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基本介紹

《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕(zhen)》是(shi)唐代文學家溫庭筠(yun)的(de)(de)詞作。此詞所(suo)寫的(de)(de)主人公是(shi)一(yi)(yi)位年輕女(nv)(nv)子。上(shang)闋(que)寫她居處的(de)(de)環(huan)境，借助景(jing)物的(de)(de)烘托委婉地透露出人物的(de)(de)心理(li)狀態；下闋(que)描述她的(de)(de)穿戴打扮，通過幾個細節勾勒了人物的(de)(de)形(xing)貌，合起來是(shi)一(yi)(yi)幅玲瓏明麗的(de)(de)女(nv)(nv)子懷春圖(tu)。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻⑴

水(shui)精簾里頗(po)黎枕⑵，暖香惹夢鴛鴦錦(jin)。江(jiang)上柳(liu)如煙，雁飛(fei)殘月天(tian)⑶。

藕絲秋色淺⑷，人勝參差(cha)剪⑸。雙鬢隔(ge)香紅⑹，玉釵頭上風(feng)⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩(sa)蠻(man)：詞牌名。此詞詠(yong)立(li)春(chun)或人(ren)(ren)日。全(quan)篇(pian)上下兩(liang)片大(da)意(yi)從隋薛道衡《人(ren)(ren)日詩》：“人(ren)(ren)歸落雁后，思發在(zai)花前(qian)“脫化。

⑵頗黎：李(li)白(bai)《玉階怨》“卻下(xia)水精簾(lian)”，李(li)商隱《偶題(ti)》“水紋簟(dian)上琥珀(po)枕”，表示光(guang)明潔凈的境界(jie)和這句相(xiang)類。“頗黎”既玻瓈、玻璃。

⑶”江上“兩句：張惠言《詞選》評注：“江上以下，略敘夢(meng)(meng)境。”后來說(shuo)此篇者亦多采用張說(shuo)。說(shuo)實了夢(meng)(meng)境似亦太呆，不妨看做遠景。詳見《讀(du)詞偶得(de)》。

⑷藕(ou)絲(si)(si)秋色(se)淺(qian)：當(dang)(dang)斷句(ju)，不與下“人(ren)勝參差剪”連。藕(ou)合色(se)近乎白，故說“秋色(se)淺(qian)”，不當(dang)(dang)是(shi)戴在頭上(shang)花勝的(de)顏色(se)。這里藕(ou)絲(si)(si)是(shi)借代用法，把(ba)所(suo)(suo)指(zhi)的(de)本名(ming)略去，古詞常見。如溫(wen)庭筠另首《菩薩蠻》“畫(hua)羅(luo)金翡翠”不言(yan)帷帳；李(li)(li)璟《山花子》“手(shou)卷真(zhen)珠上(shang)玉(yu)鉤”不言(yan)簾(lian)。這里所(suo)(suo)省名(ming)詞，當(dang)(dang)是(shi)衣(yi)裳。作(zuo)者(zhe)另篇《歸國謠》：“舞(wu)衣(yi)無力風斂(lian)，藕(ou)絲(si)(si)秋色(se)染”，可知。李(li)(li)賀《天上(shang)謠》：“粉霞紅(hong)綬藕(ou)絲(si)(si)裙。”

⑸勝：花(hua)勝，以人日為之，亦稱(cheng)“人勝”。《荊楚歲時記》：“正月七(qi)日為人日，……剪彩為人，或縷金簿（箔）為人以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝以相遺。”華勝男女都可以戴；有時亦戴小(xiao)幡，合(he)稱(cheng)幡勝。到宋時這(zhe)風俗猶存(cun)，見《夢梁錄》《武林舊事(shi)》“立(li)春”條。

⑹香(xiang)紅：指(zhi)花(hua)，即(ji)以之(zhi)代花(hua)。著一“隔”字，兩鬢(bin)簪花(hua)，光(guang)景分(fen)明。

⑺玉(yu)(yu)釵(chai)頭(tou)上風：幡勝搖曳，花(hua)氣搖蕩，都在春風中(zhong)。作者《詠(yong)春幡》詩：“玉(yu)(yu)釵(chai)風不定，香步獨徘徊(huai)”意(yi)境相近。

白話譯文

一個美女，睡(shui)在(zai)水晶簾里面玲(ling)瓏的(de)(de)頗黎枕(zhen)上，在(zai)這上面睡(shui)覺的(de)(de)女人干什么呢(ni)？相思懷念呢(ni)，屋里并不冷，暖(nuan)暖(nuan)的(de)(de)，香爐(lu)上焚著(zhu)香，連(lian)繡著(zhu)鴛鴦的(de)(de)錦被都(dou)是香的(de)(de)，這樣的(de)(de)環境下少不了(le)惹夢。江(jiang)邊那綿長而(er)細軟的(de)(de)柳絲，剛剛發新芽(ya)，看上去朦朦朧朧，像籠罩在(zai)一片(pian)煙靄(ai)之中。春天來了(le)，大雁開始向北(bei)飛了(le)，大雁一字(zi)飛過時，天上那一輪殘月就要消失了(le)。

作者介紹

溫(wen)(wen)庭(ting)筠，唐代詩(shi)人(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)。本(ben)名岐，字飛(fei)卿(qing)，太(tai)原祁(qi)（今山西祁(qi)縣東(dong)南(nan)）人(ren)。富有(you)(you)天才，文思敏(min)捷，每入試，押官韻(yun)，八(ba)叉(cha)手(shou)而成八(ba)韻(yun)，故(gu)(gu)有(you)(you)“溫(wen)(wen)八(ba)叉(cha)”“溫(wen)(wen)八(ba)吟”之(zhi)稱。然(ran)恃才不羈(ji)，又好譏刺權貴，多犯(fan)忌諱(hui)，取憎于(yu)時，故(gu)(gu)屢舉進士不第，長被(bei)貶抑，終(zhong)生不得志。官終(zhong)國子助教。精通音(yin)律，詩(shi)詞(ci)(ci)兼(jian)工。詩(shi)與李(li)商隱齊(qi)名，時稱“溫(wen)(wen)李(li)”。其詩(shi)辭藻(zao)華麗，秾(nong)艷精致。其詞(ci)(ci)藝術成就(jiu)在(zai)晚唐諸(zhu)詞(ci)(ci)人(ren)之(zhi)上(shang)，為“花間派(pai)”首(shou)(shou)要(yao)詞(ci)(ci)人(ren)，對(dui)詞(ci)(ci)的(de)發展(zhan)影響較(jiao)大。在(zai)詞(ci)(ci)史上(shang)，與韋(wei)莊(zhuang)并稱“溫(wen)(wen)韋(wei)”。現存詩(shi)三(san)百多首(shou)(shou)，詞(ci)(ci)七十(shi)余首(shou)(shou)。后人(ren)輯有(you)(you)《溫(wen)(wen)飛(fei)卿(qing)集(ji)箋(jian)注》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞所寫(xie)的(de)主人(ren)公(gong)是一(yi)(yi)位(wei)年輕女子。水(shui)精，就(jiu)(jiu)是水(shui)晶。頗黎，就(jiu)(jiu)是玻璃。門窗上(shang)掛著(zhu)水(shui)晶制成或者晶瑩透明賽(sai)似水(shui)晶的(de)簾子，床上(shang)放(fang)著(zhu)玻璃制成或滑潤(run)細膩如玻璃般的(de)枕頭。第一(yi)(yi)句雖僅舉出(chu)兩件(jian)器物，但女子房中其他陳設的(de)精致(zhi)講究由此便(bian)可想(xiang)見(jian)。更(geng)重要的(de)是，房主人(ren)情操的(de)高雅美(mei)潔，也就(jiu)(jiu)可以借此窺見(jian)端倪。此刻，女主人(ren)公(gong)正恬然入(ru)睡于她那繡(xiu)有鴛鴦圖案的(de)錦(jin)被(bei)之(zhi)中，做著(zhu)一(yi)(yi)個個旖旎的(de)夢(meng)。《古(gu)詩十九首·客從(cong)遠(yuan)方來(lai)》：“客從(cong)遠(yuan)方來(lai)，遺我一(yi)(yi)端綺(qi)。……文采雙鴛鴦，裁為合歡(huan)被(bei)。”被(bei)子用香(xiang)爐熏(xun)過(guo)，既暖且香(xiang)，故(gu)能“惹(re)夢(meng)”——帶有溫(wen)柔綺(qi)麗(li)色彩的(de)春夢(meng)。開篇(pian)兩句，僅十四個字，并列地寫(xie)了(le)(le)水(shui)精簾、頗黎枕、鴛鴦錦(jin)三件(jian)器物，卻(que)并不給人(ren)平(ping)板呆滯(zhi)之(zhi)感(gan)，因(yin)為其中著(zhu)意點染了(le)(le)輕輕浮動于室內(nei)的(de)香(xiang)氣和主人(ren)公(gong)幽遠(yuan)飄緲的(de)夢(meng)思，就(jiu)(jiu)使這本來(lai)靜(jing)止的(de)畫面變(bian)得有了(le)(le)生氣，甚(shen)至充滿(man)了(le)(le)幻想(xiang)的(de)意味。

“江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)柳如煙，雁飛(fei)殘月(yue)(yue)天(tian)”，緊(jin)承“暖香惹夢”而(er)(er)來(lai)，因此(ci)清人張(zhang)惠言認(ren)為這(zhe)(zhe)兩句寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是女(nv)(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境（見(jian)(jian)張(zhang)惠言《詞(ci)(ci)選》對此(ci)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)注）。這(zhe)(zhe)自然不(bu)無(wu)道理。可(ke)是，盡管日常(chang)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢有(you)許多(duo)確是不(bu)可(ke)思議、無(wu)從解(jie)釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)文學(xue)作品中(zhong)所(suo)(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢卻大抵能(neng)找(zhao)到某(mou)種現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因或契機。因此(ci)，即(ji)使“江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)”兩句寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是夢境，這(zhe)(zhe)夢境也(ye)必然與女(nv)(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活實境有(you)些關(guan)系。根據溫庭(ting)筠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一首詞(ci)(ci)《望江(jiang)(jiang)南·梳洗罷》可(ke)以想(xiang)象，這(zhe)(zhe)位夢見(jian)(jian)“江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)柳如煙”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)(zi)，或許也(ye)是住在(zai)臨(lin)江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)(lou)(lou)閣里(li)，每日對著江(jiang)(jiang)水在(zai)思念(nian)著心上(shang)(shang)(shang)(shang)人。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢，很可(ke)能(neng)便是她(ta)平日習見(jian)(jian)景致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻化表現(xian)在(zai)夢境里(li)。江(jiang)(jiang)岸邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳樹迷蒙似煙，暈成朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片。侵曉時(shi)分，月(yue)(yue)亮殘了。在(zai)熹微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晨(chen)光中(zhong)，大雁已(yi)經開始一天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程，它(ta)們(men)正(zheng)結隊飛(fei)回北方。寂靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空中(zhong)，也(ye)許還偶(ou)爾傳來(lai)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)唳(li)。這(zhe)(zhe)是一幅(fu)十分凄清迷離(li)又(you)有(you)聲有(you)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。而(er)(er)這(zhe)(zhe)幅(fu)春江(jiang)(jiang)曉雁圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義是在(zai)畫(hua)面之外：冬天(tian)過去了，春天(tian)已(yi)經歸(gui)來(lai)，因避寒而(er)(er)飛(fei)往(wang)南方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雁，此(ci)時(shi)正(zheng)連夜飛(fei)返家鄉(xiang)，唯獨樓(lou)(lou)(lou)上(shang)(shang)(shang)(shang)那女(nv)(nv)子(zi)(zi)所(suo)(suo)(suo)思念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人卻仍然沒有(you)音耗。眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致既是她(ta)平時(shi)倚樓(lou)(lou)(lou)眺望所(suo)(suo)(suo)常(chang)見(jian)(jian)，也(ye)就難免化作她(ta)這(zhe)(zhe)時(shi)在(zai)鴛鴦(yang)(yang)錦被里(li)所(suo)(suo)(suo)做之夢。另(ling)外，錦被上(shang)(shang)(shang)(shang)繡鴛鴦(yang)(yang)也(ye)是作者有(you)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。成雙成對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴛鴦(yang)(yang)，恰恰反襯了女(nv)(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤單(dan)寂寞。

上闋的(de)(de)妙處(chu)全在借景(jing)物作(zuo)烘托，以(yi)極其含(han)蓄委婉的(de)(de)筆(bi)法暗示(shi)女(nv)主人(ren)公的(de)(de)生活情狀和心理活動。“水精簾里”二(er)句是近(jin)景(jing)，“江上柳如(ru)煙”二(er)句則是遠景(jing)，不管(guan)近(jin)景(jing)遠景(jing)，都緊(jin)緊(jin)圍繞著(zhu)女(nv)主人(ren)公的(de)(de)生活和情緒落筆(bi)。在前二(er)與后二(er)句看(kan)似松散(san)的(de)(de)結構中(zhong)，實際上一貫穿著(zhu)內在的(de)(de)有機聯系。

詞的(de)后(hou)半正(zheng)面(mian)刻劃這位女主人公，同樣有(you)著(zhu)含(han)蓄深婉之妙。“藕絲(si)秋(qiu)色淺”寫衣著(zhu)。藕成熟于秋(qiu)季，故將淡紫近白的(de)藕合(he)色稱作“秋(qiu)色”，又轉(zhuan)而用這色彩來代指藕合(he)色絲(si)綢做成的(de)衣裳，這是中國古(gu)代詩文(wen)常(chang)用的(de)一種修辭手(shou)法。

“人(ren)勝參(can)差(cha)剪(jian)”。人(ren)勝又叫花勝、春(chun)(chun)勝，是(shi)用彩紙(zhi)或金(jin)箔剪(jian)刻而成的一種飾品，可(ke)(ke)以貼在屏風上，也可(ke)(ke)以戴在發鬢上。唐時風俗在正(zheng)月七日（又稱人(ren)日）這一天(tian)，要剪(jian)戴花勝以迎接春(chun)(chun)天(tian)到來，尤以婦女(nv)喜愛此項活動(dong)。從這句看，女(nv)主(zhu)人(ren)公參(can)參(can)差(cha)差(cha)地剪(jian)出花勝準備佩(pei)戴，似乎興致不(bu)淺。

“雙(shuang)鬢隔(ge)(ge)香紅”。以描(miao)寫氣味和顏色(se)的(de)“香紅”代指好的(de)面容，正如以“藕絲秋色(se)淺”代指衣裳，手法(fa)相同。這(zhe)里的(de)“隔(ge)(ge)”字用得頗(po)講究，因為(wei)雙(shuang)鬢正是隔(ge)(ge)開在(zai)臉(lian)龐(pang)兩邊，形象鮮明如見，而(er)且仿佛“雙(shuang)鬢”有了(le)某(mou)種主動性(xing)，還似有若無地(di)流(liu)露出一絲遺憾不足的(de)意味。

“玉(yu)釵(chai)頭(tou)上(shang)(shang)風(feng)”，承上(shang)(shang)雙鬢連寫女主(zhu)人公的(de)頭(tou)飾(shi)。她頭(tou)上(shang)(shang)插著(zhu)的(de)玉(yu)釵(chai)在(zai)春風(feng)中輕(qing)輕(qing)搖曳(ye)擺動(dong)。“風(feng)”在(zai)這里(li)是(shi)名(ming)詞作動(dong)詞用，形容女子(zi)的(de)頭(tou)飾(shi)在(zai)微(wei)微(wei)顫(zhan)動(dong)的(de)樣(yang)子(zi)。

這四句刻(ke)劃人物(wu)用的也是借物(wu)襯(chen)托之法。寫(xie)女子(zi)的衣著、頭飾，寫(xie)她(ta)(ta)剪制(zhi)春(chun)勝(sheng)的活動(dong)，并沒有一句直接寫(xie)她(ta)(ta)的形(xing)貌(mao)，卻使(shi)人可以想見(jian)她(ta)(ta)的外形(xing)與心靈之美(mei)好可愛。最奇妙的是整(zheng)個下(xia)闋根本不(bu)提她(ta)(ta)的滿腹心事，只(zhi)是一味(wei)渲染她(ta)(ta)的美(mei)麗和她(ta)(ta)剪春(chun)勝(sheng)的動(dong)作，而這就使(shi)她(ta)(ta)的孤(gu)單處境和悠悠夢思更加令人覺得可嘆(tan)。詞人對她(ta)(ta)的同情，也就盡在不(bu)言(yan)之中。

溫庭筠是(shi)唐代詩人中較早致力于詞的創作的一(yi)(yi)個，是(shi)花間派的代表(biao)作家之一(yi)(yi)。他的詞多寫女子日常(chang)生(sheng)活，當是(shi)受到南(nan)朝宮(gong)(gong)體詩的一(yi)(yi)定(ding)影(ying)響。但溫詞常(chang)著重(zhong)表(biao)現人物心理活動(dong)，而且是(shi)借助(zhu)寫景寫物等(deng)手法來表(biao)現，因此在藝術境(jing)界上又(you)與宮(gong)(gong)體詩有所(suo)不問(wen)。這些(xie)從(cong)這首《菩薩蠻》詞都(dou)可以看得(de)很清楚(chu)。

名家點評

明(ming)楊慎《升庵詩(shi)(shi)話》曰：王(wang)右丞詩(shi)(shi)：“楊花惹(re)暮(mu)春(chun)。”李(li)長(chang)吉詩(shi)(shi)：“古竹老梢惹(re)碧云。”溫庭筠詞(ci)：“暖香惹(re)夢鴛鴦錦。”孫(sun)光憲(xian)詞(ci)：“六宮眉黛惹(re)春(chun)愁。”用“惹(re)”字凡四(si)，皆絕妙。

明田藝(yi)蘅(heng)《留(liu)晴日札》卷四曰(yue)：詩中用“惹(re)(re)”字(zi)，有有情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)”，有無(wu)情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)”。隋煬帝“被惹(re)(re)香黛殘(can)”，賈至“衣(yi)冠身(shen)惹(re)(re)御爐香”，古(gu)辭“至今衣(yi)袖惹(re)(re)天香”，溫庭筠(yun)“暖香惹(re)(re)夢鴛鴦(yang)錦”，孫(sun)光憲“眉黛惹(re)(re)春愁”，皆有情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)”也。王維“楊(yang)花(hua)惹(re)(re)暮春”，李賀“古(gu)竹老梢惹(re)(re)碧(bi)云(yun)”，皆無(wu)情(qing)之(zhi)“惹(re)(re)”也。

明卓人月《古(gu)今詞統》徐士俊(jun)評：“藕絲秋色染(ran)”，牛嶠句(ju)也。“染(ran)”、“淺(qian)”二字皆精。

清譚獻(xian)《譚評詞(ci)辨》評“江上柳如煙”句曰：觸起。

清吳衡照《蓮(lian)子居詞(ci)話》曰(yue)：飛卿《菩薩蠻》云：“江上柳如煙，雁飛殘月天(tian)。”……作小令(ling)不似此著色取致，便覺(jue)寡味。

清陳廷焯(zhuo)《白(bai)雨齋詞話(hua)》曰：“江上柳如(ru)煙，雁飛(fei)殘月天(tian)。”飛(fei)卿佳(jia)句(ju)也。好在是夢中(zhong)情況，便覺綿(mian)邈無際。若空(kong)寫兩句(ju)景(jing)物,意(yi)味(wei)便減。悟此方許為詞。不則即金氏(shi)所(suo)謂“雅而不艷(yan)，有句(ju)無章(zhang)”者矣。

陳廷焯《云韶集》曰：“楊(yang)柳岸曉風殘月(yue)”，從此(ci)脫胎。“紅(hong)”字韻，押得妙。

陳(chen)廷焯(zhuo)《詞則·大雅集》曰：夢境凄涼。

俞(yu)陛云《唐五代兩宋詞(ci)(ci)選釋》曰：“飛卿詞(ci)(ci)極流(liu)利，為《花間集》之冠。《菩薩蠻》十四首，尤(you)為精湛之作。茲從(cong)《花庵(an)詞(ci)(ci)選》錄四首以見其(qi)概。十四首言及楊柳者(zhe)凡(fan)七，皆托(tuo)諸夢境。風詩(shi)托(tuo)興，屢言楊柳，后之送(song)客者(zhe)，攀條贈別，輒離(li)思(si)黯然，故(gu)詞(ci)(ci)中(zhong)言之，低回不盡(jin)，其(qi)托(tuo)于夢境者(zhe)，寄(ji)其(qi)幽渺之思(si)也。”