《憶王(wang)孫·番(fan)陽彭(peng)氏小(xiao)樓作(zuo)》是南宋詞(ci)人(ren)姜夔所(suo)創作(zuo)的(de)的(de)一首詞(ci)。這首詞(ci)寫秋日登彭(peng)氏小(xiao)樓的(de)情(qing)景。首二句(ju)泛寫登樓所(suo)見所(suo)感(gan),接著(zhu)嘆息自(zi)己為生計所(suo)迫(po),或寄(ji)人(ren)籬下(xia),或輾轉遠游(you),過著(zhu)不能(neng)自(zi)主的(de)生活。后二句(ju)由感(gan)喟身世而轉到懷(huai)人(ren),并料想親人(ren)也在惦念(nian)自(zi)己,雙方情(qing)意綿(mian)綿(mian),相(xiang)互(hu)思念(nian)。全詞(ci)以(yi)景含情(qing),氣氛(fen)凄(qi)冷;語(yu)言清(qing)新明(ming)快,篇幅(fu)雖小(xiao)而情(qing)味深(shen)長(chang)。
憶王孫1
番陽彭氏小樓作
冷紅葉(xie)葉(xie)下(xia)塘秋2,長(chang)與行云共一(yi)舟。零(ling)落江南不自由。兩綢繆3,料得吟鸞夜夜愁4。
1.憶王(wang)孫:詞(ci)牌名(ming),又名(ming)《豆葉黃》《闌(lan)千萬(wan)里(li)心》。通常由31個字組成單調(diao)(diao)小(xiao)令,亦有(you)將單片重復(fu)做雙調(diao)(diao)者,五平韻,句句用韻。
2.冷(leng)紅(hong):指楓葉。
3.綢繆:指感情纏(chan)綿深(shen)厚,不(bu)能分解。
4.吟(yin)鸞:古人常以鸞鳳(feng)喻夫婦。此(ci)指作者的妻(qi)子。
作于番陽彭氏小樓
紅瑟(se)(se)瑟(se)(se)的楓葉一片(pian)(pian)一片(pian)(pian)飄下秋天的池塘(tang)去,我(wo)(wo)總是乘著(zhu)一只小船與浮云一起四處飄泊。我(wo)(wo)飄泊在這江南水鄉,實在是身不(bu)由己。唉,我(wo)(wo)和她的恩(en)愛(ai)是那(nei)樣纏綿深厚,她想必一夜又一夜地思念著(zhu)我(wo)(wo),以至愁腸(chang)百(bai)結了。
鄱(po)(po)陽(yang)(yang)是姜(jiang)夔的(de)(de)故(gu)鄉,彭氏(shi)(shi)是宋代鄱(po)(po)陽(yang)(yang)的(de)(de)望族(zu),宋神(shen)宗時,彭汝礪官(guan)至寶文閣直學士,他的(de)(de)四世孫彭大雅,嘉(jia)熙四年(1240年)出使北方,卒后追謚忠(zhong)烈。白(bai)石回到(dao)故(gu)鄉,秋(qiu)日登上(shang)彭氏(shi)(shi)小樓(lou)(lou),感(gan)嘆(tan)自(zi)己飄零(ling)的(de)(de)身世,憶念遠方的(de)(de)親人,寫(xie)下《憶王(wang)孫·番(fan)陽(yang)(yang)彭氏(shi)(shi)小樓(lou)(lou)作(zuo)》。這首詞(ci)作(zuo)年不可考,從“長(chang)與行云(yun)共一(yi)舟”、“零(ling)落江南”的(de)(de)詞(ci)意(yi)看(kan),大約作(zuo)于(yu)姜(jiang)夔的(de)(de)中晚(wan)年。
姜夔(1155?一(yi)1221?),字堯(yao)章(zhang),號(hao)白(bai)石(shi)道人(ren),饒州鄱陽(今江(jiang)西波陽)人(ren),后移居湖州(今浙江(jiang)吳興(xing))。一(yi)生未仕,往(wang)來于贛、湘、鄂、蘇、浙間(jian),故(gu)與劉過被(bei)人(ren)視為早期江(jiang)湖派代(dai)表(biao)人(ren)物。其詩(shi)初學黃庭堅(jian),后深造(zao)自(zi)得,與范成大、楊萬里多有唱(chang)酬。尤以詞著稱,精音律,能自(zi)度(du)曲。又擅長(chang)書法。有《白(bai)石(shi)道人(ren)歌曲》《白(bai)石(shi)道人(ren)詩(shi)集》《白(bai)石(shi)道人(ren)詩(shi)說(shuo)》《續書譜》等。
姜(jiang)夔的這首《憶王(wang)孫·番(fan)陽彭氏(shi)小樓作》與其他相(xiang)同詞(ci)牌(pai)的作品相(xiang)比(bi),要略勝(sheng)籌。作為一(yi)首描寫羈旅(lv)飄泊的詞(ci)作,詞(ci)人(ren)并未(wei)將(jiang)重(zhong)點放(fang)在對漂泊的具體抒寫上(shang),而是通(tong)過(guo)抒發他內心(xin)的孤寂、傷感,將(jiang)人(ren)引入一(yi)個(ge)更為幽微的境界,細致人(ren)微,感人(ren)至深。
登高縱(zong)目見景物,詞(ci)(ci)(ci)人(ren)便(bian)從眼(yan)前所(suo)見的(de)(de)(de)(de)紅(hong)葉(xie)(xie)發端。“冷紅(hong)葉(xie)(xie)葉(xie)(xie)下塘秋”,楓葉(xie)(xie)在秋天(tian)經霜后變紅(hong),故(gu)稱(cheng)“冷紅(hong)”。楓葉(xie)(xie)被肅殺的(de)(de)(de)(de)秋風吹落(luo),一(yi)(yi)葉(xie)(xie)一(yi)(yi)葉(xie)(xie)飄(piao)(piao)(piao)落(luo)在池(chi)塘里。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)由(you)此(ci)感發興會,將楓葉(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)飄(piao)(piao)(piao)落(luo)與(yu)自(zi)己(ji)飄(piao)(piao)(piao)零的(de)(de)(de)(de)身世聯系(xi)起(qi)來,景中便(bian)蘊含(han)著人(ren)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。這(zhe)種(zhong)意象(xiang)(xiang),并非(fei)(fei)姜夔(kui)獨創(chuang),乃是我國(guo)古(gu)代(dai)(dai)文人(ren)悲(bei)秋時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)體(ti)驗(yan)。“長與(yu)行(xing)云(yun)共(gong)一(yi)(yi)舟”句,進(jin)一(yi)(yi)步申足身世飄(piao)(piao)(piao)零的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)意。古(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)作品常用(yong)行(xing)云(yun)象(xiang)(xiang)喻飄(piao)(piao)(piao)泊在外,行(xing)跡不(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)游子(zi)(zi)(zi),張協《雜詩(shi)(shi)》:“行(xing)云(yun)思故(gu)山”,馮延巳《蝶戀花》:“幾日行(xing)云(yun)何(he)處去?忘卻歸(gui)來,不(bu)道春(chun)將暮。”姜夔(kui)一(yi)(yi)生(sheng)不(bu)仕,飄(piao)(piao)(piao)泊江(jiang)湖(hu),他(ta)說(shuo)自(zi)己(ji)長與(yu)行(xing)云(yun)共(gong)處一(yi)(yi)舟,非(fei)(fei)常形(xing)象(xiang)(xiang)地(di)寫(xie)出(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸遭(zao)(zao)際。兩(liang)句詞(ci)(ci)(ci),已(yi)將姜夔(kui)的(de)(de)(de)(de)身世形(xing)容得很(hen)生(sheng)動(dong),第三句再說(shuo)出(chu)“零落(luo)江(jiang)南不(bu)自(zi)由(you)”,緊承(cheng)前面的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)意,賦予“楓葉(xie)(xie)”、“行(xing)云(yun)”這(zhe)些意象(xiang)(xiang)以(yi)社(she)會含(han)蘊,承(cheng)接非(fei)(fei)常自(zi)然。不(bu)自(zi)由(you),不(bu)由(you)自(zi)主(zhu)。白石困頓潦(liao)倒、常年流寓(yu)江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)遭(zao)(zao)遇,初非(fei)(fei)本意,出(chu)于種(zhong)種(zhong)社(she)會原(yuan)因(yin),身不(bu)由(you)己(ji)。這(zhe)句詞(ci)(ci)(ci)是姜夔(kui)的(de)(de)(de)(de)自(zi)白,與(yu)前二句詞(ci)(ci)(ci)相(xiang)輔相(xiang)成,非(fei)(fei)常生(sheng)動(dong)地(di)表現了封建時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)落(luo)寞窮愁(chou)的(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子(zi)(zi)(zi)形(xing)象(xiang)(xiang)。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)家居湖(hu)、杭(hang)州,所(suo)以(yi)當他(ta)在江(jiang)西(xi)故(gu)鄉彭氏小(xiao)樓上感嘆(tan)身世的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,就聯想起(qi)遠方的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。“兩(liang)綢繆(mou),料得吟鸞夜(ye)夜(ye)愁(chou)。”古(gu)人(ren)常稱(cheng)夫妻(qi)為鸞鳳,吟鸞,會吟詠(yong)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。他(ta)與(yu)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)情(qing)(qing)意纏(chan)綿,現在自(zi)已(yi)在江(jiang)西(xi)思念她,料想浙江(jiang)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)也一(yi)(yi)定(ding)在思念自(zi)己(ji),每天(tian)夜(ye)里吟詠(yong)抒發愁(chou)思的(de)(de)(de)(de)懷(huai)人(ren)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)。
全詞以感嘆身世起,由(you)寫景(jing)開端,以抒情(qing)歇拍,由(you)妻(qi)子懷想收結(jie),巧妙地將身世感嘆與懷人情(qing)愫(su)綰合起來,凝煉地寫入短短的五句詞里,真是“超妙入神”。
江西省社科院研究員胡迎(ying)建《鄱(po)陽湖歷代詩詞(ci)集注評》:白(bai)石此(ci)詞(ci)則突破秦詞(ci)樊籬,于此(ci)二處分別用“共”與“夜(ye)”,均去(qu)聲字(zi)。蓋去(qu)聲怒(nu)拗,力能鎮紙,遂使柔婉小詞(ci),平添清(qing)剛之氣。