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基本介紹

龍(long)泉(quan)古(gu)寺(si)(si)位于(yu)河北省石家莊(zhuang)市鹿泉(quan)區(qu)太行山(shan)麓四平山(shan)北岸生態區(qu)巖地 上，東接翠屏，西連五寨，南披(pi)封龍(long)，北帶滹沱，距(ju)省會(hui)石家莊(zhuang)市中(zhong)(zhong)心15公里(li)。始建(jian)于(yu)金(jin)(jin)正(zheng)隆(long)二(er)(er)年(nian)(nian)（公元1157年(nian)(nian)），為(wei)臨濟宗(zong)高僧凈琛老和尚所修建(jian)，距(ju)今已 有(you)1300多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)歷史。金(jin)(jin)大定二(er)(er)年(nian)(nian)（公元1162年(nian)(nian)）寺(si)(si)院(yuan)重修擴建(jian)，初(chu)具規(gui)模，當時稱作(zuo)龍(long)泉(quan)山(shan)院(yuan)。公元1291年(nian)(nian)金(jin)(jin)廷圣旨為(wei)之(zhi)(zhi)賜名(ming)“龍(long)泉(quan)院(yuan)”，并依此正(zheng)名(ming) 為(wei)龍(long)泉(quan)寺(si)(si)，素有(you)“四平山(shan)中(zhong)(zhong)生紫煙(yan)，千載龍(long)灘(tan)化甘泉(quan)”之(zhi)(zhi)稱的(de)(de)四平山(shan)也因此更名(ming)為(wei)龍(long)泉(quan)山(shan)。當年(nian)(nian)圣旨的(de)(de)石刻，至今保存在寺(si)(si)內后(hou)(hou)院(yuan)大雄寶殿外的(de)(de)石壁上。之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)元明清 歷代(dai)，寺(si)(si)院(yuan)都經(jing)過修整(zheng)和續建(jian)。元大德四年(nian)(nian)、明正(zheng)德十二(er)(er)年(nian)(nian)、清乾隆(long)三十年(nian)(nian)、清咸豐(feng)七年(nian)(nian)等修建(jian)之(zhi)(zhi)碑文，至今仍屹立于(yu)寺(si)(si)院(yuan)內。

據(ju)現存(cun)碑文記載(zai)，寺(si)院鼎盛時期(qi)，曾(ceng)有僧眾百余(yu)，山場20公頃，良田(tian)300多畝。僧人們墾荒種地，農(nong)禪并重，以寺(si)養寺(si)。他們曾(ceng)用(yong)過的石(shi)碾、石(shi)磨、石(shi)臼至(zhi)今(jin)尚(shang)存(cun)于寺(si)中(zhong)。明嘉靖八年（公元(yuan)1530年）的金剛臺和(he)明萬歷（公元(yuan)1590年）的香爐(lu)至(zhi)今(jin)仍在使用(yong)。

金代詩(shi)(shi)人元好問詩(shi)(shi)言(yan)“登高都(dou)說龍(long)山好，從(cong)此龍(long)泉(quan)是圣(sheng)境(jing)”；嘉靖年間獲鹿(lu)縣志亦稱(cheng)此處(chu)(chu)“浮云笑人生，空山移(yi)我情”。自凈琛老和尚(shang)開寺(si)(si)(si)以(yi)來，龍(long)泉(quan)山山中有寺(si)(si)(si)，龍(long)泉(quan)寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)依(yi)山水，山景水景叢(cong)林(lin)景景景悅(yue)目(mu)，風聲(sheng)(sheng)泉(quan)聲(sheng)(sheng)誦經聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳，便(bian)成為歷代文(wen)人墨客獨游(you)或攜賞(shang)的好去(qu)處(chu)(chu)。

然(ran)近代(dai)以(yi)來，尤(you)其是(shi)辛亥革(ge)命后(hou)，軍閥混戰(zhan)，外(wai)敵入(ru)侵，國運衰敗，加上自(zi)然(ran)災(zai)害頻(pin)發，寺(si)(si)院(yuan)香火逐(zhu)漸衰落，寺(si)(si)院(yuan)建筑也幾經天災(zai)人禍而遭毀滅，到(dao)新(xin)中國建立(li) 前，寺(si)(si)院(yuan)已是(shi)殘(can)垣(yuan)斷壁。文(wen)革(ge)期間，寺(si)(si)院(yuan)再遭破(po)壞，僅余(yu)的(de)兩殿的(de)房頂被掀掉(diao)，梁椽被拆走，佛像被推(tui)倒，龍井被填平。此后(hou)，寺(si)(si)內荒(huang)草叢生(sheng)，滿目(mu)瘡痍。只有那一 汪泉水仍舊涌流(liu)，涓涓低吟，仿(fang)佛在傾訴著古寺(si)(si)的(de)滄(cang)桑和世事的(de)無(wu)常……

1978年十一屆三中全會后(hou)，宗教(jiao)政策得(de)到落實，龍(long)(long)泉寺(si)也迎來了(le)復興的機遇(yu)。1987年11月，寺(si)院在政府和當地民眾(zhong)的支持下(xia)得(de)以(yi)重(zhong)建(jian)，在龍(long)(long)泉寺(si)舊址 上落成大雄寶殿、龍(long)(long)王(wang)殿、天王(wang)殿，并以(yi)龍(long)(long)泉寺(si)公園名義對外開(kai)放，歸屬獲鹿縣（現石(shi)家莊(zhuang)市鹿泉區）旅游局管理。但由于(yu)沒有僧眾(zhong)進住和管理，旅游文(wen)化和佛教(jiao)文(wen)化無以(yi)相 得(de)益彰，在不堪(kan)債(zhai)負后(hou)，逐漸復陷入山衰寺(si)毀、荒(huang)涼破陋的境況。

然“盛世興(xing)古剎(cha)，佛光耀龍(long)泉(quan)。”1995年春天(tian)(tian)，受(shou)地方政府的邀請(qing)，上常(chang)(chang)下開(kai)(kai)法(fa)師(shi)(shi)(shi)主持龍(long)泉(quan)寺(si)(si)。常(chang)(chang)開(kai)(kai) 法(fa)師(shi)(shi)(shi)當時(shi)前(qian)往龍(long)泉(quan)寺(si)(si)的所(suo)有什物是一單衲衣，一本地藏經，一尊地藏菩(pu)薩(sa)。常(chang)(chang)開(kai)(kai)法(fa)師(shi)(shi)(shi)曾于當年三(san)月初(chu)六，在(zai)石莊家市眾居(ju)士陪(pei)同下，一行十余人前(qian)往龍(long)泉(quan)寺(si)(si)考(kao)察。其 時(shi)山(shan)荒寺(si)(si)破一片蒼涼(liang)，眾居(ju)士唯恐法(fa)師(shi)(shi)(shi)離(li)開(kai)(kai)河北(bei)返回故(gu)里，暗(an)自祈(qi)求佛菩(pu)薩(sa)加持，期(qi)以能讓(rang)法(fa)師(shi)(shi)(shi)留下。次日晨(chen)，當兩位居(ju)士再(zai)度騎車送法(fa)師(shi)(shi)(shi)前(qian)往龍(long)泉(quan)寺(si)(si)時(shi)，卻(que)驚奇(qi)地 發現滿山(shan)杏花(hua)一夜之(zhi)間(jian)紅蕊(rui)競相(xiang)(xiang)綻(zhan)放(fang)，路(lu)旁(pang)野草吐(tu)綠，山(shan)上泉(quan)水潺(chan)潺(chan)而出，奇(qi)景迭現，竟(jing)似換了(le)(le)人間(jian)，故(gu)有“杏花(hua)一夜竟(jing)相(xiang)(xiang)放(fang)，留得高(gao)僧(seng)常(chang)(chang)開(kai)(kai)來(lai)”的佳話。自 1995年常(chang)(chang)開(kai)(kai)法(fa)師(shi)(shi)(shi)主持龍(long)泉(quan)寺(si)(si)以來(lai)，地藏殿(dian)(dian)、接引殿(dian)(dian)、天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)、觀音亭(ting)、方丈(zhang)樓、尼師(shi)(shi)(shi)樓、法(fa)華塔(ta)等建(jian)筑(zhu)相(xiang)(xiang)繼竣工落成，在(zai)常(chang)(chang)開(kai)(kai)法(fa)師(shi)(shi)(shi)自所(suo)發出的大愿力下，仰仗三(san) 寶恩德、十方善信之(zhi)力，先后籌募凈資上千萬而建(jian)成了(le)(le)殿(dian)(dian)堂林立、道場莊嚴的新(xin)龍(long)泉(quan)寺(si)(si)。

如今(jin)的(de)龍(long)泉(quan)(quan)寺除塔(ta)(ta)林區、響碑亭等景點(dian)外，主(zhu)要由山(shan)門(men)(men)、前院、后(hou)院三(san)部分(fen)構成，一條總長1500多米的(de)吉祥路自(zi)山(shan)腳盤旋而(er)(er)上(shang)(shang)(shang)，寬闊(kuo)平整(zheng)，貫(guan)穿全山(shan)，大開(kai)(kai) 往來(lai)之方(fang)便。山(shan)門(men)(men)巨幅匾(bian)額“龍(long)泉(quan)(quan)古(gu)寺”為(wei)(wei)已故(gu)中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)(jiao)協會會長趙樸初老(lao)先生(sheng)九十三(san)歲時(shi)(shi)親筆(bi)手書的(de)最(zui)后(hou)一幅墨寶。對聯“龍(long)泉(quan)(quan)造福于人(ren)民千載(zai)而(er)(er)下又舒(shu)廣長舌， 古(gu)寺重興(xing)于檀(tan)信(xin)十年以(yi)來(lai)常(chang)聞妙(miao)法音”為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)佛學院高僧上(shang)(shang)(shang)白下光(guang)老(lao)和尚(shang)所題。山(shan)門(men)(men)兩邊的(de)院墻上(shang)(shang)(shang)所書“覺悟人(ren)生(sheng)，奉獻人(ren)生(sheng)”為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)(jiao)協會副會長、河北省佛教(jiao)(jiao)協會會長上(shang)(shang)(shang)凈下慧 老(lao)和尚(shang)的(de)生(sheng)活禪旨。古(gu)寺后(hou)院有龍(long)泉(quan)(quan)，龍(long)泉(quan)(quan)古(gu)寺乃因(yin)其(qi)(qi)而(er)(er)得(de)(de)名(ming)，據縣志(zhi)載(zai)“泉(quan)(quan)自(zi)山(shan)腰懸，注洪若(ruo)水(shui)(shui)蓮”，夜聽(ting)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)涓涓，若(ruo)夜雨清麗洗塵，妙(miao)音天成，于是遠久傳誦 “更有龍(long)池施夜雨”。有碑文記載(zai)，龍(long)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)“冬夏各(ge)異，其(qi)(qi)味甘冽，可以(yi)療疾”。因(yin)其(qi)(qi)神奇，被(bei)當地百姓稱為(wei)(wei)“圣水(shui)(shui)龍(long)泉(quan)(quan)”。此間游(you)人(ren)，最(zui)喜(xi)取水(shui)(shui)一飲，清齒沐身(shen)， 滋舌潤心；更有近(jin)鄰遠鄉，用壺(hu)桶灌之，歡喜(xi)歸去(qu)。古(gu)寺前院在不久前的(de)2011年9月(yue)7日(ri)，見證了上(shang)(shang)(shang)常(chang)下開(kai)(kai)法師的(de)晉院升座盛典(dian)。巍(wei)巍(wei)矗立的(de)法華塔(ta)(ta)淡看(kan)山(shan)下世間，對望不語青山(shan)，或風雨俱來(lai)時(shi)(shi)，或云日(ri)同(tong)往時(shi)(shi)，巋(kui)然不動，我自(zi)隨(sui)他，好一派(pai)得(de)(de)道之相。七級(ji)新(xin)塔(ta)(ta)，千年古(gu)剎(cha)；新(xin)塔(ta)(ta)因(yin)古(gu)剎(cha)則不孤，古(gu)剎(cha)借新(xin)塔(ta)(ta)而(er)(er)益興(xing)。新(xin)塔(ta)(ta)古(gu)剎(cha)相得(de)(de)益彰(zhang)，壯哉雄哉龍(long)泉(quan)(quan)古(gu)寺！