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基本介紹

《菩(pu)薩蠻·水精簾里頗黎枕》是(shi)(shi)唐代文(wen)學家溫庭筠的(de)詞作。此詞所寫的(de)主人公(gong)是(shi)(shi)一(yi)位年輕女子(zi)。上(shang)闋寫她(ta)居處的(de)環境，借助景(jing)物(wu)的(de)烘托(tuo)委婉地透露(lu)出人物(wu)的(de)心理狀態；下闋描述她(ta)的(de)穿(chuan)戴打扮，通過幾個(ge)細節(jie)勾勒了人物(wu)的(de)形(xing)貌，合起來是(shi)(shi)一(yi)幅玲瓏明(ming)麗的(de)女子(zi)懷(huai)春圖(tu)。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻⑴

水(shui)精簾里頗黎枕⑵，暖香惹(re)夢鴛(yuan)鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天⑶。

藕(ou)絲(si)秋色(se)淺⑷，人勝參(can)差剪⑸。雙鬢隔香紅(hong)⑹，玉釵頭上風⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻：詞(ci)牌名。此詞(ci)詠立春或(huo)人(ren)日。全篇上(shang)下兩片大意(yi)從隋(sui)薛道衡《人(ren)日詩》：“人(ren)歸落雁后(hou)，思發在(zai)花前“脫化(hua)。

⑵頗黎：李(li)白《玉階(jie)怨(yuan)》“卻下水精簾”，李(li)商(shang)隱《偶題》“水紋簟上琥珀枕”，表示光明潔凈(jing)的境界和這句相(xiang)類。“頗黎”既玻(bo)瓈、玻(bo)璃。

⑶”江上“兩句：張(zhang)惠(hui)言(yan)《詞(ci)選》評注：“江上以下，略(lve)敘夢境。”后來說(shuo)此篇(pian)者亦多采用張(zhang)說(shuo)。說(shuo)實了夢境似亦太(tai)呆，不妨看(kan)做(zuo)遠景。詳見《讀詞(ci)偶得》。

⑷藕(ou)絲秋色(se)淺(qian)：當斷句(ju)，不與下(xia)“人勝參差(cha)剪(jian)”連。藕(ou)合色(se)近乎白(bai)，故(gu)說(shuo)“秋色(se)淺(qian)”，不當是(shi)(shi)戴在頭上(shang)花勝的(de)顏色(se)。這里藕(ou)絲是(shi)(shi)借代用法，把所指的(de)本(ben)名(ming)(ming)略(lve)去，古詞常見。如溫庭(ting)筠另首《菩(pu)薩蠻》“畫羅金翡(fei)翠(cui)”不言(yan)帷帳(zhang)；李璟《山花子(zi)》“手卷真珠上(shang)玉鉤”不言(yan)簾。這里所省(sheng)名(ming)(ming)詞，當是(shi)(shi)衣裳。作者另篇(pian)《歸(gui)國謠》：“舞衣無力(li)風斂，藕(ou)絲秋色(se)染”，可知(zhi)。李賀(he)《天上(shang)謠》：“粉霞(xia)紅綬藕(ou)絲裙(qun)。”

⑸勝(sheng)(sheng)(sheng)：花勝(sheng)(sheng)(sheng)，以(yi)(yi)(yi)人(ren)日為(wei)之，亦稱“人(ren)勝(sheng)(sheng)(sheng)”。《荊楚(chu)歲(sui)時記》：“正月七(qi)日為(wei)人(ren)日，……剪(jian)彩為(wei)人(ren)，或縷金簿（箔）為(wei)人(ren)以(yi)(yi)(yi)貼屏風，亦戴(dai)(dai)之頭鬢；又(you)造(zao)華(hua)勝(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)相遺。”華(hua)勝(sheng)(sheng)(sheng)男女都(dou)可以(yi)(yi)(yi)戴(dai)(dai)；有時亦戴(dai)(dai)小幡，合稱幡勝(sheng)(sheng)(sheng)。到宋時這風俗猶存，見《夢梁錄》《武(wu)林舊事(shi)》“立春(chun)”條(tiao)。

⑹香紅：指花(hua)(hua)，即以(yi)之代花(hua)(hua)。著一(yi)“隔”字，兩鬢簪花(hua)(hua)，光景分明。

⑺玉(yu)釵頭上風(feng)(feng)：幡勝搖曳，花氣(qi)搖蕩，都在春(chun)風(feng)(feng)中。作者(zhe)《詠春(chun)幡》詩：“玉(yu)釵風(feng)(feng)不定(ding)，香(xiang)步獨徘(pai)徊”意境相近。

白話譯文

一個美女(nv)(nv)，睡在(zai)水(shui)晶簾里面玲瓏的(de)(de)頗黎枕上(shang)(shang)(shang)，在(zai)這(zhe)上(shang)(shang)(shang)面睡覺的(de)(de)女(nv)(nv)人干(gan)什么呢(ni)？相(xiang)思懷(huai)念呢(ni)，屋里并不(bu)冷，暖(nuan)暖(nuan)的(de)(de)，香爐上(shang)(shang)(shang)焚著香，連繡著鴛鴦的(de)(de)錦被都是香的(de)(de)，這(zhe)樣的(de)(de)環境(jing)下少(shao)不(bu)了(le)(le)惹(re)夢。江邊那綿長(chang)而(er)細(xi)軟(ruan)的(de)(de)柳絲(si)，剛剛發新芽，看(kan)上(shang)(shang)(shang)去朦朦朧朧，像籠罩在(zai)一片煙靄之(zhi)中(zhong)。春天來(lai)了(le)(le)，大雁開始向北飛了(le)(le)，大雁一字飛過(guo)時，天上(shang)(shang)(shang)那一輪殘月就要消失了(le)(le)。

作者介紹

溫(wen)庭(ting)筠，唐(tang)代詩人(ren)(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)(ren)。本名(ming)岐(qi)，字飛卿(qing)，太(tai)原祁(qi)（今(jin)山西祁(qi)縣東南）人(ren)(ren)(ren)。富(fu)有(you)天才，文(wen)思敏捷，每入(ru)試，押(ya)官韻，八(ba)叉手而(er)成(cheng)八(ba)韻，故(gu)(gu)有(you)“溫(wen)八(ba)叉”“溫(wen)八(ba)吟(yin)”之稱(cheng)。然恃才不(bu)羈(ji)，又好譏刺(ci)權(quan)貴(gui)，多(duo)犯(fan)忌(ji)諱，取憎于時，故(gu)(gu)屢舉進(jin)士不(bu)第，長(chang)被貶(bian)抑，終生不(bu)得志。官終國子助教(jiao)。精通音律，詩詞(ci)兼工。詩與李商隱齊名(ming)，時稱(cheng)“溫(wen)李”。其詩辭(ci)藻(zao)華麗，秾艷精致。其詞(ci)藝術成(cheng)就在晚唐(tang)諸詞(ci)人(ren)(ren)(ren)之上，為(wei)“花(hua)間派(pai)”首(shou)(shou)要詞(ci)人(ren)(ren)(ren)，對詞(ci)的(de)發展影(ying)響較大。在詞(ci)史(shi)上，與韋莊并稱(cheng)“溫(wen)韋”。現存(cun)詩三百多(duo)首(shou)(shou)，詞(ci)七十(shi)余首(shou)(shou)。后人(ren)(ren)(ren)輯(ji)有(you)《溫(wen)飛卿(qing)集箋注》等。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首(shou)詞所寫的(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)是(shi)(shi)一位年輕(qing)女子(zi)。水(shui)精(jing)，就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)晶。頗黎，就(jiu)是(shi)(shi)玻璃。門窗上掛著(zhu)水(shui)晶制成(cheng)或(huo)者晶瑩透明賽似水(shui)晶的(de)(de)(de)簾子(zi)，床(chuang)上放著(zhu)玻璃制成(cheng)或(huo)滑潤細膩如玻璃般的(de)(de)(de)枕頭。第一句雖僅(jin)舉出兩件器(qi)物，但女子(zi)房(fang)中(zhong)(zhong)其他陳(chen)設的(de)(de)(de)精(jing)致講究由此(ci)便可想見。更重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，房(fang)主(zhu)人情操(cao)的(de)(de)(de)高雅(ya)美潔，也(ye)就(jiu)可以借此(ci)窺見端(duan)倪。此(ci)刻(ke)，女主(zhu)人公(gong)正恬然(ran)入睡于她(ta)那(nei)繡有(you)鴛鴦圖案的(de)(de)(de)錦(jin)被(bei)(bei)之中(zhong)(zhong)，做著(zhu)一個(ge)個(ge)旖(yi)旎的(de)(de)(de)夢(meng)。《古詩(shi)十九首(shou)·客(ke)(ke)從遠方來(lai)》：“客(ke)(ke)從遠方來(lai)，遺我一端(duan)綺(qi)(qi)。……文采雙鴛鴦，裁為(wei)合歡(huan)被(bei)(bei)。”被(bei)(bei)子(zi)用香爐熏(xun)過，既暖且香，故能“惹夢(meng)”——帶有(you)溫(wen)柔(rou)綺(qi)(qi)麗色彩的(de)(de)(de)春夢(meng)。開篇(pian)兩句，僅(jin)十四個(ge)字，并列地寫了(le)水(shui)精(jing)簾、頗黎枕、鴛鴦錦(jin)三(san)件器(qi)物，卻并不給人平板呆滯之感(gan)，因為(wei)其中(zhong)(zhong)著(zhu)意點(dian)染了(le)輕(qing)輕(qing)浮動于室內的(de)(de)(de)香氣(qi)和(he)主(zhu)人公(gong)幽遠飄緲的(de)(de)(de)夢(meng)思(si)，就(jiu)使這(zhe)本來(lai)靜止的(de)(de)(de)畫面變得有(you)了(le)生氣(qi)，甚至充(chong)滿了(le)幻想的(de)(de)(de)意味。

“江(jiang)上(shang)柳(liu)如煙(yan)，雁(yan)(yan)飛(fei)(fei)殘(can)月天(tian)”，緊承(cheng)“暖香(xiang)惹(re)夢(meng)(meng)”而來(lai)，因(yin)(yin)此(ci)清人(ren)(ren)張(zhang)惠言認(ren)為(wei)這(zhe)兩(liang)句寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)境（見張(zhang)惠言《詞(ci)選》對此(ci)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)注）。這(zhe)自然(ran)(ran)不(bu)無道理。可(ke)是，盡管日常生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)有(you)(you)(you)(you)許多確是不(bu)可(ke)思(si)議、無從解(jie)釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)文學作(zuo)品(pin)中(zhong)所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)卻(que)大抵(di)能(neng)找到某種(zhong)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)或契機。因(yin)(yin)此(ci)，即使“江(jiang)上(shang)”兩(liang)句寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是夢(meng)(meng)境，這(zhe)夢(meng)(meng)境也(ye)(ye)必然(ran)(ran)與女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)實(shi)境有(you)(you)(you)(you)些關系。根據溫(wen)庭筠(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一首詞(ci)《望江(jiang)南·梳洗罷(ba)》可(ke)以(yi)想象，這(zhe)位夢(meng)(meng)見“江(jiang)上(shang)柳(liu)如煙(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子，或許也(ye)(ye)是住在(zai)(zai)臨(lin)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓閣(ge)里(li)，每(mei)日對著(zhu)江(jiang)水在(zai)(zai)思(si)念(nian)著(zhu)心(xin)上(shang)人(ren)(ren)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)，很(hen)可(ke)能(neng)便(bian)是她(ta)平(ping)日習(xi)見景致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻化(hua)表現(xian)在(zai)(zai)夢(meng)(meng)境里(li)。江(jiang)岸邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)樹(shu)迷蒙(meng)似煙(yan)，暈(yun)成(cheng)朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片。侵(qin)曉時分(fen)，月亮殘(can)了。在(zai)(zai)熹微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晨光中(zhong)，大雁(yan)(yan)已經開始(shi)一天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程，它們(men)正結(jie)隊飛(fei)(fei)回北(bei)方。寂(ji)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空中(zhong)，也(ye)(ye)許還偶(ou)爾傳(chuan)來(lai)它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長唳。這(zhe)是一幅十分(fen)凄(qi)清迷離又有(you)(you)(you)(you)聲有(you)(you)(you)(you)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面。而這(zhe)幅春(chun)江(jiang)曉雁(yan)(yan)圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義是在(zai)(zai)畫面之外：冬(dong)天(tian)過去(qu)了，春(chun)天(tian)已經歸(gui)來(lai)，因(yin)(yin)避寒(han)而飛(fei)(fei)往南方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雁(yan)(yan)，此(ci)時正連(lian)夜飛(fei)(fei)返家鄉(xiang)，唯(wei)獨樓上(shang)那(nei)女(nv)子所(suo)思(si)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)卻(que)仍然(ran)(ran)沒有(you)(you)(you)(you)音耗。眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致既是她(ta)平(ping)時倚(yi)樓眺望所(suo)常見，也(ye)(ye)就難免化(hua)作(zuo)她(ta)這(zhe)時在(zai)(zai)鴛鴦(yang)錦(jin)被(bei)里(li)所(suo)做之夢(meng)(meng)。另(ling)外，錦(jin)被(bei)上(shang)繡鴛鴦(yang)也(ye)(ye)是作(zuo)者有(you)(you)(you)(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)。成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴛鴦(yang)，恰恰反(fan)襯了女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤單寂(ji)寞。

上(shang)闋的妙(miao)處全在借景物作烘托(tuo)，以極其(qi)含(han)蓄委婉的筆(bi)法暗(an)示女主(zhu)人公的生活(huo)情狀和(he)心理活(huo)動。“水精簾里”二(er)(er)句是近景，“江上(shang)柳如煙”二(er)(er)句則是遠景，不管(guan)近景遠景，都緊緊圍繞著女主(zhu)人公的生活(huo)和(he)情緒落筆(bi)。在前二(er)(er)與后二(er)(er)句看似(si)松(song)散的結構中(zhong)，實(shi)際上(shang)一貫穿著內在的有機聯系。

詞的(de)后半正面刻劃這位女主(zhu)人公，同樣有(you)著含蓄深婉之妙。“藕(ou)絲(si)秋色(se)(se)淺”寫(xie)衣著。藕(ou)成(cheng)熟于秋季，故(gu)將淡紫近白的(de)藕(ou)合(he)色(se)(se)稱作“秋色(se)(se)”，又(you)轉而(er)用(yong)這色(se)(se)彩(cai)來(lai)代指藕(ou)合(he)色(se)(se)絲(si)綢做成(cheng)的(de)衣裳，這是中國古代詩文常(chang)用(yong)的(de)一(yi)種修辭(ci)手法(fa)。

“人勝(sheng)參(can)差(cha)剪(jian)”。人勝(sheng)又叫花勝(sheng)、春(chun)勝(sheng)，是用彩紙或金箔剪(jian)刻而成的(de)一(yi)種飾(shi)品(pin)，可以貼在屏(ping)風上，也可以戴在發鬢(bin)上。唐時風俗在正月七(qi)日（又稱人日）這一(yi)天，要剪(jian)戴花勝(sheng)以迎接春(chun)天到來，尤以婦女(nv)(nv)喜愛此項活動。從這句看，女(nv)(nv)主人公參(can)參(can)差(cha)差(cha)地剪(jian)出花勝(sheng)準備佩戴，似乎興致不(bu)淺(qian)。

“雙鬢隔(ge)香(xiang)紅”。以描(miao)寫氣味(wei)和顏色的“香(xiang)紅”代指好的面容，正如(ru)以“藕絲秋色淺”代指衣(yi)裳，手法相(xiang)同(tong)。這里的“隔(ge)”字用得(de)頗(po)講究，因為雙鬢正是隔(ge)開在臉龐兩邊，形象鮮(xian)明如(ru)見，而且仿佛“雙鬢”有了(le)某種主動(dong)性，還(huan)似有若無地流露出一絲遺憾不足的意(yi)味(wei)。

“玉釵頭(tou)上(shang)(shang)風”，承上(shang)(shang)雙鬢連(lian)寫女(nv)主人公的頭(tou)飾。她頭(tou)上(shang)(shang)插著的玉釵在春(chun)風中輕輕搖(yao)曳擺動。“風”在這里是名(ming)詞作(zuo)動詞用，形(xing)容(rong)女(nv)子的頭(tou)飾在微(wei)微(wei)顫動的樣子。

這四(si)句刻劃人(ren)(ren)物用的(de)也是借物襯(chen)托之法(fa)。寫女(nv)子的(de)衣著、頭飾，寫她剪制春勝的(de)活動，并(bing)沒有一句直接寫她的(de)形貌，卻使(shi)人(ren)(ren)可(ke)以想見她的(de)外(wai)形與心靈之美好可(ke)愛。最奇妙的(de)是整個下闋根本不(bu)提她的(de)滿(man)腹(fu)心事，只是一味渲染她的(de)美麗和她剪春勝的(de)動作，而(er)這就(jiu)使(shi)她的(de)孤單(dan)處境和悠悠夢思更(geng)加令人(ren)(ren)覺得可(ke)嘆。詞人(ren)(ren)對她的(de)同(tong)情，也就(jiu)盡在不(bu)言之中。

溫庭筠是唐代詩(shi)(shi)人中較早(zao)致力于詞(ci)的(de)創(chuang)作的(de)一(yi)個，是花間(jian)派(pai)的(de)代表(biao)作家(jia)之一(yi)。他的(de)詞(ci)多寫女子日(ri)常(chang)生活(huo)，當(dang)是受到南朝宮體詩(shi)(shi)的(de)一(yi)定影響。但溫詞(ci)常(chang)著(zhu)重表(biao)現人物心理(li)活(huo)動，而且是借(jie)助(zhu)寫景(jing)寫物等(deng)手法來表(biao)現，因此在藝術境界上又與(yu)宮體詩(shi)(shi)有所不問。這些(xie)從這首《菩(pu)薩蠻》詞(ci)都(dou)可以看(kan)得很清楚。

名家點評

明楊(yang)慎《升庵詩(shi)話(hua)》曰：王右丞(cheng)詩(shi)：“楊(yang)花惹(re)暮春(chun)。”李長吉詩(shi)：“古(gu)竹老(lao)梢惹(re)碧云。”溫(wen)庭筠詞(ci)：“暖香惹(re)夢(meng)鴛鴦錦。”孫(sun)光(guang)憲詞(ci)：“六(liu)宮眉黛(dai)惹(re)春(chun)愁。”用“惹(re)”字凡四，皆絕妙。

明田(tian)藝蘅《留晴日札(zha)》卷(juan)四曰：詩(shi)中用(yong)“惹(re)(re)(re)”字，有(you)(you)有(you)(you)情之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)(re)”，有(you)(you)無情之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)(re)”。隋煬(yang)帝“被惹(re)(re)(re)香(xiang)黛(dai)(dai)殘”，賈(jia)至“衣冠身(shen)惹(re)(re)(re)御爐(lu)香(xiang)”，古辭(ci)“至今衣袖惹(re)(re)(re)天香(xiang)”，溫(wen)庭筠(yun)“暖香(xiang)惹(re)(re)(re)夢鴛鴦錦”，孫光憲“眉黛(dai)(dai)惹(re)(re)(re)春(chun)(chun)愁”，皆(jie)有(you)(you)情之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)(re)”也。王維(wei)“楊花惹(re)(re)(re)暮春(chun)(chun)”，李賀(he)“古竹(zhu)老梢惹(re)(re)(re)碧云”，皆(jie)無情之(zhi)(zhi)“惹(re)(re)(re)”也。

明(ming)卓人月《古今詞統》徐士俊評：“藕絲秋(qiu)色染”，牛(niu)嶠句也。“染”、“淺(qian)”二字皆精。

清譚(tan)獻(xian)《譚(tan)評(ping)詞辨》評(ping)“江上柳如煙”句(ju)曰：觸起。

清吳(wu)衡照《蓮子居詞話》曰：飛卿(qing)《菩薩(sa)蠻》云：“江上柳如煙，雁(yan)飛殘月天(tian)。”……作(zuo)小令不似此著色取致，便(bian)覺寡味。

清陳廷(ting)焯《白雨齋詞(ci)話》曰(yue)：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”飛卿佳句(ju)也。好在是夢(meng)中情況，便覺綿邈無際。若空寫兩句(ju)景物(wu),意味(wei)便減。悟此方許為詞(ci)。不(bu)則即金氏所(suo)謂“雅而不(bu)艷，有句(ju)無章”者矣。

陳(chen)廷焯(zhuo)《云(yun)韶集》曰：“楊柳岸曉風殘(can)月”，從此脫胎。“紅”字韻，押得妙(miao)。

陳廷焯《詞則(ze)·大(da)雅集(ji)》曰：夢境凄涼。

俞(yu)陛云《唐五代兩(liang)宋(song)詞(ci)選釋》曰：“飛卿詞(ci)極流利，為(wei)《花間(jian)集》之(zhi)冠。《菩(pu)薩(sa)蠻》十四首(shou)，尤為(wei)精湛(zhan)之(zhi)作(zuo)。茲從《花庵詞(ci)選》錄四首(shou)以見其概(gai)。十四首(shou)言(yan)及(ji)楊柳者凡七，皆(jie)托(tuo)諸夢境(jing)。風詩托(tuo)興，屢言(yan)楊柳，后(hou)之(zhi)送(song)客(ke)者，攀條(tiao)贈別，輒離思黯然，故詞(ci)中言(yan)之(zhi)，低回不盡，其托(tuo)于夢境(jing)者，寄(ji)其幽(you)渺之(zhi)思也(ye)。”