《菩薩蠻(man)·小山重疊金明滅》是唐代文學家溫(wen)庭筠的(de)(de)(de)(de)代表詞作。此詞寫女子起床(chuang)梳洗時的(de)(de)(de)(de)嬌(jiao)慵姿態,以及妝成(cheng)后(hou)的(de)(de)(de)(de)情態,暗示了(le)(le)(le)人(ren)(ren)物孤(gu)獨寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)心(xin)境。詞人(ren)(ren)把女子的(de)(de)(de)(de)容貌寫得很美麗,服飾(shi)寫得很華貴,體態也(ye)寫得十分嬌(jiao)柔(rou),仿佛描繪了(le)(le)(le)一幅唐代仕女圖。全詞成(cheng)功地(di)運用了(le)(le)(le)反襯(chen)手法(fa),委婉含(han)蓄地(di)揭示了(le)(le)(le)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)世界。鷓鴣雙(shuang)雙(shuang),反襯(chen)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨;容貌服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)描寫,反襯(chen)人(ren)(ren)物內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞空虛。作品充分體現了(le)(le)(le)作者的(de)(de)(de)(de)詞風(feng)和藝(yi)術成(cheng)就(jiu)。
這首(shou)詞后來被譜寫成歌曲,成為電視(shi)劇(ju)《甄嬛傳(chuan)》的插(cha)曲《菩(pu)薩蠻》,由(you)劉歡填曲,姚(yao)貝娜演(yan)唱。
菩薩蠻⑴
小山(shan)重(zhong)疊金明滅(mie)⑵,鬢(bin)云欲度(du)香腮雪⑶。懶(lan)起畫蛾眉⑷,弄(nong)妝(zhuang)梳(shu)洗遲(chi)⑸。
照花(hua)前(qian)后鏡,花(hua)面交相映。新帖繡羅(luo)襦⑹,雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)金鷓鴣⑺。
⑴菩(pu)薩(sa)蠻(man):本(ben)唐教坊曲名(ming),后(hou)用為詞牌(pai)名(ming),也用作曲牌(pai)名(ming)。亦作“菩(pu)薩(sa)鬘”,又名(ming)“子夜歌(ge)”“重疊金(jin)”等。雙(shuang)調,四(si)十四(si)字(zi),屬小令,以五七言組(zu)成。上下片均兩仄韻轉兩平(ping)韻。
⑵小山(shan):指(zhi)屏(ping)風(feng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案,由于(yu)屏(ping)風(feng)是(shi)折疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de),所(suo)以(yi)說小山(shan)重疊(die)。一(yi)說小山(shan)是(shi)眉妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)名目,指(zhi)小山(shan)眉,彎彎的(de)(de)(de)(de)(de)眉毛(mao)。晚唐(tang)五(wu)代,此(ci)樣(yang)盛行,見于(yu)《海錄(lu)碎事》,為(wei)“十眉”之(zhi)一(yi)式。金明(ming)滅:形(xing)容陽光(guang)照在屏(ping)風(feng)上(shang)金光(guang)閃閃的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。一(yi)說描寫女(nv)(nv)子(zi)頭(tou)上(shang)插戴的(de)(de)(de)(de)(de)飾金小梳子(zi)重疊(die)閃爍(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing),或指(zhi)女(nv)(nv)子(zi)額(e)(e)(e)上(shang)涂(tu)成梅花圖案的(de)(de)(de)(de)(de)額(e)(e)(e)黃有所(suo)脫落而或明(ming)或暗。金,指(zhi)唐(tang)時婦(fu)女(nv)(nv)眉際(ji)妝(zhuang)(zhuang)飾之(zhi)“額(e)(e)(e)黃”。明(ming)滅,隱(yin)現明(ming)滅的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。
⑶鬢云(yun):像云(yun)朵似的鬢發(fa),形容發(fa)髻蓬松如云(yun)。欲度:將掩未掩的樣子。度,覆蓋,過掩,形容鬢角延伸(shen)向臉頰(jia),逐漸輕(qing)淡,像云(yun)影輕(qing)度。香腮雪(xue)(xue):香雪(xue)(xue)腮,雪(xue)(xue)白的面頰(jia)。
⑷蛾(e)(e)眉(mei):女子的(de)(de)(de)眉(mei)毛(mao)細長(chang)彎(wan)曲(qu)像蠶蛾(e)(e)的(de)(de)(de)觸須,故稱蛾(e)(e)眉(mei)。一(yi)說指(zhi)元和以后叫濃闊(kuo)的(de)(de)(de)時新眉(mei)式“蛾(e)(e)翅眉(mei)”。
⑸弄妝:梳妝打扮,修(xiu)飾儀(yi)容(rong)。
⑹貼繡:蘇(su)繡中(zhong)的一種工藝。羅襦(ru)(rú):絲綢(chou)短襖(ao)。襦(ru),短上衣。
⑺金鷓(zhè)鴣(gū):貼繡上去(qu)的(de)鷓鴣圖,說(shuo)的(de)是(shi)當(dang)時的(de)衣(yi)飾,就是(shi)用金線繡好(hao)花樣,再(zai)繡貼在(zai)衣(yi)服(fu)上,謂之“貼金”。
畫屏(ping)上(shang)重疊的(de)小山風景(jing),閃露(lu)出時明時暗的(de)晨光;仿佛雪地(di)上(shang)飄過(guo)一(yi)縷青云(yun),烏黑的(de)鬢發掠(lve)過(guo)她的(de)臉龐。懶懶地(di)無心去描(miao)彎彎的(de)眉,遲了好久才起(qi)身梳理晨妝。
照(zhao)插花時前鏡對著(zhu)后鏡,鏡里鏡外都是花的倩影。身穿(chuan)嶄新(xin)的綾羅短(duan)衣,貼繡的鷓(zhe)鴣似欲(yu)飛動;那金線繡成的鷓(zhe)鴣成雙,又撩起她相思的柔情。
此詞(ci)約(yue)作于大中(zhong)(zhong)(唐(tang)宣(xuan)宗(zong)(zong)年(nian)(nian)號,847—860)后期。據《唐(tang)才(cai)子(zi)傳》和《北夢(meng)瑣(suo)言》記(ji)載,唐(tang)宣(xuan)宗(zong)(zong)喜歡曲詞(ci)《菩(pu)薩(sa)蠻(man)》,相(xiang)國(guo)令狐绹暗(an)自請溫(wen)庭筠(yun)代己新填《菩(pu)薩(sa)蠻(man)》詞(ci)以(yi)進(jin)。據此可知《菩(pu)薩(sa)蠻(man)》諸詞(ci)乃溫(wen)庭筠(yun)所撰(zhuan)而由令狐绹進(jin)獻(xian)唐(tang)宣(xuan)宗(zong)(zong)之作。其時當在(zai)大中(zhong)(zhong)四(si)年(nian)(nian)(850)十(shi)月至十(shi)三(san)年(nian)(nian)(859)十(shi)月之間,《唐(tang)五代文學編年(nian)(nian)史》編為大中(zhong)(zhong)六(liu)年(nian)(nian)(852)前后,正值(zhi)溫(wen)庭筠(yun)屢試不(bu)第之時。
溫庭筠(yun),唐(tang)代(dai)詩人(ren)(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。本(ben)名岐,字飛(fei)卿,太(tai)原祁(今山西祁縣東(dong)南(nan))人(ren)(ren)。富有(you)天才,文思敏捷,每入試(shi),押官韻,八(ba)(ba)叉手而成八(ba)(ba)韻,故有(you)“溫八(ba)(ba)叉”“溫八(ba)(ba)吟”之稱(cheng)。然(ran)恃才不(bu)羈,又好譏刺(ci)權貴,多(duo)犯忌諱,取憎于時(shi),故屢舉進士不(bu)第,長(chang)被(bei)貶抑,終生不(bu)得(de)志(zhi)。官終國子助(zhu)教。精通音(yin)律,詩詞(ci)(ci)兼工(gong)。詩與李商隱齊名,時(shi)稱(cheng)“溫李”。其詩辭藻華(hua)麗(li),秾艷精致(zhi)。其詞(ci)(ci)藝術成就在(zai)晚唐(tang)諸(zhu)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)之上,為(wei)“花間派(pai)”首要詞(ci)(ci)人(ren)(ren),對詞(ci)(ci)的發展(zhan)影響(xiang)較大。在(zai)詞(ci)(ci)史上,與韋(wei)莊(zhuang)并稱(cheng)“溫韋(wei)”。現存詩三百多(duo)首,詞(ci)(ci)七十余首。后人(ren)(ren)輯有(you)《溫飛(fei)卿集箋注》等。
這首《菩薩蠻》詞以精致的構思,精美(mei)的語(yu)言,寫(xie)閨中思婦(fu)獨處(chu)的情懷(huai),刻畫出一位典(dian)型環境(jing)中的典(dian)型女性形象。
詞作(zuo)(zuo)首句“小山重(zhong)疊金明滅”頗(po)晦澀難解,有認為是(shi)寫室內屏風的(de)(de),有認為是(shi)寫女(nv)子眉(mei)妝的(de)(de),還有解為是(shi)寫女(nv)子發(fa)髻的(de)(de),歧義紛(fen)紛(fen)。因此學者(zhe)往往給予特別關(guan)注,解讀評鑒,發(fa)掘之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen),體會之(zhi)(zhi)(zhi)細,分析之(zhi)(zhi)(zhi)精,可謂字(zi)無剩義,甚至遠(yuan)遠(yuan)超出作(zuo)(zuo)者(zhe)寫作(zuo)(zuo)歌詞時主觀(guan)上所欲(yu)表現(xian)(xian)的(de)(de)內容意(yi)蘊。次句寫閨(gui)中(zhong)思(si)婦初醒(xing)而尚未起(qi)(qi)床(chuang),散亂如(ru)云的(de)(de)鬢發(fa),在如(ru)雪(xue)的(de)(de)面龐上飄動(dong)。三(san)、四(si)句寫主人(ren)公起(qi)(qi)床(chuang)后的(de)(de)行動(dong):懶(lan)(lan)懶(lan)(lan)地(di)打扮,慢(man)慢(man)地(di)梳洗。其(qi)中(zhong)的(de)(de)“懶(lan)(lan)”字(zi)和“遲”字(zi),生動(dong)地(di)體現(xian)(xian)了女(nv)主人(ren)公的(de)(de)惆悵倦怠(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)態。
過片兩(liang)句承接上片寫(xie)妝扮的(de)(de)具體情形:簪花時,置(zhi)放前(qian)后(hou)雙鏡,非常細(xi)致(zhi)、講究,花容(rong)和人(ren)(ren)面(mian)(mian)交相輝映,更(geng)覺人(ren)(ren)面(mian)(mian)如(ru)花,嬌(jiao)俏艷麗。此處寫(xie)女主人(ren)(ren)公的(de)(de)“細(xi)致(zhi)”“認真”,與(yu)前(qian)面(mian)(mian)的(de)(de)“懶(lan)”“遲”,真實(shi)地反映了(le)她內心(xin)的(de)(de)矛盾:因(yin)情人(ren)(ren)不在,無(wu)人(ren)(ren)欣(xin)賞,而懶(lan)起遲妝,但少(shao)婦的(de)(de)愛(ai)美天性(xing)又使她本能地進(jin)行細(xi)致(zhi)妝扮。最后(hou)兩(liang)句寫(xie)她更(geng)換衣服時,忽然(ran)看(kan)見上面(mian)(mian)繡有(you)的(de)(de)雙雙鷓鴣,不禁更(geng)添了(le)一段新(xin)愁(chou)。
全篇(pian)內(nei)容是(shi)寫一(yi)個女子早(zao)晨自嬌(jiao)臥未醒,宿妝已殘(can)而(er)(er)懶起梳妝,而(er)(er)妝畢簪(zan)花照鏡,而(er)(er)穿上(shang)新(xin)(xin)羅襦之過程(cheng)。結(jie)構亦(yi)循此(ci)次(ci)序作(zuo)直線型(xing)之描敘,極清晰明了。此(ci)詞(ci)寫閨怨之情,卻不著一(yi)字點破,而(er)(er)是(shi)通(tong)過主人公起床前后(hou)一(yi)系列的(de)(de)動作(zuo)、服飾,讓讀者由此(ci)去窺視(shi)其內(nei)心的(de)(de)隱(yin)秘。尤其是(shi)詞(ci)的(de)(de)末二句“新(xin)(xin)帖(tie)繡羅襦,雙(shuang)雙(shuang)金(jin)鷓鴣”,不僅(jin)充分(fen)體現了溫庭筠詞(ci)密麗濃艷的(de)(de)風格,而(er)(er)且以詠(yong)物襯人情,更見蘊(yun)藉。
在(zai)格律(lv)上,詞(ci)作(zuo)采用(yong)了(le)仄(ze)韻和平韻交(jiao)錯變換的調式來(lai)表(biao)現曲折細膩的思想感情,而“照花前后(hou)鏡,花面(mian)交(jiao)相映”二句,不僅平仄(ze)合于律(lv)句,而且巧(qiao)妙(miao)地(di)安(an)排了(le)五個響亮的去聲(sheng)字(zi):“照”“后(hou)”“鏡”“面(mian)”“映”,置于換頭之(zhi)處,吟唱時,就(jiu)更加顯得跌宕飛動,抑揚頓挫。
清(qing)人張惠言:此感士不遇之(zhi)作也。篇法仿佛(fo)《長門(men)賦》,而用節節逆敘。此章從夢曉(xiao)后(hou)領起“懶起”二(er)字,含后(hou)文情(qing)事。“照花”四(si)句,《離騷(sao)》初服之(zhi)意。(《詞(ci)選(xuan)》卷一)
清人譚獻:以《士(shi)不遇賦》讀(du)之(zhi)最確。“懶起”句,起步(bu)。(《譚評詞辨》卷一)
清人陳廷(ting)焯:飛卿詞,如“懶起畫蛾眉,弄妝(zhuang)梳洗遲(chi)”,無限傷心,溢于言表。(《白(bai)雨齋詞話》卷一)
清(qing)人(ren)張德瀛:詞有與風詩意義相近者,自唐迄宋,前人(ren)巨(ju)制,多寓微旨(zhi)。……溫飛卿“小山重疊”,《柏舟》寄意也。(《詞徵》卷一)
近(jin)人李冰若:“小山(shan)(shan)”,當即屏山(shan)(shan),猶言(yan)屏山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)金(jin)碧晃靈也。此種雕飾太過之(zhi)(zhi)句,已開吳(wu)夢窗堆砌(qi)晦(hui)澀之(zhi)(zhi)徑。“新帖繡羅襦”二句,用(yong)十(shi)字止說得襦上繡鷓鴣而已。統(tong)觀全(quan)詞意,諛(yu)之(zhi)(zhi)則為盛年(nian)獨(du)處(chu),顧影自憐;抑之(zhi)(zhi)則侈陳服飾,搔首(shou)弄(nong)姿。“初服”之(zhi)(zhi)意,蒙(meng)所不(bu)解。(《花(hua)間集評注·栩莊漫(man)記》)
近人(ren)劉永(yong)濟(ji):全首以人(ren)物(wu)的態度、動作、衣飾、器物(wu)作客觀(guan)之(zhi)描寫,而(er)(er)所寫之(zhi)人(ren)之(zhi)心情乃自然呈現。此種(zhong)心情,又為因夢(meng)見離人(ren)而(er)(er)起者,雖詞中不曾明言,而(er)(er)離愁別恨(hen)已縈(ying)繞(rao)筆底,分明可(ke)見,讀(du)之(zhi)動人(ren)。此庭(ting)筠表達之(zhi)高也。(《唐(tang)五(wu)代(dai)兩宋詞簡析》)
近人俞平(ping)伯(bo):旨(zhi)在(zai)寫艷,而只說“妝(zhuang)”,手段高絕(jue)。(《讀詞偶(ou)得》)
近人浦江清:此章寫(xie)(xie)美人晨起梳妝,一意貫穿,脈絡分明。論其筆法,則是客觀的描(miao)寫(xie)(xie),非主觀的抒情,其中只有描(miao)寫(xie)(xie)體態語,無抒情語。(《詞的講解》)
近(jin)人葉嘉瑩:此詞(ci)自(zi)客(ke)觀(guan)之觀(guan)點讀之,實但寫一女子(zi)晨起化妝而已。(《溫庭筠詞(ci)概說》)
近人唐(tang)圭(gui)璋:此首寫(xie)閨怨,章法極密,層次極清(qing)。(《唐(tang)宋詞簡釋(shi)》)
近人夏(xia)承(cheng)燾:全詞(ci)(ci)點睛的是“雙雙”兩字,它(ta)是上片“懶”和“遲”的根源。全詞(ci)(ci)描(miao)寫(xie)女性(xing),這里(li)面也可能暗寓(yu)這位沒(mei)落文人自(zi)己(ji)的身世(shi)之感(gan)。(《唐宋(song)詞(ci)(ci)欣(xin)賞》)
近人(ren)周(zhou)汝昌:通體(ti)一氣(qi)。精整無只字雜言,所(suo)寫只是一件事,若為之擬(ni)一題(ti)目增入,便是“梳(shu)妝”二(er)(er)字。領會此二(er)(er)字,一切(qie)迎刃而解。而妝者,以眉為始;梳(shu)者,以鬢為主;故首句(ju)即寫眉,次句(ju)即寫鬢。……飛卿(qing)詞極工于組(zu)織(zhi)聯絡(luo),回互呼應,此一例,足以見之。(《唐(tang)宋詞鑒賞辭典》上卷)