)(mo)兼(jian)制(zhi)等方法制(zhi)成(cheng)，石(shi)器制(zhi)作(zuo)的原料多就地取材，為清江河(he)灘(tan)的爍石(shi)。
骨(gu)(gu)(gu)器主要(yao)有(you)骨(gu)(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)(gu)針、骨(gu)(gu)(gu)鏃(zu)、骨(gu)(gu)(gu)鉤、骨(gu)(gu)(gu)飾等(deng)。其中的骨(gu)(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)(gu)針作十(shi)分精致，有(you)的骨(gu)(gu)(gu)針，其圓(yuan)徑(jing)僅(jin)0.5厘米，孔徑(jing)只有(you)0.08厘米。可見當時的骨(gu)(gu)(gu)器制作工藝(yi)已經達(da)到很高的水平。
陶器主要有(you)碗、缽、盤(pan)(pan)、簋、器蓋、杯(bei)、盆、鼎、罐(guan)、釜、缸、支(zhi)座等(deng)(deng)20多種(zhong)，時代偏(pian)早的陶器有(you)碗、盆、盤(pan)(pan)、器蓋等(deng)(deng)，時代偏(pian)晚的陶器有(you)圈足(zu)碗、豬嘴形支(zhi)座、彩陶單耳杯(bei)等(deng)(deng)。
巴(ba)人出自伏羲的后(hou)(hou)(hou)代后(hou)(hou)(hou)照，后(hou)(hou)(hou)照的兒(er)子顧相(xiang)到(dao)了巴(ba)地建立(li)巴(ba)國。
據《太(tai)平寰宇記》載(zai):“武落鐘離山(shan)(shan)，一名難留山(shan)(shan)，在(zai)長陽縣(xian)西北七(qi)十八里。”所謂“夷(yi)水(shui)”，又謂“鹽(yan)水(shui)”，即清(qing)江(jiang)(jiang)，《通典(dian)》卷一百八十七(qi)載(zai):“今夷(yi)陵郡巴(ba)山(shan)(shan)縣(xian)清(qing)江(jiang)(jiang)水(shui)，一名夷(yi)水(shui)，一名鹽(yan)水(shui)”。
夏代(dai)以前的(de)巴人源頭，學(xue)術界如今爭議頗大，有(you)(you)清江說，峽江說（西(xi)陵峽），甚至(zhi)還有(you)(you)三星堆(dui)文(wen)(wen)化(hua)說等等，無論哪種說法都缺少(shao)充分的(de)材料讓(rang)學(xue)術界所信服，因為在(zai)在(zai)新(xin)石器時代(dai)中期的(de)大溪文(wen)(wen)化(hua)與(yu)夏、商(shang)、周時期的(de)香爐石文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)間還存在(zai)很大一段缺環。
在(zai)西陵峽地(di)(di)區(qu)雖發(fa)(fa)現了(le)時(shi)代較早、數量較多的(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)，有的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)在(zai)夏(xia)時(shi)期的(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人遺(yi)(yi)存之下直接疊壓著(zhu)湖(hu)北龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)地(di)(di)層，但諸多遺(yi)(yi)址(zhi)從(cong)地(di)(di)層堆積、出(chu)土(tu)遺(yi)(yi)物及文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵看，受(shou)中(zhong)(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)較多，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)存不(bu)夠單純，土(tu)著(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)特(te)色均不(bu)及清(qing)(qing)江流域的(de)(de)(de)香爐石遺(yi)(yi)址(zhi)那么系(xi)統典型，川西平原發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)三(san)星堆文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)也不(bu)能(neng)代表巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)源頭，因為(wei)三(san)星堆文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)最有代表性(xing)的(de)(de)(de)陶器是(shi)小平底(di)(di)罐，而鄂(e)西清(qing)(qing)江流域及西陵峽地(di)(di)區(qu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)存的(de)(de)(de)代表性(xing)器物是(shi)圜底(di)(di)釜，這應是(shi)兩種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)考古(gu)學文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)能(neng)說后者也出(chu)土(tu)了(le)小平底(di)(di)罐就與(yu)三(san)星堆是(shi)同屬(shu)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)體系(xi)。而后達(da)州(zhou)市(shi)發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)羅家壩遺(yi)(yi)址(zhi)與(yu)城壩遺(yi)(yi)址(zhi)足以證明巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人的(de)(de)(de)足跡。達(da)州(zhou)市(shi)素有“巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人故里”之稱，屬(shu)四川巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)核心區(qu)域和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)集中(zhong)(zhong)地(di)(di)，近年(nian)來發(fa)(fa)掘(jue)、研(yan)究、傳承巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)腳步從(cong)未停(ting)止。2016年(nian)10月，達(da)州(zhou)市(shi)第四次黨代會首次提出(chu)了(le)“建設(she)全(quan)(quan)國巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)高地(di)(di)”的(de)(de)(de)奮斗目標。今(jin)年(nian)6月，四川省社科(ke)院巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究中(zhong)(zhong)心、省巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究會等機構(gou)在(zai)我市(shi)掛牌(pai)成立(li)。今(jin)年(nian)7月召開(kai)的(de)(de)(de)四川省委十一(yi)屆(jie)七(qi)次全(quan)(quan)會更是(shi)明確提出(chu)：“支持(chi)達(da)州(zhou)建設(she)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳承創新和(he)旅游發(fa)(fa)展(zhan)高地(di)(di)。”
如今在清(qing)江下游和清(qing)江與長江交(jiao)匯處的(de)石(shi)板巷子、茶店子和雞(ji)腦河等遺(yi)(yi)址的(de)發掘(jue)中，發現了相(xiang)當(dang)于龍山文化末期(qi)至夏代早期(qi)的(de)巴文化遺(yi)(yi)存(cun)，但由于發掘(jue)工作(zuo)做得(de)較少(shao)，所獲資料有限，還難于作(zuo)出更為(wei)確切的(de)論證。
至夏禹時期，巴(ba)(ba)國加入夏王(wang)朝(chao)，成為夏王(wang)朝(chao)的諸侯之(zhi)一。《華陽國志(zhi).卷一.巴(ba)(ba)志(zhi)》載：“會諸侯于會稽，執玉帛者萬國，巴(ba)(ba)蜀(shu)往(wang)焉(yan)。”
至此(ci)，巴(ba)(ba)國成為(wei)(wei)夏(xia)的(de)統(tong)治集團(tuan)的(de)一個部分(fen)。《山海(hai)經·海(hai)內南(nan)經》記(ji)載(zai)：“夏(xia)后啟(qi)之臣曰孟(meng)涂(tu)(tu)(tu)，是司神(shen)于(yu)巴(ba)(ba)，巴(ba)(ba)人(ren)請(qing)訟(song)于(yu)孟(meng)涂(tu)(tu)(tu)之所，其衣有血者乃執之。是請(qing)生。（孟(meng)涂(tu)(tu)(tu)）居山上，在(zai)丹山（瀘州(zhou)丹山景(jing)(jing)區位于(yu)瀘州(zhou)市南(nan)114公(gong)里(li)的(de)敘永縣境內，由分(fen)散的(de)幾個景(jing)(jing)點(dian)組(zu)成，總面(mian)積(ji)200多平方公(gong)里(li)，為(wei)(wei)國家級(ji)旅游景(jing)(jing)點(dian)）西。丹山在(zai)丹陽南(nan)，丹陽居屬也(ye)。”《竹(zhu)書紀年》也(ye)記(ji)載(zai)：“帝(di)啟(qi)八年，帝(di)使孟(meng)涂(tu)(tu)(tu)人(ren)巴(ba)(ba)涖訟(song)。”
這一(yi)階(jie)段共分(fen)兩層(ceng)(ceng):遺址(zhi)第⑥層(ceng)(ceng)文化層(ceng)(ceng)據碳十四測(ce)定年(nian)代(dai)數據為距今3520±130年(nian)，相當于中原商(shang)代(dai)早(zao)期(qi)文化層(ceng)(ceng);第⑤層(ceng)(ceng)文化層(ceng)(ceng)相當于商(shang)代(dai)中、晚期(qi)夏(xia)(xia)末商(shang)初，巴(ba)(ba)(ba)(ba)作(zuo)為夏(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)，參與(yu)了夏(xia)(xia)與(yu)殷的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，起(qi)碼在(zai)夏(xia)(xia)滅亡的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，巴(ba)(ba)(ba)(ba)并沒有成(cheng)為商(shang)的(de)(de)(de)(de)同盟。《山(shan)海經·大荒西經》記載：“有人無(wu)首，操戈(ge)盾(dun)立，名曰夏(xia)(xia)耕之尸。故成(cheng)湯伐夏(xia)(xia)桀于章山(shan)，克之，斬耕厥前(qian)。耕既立，無(wu)首，厥咎(jiu)，乃(nai)降于巫(wu)山(shan)。”巫(wu)山(shan)，即巴(ba)(ba)(ba)(ba)國所(suo)在(zai)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)國收留(liu)了夏(xia)(xia)亡國后的(de)(de)(de)(de)遺民。
在商代，巴沒有完全臣服加入(ru)殷(yin)政權，反而(er)和殷(yin)發(fa)生過戰爭。殷(yin)墟文(wen)字記載(zai)說明(ming)，公元前13世紀的殷(yin)武丁時期(qi)，武丁和婦好都曾(ceng)經征討過巴國(guo)。
遺址(zhi)第(di)⑤層出土的(de)商代中(zhong)、晚期文化(hua)遺物，以(yi)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)為(wei)大(da)宗，石器(qi)(qi)呈明顯(xian)下降的(de)趨勢，陶(tao)(tao)器(qi)(qi)中(zhong)以(yi)釜(fu)為(wei)器(qi)(qi)類(lei)之冠，占(zhan)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)總數的(de)90%以(yi)上，次為(wei)罐、缽(bo)、杯、豆、紡輪(lun)和網(wang)墜。釜(fu)的(de)器(qi)(qi)形大(da)小不一，有夾砂灰褐(he)(he)陶(tao)(tao)、褐(he)(he)陶(tao)(tao)、黃褐(he)(he)陶(tao)(tao)等，飾有細(xi)繩紋(wen)(wen)、方格紋(wen)(wen)、藍紋(wen)(wen)等。說(shuo)明這一時期，隨(sui)著生產的(de)發展，制陶(tao)(tao)技術(shu)的(de)進步(bu)，以(yi)陶(tao)(tao)釜(fu)為(wei)特征的(de)代表性器(qi)(qi)物在(zai)早期巴文化(hua)中(zhong)逐(zhu)步(bu)占(zhan)據其重(zhong)要位置。
此外，在該地層中還出土(tu)了數(shu)量較(jiao)多的(de)(de)卜(bu)骨(gu)(gu)和與生(sheng)活(huo)相關的(de)(de)獸(shou)骨(gu)(gu)，卜(bu)骨(gu)(gu)用大(da)(da)魚的(de)(de)左鰓蓋骨(gu)(gu)制成，均(jun)有鉆(zhan)孔。鉆(zhan)孔大(da)(da)多為(wei)橢圓(yuan)形(xing)、圓(yuan)形(xing)和長方形(xing)，一(yi)般(ban)鑿(zao)槽較(jiao)深，有的(de)(de)已鑿(zao)穿，燒灼痕跡明顯，有的(de)(de)可看(kan)見(jian)兆紋(wen)。
公(gong)元前(qian)1124年，巴的軍隊作為(wei)前(qian)鋒(feng)加(jia)入了周武王(wang)(wang)伐(fa)紂的戰爭(zheng)。也(ye)因此在周滅商后，正(zheng)式成為(wei)周王(wang)(wang)朝的諸(zhu)侯(hou)國(guo)之一，并(bing)入周王(wang)(wang)朝的疆域。《華陽(yang)國(guo)志·巴志》稱：“巴師(shi)勇銳，歌舞以凌殷人，前(qian)徒倒戈(ge)，故世稱之曰：‘武王(wang)(wang)代紂，前(qian)歌后舞’，也(ye)。武王(wang)(wang)既(ji)克(ke)殷，以其宗(zong)姬(ji)封(feng)于巴。”
春秋時期的(de)(de)楚(chu)(chu)國逐漸(jian)強大，驅趕巴(ba)(ba)(ba)國的(de)(de)疆域不(bu)斷向西遷移(yi)。《華陽(yang)國志(zhi)·巴(ba)(ba)(ba)志(zhi)》載(zai)：“巴(ba)(ba)(ba)、楚(chu)(chu)數相攻伐(fa)(fa)”“巴(ba)(ba)(ba)子怒(nu)，伐(fa)(fa)鄧，敗(bai)之。其后巴(ba)(ba)(ba)師、楚(chu)(chu)師伐(fa)(fa)申。楚(chu)(chu)子驚巴(ba)(ba)(ba)師。魯(lu)莊(zhuang)公(gong)十八年(nian)，巴(ba)(ba)(ba)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)，克之。”“魯(lu)文公(gong)十六年(nian)，巴(ba)(ba)(ba)與(yu)秦(qin)、楚(chu)(chu)共滅庸。”“哀公(gong)十八年(nian)，巴(ba)(ba)(ba)人伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)，敗(bai)于鄾。”
《左傳·桓公九年》：“文(wen)十(shi)六(liu)年（即公元前611年）以后，巴(ba)遂(sui)不見(jian)，蓋楚滅之。”最終楚國奪取(qu)了(le)巴(ba)國經濟的根基(ji)：位于巫溪和清江(jiang)(jiang)的鹽業(ye)基(ji)地。逼使巴(ba)都(dou)城也(ye)沿江(jiang)(jiang)向(xiang)西遷移。《華陽國志·巴(ba)志》：“巴(ba)子時(shi)雖都(dou)江(jiang)(jiang)州(zhou)（重(zhong)(zhong)慶主(zhu)城區(qu)），或治(zhi)墊(dian)江(jiang)(jiang)（重(zhong)(zhong)慶合川），或治(zhi)平(ping)都(dou)（重(zhong)(zhong)慶豐都(dou)），后治(zhi)四川閬中。其先王陵(ling)墓多在枳（重(zhong)(zhong)慶涪陵(ling)）”
其中(zhong)陶(tao)(tao)釜的(de)數(shu)(shu)量達2100多件，占陶(tao)(tao)器(qi)總數(shu)(shu)的(de)88.3%左右。陶(tao)(tao)質(zhi)有(you)夾砂褐(he)(he)陶(tao)(tao)、灰(hui)(hui)褐(he)(he)陶(tao)(tao)、黃褐(he)(he)陶(tao)(tao)、、泥質(zhi)灰(hui)(hui)陶(tao)(tao)、灰(hui)(hui)褐(he)(he)陶(tao)(tao)等(deng)(deng)。紋飾(shi)有(you)方格紋、繩紋、回形(xing)紋等(deng)(deng)。器(qi)形(xing)的(de)制作(zuo)以手制為主(zhu)，不(bu)少器(qi)壁(bi)還(huan)保(bao)留(liu)有(you)手指按窩，說(shuo)明在西周時期，以陶(tao)(tao)釜為特征的(de)代表性(xing)器(qi)物在巴文化(hua)中(zhong)依(yi)然(ran)十分興盛(sheng)。除陶(tao)(tao)釜之外(wai)，其它(ta)陶(tao)(tao)器(qi)器(qi)類有(you)罐、盆、缽、杯、紡輪、網墜等(deng)(deng)。
還出土(tu)了(le)兩枚陶(tao)質印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文為(wei)陰刻(ke)。張政(zheng)良認(ren)為(wei):陶(tao)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文字屬(shu)巴(ba)(ba)蜀文化系統。陳(chen)公柔認(ren)為(wei):兩璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)出在早(zao)期巴(ba)(ba)文化遺址西周地(di)層中(zhong)，當然是巴(ba)(ba)人比較早(zao)的璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。夏淥認(ren)為(wei):兩璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文一(yi)(yi)為(wei)“蔡”，一(yi)(yi)為(wei)“鮫”，前者與(yu)甲骨文相近，后(hou)者與(yu)有(you)巨口有(you)利齒的水生(sheng)動(dong)物有(you)關。是中(zhong)國(guo)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷史中(zhong)的文字記載找到了(le)第一(yi)(yi)件實物例證，在此之前，我國(guo)所發現的古(gu)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上限僅在戰國(guo)。也證明中(zhong)國(guo)首先使用璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。盡管香爐石遺址陶(tao)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文尚未辨識清楚(chu)，但不影響稱它(ta)是古(gu)代(dai)(dai)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的定名，即使是用它(ta)來印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陶(tao)器(qi)，也應(ying)是我國(guo)古(gu)代(dai)(dai)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的一(yi)(yi)種或(huo)璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的祖型。
除(chu)上述陶器(qi)外(wai)，還(huan)出(chu)(chu)土(tu)了(le)(le)少(shao)量的石(shi)器(qi)和骨(gu)(gu)器(qi)。石(shi)器(qi)有(you)斧、錛、刀、鏃、紡輪、礪(li)石(shi)等(deng);骨(gu)(gu)器(qi)有(you)錐(zhui)、鏃、牙(ya)飾等(deng)。同(tong)時還(huan)出(chu)(chu)土(tu)了(le)(le)部分卜骨(gu)(gu)已及大量的與(yu)生活相關的獸骨(gu)(gu)、鳥(niao)骨(gu)(gu)、魚骨(gu)(gu)等(deng)，其卜骨(gu)(gu)的制作方法(fa)與(yu)鉆(zhan)孔形狀與(yu)商代出(chu)(chu)土(tu)遺物基本(ben)相似(si)。
值得一提的(de)是，在(zai)該(gai)地層中出(chu)土了部(bu)分銅(tong)(tong)(tong)(tong)器小件，計有銅(tong)(tong)(tong)(tong)錐、銅(tong)(tong)(tong)(tong)鑿、銅(tong)(tong)(tong)(tong)鏃、銅(tong)(tong)(tong)(tong)環、銅(tong)(tong)(tong)(tong)魚鉤(gou)等(deng)。另外，還發現了貝幣(bi)，均為海貝，雖然數量(liang)不多(duo)，應是巴(ba)人(ren)區域貨(huo)(huo)幣(bi)史的(de)實物依據。說(shuo)明清(qing)江流(liu)域在(zai)西周時(shi)期已(yi)開始慢慢步(bu)入青銅(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)代，經濟交往中逐步(bu)開始使用貨(huo)(huo)幣(bi)。
從該地層(ceng)出土遺(yi)物可以看出，西周時(shi)期，清江(jiang)(jiang)流域的(de)巴人在生(sheng)產技(ji)術(shu)、制(zhi)陶技(ji)術(shu)等方面都(dou)有(you)了進一步的(de)發(fa)展，以陶釜為特征的(de)代表性器物在早(zao)期巴人的(de)陶器文化中依(yi)然(ran)(ran)占(zhan)據絕(jue)對的(de)統治地位，說明早(zao)期巴文化有(you)其自成體(ti)系且(qie)發(fa)展穩定(ding)的(de)陶器群體(ti)。清江(jiang)(jiang)流域的(de)巴人依(yi)然(ran)(ran)處于氏族(zu)部落的(de)原始(shi)或半原始(shi)的(de)社會狀態，石器和(he)(he)骨器等原始(shi)工具依(yi)然(ran)(ran)在生(sheng)產和(he)(he)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中廣(guang)泛使(shi)用，魚獵和(he)(he)采集依(yi)然(ran)(ran)是(shi)當是(shi)經濟生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中的(de)重要手段，巫術(shu)活(huo)(huo)(huo)動中仍(reng)然(ran)(ran)以占(zhan)卜為主要活(huo)(huo)(huo)動方式(shi)。
遺(yi)址第③層為東周早期(qi)文化(hua)層(即春秋(qiu)時(shi)期(qi))，出(chu)土遺(yi)物中仍以陶器(qi)為大宗，占(zhan)遺(yi)物總(zong)量(liang)的(de)97.3%。此外(wai)，石器(qi)、骨器(qi)、銅器(qi)，也有一定數量(liang)的(de)出(chu)土。
陶(tao)(tao)(tao)器(qi)器(qi)類仍以釜(fu)為主，占陶(tao)(tao)(tao)器(qi)總量的(de)(de)68%左右，釜(fu)的(de)(de)器(qi)形發(fa)(fa)生變(bian)(bian)化(hua)，較(jiao)前(qian)期(qi)變(bian)(bian)小。還發(fa)(fa)現有(you)鬲(li)、罐、甕、缽、碗、盤、豆、杯、紡輪(lun)、網(wang)墜等。豆的(de)(de)形態(tai)特(te)點(dian)(dian)各(ge)異(yi)，其中(zhong)有(you)碗形豆、細柄豆等。陶(tao)(tao)(tao)質有(you)夾砂灰(hui)褐陶(tao)(tao)(tao)或黑(hei)陶(tao)(tao)(tao)，泥質陶(tao)(tao)(tao)中(zhong)有(you)灰(hui)陶(tao)(tao)(tao)、灰(hui)黑(hei)陶(tao)(tao)(tao)等。紋飾(shi)主要(yao)有(you)方格紋、繩(sheng)紋、鋸齒紋、魚鱗狀網(wang)狀暗紋、錐刺小三角紋等。陶(tao)(tao)(tao)釜(fu)是早期(qi)巴文(wen)化(hua)中(zhong)最具特(te)征(zheng)的(de)(de)代表(biao)性器(qi)物(wu)。以陶(tao)(tao)(tao)釜(fu)為特(te)征(zheng)的(de)(de)自成(cheng)體(ti)且發(fa)(fa)展穩定的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)群體(ti)依然(ran)占據(ju)重要(yao)位置，釜(fu)的(de)(de)形體(ti)盡(jin)管發(fa)(fa)生了一(yi)些變(bian)(bian)化(hua)，但(dan)無(wu)論從陶(tao)(tao)(tao)系特(te)點(dian)(dian)和器(qi)物(wu)特(te)點(dian)(dian)看，一(yi)直保持著(zhu)早期(qi)巴人土著(zhu)文(wen)化(hua)特(te)色。
石器器類(lei)主要有(you)斧、錛、刀(dao)、鏃(zu)(zu)、紡輪、礪石、鑿(zao)、鏟、環(huan)、墜(zhui)飾(shi)等(deng)，石器數量與前期同類(lei)出(chu)土(tu)物呈明(ming)顯(xian)下降趨勢(shi)。銅(tong)器有(you)錐、鑿(zao)、削(xue)刀(dao)、鏃(zu)(zu)等(deng)。骨器有(you)錐、鏟、鑿(zao)、筷、鏃(zu)(zu)、牙飾(shi)等(deng)。
這一時期出現部分楚文化的器物(wu)，如楚式鬲等，楚文化開(kai)始(shi)影響到清江中游地(di)區，也說(shuo)明巴人在不(bu)斷吸收外來文化。
戰國時(shi)期(qi)，清(qing)江流(liu)域(yu)的(de)(de)巴人逐(zhu)步分成三部(bu)分:一部(bu)分沿清(qing)江上游西(xi)遷進入川東(dong);一部(bu)分往南進入了湘西(xi);還有一部(bu)分則在(zai)清(qing)江流(liu)域(yu)定居下來，繁衍生息(xi)。戰國到秦漢時(shi)期(qi)，以虎鈕淳于為特征(zheng)的(de)(de)青(qing)銅文(wen)化(hua)(hua)(hua)逐(zhu)步取代了早期(qi)巴文(wen)化(hua)(hua)(hua)中以釜為特征(zheng)的(de)(de)陶器(qi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，青(qing)銅文(wen)化(hua)(hua)(hua)成為這一時(shi)期(qi)巴文(wen)化(hua)(hua)(hua)中最(zui)具(ju)特色的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)。
1949年以來，在清(qing)江流(liu)域的(de)(de)中、上游地區，窖(jiao)藏(zang)出土的(de)(de)巴式青銅(tong)器(qi)50余(yu)件。在這些(xie)出土的(de)(de)虎鈕淳(chun)于中，保存最為完整、造(zao)型最為精致、器(qi)物最為珍貴的(de)(de)當(dang)屬(shu)在建始景陽出土的(de)(de)雙虎鈕淳(chun)于。
雙虎(hu)鈕淳于重(zhong)12.75公斤，通高49厘(li)米，整個形(xing)(xing)狀上(shang)大(da)下小，肩部隆起，略成橢(tuo)圓的(de)圓柱體(ti)。上(shang)端有(you)(you)(you)一長32厘(li)米，寬(kuan)25厘(li)米的(de)橢(tuo)圓形(xing)(xing)盤，盤中并立兩只長15厘(li)米的(de)銅虎(hu)，雙虎(hu)間有(you)(you)(you)一環相(xiang)連，便于懸掛，虎(hu)身(shen)刻有(you)(you)(you)柳葉形(xing)(xing)花紋，虎(hu)的(de)形(xing)(xing)體(ti)粗獷，虎(hu)口大(da)張而鋒齒畢露，尾平伸略上(shang)卷，體(ti)態豐(feng)滿，栩栩如生。
淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)為(wei)樂器，由淳(chun)(chun)(chun)(chun)與(yu)盂兩種(zhong)器形(xing)(xing)復(fu)合而(er)成。《周禮·鼓人》云:“以金淳(chun)(chun)(chun)(chun)和鼓”。鄭《注(zhu)》:“淳(chun)(chun)(chun)(chun)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)也，圜(yuan)如碓頭(tou)，大(da)上(shang)小下(xia)，樂作(zuo)鳴之，與(yu)鼓相和。”近代(dai)出土有陶(tao)制(zhi)淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)，都作(zuo)“碓頭(tou)大(da)上(shang)小下(xia)”之形(xing)(xing)，加上(shang)素鈕，以便懸系，這應(ying)是(shi)早期(qi)淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)的形(xing)(xing)制(zhi)，銅制(zhi)淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)多是(shi)模(mo)仿(fang)陶(tao)制(zhi)而(er)成。依照考(kao)古分期(qi)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)必(bi)然(ran)是(shi)由陶(tao)淳(chun)(chun)(chun)(chun)→素淳(chun)(chun)(chun)(chun)→鈕淳(chun)(chun)(chun)(chun)→虎(hu)淳(chun)(chun)(chun)(chun)，從粗糙(cao)向精(jing)制(zhi)發展(zhan)而(er)成。據考(kao)證(zheng)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)的起源應(ying)在黃河流(liu)域。
山東(dong)為(wei)春秋(qiu)時(shi)(shi)期，以(yi)后由山東(dong)逐步傳入江(jiang)淮。春秋(qiu)時(shi)(shi)代(dai)的(de)淳(chun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，主要用于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)戰陣，《國語(yu)·晉語(yu)》曰:“戰以(yi)淳(chun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、丁(ding)寧(ning)(丁(ding)寧(ning),鉦(zheng)也)，儆(jing)其(qi)民也。”同書《吳語(yu)》曰:“吳王夫差乃秉戰袍，親就，鳴鐘鼓、丁(ding)寧(ning)、淳(chun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、振鐸。”可見當時(shi)(shi)黃河(he)流域的(de)晉國和長江(jiang)流域的(de)吳國都有了淳(chun)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，并用于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)戰陣。
淳(chun)于(yu)傳入清江流域(yu)及三峽地區的巴人區域(yu)時，則(ze)逐步改變了原有的特(te)征(zheng)(zheng)，以(yi)虎(hu)(hu)為鈕，用了淳(chun)于(yu)的形體和音樂功能(neng)，同(tong)時對淳(chun)于(yu)之鈕加以(yi)改造創(chuang)新，讓(rang)虎(hu)(hu)的威(wei)嚴凌駕(jia)于(yu)淳(chun)于(yu)之上(shang)，使之成為巴的象征(zheng)(zheng)，并以(yi)此(ci)物祈求虎(hu)(hu)神的保護。
虎鈕淳(chun)于(yu)主要(yao)分布于(yu)渝(yu)、湘、鄂、黔毗鄰(lin)區(qu)域(yu)，從(cong)戰國到漢代(dai)，可謂盛極(ji)一時。從(cong)總體特征看，其鑄造風(feng)格(ge)、圖案(an)表現手法以(yi)及淳(chun)于(yu)的形體特點等，均不(bu)屬于(yu)專(zhuan)門(men)的作坊制(zhi)作，而是(shi)有(you)小區(qu)域(yu)的制(zhi)作風(feng)格(ge)。
鑄范(fan)風格各異，使虎(hu)(hu)(hu)鈕淳(chun)(chun)于形(xing)成了(le)精(jing)彩紛呈(cheng)的(de)(de)(de)局(ju)面。從(cong)虎(hu)(hu)(hu)鈕淳(chun)(chun)于的(de)(de)(de)大小尺寸看(kan)，鄂(e)西(xi)清江流域(yu)(yu)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)多在(zai)55──70厘米(mi)之間，而湘西(xi)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)則多在(zai)50──55厘米(mi)。從(cong)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)形(xing)態(tai)上看(kan)，鄂(e)西(xi)南清江流域(yu)(yu)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)上，虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)形(xing)體粗獷(guang)，虎(hu)(hu)(hu)口大張而鋒(feng)齒(chi)(chi)畢露(lu)，尾平伸略上卷，有(you)的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)淳(chun)(chun)之虎(hu)(hu)(hu)背(bei)部生有(you)雙翼(yi)(yi)(yi)，有(you)如虎(hu)(hu)(hu)添翼(yi)(yi)(yi)之勢，整個形(xing)象(xiang)威嚴(yan)而神秘；而湘西(xi)北(bei)之虎(hu)(hu)(hu)，張口而不露(lu)齒(chi)(chi)，或(huo)露(lu)出不明(ming)顯，尾多上翹，背(bei)部無翼(yi)(yi)(yi)，整個形(xing)象(xiang)樸實生動，接近自然界中所見的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。這些不同特(te)點，說明(ming)虎(hu)(hu)(hu)鈕淳(chun)(chun)于在(zai)當時存在(zai)著小區(qu)域(yu)(yu)差(cha)異。但虎(hu)(hu)(hu)鈕淳(chun)(chun)于之虎(hu)(hu)(hu)經過論證卻并(bing)非巴人(ren)的(de)(de)(de)圖(tu)騰。
巴(ba)人，古巴(ba)國人的(de)簡(jian)稱(cheng)，巴(ba)人是(shi)古華(hua)夏的(de)一支(zhi)，和(he)蜀人有著密不可(ke)分(fen)的(de)關系，巴(ba)人主要(yao)分(fen)布在(zai)今(jin)重(zhong)慶(qing)、川(chuan)東(dong)一帶。傳(chuan)說周(zhou)朝以前居住在(zai)今(jin)甘肅南部，后(hou)遷到武落鐘(zhong)離(li)山（今(jin)湖北長陽(yang)西(xi)北），以廩（音(yin)lǐn）君為首領，本(ben)有巴(ba)、樊、瞫（音(yin)shěn）、相、鄭(zheng)五姓。秦滅巴(ba)以后(hou)，巴(ba)人的(de)一支(zhi)遷至鄂東(dong)。
古代(dai)巴人不但作戰勇猛頑強，以致被稱為“神兵”，而且能歌善舞，極(ji)其樂觀(guan)。他們曾在(zai)(zai)商、周、楚(chu)、秦(qin)等強大(da)部族的(de)包(bao)圍中經(jing)過不斷征戰，在(zai)(zai)荒莽的(de)大(da)巴山、秦(qin)嶺中，在(zai)(zai)極(ji)為艱難(nan)困苦(ku)的(de)生活(huo)條件下，自(zi)強不息，世代(dai)繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水(shui)利、發(fa)展(zhan)農業。這對重(zhong)慶和川東(dong)地區(qu)，特別是大(da)巴山一帶經(jing)濟文化的(de)開發(fa)和發(fa)展(zhan)起到(dao)了積極(ji)的(de)推動作用。
自公元(yuan)前316年(nian)(nian)秦滅巴，至清(qing)朝(chao)初(chu)年(nian)(nian)，重慶和(he)(he)四(si)川史上曾有(you)五(wu)(wu)次(ci)移民(min)遷入。由(you)于戰爭(zheng)、瘟(wen)疫(yi)和(he)(he)天災等原因，歷史上曾出現過(guo)饑荒無人、尸橫遍野、群虎白(bai)日出游。為填補戰爭(zheng)死亡、瘟(wen)疫(yi)死亡、天災死亡形成的(de)空缺(que)，秦朝(chao)、西晉、北宋、元(yuan)末明初(chu)、清(qing)初(chu)曾五(wu)(wu)次(ci)移民(min)入川。這五(wu)(wu)次(ci)移民(min)遷入，加快了重慶和(he)(he)四(si)川的(de)開發(fa)步伐。
由于(yu)秦(qin)國的(de)打擊，巴人的(de)一支又東(dong)遷(qian)至(zhi)湖(hu)北東(dong)部(bu)，另一支遷(qian)至(zhi)湖(hu)南西部(bu)（形成今天(tian)的(de)土家族(zu)）。而(er)留下來的(de)一部(bu)分和當地的(de)土著人——賨人融合(he)，形成了(le)今天(tian)的(de)賨（音(yin)從(cong)）人。
賨(cong)人(ren)本是川東的(de)(de)一個(ge)土著民族，主要生活在嘉陵江和渠江流域，在春秋之前(qian)就建(jian)立(li)了自己(ji)的(de)(de)國家——賨(cong)國，其國都就在今四川省達州市渠縣(xian)的(de)(de)土溪(xi)鎮城壩(ba)村(cun)。在渠縣(xian)出(chu)土的(de)(de)大量青銅兵器可以看出(chu)：賨(cong)人(ren)勇猛彪(biao)悍，崇尚武力，被稱為“東方的(de)(de)斯巴達人(ren)”。
在新石(shi)器時(shi)(shi)代前期（公元前8000年——前7000年），未(wei)隨母系(xi)時(shi)(shi)期部(bu)落首領華胥(xu)（伏羲(xi)、女媧的母親）北遷成紀（今(jin)(jin)(jin)甘肅天水）的土(tu)著(zhu)部(bu)族(zu)遺民(min)(min)或曰華胥(xu)酋(qiu)長(chang)（國(guo)）部(bu)落遺民(min)(min)，已在宕渠(qu)水流(liu)域(yu)兩(liang)岸過著(zhu)聚(ju)居、采集(ji)和漁獵生(sheng)活(huo)。在今(jin)(jin)(jin)渠(qu)縣報恩(en)鄉(xiang)清河村已形(xing)成了原(yuan)始聚(ju)落群村莊。其后(hou)，又逐(zhu)步繁衍發展(zhan)到宕渠(qu)水上(shang)游的潛水（巴(ba)河）、不曹水（今(jin)(jin)(jin)州河，西(xi)漢時(shi)(shi)亦稱潛水）、古渝水（今(jin)(jin)(jin)流(liu)江溪。秦(qin)至西(xi)晉時(shi)(shi)，發源地(di)儀隴(long)縣屬閬(lang)中(zhong)縣轄(xia)）流(liu)域(yu)，并向山地(di)輻(fu)射(she)遷居，發展(zhan)原(yuan)始農(nong)(nong)業(ye)。日(ri)更月徙(xi)，千百年后(hou)土(tu)著(zhu)族(zu)（賨）人在宕渠(qu)流(liu)域(yu)（今(jin)(jin)(jin)達州市(shi)、廣安市(shi)、巴(ba)中(zhong)市(shi)）、嘉陵江流(liu)域(yu)（今(jin)(jin)(jin)南(nan)(nan)充市(shi)的閬(lang)中(zhong)、蓬安、營山、儀隴(long)等縣市(shi)）兩(liang)岸山地(di)廣泛(fan)耕(geng)耘生(sheng)存，北及今(jin)(jin)(jin)陜西(xi)東南(nan)(nan)部(bu)、重(zhong)慶(qing)市(shi)西(xi)南(nan)(nan)地(di)區(qu)、長(chang)江三峽一(yi)帶及溪州（今(jin)(jin)(jin)湖南(nan)(nan)永順等縣）、黔州（今(jin)(jin)(jin)重(zhong)慶(qing)市(shi)彭水縣）、思(si)州（今(jin)(jin)(jin)貴州思(si)南(nan)(nan)）、施州（今(jin)(jin)(jin)湖北恩(en)施）等地(di)。其活(huo)動中(zhong)心在今(jin)(jin)(jin)達州市(shi)、廣安市(shi)、巴(ba)中(zhong)市(shi)、南(nan)(nan)充市(shi)東北境及重(zhong)慶(qing)市(shi)云陽縣、墊(dian)江縣，活(huo)動核心地(di)在今(jin)(jin)(jin)渠(qu)縣城壩及附近區(qu)域(yu)。出土(tu)文物證實(shi)：“賨民(min)(min)族(zu)是渠(qu)江流(liu)域(yu)新舊石(shi)器轉(zhuan)換文化(hua)的主人”（《賨人與賨人文化(hua)》），他(ta)們創造了原(yuan)始宕渠(qu)流(liu)域(yu)古老農(nong)(nong)耕(geng)文明。
在(zai)新石器時代末期(qi)（公元(yuan)前3500年(nian)——前2070年(nian)），賨人的先民們(men)在(zai)今萬源市井(jing)(jing)溪(xi)鄉鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)壩(ba)桂花井(jing)(jing)、井(jing)(jing)溪(xi)壩(ba)鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)、大竹(zhu)縣童家鄉鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)溝村(cun)鹽(yan)(yan)泉、開江縣嚴家鄉鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)溝、寶塔(ta)鄉文家梁(liang)村(cun)鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)、永(yong)興鄉上場八(ba)廟鹽(yan)(yan)田(tian)、城廂鎮外西街后鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)河等地進行(xing)開鑿鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)，掌(zhang)握(wo)了制鹽(yan)(yan)技術。
公(gong)元前2070年(nian)，夏朝建立。姒啟八(ba)年(nian)（公(gong)元前2062年(nian)），土師孟涂在管治長(chang)江(jiang)西(xi)側(ce)即今湖北江(jiang)陵(ling)縣的丹(dan)(dan)陽、丹(dan)(dan)山（紀山）蛇(she)巴(ba)(ba)人(ren)（崇拜蛇(she)，為蛇(she)身人(ren)頭風(feng)姓伏(fu)羲嫡裔，亦稱丹(dan)(dan)陽巴(ba)(ba)人(ren)）中，將蛇(she)巴(ba)(ba)人(ren)“罰為牧豎(shu)”，從事苦役和戍邊，故而導致丹(dan)(dan)陽蛇(she)巴(ba)(ba)人(ren)遷徙。一路由(you)今湖北秭歸沿(yan)長(chang)江(jiang)上溯進入大巴(ba)(ba)山之南大寧河、小神農架(jia)等(deng)地，繼而進入今陜西(xi)鎮坪(ping)、嵐皋、紫陽，后入城口、萬源(yuan)、通江(jiang)，與土著賨人(ren)相距而聚居；
一路蛇(she)(she)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)由今(jin)大(da)巴(ba)(ba)山(shan)房陵、利平(ping)、安康、鎮(zhen)巴(ba)(ba)、西鄉(xiang)進(jin)入(ru)(ru)漢中(zhong)(zhong)盆地、隴東地區(qu)，后(hou)又向米倉(cang)山(shan)以(yi)南(nan)(nan)巴(ba)(ba)中(zhong)(zhong)、廣(guang)元發(fa)(fa)展(zhan)。之(zhi)后(hou)，再進(jin)入(ru)(ru)西漢水（今(jin)嘉(jia)陵江）流城以(yi)東閬中(zhong)(zhong)、蒼溪、南(nan)(nan)部(bu)(bu)(bu)、營山(shan)一帶擴展(zhan)，與土(tu)著族賨人(ren)(ren)相鄰而居，帶來(lai)較為先進(jin)的(de)原始農業技術，共同發(fa)(fa)展(zhan)生產。后(hou)又因(yin)血(xue)緣關系，兩(liang)支蛇(she)(she)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)組(zu)合在(zai)一起(qi)，并遂漸融(rong)入(ru)(ru)到(dao)土(tu)著族（賨）人(ren)(ren)的(de)生活(huo)、生產與交往(wang)之(zhi)中(zhong)(zhong)。但蛇(she)(she)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)的(de)活(huo)動中(zhong)(zhong)心在(zai)今(jin)陜南(nan)(nan)、漢江流域(yu)中(zhong)(zhong)上游(you)地區(qu)與米倉(cang)山(shan)以(yi)南(nan)(nan)區(qu)域(yu)（今(jin)巴(ba)(ba)中(zhong)(zhong)市(shi)境）。以(yi)此為核心地帶，于(yu)夏末商(shang)初(chu)（公(gong)(gong)元前(qian)1653年——1600年）組(zu)成了巴(ba)(ba)方部(bu)(bu)(bu)落聯盟。于(yu)殷(yin)商(shang)武丁時(shi)期(qi)（公(gong)(gong)元前(qian)1250一1129年）被(bei)(bei)武王及夫人(ren)(ren)婦(fu)好所滅(mie)。《隋(sui)書》里稱巴(ba)(ba)方（奠、甸）部(bu)(bu)(bu)落為風(feng)姓“古巴(ba)(ba)國”。蛇(she)(she)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)部(bu)(bu)(bu)落聯盟集團被(bei)(bei)殷(yin)商(shang)滅(mie)亡之(zhi)后(hou)，蛇(she)(she)巴(ba)(ba)人(ren)(ren)逐漸融(rong)入(ru)(ru)到(dao)其他(ta)部(bu)(bu)(bu)落民族之(zhi)中(zhong)(zhong)。
另(ling)一支長(chang)江以南崇拜白虎(hu)的(de)巴人(ren)首領廩君率巴氏、樊氏、曋(qin)氏、相氏、鄭氏五姓(xing)于商朝(chao)中(zhong)期（約公元(yuan)前1600年(nian)至1500年(nian)）從(cong)今湖北武(wu)(wu)落鐘離山下（今清江宜(yi)都與恩(en)施一帶的(de)叫夷城巴人(ren)）沿(yan)長(chang)江西進(jin)，先(xian)后(hou)占領今長(chang)江三峽及重慶(qing)市境(jing)。嗣后(hou)，其(qi)勢力又向(xiang)今川(chuan)東北（宕(dang)渠流(liu)域(yu)、嘉陵江流(liu)域(yu)）、川(chuan)南等地擴展。其(qi)勢力逐步伸入到賨人(ren)生(sheng)產活動(dong)的(de)區(qu)域(yu)。虎(hu)巴人(ren)主要活動(dong)核心(xin)區(qu)域(yu)在今重慶(qing)市境(jing)及三峽地區(qu)。商末(mo)（公元(yuan)前1046年(nian)）正月甲(jia)子日(ri)清晨，參(can)與滅商之戰，周武(wu)(wu)王姬發(fa)因虎(hu)巴人(ren)滅商之功，封虎(hu)巴人(ren)活動(dong)地區(qu)為姬姓(xing)“巴子國”，簡(jian)稱巴國。
信奉占(zhan)卜，崇尚巫教，民風古樸自然，情(qing)感表(biao)達直白，具(ju)有豪放、率(lv)直的(de)(de)(de)文(wen)化性格(ge)，這(zhe)似(si)從遺物的(de)(de)(de)紋飾變化與(yu)特色上可(ke)見(jian)一(yi)斑。相(xiang)比(bi)較而言，巴(ba)文(wen)化中比(bi)較雅致的(de)(de)(de)文(wen)化成份少(shao)，更多的(de)(de)(de)是自發的(de)(de)(de)、自然的(de)(de)(de)、民族(zu)的(de)(de)(de)或可(ke)稱為世俗的(de)(de)(de)文(wen)化成份較濃厚。清江巴(ba)人(ren)獨(du)特的(de)(de)(de)文(wen)化性格(ge)，與(yu)蜀地“君子(zi)精(jing)敏、小人(ren)鬼黠(xia)”形成鮮明(ming)對比(bi)，又與(yu)江漢楚文(wen)化那(nei)種華美修飾有明(ming)顯區別。
早(zao)期巴(ba)文化包(bao)涵了早(zao)期濮(pu)文化的(de)部(bu)分因素，因為(wei)“巴(ba)濮(pu)的(de)統治部(bu)族(zu)同(tong)為(wei)廩君之后”，“巴(ba)、濮(pu)本為(wei)兩個部(bu)族(zu)，因為(wei)長期雜居而成為(wei)一族(zu)”。可(ke)以說(shuo)，巴(ba)文化本身就是一個復合體，在他產生(sheng)的(de)初期就已融合了一些濮(pu)人的(de)文化特征(zheng)。
巴(ba)文化(hua)(hua)是巴(ba)國(guo)王族和巴(ba)地民眾(zhong)所共(gong)同創造的全部物質文化(hua)(hua)、精神文化(hua)(hua)及其社會(hui)結構(gou)的總和。
戰國以(yi)前的(de)巴(ba)(ba)文化(hua)，包括巴(ba)(ba)國文化(hua)和巴(ba)(ba)地文化(hua)兩部分(fen)。巴(ba)(ba)國文化(hua)是(shi)一種方國文明(ming)，巴(ba)(ba)地文化(hua)則是(shi)一種地緣文化(hua)。
（1）巴國文(wen)(wen)化：商代晚期和(he)西周(zhou)時代，主要以漢水上游為基(ji)本地(di)域依(yi)托(tuo)；春秋時代，巴國文(wen)(wen)化有(you)所擴(kuo)展，南及(ji)大巴山北緣(yuan)，東至(zhi)(zhi)襄陽；戰國初，巴國舉國南遷至(zhi)(zhi)長江(jiang)干(gan)流(liu)，先后在清江(jiang)、川峽(xia)之間至(zhi)(zhi)重慶立(li)國。這(zhe)幾個地(di)方(fang)，留下了巴國文(wen)(wen)化的(de)大量遺跡。
（2）巴(ba)地(di)文(wen)化：包括(kuo)重慶(qing)地(di)區、四川東部(bu)地(di)區、長江三峽地(di)區和鄂西南的土著新石器(qi)文(wen)化，考(kao)古學上稱之為(wei)早(zao)期(qi)巴(ba)文(wen)化。從新石器(qi)時代到(dao)春秋末(mo)葉，這些文(wen)化在當地(di)發(fa)展演(yan)變，盛(sheng)衰(shuai)興替(ti)已(yi)達(da)一二千年之久。
（3）完整意義(yi)的巴文化(hua)：戰國(guo)初，巴國(guo)溯江進(jin)入重慶地(di)區及四川地(di)區，始將青銅(tong)文化(hua)與當地(di)的土著新石器(qi)文化(hua)融(rong)合起來，也將巴國(guo)文化(hua)與巴地(di)文化(hua)融(rong)合起來。這才形(xing)成(cheng)了完整意義(yi)上的巴文化(hua)。
（1）巴渝舞
“巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)”，是古(gu)代巴(ba)(ba)渝(yu)地(di)區民間武(wu)舞(wu)。中(zhong)國古(gu)代典籍記載最(zui)古(gu)老的(de)(de)音(yin)樂創(chuang)作產生(sheng)于(yu)巴(ba)(ba)地(di)。巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)來源于(yu)商末巴(ba)(ba)師伐紂時的(de)(de)“前(qian)歌后(hou)舞(wu)”。巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)特點：舞(wu)風剛烈，音(yin)樂鏗鏘有力，屬武(wu)舞(wu)、戰(zhan)舞(wu)類型。“劍弩齊列，戈矛為(wei)之始。進退疾鷹鷂(yao)，龍戰(zhan)而弱起”，“退若激，進若飛。五聲(sheng)協，八音(yin)諧”，由此(ci)可見巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)驚心(xin)動魄(po)的(de)(de)藝(yi)術效果。
漢初(chu)，巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)被劉邦移入宮(gong)中(zhong)(zhong)，成(cheng)為(wei)(wei)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，既供宮(gong)中(zhong)(zhong)觀賞，也成(cheng)為(wei)(wei)接(jie)待各國使節貴賓的(de)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，還成(cheng)為(wei)(wei)王(wang)朝祭祀樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，天子喪禮樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。那時巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)幾乎成(cheng)了國家樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。三國曹魏時巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)更(geng)名(ming)為(wei)(wei)“昭武(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，西(xi)晉時將(jiang)“昭武(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”易(yi)名(ming)為(wei)(wei)“宣武(wu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。唐時，巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)仍為(wei)(wei)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之一，唐以后，巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)便從(cong)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)(zhong)消失了。盡管如此，在民(min)間(jian)，巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)遺風猶存(cun)，巴(ba)人后裔(yi)的(de)踏踢舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、擺手舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、腰鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、盾牌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，就是(shi)古(gu)代巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)流變，現存(cun)的(de)薅草(cao)鑼鼓(gu)、花(hua)鼓(gu)調、花(hua)燈調、蓮花(hua)落(luo)、川(chuan)劇幫腔、川(chuan)江號(hao)子、船(chuan)工號(hao)子、勞(lao)動(dong)號(hao)子、翻(fan)山(shan)鉸子等都和(he)巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲密(mi)不可分。
（2）“巴(ba)鄉清”
古代(dai)巴(ba)人的(de)酒(jiu)(jiu)，以(yi)“巴(ba)鄉(xiang)清”著稱于世。《水(shui)經·江水(shui)注(zhu)》記載(zai)：“江水(shui)又逕魚腹縣（今奉節(jie)）之(zhi)故陵……江之(zhi)左(zuo)岸有(you)巴(ba)鄉(xiang)村(cun)，村(cun)人善(shan)釀，故俗稱‘巴(ba)鄉(xiang)清’，郡(jun)出名(ming)酒(jiu)(jiu)。”此(ci)酒(jiu)(jiu)名(ming)貴，飲譽遐邇，以(yi)致秦昭王與板楯蠻(man)訂立盟(meng)約時，以(yi)此(ci)為(wei)質。清酒(jiu)(jiu)釀造時間長，冬釀夏(xia)熟，色清味重，為(wei)酒(jiu)(jiu)中上品。巴(ba)人善(shan)釀清酒(jiu)(jiu)，表明其釀酒(jiu)(jiu)技術已達到相當高的(de)水(shui)平。
（3）巴人神話
巴人(ren)自然神話有：“比翼齊飛”、“巴蛇吞象(xiang)”、“白虎神話”。巴人(ren)神女(nv)傳奇(qi)有：“巫(wu)山神女(nv)”、“鹽水神女(nv)”。
根(gen)據考古發掘，巴文化代表(biao)還包含巴人詩(shi)作、巴國(guo)符(fu)號文字和青(qing)銅(tong)文化等內容。由于秦(qin)朝大規模(mo)的(de)(de)“焚(fen)書坑儒”，加之戰亂、災荒和歷(li)史(shi)年代久(jiu)遠等，其史(shi)料逐漸絕(jue)跡，巴文化已埋藏在(zai)滾滾的(de)(de)歷(li)史(shi)長河(he)中，融化在(zai)大巴山人民(min)的(de)(de)民(min)俗文化里。對巴文化的(de)(de)更(geng)深層次研究(jiu)，有待依(yi)賴考古新發現(xian)。
巴(ba)(ba)(ba)渝文化(hua)是重(zhong)慶的根系文化(hua)，而巴(ba)(ba)(ba)渝文化(hua)源(yuan)于巴(ba)(ba)(ba)文化(hua)，為追溯千(qian)年巴(ba)(ba)(ba)文化(hua)歷史淵源(yuan)，弘揚巴(ba)(ba)(ba)文化(hua)精神，九(jiu)龍坡區政(zheng)府(fu)及(ji)龍力地(di)產斥資4億元，聯合打(da)造(zao)一座(zuo)融文化(hua)、生態(tai)、旅游、商務、休閑于一體的重(zhong)慶市文化(hua)觀光勝地(di)——巴(ba)(ba)(ba)國城(cheng)。
達州市素有(you)“巴(ba)人故里”之(zhi)稱。
古(gu)代巴人(ren)以穴(xue)居為主，今(jin)人(ren)稱它“蠻子(zi)洞(dong)”，目前在達川(chuan)區還保留著(zhu)幾處蠻子(zi)洞(dong)。
在渠縣龍潭山上，筆者(zhe)曾參觀了(le)一座天然巖洞(dong)，那(nei)是典型(xing)的巴人穴居。這種巖居冬暖夏涼，傍(bang)巖壁還筑有灶臺，洞(dong)頂(ding)鑿有通風口，相(xiang)當于現代的抽油煙(yan)機。
秦漢(han)以(yi)后(hou)，石(shi)屋(wu)逐(zhu)漸減(jian)少，代(dai)之而起的是木(mu)板屋(wu)。唐代(dai)詩(shi)人元稹《知通(tong)州(zhou)事》詩(shi)有：“閣欄(lan)都大似巢(chao)居”，原詩(shi)下面有一條注解(jie)謂：“巴人多在山坡(po)架木(mu)為居，自(zi)號閣欄(lan)頭也(ye)。”
巢居(ju)實際是(shi)穴居(ju)的(de)進(jin)化，再后(hou)來，川東一(yi)帶的(de)民(min)居(ju)創造出獨具個性(xing)特色的(de)吊(diao)腳樓(lou)。巴(ba)渠一(yi)帶的(de)吊(diao)腳樓(lou)有(you)較高的(de)建筑技巧和完美的(de)實用功能(neng)，充分利用地(di)(di)形地(di)(di)貌，爭(zheng)取空間，凸顯山地(di)(di)建筑藝術形象。其他(ta)院落中的(de)“天井”，也(ye)是(shi)巴(ba)人民(min)居(ju)的(de)一(yi)大(da)特征。
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