芒果视频下载

基本介紹

《望江南·梳(shu)洗罷(ba)》是(shi)唐代文學家溫(wen)庭筠的(de)詞(ci)作。這是(shi)一(yi)(yi)首寫閨(gui)怨的(de)小令。此詞(ci)以(yi)(yi)江水、遠帆、斜(xie)陽(yang)為(wei)背景，截取倚(yi)樓顒望這一(yi)(yi)場景，以(yi)(yi)空靈疏蕩之(zhi)(zhi)筆塑(su)造了(le)一(yi)(yi)個望夫盼歸、凝愁含(han)恨的(de)思婦形(xing)象。全詞(ci)表(biao)現了(le)女主人(ren)公從希望到失望以(yi)(yi)致(zhi)最后的(de)“腸斷”的(de)感情，情真意切(qie)，語言(yan)精練含(han)蓄而余(yu)意不(bu)盡，沒有矯飾之(zhi)(zhi)態和違心之(zhi)(zhi)語，風格清麗自然，是(shi)溫(wen)詞(ci)中(zhong)別具(ju)一(yi)(yi)格的(de)精品。

內容介紹

作品原文

望江南⑴

梳洗罷⑵，獨倚望江(jiang)樓⑶。過盡千帆皆不是⑷，斜暉脈脈水悠悠⑸。腸斷白蘋洲⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴望(wang)江南(nan)(nan)：又名(ming)(ming)(ming)(ming)“夢江南(nan)(nan)”“憶江南(nan)(nan)”，原唐教坊曲名(ming)(ming)(ming)(ming)，后用為(wei)詞牌名(ming)(ming)(ming)(ming)。段安(an)節《樂府(fu)雜(za)錄(lu)》：“《望(wang)江南(nan)(nan)》始(shi)自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為(wei)亡妓(ji)謝秋娘所撰，本名(ming)(ming)(ming)(ming)“謝秋娘”，后改此名(ming)(ming)(ming)(ming)。”《金奩集》入“南(nan)(nan)呂宮”。小令，單調二十(shi)七(qi)字，三平韻(yun)。

⑵梳洗：梳頭、洗臉、化(hua)妝等(deng)婦女的生活內容。

⑶獨：獨自，單一。望江(jiang)(jiang)樓：樓名，因(yin)臨江(jiang)(jiang)而得名。

⑷千(qian)帆：上千(qian)只帆船(chuan)。帆：船(chuan)上使用風(feng)力的布蓬，又作船(chuan)的代名詞。皆：副(fu)詞，都。

⑸斜暉(hui)：日落(luo)前的(de)日光。暉(hui)：陽光。脈脈：相視含(han)情(qing)(qing)的(de)樣(yang)子(zi)，后多用以寄情(qing)(qing)思。這里用來(lai)形容夕陽余(yu)暉(hui)使人留戀。

⑹腸斷：形容極(ji)度悲傷愁(chou)苦(ku)。白(bai)蘋(pin)（pín）：水(shui)(shui)中浮(fu)草(cao)，色白(bai)。古時男(nan)女(nv)常采蘋(pin)花贈別。洲：水(shui)(shui)中的陸(lu)地。

白話譯文

清晨自(zi)愁夢(meng)中醒來，勉(mian)強(qiang)梳(shu)洗后，就獨自(zi)倚(yi)著樓閣(ge)，凝望碧波(bo)萬頃的江(jiang)流。一(yi)(yi)片(pian)片(pian)歸帆(fan)跳人眼簾，引起一(yi)(yi)陣陣內心的激動；可是(shi)，過盡(jin)了(le)千(qian)片(pian)的帆(fan)影，都不(bu)是(shi)我所渴(ke)盼的。時光在等待中流逝了(le)，到(dao)黃昏時，落日的斜暉(hui)映(ying)著悠悠的江(jiang)水(shui)，真是(shi)戀戀不(bu)舍(she)的樣子。無(wu)(wu)盡(jin)的期(qi)望似(si)乎等于(yu)無(wu)(wu)盡(jin)的落空，悵望著長滿白(bai)蘋草的沙洲，它的飄浮不(bu)定，又勾起我深深的愁傷(shang)。

背景介紹

這(zhe)是一首閨(gui)怨詞，作者假托思婦的口(kou)吻，表現離愁別恨。古(gu)代這(zhe)一類詩(shi)詞很多。因資料缺失，此(ci)詞本事以及具(ju)體創作時間已難以考證。

作者介紹

溫(wen)(wen)庭筠，唐代詩(shi)人、詞(ci)(ci)(ci)人。本名岐，字飛(fei)卿，太原(yuan)祁（今山西祁縣(xian)東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押(ya)官(guan)(guan)韻，八叉(cha)手而成八韻，故有“溫(wen)(wen)八叉(cha)”“溫(wen)(wen)八吟”之(zhi)稱。然恃(shi)才不(bu)羈，又好(hao)譏刺權貴，多犯忌(ji)諱，取(qu)憎(zeng)于時，故屢舉進(jin)士不(bu)第，長(chang)被貶抑，終生不(bu)得志。官(guan)(guan)終國子助教。精通音律，詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)兼工。詩(shi)與李(li)商隱齊(qi)名，時稱“溫(wen)(wen)李(li)”。其詩(shi)辭藻華麗，秾艷(yan)精致。其詞(ci)(ci)(ci)藝術(shu)成就在晚唐諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)人之(zhi)上，為“花間派”首(shou)要詞(ci)(ci)(ci)人，對詞(ci)(ci)(ci)的發展影響較大(da)。在詞(ci)(ci)(ci)史上，與韋(wei)莊并稱“溫(wen)(wen)韋(wei)”。現存詩(shi)三百多首(shou)，詞(ci)(ci)(ci)七十余首(shou)。后人輯(ji)有《溫(wen)(wen)飛(fei)卿集箋注》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)寫思婦樓頭(tou)，望(wang)人(ren)(ren)不歸，只有二十(shi)七個(ge)字，為詞(ci)中的小令。“詞(ci)之難于(yu)令曲，如詩之難于(yu)絕句”，“一句一字閑(xian)不得”（《白香詞(ci)譜箋》）。起句“梳洗(xi)罷(ba)”，看(kan)似(si)平平，“語(yu)不驚人(ren)(ren)”。但這三個(ge)字內(nei)容豐富，給(gei)讀者留了許多想像的余地。這不是(shi)一般人(ren)(ren)早晨起來的洗(xi)臉梳頭(tou)，而是(shi)特定的人(ren)(ren)物(wu)（思婦），在特定條(tiao)件（準備迎(ying)接久別的愛人(ren)(ren)歸來）下(xia)，一種特定情(qing)緒(xu)（喜悅和激動(dong)）的反映。

詞著(zhu)力(li)處在(zai)“獨”字(zi)。“獨”字(zi)可(ke)以說是(shi)詞眼，是(shi)詞魂。全詞五句二(er)十七字(zi)全由“獨”字(zi)產(chan)生(sheng)，同時又為此(ci)一(yi)字(zi)作渲染。“獨”是(shi)思(si)婦感(gan)情的核心，因而(er)也就成為全詞結構的關鍵(jian)所在(zai)。但作者卻(que)把它在(zai)第二(er)句信手拈出，輕(qing)輕(qing)一(yi)點，似不著(zhu)意；循此(ci)以進，細(xi)味全詞，才(cai)見出波濤(tao)洶涌，用心極(ji)深，力(li)透(tou)紙(zhi)背。

“梳(shu)(shu)洗(xi)罷，獨(du)倚望(wang)(wang)(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)(lou)”，是(shi)記思(si)(si)婦(fu)(fu)晨起，梳(shu)(shu)洗(xi)剛畢，便(bian)匆(cong)匆(cong)“望(wang)(wang)(wang)(wang)郎上青(qing)樓(lou)(lou)”，極目天涯(ya)路。倚樓(lou)(lou)望(wang)(wang)(wang)(wang)夫，還要(yao)梳(shu)(shu)洗(xi)打扮(ban)一(yi)番(fan)，是(shi)獨(du)處(chu)愈久，思(si)(si)情(qing)(qing)(qing)(qing)愈切，“女為悅己者容”的(de)(de)心(xin)(xin)理使(shi)(shi)然。僅僅兩句，只寫(xie)了(le)兩個連續(xu)的(de)(de)動作，便(bian)把女主人(ren)公情(qing)(qing)(qing)(qing)真意(yi)切地盼歸的(de)(de)內心(xin)(xin)世界(jie)和(he)盤托出(chu)。下(xia)面(mian)三(san)句寫(xie)思(si)(si)婦(fu)(fu)望(wang)(wang)(wang)(wang)歸的(de)(de)結果，大失(shi)所望(wang)(wang)(wang)(wang)：“過(guo)(guo)盡千帆(fan)皆不是(shi)，斜(xie)(xie)(xie)暉(hui)(hui)脈(mo)脈(mo)水(shui)悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)，腸(chang)斷(duan)(duan)白(bai)蘋(pin)洲。”這(zhe)一(yi)層不過(guo)(guo)是(shi)要(yao)寫(xie)出(chu)“腸(chang)斷(duan)(duan)”二(er)字，卻作許(xu)多(duo)渲染，生許(xu)多(duo)波折。“過(guo)(guo)盡千帆(fan)”，把時(shi)間(jian)(jian)拉長，寫(xie)出(chu)了(le)倚樓(lou)(lou)凝望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)過(guo)(guo)程；“千帆(fan)”狀江(jiang)船(chuan)之(zhi)多(duo)，她(ta)目注著一(yi)只只船(chuan)來(lai)(lai)，又(you)(you)目送(song)著一(yi)只只船(chuan)去。船(chuan)來(lai)(lai)掀起她(ta)心(xin)(xin)頭的(de)(de)希望(wang)(wang)(wang)(wang)；船(chuan)去帶來(lai)(lai)她(ta)的(de)(de)失(shi)望(wang)(wang)(wang)(wang)。她(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)是(shi)隨(sui)著這(zhe)千帆(fan)往(wang)來(lai)(lai)而起伏升(sheng)沉，經歷著千百次“希望(wang)(wang)(wang)(wang)——失(shi)望(wang)(wang)(wang)(wang)”的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)沖(chong)擊(ji)。千帆(fan)過(guo)(guo)盡而“皆不是(shi)”，于是(shi)希望(wang)(wang)(wang)(wang)徹底破(po)滅，于是(shi)便(bian)使(shi)(shi)她(ta)“腸(chang)斷(duan)(duan)”。但詞(ci)人(ren)不讓女主人(ren)公直(zhi)抒(shu)心(xin)(xin)曲，中(zhong)間(jian)(jian)加了(le)一(yi)句“斜(xie)(xie)(xie)暉(hui)(hui)脈(mo)脈(mo)水(shui)悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)”，巧妙(miao)至極。船(chuan)盡江(jiang)空(kong)，無窮的(de)(de)等(deng)待變成(cheng)無窮的(de)(de)失(shi)望(wang)(wang)(wang)(wang)，女子像脈(mo)脈(mo)斜(xie)(xie)(xie)暉(hui)(hui)悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)碧水(shui)，那“望(wang)(wang)(wang)(wang)盡千帆(fan)”引起的(de)(de)愁緒四處(chu)彌漫，充塞了(le)大地，充塞了(le)空(kong)間(jian)(jian)，緊(jin)接著又(you)(you)以“腸(chang)斷(duan)(duan)白(bai)蘋(pin)洲”一(yi)句收攏。“白(bai)蘋(pin)洲”，在(zai)(zai)古代詩詞(ci)中(zhong)泛指送(song)別之(zhi)處(chu)。在(zai)(zai)意(yi)識流程中(zhong)閃現了(le)當初的(de)(de)離別之(zhi)處(chu)，盼歸的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)思(si)(si)被此一(yi)擊(ji)，于是(shi)她(ta)的(de)(de)精(jing)神支(zhi)柱(zhu)坍塌了(le)，所以用“腸(chang)斷(duan)(duan)”來(lai)(lai)了(le)結。“斜(xie)(xie)(xie)暉(hui)(hui)”又(you)(you)與開頭的(de)(de)“梳(shu)(shu)洗(xi)”相呼應，表(biao)明時(shi)間(jian)(jian)推移，從晨到暮，她(ta)已在(zai)(zai)樓(lou)(lou)頭整(zheng)整(zheng)颙望(wang)(wang)(wang)(wang)了(le)一(yi)天，不能不斷(duan)(duan)腸(chang)。屈(qu)原的(de)(de)《湘(xiang)君》“望(wang)(wang)(wang)(wang)夫君兮未來(lai)(lai)，吹(chui)參差兮誰思(si)(si)”以及《湘(xiang)夫人(ren)》的(de)(de)“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下(xia)”等(deng)語，幽情(qing)(qing)(qing)(qing)遠韻(yun)，使(shi)(shi)人(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)不能已。溫(wen)詞(ci)的(de)(de)“過(guo)(guo)盡千帆(fan)皆不是(shi)，斜(xie)(xie)(xie)暉(hui)(hui)脈(mo)脈(mo)水(shui)悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)”，其意(yi)境(jing)酷似屈(qu)原筆下(xia)的(de)(de)《湘(xiang)君》《湘(xiang)夫人(ren)》，而聲情(qing)(qing)(qing)(qing)綿邈，也(ye)使(shi)(shi)人(ren)有情(qing)(qing)(qing)(qing)隨(sui)流水(shui)之(zhi)感(gan)。

這(zhe)(zhe)首詞在(zai)(zai)藝術(shu)技巧方面，有三(san)(san)點比較突(tu)出(chu)。一(yi)是(shi)精煉。首兩(liang)(liang)句(ju)(ju)八個(ge)字(zi)，勾勒出(chu)思(si)(si)婦(fu)的形(xing)象和動態。首句(ju)(ju)僅三(san)(san)個(ge)字(zi)，就(jiu)概括(kuo)了(le)她(ta)(ta)在(zai)(zai)倚樓(lou)(lou)跳望(wang)(wang)之(zhi)前(qian)用心梳救修飾的經過和切盼重(zhong)逢的心情。南朝《西洲曲(qu)》寫(xie)道(dao)：“鴻飛滿(man)(man)西洲，望(wang)(wang)郎上青樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)高(gao)(gao)望(wang)(wang)不(bu)見，盡(jin)(jin)日欄干(gan)頭。”“獨倚”句(ju)(ju)與之(zhi)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)相近，但僅只五個(ge)字(zi)，還能用“獨”字(zi)來突(tu)出(chu)她(ta)(ta)的孤寂之(zhi)感(gan)。“過盡(jin)(jin)”句(ju)(ju)前(qian)四字(zi)形(xing)容江上船只之(zhi)多，“皆不(bu)是(shi)”陡(dou)然一(yi)轉，句(ju)(ju)意(yi)(yi)(yi)亦變，前(qian)面船只之(zhi)多適足以(yi)反(fan)映(ying)失(shi)望(wang)(wang)之(zhi)深，這(zhe)(zhe)里并(bing)(bing)未多費筆墨就(jiu)使人(ren)(ren)領會思(si)(si)婦(fu)的心情。謝朓《之(zhi)宣城郡出(chu)新林浦向板橋(qiao)》詩中(zhong)有“天際識(shi)歸(gui)舟，云(yun)中(zhong)辨江樹”之(zhi)句(ju)(ju)，此處(chu)反(fan)其(qi)意(yi)(yi)(yi)而用之(zhi)，相較之(zhi)下(xia)，謝詩是(shi)正(zheng)寫(xie)其(qi)喜，而溫詞則(ze)反(fan)襯(chen)其(qi)愁(chou)，這(zhe)(zhe)種刻(ke)畫心理(li)活動的手法極其(qi)干(gan)凈(jing)利落。“斜暉”兩(liang)(liang)句(ju)(ju)，描(miao)繪(hui)自(zi)然景(jing)物(wu)，似(si)乎(hu)與離(li)(li)愁(chou)別恨(hen)關系不(bu)大，實(shi)則(ze)景(jing)中(zhong)透情。“腸(chang)斷”兩(liang)(liang)字(zi)，表現出(chu)在(zai)(zai)思(si)(si)婦(fu)眼中(zhong)，夕陽余暉似(si)在(zai)(zai)脈(mo)脈(mo)含情；綠(lv)水(shui)(shui)悠悠而去，又(you)(you)象含恨(hen)無窮；倚樓(lou)(lou)久(jiu)望(wang)(wang)不(bu)見遠(yuan)客歸(gui)來，只有水(shui)(shui)邊一(yi)片白(bai)(bai)黃洲，其(qi)上芳草離(li)(li)離(li)(li)花搖曳，令人(ren)(ren)愁(chou)思(si)(si)滿(man)(man)懷。兩(liang)(liang)句(ju)(ju)即(ji)景(jing)抒情，顯得(de)含意(yi)(yi)(yi)深長。二(er)是(shi)含蓄(xu)而余意(yi)(yi)(yi)不(bu)盡(jin)(jin)。溫詞本以(yi)深隱含蓄(xu)見長，此詞卻以(yi)淡(dan)出(chu)之(zhi)，又(you)(you)能做到委(wei)婉而有余韻。“梳洗罷”三(san)(san)字(zi)，包含她(ta)(ta)整個(ge)梳妝過程，下(xia)面幾句(ju)(ju)實(shi)敘她(ta)(ta)極目凝望(wang)(wang)，不(bu)見歸(gui)舟，未用任何辭(ci)藻飾繪(hui)。思(si)(si)婦(fu)的精心梳收和倚樓(lou)(lou)望(wang)(wang)的心情亦并(bing)(bing)未明白(bai)(bai)道(dao)出(chu)，而是(shi)讓讀者自(zi)去體(ti)會領略。三(san)(san)是(shi)用擬(ni)人(ren)(ren)手法寫(xie)夕暉、流水(shui)(shui)，是(shi)借以(yi)暗示思(si)(si)婦(fu)因失(shi)望(wang)(wang)而凝愁(chou)含根。而“白(bai)(bai)蘋(pin)(pin)(pin)洲”之(zhi)所以(yi)成為她(ta)(ta)腸(chang)斷之(zhi)處(chu)，其(qi)原因作者亦未明說，參之(zhi)唐(tang)趙(zhao)徵明《思(si)(si)歸(gui)》詩“猶疑望(wang)(wang)可(ke)見，日日上高(gao)(gao)樓(lou)(lou)。惟見分手處(chu)，白(bai)(bai)蘋(pin)(pin)(pin)滿(man)(man)芳洲”，則(ze)“白(bai)(bai)蘋(pin)(pin)(pin)洲”自(zi)是(shi)當日分攜之(zhi)處(chu)，思(si)(si)婦(fu)的悠悠相思(si)(si)之(zhi)意(yi)(yi)(yi)即(ji)由于這(zhe)(zhe)樣的描(miao)繪(hui)而顯示出(chu)來，使人(ren)(ren)同情，并(bing)(bing)又(you)(you)留下(xia)充(chong)分的想象余地，讓讀者進一(yi)步去猜(cai)度、懸(xuan)思(si)(si)個(ge)中(zhong)情事，極曲(qu)之(zhi)致。

溫詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)往(wang)往(wang)充溢著金碧輝(hui)煌的色彩、脂粉香澤(ze)的氣息，而(er)這首詞(ci)(ci)卻清(qing)新淡(dan)遠，別具(ju)豐神。語言自(zi)然樸素，如清(qing)水芙蓉。詞(ci)(ci)人以白描(miao)的手法(fa)揭(jie)示思婦的感情變化，看似平淡(dan)，實不平淡(dan)。先寫因“獨(du)”而(er)盼歸(gui)，是思婦欲(yu)改變孤獨(du)處境(jing)的熱切愿望(wang)；后(hou)寫盼歸(gui)失(shi)望(wang)而(er)復歸(gui)于“獨(du)”，心冷意涼(liang)。熱為涼(liang)做鋪墊而(er)成反跌(die)，抑揚之中(zhong)(zhong)愈見獨(du)處之苦。全詞(ci)(ci)空靈疏蕩(dang)，大有盛唐人絕句的空靈韻味。

名家點評

明·湯顯祖《批評花間集》卷一(yi)：“朝朝江上望(wang)，錯認幾人船。”同一(yi)結(jie)想。

明(ming)·沈際(ji)飛(fei)《草堂詩(shi)余別集(ji)》卷(juan)一(yi)：癡迷，搖蕩(dang)，驚悸，惑(huo)溺，盡(jin)此(ci)二十余字。

清·陳廷焯(zhuo)《云韶集》卷一：絕不(bu)著力，而款款深深，低徊不(bu)盡，是亦(yi)謫仙才也。吾安(an)得不(bu)服古人？

清(qing)·譚獻《復(fu)堂詞話》：猶是盛唐(tang)絕句(ju)。

近代·俞陛云《唐五代兩(liang)宋詞選釋》：“千帆(fan)”二句窈窕善懷，如江文通之“黯(an)然銷魂”也。

近(jin)代·李冰(bing)若《栩莊漫(man)記》：柳詞“想(xiang)佳(jia)人(ren)倚樓長(chang)望，誤幾回(hui)天際識歸舟(zhou)”從此(ci)化(hua)出(chu)，卻露(lu)出(chu)勾勒痕跡(ji)矣。飛卿此(ci)詞末句，真(zhen)為畫蛇添(tian)足，大(da)可重改也。“過盡”二語既極怊悵之情，“腸斷(duan)白(bai)蘋洲”一語點實，便(bian)無余韻(yun)，惜哉(zai)！惜哉(zai)！

現代·夏(xia)承燾《宋詞欣(xin)賞》：這“過盡千帆(fan)皆不是(shi)”一句，一方(fang)面寫眼前的(de)事實，另一方(fang)面也有(you)寓意(yi)，含(han)有(you)“天下人何限，慊慊只為汝”的(de)意(yi)思，說明她愛情的(de)堅貞專一。清代譚獻(xian)的(de)“紅杏枝頭依與(yu)汝，千花百草從渠許”詞句和這意(yi)思也相近。

現(xian)代·華鐘彥《花(hua)間集(ji)注》卷二：自曉妝罷(ba)，至日晡時(shi)，數盡(jin)千帆，皆非其人(ren)其苦可知(zhi)矣。所望見者(zhe)，非所欲見，故(gu)斷腸也。

現(xian)代·唐圭璋《唐宋詞(ci)簡釋》：此首記(ji)倚(yi)樓望歸舟(zhou)，極(ji)(ji)盡惆悵之情(qing)(qing)。起(qi)兩(liang)(liang)句，記(ji)午睡起(qi)倚(yi)樓，“過盡”兩(liang)(liang)句，寓(yu)情(qing)(qing)于景。千帆過盡，不見歸舟(zhou)，可見凝(ning)望之久(jiu)、凝(ning)恨之深。眼前但有脈脈斜暉、悠悠綠水，江天極(ji)(ji)目(mu)，情(qing)(qing)何能已。末句，揭出(chu)腸斷之意，余味雋永。溫詞(ci)大抵綺麗濃郁，而此兩(liang)(liang)首則空靈疏蕩，別具豐神(shen)。