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基本介紹

龍(long)(long)(long)泉(quan)古寺(si)位(wei)于河(he)北(bei)省石家莊市(shi)鹿泉(quan)區(qu)太行(xing)山(shan)(shan)麓(lu)四平(ping)山(shan)(shan)北(bei)岸生態區(qu)巖(yan)地 上，東接(jie)翠(cui)屏，西(xi)連(lian)五寨，南披封龍(long)(long)(long)，北(bei)帶滹沱，距省會(hui)石家莊市(shi)中心15公(gong)里(li)。始建(jian)(jian)于金正隆二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1157年(nian)(nian)），為臨濟宗高僧凈琛老(lao)和尚所修建(jian)(jian)，距今已 有1300多年(nian)(nian)的歷(li)史。金大定二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1162年(nian)(nian)）寺(si)院(yuan)重修擴建(jian)(jian)，初具(ju)規模，當時稱作龍(long)(long)(long)泉(quan)山(shan)(shan)院(yuan)。公(gong)元(yuan)1291年(nian)(nian)金廷圣(sheng)旨(zhi)為之(zhi)賜(si)名“龍(long)(long)(long)泉(quan)院(yuan)”，并依此正名 為龍(long)(long)(long)泉(quan)寺(si)，素有“四平(ping)山(shan)(shan)中生紫煙(yan)，千載龍(long)(long)(long)灘(tan)化甘泉(quan)”之(zhi)稱的四平(ping)山(shan)(shan)也因此更名為龍(long)(long)(long)泉(quan)山(shan)(shan)。當年(nian)(nian)圣(sheng)旨(zhi)的石刻(ke)，至今保(bao)存(cun)在寺(si)內后院(yuan)大雄寶殿外的石壁上。之(zhi)后元(yuan)明清 歷(li)代，寺(si)院(yuan)都經過(guo)修整和續建(jian)(jian)。元(yuan)大德四年(nian)(nian)、明正德十二年(nian)(nian)、清乾隆三十年(nian)(nian)、清咸豐七年(nian)(nian)等(deng)修建(jian)(jian)之(zhi)碑文，至今仍屹立于寺(si)院(yuan)內。

據現存碑(bei)文記載，寺院(yuan)鼎盛(sheng)時期(qi)，曾有僧眾百(bai)余，山場20公頃，良(liang)田300多畝。僧人們(men)墾(ken)荒種地，農禪并重，以寺養寺。他們(men)曾用過的(de)石碾、石磨(mo)、石臼(jiu)至今(jin)尚存于寺中。明嘉(jia)靖八年(nian)（公元1530年(nian)）的(de)金剛(gang)臺和明萬歷（公元1590年(nian)）的(de)香爐至今(jin)仍(reng)在使(shi)用。

金代(dai)詩人(ren)元好問詩言“登高都說龍山(shan)好，從此龍泉(quan)是圣境”；嘉靖年間獲鹿縣(xian)志亦稱(cheng)此處(chu)“浮云笑(xiao)人(ren)生，空山(shan)移我情”。自凈琛老和(he)尚開寺(si)以來，龍泉(quan)山(shan)山(shan)中有寺(si)，龍泉(quan)寺(si)寺(si)依山(shan)水，山(shan)景(jing)(jing)(jing)水景(jing)(jing)(jing)叢林景(jing)(jing)(jing)景(jing)(jing)(jing)景(jing)(jing)(jing)悅目，風聲泉(quan)聲誦經(jing)聲聲聲入耳(er)，便成為歷代(dai)文人(ren)墨客(ke)獨(du)游或攜賞的好去(qu)處(chu)。

然近代(dai)以(yi)來，尤其是(shi)辛亥革命(ming)后(hou)，軍閥混戰，外敵入侵，國(guo)運衰敗，加(jia)上自(zi)然災害頻發，寺(si)院香火(huo)逐漸衰落(luo)，寺(si)院建筑也幾經(jing)天災人禍而遭(zao)毀滅，到新中國(guo)建立 前，寺(si)院已(yi)是(shi)殘垣斷壁。文革期(qi)間，寺(si)院再遭(zao)破壞(huai)，僅(jin)余的兩殿的房頂被(bei)(bei)掀(xian)掉，梁(liang)椽被(bei)(bei)拆走，佛(fo)像(xiang)被(bei)(bei)推倒，龍井(jing)被(bei)(bei)填平。此后(hou)，寺(si)內荒草叢(cong)生，滿目瘡痍。只(zhi)有那一 汪泉水仍舊涌流，涓涓低吟(yin)，仿佛(fo)在傾訴著(zhu)古寺(si)的滄桑和世(shi)事(shi)的無常(chang)……

1978年十一屆三中全(quan)會后，宗教政策得到落實，龍泉(quan)寺(si)也迎來了復興的(de)(de)機(ji)遇。1987年11月，寺(si)院(yuan)在(zai)政府和(he)當地民眾的(de)(de)支持(chi)下(xia)得以重建，在(zai)龍泉(quan)寺(si)舊址 上(shang)落成大雄寶殿(dian)、龍王(wang)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)，并以龍泉(quan)寺(si)公園名義(yi)對外開放，歸屬獲(huo)鹿縣（現石家莊市鹿泉(quan)區(qu)）旅游(you)局管理。但由于沒有(you)僧眾進住和(he)管理，旅游(you)文化和(he)佛(fo)教文化無以相 得益彰，在(zai)不堪(kan)債負后，逐漸復陷入(ru)山衰(shuai)寺(si)毀、荒涼破陋的(de)(de)境況。

然“盛世興古剎，佛光耀龍(long)(long)泉。”1995年春天，受地方政(zheng)府(fu)的邀請，上常(chang)(chang)下(xia)開(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa)師(shi)主(zhu)持(chi)(chi)龍(long)(long)泉寺(si)。常(chang)(chang)開(kai)(kai) 法(fa)(fa)(fa)師(shi)當時(shi)(shi)前往(wang)龍(long)(long)泉寺(si)的所有什物是一(yi)單衲(na)衣，一(yi)本地藏(zang)經，一(yi)尊地藏(zang)菩薩(sa)。常(chang)(chang)開(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa)師(shi)曾于當年三(san)(san)月初六(liu)，在(zai)石莊家市眾(zhong)居(ju)士陪同下(xia)，一(yi)行十余人(ren)前往(wang)龍(long)(long)泉寺(si)考察(cha)。其(qi) 時(shi)(shi)山(shan)荒寺(si)破一(yi)片蒼涼，眾(zhong)居(ju)士唯恐法(fa)(fa)(fa)師(shi)離開(kai)(kai)河(he)北返回(hui)故里，暗自(zi)祈求佛菩薩(sa)加持(chi)(chi)，期以能讓(rang)法(fa)(fa)(fa)師(shi)留(liu)下(xia)。次(ci)日(ri)晨(chen)，當兩位(wei)居(ju)士再度騎(qi)車送(song)法(fa)(fa)(fa)師(shi)前往(wang)龍(long)(long)泉寺(si)時(shi)(shi)，卻驚(jing)奇(qi)(qi)地 發(fa)現滿山(shan)杏花一(yi)夜(ye)之間(jian)(jian)紅蕊競相(xiang)綻放，路旁野草吐綠，山(shan)上泉水潺潺而(er)出，奇(qi)(qi)景(jing)迭現，竟似換了(le)人(ren)間(jian)(jian)，故有“杏花一(yi)夜(ye)竟相(xiang)放，留(liu)得高(gao)僧(seng)常(chang)(chang)開(kai)(kai)來”的佳話。自(zi) 1995年常(chang)(chang)開(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa)師(shi)主(zhu)持(chi)(chi)龍(long)(long)泉寺(si)以來，地藏(zang)殿(dian)、接引殿(dian)、天王殿(dian)、觀音亭、方丈樓(lou)、尼師(shi)樓(lou)、法(fa)(fa)(fa)華塔(ta)等建筑(zhu)相(xiang)繼竣(jun)工(gong)落(luo)成(cheng)，在(zai)常(chang)(chang)開(kai)(kai)法(fa)(fa)(fa)師(shi)自(zi)所發(fa)出的大愿力下(xia)，仰(yang)仗三(san)(san) 寶恩德、十方善信之力，先后籌(chou)募(mu)凈資上千萬而(er)建成(cheng)了(le)殿(dian)堂林立、道(dao)場莊嚴的新龍(long)(long)泉寺(si)。

如今的(de)(de)龍(long)(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)除塔林區、響碑(bei)亭等景點外(wai)，主要由山(shan)門、前院(yuan)、后院(yuan)三(san)部分構成，一條總長(chang)1500多米的(de)(de)吉祥路自山(shan)腳盤旋(xuan)而(er)上(shang)，寬(kuan)闊平(ping)整(zheng)，貫(guan)穿全山(shan)，大開 往(wang)來(lai)之(zhi)(zhi)方便。山(shan)門巨幅匾額“龍(long)(long)(long)泉(quan)古(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)”為(wei)(wei)已故中國佛教(jiao)協(xie)會會長(chang)趙樸(pu)初老先生(sheng)九十三(san)歲時親筆手書的(de)(de)最(zui)后一幅墨寶(bao)。對聯(lian)“龍(long)(long)(long)泉(quan)造福于人(ren)民千載(zai)而(er)下(xia)(xia)又舒廣長(chang)舌， 古(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)重(zhong)興(xing)于檀信(xin)十年以來(lai)常(chang)聞(wen)妙法音”為(wei)(wei)中國佛學院(yuan)高(gao)僧上(shang)白下(xia)(xia)光老和(he)尚所(suo)(suo)題。山(shan)門兩邊(bian)的(de)(de)院(yuan)墻上(shang)所(suo)(suo)書“覺悟人(ren)生(sheng)，奉獻人(ren)生(sheng)”為(wei)(wei)中國佛教(jiao)協(xie)會副(fu)會長(chang)、河北省(sheng)佛教(jiao)協(xie)會會長(chang)上(shang)凈下(xia)(xia)慧 老和(he)尚的(de)(de)生(sheng)活禪旨。古(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)后院(yuan)有龍(long)(long)(long)泉(quan)，龍(long)(long)(long)泉(quan)古(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)乃因其(qi)(qi)而(er)得名，據縣志載(zai)“泉(quan)自山(shan)腰(yao)懸，注洪若(ruo)水蓮”，夜聽泉(quan)水涓涓，若(ruo)夜雨(yu)清(qing)麗洗塵(chen)，妙音天成，于是遠(yuan)(yuan)久(jiu)傳誦 “更有龍(long)(long)(long)池施夜雨(yu)”。有碑(bei)文記載(zai)，龍(long)(long)(long)泉(quan)水“冬夏各(ge)異，其(qi)(qi)味(wei)甘(gan)冽，可(ke)以療疾”。因其(qi)(qi)神奇，被當地百姓(xing)稱為(wei)(wei)“圣水龍(long)(long)(long)泉(quan)”。此間游人(ren)，最(zui)喜取水一飲(yin)，清(qing)齒沐身， 滋(zi)舌潤心；更有近鄰遠(yuan)(yuan)鄉，用壺桶灌之(zhi)(zhi)，歡喜歸(gui)去。古(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)前院(yuan)在不(bu)久(jiu)前的(de)(de)2011年9月7日(ri)，見證了(le)上(shang)常(chang)下(xia)(xia)開法師(shi)的(de)(de)晉院(yuan)升座盛典。巍巍矗立(li)的(de)(de)法華塔淡(dan)看(kan)山(shan)下(xia)(xia)世(shi)間，對望不(bu)語青山(shan)，或(huo)風雨(yu)俱來(lai)時，或(huo)云日(ri)同往(wang)時，巋然不(bu)動(dong)，我自隨他，好一派(pai)得道之(zhi)(zhi)相(xiang)。七(qi)級(ji)新(xin)塔，千年古(gu)(gu)(gu)剎(cha)(cha)；新(xin)塔因古(gu)(gu)(gu)剎(cha)(cha)則不(bu)孤，古(gu)(gu)(gu)剎(cha)(cha)借新(xin)塔而(er)益(yi)興(xing)。新(xin)塔古(gu)(gu)(gu)剎(cha)(cha)相(xiang)得益(yi)彰，壯(zhuang)哉雄哉龍(long)(long)(long)泉(quan)古(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)！