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基本介紹

《菩(pu)薩(sa)蠻·小山重(zhong)疊金明滅》是(shi)唐(tang)代文(wen)學家溫庭(ting)筠的(de)(de)代表詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)寫(xie)女子起床梳洗時的(de)(de)嬌慵姿態，以及妝(zhuang)成后(hou)的(de)(de)情態，暗示(shi)了(le)人物孤獨(du)(du)寂寞(mo)的(de)(de)心(xin)境。詞(ci)人把女子的(de)(de)容貌(mao)寫(xie)得(de)很美麗，服飾寫(xie)得(de)很華貴，體態也寫(xie)得(de)十分嬌柔，仿佛描(miao)(miao)繪(hui)了(le)一(yi)幅(fu)唐(tang)代仕女圖。全(quan)詞(ci)成功地運用(yong)了(le)反襯手法，委婉(wan)含蓄地揭示(shi)了(le)人物的(de)(de)內心(xin)世界。鷓鴣雙雙，反襯人物的(de)(de)孤獨(du)(du)；容貌(mao)服飾的(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)，反襯人物內心(xin)的(de)(de)寂寞(mo)空虛。作(zuo)品充分體現了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)詞(ci)風和藝術(shu)成就。

這首詞后來被譜寫成(cheng)歌曲(qu)，成(cheng)為電視劇《甄(zhen)嬛傳》的插曲(qu)《菩薩蠻(man)》，由(you)劉歡填曲(qu)，姚貝娜演唱。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻⑴

小山重疊金明滅⑵，鬢(bin)云(yun)欲(yu)度香腮雪⑶。懶起畫蛾(e)眉⑷，弄(nong)妝梳洗遲⑸。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦(ru)⑹，雙(shuang)雙(shuang)金鷓鴣⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻：本(ben)唐教坊曲名(ming)，后用為詞牌名(ming)，也用作(zuo)曲牌名(ming)。亦(yi)作(zuo)“菩薩鬘”，又名(ming)“子(zi)夜歌”“重(zhong)疊金”等。雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下(xia)片均兩仄韻轉兩平韻。

⑵小山：指(zhi)屏(ping)(ping)風(feng)(feng)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)圖(tu)案，由(you)于屏(ping)(ping)風(feng)(feng)是(shi)(shi)折(zhe)疊(die)的(de)(de)(de)，所(suo)以說(shuo)小山重疊(die)。一(yi)說(shuo)小山是(shi)(shi)眉(mei)妝的(de)(de)(de)名(ming)目，指(zhi)小山眉(mei)，彎(wan)彎(wan)的(de)(de)(de)眉(mei)毛。晚唐五(wu)代(dai)，此樣盛(sheng)行，見(jian)于《海錄碎事》，為“十眉(mei)”之(zhi)一(yi)式(shi)。金(jin)(jin)(jin)明(ming)滅：形容陽光(guang)(guang)照在屏(ping)(ping)風(feng)(feng)上(shang)(shang)金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)閃閃的(de)(de)(de)樣子(zi)。一(yi)說(shuo)描寫女子(zi)頭上(shang)(shang)插戴的(de)(de)(de)飾(shi)金(jin)(jin)(jin)小梳子(zi)重疊(die)閃爍的(de)(de)(de)情(qing)形，或指(zhi)女子(zi)額上(shang)(shang)涂成梅花圖(tu)案的(de)(de)(de)額黃(huang)有所(suo)脫落(luo)而或明(ming)或暗。金(jin)(jin)(jin)，指(zhi)唐時婦女眉(mei)際妝飾(shi)之(zhi)“額黃(huang)”。明(ming)滅，隱現(xian)明(ming)滅的(de)(de)(de)樣子(zi)。

⑶鬢云(yun)：像云(yun)朵似的鬢發，形容(rong)(rong)發髻蓬松如云(yun)。欲度(du)：將掩(yan)未掩(yan)的樣子。度(du)，覆蓋，過掩(yan)，形容(rong)(rong)鬢角延伸(shen)向臉頰(jia)，逐漸輕淡，像云(yun)影輕度(du)。香腮雪(xue)：香雪(xue)腮，雪(xue)白(bai)的面頰(jia)。

⑷蛾(e)眉(mei)：女子的眉(mei)毛細長彎曲像蠶蛾(e)的觸(chu)須，故稱蛾(e)眉(mei)。一說(shuo)指元和以后叫濃闊的時新眉(mei)式“蛾(e)翅(chi)眉(mei)”。

⑸弄妝：梳妝打扮(ban)，修(xiu)飾儀(yi)容。

⑹貼繡(xiu)：蘇繡(xiu)中的一種工藝。羅襦（rú）：絲綢(chou)短(duan)襖。襦，短(duan)上(shang)衣。

⑺金(jin)鷓(zhe)（zhè）鴣(gu)（gū）：貼(tie)繡上去的(de)鷓(zhe)鴣(gu)圖，說的(de)是當時的(de)衣飾，就是用金(jin)線繡好花樣，再繡貼(tie)在(zai)衣服上，謂之(zhi)“貼(tie)金(jin)”。

白話譯文

畫屏(ping)上重疊的(de)(de)小山(shan)風景，閃露出時明時暗的(de)(de)晨光；仿佛雪地上飄過(guo)一縷青云(yun)，烏黑的(de)(de)鬢發掠(lve)過(guo)她(ta)的(de)(de)臉(lian)龐。懶(lan)懶(lan)地無心去描彎彎的(de)(de)眉，遲了好久才(cai)起身梳理晨妝。

照插花時前鏡(jing)對著(zhu)后鏡(jing)，鏡(jing)里(li)鏡(jing)外都(dou)是(shi)花的(de)(de)倩影(ying)。身穿嶄新(xin)的(de)(de)綾(ling)羅短(duan)衣，貼繡的(de)(de)鷓(zhe)鴣似欲(yu)飛動；那金線繡成的(de)(de)鷓(zhe)鴣成雙，又撩起(qi)她相(xiang)思(si)的(de)(de)柔情。

背景介紹

此詞(ci)約作(zuo)于大中（唐(tang)宣(xuan)宗年(nian)號，847—860）后(hou)期。據《唐(tang)才(cai)子(zi)傳》和《北夢瑣言》記(ji)載(zai)，唐(tang)宣(xuan)宗喜歡(huan)曲詞(ci)《菩薩(sa)蠻》，相(xiang)國令狐绹暗自請溫庭筠(yun)代己新填《菩薩(sa)蠻》詞(ci)以進(jin)。據此可知《菩薩(sa)蠻》諸詞(ci)乃溫庭筠(yun)所撰而由令狐绹進(jin)獻(xian)唐(tang)宣(xuan)宗之作(zuo)。其時(shi)當在大中四(si)年(nian)（850）十月至(zhi)十三年(nian)（859）十月之間(jian)，《唐(tang)五代文學(xue)編年(nian)史(shi)》編為大中六年(nian)（852）前后(hou)，正值溫庭筠(yun)屢試(shi)不第之時(shi)。

作者介紹

溫(wen)(wen)庭(ting)筠，唐代詩(shi)人(ren)、詞人(ren)。本名岐，字飛卿，太原祁(qi)（今山西祁(qi)縣東南(nan)）人(ren)。富有天才，文(wen)思敏捷，每入試，押(ya)官(guan)韻，八(ba)叉手而成(cheng)(cheng)八(ba)韻，故有“溫(wen)(wen)八(ba)叉”“溫(wen)(wen)八(ba)吟”之稱。然恃才不(bu)羈(ji)，又好(hao)譏刺(ci)權貴，多犯忌諱，取(qu)憎于時，故屢舉進士不(bu)第，長被貶抑，終生不(bu)得志。官(guan)終國子助教。精(jing)通(tong)音律，詩(shi)詞兼工。詩(shi)與(yu)李商(shang)隱齊(qi)名，時稱“溫(wen)(wen)李”。其(qi)詩(shi)辭藻華麗，秾艷精(jing)致。其(qi)詞藝術成(cheng)(cheng)就(jiu)在(zai)晚唐諸(zhu)詞人(ren)之上，為“花間(jian)派”首要(yao)詞人(ren)，對(dui)詞的發展影響較(jiao)大。在(zai)詞史上，與(yu)韋(wei)莊并(bing)稱“溫(wen)(wen)韋(wei)”。現存(cun)詩(shi)三百(bai)多首，詞七十余首。后(hou)人(ren)輯有《溫(wen)(wen)飛卿集箋注》等。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)《菩(pu)薩蠻(man)》詞以精(jing)致的構思，精(jing)美的語言，寫閨中(zhong)思婦獨處的情懷，刻畫出一位典(dian)(dian)型環境中(zhong)的典(dian)(dian)型女性形象。

詞(ci)作(zuo)首(shou)句“小山重疊金明(ming)滅”頗晦澀難解(jie)(jie)，有(you)認為(wei)是寫(xie)(xie)(xie)室內屏風的(de)(de)(de)，有(you)認為(wei)是寫(xie)(xie)(xie)女子(zi)眉妝(zhuang)的(de)(de)(de)，還有(you)解(jie)(jie)為(wei)是寫(xie)(xie)(xie)女子(zi)發髻的(de)(de)(de)，歧義紛紛。因此學者往往給予特(te)別(bie)關注(zhu)，解(jie)(jie)讀評鑒，發掘之(zhi)深，體(ti)會(hui)之(zhi)細，分析之(zhi)精，可(ke)謂字無剩義，甚至(zhi)遠遠超出(chu)作(zuo)者寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)歌詞(ci)時主(zhu)觀上所欲表現的(de)(de)(de)內容意蘊。次(ci)句寫(xie)(xie)(xie)閨中思婦(fu)初醒而尚未起床，散亂(luan)如云(yun)的(de)(de)(de)鬢發，在(zai)如雪的(de)(de)(de)面龐上飄動(dong)。三、四句寫(xie)(xie)(xie)主(zhu)人公(gong)(gong)起床后的(de)(de)(de)行動(dong)：懶懶地(di)打扮，慢慢地(di)梳洗。其中的(de)(de)(de)“懶”字和“遲”字，生(sheng)動(dong)地(di)體(ti)現了(le)女主(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)惆悵倦(juan)怠(dai)之(zhi)情(qing)態。

過片兩(liang)句(ju)(ju)承接上片寫(xie)妝(zhuang)扮的(de)具體情(qing)形：簪(zan)花(hua)(hua)時，置放前后(hou)雙鏡，非常細(xi)(xi)致(zhi)(zhi)、講究，花(hua)(hua)容和人面(mian)交相(xiang)輝映，更(geng)(geng)覺人面(mian)如花(hua)(hua)，嬌俏艷(yan)麗(li)。此處寫(xie)女主人公(gong)的(de)“細(xi)(xi)致(zhi)(zhi)”“認真”，與前面(mian)的(de)“懶”“遲”，真實(shi)地反(fan)映了她(ta)內心的(de)矛盾：因(yin)情(qing)人不在，無(wu)人欣(xin)賞，而懶起遲妝(zhuang)，但少(shao)婦的(de)愛美天性又使(shi)她(ta)本能地進行(xing)細(xi)(xi)致(zhi)(zhi)妝(zhuang)扮。最后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)她(ta)更(geng)(geng)換衣服時，忽然看見上面(mian)繡(xiu)有的(de)雙雙鷓鴣，不禁更(geng)(geng)添了一段新愁(chou)。

全(quan)篇內(nei)容是(shi)寫一(yi)個女子(zi)早(zao)晨自嬌臥未醒(xing)，宿妝已殘(can)而(er)(er)懶(lan)起(qi)梳妝，而(er)(er)妝畢簪(zan)花照鏡，而(er)(er)穿(chuan)上新(xin)羅襦(ru)之過程(cheng)。結構亦(yi)循此(ci)次序作(zuo)直線型之描敘，極清(qing)晰明了(le)。此(ci)詞(ci)(ci)寫閨(gui)怨(yuan)之情，卻不(bu)著一(yi)字點破，而(er)(er)是(shi)通過主人公起(qi)床(chuang)前后一(yi)系列的動作(zuo)、服飾，讓讀(du)者(zhe)由此(ci)去窺(kui)視其內(nei)心的隱秘(mi)。尤其是(shi)詞(ci)(ci)的末二句“新(xin)帖繡羅襦(ru)，雙(shuang)雙(shuang)金(jin)鷓鴣”，不(bu)僅充(chong)分體現了(le)溫庭筠詞(ci)(ci)密麗濃艷的風格，而(er)(er)且以詠物襯人情，更見蘊(yun)藉(jie)。

在(zai)格(ge)律上，詞作采(cai)用了(le)仄韻和平(ping)(ping)韻交錯變換的(de)調式(shi)來表現曲折細膩的(de)思想感情，而(er)“照花(hua)前后(hou)鏡，花(hua)面(mian)交相映”二句(ju)，不(bu)僅平(ping)(ping)仄合于律句(ju)，而(er)且巧妙地安排了(le)五個響亮(liang)的(de)去聲字：“照”“后(hou)”“鏡”“面(mian)”“映”，置于換頭(tou)之處，吟唱時，就(jiu)更(geng)加顯(xian)得跌宕飛動，抑揚頓挫(cuo)。

名家點評

清人(ren)張惠言：此(ci)感士不遇之作(zuo)也。篇法仿佛《長門(men)賦》，而用節節逆(ni)敘。此(ci)章從夢(meng)曉后領起“懶起”二字，含后文(wen)情事。“照花”四(si)句(ju)，《離騷》初服之意(yi)。（《詞(ci)選》卷(juan)一）

清人譚(tan)獻：以《士不遇(yu)賦(fu)》讀(du)之最確。“懶(lan)起”句，起步。（《譚(tan)評詞辨》卷一(yi)）

清人(ren)陳廷焯(zhuo)：飛卿詞，如(ru)“懶起畫蛾眉(mei)，弄(nong)妝(zhuang)梳(shu)洗(xi)遲”，無(wu)限傷(shang)心，溢于言表。（《白雨齋詞話》卷(juan)一(yi)）

清人張(zhang)德瀛(ying)：詞有(you)與風詩意(yi)(yi)義(yi)相(xiang)近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨。……溫飛卿“小(xiao)山(shan)重疊”，《柏舟(zhou)》寄(ji)意(yi)(yi)也(ye)。（《詞徵》卷一）

近(jin)人李(li)冰若：“小山(shan)”，當即屏山(shan)，猶言(yan)屏山(shan)之(zhi)金碧(bi)晃靈也。此種(zhong)雕飾太過(guo)之(zhi)句，已(yi)開吳(wu)夢窗堆(dui)砌晦(hui)澀之(zhi)徑(jing)。“新帖繡羅襦”二句，用十字止(zhi)說得襦上繡鷓鴣而(er)已(yi)。統(tong)觀全(quan)詞意(yi)，諛(yu)之(zhi)則為盛年獨(du)處，顧影自憐；抑之(zhi)則侈陳服飾，搔(sao)首弄姿。“初服”之(zhi)意(yi)，蒙所不(bu)解。（《花間集評注·栩(xu)莊漫記》）

近(jin)人(ren)(ren)(ren)劉永濟(ji)：全首以人(ren)(ren)(ren)物(wu)的態度、動作(zuo)、衣飾(shi)、器(qi)物(wu)作(zuo)客(ke)觀之描寫，而(er)(er)(er)所寫之人(ren)(ren)(ren)之心情乃自(zi)然呈現。此種心情，又為因夢見離(li)人(ren)(ren)(ren)而(er)(er)(er)起者(zhe)，雖詞(ci)中不曾(ceng)明(ming)(ming)言(yan)，而(er)(er)(er)離(li)愁別恨已縈繞筆底，分(fen)明(ming)(ming)可見，讀之動人(ren)(ren)(ren)。此庭筠表達之高也。（《唐五代(dai)兩(liang)宋詞(ci)簡(jian)析》）

近人俞平伯：旨在寫艷，而只說(shuo)“妝”，手段高絕。（《讀詞偶(ou)得》）

近人(ren)浦江清：此章(zhang)寫(xie)美人(ren)晨(chen)起梳妝，一意(yi)貫(guan)穿，脈絡分(fen)明。論其筆法(fa)，則是客觀的(de)描寫(xie)，非主觀的(de)抒(shu)情，其中只(zhi)有描寫(xie)體(ti)態語(yu)(yu)，無抒(shu)情語(yu)(yu)。（《詞(ci)的(de)講(jiang)解》）

近人葉嘉瑩：此詞自客(ke)觀之觀點讀之，實但寫一女(nv)子晨起化妝而已。（《溫庭筠詞概說》）

近人(ren)唐圭璋：此首寫閨怨，章法極密，層(ceng)次極清。（《唐宋詞(ci)簡釋》）

近人(ren)(ren)夏承燾(dao)：全(quan)詞(ci)點(dian)睛的是“雙雙”兩字(zi)，它(ta)是上片“懶”和“遲”的根(gen)源(yuan)。全(quan)詞(ci)描寫女性，這里面也可能暗寓這位沒落文(wen)人(ren)(ren)自己的身世之感。（《唐(tang)宋詞(ci)欣賞》）

近人周汝昌：通體(ti)一(yi)氣。精整無只字(zi)雜言，所寫只是(shi)一(yi)件事，若為之擬一(yi)題目增入，便是(shi)“梳妝(zhuang)”二字(zi)。領會此二字(zi)，一(yi)切迎刃而解。而妝(zhuang)者，以(yi)(yi)眉為始；梳者，以(yi)(yi)鬢(bin)為主；故首句(ju)即(ji)寫眉，次句(ju)即(ji)寫鬢(bin)。……飛卿詞極工于(yu)組織聯絡，回互呼應，此一(yi)例，足以(yi)(yi)見之。（《唐宋(song)詞鑒賞辭典》上卷）