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基本介紹

東(dong)臨大海西(xi)臨澗，南(nan)控齊魯鎖幽(you)燕(yan)。古剎歷(li)代高僧棲(qi)，名(ming)播天下譽津南(nan)。《青縣(xian)志(zhi)》（清.光(guang)緒）載：觀音寺(si)在(zai)縣(xian)西(xi)南(nan)四十里大孝子墓東(dong)南(nan)隅，同治（1867年）六年重修。觀音寺(si)位于(yu)新興鎮(zhen)大孝子墓村東(dong)，始建于(yu)何年何月已無從考(kao)證，但在(zai)其幾(ji)百年的(de)歷(li)史長河(he)中，許多帝王墨客到(dao)此觀瞻憑吊，留下了不少動人的(de)故事。

據說(shuo)，清朝康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)二十(shi)三年(nian)（1684年(nian)）九月(yue)，康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)第(di)一(yi)次(ci)南巡。其間(jian)(jian)，他察民情，觀(guan)民風(feng)(feng)(feng)宦風(feng)(feng)(feng)，聽(ting)說(shuo)佛(fo)定(ding)和尚(shang)正住錫觀(guan)音(yin)寺-，遂(sui)前(qian)往，康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)帝君臣(chen)一(yi)行駐(zhu)蹕（音(yin)同(tong)“閉”：馬車）河(he)間(jian)(jian)府(fu)太平莊行宮，并寫下(xia)：“新(xin)霜來(lai)(lai)朔風(feng)(feng)(feng)，納稼滿西疇(chou)”的詩句。農歷八(ba)月(yue)十(shi)五，觀(guan)音(yin)寺舉行達摩祖師圣誕0會，觀(guan)音(yin)寺前(qian)佛(fo)旗獵獵、人山人海、絡繹不絕，一(yi)派(pai)節日的氣氛。康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)皇帝聽(ting)地(di)方-說(shuo)佛(fo)定(ding)和尚(shang)是當(dang)代-，道法精(jing)深，決定(ding)與這(zhe)位-見上一(yi)面，所(suo)以，輕騎(qi)便服來(lai)(lai)到(dao)觀(guan)音(yin)寺，但見：牌樓高聳，山門巍峨，石(shi)獅(shi)雄距(ju)，金剛猙獰；層層寶(bao)殿，緗(xiang)瓦朱(zhu)甍（音(yin)同(tong)‘蒙’：屋脊(ji)）；清風(feng)(feng)(feng)徐來(lai)(lai)，風(feng)(feng)(feng)鐸悅耳(er)；蒼松籠煙，菊花(hua)怒放。這(zhe)時，有一(yi)個小沙彌(mi)來(lai)(lai)到(dao)康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)面前(qian)，口誦“阿彌(mi)陀佛(fo)”，送(song)上一(yi)張紙(zhi)條。康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)展開，但見上句謁（音(yin)同(tong)‘夜(ye)’：拜見）語：“佛(fo)見佛(fo)龍天喜，佛(fo)光瑞見云霄里；國運昌隆見盛世，真龍見面佛(fo)留跡(ji)。”康(kang)(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)見狀，將隨身(shen)玉扇一(yi)把(ba)贈與方丈，請小沙彌(mi)轉交(jiao)，君臣(chen)一(yi)行悄然離開觀(guan)音(yin)寺。

清朝(chao)光緒(xu)七年(nian)（1881年(nian)），臘月初八(ba)，這(zhe)一(yi)(yi)天是觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)寺一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的(de)施粥(zhou)節，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)寺前(qian)粥(zhou)棚熱氣(qi)騰騰、人聲鼎沸。在(zai)游客(ke)(ke)中有一(yi)(yi)位軍(jun)官十(shi)分耀眼、威風(feng)(feng)，他(ta)就是駐扎在(zai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)寺東北三十(shi)里，青(qing)縣興濟(ji)鎮的(de)駐軍(jun)長官馮(feng)有茂，他(ta)前(qian)來(lai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)寺燒(shao)香拜佛(fo)。馮(feng)有茂祖籍安徽巢(chao)湖，世篤佛(fo)教，怎(zen)奈，生子(zi)夭亡，于是來(lai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)寺求子(zi)，知客(ke)(ke)師傅見遠來(lai)的(de)軍(jun)官客(ke)(ke)人，立即上前(qian)引入客(ke)(ke)堂，命沙彌拴馬獻(xian)茶。然后(hou)，小(xiao)(xiao)沙彌端來(lai)臘八(ba)粥(zhou)，但(dan)見碗中大(da)米白如玉脂，小(xiao)(xiao)米燦(can)若(ruo)金粒，蜜棗紅(hong)(hong)如瑪瑙，青(qing)絲紅(hong)(hong)點綴(zhui)其(qi)中，另人饞涎(xian)欲滴。一(yi)(yi)行(xing)人用畢，來(lai)到觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)大(da)殿，夫婦虔(qian)誠(cheng)叩拜，夫人拈得(de)一(yi)(yi)簽，曰：“將軍(jun)戎身(shen)，福(fu)佑兒孫，后(hou)輩榮(rong)華，位列侯門”，夫妻大(da)喜。后(hou)生一(yi)(yi)子(zi)，取名御香，字煥章，他(ta)就是叱詫風(feng)(feng)云的(de)馮(feng)玉祥將軍(jun)。

觀音(yin)寺(si)在康乾(qian)盛(sheng)世之時，香火鼎(ding)盛(sheng)，同治與(yu)咸豐年(nian)間重修(xiu)(xiu)，隨(sui)著清王朝的衰落(luo)，國弱民(min)貧(pin)，觀音(yin)寺(si)也失去往日(ri)的風(feng)采(cai)。清末民(min)初，生靈涂炭，列強搶掠(lve)；軍閥沸戰，僧人逃散，千年(nian)古剎，毀于一旦；日(ri)寇入侵，國破家亡(wang)，僅存殘垣斷壁，也被毀修(xiu)(xiu)了炮樓(lou)。

今天(tian)(tian)的(de)觀(guan)音寺建在原址上(shang)，由(you)大(da)孝子墓(mu)籍佛(fo)教(jiao)大(da)師(shi)釋仁寬(kuan)從(cong)2002年(nian)開(kai)始籌資修建，首期工(gong)程已于2005年(nian)底竣(jun)工(gong)，占地4000多平方(fang)(fang)(fang)米，建有山門、鼓樓、天(tian)(tian)王殿(dian)、施(shi)無畏佛(fo)殿(dian)、東方(fang)(fang)(fang)三圣殿(dian)、退居寮(liao)、西方(fang)(fang)(fang)三圣殿(dian)、方(fang)(fang)(fang)丈寮(liao)、僧寮(liao)等。

觀音(yin)寺(si)坐北朝南，東西(xi)長(chang)50多(duo)米，南北80多(duo)米，它的正(zheng)面(mian)是山門(men)，也叫“三(san)(san)門(men)”即：無相門(men)、空門(men)、無作門(men)，它的建(jian)筑風(feng)格屬于重檐竭山式，“三(san)(san)門(men)”始于漢明帝，在封建(jian)社會(hui)，只有帝王宮室設三(san)(san)門(men)，其他官宦(huan)舍宅，均(jun)不得設三(san)(san)門(men)；“三(san)(san)門(men)”兩旁是四尊(zun)威武的石獅，它代表(biao)著(zhu)鋪(pu)正(zheng)摧邪；“三(san)(san)門(men)”中間的臺(tai)階(jie)飾滾龍(long)石雕，這叫“御道”，上面(mian)五條龍(long)翻云(yun)吐(tu)霧(wu)，喻意五龍(long)捧(peng)圣，這是一(yi)般人不能逾越的雷池，只有帝王才能踏足(zu)。