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寺廟介紹

開元寺，又稱“東大寺”，位于邢臺市襄都區開元(yuan)北(bei)路北(bei)88號，始建于后趙(zhao)石(shi)勒年間，是禪宗二祖(zu)傳缽(bo)之地(di)和七祖(zu)神會大(da)(da)師駐(zhu)錫(xi)之地(di)，曹洞宗的(de)發源(yuan)地(di)之一(yi)，也是“大(da)(da)開元(yuan)一(yi)宗”又稱“賈菩(pu)薩宗”的(de)祖(zu)庭。迄今(jin)已有近1700年的(de)歷(li)史，是至今(jin)仍保存(cun)較為完(wan)整的(de)一(yi)座(zuo)唐代名剎。

開(kai)元(yuan)寺(si)(si)是唐代(dai)、五(wu)代(dai)、宋(song)代(dai)和元(yuan)代(dai)皇家寺(si)(si)院，歷屆住持(chi)多為得(de)道(dao)高僧。唐開(kai)元(yuan)年間(jian)唐玄宗(zong)(zong)下詔(zhao)敕(chi)建，邢(xing)州開(kai)元(yuan)寺(si)(si)由大(da)(da)云寺(si)(si)改建，該(gai)寺(si)(si)初建時(shi)，香火旺盛(sheng)，為中國(guo)(guo)北(bei)方之最。五(wu)代(dai)后(hou)梁(liang)(liang)時(shi)天竺(zhu)（印(yin)度）高僧空本(ben)于后(hou)梁(liang)(liang)乾(qian)化年間(jian)曾在造里翻譯佛經，對中外文化交流做出卓越貢(gong)獻。五(wu)代(dai)后(hou)周時(shi)期，周世宗(zong)(zong)柴榮(rong)（邢(xing)臺人）詔(zhao)命建立開(kai)元(yuan)寺(si)(si)大(da)(da)圣(sheng)塔，宋(song)代(dai)末期，重修邢(xing)州開(kai)元(yuan)寺(si)(si)大(da)(da)圣(sheng)塔，宋(song)徽宗(zong)(zong)下詔(zhao)賜名為圓(yuan)照塔，該(gai)塔高98米(mi)，元(yuan)朝(chao)初期邢(xing)州順德(de)府為忽(hu)必烈的封地(di)，世祖忽(hu)必烈曾數(shu)次駕幸(xing)開(kai)元(yuan)寺(si)(si)，萬安禪師(shi)將受到兵(bing)火損破的圓(yuan)照塔修復為十(shi)三(san)層，高108米(mi)，可容納(na)千(qian)人。經劉秉(bing)忠(zhong)湊請，忽(hu)必烈下詔(zhao)改圓(yuan)照塔為普門塔。此塔為中國(guo)(guo)歷史上(shang)最高最大(da)(da)的木佛塔，故該(gai)寺(si)(si)更(geng)為昌盛(sheng)。明正(zheng)德(de)年間(jian)該(gai)寺(si)(si)又重加(jia)修繕。

據(ju)史料記載，自唐至明(ming)初(chu)，開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)有僧(seng)數(shu)千，良田數(shu)頃(qing)，游僧(seng)、佛徒(tu)更(geng)是不可勝數(shu)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)是該寺(si)(si)(si)(si)(si)最興盛的時(shi)期，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世祖忽(hu)必烈曾兩次幸(xing)臨開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。1250年，忽(hu)必烈賜名(ming)邢州(zhou)開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)為大開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，1276年，忽(hu)必烈在(zai)邢州(zhou)開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)召開(kai)(kai)(kai)(kai)資(zi)戒(jie)大會(hui)，一(yi)次受具足戒(jie)者竟(jing)達(da)(da)十(shi)萬人(ren)(ren)，1279年，忽(hu)必烈再(zai)次在(zai)邢州(zhou)開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)設(she)資(zi)戒(jie)大會(hui)，并立資(zi)戒(jie)壇(tan)碑，雖然(ran)明(ming)朝(chao)(chao)以(yi)后，開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)逐(zhu)漸衰落(luo)，但每(mei)當(dang)住持法師講授(shou)教(jiao)義時(shi)，知名(ming)高僧(seng)仍(reng)多(duo)達(da)(da)千人(ren)(ren)云(yun)集于此。據(ju)《襄(xiang)都區志》記載：“每(mei)當(dang)朝(chao)(chao)暾初(chu)上，暮(mu)煙繚繞，僧(seng)人(ren)(ren)奉經，撞(zhuang)鐘之聲(sheng)遠聞數(shu)里。”所以(yi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)堪稱當(dang)時(shi)中(zhong)國北方的一(yi)個佛教(jiao)中(zhong)心(xin)。

1982年被河北省政(zheng)府(fu)列(lie)為省重點(dian)文物保護(hu)單位，90年代末(mo)期(qi)由邢臺(tai)市人民政(zheng)府(fu)重修，2006年，被列(lie)為全國重點(dian)文物保護(hu)單位，隨即邢臺(tai)市政(zheng)府(fu)決定(ding)再次修復開元寺，并建成(cheng)占地200余(yu)畝(mu)的公園，助力邢臺(tai)申報國家(jia)級歷史文化名城。

開元古寺

殿閣

開元寺現存主要殿閣四座，天王殿、毗盧殿、觀音殿和大雄寶殿（又稱三世佛殿），氣宇軒昂，巍峨壯觀，具有很高的歷史和學術價值。其中天王殿，除了眾所周知的佛像外，四壁皆為歷代名人所題詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)。相傳“八仙”之一(yi)的鐘(zhong)離權(quan)(quan)，當年拜(bai)訪該寺(si)(si)(si)住持、有(you)道高僧萬(wan)安長老(lao)時(shi)，就曾留下草書(shu)題壁(bi)詩(shi)(shi)(shi)。其詩(shi)(shi)(shi)云：“得(de)道高僧不易逢(feng)，幾(ji)時(shi)歸去愿相從，自言住處連(lian)滄海，別是蓬萊第一(yi)峰。莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷(shang)神，閑(xian)來屈(qu)指從頭數，見得(de)清平有(you)幾(ji)人。“八仙過(guo)(guo)海”是中國(guo)古代的神話傳說，“八仙”之一(yi)的鐘(zhong)離權(quan)(quan)是否到過(guo)(guo)邢臺(tai)，已無從考證(zheng)，但(dan)上述題壁(bi)詩(shi)(shi)(shi)確曾題在開元寺(si)(si)(si)的墻壁(bi)上，宋(song)朝(chao)時(shi)還(huan)有(you)人將其刻在石碑(bei)上，使開元寺(si)(si)(si)聲(sheng)名大噪。究(jiu)其詩(shi)(shi)(shi)意，憂傷(shang)離亂，想必是后(hou)人托鐘(zhong)離權(quan)(quan)之名而(er)作。

釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼殿（三(san)殿）為(wei)整個(ge)開元(yuan)寺建筑精(jing)華(hua)所在(zai)。此殿為(wei)硬山式(shi)建筑，面闊五間，進深二間，巍(wei)峨(e)壯觀(guan)，結構(gou)精(jing)巧，風格獨具(ju)。明朝(chao)正德十三(san)年（公元(yuan)1518年），在(zai)觀(guan)音殿前增加了四(si)根雕(diao)花滾龍(long)石柱，除山東(dong)曲(qu)阜孔廟中的雕(diao)龍(long)石柱外(wai)(wai)，幾乎無(wu)與匹敵。這四(si)根石柱各高4.5米，柱圍(wei)2.5米，雕(diao)藝精(jing)湛，線條流(liu)暢。柱上(shang)游龍(long)或盤旋而上(shang)，或蜿蜒而下，或回首(shou)凝視，且龍(long)首(shou)龍(long)體皆(jie)突(tu)出柱外(wai)(wai)20—35厘米，力度(du)感強烈(lie)，儼然真(zhen)龍(long)游躍騰舞，造型生(sheng)動，風格粗獷(guang)，堪稱中華(hua)民族文(wen)化藝術之(zhi)瑰寶(bao)。龍(long)柱兩側的石板雕(diao)花，工藝精(jing)巧，手法細膩，同(tong)樣令人嘆為(wei)觀(guan)止。

第四(si)殿大雄寶(bao)殿面闊五(wu)間，進深三間，單檐歇山布(bu)瓦頂(ding)。規模宏大，別具風格(ge)。現存(cun)殿宇多(duo)為明清時期建筑。

金代大定鐘

寺內(nei)還遺留金代(dai)巨型鐵鐘(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)。該(gai)(gai)鐘(zhong)(zhong)高2.70米，下沿圍長7.2米，鐘(zhong)(zhong)厚半尺(chi)，重達3萬多(duo)(duo)斤。該(gai)(gai)鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)于(yu)金“大定(ding)甲辰歲”即金大定(ding)二十(shi)(shi)四年（公元1184年），鐘(zhong)(zhong)壁有(you)日、月、人(ren)、獸、牛、魚等十(shi)(shi)二種(zhong)圖案，與黃道十(shi)(shi)二宮相對應。是研(yan)究中(zhong)國(guo)古天文學發(fa)展淵源(yuan)不(bu)(bu)可(ke)多(duo)(duo)得的實(shi)物資(zi)料。另有(you)乾、坤(kun)、震、巽、坎、離、艮、兌等八(ba)卦圖像，含乾坤(kun)渾(hun)圓之(zhi)說(shuo)(shuo)。鐘(zhong)(zhong)壁還鑄(zhu)(zhu)(zhu)有(you)文字數百，清晰可(ke)辨，多(duo)(duo)記載(zai)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造、監制、資(zi)助人(ren)姓名或身份、籍(ji)貫等。該(gai)(gai)鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)至(zhi)今，已有(you)800多(duo)(duo)年的歷(li)史，雖歷(li)經風雨剝蝕，因(yin)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造技術高超(chao)絕倫，鐵質火候純精，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)顯(xian)氧化痕跡，并且綜紅色的鐘(zhong)(zhong)體四周仍然熒熒發(fa)亮，“十(shi)(shi)年動亂”中(zhong)曾(ceng)遭搗砸(za)，但只(zhi)聞(wen)(wen)(wen)嗡嗡聲(sheng)，不(bu)(bu)見(jian)鐘(zhong)(zhong)破損(sun)，可(ke)見(jian)中(zhong)國(guo)古代(dai)鑄(zhu)(zhu)(zhu)鐵工藝(yi)的高超(chao)。當(dang)年該(gai)(gai)鐘(zhong)(zhong)懸(xuan)在開元寺三殿前東側的鐘(zhong)(zhong)樓內(nei)，用以作課報時(shi)，每當(dang)以巨木擊撞時(shi)，鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)粗獷(guang)沉鳴，聲(sheng)聞(wen)(wen)(wen)數里(li)(li)。信徒僧眾(zhong)聞(wen)(wen)(wen)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)，雙手合十(shi)(shi)，異地(di)同(tong)拜，成(cheng)為(wei)邢臺(tai)一(yi)大景(jing)(jing)觀(guan)，俗稱“野寺鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)”，為(wei)邢臺(tai)八(ba)景(jing)(jing)之(zhi)一(yi)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)，大鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)后第一(yi)次敲(qiao)響(xiang)前，老僧告(gao)訴眾(zhong)僧說(shuo)(shuo)“等我走離寺院十(shi)(shi)里(li)(li)之(zhi)外，你們(men)再敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)”。但眾(zhong)僧不(bu)(bu)明其意，試鐘(zhong)(zhong)心(xin)切，老僧才(cai)走出三里(li)(li)就敲(qiao)了鐘(zhong)(zhong)，結果鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)便(bian)只(zhi)能傳(chuan)出三里(li)(li)。

唐代經幢

寺內西(xi)側有(you)經幢二座(zuo)，一為(wei)唐代建造的“道(dao)德(de)經幢”，石質，通高七米，呈六面(mian)形，分為(wei)三截，共十八面(mian)，上刻(ke)有(you)老子《道(dao)德(de)經》。據《襄都區志》載，經幢文字(zi)系唐代大書(shu)法家(jia)褚遂(sui)良(liang)所(suo)書(shu)，為(wei)國內僅(jin)存的三座(zuo)同(tong)類(lei)經幢之(zhi)一，極具(ju)歷史價(jia)值(zhi)，另一座(zuo)建于后梁乾化年(nian)間(911一915年(nian)）的唐代尊(zun)勝陀羅(luo)尼經幢，刻(ke)《陀羅(luo)尼經》一部(bu)，并題有(you)“印度副使李逢書(shu)”等字(zi)樣，雕(diao)刻(ke)精細(xi)。今為(wei)不多見(jian)的浮(fu)雕(diao)珍品。寺后原有(you)寶塔一座(zuo)，名曰“園照(zhao)塔”，現已不存。

影壁

原寺(si)門前有大型影壁一座(zuo)，影壁上(shang)有滾龍團花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿(zi)態雄(xiong)健、造(zao)型優美，且暴出影壁數(shu)寸，活(huo)靈活(huo)現，頗有欲(yu)躍欲(yu)飛的神(shen)態。雕塑之細膩(ni)逼真，砌工之高(gao)超卓絕，均為北(bei)方所罕見。據史志描寫的盛況，每當住持法師摶(tuan)授教義，前來聽講者(zhe)“僧(seng)眾數(shu)千(qian)”，“暮(mu)煙繚(liao)繞(rao)，僧(seng)人唪經、撞鐘之聲遠聞十里之外”。開(kai)元寺(si)雖(sui)歷(li)(li)經滄(cang)(cang)桑，但雄(xiong)姿(zi)猶存，開(kai)元寺(si)占地45畝，坐北(bei)朝南，氣勢宏偉。該寺(si)歷(li)(li)代屢有修葺，現存殿閣(ge)，主要為明(ming)代建(jian)筑(zhu)風格。這些建(jian)筑(zhu)雖(sui)歷(li)(li)經千(qian)年滄(cang)(cang)桑，保存仍基本完好，不少遺(yi)物具有很高(gao)的歷(li)(li)史和藝術價值。