滇國(guo)（前(qian)278年(nian)——前(qian)109年(nian)），是中國(guo)古代西南邊疆(jiang)(jiang)的(de)割據政(zheng)權，疆(jiang)(jiang)域(yu)主要在以滇池(chi)中心的(de)云南中部(bu)及東部(bu)地(di)區，歷史學(xue)家慣稱為(wei)滇族。
《史(shi)記(ji)》記(ji)載，公元(yuan)前(qian)278年(nian)，楚(chu)國(guo)遣楚(chu)將莊(zhuang)硚(qiao)率領一支隊伍到達(da)滇(dian)池地(di)區(qu)，征服當地(di)人后(hou)，后(hou)因歸路被秦國(guo)所斷(duan)，就(jiu)留在滇(dian)池地(di)區(qu)，建立滇(dian)國(guo)，都(dou)城在今昆明市(shi)晉寧區(qu)晉城鎮。不過，滇(dian)國(guo)高度發達(da)的青銅文(wen)化(hua)是否(fou)可歸功于莊(zhuang)蹻，尚不可知。而(er)且(qie)據考古學者研究(jiu)，尚不能在滇(dian)文(wen)化(hua)中找到明顯的楚(chu)文(wen)化(hua)因素(su)。據文(wen)獻記(ji)載和(he)考古發現，滇(dian)國(guo)在云(yun)(yun)南歷史(shi)上大約存在了一百七十年(nian)，出現于戰國(guo)后(hou)期而(er)消失于漢(han)武帝時期。公元(yuan)前(qian)109年(nian)，漢(han)武帝出兵征討云(yun)(yun)南，滇(dian)王(wang)拱(gong)手降漢(han)，武帝賜滇(dian)王(wang)金(jin)印。
史學界(jie)認(ren)(ren)為(wei)(wei)滇(dian)國名(ming)(ming)稱之源主(zhu)要有四(si)：一是認(ren)(ren)為(wei)(wei)滇(dian)國之名(ming)(ming)源于(yu)滇(dian)池(chi)之稱；二是認(ren)(ren)為(wei)(wei)滇(dian)國之名(ming)(ming)源于(yu)某(mou)位首領之名(ming)(ming)；三(san)是認(ren)(ren)為(wei)(wei)滇(dian)國之名(ming)(ming)源于(yu)當(dang)地語(yu)言，為(wei)(wei)漢語(yu)轉譯記(ji)錄下來；四(si)是認(ren)(ren)為(wei)(wei)之名(ming)(ming)源于(yu)當(dang)地主(zhu)體名(ming)(ming)族族稱，滇(dian)國、滇(dian)池(chi)因皆由此得名(ming)(ming)。
古代(dai)滇(dian)(dian)池(chi)一帶生活著很多自稱“滇(dian)(dian)”的(de)部落。
考古資料(liao)證實，古滇國(guo)出現的時間最遲不晚于戰國(guo)初(chu)期。
公元前(qian)7世紀左(zuo)右的春秋時期(qi)，古滇國國家機器已經趨于健全和完備了。
公元前278年，楚(chu)將莊硚率軍到達滇(dian)(dian)池地區(qu)，其(qi)目的是征服(fu)當地滇(dian)(dian)人歸(gui)附楚(chu)國(guo)，后因歸(gui)路被秦國(guo)所斷(duan)，就(jiu)留在(zai)滇(dian)(dian)池地區(qu)，遵從(cong)當地習(xi)俗建立滇(dian)(dian)國(guo)。
公元前(qian)223年，莊硚之孫將(jiang)滇國都城從呈貢遷晉寧(ning)區。
公元前122年，漢使始通滇國(guo)，滇王留下漢使，為他們派人，查找通向西面的(de)道路，欲(yu)通身毒國(guo)。
西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王(wang)舉國投降，并請置吏入朝。于(yu)是漢武帝賜給(gei)了滇王(wang)之(zhi)印，令(ling)其復長其民(min)，其后(hou)，史料(liao)無(wu)滇國記載。
“滇(dian)”是中(zhong)(zhong)國(guo)西南邊(bian)疆古代建立的古王國(guo)，主要分(fen)布在(zai)以滇(dian)池地區(qu)(qu)為(wei)中(zhong)(zhong)心的云南省中(zhong)(zhong)部及(ji)東部地區(qu)(qu)。滇(dian)國(guo)區(qu)(qu)域(yu)(yu)在(zai)云南的中(zhong)(zhong)部和(he)東部，以滇(dian)池區(qu)(qu)域(yu)(yu)為(wei)中(zhong)(zhong)心，連(lian)接陽宗海、撫仙湖(hu)、星云湖(hu)、杞麓(lu)湖(hu)片區(qu)(qu)，學(xue)術界認為(wei)，滇(dian)國(guo)的領(ling)土主要位(wei)于滇(dian)池周圍(wei)，東至石林、瀘西一(yi)帶；北達(da)會澤、昭通等地；南抵新平、元江及(ji)個舊一(yi)帶；西到安寧及(ji)其附近(jin)地區(qu)(qu)即一(yi)個東西寬(kuan)約(yue)150公(gong)里，南北長約(yue)400公(gong)里的區(qu)(qu)域(yu)(yu)。
春秋(qiu)戰國時(shi)期(qi)滇(dian)國的地域(yu)范(fan)圍，蓋即后來西(xi)漢武(wu)帝征服滇(dian)國時(shi)即其境設置的益州郡(jun)的地域(yu)范(fan)圍。
滇人服飾最普及(ji)、最常用的是(shi)麻(ma)織品，毛、皮也是(shi)滇人重要的服裝(zhuang)原材料。滇人的服飾有挑花(hua)、刺繡裝(zhuang)飾。
滇人男女衣(yi)著相同，上身(shen)穿圓領對襟外衣(yi)，不系扣(kou)，衣(yi)長及(ji)膝，袖短(duan)而寬，長及(ji)肘。內衣(yi)略短(duan)，為圓領。在不同的(de)(de)場合(he)其衣(yi)著略有不同，如舞蹈時，穿曳地的(de)(de)長衣(yi)，頭(tou)飾羽毛等(deng)。
扣(kou)飾(shi)(shi)是(shi)滇青銅文化中(zhong)最具(ju)代表(biao)的(de)(de)(de)器物之一(yi)，因其背有一(yi)個(ge)鉤狀(zhuang)扣(kou)，故名。其形(xing)(xing)狀(zhuang)有圓(yuan)形(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)和根據(ju)所表(biao)現的(de)(de)(de)題材形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)自然形(xing)(xing)等(deng)。據(ju)其制作工(gong)藝的(de)(de)(de)不同，又(you)有素面型(xing)、圖案型(xing)、貼嵌(qian)寶(bao)石(shi)型(xing)、浮雕嵌(qian)寶(bao)石(shi)型(xing)、鏤(lou)雕嵌(qian)寶(bao)石(shi)型(xing)等(deng)。佩帶扣(kou)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)是(shi)滇人中(zhong)的(de)(de)(de)上層人物。滇人的(de)(de)(de)扣(kou)飾(shi)(shi)既是(shi)一(yi)種(zhong)飾(shi)(shi)件(jian)，又(you)是(shi)一(yi)種(zhong)用具(ju)，系(xi)于(yu)腹間，圓(yuan)形(xing)(xing)扣(kou)飾(shi)(shi)為日常生活中(zhong)使用，長方形(xing)(xing)和自然形(xing)(xing)扣(kou)飾(shi)(shi)可能是(shi)在祭祀、迎賓、集會或其它特殊場合使用。
滇(dian)人對(dui)稻作很(hen)重(zhong)(zhong)視(shi)，王(wang)后親(qin)自(zi)負責，春耕時舉行“籍田(tian)禮”，甚至殺人祭(ji)祀，秋收(shou)時節還專門組織人手貯存糧食(shi)。滇(dian)人的飲(yin)食(shi)既有(you)湯羹(geng)，也有(you)米飯，滇(dian)人最重(zhong)(zhong)要的肉食(shi)來源是一種巨角隆(long)脊的“封牛”。滇(dian)青(qing)銅器中常(chang)見到(dao)雉(zhi)雞、孔雀(que)、蛇(she)等動物，也是滇(dian)人口中之物。因為瀕臨滇(dian)池的緣故，滇(dian)人常(chang)見食(shi)物包含魚類(lei)和貝(bei)類(lei)。
滇人多濱水而居(ju)，住在(zai)“干(gan)(gan)欄式(shi)”建(jian)筑(zhu)中，干(gan)(gan)欄式(shi)建(jian)筑(zhu)分為兩層(ceng)，人居(ju)上層(ceng)而下(xia)層(ceng)用來豢養(yang)牛(niu)羊(yang)。在(zai)后期主要居(ju)住在(zai)井干(gan)(gan)或者干(gan)(gan)闌式(shi)建(jian)筑(zhu)中。其他還有半地(di)穴(xue)式(shi)的建(jian)筑(zhu)。此外(wai)，石寨山、李家山都出(chu)土了(le)銅(tong)枕(zhen)、銅(tong)鎮等文物。
滇國的(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)出(chu)行，男(nan)子騎馬，女子乘肩(jian)輿，平民只(zhi)能(neng)以(yi)步行為(wei)主。滇人(ren)(ren)的(de)(de)(de)馬具華麗(li)而完(wan)備(bei)，西(xi)漢(han)中晚期(qi)滇人(ren)(ren)的(de)(de)(de)馬具已(yi)經(jing)很完(wan)整了，相(xiang)對完(wan)整的(de)(de)(de)馬絡頭，馬的(de)(de)(de)項帶、額帶、鼻帶、咽(yan)帶、頰帶等(deng)都已(yi)齊備(bei)，馬絡上有(you)纓絡裝飾，馬前有(you)攀(pan)胸(xiong)，馬頸系鈴。鞍(an)轡也較成熟。西(xi)漢(han)時(shi)期(qi)，“繩(sheng)圈式(shi)”馬蹬在(zai)滇國已(yi)經(jing)出(chu)現。同時(shi)乘船是濱水而居(ju)的(de)(de)(de)滇人(ren)(ren)最常(chang)見的(de)(de)(de)交通方式(shi)。
滇(dian)人的(de)(de)青銅(tong)(tong)器中(zhong)，有(you)(you)用來(lai)翻土、點種的(de)(de)尖葉(xie)形(xing)鋤(chu)、寬(kuan)平刃鋤(chu)、寬(kuan)弧刃鋤(chu)、瓦形(xing)鋤(chu)、插等(deng)；有(you)(you)用來(lai)收割的(de)(de)角尺形(xing)鐮和爪鐮；有(you)(you)用來(lai)砍削(xue)的(de)(de)斧、鋅、鑿、鋸。滇(dian)人在(zai)農業生(sheng)產中(zhong)已廣(guang)泛使用青銅(tong)(tong)農具。
從出土生產工具和貯貝(bei)器(qi)(qi)上(shang)(shang)所刻(ke)劃的(de)出行(xing)圖(tu)和上(shang)(shang)倉圖(tu)，可見滇(dian)人(ren)農(nong)業(ye)(ye)是鋤耕農(nong)業(ye)(ye)。出土青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)中，還有很多(duo)(duo)表現家(jia)畜(chu)(chu)的(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)，有牛(niu)、馬(ma)、羊、豬、雞等，其中以牛(niu)、馬(ma)題材的(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)最多(duo)(duo)。這些家(jia)畜(chu)(chu)題材文(wen)物(wu)(wu)(wu)和貯貝(bei)器(qi)(qi)上(shang)(shang)刻(ke)劃的(de)牧(mu)畜(chu)(chu)圖(tu)、圓雕牧(mu)牛(niu)場(chang)面說明滇(dian)人(ren)的(de)牧(mu)業(ye)(ye)仍處于晝牧(mu)夜圈階段(duan)。
滇青銅器(qi)中有劃麻工具、紡線工具、織布(bu)工具、縫紉(ren)工具等。這些青銅器(qi)說(shuo)明，滇人的紡織工藝處于手工捻線、腰機織布(bu)的發展階段。
滇人的衣著(zhu)主(zhu)要是(shi)麻織品。種(zhong)麻，制麻絲，再織布成(cheng)衣，當(dang)是(shi)一項重要的生(sheng)產(chan)活動。出現(xian)了專(zhuan)業(ye)作坊或手工業(ye)大戶(hu)。
貯貝(bei)器因出土時(shi)內均裝有貝(bei)，而(er)這些(xie)貝(bei)當是積攢所至，故名，反映了滇人喜好貯貝(bei)和視(shi)貝(bei)為貴(gui)的(de)觀念。滇人把換來的(de)貝(bei)作為財富或寶物(wu)存貯起(qi)來，或在本地(di)作為一(yi)般等價物(wu)，用于交(jiao)換牲畜、金屬、奴(nu)隸、寶石等。
滇(dian)國(guo)提供的(de)產(chan)口主要是(shi)一些土(tu)特產(chan)品和原料。由于記載匱乏，能獲知的(de)產(chan)品主要有牛(niu)、馬、羊等牲(sheng)畜(chu)和金、銀、銅等礦產(chan)品。滇(dian)國(guo)還向外輸(shu)出一項特殊的(de)商品即“僰僮”。
外部輸入滇國的商品(pin)，多是滇國缺乏或者(zhe)不能生產(chan)的物品(pin)。據文獻記載(zai)和考古資料顯示，主(zhu)要(yao)是一些(xie)手工(gong)業(ye)產(chan)品(pin)和外地(di)(di)特(te)產(chan)及藝術品(pin)。如絲綢(chou)、銅鏡、弩機、鐵劍(jian)、斗、鐘、鍪、熏爐、瑪瑙、玉(yu)石、綠松石、孔雀石珠(zhu)(zhu)管、金飾珠(zhu)(zhu)片、貝絲等等。絲綢(chou)、銅鏡、弩機、鐵劍(jian)等手工(gong)業(ye)產(chan)品(pin)主(zhu)要(yao)由(you)內地(di)(di)輸入。
滇國同外部進(jin)行(xing)商品交換，主要通(tong)過兩種方式實現。一是(shi)直接以物(wu)易物(wu)。二是(shi)通(tong)過等價物(wu)進(jin)行(xing)。
滇(dian)國(guo)的(de)(de)貴族出行，男子騎馬(ma)，女(nv)子乘(cheng)肩(jian)輿，平民只能以步行為主。滇(dian)人的(de)(de)馬(ma)具(ju)華麗而(er)完備(bei)，西漢中(zhong)晚(wan)期(qi)滇(dian)人的(de)(de)馬(ma)具(ju)已經(jing)(jing)很完整了，相(xiang)對完整的(de)(de)馬(ma)絡頭(tou)，馬(ma)的(de)(de)項(xiang)帶、額(e)帶、鼻(bi)帶、咽(yan)帶、頰帶等都(dou)已齊備(bei)，馬(ma)絡上(shang)有(you)(you)纓絡裝飾，馬(ma)前有(you)(you)攀胸(xiong)，馬(ma)頸系(xi)鈴(ling)。鞍轡也較成(cheng)熟。西漢時期(qi)，“繩(sheng)圈式”馬(ma)蹬在滇(dian)國(guo)已經(jing)(jing)出現。同(tong)時乘(cheng)船是濱(bin)水而(er)居的(de)(de)滇(dian)人最常見(jian)的(de)(de)交(jiao)通方式。
兵(bing)器是滇(dian)人(ren)青銅(tong)器中鑄(zhu)造最為(wei)精致并(bing)具有特點的器物之一，也是出土較(jiao)多的器物。
據(ju)兵(bing)器(qi)的(de)功能(neng)分有長兵(bing)器(qi)、短兵(bing)器(qi)、射(she)擊(ji)兵(bing)器(qi)、防護用具(ju)等。長兵(bing)器(qi)有戈、矛、斧、鋅、錢、戚(qi)、啄、棒、叉等。短兵(bing)器(qi)有劍和(he)環(huan)首刀(dao)。射(she)擊(ji)兵(bing)器(qi)有弩(nu)機、鏈和(he)箭旅。防護兵(bing)器(qi)有盔、甲(jia)和(he)盾。在(zai)滇青銅兵(bing)器(qi)中，最具(ju)特(te)點的(de)是(shi)橫鑒兵(bing)器(qi)，這類(lei)兵(bing)器(qi)除鑒面裝飾(shi)紋(wen)飾(shi)外，還(huan)飾(shi)以圓周(zhou)動(dong)物或人(ren)物。
關(guan)于滇人的(de)情況，史(shi)籍記(ji)述(shu)有(you)(you)限(xian)，最(zui)早(zao)見于《史(shi)記(ji)·西(xi)南(nan)夷(yi)列傳》，后來《漢書(shu)·西(xi)南(nan)夷(yi)列傳》、《華陽國志·南(nan)中志》，以及《后漢書(shu)·西(xi)南(nan)夷(yi)列傳》基本都參(can)照(zhao)《史(shi)記(ji)·西(xi)南(nan)夷(yi)列傳》中有(you)(you)關(guan)滇人的(de)記(ji)載，但“滇人”的(de)族屬問題，不(bu)同民族、持不(bu)同立場(chang)的(de)學者們(men)一直(zhi)持有(you)(you)不(bu)同觀點。
1、滇人屬羌人
認為(wei)滇人(ren)屬(shu)于(yu)羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)的(de)學者大多依據以下(xia)史料：其(qi)一，《史記.西南(nan)夷列傳》上有(you)滇王名(ming)(ming)“嘗羌(qiang)(qiang)(qiang)”者，此(ci)(ci)羌(qiang)(qiang)(qiang)字(zi)與羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)的(de)族(zu)(zu)(zu)稱(cheng)相(xiang)同(tong)，又《漢書.西羌(qiang)(qiang)(qiang)傳》上有(you)羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)酋長(chang)名(ming)(ming)“滇零”、“滇吾”者，此(ci)(ci)滇字(zi)又和滇國(guo)名(ming)(ming)稱(cheng)相(xiang)同(tong)，但這種聯系未(wei)免太牽強(qiang)；其(qi)二，《華陽國(guo)志(zhi)·南(nan)中志(zhi)》說“南(nan)中”有(you)“叟”，而滇國(guo)也是“南(nan)中”的(de)一部(bu)分(fen)、“叟”又屬(shu)羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)，但“南(nan)中”很廣，“南(nan)中”有(you)“叟”不代(dai)(dai)表(biao)滇國(guo)有(you)“叟”；其(qi)三(san)，今滇池附近分(fen)布著很多彝族(zu)(zu)(zu)，一般(ban)認為(wei)彝族(zu)(zu)(zu)為(wei)羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)后裔，以此(ci)(ci)推(tui)斷(duan)古滇國(guo)是羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)政(zheng)權，但這種推(tui)斷(duan)也經不起推(tui)敲，古代(dai)(dai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)遷(qian)徙不斷(duan)，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)分(fen)布不能等(deng)同(tong)于(yu)兩千多年前的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)分(fen)布，況(kuang)且(qie)彝族(zu)(zu)(zu)是典(dian)型的(de)山(shan)地(di)游牧民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)、而滇人(ren)則是典(dian)型的(de)壩區稻作(zuo)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)。
2、滇人屬濮人
認(ren)為滇人(ren)屬于(yu)濮人(ren)的(de)依(yi)據是(shi)：《華陽國(guo)(guo)志.南中志》將“滇”與“濮”二字連稱(cheng)為“滇濮”。但“濮”實為古代中國(guo)(guo)西南地區諸民族的(de)泛稱(cheng)，并不(bu)是(shi)單(dan)一民族。
3、滇人屬越人
認為滇(dian)人(ren)屬于越人(ren)的(de)(de)依據是：出(chu)土(tu)的(de)(de)古滇(dian)國(guo)文物(wu)(wu)(wu)與(yu)東南沿(yan)海(hai)“百越”諸族(zu)分布(bu)地(di)(di)出(chu)土(tu)的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)有(you)些(xie)相(xiang)似。但“越”只是古代(dai)中國(guo)東南沿(yan)海(hai)諸族(zu)的(de)(de)泛稱，并(bing)不是單一民族(zu)；況(kuang)且在(zai)全(quan)球不同地(di)(di)方，都(dou)曾經發現過(guo)相(xiang)似的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)、而(er)兩地(di)(di)完全(quan)沒(mei)有(you)聯(lian)系，只能說明全(quan)球各地(di)(di)的(de)(de)人(ren)類文明都(dou)有(you)一定相(xiang)似性。
4、滇人就是滇人
認為(wei)滇(dian)人就(jiu)是滇(dian)人，不是哪(na)個(ge)民族的分支，其后裔已經演變成當今傣(dai)泰民族。
司馬遷在告訴我們古滇(dian)國(guo)概況時，也留下(xia)許多(duo)謎團。總之眾(zhong)說紛紜，各持一說。
下表(biao)是由(you)(you)《滇國史》所整理出(chu)來(lai)的，由(you)(you)于缺乏文字材料，大部份的滇王墓還無法(fa)確認其本名及年(nian)代。
莊蹻（M41墓(mu)主）（前(qian)278年——前(qian)256年）
M33墓(mu)主（前256年——前224年）
M12墓(mu)主（前(qian)179年(nian)——前(qian)87年(nian)）
M3墓主（前(qian)179年——前(qian)157年）
M13墓主（前156年——前141年）
M71墓主（前？年(nian)——前123年(nian)）
嘗羌（M6墓主）（前(qian)140年——前(qian)87年）
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