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基本介紹

《雙調憶王孫·賞荷》是(shi)宋代(dai)女詞人李清照創作(zuo)的(de)(de)一首(shou)詞。此詞記寫(xie)(xie)(xie)秋天郊游，上(shang)片(pian)寫(xie)(xie)(xie)觀賞秋景的(de)(de)喜悅，下片(pian)寫(xie)(xie)(xie)歸去(qu)的(de)(de)依戀，展現出一幅清新(xin)廣闊(kuo)的(de)(de)秋日湖上(shang)風景圖。詞人不(bu)僅賦予(yu)大(da)自然(ran)以靜態的(de)(de)美(mei)，更(geng)賦予(yu)其生命(ming)和(he)感情，顯示出詞人不(bu)同凡俗(su)的(de)(de)情趣與(yu)襟懷。全詞造景清新(xin)別致，描寫(xie)(xie)(xie)細密傳神，巧妙運用(yong)擬人化手法(fa)，寫(xie)(xie)(xie)出了物(wu)我(wo)交融的(de)(de)深(shen)秋美(mei)意(yi)，達(da)到了物(wu)我(wo)兩忘(wang)、融情于景的(de)(de)文學境界。

內容介紹

作品原文

雙調憶王(wang)孫⑴·賞(shang)荷(he)

湖上風來波(bo)浩渺⑵，秋已暮(mu)⑶、紅稀香(xiang)少⑷。水(shui)光山色與人親，說不(bu)盡、無窮好。

蓮(lian)子已(yi)成荷葉老，清露洗、蘋(pin)花汀草⑸。眠沙鷗鷺不(bu)回頭(tou)⑹，似也恨、人歸早。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雙調(diao)憶(yi)王(wang)(wang)孫：詞(ci)牌名。憶(yi)王(wang)(wang)孫，原為單調(diao)三十一字，此擴充(chong)為雙調(diao)。此詞(ci)詞(ci)牌原為“怨王(wang)(wang)孫”，有誤。

⑵浩渺(miao)：形(xing)容湖(hu)面(mian)空闊(kuo)無(wu)邊。

⑶秋已暮：秋時已盡(jin)。

⑷紅、香(xiang)：以顏色、氣味指代花。

⑸蘋：亦稱田字草(cao)，多年(nian)生淺水(shui)草(cao)本蕨類植物。汀：水(shui)邊平(ping)地。

⑹眠沙鷗鷺：眠伏在沙灘上的水鳥。

白話譯文

微風輕(qing)拂著湖水(shui)，更覺得(de)波光(guang)浩渺，正(zheng)是深(shen)秋的(de)時候，紅花(hua)葉凋，芳(fang)香淡薄。水(shui)光(guang)山色與人親(qin)近，唉！我(wo)也說不清(qing)這無(wu)比的(de)美好。

蓮(lian)子已(yi)經成(cheng)熟，蓮(lian)葉(xie)也已(yi)衰老，清晨的露水(shui)，洗(xi)滌(di)著水(shui)中(zhong)蘋花，汀上水(shui)草。眠伏沙灘(tan)的水(shui)鳥也不(bu)回頭(tou)，似(si)乎怨(yuan)恨人們歸去(qu)的太早。

背景介紹

此(ci)詞寫(xie)的是晨游之景，與《如夢令·酒興》當是前(qian)后銜(xian)接的。前(qian)一次是荷花開放之時(shi)，這(zhe)一次是“蓮(lian)子已(yi)成”之日，兩次時(shi)間相隔未久。雖然這(zhe)一首從字面(mian)上不能(neng)確定創(chuang)作時(shi)間，但從追憶(yi)溪亭之游的情形(xing)看，當是詞人(ren)結婚(hun)前(qian)后至二十(shi)三(san)四(si)歲居住汴京時(shi)所作。

作者介紹

李清照（1084—約1151），宋代女(nv)詞(ci)人。號易(yi)安(an)居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期(qi)生(sheng)活(huo)優裕(yu)，與(yu)夫趙(zhao)明誠(cheng)共同致(zhi)力于(yu)書畫金石的搜集整理。金兵入(ru)據中原(yuan)，流寓南方，明誠(cheng)病死，境(jing)遇孤苦。所(suo)作(zuo)詞(ci)，前(qian)期(qi)多寫(xie)其悠閑生(sheng)活(huo)，后期(qi)多悲嘆身(shen)世(shi)，情調感傷。形式上善(shan)用白描(miao)手法(fa)，自辟途徑，語(yu)言清麗(li)。論詞(ci)強調協律，崇尚典雅、情致(zhi)，提出(chu)詞(ci)“別是一家”之說，反(fan)對以作(zuo)詩文(wen)之法(fa)作(zuo)詞(ci)。并能詩，留(liu)存不(bu)多，部分篇(pian)章感時詠史，情辭慷慨，與(yu)其詞(ci)風不(bu)同。有《易(yi)安(an)居士文(wen)集》《易(yi)安(an)詞(ci)》，已散佚。后人有《漱玉詞(ci)》輯(ji)本。今人有《李清照集校注》。

鑒賞評價

文學賞析

詞的(de)上片寫(xie)(xie)初到湖(hu)上的(de)感(gan)受，下片寫(xie)(xie)歸時的(de)心情。

起(qi)(qi)句寫湖(hu)(hu)。從語氣(qi)上看，初去時真是秋高氣(qi)爽，日(ri)麗晴和，那遼闊的湖(hu)(hu)面上，水波不興(xing)，平(ping)如明(ming)鏡，湖(hu)(hu)光澈能，景色觸(chu)和。忽然風(feng)起(qi)(qi)，吹皺湖(hu)(hu)水，層層漣漪，蕩漾(yang)開來，激(ji)起(qi)(qi)浪花。因(yin)此說(shuo)“湖(hu)(hu)上風(feng)來波浩渺(miao)”。“風(feng)來，”是事物變(bian)讓的起(qi)(qi)因(yin)，對游人的印(yin)象(xiang)較深，所以特(te)地拈出。

次句寫(xie)荷。“秋已暮”，就是“時維(wei)九月(yue)，序屬三秋”（王勃《滕王閣序》中(zhong)語），用以(yi)點明(ming)節候。這時湖中(zhong)荷花(hua)(hua)已經(jing)葵謝，枝(zhi)葉開始凋零，只有(you)殘(can)存著的紅(hong)花(hua)(hua)點點，不時散發出斷續余香(xiang)，整個湖面上呈現出一派秋日蕭(xiao)瑟(se)的氣象。

但(dan)，這無損于湖上的(de)秀麗風(feng)光，它仍然是如清人劉鳳浩詠湖詩說(shuo)的(de)“四面(mian)荷花三面(mian)柳，一(yi)城山(shan)(shan)色半城湖”，此刻雖因節候不同，有(you)所變化，但(dan)湖上景象仍然一(yi)樣。盡管荷花色褪，乃至零落，而群(qun)山(shan)(shan)諸峰(feng)，倒影(ying)湖中，特別是遍山(shan)(shan)紅葉(xie)與湖邊垂柳，交相(xiang)映襯，更加(jia)嫵媚。樹上鳴(ming)禽(qin)，嘰嘰喳喳；洲渚(zhu)鷗鷺，負日眠沙；一(yi)動一(yi)靜(jing)，饒(rao)有(you)情趣，在給人以(yi)快慰之感，極盡游賞之樂(le)，真(zhen)有(you)說(shuo)不盡的(de)無窮好。

“水(shui)光(guang)(guang)山(shan)(shan)色與人(ren)(ren)親”是(shi)詞人(ren)(ren)在(zai)凝神觀(guan)照事(shi)物時所得(de)最突出印象，“說(shuo)不盡、無窮好(hao)，”是(shi)她(ta)陶醉于(yu)景色后的深刻感受。這兩句語雖直率、淺(qian)近(jin)，卻(que)饒有(you)韻味(wei)。它體現出詞人(ren)(ren)游賞時怡然自得(de)的歡悅心(xin)情和她(ta)那開朗(lang)樂(le)觀(guan)的內心(xin)世界。在(zai)這里，作者把熱愛自然、歌頌(song)自然的主觀(guan)意識賦(fu)予(yu)了客(ke)觀(guan)存在(zai)的景物，分(fen)明是(shi)自己愛好(hao)“水(shui)光(guang)(guang)山(shan)(shan)色，”卻(que)偏說(shuo)“水(shui)光(guang)(guang)山(shan)(shan)色與人(ren)(ren)親。”移情于(yu)物，融情于(yu)景，使無情事(shi)物有(you)情化。雖是(shi)有(you)我(wo)之境，卻(que)較(jiao)之后來辛(xin)棄疾《賀(he)新郎》“我(wo)見青山(shan)(shan)多嫵媚(mei)，料青山(shan)(shan)見我(wo)亦如是(shi)”，更加超(chao)脫，更加優(you)美。

過片(pian)“蓮子已(yi)成(cheng)荷(he)葉老”是(shi)對“秋已(yi)暮(mu)”的(de)呼應，更是(shi)“紅稀(xi)香少(shao)”的(de)具體化。但在荷(he)花盛開，團荷(he)復蓋湖(hu)面時，叢生水上的(de)白(bai)蘋(pin)，岸邊(bian)的(de)綠草，是(shi)無由得到(dao)清露的(de)滋潤，只(zhi)有到(dao)了蓮熟葉殘時，才能(neng)分享清露的(de)沾溉，生機旺(wang)盛，青翠欲滴(di)。’“清露洗”中的(de)“洗”字，最富生活氣息，它為湖(hu)上增(zeng)添色彩，提供游人(ren)以(yi)賞玩(wan)之資。

像這樣佳麗勝地，幽美(mei)的(de)風光，不(bu)只游(you)人(ren)(ren)為(wei)它(ta)所吸引，流連(lian)忘返，連(lian)山禽(qin)水鳥也(ye)(ye)不(bu)忍離去(qu)。那(nei)沙灘(tan)上常有鷗鷺(lu)棲(qi)(qi)宿(su)。特別(bie)是沙鷗與(yu)(yu)白(bai)鷺(lu)性頗溫馴，也(ye)(ye)很機靈，來往游(you)人(ren)(ren)很喜歡逗弄(nong)它(ta)們(men)(men)，與(yu)(yu)之親近，久了它(ta)們(men)(men)也(ye)(ye)不(bu)怕人(ren)(ren)，仿佛彼此之間，消(xiao)除了隔(ge)膜，像朋友(you)一(yi)般。由于它(ta)們(men)(men)經(jing)常棲(qi)(qi)息于水邊洲渚(zhu)之間，人(ren)(ren)們(men)(men)遂以(yi)為(wei)隱者(zhe)的(de)象(xiang)征。不(bu)少詩人(ren)(ren)常有愿與(yu)(yu)鷗鷺(lu)結盟(meng)(meng)的(de)吟(yin)詠。詩歌中(zhong)盟(meng)(meng)鷗之辭，如李白(bai)“明朝拂衣去(qu)，永與(yu)(yu)白(bai)鷗盟(meng)(meng)”可能是最早的(de)兩句(ju)。后來黃庭堅(jian)也(ye)(ye)有“萬里歸舟弄(nong)長笛，此心吾與(yu)(yu)白(bai)鷗盟(meng)(meng)。”因之當游(you)興已(yi)盡，與(yu)(yu)同游(you)者(zhe)相偕歸去(qu)時(shi)，看到沙灘(tan)上的(de)鷗鷺(lu)睡在那(nei)里動(dong)也(ye)(ye)不(bu)動(dong)，頭也(ye)(ye)不(bu)回(hui)，便覺(jue)得那(nei)是責怪(guai)他們(men)(men)過早的(de)歸去(qu)，像是不(bu)夠朋友(you)似的(de)。

“眠沙(sha)鷗(ou)鷺(lu)(lu)(lu)不(bu)回(hui)頭(tou)，似也恨，人(ren)(ren)歸早”乃是(shi)作(zuo)者把自(zi)己的人(ren)(ren)格泯化于物(wu)類(lei)中，盡量縮(suo)小自(zi)我(wo)，使之(zhi)臻于“民(min)胞物(wu)與(yu)”的思想境界(jie)，把分明是(shi)自(zi)己不(bu)愿離開沙(sha)鷗(ou)與(yu)白(bai)鷺(lu)(lu)(lu)的心意，卻說沙(sha)鷗(ou)、白(bai)鷺(lu)(lu)(lu)責怪她為何匆匆歸去。這(zhe)便是(shi)擬人(ren)(ren)化手(shou)法(fa)的運用(yong)。擬人(ren)(ren)化手(shou)法(fa)，在古典詩(shi)歌中經常(chang)運用(yong)。盛唐詩(shi)人(ren)(ren)王維《積(ji)雨輞川莊作(zuo)》詩(shi)：“野老與(yu)人(ren)(ren)爭席罷，海鷗(ou)何為更(geng)相(xiang)疑？”五代(dai)西蜀人(ren)(ren)歐陽炯《南鄉子(zi)》詞(ci)(ci)：“孔雀自(zi)憐(lian)金翠尾，臨水，認得行人(ren)(ren)驚不(bu)起”，北宋初年歐陽修《采桑子(zi)》詞(ci)(ci)：“鷗(ou)鷺(lu)(lu)(lu)閑(xian)眠，應慣尋常(chang)聽管(guan)弦”和(he)稍(shao)后的秦觀《還自(zi)廣陵》詩(shi)：“天寒水鳥自(zi)相(xiang)依，十百為群戲落暉，過盡行人(ren)(ren)都不(bu)起，忽聞冰響(xiang)一(yi)齊(qi)飛”都是(shi)運用(yong)這(zhe)手(shou)法(fa)，寫出動人(ren)(ren)的場景。但他(ta)們的詩(shi)或(huo)詞(ci)(ci)，雖(sui)各具特(te)定的意義，收到(dao)應有如藝術效果，終不(bu)及李(li)詞(ci)(ci)親切感人(ren)(ren)，所寓(yu)的哲學意義和(he)文學趣味，更(geng)為深長，更(geng)為豐滿。

這真是(shi)(shi)一幅絢爛(lan)奪目的(de)(de)(de)(de)晚(wan)秋景色圖。它具有(you)(you)生動、鮮明、清新、自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)特色，洋溢(yi)著(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息和詩(shi)情(qing)畫(hua)(hua)(hua)意，語言(yan)頗(po)(po)有(you)(you)行云(yun)流水之(zhi)(zhi)勢，能給(gei)人以(yi)美的(de)(de)(de)(de)享受和回味(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)余地(di)。從前蘇軾(shi)評王維詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)說(shuo)：“味(wei)(wei)摩(mo)詰(jie)(jie)之(zhi)(zhi)詩(shi)，詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)，觀(guan)摩(mo)詰(jie)(jie)之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)，畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)詩(shi)。”李(li)清照(zhao)也擅長繪畫(hua)(hua)(hua)，但畫(hua)(hua)(hua)多不(bu)(bu)傳，畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)詞(ci)(ci)(ci)與否，難以(yi)斷定，而(er)李(li)清照(zhao)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)可以(yi)這樣說(shuo)的(de)(de)(de)(de)，且不(bu)(bu)僅這首詞(ci)(ci)(ci)一詞(ci)(ci)(ci)而(er)已(yi)。值得一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這詞(ci)(ci)(ci)有(you)(you)些句子，頗(po)(po)與南(nan)唐(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)李(li)璟(jing)(jing)(jing)《浣溪沙》上片(pian)“菡萏香(xiang)銷翠(cui)葉(xie)(xie)殘，西(xi)(xi)風愁起綠波間(jian)，還(huan)與韶(shao)光共(gong)憔悴，不(bu)(bu)堪看！”有(you)(you)相類似處，然(ran)而(er)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)情(qing)調卻迥然(ran)不(bu)(bu)同：李(li)璟(jing)(jing)(jing)把香(xiang)銷葉(xie)(xie)殘的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)，用西(xi)(xi)風愁起、韶(shao)光憔悴來(lai)襯說(shuo)，突出那種不(bu)(bu)堪目睹的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，“大有(you)(you)眾(zhong)芳蕪穢，美人遲暮(mu)之(zhi)(zhi)感，”（王國維《人間(jian)詞(ci)(ci)(ci)話》）情(qing)調是(shi)(shi)低沉的(de)(de)(de)(de)、悲觀(guan)的(de)(de)(de)(de)、消(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)。而(er)李(li)詞(ci)(ci)(ci)從紅稀香(xiang)少(shao)、蓮熟葉(xie)(xie)老中(zhong)(zhong)(zhong)生發(fa)出水光山色、蘋花汀草、鷗鷺眠沙來(lai)。抽(chou)出那篇李(li)清照(zhao)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)《論(lun)詞(ci)(ci)(ci)》中(zhong)(zhong)(zhong)批評李(li)璟(jing)(jing)(jing)“尚文雅，故有(you)(you)‘小樓吹徹(che)玉笙寒(han)’之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，語雖奇甚，所謂亡國之(zhi)(zhi)音(yin)哀以(yi)思(si)者也，”不(bu)(bu)是(shi)(shi)沒有(you)(you)道理的(de)(de)(de)(de)。

名家評價

清·彭孫通《金粟詞話》：用淺俗之語，發清新之思。