古格(ge)王朝(chao)的(de)前身可以上(shang)溯到象雄國,王朝(chao)的(de)建立(li)(li)大概從9世紀開始,在(zai)(zai)統(tong)一西藏(zang)(zang)高(gao)原的(de)吐(tu)蕃王朝(chao)瓦(wa)解(jie)后建立(li)(li)的(de),到17世紀結束,前后世襲(xi)了16個國王。它(ta)是吐(tu)蕃王室后裔在(zai)(zai)吐(tu)蕃西部阿(a)里地方建立(li)(li)的(de)地方政權,其統(tong)治范(fan)圍最(zui)盛(sheng)時遍及阿(a)里全(quan)境。它(ta)不僅是吐(tu)蕃世系的(de)延續,而且(qie)使佛教在(zai)(zai)吐(tu)蕃瓦(wa)解(jie)后重新找到立(li)(li)足(zu)點,并(bing)由此(ci)逐漸(jian)達到全(quan)盛(sheng)。因此(ci)古格(ge)王朝(chao)在(zai)(zai)西藏(zang)(zang)歷(li)史上(shang)具有(you)重要意(yi)義。
古格(ge)王(wang)國(guo)遺(yi)址位(wei)于西(xi)藏阿里地區(qu)札(zha)達(da)縣(xian)象泉河畔。古格(ge)王(wang)國(guo)由吐蕃(fan)王(wang)室后裔(yi)所(suo)創,始(shi)于公元(yuan)10世(shi)紀前后,曾經雄(xiong)居(ju)西(xi)藏西(xi)部(bu),據(ju)傳前后世(shi)襲了16位(wei)國(guo)王(wang),于公元(yuan)1630年前后滅亡,其統治歷(li)史持續長達(da)700年之久,跨(kua)越了中原王(wang)朝(chao)宋、元(yuan)、明三個朝(chao)代。
古格(ge)王(wang)朝(chao)的(de)(de)前身可以上溯(su)到象雄(xiong)國(guo),王(wang)朝(chao)的(de)(de)建立(li)(li)大(da)概從9世(shi)紀開始,在統一(yi)西藏高原的(de)(de)吐蕃(fan)(fan)王(wang)朝(chao)瓦解(jie)后(hou)建立(li)(li)的(de)(de),到17世(shi)紀結束,前后(hou)世(shi)襲(xi)了16個國(guo)王(wang)。它是吐蕃(fan)(fan)王(wang)室后(hou)裔在吐蕃(fan)(fan)西部阿(a)里地方(fang)(fang)建立(li)(li)的(de)(de)地方(fang)(fang)政權,其統治范圍最盛時遍及(ji)阿(a)里全境。它不僅是吐蕃(fan)(fan)世(shi)系的(de)(de)延續,而且使佛教在吐蕃(fan)(fan)瓦解(jie)后(hou)重(zhong)新找到立(li)(li)足點,并(bing)由此(ci)逐漸達到全盛。因此(ci)古格(ge)王(wang)朝(chao)在西藏歷史上具有重(zhong)要意(yi)義。
吐蕃王朝末(mo)代贊普郎達瑪時期,滅佛毀寺,不少避(bi)難僧人遠遁阿里(li)。阿里(li)地(di)處西部邊境,深受(shou)大食、印度的(de)影響,加上(shang)又是苯(ben)教(jiao)的(de)發源(yuan)地(di),所以便成為各種思潮、各種力(li)量匯集(ji)之地(di)。
公(gong)元(yuan)843年朗達瑪被(bei)一位僧(seng)人刺殺,內(nei)戰紛起(qi),4年后平民(min)起(qi)義,吐蕃王朝(chao)崩潰。之后先(xian)后曾出現大小7個王國(guo),西藏(zang)長期處于藩王割(ge)據(ju)局面。
朗(lang)達瑪的(de)兩個兒子(zi)(zi)奧(ao)松(song)與(yu)云丹也為爭奪(duo)王室(shi)相(xiang)互斗爭,奧(ao)松(song)之子(zi)(zi)貝考贊為奴隸(li)起義軍(jun)所殺,貝考贊的(de)兒子(zi)(zi)吉德尼(ni)瑪袞(gun)見(jian)大勢已(yi)去,回天無(wu)力,便帶(dai)著三個大臣(chen)和100多人(ren),投奔阿(a)里,并娶了當地(di)(di)頭人(ren)的(de)女兒。后來吉德尼(ni)瑪袞(gun)將阿(a)里一分為三,分封(feng)給他(ta)的(de)3個兒子(zi)(zi),古格王國即第三子(zi)(zi)德祖(zu)袞(gun)的(de)封(feng)地(di)(di)。
17世紀中,古格王朝發生內亂,國王之弟請拉達克軍隊攻打(da)王宮,王朝被(bei)推翻(fan)。古格覆(fu)亡后,并入拉達克(今克什(shen)米爾)一段時間,后被(bei)以達賴喇嘛(ma)為首的西藏地(di)方政(zheng)府(fu)重新收回。
古格王(wang)國的(de)(de)(de)統治中心在扎達(da)(da)(da)象(xiang)(xiang)泉(quan)河(he)(藏(zang)語為(wei)朗欽(qin)藏(zang)布)流域,北(bei)抵(di)日土(tu),最北(bei)界可達(da)(da)(da)今(jin)克(ke)(ke)什米爾境內的(de)(de)(de)斯諾烏山(shan),南(nan)(nan)界印(yin)度,西(xi)鄰(lin)拉達(da)(da)(da)克(ke)(ke)(今(jin)印(yin)占克(ke)(ke)什米爾),最東面其(qi)勢力范圍一度達(da)(da)(da)到岡(gang)底(di)斯山(shan)麓。其(qi)都(dou)城札不讓位于現扎達(da)(da)(da)縣(xian)城西(xi)18千米的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)泉(quan)河(he)南(nan)(nan)岸。札不讓北(bei)面的(de)(de)(de)香(xiang)孜、香(xiang)巴、東嘎、皮(pi)央遺(yi)址(zhi),西(xi)面的(de)(de)(de)多香(xiang),南(nan)(nan)面的(de)(de)(de)達(da)(da)(da)巴、瑪那、曲龍遺(yi)址(zhi)等,都(dou)具有相當的(de)(de)(de)規模(mo)。
古(gu)格(ge)王朝(chao)的崇尚佛(fo)教,多次派人到克什米(mi)爾學經,翻(fan)譯(yi)佛(fo)經108部,得佛(fo)教之益,王朝(chao)歷經數百年不(bu)衰。
1042年(nian),印度高僧(seng)阿底峽到(dao)阿里地(di)區(qu)弘法,使(shi)阿里成為(wei)佛(fo)教復興之地(di),佛(fo)教史(shi)稱之為(wei)“上(shang)路弘法”。
古(gu)格在西(xi)藏的(de)經濟和文化發展史上占有重(zhong)要的(de)地(di)位,當時古(gu)代印度的(de)許多重(zhong)要佛教(jiao)教(jiao)義(yi),就(jiu)是(shi)從這里傳入西(xi)藏腹心地(di)區(qu)的(de),這里又是(shi)古(gu)代西(xi)藏對外貿易(yi)的(de)重(zhong)要商埠之一。
神秘的(de)古(gu)格(ge)(ge)(ge)王朝(chao)300年前一夜之間在歷史上(shang)消失,留給我(wo)們的(de)只有那記錄了古(gu)格(ge)(ge)(ge)燦爛輝煌(huang)的(de)文化藝(yi)術(shu)成就的(de)古(gu)格(ge)(ge)(ge)王朝(chao)遺址。
就在(zai)15年前(qian),古格對于許多(duo)人(ren)來(lai)說(shuo)還(huan)是一(yi)個(ge)陌(mo)生的(de)(de)名詞。但自從1985年西藏自治區文管會組織的(de)(de)考察隊在(zai)此展開了一(yi)系(xi)列收(shou)獲巨(ju)大的(de)(de)考古工作以(yi)后,這個(ge)消亡了350年的(de)(de)王國突然出現在(zai)人(ren)們(men)的(de)(de)視野(ye)里,并吸引了越來(lai)越多(duo)的(de)(de)旅行者。
近十(shi)數(shu)年間(jian)古格遺址周圍不斷發(fa)掘出的(de)雕刻、造像(xiang)及壁畫等揭開了古格王朝的(de)神秘面紗。
古(gu)(gu)格(ge)雕塑多為(wei)(wei)金銀(yin)(yin)佛教造像,其中成就(jiu)最高的(de)(de)是(shi)被稱為(wei)(wei)古(gu)(gu)格(ge)銀(yin)(yin)眼的(de)(de)雕像。而遺存數量最多、最為(wei)(wei)完整的(de)(de)是(shi)它的(de)(de)壁畫。古(gu)(gu)格(ge)壁畫氣勢宏大,風格(ge)獨特(te),全面地(di)反(fan)映了當時社會生(sheng)活的(de)(de)各(ge)個方面。所繪(hui)人(ren)物性(xing)格(ge)突出,用筆洗練(lian),豐滿動感的(de)(de)女性(xing)人(ren)物尤具代表性(xing)。由于所處地(di)理位置及(ji)受(shou)多種外來文(wen)化的(de)(de)影(ying)響,古(gu)(gu)格(ge)的(de)(de)藝(yi)術風格(ge)帶有明顯(xian)的(de)(de)克什米爾及(ji)犍陀羅藝(yi)術特(te)點(dian)。
古(gu)格盛(sheng)產黃金(jin)白銀(yin),在托林(lin)寺、札不讓(rang)、皮央東嘎都發(fa)現過一(yi)種用金(jin)銀(yin)汁(zhi)書寫的經(jing)書,而且(qie)出土的數量極大。這(zhe)種經(jing)書以文書寫在一(yi)種略(lve)呈青藍色的黑色紙(zhi)面上,一(yi)排(pai)(pai)用金(jin)汁(zhi)、一(yi)排(pai)(pai)用銀(yin)汁(zhi)書寫,奢華程度無以復(fu)加。
最早(zao)對(dui)這(zhe)座古城遺址進(jin)行考察的是英國人麥克活斯(si)·揚(yang)。
1912年,他從印(yin)度沿象泉河溯(su)水而上(shang),來(lai)到這里進行考察。此后(hou)便有(you)探險家(jia)(jia)、旅(lv)行者(zhe)、攝(she)影家(jia)(jia)和藝術家(jia)(jia)們源源不斷地來(lai)探奇訪幽。
但真(zhen)正的(de)科學考察是從1985年西(xi)藏自治區文管會組織的(de)考察隊開始的(de)。以他們實地測量,遺址總面積約(yue)為(wei)72萬平方米,調查登記房屋遺跡445間,窯(yao)洞(dong)879孔,碉(diao)堡58座(zuo)(zuo),暗道4條,各類佛(fo)塔28座(zuo)(zuo),洞(dong)葬(zang)1處(chu);發現(xian)武器庫1座(zuo)(zuo),石(shi)鍋(guo)庫1座(zuo)(zuo),大小糧(liang)倉11座(zuo)(zuo),供佛(fo)洞(dong)窯(yao)4座(zuo)(zuo),壁(bi)葬(zang)1處(chu),木(mu)棺土葬(zang)1處(chu)。
古(gu)格王國遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)是(shi)全國首批(pi)重點文(wen)物保(bao)護(hu)地之一(yi)。現在(zai)的遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)從山麓到山頂(ding)高300多米,到處都(dou)是(shi)和泥土(tu)顏色一(yi)樣的建(jian)筑群和洞窯,幾間寺(si)廟(miao)(miao)(miao)除外(wai),全部房舍已塌頂(ding),只剩(sheng)下一(yi)道(dao)道(dao)土(tu)墻(qiang)。遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的外(wai)圍(wei)(wei)建(jian)有城墻(qiang),四角設有碉樓。整個遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)建(jian)在(zai)一(yi)小(xiao)土(tu)山上,建(jian)筑分上、中(zhong)、下三層,依次為王宮、寺(si)廟(miao)(miao)(miao)和民居。紅廟(miao)(miao)(miao)、白(bai)廟(miao)(miao)(miao)及(ji)輪回廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)的雕刻(ke)造像(xiang)及(ji)壁畫不(bu)乏(fa)精品。圍(wei)(wei)繞古(gu)格都(dou)城周圍(wei)(wei)的重要遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)還有東嘎(ga)、達(da)巴、皮(pi)央、香孜等,都(dou)有大量(liang)文(wen)物遺(yi)(yi)存。
古格王國(guo)最神秘的(de)(de)地方在(zai)(zai)于,擁有如(ru)此成熟、燦(can)爛文(wen)化的(de)(de)王國(guo)是如(ru)何在(zai)(zai)一(yi)夜之間突然、徹底消(xiao)失的(de)(de)。在(zai)(zai)其后的(de)(de)幾個世紀,人(ren)類幾乎不知其存在(zai)(zai),沒(mei)有人(ren)類活(huo)動去破壞它(ta)的(de)(de)建筑和(he)街道,修正它(ta)的(de)(de)文(wen)字和(he)宗教,篡改它(ta)的(de)(de)壁畫(hua)和(he)藝(yi)術(shu)風格。它(ta)甚至(zhi)保留著(zhu)遭到毀滅的(de)(de)現場(chang),唯一(yi)不能(neng)夠(gou)了(le)解(jie)的(de)(de),就是這一(yi)切是如(ru)何發生(sheng)的(de)(de)。
在17世紀的(de)時候,古格(ge)里面已(yi)經(jing)有(you)了西(xi)方來的(de)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi),當時的(de)古格(ge)王(wang)和(he)古格(ge)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)領(ling)袖——其實是國(guo)王(wang)的(de)弟弟矛(mao)盾比較深,為了鞏固(gu)自己的(de)勢力(li),古格(ge)國(guo)王(wang)開始(shi)借助西(xi)方傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)的(de)力(li)量削(xue)弱佛教(jiao)(jiao)的(de)影響。
1633年(nian),僧侶(lv)們發動叛亂,古(gu)(gu)格王(wang)(wang)的(de)(de)弟弟勾結了與古(gu)(gu)格同宗的(de)(de)拉達克(ke)(ke)王(wang)(wang)室利用(yong)拉達克(ke)(ke)的(de)(de)軍(jun)隊攻打(da)古(gu)(gu)格都城,企圖推翻古(gu)(gu)格王(wang)(wang)朝,于是一場殘酷的(de)(de)攻堅戰就(jiu)在這(zhe)里打(da)響。
而(er)建(jian)在一(yi)座山(shan)上的(de)(de)(de)古(gu)格王(wang)宮是(shi)西藏防守(shou)能力最(zui)強(qiang)的(de)(de)(de)建(jian)筑,整個王(wang)宮只有一(yi)條隧道可(ke)以通到山(shan)上,從這(zhe)里絕對沒有可(ke)能攻(gong)打上去,而(er)另外的(de)(de)(de)地(di)方(fang)全都是(shi)懸崖。戰斗持續了(le)很長時間(jian)之后(hou),拉達克開(kai)始(shi)驅趕古(gu)格的(de)(de)(de)老百(bai)姓在古(gu)格的(de)(de)(de)半山(shan)腰修(xiu)建(jian)一(yi)座石頭(tou)樓,他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)想法是(shi)等這(zhe)座建(jian)筑的(de)(de)(de)和山(shan)頂一(yi)樣高的(de)(de)(de)時候,他(ta)(ta)們就可(ke)以最(zui)終拿下古(gu)格了(le)。
現在我們在古格的半(ban)山腰(yao)可以看到這座石樓的遺(yi)址(zhi),很好找(zhao)的,因(yin)為周(zhou)圍(wei)的建筑都是(shi)土的,只有這里是(shi)石頭砌(qi)成的。并(bing)沒有修(xiu)完,大概有十幾米高。
沒有修完的(de)原因是因為在修的(de)時候(hou),上面(mian)的(de)古格王出了(le)變故。據說,由于拉達克人強迫古格的(de)老百姓日以繼夜的(de)修石樓,老百姓在下面(mian)非常凄苦地(di)唱歌,被國王聽(ting)到了(le),國王非常難(nan)過(guo),于是做(zuo)出了(le)決定(ding)。
一(yi)說(shuo)國(guo)王最后從懸(xuan)崖上跳(tiao)了(le)下去(qu),國(guo)王一(yi)死(si),古格(ge)自然也(ye)就城(cheng)破了(le);另(ling)一(yi)種說(shuo)法是為了(le)挽救百(bai)姓古格(ge)投降了(le)。
從歷史記(ji)載上(shang)來看,似(si)乎后一種情況更可靠。楊(yang)公(gong)素在《中(zhong)國反對外國侵略干涉(she)西藏地(di)方斗爭史》及(ji)伍(wu)昆(kun)明(ming)《早(zao)期傳教士進藏活動史》的記(ji)載是,古格的最后一個國王及(ji)全家被(bei)拉(la)達(da)克人(ren)拉(la)回拉(la)達(da)克都(dou)城(cheng)列城(cheng)關進了監獄(yu)。
不(bu)管國(guo)王最后的(de)(de)下(xia)場怎么樣,古(gu)格老(lao)百(bai)姓的(de)(de)結局(ju)卻都(dou)很慘,古(gu)格下(xia)面的(de)(de)無(wu)頭藏尸洞就是(shi)證(zheng)明。
但是藏尸洞里的尸體遠沒有十萬之(zhi)(zhi)多,而現在又找不到古格(ge)(ge)人的后裔(yi),那么當日(ri)十萬之(zhi)(zhi)眾(zhong)的古格(ge)(ge)人如何消失得(de)無影(ying)無蹤了呢?
從記載和考察(cha)的(de)(de)(de)結果上看,戰爭造成(cheng)的(de)(de)(de)屠殺(sha)和掠奪并不足(zu)以毀滅(mie)古(gu)格文明(ming)。可事(shi)實上,硝煙散盡的(de)(de)(de)古(gu)格王國(guo)卻(que)迅速惡(e)化是(shi)主要的(de)(de)(de)原因。的(de)(de)(de)確,現在(zai)古(gu)格遺址一(yi)帶沙(sha)漠化程度十(shi)分嚴重,當年能養活(huo)10萬之眾(zhong)的(de)(de)(de)綠洲,今天已所剩無幾(ji)了。但(dan)是(shi)問(wen)題還(huan)是(shi)那10萬人去哪里了,如果是(shi)遷徙走了話就一(yi)定會有(you)(you)后裔知道之后的(de)(de)(de)歷史。另外還(huan)有(you)(you)很多猜測,諸如天災、瘟疫(yi)等(deng),但(dan)都不足(zu)以使得繁榮(rong)富強的(de)(de)(de)文明(ming)突然(ran)間完全徹底(di)消失,而(er)且沒有(you)(you)留下(xia)任何有(you)(you)說服力的(de)(de)(de)證據。
今天的古格(ge)故地,只有十幾戶(hu)人(ren)家守著一(yi)座(zuo)空(kong)蕩(dang)蕩(dang)的城市廢墟,但是這些人(ren)也都并(bing)不是古格(ge)后裔。看樣子古格(ge)的秘密短期內是難(nan)以解開了。
目前(qian),學界對于古格(ge)王國(guo)(guo)(guo)衰亡之(zhi)謎(mi)主要有(you)三(san)種流(liu)行觀點:一是其政權(quan)與宗教的爭(zheng)斗(dou),導致王國(guo)(guo)(guo)分崩離析;二是古格(ge)王國(guo)(guo)(guo)與鄰(lin)國(guo)(guo)(guo)拉達克王國(guo)(guo)(guo)發生(sheng)戰爭(zheng),最(zui)后戰敗導致亡國(guo)(guo)(guo);三(san)是當地(di)氣(qi)候變化導致的極端(duan)干旱(han),迫使古格(ge)王國(guo)(guo)(guo)居(ju)民不得不逃(tao)離家園(yuan),重新(xin)尋找棲身之(zhi)所。
古格(ge)王(wang)國(guo)位于被認為是阿里糧倉的象(xiang)泉(quan)河谷區域,早在(zai)吐蕃時期(qi),當地就已擁有成熟的農(nong)(nong)業(ye)技術,古格(ge)王(wang)國(guo)遺址仍(reng)可(ke)見到被廢棄(qi)的灌溉工(gong)具以(yi)及農(nong)(nong)作物(wu)種子的遺存,由(you)此可(ke)見,農(nong)(nong)業(ye)是該區域重(zhong)要的生(sheng)計模式。
從(cong)山腳的(de)(de)入口沿著小徑走,首先要(yao)經過4間古殿,即紅(hong)廟(miao)(miao)、白廟(miao)(miao)、度(du)母殿和(he)輪回廟(miao)(miao)。山頂有(you)(you)一(yi)座(zuo)壇城(cheng)殿,要(yao)參(can)觀古寺(si)(si)需由工作人員打開(kai)門鎖。寺(si)(si)內(nei)保存有(you)(you)許(xu)多精美的(de)(de)壁畫,一(yi)些(xie)壁畫上的(de)(de)金漆(qi)依然閃亮發光、光彩(cai)奪目(mu)。幾間寺(si)(si)里以白廟(miao)(miao)規(gui)模(mo)最大(da),叫(jiao)“拉(la)康嘎波(bo)”。一(yi)些(xie)小洞(dong)窯內(nei)放著盤子大(da)小的(de)(de)泥印(yin)佛(fo)像“擦擦”,是(shi)喇(la)嘛到此修建時做的(de)(de)。據說除泥土之(zhi)外,還混合(he)了很多圣(sheng)物。
白(bai)(bai)廟和紅廟的(de)面積差(cha)不多大,約為(wei)300平方米,廟內(nei)(nei)墻上(shang)繪滿(man)了各種不同題(ti)材(cai)的(de)壁畫(hua)。白(bai)(bai)廟內(nei)(nei)有一(yi)幅吐(tu)蕃歷代贊(zan)普和古(gu)格國王世系的(de)壁畫(hua),非常珍貴。紅廟內(nei)(nei)最引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)的(de)是一(yi)幅1038年阿(a)里王意希沃迎請古(gu)印(yin)度佛學(xue)大師阿(a)底峽的(de)壁畫(hua),畫(hua)中一(yi)隊舞女翩翩起舞,旁(pang)邊有人(ren)擊鼓(gu)吹號(hao),形象(xiang)生動,栩栩如(ru)生。這些壁畫(hua)雖(sui)時隔(ge)數百年,色(se)澤仍很(hen)鮮艷。
山腰中有兩條隧道連接,直通(tong)山頂。北(bei)面懸崖邊(bian)上的通(tong)道,仍(reng)堆放著(zhu)不少(shao)鵝卵石,殘(can)留著(zhu)當(dang)年抗(kang)敵(di)的痕(hen)跡。走過崖邊(bian)通(tong)道,一(yi)再往(wang)北(bei)行,一(yi)個(ge)地面墊高,僅余四壁的院(yuan)子,便是當(dang)年國王議事的宮殿。
山頂的護法神(shen)殿壁(bi)畫(hua)主體(ti)部分大(da)多(duo)為密宗男女雙修佛(fo),畫(hua)風潑辣(la),用(yong)彩強烈。壁(bi)畫(hua)下方淋(lin)漓盡致地展現了地獄之苦(ku),各式刑法慘不忍睹。邊(bian)飾則是一長排數十位裸空行(xing)母、嫵媚優雅,儀態萬方,無一雷(lei)同。
在遺址(zhi)的頂(ding)端(duan),有(you)一個(ge)不(bu)顯眼的小門(men),門(men)口有(you)小牌(pai)——“冬宮”。沿臺階(jie)可深入山內。山內的通(tong)道很陡(dou),只容一人上下(xia)。下(xia)行幾十米后(hou)山洞擴(kuo)展開(kai)來,有(you)大小幾十間房屋,多數只有(you)1.8米左右高。最(zui)外層透(tou)氣(qi)、透(tou)光,類似(si)陽臺,比較開(kai)闊。這(zhe)里就(jiu)是當年古格王冬天避寒之地,不(bu)過如(ru)今里面已經(jing)空無一物(wu)了。
折回山腰,三間寺廟的周圍,有十多個洞窯,其(qi)中還藏著古代武器諸(zhu)如盾牌、盔甲(jia)和大刀長劍之(zhi)類(lei)。干(gan)燥的天氣,令這(zhe)些(xie)文物得以完整(zheng)保存。
從縣(xian)城到古格路上(shang)(shang)的(de)山上(shang)(shang),出現(xian)一座(zuo)一座(zuo)土(tu)墻,這也屬(shu)于古格的(de)痕跡。
古(gu)格遺址(zhi)旁(pang)邊(bian)就是(shi)看門人(ren)(可讓看門人(ren)帶路)的(de)(de)住(zhu)所往(wang)山腳下步行約10分(fen)鐘就到了干(gan)(gan)尸(shi)(shi)洞(dong)。干(gan)(gan)尸(shi)(shi)洞(dong)坐落于(yu)(yu)一巖壁之下,洞(dong)口離地(di)2米左右,毫不(bu)起眼。洞(dong)內十(shi)分(fen)寬敞,深幾(ji)十(shi)米,堆滿無頭干(gan)(gan)尸(shi)(shi)。據(ju)傳(chuan)洞(dong)的(de)(de)最盡頭是(shi)喇嘛(ma),緊挨著(zhu)的(de)(de)是(shi)兒童,其次是(shi)婦(fu)女和男(nan)人(ren)。由(you)于(yu)(yu)氣(qi)候干(gan)(gan)燥,尸(shi)(shi)體沒有(you)完全(quan)腐敗,散發著(zhu)一種(zhong)怪味(wei)。關(guan)于(yu)(yu)干(gan)(gan)尸(shi)(shi)洞(dong)的(de)(de)傳(chuan)說有(you)許多種(zhong),最可信(xin)的(de)(de)一種(zhong)說法(fa)是(shi):當年古(gu)格兵敗,拉達(da)克人(ren)將寧死(si)不(bu)屈的(de)(de)古(gu)格兵士斬去頭顱(lu),而(er)尸(shi)(shi)骨(gu)則棄(qi)于(yu)(yu)洞(dong)中(zhong)。
古格(ge)遺址(zhi)位于扎達以西20千(qian)米處,交通不(bu)便,位置(zhi)偏僻(pi)。假如(ru)不(bu)是包(bao)車而(er)來,嘗試在縣(xian)城南面(mian)的路口等待(dai)偶爾經過的軍車也可。如(ru)果車是去(qu)扎不(bu)讓(rang)村(cun)的,小村(cun)往西1千(qian)米就是古格(ge)遺址(zhi)了(le)。
從(cong)(cong)扎達出(chu)來,順著(zhu)主要道路一直走(zou),只有一個(ge)岔(cha)路口,有古(gu)(gu)格(ge)(ge)的(de)路標指著(zhu),不會走(zou)錯。走(zou)到一個(ge)村子(zi),就是扎不讓村。要穿村而過(guo),出(chu)來大概在3、4百米(mi)的(de)時候(hou)看(kan)(kan)到一處由碎(sui)石做的(de)看(kan)(kan)似(si)短墻式的(de)河堤(di),從(cong)(cong)這里從(cong)(cong)左轉(zhuan)(這里離古(gu)(gu)格(ge)(ge)只有幾百米(mi)了,但是偏偏看(kan)(kan)不見古(gu)(gu)格(ge)(ge),所以(yi)很容易走(zou)過(guo))沿著(zhu)河床走(zou),很快就可以(yi)看(kan)(kan)見古(gu)(gu)格(ge)(ge)遺址。