芒果视频下载

寺廟介紹

開元寺，又稱“東大寺”，位于邢臺市襄(xiang)都區開元北路(lu)北88號，始(shi)建于后(hou)趙石勒(le)年間，是禪宗二(er)祖(zu)傳缽之地(di)和七祖(zu)神會大(da)師駐錫之地(di)，曹洞(dong)宗的(de)發源地(di)之一，也(ye)是“大(da)開元一宗”又(you)稱“賈菩(pu)薩宗”的(de)祖(zu)庭。迄(qi)今(jin)已有近1700年的(de)歷(li)史，是至今(jin)仍保存較為(wei)完整的(de)一座唐代名剎。

開(kai)元寺(si)(si)是(shi)唐代、五(wu)代、宋(song)代和元代皇家寺(si)(si)院，歷屆住持多為(wei)(wei)(wei)得道高(gao)僧。唐開(kai)元年(nian)間(jian)唐玄宗(zong)下(xia)詔(zhao)敕建，邢州開(kai)元寺(si)(si)由(you)大(da)云寺(si)(si)改(gai)建，該寺(si)(si)初建時，香(xiang)火(huo)旺盛，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)北方之最(zui)。五(wu)代后梁時天竺(zhu)（印度(du)）高(gao)僧空本于后梁乾化年(nian)間(jian)曾在造里翻譯佛(fo)經，對中(zhong)(zhong)(zhong)外文化交流做(zuo)出卓越貢獻。五(wu)代后周(zhou)時期(qi)，周(zhou)世宗(zong)柴榮（邢臺人(ren)）詔(zhao)命建立開(kai)元寺(si)(si)大(da)圣(sheng)(sheng)塔(ta)，宋(song)代末期(qi)，重修邢州開(kai)元寺(si)(si)大(da)圣(sheng)(sheng)塔(ta)，宋(song)徽宗(zong)下(xia)詔(zhao)賜名(ming)為(wei)(wei)(wei)圓照塔(ta)，該塔(ta)高(gao)98米(mi)，元朝初期(qi)邢州順德府為(wei)(wei)(wei)忽(hu)必烈的封(feng)地(di)，世祖忽(hu)必烈曾數次(ci)駕幸開(kai)元寺(si)(si)，萬安禪師將受(shou)到(dao)兵火(huo)損破的圓照塔(ta)修復為(wei)(wei)(wei)十三層，高(gao)108米(mi)，可容納千人(ren)。經劉秉忠湊請，忽(hu)必烈下(xia)詔(zhao)改(gai)圓照塔(ta)為(wei)(wei)(wei)普門塔(ta)。此塔(ta)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史上最(zui)高(gao)最(zui)大(da)的木佛(fo)塔(ta)，故該寺(si)(si)更(geng)為(wei)(wei)(wei)昌盛。明正德年(nian)間(jian)該寺(si)(si)又重加修繕。

據(ju)史料記(ji)載，自唐至明初，開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)有(you)僧數千，良田(tian)數頃(qing)，游僧、佛徒更是(shi)(shi)不可勝(sheng)數。元(yuan)(yuan)朝是(shi)(shi)該寺(si)(si)最興盛的時期，元(yuan)(yuan)世(shi)祖忽(hu)必烈(lie)(lie)曾兩(liang)次(ci)幸臨開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)。1250年，忽(hu)必烈(lie)(lie)賜(si)名邢(xing)(xing)州(zhou)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)為(wei)大開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)，1276年，忽(hu)必烈(lie)(lie)在邢(xing)(xing)州(zhou)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)召開(kai)(kai)資戒大會，一次(ci)受具足戒者竟(jing)達(da)十萬人(ren)，1279年，忽(hu)必烈(lie)(lie)再次(ci)在邢(xing)(xing)州(zhou)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)設資戒大會，并立資戒壇碑，雖然明朝以(yi)后，開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)逐漸衰落，但(dan)每當(dang)住持法師講授教(jiao)義時，知名高(gao)僧仍多(duo)達(da)千人(ren)云集(ji)于此(ci)。據(ju)《襄(xiang)都區志》記(ji)載：“每當(dang)朝暾(tun)初上，暮煙(yan)繚繞，僧人(ren)奉(feng)經，撞鐘之聲遠(yuan)聞(wen)數里。”所以(yi)，開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)堪稱(cheng)當(dang)時中國北(bei)方的一個佛教(jiao)中心。

1982年(nian)被河北(bei)省政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)列(lie)為省重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單(dan)位，90年(nian)代(dai)末(mo)期由(you)邢臺(tai)市(shi)人民政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)重修(xiu)，2006年(nian)，被列(lie)為全國重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單(dan)位，隨即邢臺(tai)市(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)決定再次修(xiu)復(fu)開元寺，并建(jian)成占地(di)200余畝的公(gong)園，助力邢臺(tai)申報國家級歷史文(wen)(wen)化名城。

開元古寺

殿閣

開元寺現存主要殿閣四座，天王殿、毗盧殿、觀音殿和大雄寶殿（又稱三世佛殿），氣宇軒昂，巍峨壯觀，具有很高的歷史和學術價值。其中天王殿，除了眾所周知的佛像外，四壁皆為歷代名人所題(ti)(ti)詩詞。相傳(chuan)“八(ba)仙(xian)”之一的(de)(de)鐘離權(quan)，當(dang)年拜訪該寺(si)住(zhu)持、有道高(gao)僧萬安長老時，就曾(ceng)留下(xia)草書題(ti)(ti)壁(bi)詩。其詩云：“得(de)道高(gao)僧不易逢，幾時歸去愿(yuan)相從(cong)，自言住(zhu)處(chu)連滄海(hai)，別(bie)是(shi)(shi)蓬萊第一峰(feng)。莫厭追歡笑(xiao)語(yu)頻，尋思離亂好傷(shang)神(shen)，閑來屈指從(cong)頭數，見得(de)清(qing)平有幾人(ren)。“八(ba)仙(xian)過(guo)海(hai)”是(shi)(shi)中(zhong)國古代的(de)(de)神(shen)話傳(chuan)說，“八(ba)仙(xian)”之一的(de)(de)鐘離權(quan)是(shi)(shi)否到過(guo)邢臺，已無從(cong)考證，但上(shang)述題(ti)(ti)壁(bi)詩確曾(ceng)題(ti)(ti)在(zai)開(kai)元(yuan)寺(si)的(de)(de)墻壁(bi)上(shang)，宋朝(chao)時還有人(ren)將其刻(ke)在(zai)石碑上(shang)，使開(kai)元(yuan)寺(si)聲名(ming)大(da)噪。究其詩意(yi)，憂傷(shang)離亂，想必是(shi)(shi)后人(ren)托鐘離權(quan)之名(ming)而(er)作。

釋迦牟(mou)尼殿(dian)（三(san)殿(dian)）為整個開元(yuan)寺(si)建(jian)筑精華(hua)所在(zai)。此(ci)殿(dian)為硬山式建(jian)筑，面(mian)闊五間(jian)，進深二間(jian)，巍峨壯觀(guan)(guan)，結構精巧(qiao)，風格(ge)獨(du)具。明(ming)朝(chao)正德十(shi)三(san)年(nian)（公元(yuan)1518年(nian)），在(zai)觀(guan)(guan)音殿(dian)前增加了四(si)根雕(diao)花滾龍(long)(long)(long)石柱(zhu)，除山東(dong)曲(qu)阜(fu)孔(kong)廟中(zhong)的雕(diao)龍(long)(long)(long)石柱(zhu)外(wai)，幾乎無與匹敵(di)。這四(si)根石柱(zhu)各高4.5米，柱(zhu)圍2.5米，雕(diao)藝精湛(zhan)，線條流暢。柱(zhu)上游龍(long)(long)(long)或盤(pan)旋(xuan)而上，或蜿蜒而下，或回(hui)首(shou)凝視，且龍(long)(long)(long)首(shou)龍(long)(long)(long)體皆突出柱(zhu)外(wai)20—35厘米，力度感強烈，儼然真龍(long)(long)(long)游躍騰舞，造型(xing)生動，風格(ge)粗獷，堪稱中(zhong)華(hua)民族(zu)文(wen)化藝術(shu)之瑰寶。龍(long)(long)(long)柱(zhu)兩側的石板雕(diao)花，工(gong)藝精巧(qiao)，手法(fa)細膩(ni)，同樣(yang)令人嘆為觀(guan)(guan)止。

第四(si)殿大雄寶殿面闊五間(jian)，進深三(san)間(jian)，單檐(yan)歇山布(bu)瓦頂(ding)。規模宏大，別具風格。現存殿宇(yu)多為明清時期(qi)建筑(zhu)。

金代大定鐘

寺內還遺留金代巨型鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)(zhong)一個(ge)。該鐘(zhong)(zhong)(zhong)高2.70米，下沿圍長7.2米，鐘(zhong)(zhong)(zhong)厚(hou)半尺，重達3萬(wan)多(duo)斤(jin)。該鐘(zhong)(zhong)(zhong)鑄(zhu)(zhu)成于(yu)金“大定(ding)甲辰歲”即金大定(ding)二十(shi)(shi)四年(nian)（公元1184年(nian)），鐘(zhong)(zhong)(zhong)壁(bi)(bi)有(you)日、月、人、獸、牛(niu)、魚等(deng)十(shi)(shi)二種圖案，與黃道十(shi)(shi)二宮相(xiang)對應(ying)。是研究(jiu)中(zhong)國古(gu)(gu)天文(wen)(wen)學發展淵源(yuan)不可(ke)多(duo)得的實物資料。另有(you)乾、坤(kun)、震、巽、坎、離、艮、兌等(deng)八卦圖像，含乾坤(kun)渾圓之說(shuo)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)壁(bi)(bi)還鑄(zhu)(zhu)有(you)文(wen)(wen)字(zi)數百，清晰可(ke)辨，多(duo)記(ji)載鑄(zhu)(zhu)造、監制、資助人姓名或身(shen)份、籍貫等(deng)。該鐘(zhong)(zhong)(zhong)鑄(zhu)(zhu)成至(zhi)今，已有(you)800多(duo)年(nian)的歷史，雖歷經(jing)風雨剝(bo)蝕，因鑄(zhu)(zhu)造技術高超絕倫，鐵(tie)質(zhi)火候純精(jing)，不但(dan)不顯氧化(hua)痕跡，并且綜紅色的鐘(zhong)(zhong)(zhong)體四周仍然熒(ying)熒(ying)發亮，“十(shi)(shi)年(nian)動亂”中(zhong)曾遭搗砸，但(dan)只(zhi)聞嗡嗡聲(sheng)，不見鐘(zhong)(zhong)(zhong)破(po)損(sun)，可(ke)見中(zhong)國古(gu)(gu)代鑄(zhu)(zhu)鐵(tie)工藝(yi)的高超。當年(nian)該鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸在開(kai)元寺三殿(dian)前東側的鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓內，用以(yi)作課(ke)報(bao)時，每當以(yi)巨木擊撞時，鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)粗(cu)獷沉鳴，聲(sheng)聞數里(li)。信徒僧眾聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，雙手合十(shi)(shi)，異地同拜，成為邢臺一大景觀，俗稱“野寺鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)”，為邢臺八景之一。傳說(shuo)，大鐘(zhong)(zhong)(zhong)鑄(zhu)(zhu)成后(hou)第一次敲(qiao)響前，老(lao)僧告訴眾僧說(shuo)“等(deng)我走(zou)離寺院十(shi)(shi)里(li)之外，你們再敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。但(dan)眾僧不明(ming)其意(yi)，試鐘(zhong)(zhong)(zhong)心切，老(lao)僧才(cai)走(zou)出(chu)三里(li)就敲(qiao)了鐘(zhong)(zhong)(zhong)，結果鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)便(bian)只(zhi)能傳出(chu)三里(li)。

唐代經幢

寺內(nei)西(xi)側有經(jing)(jing)幢二座(zuo)，一(yi)為(wei)(wei)唐代建(jian)造(zao)的“道德經(jing)(jing)幢”，石(shi)質，通(tong)高七米，呈(cheng)六面(mian)形，分為(wei)(wei)三(san)截，共十八面(mian)，上刻有老子《道德經(jing)(jing)》。據《襄都區志(zhi)》載，經(jing)(jing)幢文(wen)字(zi)系唐代大書法家褚遂良(liang)所(suo)書，為(wei)(wei)國(guo)內(nei)僅存的三(san)座(zuo)同類經(jing)(jing)幢之一(yi)，極具(ju)歷(li)史價值，另一(yi)座(zuo)建(jian)于后(hou)(hou)梁(liang)乾(qian)化(hua)年間(911一(yi)915年）的唐代尊勝陀羅尼經(jing)(jing)幢，刻《陀羅尼經(jing)(jing)》一(yi)部，并題(ti)有“印度副使李逢書”等字(zi)樣(yang)，雕刻精細(xi)。今為(wei)(wei)不多見的浮雕珍品。寺后(hou)(hou)原有寶塔(ta)一(yi)座(zuo)，名曰“園(yuan)照塔(ta)”，現已不存。

影壁

原寺(si)(si)門前有大(da)型(xing)影(ying)(ying)壁一座，影(ying)(ying)壁上有滾(gun)龍(long)團花、系彩色硫璃(li)瓦拼砌(qi)而成，飛(fei)龍(long)姿態雄(xiong)(xiong)健、造型(xing)優(you)美，且暴出影(ying)(ying)壁數寸，活靈活現(xian)(xian)，頗有欲躍欲飛(fei)的(de)神態。雕塑之(zhi)(zhi)細膩(ni)逼真，砌(qi)工(gong)之(zhi)(zhi)高(gao)超卓絕，均為北方所罕見。據(ju)史(shi)志描寫的(de)盛況，每當住持法師摶授教義(yi)，前來聽講(jiang)者“僧(seng)眾數千”，“暮煙(yan)繚繞，僧(seng)人唪經、撞鐘之(zhi)(zhi)聲(sheng)遠聞十(shi)里之(zhi)(zhi)外”。開元寺(si)(si)雖歷(li)經滄桑，但雄(xiong)(xiong)姿猶存，開元寺(si)(si)占地45畝，坐北朝南，氣勢宏(hong)偉。該寺(si)(si)歷(li)代屢有修葺，現(xian)(xian)存殿閣，主要為明代建筑(zhu)風(feng)格。這些建筑(zhu)雖歷(li)經千年滄桑，保存仍基本(ben)完(wan)好，不少遺物具有很高(gao)的(de)歷(li)史(shi)和藝術價值(zhi)。