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基本介紹

東(dong)臨大(da)海西臨澗，南控齊魯鎖(suo)幽(you)燕。古(gu)剎(cha)歷(li)代高僧(seng)棲，名播天下譽津南。《青(qing)縣(xian)志》（清.光緒(xu)）載：觀音(yin)寺(si)在縣(xian)西南四十里(li)大(da)孝子(zi)(zi)墓東(dong)南隅，同(tong)治（1867年(nian)(nian)）六年(nian)(nian)重修(xiu)。觀音(yin)寺(si)位(wei)于新(xin)興鎮大(da)孝子(zi)(zi)墓村東(dong)，始建于何(he)年(nian)(nian)何(he)月已無從考證，但在其幾(ji)百年(nian)(nian)的歷(li)史長河中，許(xu)多帝王墨客到(dao)此觀瞻憑吊，留下了不少(shao)動(dong)人的故事。

據說(shuo)，清朝康熙二十三(san)年(nian)（1684年(nian)）九月(yue)，康熙第(di)一(yi)(yi)次南巡。其間(jian)，他察民情(qing)，觀(guan)民風(feng)(feng)宦風(feng)(feng)，聽(ting)說(shuo)佛定(ding)和(he)尚(shang)(shang)正住(zhu)錫觀(guan)音(yin)寺(si)(si)-，遂前往，康熙帝(di)君(jun)臣一(yi)(yi)行(xing)駐(zhu)蹕(bi)（音(yin)同“閉”：馬車）河(he)間(jian)府太平莊(zhuang)行(xing)宮(gong)，并寫下：“新霜來(lai)朔風(feng)(feng)，納稼(jia)滿西疇(chou)”的詩句。農歷八月(yue)十五，觀(guan)音(yin)寺(si)(si)舉行(xing)達摩祖師圣誕0會，觀(guan)音(yin)寺(si)(si)前佛旗獵(lie)獵(lie)、人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海、絡繹不絕(jue)，一(yi)(yi)派節日的氣氛。康熙皇(huang)帝(di)聽(ting)地方-說(shuo)佛定(ding)和(he)尚(shang)(shang)是當代-，道法精深，決定(ding)與(yu)這位-見(jian)上一(yi)(yi)面，所以，輕騎便服來(lai)到(dao)觀(guan)音(yin)寺(si)(si)，但(dan)見(jian)：牌樓(lou)高(gao)聳，山門巍峨，石獅(shi)雄距，金(jin)剛猙獰；層層寶殿，緗瓦朱甍（音(yin)同‘蒙’：屋(wu)脊）；清風(feng)(feng)徐(xu)來(lai)，風(feng)(feng)鐸(duo)悅(yue)耳；蒼松籠煙，菊花怒(nu)放(fang)。這時，有一(yi)(yi)個小沙(sha)(sha)彌來(lai)到(dao)康熙面前，口誦“阿彌陀佛”，送上一(yi)(yi)張紙條。康熙展開，但(dan)見(jian)上句謁(ye)（音(yin)同‘夜(ye)’：拜(bai)見(jian)）語：“佛見(jian)佛龍天喜，佛光(guang)瑞見(jian)云霄里；國(guo)運昌隆見(jian)盛(sheng)世，真(zhen)龍見(jian)面佛留跡。”康熙見(jian)狀，將(jiang)隨身玉扇一(yi)(yi)把贈與(yu)方丈，請小沙(sha)(sha)彌轉交，君(jun)臣一(yi)(yi)行(xing)悄(qiao)然離開觀(guan)音(yin)寺(si)(si)。

清朝(chao)光緒七年（1881年），臘(la)月初八(ba)，這一天是(shi)觀(guan)音(yin)寺(si)一年一度(du)的(de)施粥節(jie)，觀(guan)音(yin)寺(si)前(qian)粥棚熱氣(qi)騰(teng)騰(teng)、人聲鼎(ding)沸。在(zai)游客中(zhong)有一位(wei)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)十(shi)分(fen)耀眼(yan)、威風，他就是(shi)駐扎在(zai)觀(guan)音(yin)寺(si)東北三十(shi)里，青縣興濟鎮(zhen)的(de)駐軍(jun)(jun)(jun)長官(guan)馮(feng)有茂，他前(qian)來觀(guan)音(yin)寺(si)燒香拜佛。馮(feng)有茂祖籍安徽巢湖，世篤(du)佛教，怎奈(nai)，生子(zi)夭亡，于是(shi)來觀(guan)音(yin)寺(si)求子(zi)，知客師傅(fu)見遠來的(de)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)客人，立即上前(qian)引入(ru)客堂，命沙彌拴馬獻(xian)茶。然(ran)后，小沙彌端(duan)來臘(la)八(ba)粥，但見碗(wan)中(zhong)大米(mi)白如(ru)玉(yu)脂(zhi)，小米(mi)燦若(ruo)金粒(li)，蜜棗紅如(ru)瑪(ma)瑙，青絲紅點綴其中(zhong)，另人饞涎(xian)欲滴。一行人用畢，來到(dao)觀(guan)音(yin)大殿，夫婦虔誠(cheng)叩拜，夫人拈(nian)得一簽，曰(yue)：“將軍(jun)(jun)(jun)戎身，福佑兒(er)孫(sun)，后輩榮華，位(wei)列(lie)侯門”，夫妻(qi)大喜。后生一子(zi)，取(qu)名御香，字煥章，他就是(shi)叱(chi)詫風云的(de)馮(feng)玉(yu)祥將軍(jun)(jun)(jun)。

觀(guan)音(yin)寺在康乾盛(sheng)世(shi)之時(shi)，香(xiang)火鼎盛(sheng)，同治與咸(xian)豐(feng)年間重修(xiu)，隨著(zhu)清(qing)王朝的(de)衰落，國(guo)弱(ruo)民貧，觀(guan)音(yin)寺也失(shi)去往日(ri)的(de)風(feng)采。清(qing)末民初，生靈涂炭(tan)，列強搶掠；軍閥沸戰，僧人逃散(san)，千(qian)年古剎，毀于一旦(dan)；日(ri)寇(kou)入侵，國(guo)破(po)家(jia)亡(wang)，僅(jin)存殘垣(yuan)斷壁(bi)，也被(bei)毀修(xiu)了炮樓。

今天的觀(guan)音(yin)寺建在原(yuan)址上，由(you)大(da)孝(xiao)子墓籍佛教大(da)師釋仁(ren)寬從2002年開始籌資修建，首(shou)期工(gong)程已(yi)于(yu)2005年底竣工(gong)，占(zhan)地4000多平(ping)方米(mi)，建有山(shan)門、鼓樓、天王(wang)殿、施無畏佛殿、東方三(san)圣(sheng)殿、退居寮(liao)、西方三(san)圣(sheng)殿、方丈(zhang)寮(liao)、僧(seng)寮(liao)等。

觀音(yin)寺坐北朝南(nan)，東(dong)西長50多米(mi)，南(nan)北80多米(mi)，它的(de)(de)正(zheng)面(mian)是(shi)山門(men)(men)，也叫“三(san)門(men)(men)”即：無(wu)相門(men)(men)、空門(men)(men)、無(wu)作(zuo)門(men)(men)，它的(de)(de)建筑風格(ge)屬于(yu)(yu)重檐竭山式，“三(san)門(men)(men)”始于(yu)(yu)漢明帝(di)，在封建社會(hui)，只有帝(di)王宮室設三(san)門(men)(men)，其他官宦舍宅，均(jun)不得設三(san)門(men)(men)；“三(san)門(men)(men)”兩旁是(shi)四尊威(wei)武的(de)(de)石獅，它代表(biao)著鋪正(zheng)摧(cui)邪；“三(san)門(men)(men)”中間的(de)(de)臺階飾(shi)滾龍(long)(long)石雕，這(zhe)叫“御道”，上面(mian)五條龍(long)(long)翻云吐霧，喻意五龍(long)(long)捧圣，這(zhe)是(shi)一般人不能逾越的(de)(de)雷池(chi)，只有帝(di)王才能踏足。