芒果视频下载

基本介紹

《憶王孫·番(fan)陽(yang)彭(peng)氏(shi)小樓作》是南宋詞人(ren)(ren)姜夔所(suo)創(chuang)作的(de)的(de)一首詞。這首詞寫秋日登(deng)彭(peng)氏(shi)小樓的(de)情景(jing)。首二(er)句泛寫登(deng)樓所(suo)見所(suo)感(gan)，接(jie)著嘆息自(zi)(zi)(zi)己為生(sheng)(sheng)計所(suo)迫，或寄人(ren)(ren)籬下，或輾轉(zhuan)遠游，過著不能(neng)自(zi)(zi)(zi)主的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。后二(er)句由感(gan)喟身世而(er)轉(zhuan)到懷人(ren)(ren)，并料想親(qin)人(ren)(ren)也在惦念自(zi)(zi)(zi)己，雙方(fang)情意(yi)綿綿，相互思念。全詞以景(jing)含情，氣氛凄冷(leng)；語言(yan)清(qing)新明快(kuai)，篇幅雖小而(er)情味(wei)深長。

內容介紹

作品原文

憶王孫1

番陽彭氏小樓作

冷紅葉(xie)葉(xie)下塘秋2，長與(yu)行云共一(yi)舟(zhou)。零落(luo)江南不自由(you)。兩(liang)綢繆3，料得(de)吟鸞夜(ye)夜(ye)愁4。

注釋譯文

詞句注釋

1.憶王孫：詞牌(pai)名(ming)(ming)，又名(ming)(ming)《豆葉黃》《闌千萬里心》。通常由31個字(zi)組成單(dan)調(diao)小令，亦(yi)有將單(dan)片重復做雙調(diao)者，五平韻，句句用韻。

2.冷(leng)紅：指楓(feng)葉(xie)。

3.綢繆(mou)：指感(gan)情纏(chan)綿深厚，不能分(fen)解。

4.吟(yin)鸞：古人常(chang)以鸞鳳喻夫婦。此指作者的妻子。

白話譯文

作(zuo)于番陽彭氏小樓(lou)

紅瑟瑟的(de)楓(feng)葉(xie)一(yi)(yi)片(pian)(pian)一(yi)(yi)片(pian)(pian)飄下秋天的(de)池塘去，我總是(shi)乘著(zhu)一(yi)(yi)只小船與(yu)浮云一(yi)(yi)起四處飄泊。我飄泊在這(zhe)江南水鄉，實在是(shi)身不由己。唉，我和她(ta)的(de)恩愛(ai)是(shi)那樣纏(chan)綿深(shen)厚，她(ta)想必一(yi)(yi)夜又一(yi)(yi)夜地思念著(zhu)我，以(yi)至愁腸百(bai)結了。

背景介紹

鄱(po)陽是姜夔的(de)(de)故鄉，彭(peng)氏是宋代鄱(po)陽的(de)(de)望族，宋神宗時(shi)，彭(peng)汝礪官至寶(bao)文閣直學(xue)士，他的(de)(de)四(si)世(shi)孫(sun)彭(peng)大(da)雅，嘉熙四(si)年(nian)（1240年(nian)）出使北方，卒后追謚忠烈。白石回到(dao)故鄉，秋日(ri)登上彭(peng)氏小樓，感嘆自己飄零的(de)(de)身(shen)世(shi)，憶念遠(yuan)方的(de)(de)親人(ren)，寫下《憶王(wang)孫(sun)·番(fan)陽彭(peng)氏小樓作》。這(zhe)首詞作年(nian)不(bu)可考，從“長與(yu)行云共(gong)一舟(zhou)”、“零落江(jiang)南”的(de)(de)詞意看，大(da)約(yue)作于姜夔的(de)(de)中晚年(nian)。

作者介紹

姜(jiang)夔（1155？一1221？），字堯章，號(hao)白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人，饒州鄱陽（今江西波陽）人，后移(yi)居湖(hu)州（今浙江吳(wu)興）。一生未仕，往來于贛、湘、鄂、蘇、浙間，故與劉過被人視為早期江湖(hu)派(pai)代表(biao)人物。其詩初學黃庭堅(jian)，后深造(zao)自(zi)得，與范成大、楊萬(wan)里(li)多有唱酬。尤以詞著稱，精音(yin)律，能自(zi)度曲。又擅長書法(fa)。有《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人歌曲》《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人詩集》《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人詩說(shuo)》《續書譜》等。

鑒賞評價

文學賞析

姜夔的(de)這首(shou)《憶王(wang)孫(sun)·番(fan)陽彭(peng)氏小(xiao)樓(lou)作》與(yu)其他相同詞牌的(de)作品相比，要略勝籌(chou)。作為一首(shou)描寫(xie)(xie)羈旅飄泊的(de)詞作，詞人并未(wei)將重點放在對漂泊的(de)具體(ti)抒寫(xie)(xie)上，而是通過抒發他內(nei)心(xin)的(de)孤寂(ji)、傷感，將人引入一個更為幽微(wei)的(de)境界，細致人微(wei)，感人至深(shen)。

登(deng)高縱目見(jian)景物，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)便從眼前(qian)所見(jian)的(de)(de)(de)紅(hong)葉(xie)(xie)發(fa)端。“冷(leng)紅(hong)葉(xie)(xie)葉(xie)(xie)下塘(tang)秋(qiu)”，楓(feng)葉(xie)(xie)在(zai)秋(qiu)天經霜后變紅(hong)，故稱“冷(leng)紅(hong)”。楓(feng)葉(xie)(xie)被肅殺的(de)(de)(de)秋(qiu)風吹落，一(yi)葉(xie)(xie)一(yi)葉(xie)(xie)飄落在(zai)池塘(tang)里(li)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)由(you)(you)此感發(fa)興(xing)會，將(jiang)楓(feng)葉(xie)(xie)的(de)(de)(de)飄落與(yu)自(zi)(zi)(zi)己飄零(ling)的(de)(de)(de)身(shen)世(shi)聯(lian)系起(qi)來，景中(zhong)便蘊含著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情。這種意(yi)象(xiang)，并(bing)非(fei)姜(jiang)(jiang)夔獨創，乃(nai)是我(wo)國古代文人(ren)(ren)悲秋(qiu)時(shi)的(de)(de)(de)共(gong)同體驗。“長(chang)(chang)與(yu)行(xing)(xing)(xing)云(yun)共(gong)一(yi)舟”句(ju)(ju)，進一(yi)步申足身(shen)世(shi)飄零(ling)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)意(yi)。古代詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)作品常用(yong)行(xing)(xing)(xing)云(yun)象(xiang)喻飄泊(bo)在(zai)外，行(xing)(xing)(xing)跡不定的(de)(de)(de)游子(zi)(zi)(zi)，張協《雜詩(shi)》：“行(xing)(xing)(xing)云(yun)思(si)故山”，馮(feng)延巳(si)《蝶(die)戀花》：“幾日行(xing)(xing)(xing)云(yun)何處去？忘卻歸來，不道(dao)春(chun)將(jiang)暮。”姜(jiang)(jiang)夔一(yi)生不仕，飄泊(bo)江(jiang)湖，他(ta)說自(zi)(zi)(zi)己長(chang)(chang)與(yu)行(xing)(xing)(xing)云(yun)共(gong)處一(yi)舟，非(fei)常形(xing)(xing)象(xiang)地(di)寫出他(ta)的(de)(de)(de)不幸遭際(ji)。兩句(ju)(ju)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)(yi)將(jiang)姜(jiang)(jiang)夔的(de)(de)(de)身(shen)世(shi)形(xing)(xing)容得很生動(dong)，第三句(ju)(ju)再(zai)說出“零(ling)落江(jiang)南(nan)不自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”，緊承(cheng)前(qian)面的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)意(yi)，賦予“楓(feng)葉(xie)(xie)”、“行(xing)(xing)(xing)云(yun)”這些意(yi)象(xiang)以社會含蘊，承(cheng)接非(fei)常自(zi)(zi)(zi)然。不自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)，不由(you)(you)自(zi)(zi)(zi)主。白石困頓潦倒、常年流寓(yu)江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)遭遇(yu)，初非(fei)本意(yi)，出于種種社會原因，身(shen)不由(you)(you)己。這句(ju)(ju)詞(ci)(ci)(ci)(ci)是姜(jiang)(jiang)夔的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)白，與(yu)前(qian)二句(ju)(ju)詞(ci)(ci)(ci)(ci)相輔相成(cheng)，非(fei)常生動(dong)地(di)表現了封建時(shi)代落寞(mo)窮(qiong)愁的(de)(de)(de)知識分子(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)象(xiang)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)家居(ju)湖、杭(hang)州，所以當他(ta)在(zai)江(jiang)西故鄉(xiang)彭氏(shi)小(xiao)樓上感嘆身(shen)世(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候，就聯(lian)想(xiang)起(qi)遠方的(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)。“兩綢繆，料得吟鸞夜(ye)夜(ye)愁。”古人(ren)(ren)常稱夫妻(qi)(qi)為鸞鳳，吟鸞，會吟詠(yong)詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)。他(ta)與(yu)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)情意(yi)纏綿，現在(zai)自(zi)(zi)(zi)已(yi)(yi)在(zai)江(jiang)西思(si)念她，料想(xiang)浙(zhe)江(jiang)的(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)也一(yi)定在(zai)思(si)念自(zi)(zi)(zi)己，每天夜(ye)里(li)吟詠(yong)抒(shu)發(fa)愁思(si)的(de)(de)(de)懷人(ren)(ren)詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)。

全詞(ci)以(yi)感嘆身世(shi)起，由寫景開端，以(yi)抒情歇拍(pai)，由妻子懷想收結，巧妙地將身世(shi)感嘆與懷人(ren)情愫(su)綰合起來，凝煉地寫入短(duan)短(duan)的(de)五句詞(ci)里，真是“超(chao)妙入神”。

名家點評

江西省(sheng)社科(ke)院(yuan)研(yan)究員胡迎(ying)建(jian)《鄱陽湖歷代詩詞集(ji)注(zhu)評(ping)》：白石此詞則(ze)突破秦詞樊籬(li)，于此二處分別用“共”與“夜”，均去(qu)聲字。蓋去(qu)聲怒拗，力能鎮紙，遂使柔婉小詞，平添(tian)清剛(gang)之(zhi)氣。