《菩薩蠻·小山重疊金(jin)明滅(mie)》是唐代(dai)文(wen)學家溫(wen)庭筠的(de)代(dai)表詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)寫(xie)女(nv)子(zi)(zi)起床梳(shu)洗時的(de)嬌慵姿態(tai),以及妝成(cheng)后的(de)情態(tai),暗示(shi)了人(ren)(ren)物(wu)孤獨寂寞(mo)的(de)心境。詞(ci)人(ren)(ren)把女(nv)子(zi)(zi)的(de)容(rong)貌(mao)寫(xie)得(de)很美(mei)麗,服飾(shi)(shi)寫(xie)得(de)很華貴(gui),體態(tai)也(ye)寫(xie)得(de)十(shi)分(fen)嬌柔(rou),仿佛描(miao)繪了一幅唐代(dai)仕女(nv)圖。全(quan)詞(ci)成(cheng)功地運用了反襯(chen)手法,委婉含蓄地揭示(shi)了人(ren)(ren)物(wu)的(de)內(nei)心世界。鷓鴣雙雙,反襯(chen)人(ren)(ren)物(wu)的(de)孤獨;容(rong)貌(mao)服飾(shi)(shi)的(de)描(miao)寫(xie),反襯(chen)人(ren)(ren)物(wu)內(nei)心的(de)寂寞(mo)空虛(xu)。作(zuo)品充(chong)分(fen)體現(xian)了作(zuo)者的(de)詞(ci)風和藝(yi)術(shu)成(cheng)就。
這首詞(ci)后來(lai)被譜寫成(cheng)歌(ge)曲(qu)(qu),成(cheng)為電視劇《甄嬛傳》的插曲(qu)(qu)《菩薩(sa)蠻》,由劉歡填曲(qu)(qu),姚貝娜演唱。
菩薩蠻⑴
小山重疊金明滅⑵,鬢云欲度(du)香腮雪(xue)⑶。懶(lan)起畫蛾眉⑷,弄妝梳洗遲⑸。
照花前后鏡,花面交相(xiang)映。新帖繡(xiu)羅襦(ru)⑹,雙(shuang)雙(shuang)金鷓鴣⑺。
⑴菩薩(sa)蠻:本唐教坊曲名(ming),后(hou)用(yong)為(wei)詞牌名(ming),也用(yong)作曲牌名(ming)。亦作“菩薩(sa)鬘”,又名(ming)“子夜歌(ge)”“重疊金”等。雙(shuang)調,四(si)十四(si)字(zi),屬小令(ling),以五七言組成。上下片(pian)均(jun)兩仄韻轉兩平韻。
⑵小山(shan):指(zhi)屏風(feng)上(shang)的(de)(de)圖案,由于屏風(feng)是折疊(die)(die)(die)的(de)(de),所以(yi)說(shuo)小山(shan)重(zhong)疊(die)(die)(die)。一說(shuo)小山(shan)是眉(mei)妝的(de)(de)名目,指(zhi)小山(shan)眉(mei),彎彎的(de)(de)眉(mei)毛(mao)。晚唐(tang)五代,此樣盛行(xing),見于《海錄(lu)碎事》,為(wei)“十眉(mei)”之一式。金(jin)(jin)明(ming)(ming)(ming)滅(mie):形容陽光(guang)照在屏風(feng)上(shang)金(jin)(jin)光(guang)閃(shan)閃(shan)的(de)(de)樣子(zi)(zi)。一說(shuo)描寫(xie)女子(zi)(zi)頭上(shang)插戴(dai)的(de)(de)飾金(jin)(jin)小梳子(zi)(zi)重(zhong)疊(die)(die)(die)閃(shan)爍的(de)(de)情形,或指(zhi)女子(zi)(zi)額上(shang)涂成梅花圖案的(de)(de)額黃(huang)(huang)有所脫落而或明(ming)(ming)(ming)或暗。金(jin)(jin),指(zhi)唐(tang)時婦女眉(mei)際妝飾之“額黃(huang)(huang)”。明(ming)(ming)(ming)滅(mie),隱現(xian)明(ming)(ming)(ming)滅(mie)的(de)(de)樣子(zi)(zi)。
⑶鬢(bin)云(yun)(yun):像(xiang)云(yun)(yun)朵似(si)的鬢(bin)發(fa),形容發(fa)髻蓬松如云(yun)(yun)。欲(yu)度(du):將掩未掩的樣子。度(du),覆蓋,過掩,形容鬢(bin)角(jiao)延伸向(xiang)臉頰(jia),逐(zhu)漸輕(qing)淡,像(xiang)云(yun)(yun)影輕(qing)度(du)。香(xiang)(xiang)腮雪(xue)(xue):香(xiang)(xiang)雪(xue)(xue)腮,雪(xue)(xue)白的面頰(jia)。
⑷蛾眉(mei):女子的(de)眉(mei)毛細長彎曲像蠶蛾的(de)觸(chu)須,故稱蛾眉(mei)。一說指元和以(yi)后叫濃(nong)闊的(de)時新眉(mei)式(shi)“蛾翅眉(mei)”。
⑸弄妝:梳妝打扮,修(xiu)飾儀容。
⑹貼繡:蘇(su)繡中的一種工藝。羅襦(ru)(ru)(rú):絲綢(chou)短襖。襦(ru)(ru),短上衣。
⑺金(jin)(jin)鷓(zhè)鴣(gu)(gū):貼(tie)(tie)繡上去(qu)的(de)鷓鴣(gu)圖,說的(de)是當時的(de)衣飾,就(jiu)是用金(jin)(jin)線繡好花(hua)樣,再繡貼(tie)(tie)在衣服上,謂之“貼(tie)(tie)金(jin)(jin)”。
畫屏上重疊的(de)(de)小山風景,閃露出(chu)時明時暗的(de)(de)晨光;仿佛雪地(di)上飄過(guo)(guo)一縷青云,烏黑的(de)(de)鬢發掠過(guo)(guo)她的(de)(de)臉龐。懶懶地(di)無心去描彎彎的(de)(de)眉(mei),遲了(le)好久才起(qi)身梳理晨妝。
照插花(hua)時前鏡對著后(hou)鏡,鏡里鏡外都是(shi)花(hua)的(de)倩影。身穿嶄新的(de)綾羅(luo)短衣(yi),貼繡(xiu)的(de)鷓(zhe)鴣似欲(yu)飛(fei)動;那金線(xian)繡(xiu)成(cheng)(cheng)的(de)鷓(zhe)鴣成(cheng)(cheng)雙(shuang),又撩起她(ta)相思的(de)柔情(qing)。
此詞(ci)(ci)約(yue)作于大(da)中(唐(tang)宣(xuan)宗(zong)年(nian)號,847—860)后期。據《唐(tang)才子傳》和《北夢瑣言(yan)》記載,唐(tang)宣(xuan)宗(zong)喜(xi)歡曲詞(ci)(ci)《菩(pu)(pu)薩蠻(man)(man)》,相國令狐绹暗自請溫庭筠(yun)代(dai)己新填《菩(pu)(pu)薩蠻(man)(man)》詞(ci)(ci)以進(jin)。據此可知《菩(pu)(pu)薩蠻(man)(man)》諸詞(ci)(ci)乃溫庭筠(yun)所撰而由令狐绹進(jin)獻唐(tang)宣(xuan)宗(zong)之(zhi)作。其時當在(zai)大(da)中四(si)年(nian)(850)十(shi)月至十(shi)三年(nian)(859)十(shi)月之(zhi)間,《唐(tang)五代(dai)文學(xue)編(bian)年(nian)史(shi)》編(bian)為(wei)大(da)中六(liu)年(nian)(852)前(qian)后,正值溫庭筠(yun)屢試(shi)不第之(zhi)時。
溫(wen)(wen)庭(ting)筠,唐代詩(shi)人(ren)(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。本(ben)名(ming)岐,字飛卿,太原祁(今山西(xi)祁縣東南)人(ren)(ren)。富有(you)(you)天才(cai),文思敏捷,每入(ru)試,押官(guan)韻,八(ba)(ba)(ba)叉手而成八(ba)(ba)(ba)韻,故有(you)(you)“溫(wen)(wen)八(ba)(ba)(ba)叉”“溫(wen)(wen)八(ba)(ba)(ba)吟”之稱(cheng)(cheng)。然(ran)恃才(cai)不羈,又好(hao)譏刺權貴(gui),多(duo)犯忌諱,取憎于時,故屢舉進士不第,長被(bei)貶抑,終(zhong)生(sheng)不得志(zhi)。官(guan)終(zhong)國(guo)子助教。精通音律,詩(shi)詞(ci)(ci)兼工。詩(shi)與(yu)李商隱(yin)齊名(ming),時稱(cheng)(cheng)“溫(wen)(wen)李”。其(qi)詩(shi)辭藻華麗,秾(nong)艷精致。其(qi)詞(ci)(ci)藝術成就在晚唐諸詞(ci)(ci)人(ren)(ren)之上(shang)(shang),為“花間派”首(shou)要詞(ci)(ci)人(ren)(ren),對詞(ci)(ci)的發展(zhan)影響較大。在詞(ci)(ci)史上(shang)(shang),與(yu)韋(wei)(wei)莊并稱(cheng)(cheng)“溫(wen)(wen)韋(wei)(wei)”。現存詩(shi)三(san)百多(duo)首(shou),詞(ci)(ci)七十余首(shou)。后人(ren)(ren)輯(ji)有(you)(you)《溫(wen)(wen)飛卿集箋注(zhu)》等。
這首《菩薩(sa)蠻》詞以(yi)精致的(de)構思,精美的(de)語(yu)言,寫閨中(zhong)(zhong)思婦獨(du)處的(de)情懷(huai),刻(ke)畫出一位典型(xing)環境中(zhong)(zhong)的(de)典型(xing)女性形象。
詞作(zuo)(zuo)首句(ju)(ju)“小山重疊金明(ming)滅”頗晦澀(se)難解,有認為是寫(xie)(xie)室內屏風(feng)的(de),有認為是寫(xie)(xie)女(nv)子眉妝的(de),還有解為是寫(xie)(xie)女(nv)子發髻(ji)的(de),歧(qi)義紛紛。因此(ci)學者往往給予特(te)別關注,解讀評鑒(jian),發掘(jue)之深,體會之細,分析之精,可謂字無剩義,甚至遠遠超出作(zuo)(zuo)者寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)歌詞時主(zhu)觀上(shang)(shang)所欲表現的(de)內容意蘊(yun)。次句(ju)(ju)寫(xie)(xie)閨中思婦初(chu)醒而尚未起床,散(san)亂如云的(de)鬢發,在(zai)如雪的(de)面(mian)龐(pang)上(shang)(shang)飄動(dong)。三、四句(ju)(ju)寫(xie)(xie)主(zhu)人公起床后的(de)行動(dong):懶懶地(di)打扮,慢(man)慢(man)地(di)梳(shu)洗。其中的(de)“懶”字和“遲”字,生動(dong)地(di)體現了女(nv)主(zhu)人公的(de)惆悵倦怠之情態。
過片(pian)兩句承接上(shang)片(pian)寫妝扮的具體(ti)情形(xing):簪花時,置放前(qian)后(hou)雙(shuang)鏡,非常細(xi)(xi)致(zhi)、講究,花容(rong)和人(ren)(ren)面(mian)交相輝映,更覺人(ren)(ren)面(mian)如花,嬌(jiao)俏艷(yan)麗。此處寫女主人(ren)(ren)公的“細(xi)(xi)致(zhi)”“認真(zhen)”,與(yu)前(qian)面(mian)的“懶(lan)”“遲”,真(zhen)實(shi)地反映了她(ta)內心(xin)的矛(mao)盾:因(yin)情人(ren)(ren)不在,無人(ren)(ren)欣(xin)賞(shang),而懶(lan)起(qi)遲妝,但少婦的愛美天(tian)性又使(shi)她(ta)本能地進行細(xi)(xi)致(zhi)妝扮。最后(hou)兩句寫她(ta)更換衣(yi)服時,忽(hu)然看(kan)見(jian)上(shang)面(mian)繡有的雙(shuang)雙(shuang)鷓鴣,不禁(jin)更添了一段新愁。
全(quan)篇內(nei)容是(shi)(shi)寫(xie)一(yi)個女子早晨自(zi)嬌臥未(wei)醒(xing),宿妝已殘而懶起梳妝,而妝畢(bi)簪花(hua)照鏡,而穿上新羅襦之(zhi)過程。結構(gou)亦循此次序作直線(xian)型之(zhi)描敘,極清晰明(ming)了。此詞寫(xie)閨怨之(zhi)情(qing),卻不(bu)著一(yi)字點破,而是(shi)(shi)通過主人公起床前(qian)后(hou)一(yi)系列的動(dong)作、服(fu)飾,讓讀者由(you)此去窺視其(qi)內(nei)心(xin)的隱秘。尤其(qi)是(shi)(shi)詞的末(mo)二句(ju)“新帖繡羅襦,雙(shuang)雙(shuang)金鷓鴣”,不(bu)僅充分體現(xian)了溫庭筠(yun)詞密麗濃艷的風(feng)格,而且以詠(yong)物襯人情(qing),更見蘊藉。
在格律上,詞作(zuo)采用了仄韻(yun)和(he)平(ping)韻(yun)交錯變換(huan)的調式來表現曲折細膩的思想感(gan)情,而“照花(hua)(hua)前后鏡(jing),花(hua)(hua)面交相映”二句,不僅(jin)平(ping)仄合于律句,而且巧妙地安排了五(wu)個響(xiang)亮的去聲字:“照”“后”“鏡(jing)”“面”“映”,置(zhi)于換(huan)頭之處(chu),吟唱時,就更加顯得(de)跌宕飛動(dong),抑揚頓(dun)挫。
清人張惠言:此感士不遇之(zhi)(zhi)作也。篇法仿佛《長門(men)賦》,而用節(jie)節(jie)逆敘(xu)。此章(zhang)從夢曉后領起“懶(lan)起”二字,含后文情事。“照花”四(si)句(ju),《離騷》初(chu)服之(zhi)(zhi)意。(《詞選》卷一)
清人譚獻:以《士不(bu)遇賦》讀之最確。“懶起”句,起步。(《譚評(ping)詞辨》卷一(yi))
清人(ren)陳廷焯:飛(fei)卿(qing)詞(ci),如“懶起(qi)畫蛾眉,弄妝(zhuang)梳洗遲”,無限傷(shang)心,溢于言表。(《白雨齋詞(ci)話》卷一)
清人張德瀛:詞有與風詩意義相近者,自唐迄宋,前人巨制,多(duo)寓(yu)微(wei)旨。……溫飛卿“小山重疊”,《柏舟》寄(ji)意也。(《詞徵》卷一)
近人李冰若:“小山”,當即屏(ping)山,猶言屏(ping)山之(zhi)金碧晃靈也。此種雕(diao)飾(shi)太過之(zhi)句(ju),已(yi)開吳夢窗堆砌晦(hui)澀之(zhi)徑。“新(xin)帖繡羅襦”二(er)句(ju),用(yong)十字止說得(de)襦上繡鷓鴣而(er)已(yi)。統(tong)觀(guan)全詞意(yi),諛之(zhi)則(ze)為盛年獨(du)處,顧影自憐(lian);抑之(zhi)則(ze)侈陳服飾(shi),搔(sao)首弄姿(zi)。“初服”之(zhi)意(yi),蒙所不解。(《花間(jian)集評注·栩莊漫記(ji)》)
近人(ren)(ren)(ren)劉永濟:全首以人(ren)(ren)(ren)物的態度、動(dong)作、衣飾(shi)、器(qi)物作客(ke)觀之描(miao)寫,而(er)所寫之人(ren)(ren)(ren)之心(xin)情乃自然呈現。此(ci)(ci)種(zhong)心(xin)情,又為因夢(meng)見離人(ren)(ren)(ren)而(er)起者,雖詞中(zhong)不(bu)曾明言,而(er)離愁(chou)別恨已(yi)縈繞筆底(di),分明可見,讀之動(dong)人(ren)(ren)(ren)。此(ci)(ci)庭筠表達之高也。(《唐五代(dai)兩宋(song)詞簡析》)
近人俞平伯(bo):旨在寫(xie)艷,而只說(shuo)“妝”,手(shou)段高絕。(《讀詞(ci)偶得》)
近人(ren)浦江清:此(ci)章寫美人(ren)晨起(qi)梳妝,一意貫(guan)穿,脈絡分明。論其筆(bi)法,則是客觀(guan)的描寫,非主觀(guan)的抒(shu)情,其中只有描寫體態語(yu),無(wu)抒(shu)情語(yu)。(《詞的講解》)
近(jin)人葉嘉(jia)瑩(ying):此詞自客觀(guan)之觀(guan)點讀之,實但寫(xie)一女子(zi)晨起化妝而已。(《溫庭(ting)筠詞概說(shuo)》)
近(jin)人唐(tang)圭(gui)璋(zhang):此(ci)首寫閨怨,章法極密,層(ceng)次極清(qing)。(《唐(tang)宋詞簡(jian)釋》)
近(jin)人夏承燾:全(quan)(quan)詞(ci)點(dian)睛(jing)的(de)是“雙雙”兩字,它是上片“懶”和“遲”的(de)根源(yuan)。全(quan)(quan)詞(ci)描寫女性(xing),這(zhe)里面也可能暗寓這(zhe)位沒落(luo)文人自己的(de)身世之感(gan)。(《唐宋詞(ci)欣賞(shang)》)
近(jin)人周汝昌:通體一(yi)氣。精整(zheng)無(wu)只字雜言,所寫(xie)只是(shi)一(yi)件事,若為之(zhi)(zhi)擬一(yi)題目增入,便是(shi)“梳(shu)妝”二字。領會此二字,一(yi)切迎刃而解。而妝者(zhe),以(yi)眉為始(shi);梳(shu)者(zhe),以(yi)鬢為主;故首句(ju)(ju)即寫(xie)眉,次句(ju)(ju)即寫(xie)鬢。……飛卿詞(ci)極工于組織聯絡(luo),回互呼應(ying),此一(yi)例,足(zu)以(yi)見之(zhi)(zhi)。(《唐(tang)宋詞(ci)鑒(jian)賞辭典(dian)》上卷)