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基本介紹

《望(wang)江(jiang)南·梳(shu)洗罷》是唐代文學家溫(wen)庭(ting)筠的(de)(de)詞(ci)作。這是一(yi)(yi)首(shou)寫閨怨的(de)(de)小(xiao)令。此(ci)詞(ci)以(yi)江(jiang)水、遠帆、斜陽為背景，截取(qu)倚樓顒望(wang)這一(yi)(yi)場景，以(yi)空靈疏蕩(dang)之筆塑造了一(yi)(yi)個望(wang)夫盼歸、凝愁含恨的(de)(de)思婦形(xing)象。全詞(ci)表現(xian)了女主(zhu)人公從希望(wang)到失望(wang)以(yi)致(zhi)最后的(de)(de)“腸斷”的(de)(de)感情(qing)，情(qing)真意切，語(yu)言(yan)精練含蓄而余意不盡，沒有(you)矯飾(shi)之態和違心之語(yu)，風格清麗自(zi)然(ran)，是溫(wen)詞(ci)中別具一(yi)(yi)格的(de)(de)精品。

內容介紹

作品原文

望江南⑴

梳(shu)洗罷⑵，獨倚望江樓⑶。過盡(jin)千帆(fan)皆不(bu)是⑷，斜暉脈脈水悠悠⑸。腸(chang)斷白蘋洲⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴望(wang)江南(nan)：又名(ming)(ming)“夢江南(nan)”“憶江南(nan)”，原唐教坊曲名(ming)(ming)，后用(yong)為詞牌名(ming)(ming)。段安節《樂府(fu)雜錄》：“《望(wang)江南(nan)》始自朱(zhu)崖(ya)李太尉（德(de)裕(yu)）鎮(zhen)浙(zhe)日，為亡妓謝秋娘(niang)所撰，本名(ming)(ming)“謝秋娘(niang)”，后改此名(ming)(ming)。”《金奩集》入“南(nan)呂宮(gong)”。小(xiao)令，單調(diao)二十七字，三(san)平韻。

⑵梳洗：梳頭(tou)、洗臉、化(hua)妝(zhuang)等(deng)婦(fu)女的生活內(nei)容。

⑶獨：獨自，單(dan)一。望江(jiang)樓：樓名，因臨江(jiang)而得名。

⑷千(qian)帆：上(shang)(shang)千(qian)只(zhi)帆船。帆：船上(shang)(shang)使用(yong)風力的布蓬(peng)，又作船的代名詞(ci)。皆：副詞(ci)，都(dou)。

⑸斜(xie)暉：日落前的(de)日光(guang)(guang)。暉：陽(yang)光(guang)(guang)。脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)：相視含情(qing)的(de)樣(yang)子，后(hou)多用(yong)以寄情(qing)思。這里(li)用(yong)來形容夕陽(yang)余暉使人留戀。

⑹腸斷：形(xing)容(rong)極度悲(bei)傷(shang)愁苦。白蘋（pín）：水(shui)(shui)中浮草，色白。古時男女(nv)常采蘋花贈別。洲：水(shui)(shui)中的陸地。

白話譯文

清晨(chen)自愁夢中醒來，勉強梳洗(xi)后，就獨自倚(yi)著(zhu)樓閣，凝望(wang)碧波萬頃(qing)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)流(liu)。一片片歸帆跳人眼簾，引(yin)起一陣陣內心(xin)的(de)(de)(de)(de)激動；可(ke)是(shi)，過盡(jin)了千片的(de)(de)(de)(de)帆影，都不(bu)(bu)是(shi)我所渴盼(pan)的(de)(de)(de)(de)。時光在等待(dai)中流(liu)逝了，到黃昏時，落(luo)日的(de)(de)(de)(de)斜暉映著(zhu)悠(you)悠(you)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)水(shui)，真是(shi)戀(lian)戀(lian)不(bu)(bu)舍(she)的(de)(de)(de)(de)樣子。無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)期望(wang)似乎等于無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)落(luo)空，悵望(wang)著(zhu)長滿白蘋草的(de)(de)(de)(de)沙洲，它的(de)(de)(de)(de)飄浮不(bu)(bu)定，又勾起我深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)愁傷。

背景介紹

這(zhe)是一(yi)首閨(gui)怨詞，作者假(jia)托思婦的口(kou)吻，表現離愁別恨。古代(dai)這(zhe)一(yi)類詩詞很多(duo)。因資(zi)料(liao)缺失，此詞本事(shi)以(yi)及具(ju)體創作時(shi)間已難(nan)以(yi)考證。

作者介紹

溫(wen)庭筠，唐代詩(shi)人(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)。本(ben)名岐(qi)，字飛卿，太原祁(qi)（今山西祁(qi)縣(xian)東南）人(ren)(ren)。富有(you)(you)天才(cai)，文思敏捷(jie)，每入試，押官韻，八(ba)(ba)叉(cha)手(shou)而成八(ba)(ba)韻，故有(you)(you)“溫(wen)八(ba)(ba)叉(cha)”“溫(wen)八(ba)(ba)吟”之(zhi)稱。然恃才(cai)不(bu)羈，又好譏刺權貴，多犯(fan)忌諱，取憎于時，故屢舉(ju)進士不(bu)第(di)，長被貶抑，終生不(bu)得志(zhi)。官終國子助(zhu)教。精通音律，詩(shi)詞(ci)兼工。詩(shi)與李商隱齊名，時稱“溫(wen)李”。其詩(shi)辭藻(zao)華麗，秾艷精致。其詞(ci)藝術成就在(zai)晚唐諸詞(ci)人(ren)(ren)之(zhi)上(shang)，為“花(hua)間派”首(shou)要詞(ci)人(ren)(ren)，對詞(ci)的發展(zhan)影響較大。在(zai)詞(ci)史上(shang)，與韋莊并稱“溫(wen)韋”。現存(cun)詩(shi)三百多首(shou)，詞(ci)七十余首(shou)。后人(ren)(ren)輯有(you)(you)《溫(wen)飛卿集箋注(zhu)》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

此詞寫思(si)婦樓頭，望(wang)人不歸，只有二十七個(ge)(ge)字，為(wei)詞中的小令。“詞之(zhi)(zhi)難(nan)于令曲，如詩之(zhi)(zhi)難(nan)于絕(jue)句”，“一(yi)(yi)句一(yi)(yi)字閑不得”（《白香詞譜箋(jian)》）。起(qi)句“梳(shu)洗罷”，看似平(ping)平(ping)，“語不驚人”。但這三個(ge)(ge)字內容豐富，給讀(du)者留(liu)了(le)許(xu)多想像的余地。這不是一(yi)(yi)般人早晨起(qi)來(lai)(lai)的洗臉梳(shu)頭，而是特定(ding)的人物（思(si)婦），在特定(ding)條件（準(zhun)備迎接久別的愛人歸來(lai)(lai)）下，一(yi)(yi)種特定(ding)情緒（喜悅和激動）的反(fan)映(ying)。

詞著力處在(zai)“獨(du)(du)(du)”字(zi)。“獨(du)(du)(du)”字(zi)可以說是詞眼，是詞魂。全(quan)詞五句二十(shi)七字(zi)全(quan)由“獨(du)(du)(du)”字(zi)產(chan)生(sheng)，同時又為此(ci)一(yi)字(zi)作(zuo)渲染(ran)。“獨(du)(du)(du)”是思婦(fu)感情的(de)核心(xin)，因而也(ye)就成為全(quan)詞結(jie)構的(de)關鍵所在(zai)。但(dan)作(zuo)者(zhe)卻把(ba)它在(zai)第(di)二句信手拈出，輕(qing)輕(qing)一(yi)點，似不著意；循此(ci)以進(jin)，細味(wei)全(quan)詞，才見(jian)出波濤洶涌(yong)，用心(xin)極深，力透紙背。

“梳(shu)洗罷(ba)，獨倚望(wang)江樓”，是(shi)(shi)(shi)記思(si)婦晨起(qi)(qi)，梳(shu)洗剛畢，便(bian)(bian)匆匆“望(wang)郎上青樓”，極(ji)目(mu)天(tian)涯路。倚樓望(wang)夫(fu)，還(huan)要梳(shu)洗打扮(ban)一(yi)番，是(shi)(shi)(shi)獨處愈(yu)久(jiu)，思(si)情(qing)(qing)愈(yu)切(qie)，“女為悅己者容”的(de)(de)(de)心理使(shi)然。僅(jin)僅(jin)兩句(ju)(ju)(ju)，只寫(xie)了(le)(le)兩個(ge)連(lian)續的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，便(bian)(bian)把女主(zhu)人(ren)公情(qing)(qing)真意切(qie)地盼(pan)歸(gui)的(de)(de)(de)內心世界和(he)盤托出。下面三句(ju)(ju)(ju)寫(xie)思(si)婦望(wang)歸(gui)的(de)(de)(de)結果，大(da)失(shi)所(suo)望(wang)：“過(guo)盡千帆(fan)(fan)皆(jie)不是(shi)(shi)(shi)，斜(xie)(xie)暉(hui)(hui)脈(mo)脈(mo)水(shui)悠悠，腸斷(duan)白(bai)蘋洲(zhou)。”這(zhe)一(yi)層不過(guo)是(shi)(shi)(shi)要寫(xie)出“腸斷(duan)”二字，卻作(zuo)(zuo)許(xu)多渲染，生許(xu)多波折。“過(guo)盡千帆(fan)(fan)”，把時(shi)間(jian)拉長，寫(xie)出了(le)(le)倚樓凝望(wang)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)；“千帆(fan)(fan)”狀江船(chuan)之多，她(ta)(ta)目(mu)注著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)只只船(chuan)來(lai)，又(you)(you)目(mu)送(song)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)只只船(chuan)去(qu)。船(chuan)來(lai)掀起(qi)(qi)她(ta)(ta)心頭的(de)(de)(de)希望(wang)；船(chuan)去(qu)帶來(lai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)失(shi)望(wang)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)心是(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)千帆(fan)(fan)往來(lai)而(er)起(qi)(qi)伏升(sheng)沉，經歷(li)著(zhu)(zhu)(zhu)千百次“希望(wang)——失(shi)望(wang)”的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)沖擊。千帆(fan)(fan)過(guo)盡而(er)“皆(jie)不是(shi)(shi)(shi)”，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)希望(wang)徹(che)底破滅，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)便(bian)(bian)使(shi)她(ta)(ta)“腸斷(duan)”。但(dan)詞人(ren)不讓女主(zhu)人(ren)公直抒心曲(qu)，中(zhong)間(jian)加了(le)(le)一(yi)句(ju)(ju)(ju)“斜(xie)(xie)暉(hui)(hui)脈(mo)脈(mo)水(shui)悠悠”，巧(qiao)妙至極(ji)。船(chuan)盡江空，無窮的(de)(de)(de)等待(dai)變成無窮的(de)(de)(de)失(shi)望(wang)，女子像脈(mo)脈(mo)斜(xie)(xie)暉(hui)(hui)悠悠碧水(shui)，那“望(wang)盡千帆(fan)(fan)”引起(qi)(qi)的(de)(de)(de)愁緒四(si)處彌(mi)漫，充塞了(le)(le)大(da)地，充塞了(le)(le)空間(jian)，緊接著(zhu)(zhu)(zhu)又(you)(you)以“腸斷(duan)白(bai)蘋洲(zhou)”一(yi)句(ju)(ju)(ju)收攏。“白(bai)蘋洲(zhou)”，在(zai)古(gu)代詩詞中(zhong)泛指(zhi)送(song)別之處。在(zai)意識流程(cheng)中(zhong)閃現了(le)(le)當初的(de)(de)(de)離別之處，盼(pan)歸(gui)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)思(si)被此一(yi)擊，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)精(jing)神支柱(zhu)坍塌(ta)了(le)(le)，所(suo)以用(yong)“腸斷(duan)”來(lai)了(le)(le)結。“斜(xie)(xie)暉(hui)(hui)”又(you)(you)與(yu)開頭的(de)(de)(de)“梳(shu)洗”相呼(hu)應(ying)，表(biao)明時(shi)間(jian)推移(yi)，從晨到暮，她(ta)(ta)已(yi)在(zai)樓頭整(zheng)整(zheng)颙望(wang)了(le)(le)一(yi)天(tian)，不能不斷(duan)腸。屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)《湘(xiang)君》“望(wang)夫(fu)君兮(xi)(xi)未來(lai)，吹參差兮(xi)(xi)誰思(si)”以及《湘(xiang)夫(fu)人(ren)》的(de)(de)(de)“嫋(niao)嫋(niao)兮(xi)(xi)秋風，洞庭(ting)波兮(xi)(xi)木葉(xie)下”等語，幽(you)情(qing)(qing)遠韻，使(shi)人(ren)情(qing)(qing)不能已(yi)。溫(wen)詞的(de)(de)(de)“過(guo)盡千帆(fan)(fan)皆(jie)不是(shi)(shi)(shi)，斜(xie)(xie)暉(hui)(hui)脈(mo)脈(mo)水(shui)悠悠”，其意境(jing)酷似屈(qu)原(yuan)筆下的(de)(de)(de)《湘(xiang)君》《湘(xiang)夫(fu)人(ren)》，而(er)聲情(qing)(qing)綿邈，也使(shi)人(ren)有情(qing)(qing)隨流水(shui)之感。

這(zhe)首詞在(zai)藝術技巧方面(mian)，有(you)三點比較突(tu)出(chu)(chu)(chu)。一是精(jing)煉。首兩(liang)句(ju)(ju)八個(ge)(ge)字(zi)(zi)，勾勒出(chu)(chu)(chu)思婦(fu)的(de)(de)(de)形象和(he)(he)動態。首句(ju)(ju)僅三個(ge)(ge)字(zi)(zi)，就概(gai)括(kuo)了她(ta)(ta)(ta)在(zai)倚樓(lou)(lou)跳望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前用(yong)心梳(shu)救修飾(shi)的(de)(de)(de)經過和(he)(he)切盼重逢的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。南朝《西洲(zhou)(zhou)曲(qu)》寫道：“鴻飛滿(man)西洲(zhou)(zhou)，望郎上青樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)高望不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)，盡日欄干(gan)頭(tou)。”“獨(du)(du)倚”句(ju)(ju)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意思相(xiang)(xiang)近，但僅只五個(ge)(ge)字(zi)(zi)，還能用(yong)“獨(du)(du)”字(zi)(zi)來突(tu)出(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)孤寂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感。“過盡”句(ju)(ju)前四字(zi)(zi)形容(rong)江上船只之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)，“皆不(bu)(bu)是”陡然一轉，句(ju)(ju)意亦(yi)變，前面(mian)船只之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)適足以反(fan)映失(shi)(shi)望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)，這(zhe)里并未(wei)多(duo)費(fei)筆墨就使(shi)人領(ling)會思婦(fu)的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。謝朓《之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宣城郡出(chu)(chu)(chu)新林浦向板橋》詩中有(you)“天際識歸(gui)(gui)舟(zhou)，云中辨(bian)江樹”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，此(ci)(ci)處(chu)反(fan)其(qi)意而(er)(er)(er)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，相(xiang)(xiang)較之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，謝詩是正寫其(qi)喜，而(er)(er)(er)溫詞則(ze)反(fan)襯其(qi)愁，這(zhe)種刻(ke)畫(hua)心理(li)活動的(de)(de)(de)手(shou)法極其(qi)干(gan)凈利(li)落。“斜暉”兩(liang)句(ju)(ju)，描(miao)繪(hui)自然景(jing)物，似乎與(yu)離(li)愁別恨關系不(bu)(bu)大，實(shi)則(ze)景(jing)中透情(qing)(qing)。“腸(chang)(chang)斷”兩(liang)字(zi)(zi)，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)在(zai)思婦(fu)眼中，夕(xi)陽余暉似在(zai)脈脈含(han)(han)情(qing)(qing)；綠水悠(you)(you)悠(you)(you)而(er)(er)(er)去(qu)，又(you)象含(han)(han)恨無窮；倚樓(lou)(lou)久望不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)遠(yuan)客歸(gui)(gui)來，只有(you)水邊(bian)一片白(bai)(bai)黃(huang)洲(zhou)(zhou)，其(qi)上芳草離(li)離(li)花(hua)搖曳，令人愁思滿(man)懷。兩(liang)句(ju)(ju)即景(jing)抒(shu)情(qing)(qing)，顯得含(han)(han)意深(shen)長(chang)(chang)。二是含(han)(han)蓄而(er)(er)(er)余意不(bu)(bu)盡。溫詞本以深(shen)隱含(han)(han)蓄見(jian)(jian)(jian)(jian)長(chang)(chang)，此(ci)(ci)詞卻(que)以淡出(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，又(you)能做到委婉(wan)而(er)(er)(er)有(you)余韻。“梳(shu)洗(xi)罷”三字(zi)(zi)，包(bao)含(han)(han)她(ta)(ta)(ta)整個(ge)(ge)梳(shu)妝過程，下面(mian)幾句(ju)(ju)實(shi)敘她(ta)(ta)(ta)極目凝望，不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)歸(gui)(gui)舟(zhou)，未(wei)用(yong)任何辭(ci)藻飾(shi)繪(hui)。思婦(fu)的(de)(de)(de)精(jing)心梳(shu)收(shou)和(he)(he)倚樓(lou)(lou)望的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)亦(yi)并未(wei)明(ming)白(bai)(bai)道出(chu)(chu)(chu)，而(er)(er)(er)是讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)自去(qu)體會領(ling)略(lve)。三是用(yong)擬人手(shou)法寫夕(xi)暉、流水，是借以暗示(shi)思婦(fu)因(yin)失(shi)(shi)望而(er)(er)(er)凝愁含(han)(han)根。而(er)(er)(er)“白(bai)(bai)蘋洲(zhou)(zhou)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以成為她(ta)(ta)(ta)腸(chang)(chang)斷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，其(qi)原因(yin)作(zuo)者(zhe)(zhe)亦(yi)未(wei)明(ming)說，參之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)唐趙(zhao)徵明(ming)《思歸(gui)(gui)》詩“猶疑望可見(jian)(jian)(jian)(jian)，日日上高樓(lou)(lou)。惟見(jian)(jian)(jian)(jian)分手(shou)處(chu)，白(bai)(bai)蘋滿(man)芳洲(zhou)(zhou)”，則(ze)“白(bai)(bai)蘋洲(zhou)(zhou)”自是當日分攜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，思婦(fu)的(de)(de)(de)悠(you)(you)悠(you)(you)相(xiang)(xiang)思之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意即由于這(zhe)樣的(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)而(er)(er)(er)顯示(shi)出(chu)(chu)(chu)來，使(shi)人同情(qing)(qing)，并又(you)留下充(chong)分的(de)(de)(de)想象余地，讓(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)進一步去(qu)猜度(du)、懸思個(ge)(ge)中情(qing)(qing)事(shi)，極曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致。

溫詞(ci)(ci)中往(wang)往(wang)充溢(yi)著金碧輝煌的(de)色彩(cai)、脂粉香澤的(de)氣(qi)息，而這首(shou)詞(ci)(ci)卻清(qing)新淡遠，別具豐神。語言自(zi)然(ran)樸素，如清(qing)水芙蓉。詞(ci)(ci)人以白(bai)描(miao)的(de)手法揭示(shi)思婦的(de)感(gan)情變化，看似平(ping)淡，實不(bu)平(ping)淡。先寫(xie)因“獨(du)”而盼歸(gui)，是思婦欲改(gai)變孤獨(du)處境(jing)的(de)熱(re)切愿(yuan)望(wang)；后寫(xie)盼歸(gui)失望(wang)而復歸(gui)于“獨(du)”，心冷意涼。熱(re)為涼做鋪墊而成反跌，抑揚之中愈(yu)見獨(du)處之苦。全詞(ci)(ci)空(kong)靈疏蕩，大有盛唐人絕句的(de)空(kong)靈韻(yun)味。

名家點評

明(ming)·湯顯祖《批(pi)評花間集(ji)》卷一：“朝(chao)朝(chao)江上望(wang)，錯認幾人船。”同(tong)一結(jie)想。

明·沈際(ji)飛(fei)《草堂(tang)詩余別集(ji)》卷一：癡迷(mi)，搖蕩，驚悸，惑溺，盡此二十(shi)余字。

清·陳廷(ting)焯《云韶集》卷(juan)一：絕(jue)不(bu)著力，而款款深(shen)深(shen)，低徊不(bu)盡，是亦(yi)謫仙才(cai)也。吾安(an)得不(bu)服古人？

清(qing)·譚(tan)獻《復(fu)堂詞話》：猶是盛(sheng)唐(tang)絕句。

近(jin)代·俞(yu)陛云《唐五代兩(liang)宋詞(ci)選釋》：“千帆”二句窈窕(tiao)善(shan)懷，如江文通之“黯然銷(xiao)魂”也(ye)。

近代(dai)·李冰若《栩(xu)莊(zhuang)漫記》：柳詞“想佳(jia)人倚樓(lou)長望，誤幾回天(tian)際(ji)識歸舟(zhou)”從此化出，卻露出勾勒痕跡矣。飛卿此詞末(mo)句，真(zhen)為畫蛇添足，大(da)可重(zhong)改也。“過盡”二語(yu)既極怊悵(chang)之情，“腸斷白蘋洲”一(yi)語(yu)點實，便無(wu)余(yu)韻，惜哉(zai)！惜哉(zai)！

現代(dai)·夏承燾《宋詞欣(xin)賞》：這“過盡(jin)千帆皆(jie)不是”一(yi)(yi)句，一(yi)(yi)方面(mian)寫(xie)眼前的(de)事實，另一(yi)(yi)方面(mian)也(ye)有(you)寓意(yi)，含有(you)“天(tian)下人(ren)何限，慊慊只為汝”的(de)意(yi)思，說明(ming)她愛情的(de)堅貞專(zhuan)一(yi)(yi)。清代(dai)譚獻的(de)“紅(hong)杏枝頭依(yi)與汝，千花百草從渠許”詞句和這意(yi)思也(ye)相近(jin)。

現代(dai)·華鐘(zhong)彥(yan)《花間集注》卷二(er)：自曉妝罷(ba)，至日晡時，數(shu)盡千帆，皆非其(qi)人其(qi)苦可知(zhi)矣。所望(wang)見(jian)(jian)者，非所欲見(jian)(jian)，故斷腸也。

現代·唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此(ci)首記倚樓望歸(gui)舟(zhou)，極(ji)盡(jin)惆悵之(zhi)(zhi)情。起兩(liang)句，記午睡(shui)起倚樓，“過(guo)盡(jin)”兩(liang)句，寓情于景。千帆(fan)過(guo)盡(jin)，不(bu)見歸(gui)舟(zhou)，可(ke)見凝望之(zhi)(zhi)久、凝恨(hen)之(zhi)(zhi)深。眼前但(dan)有脈脈斜暉(hui)、悠悠綠水，江天極(ji)目，情何能(neng)已。末句，揭出(chu)腸斷之(zhi)(zhi)意(yi)，余味雋永。溫詞大抵綺麗濃郁，而此(ci)兩(liang)首則空靈(ling)疏蕩，別具豐神。