《雙調憶王孫·賞(shang)荷》是宋代女詞(ci)(ci)人(ren)李清照創作(zuo)的一(yi)首詞(ci)(ci)。此(ci)詞(ci)(ci)記(ji)寫(xie)(xie)秋(qiu)天(tian)郊游，上片寫(xie)(xie)觀(guan)賞(shang)秋(qiu)景(jing)的喜悅，下片寫(xie)(xie)歸去的依戀，展現出一(yi)幅清新廣闊的秋(qiu)日湖上風景(jing)圖(tu)。詞(ci)(ci)人(ren)不僅賦予(yu)(yu)大自然(ran)以靜態的美(mei)，更賦予(yu)(yu)其生命和感(gan)情(qing)，顯示出詞(ci)(ci)人(ren)不同(tong)凡俗的情(qing)趣與襟懷。全詞(ci)(ci)造景(jing)清新別致，描寫(xie)(xie)細密傳神(shen)，巧妙運用擬人(ren)化手法，寫(xie)(xie)出了(le)物我(wo)交融的深秋(qiu)美(mei)意，達到(dao)了(le)物我(wo)兩忘、融情(qing)于景(jing)的文學境界。
雙(shuang)調(diao)憶(yi)王孫⑴·賞荷
湖上風來波浩渺⑵，秋已暮⑶、紅(hong)稀香少⑷。水光山色與人親，說不(bu)盡、無窮好(hao)。
蓮子已成(cheng)荷葉老，清露洗、蘋花(hua)汀草⑸。眠沙鷗鷺(lu)不回頭⑹，似也恨、人(ren)歸早(zao)。
⑴雙(shuang)調(diao)(diao)憶(yi)王孫(sun)：詞牌(pai)名。憶(yi)王孫(sun)，原(yuan)為單(dan)調(diao)(diao)三(san)十一(yi)字，此擴(kuo)充為雙(shuang)調(diao)(diao)。此詞詞牌(pai)原(yuan)為“怨(yuan)王孫(sun)”，有誤。
⑵浩渺：形容湖面(mian)空闊無邊。
⑶秋已暮：秋時已盡。
⑷紅、香(xiang)：以顏色、氣味(wei)指(zhi)代花。
⑸蘋：亦稱田(tian)字草(cao)，多年生淺水(shui)草(cao)本蕨(jue)類植物。汀：水(shui)邊平(ping)地。
⑹眠沙鷗(ou)鷺：眠伏(fu)在沙灘上(shang)的水鳥。
微風輕拂著(zhu)湖(hu)水(shui)，更覺(jue)得波光(guang)浩渺(miao)，正是深秋的時候，紅花葉凋，芳香淡薄。水(shui)光(guang)山色(se)與人親近(jin)，唉！我也說不清(qing)這無比(bi)的美好。
蓮子已經(jing)成熟，蓮葉也已衰老，清晨的露水(shui)(shui)(shui)，洗(xi)滌著水(shui)(shui)(shui)中蘋花，汀(ting)上水(shui)(shui)(shui)草。眠(mian)伏(fu)沙灘(tan)的水(shui)(shui)(shui)鳥也不(bu)回頭，似(si)乎(hu)怨恨人們歸去的太早(zao)。
此詞(ci)寫(xie)的是晨游之景(jing)，與《如夢令·酒興》當是前后銜接的。前一(yi)次是荷花開放之時，這(zhe)一(yi)次是“蓮(lian)子(zi)已成”之日，兩次時間(jian)相(xiang)隔未久(jiu)。雖然這(zhe)一(yi)首從字面上不(bu)能確(que)定創作(zuo)時間(jian)，但從追憶溪亭之游的情(qing)形看，當是詞(ci)人結婚前后至(zhi)二十三四歲居住汴京(jing)時所作(zuo)。
李清(qing)照（1084—約1151），宋代女詞(ci)人(ren)(ren)。號易(yi)安(an)(an)(an)居士(shi)，齊州章丘（今(jin)屬山(shan)東）人(ren)(ren)。早期生(sheng)活(huo)優(you)裕，與夫趙明(ming)(ming)誠共同致力于(yu)書畫金石(shi)的搜集整理。金兵入(ru)據中原，流寓南方，明(ming)(ming)誠病死，境(jing)遇孤苦(ku)。所作詞(ci)，前期多寫其悠閑生(sheng)活(huo)，后(hou)期多悲嘆身世(shi)，情(qing)調感傷。形式上善用白(bai)描手法(fa)(fa)，自辟途徑，語言清(qing)麗(li)。論詞(ci)強(qiang)調協律，崇尚典(dian)雅、情(qing)致，提出詞(ci)“別是一家”之說，反(fan)對以作詩文之法(fa)(fa)作詞(ci)。并能(neng)詩，留存不(bu)多，部(bu)分(fen)篇章感時詠史，情(qing)辭慷慨，與其詞(ci)風不(bu)同。有(you)(you)《易(yi)安(an)(an)(an)居士(shi)文集》《易(yi)安(an)(an)(an)詞(ci)》，已散佚。后(hou)人(ren)(ren)有(you)(you)《漱(shu)玉詞(ci)》輯本。今(jin)人(ren)(ren)有(you)(you)《李清(qing)照集校(xiao)注》。
詞的上片(pian)寫(xie)初到湖上的感受，下片(pian)寫(xie)歸時的心情。
起(qi)句寫湖(hu)(hu)。從語氣上看，初去時真是秋高氣爽，日麗(li)晴和(he)，那(nei)遼闊(kuo)的湖(hu)(hu)面上，水波不(bu)興(xing)，平如明鏡，湖(hu)(hu)光澈能，景(jing)色(se)觸和(he)。忽然風起(qi)，吹皺湖(hu)(hu)水，層(ceng)層(ceng)漣漪，蕩漾(yang)開來，激起(qi)浪花(hua)。因此說“湖(hu)(hu)上風來波浩渺”。“風來，”是事物變(bian)讓的起(qi)因，對(dui)游人(ren)的印象(xiang)較深(shen)，所以特地拈(nian)出。
次句寫荷(he)。“秋已暮”，就是“時維九(jiu)月(yue)，序屬三(san)秋”（王(wang)勃《滕王(wang)閣序》中(zhong)語），用以點明節候。這時湖(hu)中(zhong)荷(he)花(hua)已經(jing)葵謝，枝葉開(kai)始凋零，只有殘(can)存著的紅花(hua)點點，不時散發出斷續(xu)余(yu)香，整個湖(hu)面上(shang)呈(cheng)現出一派秋日蕭瑟的氣象。
但，這無損于湖上的秀麗風(feng)光，它仍然是(shi)如清人劉鳳浩(hao)詠(yong)湖詩(shi)說(shuo)(shuo)的“四面荷(he)(he)花三面柳，一(yi)(yi)(yi)城(cheng)山(shan)色(se)半城(cheng)湖”，此刻雖因節候(hou)不同，有所(suo)變化，但湖上景象仍然一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。盡(jin)管荷(he)(he)花色(se)褪，乃至零落，而(er)群山(shan)諸峰，倒影湖中(zhong)，特別是(shi)遍山(shan)紅葉與湖邊垂柳，交相映襯，更加嫵媚。樹上鳴(ming)禽，嘰(ji)嘰(ji)喳喳；洲渚鷗鷺(lu)，負日眠沙；一(yi)(yi)(yi)動一(yi)(yi)(yi)靜，饒有情趣，在給人以快慰之感(gan)，極盡(jin)游賞之樂(le)，真有說(shuo)(shuo)不盡(jin)的無窮好。
“水光山色(se)與人親”是(shi)詞人在凝神觀照事物(wu)時所得最(zui)突(tu)出印象，“說(shuo)不盡、無窮好，”是(shi)她陶(tao)醉于(yu)景(jing)(jing)色(se)后的(de)深(shen)刻感受(shou)。這兩句(ju)語(yu)雖直率(lv)、淺近，卻饒有韻味。它體現出詞人游賞(shang)時怡然(ran)自(zi)得的(de)歡悅(yue)心(xin)情(qing)(qing)和(he)她那開朗樂(le)觀的(de)內(nei)心(xin)世界。在這里，作者(zhe)把熱愛(ai)自(zi)然(ran)、歌頌自(zi)然(ran)的(de)主(zhu)觀意識賦予了客觀存在的(de)景(jing)(jing)物(wu)，分明是(shi)自(zi)己愛(ai)好“水光山色(se)，”卻偏說(shuo)“水光山色(se)與人親。”移情(qing)(qing)于(yu)物(wu)，融情(qing)(qing)于(yu)景(jing)(jing)，使(shi)無情(qing)(qing)事物(wu)有情(qing)(qing)化。雖是(shi)有我(wo)之境，卻較之后來(lai)辛棄疾《賀新郎》“我(wo)見(jian)青(qing)山多(duo)嫵媚，料青(qing)山見(jian)我(wo)亦如是(shi)”，更(geng)加(jia)超脫，更(geng)加(jia)優美(mei)。
過片(pian)“蓮子(zi)已成(cheng)荷(he)葉老”是對(dui)“秋(qiu)已暮(mu)”的(de)(de)呼(hu)應，更是“紅稀香少”的(de)(de)具體化。但在荷(he)花(hua)盛(sheng)開，團荷(he)復(fu)蓋湖面時(shi)，叢生(sheng)水(shui)上的(de)(de)白蘋，岸邊的(de)(de)綠(lv)草，是無(wu)由得到清露的(de)(de)滋潤，只有到了蓮熟葉殘時(shi)，才能分享清露的(de)(de)沾溉(gai)，生(sheng)機(ji)旺(wang)盛(sheng)，青(qing)翠欲滴。’“清露洗”中的(de)(de)“洗”字，最富生(sheng)活氣息(xi)，它為湖上增添色彩，提(ti)供(gong)游人(ren)以賞玩之資。
像(xiang)這樣佳(jia)麗勝地，幽美的(de)(de)風光，不只游人(ren)(ren)為它所吸(xi)引，流連(lian)忘返(fan)，連(lian)山禽(qin)水鳥(niao)也(ye)不忍離去。那沙(sha)灘(tan)上(shang)常(chang)有鷗(ou)(ou)鷺(lu)棲宿(su)。特別是沙(sha)鷗(ou)(ou)與白鷺(lu)性頗(po)溫(wen)馴，也(ye)很機靈，來(lai)往游人(ren)(ren)很喜歡(huan)逗弄(nong)它們，與之(zhi)親近，久(jiu)了(le)它們也(ye)不怕人(ren)(ren)，仿佛彼此(ci)之(zhi)間，消除了(le)隔膜，像(xiang)朋(peng)友一般。由(you)于它們經(jing)常(chang)棲息于水邊(bian)洲渚之(zhi)間，人(ren)(ren)們遂以為隱者(zhe)的(de)(de)象(xiang)征。不少詩人(ren)(ren)常(chang)有愿與鷗(ou)(ou)鷺(lu)結(jie)盟(meng)的(de)(de)吟(yin)詠。詩歌中盟(meng)鷗(ou)(ou)之(zhi)辭，如李白“明朝(chao)拂衣去，永與白鷗(ou)(ou)盟(meng)”可能是最早(zao)(zao)的(de)(de)兩句(ju)。后來(lai)黃庭堅也(ye)有“萬里(li)(li)歸舟(zhou)弄(nong)長笛(di)，此(ci)心吾(wu)與白鷗(ou)(ou)盟(meng)。”因之(zhi)當游興(xing)已盡(jin)，與同游者(zhe)相偕歸去時，看到沙(sha)灘(tan)上(shang)的(de)(de)鷗(ou)(ou)鷺(lu)睡在(zai)那里(li)(li)動也(ye)不動，頭也(ye)不回(hui)，便(bian)覺得那是責怪他們過早(zao)(zao)的(de)(de)歸去，像(xiang)是不夠(gou)朋(peng)友似的(de)(de)。
“眠(mian)沙(sha)鷗(ou)(ou)鷺(lu)不回頭，似也恨，人(ren)(ren)歸(gui)早”乃是(shi)作者(zhe)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)泯化(hua)于物(wu)類中(zhong)，盡量縮小自我，使之臻于“民胞物(wu)與(yu)”的(de)(de)(de)思想境界，把(ba)分明(ming)是(shi)自己(ji)不愿離開沙(sha)鷗(ou)(ou)與(yu)白鷺(lu)的(de)(de)(de)心意，卻說(shuo)沙(sha)鷗(ou)(ou)、白鷺(lu)責怪她為(wei)何匆(cong)匆(cong)歸(gui)去。這便是(shi)擬人(ren)(ren)化(hua)手法的(de)(de)(de)運(yun)用。擬人(ren)(ren)化(hua)手法，在(zai)古典詩歌中(zhong)經(jing)常(chang)運(yun)用。盛唐詩人(ren)(ren)王維《積(ji)雨輞川(chuan)莊作》詩：“野老與(yu)人(ren)(ren)爭席罷，海(hai)鷗(ou)(ou)何為(wei)更相疑？”五代(dai)西蜀人(ren)(ren)歐(ou)陽(yang)炯《南鄉(xiang)子》詞(ci)：“孔(kong)雀(que)自憐金翠尾，臨水，認得(de)行人(ren)(ren)驚不起(qi)”，北宋初年歐(ou)陽(yang)修《采(cai)桑子》詞(ci)：“鷗(ou)(ou)鷺(lu)閑(xian)眠(mian)，應(ying)慣尋常(chang)聽管弦”和稍后的(de)(de)(de)秦觀《還(huan)自廣陵》詩：“天寒水鳥自相依(yi)，十百為(wei)群(qun)戲落暉，過盡行人(ren)(ren)都不起(qi)，忽聞(wen)冰響一齊(qi)飛”都是(shi)運(yun)用這手法，寫出動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)場景。但(dan)他們(men)的(de)(de)(de)詩或(huo)詞(ci)，雖各具特定的(de)(de)(de)意義，收到應(ying)有如藝術效果，終不及(ji)李詞(ci)親(qin)切感人(ren)(ren)，所寓的(de)(de)(de)哲(zhe)學意義和文(wen)學趣(qu)味，更為(wei)深長，更為(wei)豐滿。
這真是(shi)(shi)一(yi)幅絢(xuan)爛奪(duo)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)秋景(jing)色圖。它具有生(sheng)動、鮮明(ming)、清新、自然的(de)(de)(de)(de)(de)特色，洋溢(yi)著濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活氣息和詩(shi)(shi)情畫(hua)(hua)意(yi)，語言頗有行云流(liu)水之勢(shi)，能給人(ren)以美的(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)和回(hui)味的(de)(de)(de)(de)(de)余地。從前蘇(su)軾評(ping)王維(wei)詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)說(shuo)(shuo)：“味摩詰之詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)有畫(hua)(hua)，觀摩詰之畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有詩(shi)(shi)。”李(li)清照(zhao)也擅(shan)長(chang)繪畫(hua)(hua)，但畫(hua)(hua)多(duo)不(bu)(bu)(bu)(bu)傳，畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有詞(ci)(ci)(ci)(ci)與否(fou)，難以斷(duan)定，而李(li)清照(zhao)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)有畫(hua)(hua)，是(shi)(shi)可以這樣說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，且不(bu)(bu)(bu)(bu)僅這首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)而已。值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這詞(ci)(ci)(ci)(ci)有些句子(zi)，頗與南唐中(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)李(li)璟《浣溪沙》上片“菡萏香(xiang)銷(xiao)翠葉(xie)殘，西(xi)風(feng)愁(chou)起(qi)(qi)綠波(bo)間，還(huan)與韶(shao)光(guang)共憔悴，不(bu)(bu)(bu)(bu)堪看！”有相類似處，然而詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)情調卻迥然不(bu)(bu)(bu)(bu)同：李(li)璟把香(xiang)銷(xiao)葉(xie)殘的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，用(yong)西(xi)風(feng)愁(chou)起(qi)(qi)、韶(shao)光(guang)憔悴來襯說(shuo)(shuo)，突出那種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)堪目(mu)睹的(de)(de)(de)(de)(de)形象，“大有眾芳蕪穢，美人(ren)遲暮之感，”（王國維(wei)《人(ren)間詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》）情調是(shi)(shi)低沉的(de)(de)(de)(de)(de)、悲觀的(de)(de)(de)(de)(de)、消(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。而李(li)詞(ci)(ci)(ci)(ci)從紅(hong)稀香(xiang)少(shao)、蓮(lian)熟葉(xie)老中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)發出水光(guang)山色、蘋花汀草、鷗鷺(lu)眠沙來。抽(chou)出那篇(pian)李(li)清照(zhao)著名的(de)(de)(de)(de)(de)《論詞(ci)(ci)(ci)(ci)》中(zhong)(zhong)(zhong)批評(ping)李(li)璟“尚(shang)文雅，故(gu)有‘小(xiao)樓吹徹玉笙寒’之詞(ci)(ci)(ci)(ci)，語雖奇甚，所謂亡(wang)國之音哀以思者也，”不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)沒有道理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。
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