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寺廟介紹

開元寺，又稱“東大寺”，位于邢臺市襄都區開元北(bei)(bei)路(lu)北(bei)(bei)88號，始建于(yu)后趙石(shi)勒年間，是(shi)(shi)(shi)禪宗二祖(zu)傳缽(bo)之(zhi)(zhi)地(di)和七祖(zu)神會大(da)師駐錫(xi)之(zhi)(zhi)地(di)，曹洞宗的(de)發源地(di)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)“大(da)開元一(yi)(yi)宗”又稱(cheng)“賈菩薩(sa)宗”的(de)祖(zu)庭。迄今已有(you)近1700年的(de)歷史(shi)，是(shi)(shi)(shi)至今仍保存較為完(wan)整的(de)一(yi)(yi)座唐(tang)代名(ming)剎。

開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺是唐(tang)代(dai)、五(wu)(wu)代(dai)、宋代(dai)和元(yuan)(yuan)代(dai)皇家(jia)寺院，歷(li)屆(jie)住持多(duo)為得道高(gao)僧。唐(tang)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)年間(jian)唐(tang)玄(xuan)宗(zong)下詔敕建，邢州開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺由大(da)云寺改建，該寺初(chu)建時，香火(huo)旺(wang)盛(sheng)(sheng)，為中國北方之(zhi)最。五(wu)(wu)代(dai)后(hou)(hou)梁時天竺（印度）高(gao)僧空(kong)本于(yu)后(hou)(hou)梁乾化年間(jian)曾在造里翻(fan)譯佛(fo)經，對中外文化交流做出卓越貢獻(xian)。五(wu)(wu)代(dai)后(hou)(hou)周時期(qi)，周世宗(zong)柴榮（邢臺人(ren)）詔命(ming)建立開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺大(da)圣塔(ta)(ta)，宋代(dai)末期(qi)，重(zhong)修邢州開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺大(da)圣塔(ta)(ta)，宋徽(hui)宗(zong)下詔賜名(ming)為圓照塔(ta)(ta)，該塔(ta)(ta)高(gao)98米，元(yuan)(yuan)朝初(chu)期(qi)邢州順德府為忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)的封地，世祖忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)曾數次駕幸開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺，萬安禪師將受到兵(bing)火(huo)損(sun)破的圓照塔(ta)(ta)修復為十三(san)層，高(gao)108米，可容納千人(ren)。經劉(liu)秉忠湊請，忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)下詔改圓照塔(ta)(ta)為普門塔(ta)(ta)。此(ci)塔(ta)(ta)為中國歷(li)史上最高(gao)最大(da)的木佛(fo)塔(ta)(ta)，故(gu)該寺更為昌(chang)盛(sheng)(sheng)。明正德年間(jian)該寺又重(zhong)加修繕。

據史料記載，自(zi)唐至明初，開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺有(you)僧數(shu)千，良田數(shu)頃，游僧、佛(fo)徒更是不可勝(sheng)數(shu)。元(yuan)(yuan)朝是該寺最興盛(sheng)的(de)時(shi)期，元(yuan)(yuan)世祖忽(hu)必(bi)(bi)烈曾兩次幸臨開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺。1250年(nian)，忽(hu)必(bi)(bi)烈賜名邢(xing)州(zhou)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺為(wei)大(da)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺，1276年(nian)，忽(hu)必(bi)(bi)烈在(zai)邢(xing)州(zhou)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺召(zhao)開(kai)(kai)(kai)資戒(jie)(jie)大(da)會，一次受具足戒(jie)(jie)者竟達十萬(wan)人(ren)，1279年(nian)，忽(hu)必(bi)(bi)烈再(zai)次在(zai)邢(xing)州(zhou)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺設資戒(jie)(jie)大(da)會，并(bing)立(li)資戒(jie)(jie)壇(tan)碑，雖(sui)然明朝以后，開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺逐漸衰落，但每當(dang)住持法師講授教義時(shi)，知名高僧仍多達千人(ren)云集于此。據《襄(xiang)都區志》記載：“每當(dang)朝暾初上(shang)，暮煙繚(liao)繞，僧人(ren)奉經(jing)，撞鐘之聲遠聞數(shu)里。”所以，開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺堪稱(cheng)當(dang)時(shi)中(zhong)國(guo)北方的(de)一個(ge)佛(fo)教中(zhong)心。

1982年被河(he)北省政(zheng)府列為省重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，90年代末期由邢臺(tai)(tai)市人民政(zheng)府重(zhong)修，2006年，被列為全國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，隨即邢臺(tai)(tai)市政(zheng)府決定再次修復開元寺，并建(jian)成占(zhan)地200余畝的(de)公園，助(zhu)力邢臺(tai)(tai)申報國家級歷史文(wen)化名(ming)城。

開元古寺

殿閣

開元寺現存主要殿閣四座，天王殿、毗盧殿、觀音殿和大雄寶殿（又稱三世佛殿），氣宇軒昂，巍峨壯觀，具有很高的歷史和學術價值。其中天王殿，除了眾所周知的佛像外，四壁皆為歷代名人所題詩(shi)詞。相傳(chuan)“八(ba)仙”之一的鐘(zhong)(zhong)離(li)權，當年拜訪(fang)該寺(si)住持、有(you)道(dao)(dao)高(gao)僧萬安長老時(shi)，就曾留(liu)下草書(shu)題壁詩(shi)。其詩(shi)云：“得(de)道(dao)(dao)高(gao)僧不易(yi)逢，幾時(shi)歸去愿相從(cong)，自言住處連(lian)滄海，別是蓬萊第一峰。莫厭追歡笑語頻，尋(xun)思離(li)亂(luan)好傷神，閑(xian)來屈指從(cong)頭數，見(jian)得(de)清平有(you)幾人(ren)。“八(ba)仙過(guo)海”是中國古代的神話傳(chuan)說，“八(ba)仙”之一的鐘(zhong)(zhong)離(li)權是否(fou)到過(guo)邢臺，已無從(cong)考證，但上述題壁詩(shi)確曾題在開元寺(si)的墻壁上，宋朝時(shi)還有(you)人(ren)將其刻(ke)在石碑(bei)上，使開元寺(si)聲名大噪。究其詩(shi)意(yi)，憂傷離(li)亂(luan)，想必是后(hou)人(ren)托鐘(zhong)(zhong)離(li)權之名而作(zuo)。

釋(shi)迦牟尼殿(dian)（三(san)殿(dian)）為(wei)整個開元寺建筑(zhu)精(jing)華(hua)所在。此殿(dian)為(wei)硬山式(shi)建筑(zhu)，面闊(kuo)五間，進深二間，巍峨壯觀(guan)，結構(gou)精(jing)巧，風(feng)格獨具。明朝正德十三(san)年(nian)（公(gong)元1518年(nian)），在觀(guan)音(yin)殿(dian)前增加了(le)四根(gen)雕(diao)花滾龍(long)(long)石柱(zhu)(zhu)，除(chu)山東(dong)曲阜孔廟中的(de)雕(diao)龍(long)(long)石柱(zhu)(zhu)外(wai)，幾乎無與匹敵(di)。這四根(gen)石柱(zhu)(zhu)各高4.5米(mi)，柱(zhu)(zhu)圍(wei)2.5米(mi)，雕(diao)藝精(jing)湛，線(xian)條流暢。柱(zhu)(zhu)上游龍(long)(long)或盤(pan)旋而(er)上，或蜿(wan)蜒而(er)下，或回首(shou)(shou)凝視，且(qie)龍(long)(long)首(shou)(shou)龍(long)(long)體(ti)皆(jie)突(tu)出柱(zhu)(zhu)外(wai)20—35厘米(mi)，力度感強烈(lie)，儼然真龍(long)(long)游躍騰舞(wu)，造型生動，風(feng)格粗獷，堪稱中華(hua)民(min)族文化藝術之瑰寶。龍(long)(long)柱(zhu)(zhu)兩(liang)側(ce)的(de)石板雕(diao)花，工(gong)藝精(jing)巧，手法細膩(ni)，同樣令人嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)。

第(di)四殿(dian)大雄(xiong)寶殿(dian)面(mian)闊五間(jian)，進深(shen)三間(jian)，單檐歇(xie)山布(bu)瓦頂(ding)。規模宏大，別具風(feng)格。現存殿(dian)宇(yu)多為明清(qing)時期建筑。

金代大定鐘

寺(si)(si)內還遺留金(jin)代(dai)巨(ju)型鐵鐘(zhong)(zhong)一個(ge)。該鐘(zhong)(zhong)高(gao)2.70米(mi)(mi)，下沿圍長7.2米(mi)(mi)，鐘(zhong)(zhong)厚半尺(chi)，重達3萬多斤。該鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)成(cheng)于(yu)金(jin)“大定(ding)甲辰歲”即金(jin)大定(ding)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)年(nian)（公(gong)元(yuan)1184年(nian)），鐘(zhong)(zhong)壁有日、月(yue)、人、獸、牛、魚等(deng)十(shi)二(er)(er)種圖(tu)案，與(yu)黃道(dao)十(shi)二(er)(er)宮相(xiang)對應。是研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)國古天文學發(fa)展淵源不可(ke)多得(de)的(de)(de)實物資料。另有乾(qian)、坤、震、巽(xun)、坎、離、艮、兌(dui)等(deng)八卦(gua)圖(tu)像(xiang)，含乾(qian)坤渾(hun)圓之說(shuo)。鐘(zhong)(zhong)壁還鑄(zhu)有文字數百，清晰可(ke)辨，多記載鑄(zhu)造(zao)、監(jian)制、資助(zhu)人姓名或(huo)身份、籍貫等(deng)。該鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)成(cheng)至今(jin)，已有800多年(nian)的(de)(de)歷史，雖(sui)歷經風(feng)雨(yu)剝蝕，因鑄(zhu)造(zao)技術(shu)高(gao)超絕倫，鐵質火候純(chun)精，不但(dan)(dan)不顯氧化痕跡(ji)，并且(qie)綜紅色的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)體四(si)(si)周仍然熒熒發(fa)亮，“十(shi)年(nian)動(dong)亂”中(zhong)(zhong)(zhong)曾(ceng)遭搗砸，但(dan)(dan)只聞嗡(weng)嗡(weng)聲，不見鐘(zhong)(zhong)破損，可(ke)見中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)鑄(zhu)鐵工藝的(de)(de)高(gao)超。當年(nian)該鐘(zhong)(zhong)懸(xuan)在(zai)開元(yuan)寺(si)(si)三殿前(qian)東側的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)樓內，用(yong)以(yi)作課(ke)報時，每當以(yi)巨(ju)木擊撞時，鐘(zhong)(zhong)聲粗獷沉鳴，聲聞數里(li)。信徒僧(seng)眾聞鐘(zhong)(zhong)聲，雙(shuang)手合十(shi)，異地同拜，成(cheng)為邢(xing)臺(tai)一大景(jing)觀(guan)，俗稱“野寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)聲”，為邢(xing)臺(tai)八景(jing)之一。傳說(shuo)，大鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)成(cheng)后第一次(ci)敲(qiao)響前(qian)，老僧(seng)告(gao)訴(su)眾僧(seng)說(shuo)“等(deng)我走離寺(si)(si)院十(shi)里(li)之外，你們再敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)”。但(dan)(dan)眾僧(seng)不明其意(yi)，試鐘(zhong)(zhong)心切，老僧(seng)才走出三里(li)就敲(qiao)了(le)鐘(zhong)(zhong)，結果(guo)鐘(zhong)(zhong)聲便只能傳出三里(li)。

唐代經幢

寺內(nei)西側有(you)經(jing)幢二(er)座(zuo)，一(yi)(yi)為唐(tang)代建造的“道德(de)經(jing)幢”，石(shi)質，通高七米(mi)，呈六(liu)面形，分為三(san)截，共十(shi)八面，上(shang)刻(ke)(ke)有(you)老子《道德(de)經(jing)》。據《襄都區志》載，經(jing)幢文字系唐(tang)代大書法家褚遂良(liang)所(suo)書，為國內(nei)僅存(cun)的三(san)座(zuo)同類經(jing)幢之(zhi)一(yi)(yi)，極具歷(li)史價(jia)值，另一(yi)(yi)座(zuo)建于后梁乾化年(nian)間(911一(yi)(yi)915年(nian)）的唐(tang)代尊勝陀(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)幢，刻(ke)(ke)《陀(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》一(yi)(yi)部，并題(ti)有(you)“印度副使李逢書”等字樣，雕刻(ke)(ke)精細。今為不(bu)多(duo)見的浮(fu)雕珍品(pin)。寺后原有(you)寶塔一(yi)(yi)座(zuo)，名曰“園照塔”，現(xian)已不(bu)存(cun)。

影壁

原寺(si)(si)(si)門前有大型影(ying)壁(bi)一座，影(ying)壁(bi)上有滾龍團花(hua)、系彩色硫璃瓦拼砌而成(cheng)，飛龍姿態雄(xiong)健、造型優美(mei)，且暴出影(ying)壁(bi)數寸，活靈活現，頗(po)有欲躍欲飛的神態。雕塑(su)之(zhi)細膩逼真，砌工(gong)之(zhi)高(gao)超卓(zhuo)絕，均為北(bei)方所(suo)罕見。據史志描寫的盛(sheng)況，每當住持(chi)法師摶授教義(yi)，前來聽講者“僧眾數千”，“暮煙(yan)繚繞，僧人唪(feng)經(jing)(jing)、撞(zhuang)鐘之(zhi)聲(sheng)遠聞十里(li)之(zhi)外”。開元寺(si)(si)(si)雖歷(li)經(jing)(jing)滄(cang)桑，但(dan)雄(xiong)姿猶存(cun)，開元寺(si)(si)(si)占地45畝，坐北(bei)朝南，氣(qi)勢宏偉(wei)。該寺(si)(si)(si)歷(li)代(dai)屢有修(xiu)葺(qi)，現存(cun)殿閣，主要為明(ming)代(dai)建筑風格(ge)。這些(xie)建筑雖歷(li)經(jing)(jing)千年滄(cang)桑，保存(cun)仍基本完好，不少(shao)遺物具有很高(gao)的歷(li)史和藝術價值。