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古格王(wang)朝(chao)(chao)的前身可以上溯到象(xiang)雄國(guo)，王(wang)朝(chao)(chao)的建立(li)大概從9世(shi)(shi)紀開(kai)始，在(zai)統一(yi)西藏(zang)高原的吐(tu)蕃(fan)(fan)王(wang)朝(chao)(chao)瓦解后(hou)建立(li)的，到17世(shi)(shi)紀結(jie)束，前后(hou)世(shi)(shi)襲了16個國(guo)王(wang)。它是吐(tu)蕃(fan)(fan)王(wang)室后(hou)裔在(zai)吐(tu)蕃(fan)(fan)西部阿里(li)地(di)方(fang)建立(li)的地(di)方(fang)政權，其統治范圍最盛時遍及阿里(li)全境。它不僅(jin)是吐(tu)蕃(fan)(fan)世(shi)(shi)系(xi)的延續，而且使(shi)佛教在(zai)吐(tu)蕃(fan)(fan)瓦解后(hou)重新(xin)找到立(li)足點，并由此逐漸達(da)到全盛。因此古格王(wang)朝(chao)(chao)在(zai)西藏(zang)歷史上具有(you)重要(yao)意義。

古格王(wang)(wang)(wang)國遺址位于(yu)西藏阿里地(di)區札(zha)達縣象泉河畔。古格王(wang)(wang)(wang)國由吐蕃王(wang)(wang)(wang)室后(hou)(hou)裔所創(chuang)，始于(yu)公(gong)元(yuan)10世紀前后(hou)(hou)，曾經雄居西藏西部，據(ju)傳(chuan)前后(hou)(hou)世襲了(le)(le)16位國王(wang)(wang)(wang)，于(yu)公(gong)元(yuan)1630年前后(hou)(hou)滅亡(wang)，其統(tong)治歷史持續長(chang)達700年之久，跨越了(le)(le)中(zhong)原王(wang)(wang)(wang)朝(chao)宋(song)、元(yuan)、明三個朝(chao)代。

發展歷史

古格(ge)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)前身可以上(shang)溯到(dao)(dao)象雄國(guo)(guo)，王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)(li)大(da)概從(cong)9世紀開始，在(zai)統一西(xi)藏高原的(de)(de)(de)(de)(de)吐蕃王(wang)(wang)朝(chao)瓦解(jie)后建立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，到(dao)(dao)17世紀結束(shu)，前后世襲了16個國(guo)(guo)王(wang)(wang)。它是吐蕃王(wang)(wang)室后裔在(zai)吐蕃西(xi)部阿里地方(fang)建立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)政權，其統治范圍最盛(sheng)時遍及(ji)阿里全境。它不(bu)僅是吐蕃世系的(de)(de)(de)(de)(de)延續，而(er)且使佛教(jiao)在(zai)吐蕃瓦解(jie)后重新找到(dao)(dao)立(li)(li)足點，并由此逐漸達到(dao)(dao)全盛(sheng)。因此古格(ge)王(wang)(wang)朝(chao)在(zai)西(xi)藏歷史(shi)上(shang)具有重要意義。

吐蕃(fan)王朝末代(dai)贊普郎(lang)達瑪(ma)時期，滅佛毀寺(si)，不(bu)少避難僧人(ren)遠遁(dun)阿(a)里(li)。阿(a)里(li)地(di)(di)處西部(bu)邊(bian)境(jing)，深受大(da)食、印度的影響(xiang)，加上又是(shi)苯教的發源地(di)(di)，所以便成為(wei)各種思潮(chao)、各種力量匯集之地(di)(di)。

公元843年朗達瑪(ma)被一位僧人刺殺，內戰紛起(qi)(qi)，4年后平民起(qi)(qi)義，吐蕃王朝(chao)崩潰(kui)。之后先后曾(ceng)出現(xian)大小(xiao)7個(ge)王國(guo)，西藏長期處于(yu)藩王割據局面。

朗達瑪的(de)兩個(ge)兒(er)子奧松與云(yun)丹也為爭奪王(wang)室相互斗爭，奧松之子貝考(kao)贊(zan)為奴隸起義軍所殺(sha)，貝考(kao)贊(zan)的(de)兒(er)子吉德(de)尼瑪袞(gun)見大勢已去，回(hui)天(tian)無力(li)，便帶(dai)著三個(ge)大臣(chen)和100多人，投奔阿里(li)，并娶了當地(di)頭(tou)人的(de)女(nv)兒(er)。后來吉德(de)尼瑪袞(gun)將阿里(li)一分為三，分封給他的(de)3個(ge)兒(er)子，古(gu)格(ge)王(wang)國即第三子德(de)祖(zu)袞(gun)的(de)封地(di)。

17世紀中，古格王朝(chao)發(fa)生內亂，國王之(zhi)弟請拉(la)達克(ke)軍隊(dui)攻打王宮，王朝(chao)被推翻。古格覆(fu)亡后，并(bing)入拉(la)達克(ke)（今克(ke)什米爾）一段時間，后被以達賴喇嘛為首的(de)西(xi)藏(zang)地(di)方政府(fu)重新收(shou)回(hui)。

古格王國的(de)統治(zhi)中心在扎達象泉(quan)河（藏(zang)語為朗欽藏(zang)布）流(liu)域(yu)，北抵(di)日土，最北界可達今克(ke)什(shen)(shen)米爾境(jing)內的(de)斯(si)諾(nuo)烏山(shan)，南界印(yin)度(du)，西鄰拉達克(ke)（今印(yin)占克(ke)什(shen)(shen)米爾），最東(dong)面(mian)(mian)(mian)其勢力范圍一度(du)達到岡(gang)底(di)斯(si)山(shan)麓。其都(dou)城札不(bu)讓位于現(xian)扎達縣城西18千米的(de)象泉(quan)河南岸。札不(bu)讓北面(mian)(mian)(mian)的(de)香(xiang)(xiang)孜、香(xiang)(xiang)巴(ba)、東(dong)嘎、皮央(yang)遺址(zhi)，西面(mian)(mian)(mian)的(de)多香(xiang)(xiang)，南面(mian)(mian)(mian)的(de)達巴(ba)、瑪(ma)那、曲(qu)龍(long)遺址(zhi)等，都(dou)具有相當的(de)規模。

古格王朝的(de)崇尚佛(fo)教(jiao)，多次派(pai)人到克什米爾學經(jing)，翻(fan)譯佛(fo)經(jing)108部，得佛(fo)教(jiao)之益，王朝歷經(jing)數(shu)百(bai)年不衰。

1042年，印度高(gao)僧阿底(di)峽到阿里(li)地(di)區弘(hong)(hong)法，使阿里(li)成(cheng)為佛教復(fu)興之地(di)，佛教史稱之為“上路(lu)弘(hong)(hong)法”。

古(gu)格在(zai)西(xi)藏(zang)的(de)(de)經濟和文(wen)化發展史上占有重要(yao)的(de)(de)地位，當時古(gu)代(dai)印度的(de)(de)許多重要(yao)佛教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義，就是從這(zhe)里傳入西(xi)藏(zang)腹心地區的(de)(de)，這(zhe)里又(you)是古(gu)代(dai)西(xi)藏(zang)對外貿易的(de)(de)重要(yao)商埠之一。

發現

神(shen)秘的(de)古格(ge)王朝(chao)300年前一夜(ye)之間在歷史上消失，留給(gei)我(wo)們的(de)只有那記錄了(le)古格(ge)燦爛輝煌的(de)文(wen)化藝(yi)術成就的(de)古格(ge)王朝(chao)遺(yi)址。

就在15年前(qian)，古(gu)格對于(yu)許多人(ren)來(lai)說還是(shi)一(yi)個陌(mo)生的(de)(de)名詞。但自(zi)從1985年西藏自(zi)治(zhi)區(qu)文管會組織的(de)(de)考察隊在此展開了一(yi)系列收(shou)獲(huo)巨大的(de)(de)考古(gu)工作以后，這個消亡(wang)了350年的(de)(de)王國突(tu)然出現在人(ren)們的(de)(de)視(shi)野里(li)，并吸引(yin)了越來(lai)越多的(de)(de)旅(lv)行(xing)者。

近十數年間(jian)古格遺址(zhi)周圍不(bu)斷發掘出(chu)的(de)雕刻、造像及壁畫等揭開(kai)了古格王朝(chao)的(de)神秘面紗。

古格(ge)雕塑多為(wei)金銀(yin)佛教(jiao)造像，其中成就最高(gao)的(de)(de)(de)是被稱為(wei)古格(ge)銀(yin)眼的(de)(de)(de)雕像。而遺存數量最多、最為(wei)完整的(de)(de)(de)是它(ta)的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)。古格(ge)壁畫(hua)(hua)氣勢(shi)宏(hong)大，風格(ge)獨特(te)，全面(mian)地(di)反(fan)映了當時(shi)社會生活(huo)的(de)(de)(de)各個方面(mian)。所繪人物(wu)(wu)性(xing)格(ge)突出，用(yong)筆洗練，豐滿動感(gan)的(de)(de)(de)女性(xing)人物(wu)(wu)尤具代(dai)表性(xing)。由于所處(chu)地(di)理位置及受多種外(wai)來(lai)文化的(de)(de)(de)影響，古格(ge)的(de)(de)(de)藝術風格(ge)帶有明顯的(de)(de)(de)克什米爾及犍陀羅藝術特(te)點。

古格盛產黃金(jin)(jin)白銀(yin)，在托林(lin)寺、札不讓、皮央東(dong)嘎都發現過一(yi)種(zhong)用金(jin)(jin)銀(yin)汁(zhi)書(shu)寫的(de)經書(shu)，而且出土的(de)數量(liang)極大(da)。這種(zhong)經書(shu)以文書(shu)寫在一(yi)種(zhong)略呈青藍(lan)色的(de)黑色紙面上(shang)，一(yi)排(pai)用金(jin)(jin)汁(zhi)、一(yi)排(pai)用銀(yin)汁(zhi)書(shu)寫，奢(she)華(hua)程(cheng)度無以復加(jia)。

最(zui)早對這座古城(cheng)遺址進行(xing)考(kao)察的是英國人麥克活(huo)斯·揚。

1912年，他(ta)從(cong)印度(du)沿象泉河(he)溯水而(er)上，來(lai)到(dao)這里(li)進行(xing)考察。此后便有探險家(jia)(jia)、旅行(xing)者、攝影家(jia)(jia)和藝術家(jia)(jia)們(men)源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地來(lai)探奇訪(fang)幽(you)。

但真正的(de)科學考察是從(cong)1985年西藏自(zi)治(zhi)區(qu)文管會(hui)組織的(de)考察隊開始的(de)。以他們實地測量，遺址總面積約(yue)為72萬平方(fang)米，調(diao)查登(deng)記房屋遺跡445間，窯(yao)洞(dong)879孔，碉堡58座(zuo)，暗(an)道(dao)4條，各類佛塔(ta)28座(zuo)，洞(dong)葬1處；發現武器庫(ku)1座(zuo)，石鍋庫(ku)1座(zuo)，大(da)小糧倉11座(zuo)，供佛洞(dong)窯(yao)4座(zuo)，壁葬1處，木(mu)棺土葬1處。

古格王國遺(yi)(yi)址(zhi)是全(quan)國首批重點文物保護地之一(yi)(yi)。現在的(de)遺(yi)(yi)址(zhi)從山麓到山頂高300多米，到處都是和(he)(he)泥土(tu)顏(yan)色一(yi)(yi)樣(yang)的(de)建(jian)筑群和(he)(he)洞窯(yao)，幾(ji)間(jian)寺廟(miao)(miao)除(chu)外，全(quan)部房(fang)舍已塌(ta)頂，只剩下一(yi)(yi)道(dao)道(dao)土(tu)墻。遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)外圍建(jian)有城墻，四角設有碉樓。整個(ge)遺(yi)(yi)址(zhi)建(jian)在一(yi)(yi)小土(tu)山上，建(jian)筑分上、中(zhong)、下三層，依次為王宮、寺廟(miao)(miao)和(he)(he)民居。紅(hong)廟(miao)(miao)、白廟(miao)(miao)及(ji)輪回廟(miao)(miao)中(zhong)的(de)雕(diao)刻(ke)造像及(ji)壁(bi)畫不乏精品。圍繞(rao)古格都城周圍的(de)重要(yao)遺(yi)(yi)址(zhi)還有東嘎、達巴、皮央、香孜等，都有大量(liang)文物遺(yi)(yi)存。

滅亡

古格王(wang)國(guo)最神秘的(de)(de)地方在于(yu)，擁有如此成熟、燦(can)爛文化(hua)的(de)(de)王(wang)國(guo)是(shi)如何(he)在一夜(ye)之間突然、徹(che)底消失的(de)(de)。在其后的(de)(de)幾個世紀(ji)，人類幾乎不知其存在，沒有人類活(huo)動去破壞它的(de)(de)建(jian)筑和街道，修正(zheng)它的(de)(de)文字和宗教，篡改(gai)它的(de)(de)壁畫和藝術風格。它甚(shen)至(zhi)保留著(zhu)遭到毀(hui)滅的(de)(de)現場，唯(wei)一不能夠了解的(de)(de)，就是(shi)這一切是(shi)如何(he)發(fa)生的(de)(de)。

在17世紀的(de)(de)時候，古格里(li)面已經有了西方來(lai)的(de)(de)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)，當時的(de)(de)古格王和(he)古格的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)領袖——其(qi)實是國王的(de)(de)弟弟矛盾比較深，為了鞏(gong)固自己(ji)的(de)(de)勢(shi)力，古格國王開始借助西方傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)的(de)(de)力量削弱佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)影響。

1633年，僧侶們發動叛亂，古(gu)格王的(de)弟弟勾結了與古(gu)格同宗的(de)拉(la)(la)達克(ke)王室利用拉(la)(la)達克(ke)的(de)軍隊攻打(da)古(gu)格都(dou)城，企圖推翻古(gu)格王朝，于是一(yi)場殘酷的(de)攻堅戰就(jiu)在這里(li)打(da)響(xiang)。

而建在一(yi)座山(shan)上的(de)古(gu)(gu)格王宮是西藏防守能(neng)力最(zui)強的(de)建筑(zhu)，整個王宮只有(you)(you)一(yi)條隧道可(ke)(ke)以(yi)通到山(shan)上，從這(zhe)里(li)絕對沒有(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)攻打(da)上去，而另外的(de)地方全都是懸崖(ya)。戰斗持續了很長時(shi)間之后(hou)，拉(la)達克開始(shi)驅趕(gan)古(gu)(gu)格的(de)老百姓(xing)在古(gu)(gu)格的(de)半山(shan)腰修建一(yi)座石頭樓，他們的(de)想(xiang)法是等這(zhe)座建筑(zhu)的(de)和山(shan)頂一(yi)樣(yang)高的(de)時(shi)候，他們就可(ke)(ke)以(yi)最(zui)終(zhong)拿下古(gu)(gu)格了。

現在我們在古格的半(ban)山腰可以看到(dao)這(zhe)座石樓的遺址，很(hen)好(hao)找的，因為(wei)周圍的建筑都(dou)是土的，只(zhi)有(you)這(zhe)里是石頭砌成的。并沒有(you)修完，大概有(you)十幾米高。

沒有修完的原(yuan)因(yin)是因(yin)為(wei)在(zai)修的時候，上面(mian)的古格王出(chu)了(le)變故。據說，由(you)于拉(la)達克(ke)人強迫古格的老(lao)百姓(xing)日以繼(ji)夜(ye)的修石樓(lou)，老(lao)百姓(xing)在(zai)下面(mian)非常凄苦地唱歌，被國(guo)王聽到了(le)，國(guo)王非常難(nan)過，于是做出(chu)了(le)決(jue)定。

一說(shuo)國王最后從(cong)懸(xuan)崖上跳了(le)下去，國王一死，古格自然也就城破(po)了(le)；另一種說(shuo)法是為了(le)挽救百姓古格投降了(le)。

從歷史記載上來看，似乎后一種情(qing)況更可靠。楊(yang)公(gong)素在《中國(guo)(guo)反對外國(guo)(guo)侵(qin)略干(gan)涉西(xi)藏(zang)地方斗爭史》及(ji)伍(wu)昆明《早期傳(chuan)教士進(jin)(jin)藏(zang)活動史》的(de)記載是，古格(ge)的(de)最后一個(ge)國(guo)(guo)王及(ji)全家被拉(la)(la)達(da)克(ke)人拉(la)(la)回拉(la)(la)達(da)克(ke)都(dou)城列城關進(jin)(jin)了監獄。

不管(guan)國王(wang)最(zui)后的下場怎么(me)樣(yang)，古(gu)格老(lao)百姓的結局卻都很慘，古(gu)格下面的無頭(tou)藏尸洞就(jiu)是證(zheng)明。

但是藏尸洞里的尸體(ti)遠沒有十萬之(zhi)多，而(er)現在又找不到古(gu)格(ge)(ge)人(ren)的后裔，那(nei)么當日(ri)十萬之(zhi)眾(zhong)的古(gu)格(ge)(ge)人(ren)如何消(xiao)失得無影無蹤了呢？

從記載和考察(cha)的(de)(de)(de)(de)結果上看，戰爭(zheng)造成的(de)(de)(de)(de)屠殺和掠奪(duo)并不(bu)足以毀滅古格文(wen)明。可事實上，硝煙散(san)盡的(de)(de)(de)(de)古格王國(guo)卻迅速(su)惡化(hua)是主要的(de)(de)(de)(de)原因。的(de)(de)(de)(de)確，現(xian)在(zai)古格遺(yi)址一帶沙漠化(hua)程度(du)十分嚴重，當年能養活10萬之眾的(de)(de)(de)(de)綠洲，今天已(yi)所剩無幾(ji)了(le)(le)。但是問題還是那10萬人去哪(na)里了(le)(le)，如(ru)(ru)果是遷(qian)徙走了(le)(le)話就一定會有后(hou)(hou)裔知道之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)歷史。另外(wai)還有很多猜測，諸如(ru)(ru)天災、瘟疫等，但都不(bu)足以使得繁榮富強的(de)(de)(de)(de)文(wen)明突(tu)然間完全徹底消(xiao)失，而且沒有留下任何有說服(fu)力的(de)(de)(de)(de)證(zheng)據。

今天的(de)古格故地，只有十幾戶(hu)人家(jia)守著一座空(kong)蕩蕩的(de)城市(shi)廢墟(xu)，但是(shi)這些人也都并(bing)不(bu)是(shi)古格后裔。看樣子古格的(de)秘密短期內是(shi)難以解開了。

目前，學界對于古格王(wang)國(guo)(guo)(guo)衰亡(wang)之(zhi)謎(mi)主要有三種流行觀點：一是其(qi)政(zheng)權與(yu)(yu)宗教的(de)爭(zheng)斗，導(dao)致(zhi)王(wang)國(guo)(guo)(guo)分崩(beng)離析；二是古格王(wang)國(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)鄰國(guo)(guo)(guo)拉達克(ke)王(wang)國(guo)(guo)(guo)發生戰爭(zheng)，最后(hou)戰敗導(dao)致(zhi)亡(wang)國(guo)(guo)(guo)；三是當地氣候變化導(dao)致(zhi)的(de)極端干旱，迫使古格王(wang)國(guo)(guo)(guo)居民不得不逃離家(jia)園，重新尋找棲(qi)身之(zhi)所。

經濟

古格(ge)王國位于被認為是(shi)阿里糧倉(cang)的(de)象泉河谷區域，早在吐蕃時期(qi)，當地就已擁(yong)有成熟(shu)的(de)農業技術，古格(ge)王國遺址仍可(ke)見(jian)到被廢棄的(de)灌(guan)溉工具以及農作(zuo)物種子(zi)的(de)遺存，由(you)此(ci)可(ke)見(jian)，農業是(shi)該區域重要(yao)的(de)生(sheng)計模式。

線路

從山腳的(de)(de)入口沿著(zhu)小徑走，首先(xian)要經過4間古(gu)殿，即紅廟(miao)、白(bai)(bai)廟(miao)、度母(mu)殿和輪回廟(miao)。山頂有(you)一座壇城殿，要參觀(guan)古(gu)寺需由工作(zuo)人(ren)員打開門鎖。寺內保存有(you)許多精(jing)美(mei)的(de)(de)壁(bi)畫，一些壁(bi)畫上的(de)(de)金漆依然閃亮(liang)發光、光彩奪目。幾間寺里以(yi)白(bai)(bai)廟(miao)規模(mo)最大(da)，叫“拉康嘎波(bo)”。一些小洞窯內放著(zhu)盤子大(da)小的(de)(de)泥(ni)印佛像“擦擦”，是喇嘛(ma)到此修建(jian)時做(zuo)的(de)(de)。據說除(chu)泥(ni)土之外，還混合了(le)很(hen)多圣物。

白廟和紅(hong)廟的面積(ji)差不(bu)多大(da)，約為300平(ping)方米，廟內墻上繪滿了各種不(bu)同題(ti)材(cai)的壁畫(hua)(hua)。白廟內有(you)一(yi)幅吐蕃歷代贊普和古格國王(wang)世系的壁畫(hua)(hua)，非常珍貴。紅(hong)廟內最引人(ren)注(zhu)目的是一(yi)幅1038年(nian)阿里王(wang)意希(xi)沃迎請古印(yin)度(du)佛學大(da)師阿底峽的壁畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)中一(yi)隊舞(wu)女翩翩起舞(wu)，旁(pang)邊有(you)人(ren)擊鼓吹號，形象(xiang)生(sheng)動，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。這些壁畫(hua)(hua)雖時隔數百年(nian)，色澤仍(reng)很鮮艷。

山(shan)(shan)腰中(zhong)有(you)兩條(tiao)隧(sui)道(dao)連(lian)接，直通(tong)山(shan)(shan)頂。北(bei)面懸崖(ya)邊(bian)(bian)上的(de)通(tong)道(dao)，仍(reng)堆放著不(bu)少鵝卵石，殘留著當年抗敵的(de)痕跡(ji)。走(zou)過崖(ya)邊(bian)(bian)通(tong)道(dao)，一再往北(bei)行，一個地面墊(dian)高，僅余四壁的(de)院(yuan)子(zi)，便是當年國王議事的(de)宮殿。

山頂的護法神殿壁畫主體部分大多為密宗男女雙修佛，畫風(feng)潑(po)辣，用彩強烈。壁畫下方淋漓(li)盡(jin)致地展現了地獄之苦，各式(shi)刑法慘不忍睹。邊飾則(ze)是一長排數十(shi)位裸空行母(mu)、嫵媚優雅(ya)，儀(yi)態(tai)萬(wan)方，無一雷同。

在遺址(zhi)的頂端(duan)，有(you)一(yi)個不(bu)顯(xian)眼的小門，門口有(you)小牌——“冬宮”。沿臺階(jie)可深入山內。山內的通道(dao)很陡，只(zhi)容一(yi)人上下。下行幾(ji)十(shi)米后山洞擴展開來，有(you)大小幾(ji)十(shi)間房屋(wu)，多(duo)數只(zhi)有(you)1.8米左右高。最(zui)外層透(tou)氣、透(tou)光，類似陽臺，比(bi)較開闊。這(zhe)里(li)就是當年古格王冬天避寒之地，不(bu)過如今(jin)里(li)面已經(jing)空無一(yi)物了。

折回山腰，三間(jian)寺廟的(de)周圍，有(you)十多(duo)個洞窯，其中還藏著古代武器諸(zhu)如(ru)盾(dun)牌、盔甲和大刀(dao)長劍之類(lei)。干(gan)燥(zao)的(de)天氣，令這(zhe)些文物(wu)得以完整保存。

從(cong)縣城到古(gu)格路上的(de)山上，出現一座一座土墻，這也(ye)屬于古(gu)格的(de)痕跡(ji)。

古格(ge)遺址(zhi)旁(pang)邊就(jiu)(jiu)是(shi)看門人(ren)（可(ke)讓看門人(ren)帶路）的(de)(de)住所往山(shan)腳下步行約10分鐘就(jiu)(jiu)到了(le)干尸(shi)(shi)洞(dong)(dong)。干尸(shi)(shi)洞(dong)(dong)坐落于一巖(yan)壁之(zhi)下，洞(dong)(dong)口(kou)離地2米左右，毫不起眼。洞(dong)(dong)內十(shi)(shi)分寬(kuan)敞(chang)，深幾十(shi)(shi)米，堆滿無頭干尸(shi)(shi)。據傳(chuan)洞(dong)(dong)的(de)(de)最盡頭是(shi)喇嘛，緊挨著的(de)(de)是(shi)兒童(tong)，其次是(shi)婦女和男人(ren)。由(you)于氣候干燥，尸(shi)(shi)體沒有完全(quan)腐敗(bai)，散發著一種怪味。關(guan)于干尸(shi)(shi)洞(dong)(dong)的(de)(de)傳(chuan)說有許多種，最可(ke)信的(de)(de)一種說法是(shi)：當(dang)年古格(ge)兵敗(bai)，拉達克人(ren)將寧死不屈的(de)(de)古格(ge)兵士斬去頭顱，而尸(shi)(shi)骨則(ze)棄(qi)于洞(dong)(dong)中。

交通提示

古格(ge)遺(yi)址位(wei)于扎達(da)以(yi)西20千米處，交通不便(bian)，位(wei)置偏(pian)僻。假如(ru)(ru)不是(shi)(shi)包(bao)車而來(lai)，嘗試在縣城南(nan)面的路口等待偶爾經過的軍車也可。如(ru)(ru)果(guo)車是(shi)(shi)去(qu)扎不讓村(cun)的，小(xiao)村(cun)往(wang)西1千米就是(shi)(shi)古格(ge)遺(yi)址了。

從(cong)扎(zha)(zha)達出(chu)來，順著主要道路(lu)一直走(zou)，只有(you)一個(ge)岔路(lu)口(kou)，有(you)古格的(de)(de)路(lu)標(biao)指著，不會走(zou)錯。走(zou)到一個(ge)村(cun)子(zi)，就是扎(zha)(zha)不讓村(cun)。要穿村(cun)而過(guo)，出(chu)來大概在(zai)3、4百(bai)米的(de)(de)時候看(kan)到一處由碎石做的(de)(de)看(kan)似短墻式的(de)(de)河(he)堤，從(cong)這(zhe)里從(cong)左轉（這(zhe)里離(li)古格只有(you)幾(ji)百(bai)米了，但是偏(pian)偏(pian)看(kan)不見(jian)古格，所以很容易走(zou)過(guo)）沿著河(he)床走(zou)，很快就可以看(kan)見(jian)古格遺址。