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寺廟介紹

開元寺，又稱“東大寺”，位于邢臺市襄(xiang)都(dou)區(qu)開元(yuan)北(bei)路北(bei)88號，始(shi)建于后趙(zhao)石勒年間(jian)，是(shi)禪宗二祖(zu)傳缽(bo)之(zhi)地和七祖(zu)神會大(da)師駐錫之(zhi)地，曹洞宗的(de)發源地之(zhi)一，也(ye)是(shi)“大(da)開元(yuan)一宗”又稱“賈菩(pu)薩宗”的(de)祖(zu)庭。迄今(jin)已(yi)有近1700年的(de)歷史，是(shi)至今(jin)仍保存較(jiao)為完整的(de)一座(zuo)唐代名剎(cha)。

開(kai)元(yuan)寺是唐(tang)代(dai)、五代(dai)、宋代(dai)和元(yuan)代(dai)皇家寺院，歷屆住持多(duo)為(wei)得道高(gao)(gao)(gao)僧。唐(tang)開(kai)元(yuan)年(nian)間唐(tang)玄宗下詔敕建(jian)，邢州(zhou)開(kai)元(yuan)寺由大(da)(da)(da)云寺改建(jian)，該(gai)(gai)寺初建(jian)時，香火(huo)旺(wang)盛(sheng)，為(wei)中國北方之最。五代(dai)后梁時天竺（印(yin)度）高(gao)(gao)(gao)僧空本(ben)于后梁乾化年(nian)間曾在造里翻譯佛經(jing)，對(dui)中外文化交流(liu)做出卓越貢(gong)獻。五代(dai)后周(zhou)時期(qi)，周(zhou)世宗柴(chai)榮（邢臺人）詔命建(jian)立(li)開(kai)元(yuan)寺大(da)(da)(da)圣(sheng)塔(ta)(ta)，宋代(dai)末期(qi)，重(zhong)修(xiu)(xiu)邢州(zhou)開(kai)元(yuan)寺大(da)(da)(da)圣(sheng)塔(ta)(ta)，宋徽宗下詔賜(si)名為(wei)圓(yuan)照塔(ta)(ta)，該(gai)(gai)塔(ta)(ta)高(gao)(gao)(gao)98米，元(yuan)朝初期(qi)邢州(zhou)順德府為(wei)忽必烈(lie)的封地，世祖忽必烈(lie)曾數次駕(jia)幸開(kai)元(yuan)寺，萬安禪(chan)師將受到兵火(huo)損破(po)的圓(yuan)照塔(ta)(ta)修(xiu)(xiu)復為(wei)十三(san)層(ceng)，高(gao)(gao)(gao)108米，可容納千人。經(jing)劉秉忠湊(cou)請，忽必烈(lie)下詔改圓(yuan)照塔(ta)(ta)為(wei)普門塔(ta)(ta)。此塔(ta)(ta)為(wei)中國歷史上最高(gao)(gao)(gao)最大(da)(da)(da)的木(mu)佛塔(ta)(ta)，故該(gai)(gai)寺更為(wei)昌盛(sheng)。明正德年(nian)間該(gai)(gai)寺又重(zhong)加修(xiu)(xiu)繕。

據史料(liao)記載，自唐(tang)至(zhi)明初，開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺有(you)僧數千，良田數頃，游僧、佛徒更是(shi)不可勝(sheng)數。元(yuan)(yuan)朝(chao)是(shi)該寺最興盛的(de)(de)時期，元(yuan)(yuan)世祖忽必烈曾兩次(ci)幸臨開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺。1250年(nian)(nian)，忽必烈賜名邢州(zhou)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺為(wei)大開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺，1276年(nian)(nian)，忽必烈在(zai)邢州(zhou)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺召開(kai)(kai)資(zi)(zi)戒大會，一次(ci)受具足戒者竟達(da)十萬人(ren)，1279年(nian)(nian)，忽必烈再(zai)次(ci)在(zai)邢州(zhou)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺設資(zi)(zi)戒大會，并(bing)立資(zi)(zi)戒壇(tan)碑，雖然(ran)明朝(chao)以后，開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺逐漸衰落，但(dan)每(mei)當(dang)住持(chi)法(fa)師講授教義時，知名高僧仍多達(da)千人(ren)云集于(yu)此。據《襄都區志(zhi)》記載：“每(mei)當(dang)朝(chao)暾初上，暮(mu)煙繚繞(rao)，僧人(ren)奉經，撞鐘之聲遠聞數里。”所以，開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺堪(kan)稱當(dang)時中國(guo)北方的(de)(de)一個佛教中心。

1982年(nian)(nian)被河北省政府(fu)(fu)列(lie)為(wei)省重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位(wei)，90年(nian)(nian)代末期(qi)由邢臺(tai)(tai)市人民政府(fu)(fu)重修，2006年(nian)(nian)，被列(lie)為(wei)全(quan)國(guo)重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位(wei)，隨即邢臺(tai)(tai)市政府(fu)(fu)決定(ding)再(zai)次修復開元寺，并(bing)建成(cheng)占地200余畝的公(gong)園，助(zhu)力邢臺(tai)(tai)申報(bao)國(guo)家級歷史文(wen)化名(ming)城。

開元古寺

殿閣

開元寺現存主要殿閣四座，天王殿、毗盧殿、觀音殿和大雄寶殿（又稱三世佛殿），氣宇軒昂，巍峨壯觀，具有很高的歷史和學術價值。其中天王殿，除了眾所周知的佛像外，四壁皆為歷代名人所題(ti)(ti)詩詞。相(xiang)傳“八仙(xian)”之一的(de)(de)鐘(zhong)離(li)權，當(dang)年拜訪(fang)該寺(si)(si)(si)住(zhu)持、有道(dao)高僧(seng)(seng)萬安長老時，就曾留下(xia)草書(shu)題(ti)(ti)壁詩。其詩云(yun)：“得(de)道(dao)高僧(seng)(seng)不易逢(feng)，幾(ji)時歸去(qu)愿(yuan)相(xiang)從(cong)，自言(yan)住(zhu)處(chu)連滄(cang)海(hai)(hai)，別是(shi)蓬萊第一峰。莫(mo)厭(yan)追歡(huan)笑語頻，尋思離(li)亂(luan)好傷(shang)神(shen)，閑來屈指(zhi)從(cong)頭數，見(jian)得(de)清平(ping)有幾(ji)人。“八仙(xian)過海(hai)(hai)”是(shi)中國古代的(de)(de)神(shen)話傳說，“八仙(xian)”之一的(de)(de)鐘(zhong)離(li)權是(shi)否到過邢(xing)臺(tai)，已(yi)無從(cong)考證，但(dan)上述題(ti)(ti)壁詩確(que)曾題(ti)(ti)在開(kai)元(yuan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)墻壁上，宋朝時還(huan)有人將其刻在石碑(bei)上，使開(kai)元(yuan)寺(si)(si)(si)聲名大噪。究其詩意(yi)，憂傷(shang)離(li)亂(luan)，想必是(shi)后人托鐘(zhong)離(li)權之名而作(zuo)。

釋(shi)迦牟(mou)尼殿（三(san)(san)殿）為整(zheng)個開元寺建(jian)筑精華(hua)所(suo)在。此(ci)殿為硬山式建(jian)筑，面闊五間，進(jin)深二間，巍峨壯觀，結構精巧(qiao)，風格獨具。明朝正德十三(san)(san)年(nian)（公元1518年(nian)），在觀音殿前(qian)增加了四根雕花滾龍(long)(long)石柱，除(chu)山東(dong)曲阜孔廟中的雕龍(long)(long)石柱外(wai)，幾乎無與匹敵。這四根石柱各高4.5米，柱圍2.5米，雕藝精湛，線條流(liu)暢。柱上游龍(long)(long)或盤旋(xuan)而上，或蜿蜒而下，或回首凝視(shi)，且龍(long)(long)首龍(long)(long)體皆(jie)突出(chu)柱外(wai)20—35厘(li)米，力度(du)感強烈，儼(yan)然真龍(long)(long)游躍騰舞，造(zao)型生(sheng)動(dong)，風格粗獷，堪稱中華(hua)民族文化藝術之瑰寶。龍(long)(long)柱兩側的石板(ban)雕花，工藝精巧(qiao)，手法細膩，同(tong)樣令人嘆為觀止。

第四殿大雄寶(bao)殿面闊(kuo)五(wu)間(jian)，進深(shen)三間(jian)，單(dan)檐(yan)歇山布瓦頂。規模宏大，別具風格(ge)。現存(cun)殿宇多為明清(qing)時期(qi)建(jian)筑。

金代大定鐘

寺(si)(si)(si)內還遺留金(jin)代巨型鐵鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)個。該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高2.70米，下沿圍長7.2米，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)厚半尺，重達3萬多(duo)斤。該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑄成于金(jin)“大(da)(da)定甲辰歲”即金(jin)大(da)(da)定二十四年(nian)(nian)（公元1184年(nian)(nian)），鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)壁有(you)(you)日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖(tu)案(an)，與黃道十二宮相對應。是研究(jiu)中國古天(tian)文學(xue)發展淵源不(bu)(bu)可多(duo)得的(de)實物(wu)資料。另有(you)(you)乾、坤、震、巽(xun)、坎(kan)、離、艮、兌等八卦圖(tu)像，含乾坤渾圓(yuan)之(zhi)(zhi)說。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)壁還鑄有(you)(you)文字數百，清晰可辨，多(duo)記(ji)載(zai)鑄造(zao)、監制(zhi)、資助人姓名或身份、籍貫(guan)等。該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑄成至今，已(yi)有(you)(you)800多(duo)年(nian)(nian)的(de)歷(li)史，雖歷(li)經風雨剝(bo)蝕，因(yin)鑄造(zao)技術高超(chao)絕倫(lun)，鐵質火候純精，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)顯(xian)氧(yang)化(hua)痕(hen)跡，并且(qie)綜紅色的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體四周仍然熒(ying)熒(ying)發亮，“十年(nian)(nian)動亂”中曾(ceng)遭搗砸，但只聞(wen)嗡嗡聲(sheng)，不(bu)(bu)見(jian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)破(po)損，可見(jian)中國古代鑄鐵工藝的(de)高超(chao)。當(dang)(dang)年(nian)(nian)該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)懸(xuan)在開元寺(si)(si)(si)三(san)殿前(qian)(qian)東側(ce)的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓內，用以作(zuo)課報(bao)時，每當(dang)(dang)以巨木擊(ji)撞時，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)粗獷沉鳴(ming)，聲(sheng)聞(wen)數里(li)。信徒僧(seng)(seng)眾(zhong)(zhong)聞(wen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，雙手合十，異地(di)同(tong)拜，成為(wei)邢(xing)臺(tai)一(yi)大(da)(da)景(jing)觀，俗稱“野寺(si)(si)(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)”，為(wei)邢(xing)臺(tai)八景(jing)之(zhi)(zhi)一(yi)。傳說，大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑄成后第一(yi)次敲(qiao)響前(qian)(qian)，老(lao)僧(seng)(seng)告訴眾(zhong)(zhong)僧(seng)(seng)說“等我走(zou)離寺(si)(si)(si)院十里(li)之(zhi)(zhi)外，你們再(zai)敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。但眾(zhong)(zhong)僧(seng)(seng)不(bu)(bu)明(ming)其(qi)意，試鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心切，老(lao)僧(seng)(seng)才走(zou)出三(san)里(li)就(jiu)敲(qiao)了鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，結果鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)便(bian)只能傳出三(san)里(li)。

唐代經幢

寺內(nei)西側有(you)(you)經幢二座(zuo)(zuo)，一(yi)為唐(tang)代建(jian)造的“道(dao)德經幢”，石(shi)質，通高七米，呈(cheng)六(liu)面形，分(fen)為三截，共十八(ba)面，上刻有(you)(you)老子《道(dao)德經》。據《襄都區志》載，經幢文字(zi)系唐(tang)代大書(shu)法家褚遂良所書(shu)，為國內(nei)僅存(cun)的三座(zuo)(zuo)同類經幢之一(yi)，極具歷(li)史價值(zhi)，另一(yi)座(zuo)(zuo)建(jian)于后梁乾化年(nian)間(911一(yi)915年(nian)）的唐(tang)代尊勝(sheng)陀羅尼經幢，刻《陀羅尼經》一(yi)部，并題(ti)有(you)(you)“印度副使李(li)逢書(shu)”等(deng)字(zi)樣，雕(diao)刻精(jing)細。今為不多見(jian)的浮雕(diao)珍品。寺后原有(you)(you)寶塔一(yi)座(zuo)(zuo)，名曰“園照塔”，現已不存(cun)。

影壁

原寺門前有(you)大型(xing)影(ying)壁一座，影(ying)壁上有(you)滾龍團花、系彩色硫(liu)璃瓦拼(pin)砌而成(cheng)，飛龍姿態雄(xiong)健、造型(xing)優(you)美(mei)，且(qie)暴出影(ying)壁數(shu)寸，活靈活現(xian)，頗有(you)欲躍欲飛的神態。雕塑之細膩逼真，砌工之高(gao)超卓絕，均為(wei)北(bei)方所(suo)罕見。據史志描寫的盛況，每(mei)當住持(chi)法師摶授教義，前來(lai)聽講者“僧(seng)眾數(shu)千”，“暮煙(yan)繚繞，僧(seng)人唪經、撞鐘之聲遠聞十里之外”。開元(yuan)寺雖(sui)歷經滄桑，但(dan)雄(xiong)姿猶存(cun)，開元(yuan)寺占(zhan)地45畝，坐北(bei)朝南，氣勢宏偉。該寺歷代屢有(you)修(xiu)葺，現(xian)存(cun)殿閣，主(zhu)要為(wei)明(ming)代建(jian)筑(zhu)風格。這些建(jian)筑(zhu)雖(sui)歷經千年滄桑，保存(cun)仍(reng)基本完好(hao)，不少遺物具(ju)有(you)很(hen)高(gao)的歷史和藝術價值(zhi)。