《山中》是唐代文學家王勃(bo)的(de)詩作。此(ci)詩抒發了(le)作者久(jiu)滯(zhi)異地，渴望(wang)早日回鄉的(de)思(si)想感情(qing)(qing)(qing)。起(qi)句(ju)(ju)“長(chang)江(jiang)悲(bei)已滯(zhi)”既(ji)寫(xie)景(jing)(jing)，又抒情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)因景(jing)(jing)起(qi)，景(jing)(jing)又生(sheng)情(qing)(qing)(qing)；次句(ju)(ju)“萬(wan)里念將歸(gui)”緊承首句(ju)(ju)，具體抒發遠游(you)思(si)歸(gui)的(de)悲(bei)苦(ku)(ku)心境；第三句(ju)(ju)轉(zhuan)為寫(xie)物候，承接上兩句(ju)(ju)含義，在深秋寒風颯颯之夜令(ling)人感傷不已；結句(ju)(ju)“山山黃葉飛”寫(xie)深秋的(de)景(jing)(jing)象，強調(diao)了(le)詩人所處的(de)環境，突現了(le)人物的(de)形象和(he)心情(qing)(qing)(qing)。全詩語言洗練，情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融，塑造了(le)一(yi)個天涯游(you)子的(de)典型(xing)形象，其(qi)豐富(fu)的(de)意象渲染了(le)悲(bei)涼的(de)氛圍，襯(chen)托出詩人久(jiu)客思(si)歸(gui)的(de)凄(qi)苦(ku)(ku)心境。
⑴滯(zhi)（zhì）：淹留。一說停(ting)滯(zhi)，不流通。
⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有(you)歸鄉之愿(yuan)，但不能成行(xing)。
⑶況屬：何(he)況是。屬，恰逢，正當。高風：山中吹來的風。一(yi)說(shuo)即(ji)秋風，指(zhi)高風送(song)秋的季節。
望著滾(gun)滾(gun)東流的(de)長(chang)江，使我想(xiang)起自己(ji)已經在外鄉(xiang)滯留的(de)太久(jiu)。思念著萬(wan)里之遙的(de)故鄉(xiang)，我已準備踏上歸程。
更何(he)況現在已(yi)經(jing)晚秋風高，滿山遍野枯(ku)黃的(de)樹(shu)葉隨風飄舞，讓我(wo)更加思念家鄉(xiang)。
這首詩(shi)大概作于王(wang)(wang)勃(bo)被廢斥后在巴(ba)蜀(shu)作客漫游期間，具(ju)體時間約在唐高宗咸亨二(er)年(nian)（672）。總章(zhang)(zhang)元年(nian)（668），王(wang)(wang)勃(bo)因(yin)《檄英王(wang)(wang)雞(ji)》一文被逐出長安沛王(wang)(wang)府(fu)。總章(zhang)(zhang)二(er)年(nian)（669）王(wang)(wang)勃(bo)入蜀(shu)，在《入蜀(shu)紀(ji)行詩(shi)序》里他寫(xie)道：“五月癸卯，余自(zi)長安觀景物于蜀(shu)，遂(sui)出褒斜(xie)之隘(ai)道，抵(di)岷峨之絕經。”在游《游山廟序》里也說：“吾之有(you)生，二(er)十載矣，雅(ya)厭(yan)城闕，酷(ku)嗜江海。”表(biao)面看他離開長安的態度(du)似乎很灑脫，而內心是很復雜的。被逐出沛王(wang)(wang)府(fu)后，他無所事事，本想借著(zhu)蜀(shu)地山水(shui)名勝以消解胸中(zhong)的積(ji)憤。實際上，南國物候也為詩(shi)人增添了不少(shao)的鄉思和煩憂。為紓解旅(lv)愁歸(gui)思，王(wang)(wang)勃(bo)創作了此詩(shi)。
王勃(bo)（649—676），唐代詩人，字子安(an)(an)，絳州龍門（今山西(xi)河(he)津）人。麟德(de)初應舉及第，曾任虢州參軍。后(hou)往海南探(tan)父，因溺水受(shou)驚而(er)死。少(shao)時即顯露才華(hua)，與楊(yang)炯、盧照鄰(lin)、駱賓王以文辭齊(qi)名，并稱“初唐四(si)杰(jie)”。他和(he)盧照鄰(lin)等皆企圖改(gai)變當時“爭構纖微，競(jing)為雕刻”的詩風(feng)（見楊(yang)炯《王子安(an)(an)集序》）。其詩偏于描寫個人生活，也有少(shao)數抒(shu)發政(zheng)治感慨、隱寓(yu)對豪門世族不滿之作，風(feng)格較為清新，但有些(xie)詩篇流于華(hua)艷。其散文《滕王閣(ge)序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安(an)(an)集》。
這(zhe)詩(shi)以首抒(shu)寫旅愁鄉思的小詩(shi)，詩(shi)人(ren)在寥寥二(er)十個字(zi)中，巧妙地(di)借景抒(shu)情，表現(xian)出了一(yi)種悲(bei)涼渾(hun)壯的氣勢，創造了一(yi)個情景交融的開闊的意境(jing)。
詩的(de)(de)前(qian)半首(shou)是(shi)一(yi)聯對(dui)(dui)句(ju)。詩人以“萬里”對(dui)(dui)“長江(jiang)”，是(shi)從地(di)理概念(nian)(nian)(nian)上寫遠在異鄉(xiang)、歸路迢迢的(de)(de)處境(jing)；以“將(jiang)歸”對(dui)(dui)“已滯(zhi)”，是(shi)從時間概念(nian)(nian)(nian)上寫客旅久(jiu)滯(zhi)、思歸未(wei)歸的(de)(de)狀(zhuang)況。兩句(ju)中的(de)(de)“悲”和“念(nian)(nian)(nian)”二(er)字，則是(shi)用(yong)(yong)來(lai)點出(chu)因(yin)上述境(jing)況而產(chan)生(sheng)的(de)(de)感慨和意愿。詩的(de)(de)后半首(shou)，即景點染，用(yong)(yong)眼前(qian)“高(gao)風晚”、“黃葉飛”的(de)(de)深秋景色，進一(yi)步烘托出(chu)這個“悲”和“念(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)心情。
首句(ju)“長(chang)(chang)江(jiang)悲(bei)已滯”，在(zai)(zai)字(zi)面上(shang)也許應解釋(shi)為因長(chang)(chang)期滯留(liu)在(zai)(zai)長(chang)(chang)江(jiang)邊而(er)悲(bei)嘆。可以(yi)參證(zheng)的(de)(de)(de)(de)有(you)他的(de)(de)(de)(de)《羈(ji)游(you)餞別(bie)》詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)“游(you)子倦(juan)江(jiang)干”及《別(bie)人四首》之(zhi)(zhi)四中的(de)(de)(de)(de)“霧色(se)籠江(jiang)際”“何為久留(liu)滯”諸句(ju)。但(dan)如果與下面“萬里”句(ju)合(he)看，可能詩(shi)(shi)(shi)人還(huan)想到長(chang)(chang)江(jiang)萬里、路途遙(yao)遠而(er)引起(qi)羈(ji)旅(lv)之(zhi)(zhi)悲(bei)。這首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)題目是《山(shan)中》，也可能是詩(shi)(shi)(shi)人在(zai)(zai)山(shan)上(shang)望(wang)到長(chang)(chang)江(jiang)而(er)起(qi)興，是以(yi)日夜(ye)滾滾東流(liu)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)水來對照自(zi)己長(chang)(chang)期滯留(liu)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)況而(er)產生悲(bei)思。與這句(ju)詩(shi)(shi)(shi)相似的(de)(de)(de)(de)有(you)杜甫《成都(dou)府》詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)名句(ju)“大江(jiang)東流(liu)去(qu)，游(you)子日月(yue)長(chang)(chang)”，以(yi)及謝朓的(de)(de)(de)(de)名句(ju)“大江(jiang)流(liu)日夜(ye)，客心(xin)悲(bei)未央”。這里，“長(chang)(chang)江(jiang)”與“已滯”以(yi)及“大江(jiang)”與“游(you)子”“客心(xin)”的(de)(de)(de)(de)關系，詩(shi)(shi)(shi)人自(zi)己可以(yi)有(you)各種聯(lian)想，也任讀者作(zuo)各種聯(lian)想。在(zai)(zai)一定范(fan)圍內，理解可以(yi)因人而(er)異，即所謂“詩(shi)(shi)(shi)無達詁”。
次句(ju)“萬(wan)里念將(jiang)(jiang)歸(gui)”，似(si)出自宋玉《九辯(bian)》“登山臨水兮(xi)送將(jiang)(jiang)歸(gui)”句(ju)，而《九辯(bian)》的(de)(de)(de)“送將(jiang)(jiang)歸(gui)”，至少有兩種不(bu)同的(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)：一為送別(bie)將(jiang)(jiang)歸(gui)之(zhi)人(ren)(ren)；一為送別(bie)將(jiang)(jiang)盡(jin)之(zhi)歲。至于(yu)這(zhe)(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)里的(de)(de)(de)“將(jiang)(jiang)歸(gui)”，如果從前面提到的(de)(de)(de)《羈游餞別(bie)》《別(bie)人(ren)(ren)四首》以(yi)及(ji)《王子安文(wen)集》中(zhong)另外(wai)一些客中(zhong)送別(bie)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)看(kan)，可(ke)以(yi)采前一解(jie)釋(shi)；如果從此詩(shi)(shi)后(hou)半首的(de)(de)(de)內容看(kan)，也(ye)可(ke)以(yi)取后(hou)一解(jie)釋(shi)。但聯系此句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)“念”字，則以(yi)解(jie)釋(shi)為思歸(gui)之(zhi)念較好，也(ye)就是說，這(zhe)(zhe)句(ju)的(de)(de)(de)“將(jiang)(jiang)歸(gui)”和上句(ju)的(de)(de)(de)“已滯(zhi)”一樣，都指望遠(yuan)懷鄉之(zhi)人(ren)(ren)，即詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自己。但另有一說，把上句(ju)的(de)(de)(de)“已滯(zhi)”看(kan)作在異鄉的(de)(de)(de)客子之(zhi)“悲”，把這(zhe)(zhe)句(ju)的(de)(de)(de)“將(jiang)(jiang)歸(gui)”看(kan)作萬(wan)里外(wai)的(de)(de)(de)家人(ren)(ren)之(zhi)“念”，似(si)也(ye)可(ke)通。這(zhe)(zhe)又(you)是一個“詩(shi)(shi)無達詁”的(de)(de)(de)例(li)子。
三四兩句(ju)(ju)(ju)“況屬高風晚(wan)，山(shan)山(shan)黃葉飛”，寫(xie)(xie)詩人(ren)在(zai)(zai)山(shan)中(zhong)望見的(de)(de)(de)實景(jing)，也(ye)含有從《九辯(bian)》“悲哉秋(qiu)之為(wei)氣也(ye)，蕭瑟(se)兮(xi)草木遙落而變(bian)衰”兩句(ju)(ju)(ju)化出的(de)(de)(de)意境。就整(zheng)首詩來說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)所寫(xie)(xie)之景(jing)是(shi)對一二(er)兩句(ju)(ju)(ju)所寫(xie)(xie)之情(qing)起襯映(ying)(ying)作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)，而又(you)有以(yi)景(jing)喻情(qing)的(de)(de)(de)成分。這(zhe)(zhe)(zhe)里，秋(qiu)風蕭瑟(se)、黃葉飄(piao)零的(de)(de)(de)景(jing)象，既用(yong)(yong)來襯映(ying)(ying)旅(lv)思鄉愁，也(ye)可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)用(yong)(yong)來比擬(ni)(ni)詩人(ren)的(de)(de)(de)蕭瑟(se)心(xin)境、飄(piao)零旅(lv)況。當然，這(zhe)(zhe)(zhe)個比擬(ni)(ni)是(shi)若(ruo)即若(ruo)離的(de)(de)(de)。同時，把“山(shan)山(shan)黃葉飛”這(zhe)(zhe)(zhe)樣一個純(chun)景(jing)色描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子安排在(zai)(zai)篇(pian)末(mo)，在(zai)(zai)寫(xie)(xie)法上又(you)是(shi)以(yi)景(jing)結情(qing)。南(nan)宋沈義父在(zai)(zai)《樂府指迷》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“結句(ju)(ju)(ju)須(xu)要放開，含有余不盡之意，以(yi)景(jing)結情(qing)最好。”這(zhe)(zhe)(zhe)首詩的(de)(de)(de)結句(ju)(ju)(ju)就有宕出遠神、耐(nai)人(ren)尋味之妙。
詩(shi)(shi)(shi)歌在藝術上常常是(shi)抒情(qing)與寫景(jing)(jing)兩相結合(he)、交(jiao)織成篇(pian)的(de)(de)。明代(dai)謝(xie)榛在《四溟詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》中(zhong)說：“作詩(shi)(shi)(shi)本乎情(qing)、景(jing)(jing)。……景(jing)(jing)乃詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)媒(mei)，情(qing)乃詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)胚，合(he)而(er)(er)為詩(shi)(shi)(shi)。”這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)，前(qian)半(ban)抒情(qing)，后(hou)半(ban)寫景(jing)(jing)。但詩(shi)(shi)(shi)人在山中(zhong)、江(jiang)邊望見(jian)的(de)(de)高風(feng)送秋(qiu)、黃葉紛飛之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，正(zheng)是(shi)產(chan)生久客(ke)之(zhi)(zhi)悲、思(si)歸之(zhi)(zhi)念的(de)(de)觸媒(mei)；而(er)(er)他登山臨水之(zhi)(zhi)際又不能不是(shi)以我觀物，執(zhi)筆運思(si)之(zhi)(zhi)時也不能不是(shi)緣情(qing)寫景(jing)(jing)，因(yin)(yin)此，后(hou)半(ban)首(shou)所(suo)寫之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)又必(bi)然(ran)以前(qian)半(ban)首(shou)所(suo)懷之(zhi)(zhi)情(qing)為胚胎。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)情(qing)與景(jing)(jing)是(shi)互相作用、彼此滲透、融合(he)為一(yi)的(de)(de)。前(qian)半(ban)首(shou)的(de)(de)久客(ke)思(si)歸之(zhi)(zhi)情(qing)，正(zheng)因(yin)(yin)深秋(qiu)景(jing)(jing)色(se)的(de)(de)點(dian)染(ran)而(er)(er)加(jia)濃了它的(de)(de)悲愴(chuang)色(se)彩；后(hou)半(ban)首(shou)的(de)(de)風(feng)吹葉落(luo)之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，也因(yin)(yin)旅思(si)鄉情(qing)的(de)(de)注入而(er)(er)加(jia)強(qiang)了它的(de)(de)感染(ran)力(li)量。
明代郭濬《增訂評注唐(tang)詩(shi)正聲》：顧云：“況屬”字有情。
清代黃(huang)叔燦《唐(tang)詩箋(jian)注》：上二句(ju)悲(bei)路遠，下二句(ju)傷時(shi)晚，分(fen)兩層寫，更(geng)覺縈紆(yu)。
清代宋宗(zong)元《網師園(yuan)唐詩箋》：末(mo)二句，邈然。
清代宋顧樂《唐人萬(wan)首絕句選評》：寄(ji)興高遠(yuan)，情景俱足。
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