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基本介紹

《荷(he)花》是晚唐(tang)詩(shi)(shi)人李商隱寫(xie)的(de)一首詠荷(he)詩(shi)(shi)，表達了(le)詩(shi)(shi)人對美好事物的(de)憐惜之情。展(zhan)現出詩(shi)(shi)人的(de)婚前大膽追(zhui)求(qiu)階段內心美的(de)期(qi)待與歡會(hui)時(shi)的(de)情景。

內容介紹

作品原文

荷花

都無色可(ke)并(bing)①，不奈此香何。

瑤席乘涼設，金羈②落(luo)晚③過(guo)。

回衾(qin)燈照綺，渡(du)襪水沾羅(luo)。

預想前(qian)秋④別(bie)，離居(ju)夢棹(zhao)歌⑤。

注釋譯文

詞語注釋

①并：比，匹(pi)敵。

②金羈：飾以(yi)黃金的馬籠頭。傅(fu)玄《良馬賦》：“飾以(yi)金羈，申(shen)以(yi)玉纓。”

③落晚：向晚。過音(yin)鍋。

④前秋：秋前。

⑤棹(zhao)(zhao)歌：一邊搖(yao)槳，一邊唱(chang)歌。《南史·羊侃傳》：“善音律，自造(zao)采蓮(lian)棹(zhao)(zhao)(聲曜)歌兩(liang)曲，甚有新致(zhi)。”

白話譯文

那種荷(he)花之(zhi)美是(shi)無與倫比的，它的日下香氣也是(shi)獨具(ju)一(yi)格(ge)。李家(jia)為乘涼而設席；自己乘馬伴著夕陽而來游曲江(jiang)。曲江(jiang)歸來之(zhi)夜，睹繡衾(qin)之(zhi)芙蓉，如(ru)(ru)見(jian)(jian)伊人之(zhi)面(mian)，追想(xiang)曲江(jiang)相遇之(zhi)景，凌(ling)波微步，羅襪生(sheng)塵，如(ru)(ru)在水邊得見(jian)(jian)洛神(shen)；王氏女將于立秋之(zhi)前（是(shi)年七月(yue)三日立秋）返(fan)濟原探父，不知(zhi)何時得再(zai)重逢，預(yu)想(xiang)分離后唯能于夢中見(jian)(jian)其倩影了。

背景介紹

在(zai)(zai)李(li)商隱赴濟(ji)原王(wang)(wang)(wang)茂元幕府之(zhi)前。他(ta)(ta)就(jiu)認識了王(wang)(wang)(wang)氏(shi)女(nv)。并且進行了熱烈的追求，因為(wei)在(zai)(zai)他(ta)(ta)看來(lai)，他(ta)(ta)和王(wang)(wang)(wang)氏(shi)女(nv)是最為(wei)合(he)(he)適的一對。開(kai)成二(er)(er)年(nian)春的議婚，遷(qian)延了一些時(shi)日(ri)，到(dao)四(si)月二(er)(er)十七(qi)日(ri)以后(hou)商隱才(cai)得(de)以東歸濟(ji)源省親，六月下旬(xun)回京師已入(ru)夏。是時(shi)李(li)執方調(diao)離長(chang)安去任河陽(yang)節(jie)度者(zhe)，議婚之(zhi)事就(jiu)由李(li)十將軍主(zhu)持(chi)操辦。二(er)(er)李(li)并非一人(ren)（前者(zhe)排行二(er)(er)十五(wu)，后(hou)排行十），但屬一家，關系(xi)密切（兄(xiong)弟或叔侄），且同住距曲江只千數百(bai)步之(zhi)招(zhao)國(guo)里(li)（坊(fang)），李(li)執方去后(hou)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)女(nv)即寓于(yu)李(li)十將軍家。曲江有芙蓉苑，夏日(ri)荷(he)(he)花盛開(kai)，柳蔭四(si)合(he)(he)，碧波紅(hong)蕖(qu)，湛然可愛。某日(ri)傍晚，王(wang)(wang)(wang)氏(shi)女(nv)隨李(li)十將軍家到(dao)此納涼觀(guan)荷(he)(he)，商隱被約前來(lai)相(xiang)見，此詩便寫(xie)于(yu)此。他(ta)(ta)在(zai)(zai)《贈荷(he)(he)花》一詩中兢借(jie)荷(he)(he)花表述說(shuo)：“惟有綠荷(he)(he)紅(hong)菡萏(dan)，卷(juan)舒(shu)開(kai)合(he)(he)任天真(zhen)。此荷(he)(he)此葉常(chang)相(xiang)映，翠減紅(hong)衰愁(chou)殺(sha)人(ren)。”意思是他(ta)(ta)自己(ji)與(yu)(yu)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)女(nv)就(jiu)像荷(he)(he)花與(yu)(yu)荷(he)(he)葉那樣不可分離，本來(lai)就(jiu)應該長(chang)相(xiang)匹配。而這首《荷(he)(he)花》詩著重描寫(xie)的則(ze)是詩人(ren)的婚前大膽追求階段內心(xin)美(mei)的期待與(yu)(yu)歡會時(shi)的情(qing)景。

作者介紹

李商(shang)隱(yin)，晚(wan)唐著名詩人。擅(shan)長(chang)駢文寫作(zuo)，詩作(zuo)文學價值也很(hen)高，他和杜(du)牧合稱“小李杜(du)”，與(yu)(yu)溫庭筠(yun)合稱為“溫李”，因(yin)詩文與(yu)(yu)同(tong)時期的段成式、溫庭筠(yun)風格(ge)相近，且三(san)人都在家(jia)族里(li)排行第十六，故并稱為“三(san)十六體”。其(qi)詩構思新奇，風格(ge)濃麗(li)，尤其(qi)是一(yi)些愛(ai)情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦(song)。但過于(yu)隱(yin)晦(hui)迷離，難于(yu)索解，至(zhi)有“詩家(jia)總愛(ai)西(xi)昆好，獨(du)恨無人作(zuo)鄭箋”之說(shuo)。因(yin)處于(yu)牛(niu)李黨(dang)爭的夾縫之中，一(yi)生很(hen)不得志。死后葬于(yu)家(jia)鄉沁(qin)(qin)陽（今(jin)沁(qin)(qin)陽與(yu)(yu)博愛(ai)縣交界(jie)之處）。作(zuo)品收(shou)錄為《李義山詩集(ji)》。

鑒賞評價

原文鑒賞

詩詞賞析

“都無(wu)色(se)(se)可并，不(bu)(bu)奈此香(xiang)(xiang)何。”詩一(yi)開(kai)頭便極言荷花之芙，先(xian)說(shuo)它(ta)的(de)(de)色(se)(se)，后寫它(ta)的(de)(de)香(xiang)(xiang)。就其(qi)(qi)色(se)(se)而(er)(er)言，荷花“出(chu)淤泥而(er)(er)不(bu)(bu)染，濯清(qing)(qing)漣而(er)(er)不(bu)(bu)妖”（周(zhou)敦頤(yi)《愛(ai)(ai)蓮說(shuo)》），十畝方塘，田(tian)田(tian)綠(lv)蓋。顏色(se)(se)純凈，姿(zi)態婷(ting)婷(ting)，搖曳(ye)在清(qing)(qing)風(feng)之中，那種清(qing)(qing)新明麗之美(mei)和(he)那紅綠(lv)相映所(suo)產生的(de)(de)美(mei)確(que)實是無(wu)與(yu)倫比的(de)(de)。其(qi)(qi)色(se)(se)如此，其(qi)(qi)香(xiang)(xiang)也獨(du)具(ju)一(yi)格，英(ying)特點是“香(xiang)(xiang)遠(yuan)益(yi)清(qing)(qing)”（周(zhou)敦頤(yi)《愛(ai)(ai)蓮說(shuo)》）。這既“遠(yuan)”又(you)“清(qing)(qing)”的(de)(de)芳(fang)香(xiang)(xiang)在群芳(fang)之中的(de)(de)確(que)是少見的(de)(de)，所(suo)以(yi)，從色(se)(se)彩和(he)香(xiang)(xiang)氣(qi)上看，荷花確(que)實不(bu)(bu)同一(yi)般的(de)(de)凡花俗卉。難(nan)怪詩人驚嘆它(ta)“無(wu)色(se)(se)可并”，無(wu)香(xiang)(xiang)可比，深深地迷(mi)戀上它(ta)，實際上這是詩人為愛(ai)(ai)侶的(de)(de)美(mei)色(se)(se)而(er)(er)醉(zui)心。

荷花(hua)(hua)既如(ru)此(ci)之美，如(ru)此(ci)之香，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)又為之如(ru)此(ci)陶醉(zui)，所以(yi)便盡情(qing)賞(shang)玩：“瑤席乘涼設(she)，金(jin)(jin)羈(ji)(ji)落(luo)晚(wan)過。”前一句(ju)是(shi)在(zai)月(yue)下觀賞(shang)，后(hou)一句(ju)是(shi)在(zai)夕陽下觀賞(shang)。調整后(hou)的(de)(de)語序(xu)是(shi)：“金(jin)(jin)羈(ji)(ji)落(luo)晚(wan)過，瑤席乘涼設(she)。”夕陽下的(de)(de)荷花(hua)(hua)自有(you)一番(fan)風韻，那(nei)鮮艷的(de)(de)花(hua)(hua)朵襯(chen)(chen)著(zhu)碧綠的(de)(de)荷葉，本已嬌媚(mei)非常(chang)，這(zhe)時(shi)它上(shang)面(mian)又灑上(shang)了(le)夕陽的(de)(de)金(jin)(jin)輝，帶上(shang)了(le)“金(jin)(jin)羈(ji)(ji)”。就(jiu)更(geng)加(jia)鮮艷絢麗、光彩照人(ren)(ren)(ren)了(le)！而月(yue)下的(de)(de)荷花(hua)(hua)，那(nei)種(zhong)(zhong)朦朦朧朧的(de)(de)美也是(shi)令人(ren)(ren)(ren)心醉(zui)的(de)(de)，淡淡的(de)(de)夜色。皎皎的(de)(de)月(yue)光。這(zhe)是(shi)荷花(hua)(hua)的(de)(de)襯(chen)(chen)景。徐(xu)徐(xu)的(de)(de)清(qing)風，搖(yao)動著(zhu)花(hua)(hua)朵花(hua)(hua)葉，又給(gei)這(zhe)奇妙的(de)(de)畫面(mian)增(zeng)加(jia)了(le)動感。此(ci)時(shi)的(de)(de)荷花(hua)(hua)嬌美輕(qing)盈，搖(yao)曳多姿，仿佛月(yue)中(zhong)的(de)(de)仙子(zi)，款(kuan)(kuan)款(kuan)(kuan)移步于瓊樓(lou)玉宇(yu)之中(zhong)，與特有(you)的(de)(de)環境(jing)，特有(you)的(de)(de)氛圍交織共融，產生夢(meng)幻一樣的(de)(de)關，這(zhe)兩句(ju)的(de)(de)實際內容是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)從傍(bang)晚(wan)到(dao)黑夜約(yue)會情(qing)人(ren)(ren)(ren)，面(mian)對愛侶時(shi)的(de)(de)情(qing)形。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)同時(shi)寫的(de)(de)《曲池》一詩(shi)(shi)有(you)“日下繁香不自持，月(yue)中(zhong)流艷與誰期”的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)，寫的(de)(de)就(jiu)是(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)況(kuang)。

五、六(liu)兩(liang)句“回衾燈照(zhao)綺，渡襪水(shui)(shui)沾羅(luo)(luo)”也是(shi)(shi)描寫與愛(ai)侶的(de)歡會。前四句主要(yao)是(shi)(shi)托物寓意，用(yong)的(de)是(shi)(shi)曲筆(bi)，寫得(de)比較“隱晦”，而這兩(liang)句近于寫實(shi)，比較明(ming)顯。前一句側重于場面描寫：又點(dian)亮(liang)了(le)(le)燈，明(ming)亮(liang)的(de)燈光照(zhao)著錦被。由這場景可(ke)知兩(liang)人的(de)感情(qing)達(da)到何種地步了(le)(le)。后一句重在(zai)寫人，交待(dai)得(de)十分清楚(chu)：女方是(shi)(shi)渡水(shui)(shui)而來，羅(luo)(luo)襪已經(jing)被水(shui)(shui)打濕了(le)(le)，表現出女子(zi)的(de)癡情(qing)，也表現出詩人的(de)細心。

最后兩句“預想(xiang)(xiang)(xiang)前(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)別(bie)，離居夢(meng)棹(zhao)(zhao)(zhao)歌(ge)”是(shi)嘆別(bie)。“前(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”是(shi)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)之(zhi)意(yi)，因(yin)為前(qian)面是(shi)“預想(xiang)(xiang)(xiang)”．當然不(bu)會(hui)是(shi)過去(qu)(qu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而是(shi)將(jiang)來(lai)(lai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。“棹(zhao)(zhao)(zhao)歌(ge)”一(yi)(yi)句是(shi)用(yong)典。《南史·羊侃列傳》記(ji)載羊侃“善音律，自造采(cai)蓮(lian)(lian)棹(zhao)(zhao)(zhao)歌(ge)兩曲，甚有新致，”此(ci)外“夢(meng)棹(zhao)(zhao)(zhao)歌(ge)”即(ji)“夢(meng)采(cai)蓮(lian)(lian)”之(zhi)意(yi)，也即(ji)夢(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)再次相(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)意(yi)思。“蓮(lian)(lian)”，是(shi)“憐(lian)”的(de)(de)(de)諧音，“采(cai)蓮(lian)(lian)”（憐(lian)）意(yi)為求歡。這(zhe)一(yi)(yi)聯中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)句，推(tui)開了一(yi)(yi)步(bu)：詩人(ren)(ren)此(ci)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本來(lai)(lai)是(shi)和情(qing)人(ren)(ren)歡會(hui)。魚(yu)水相(xiang)得，可是(shi)卻又(you)忽然間發(fa)愁了。愁什(shen)么？原來(lai)(lai)他(ta)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)在(zai)(zai)(zai)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)天到(dao)來(lai)(lai)之(zhi)前(qian)就要與(yu)戀(lian)人(ren)(ren)分別(bie)了。于是(shi)便預想(xiang)(xiang)(xiang)起別(bie)后的(de)(de)(de)情(qing)況：天各一(yi)(yi)方(fang)，不(bu)易相(xiang)見，只(zhi)能是(shi)“夢(meng)棹(zhao)(zhao)(zhao)歌(ge)”，即(ji)只(zhi)能在(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)相(xiang)會(hui)了。相(xiang)會(hui)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)離別(bie)。心中(zhong)(zhong)犯難(nan)(nan)(nan)；離別(bie)之(zhi)后，又(you)難(nan)(nan)(nan)相(xiang)會(hui)，更令(ling)人(ren)(ren)難(nan)(nan)(nan)以忍受。實在(zai)(zai)(zai)是(shi)“相(xiang)見時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)(nan)(nan)別(bie)亦難(nan)(nan)(nan)”（《無題》）啊！這(zhe)推(tui)開一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)預想(xiang)(xiang)(xiang)，從側面透(tou)露出兩人(ren)(ren)感情(qing)的(de)(de)(de)深度，所以，當詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)這(zhe)位愛侶后來(lai)(lai)亡故之(zhi)后，他(ta)故地重游之(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。眼見鳳去(qu)(qu)樓空，撫令(ling)追昔(xi)，無限凄楚：“荷(he)葉生(sheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)春恨(hen)生(sheng)，荷(he)葉枯(ku)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)恨(hen)成。深知身(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)情(qing)長(chang)在(zai)(zai)(zai)，悵望江(jiang)頭江(jiang)水聲”（《暮秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)獨(du)游曲江(jiang)》）。在(zai)(zai)(zai)那荷(he)葉初生(sheng)的(de)(de)(de)春天我與(yu)你相(xiang)遇，并(bing)從此(ci)增添了離愁別(bie)恨(hen)，而今你像(xiang)枯(ku)荷(he)一(yi)(yi)樣謝世了，只(zhi)留給(gei)我一(yi)(yi)片(pian)凄涼。只(zhi)要我身(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)世，對(dui)你的(de)(de)(de)情(qing)意(yi)就永遠不(bu)會(hui)消失。曲江(jiang)池頭那無盡的(de)(de)(de)流(liu)水啊，你帶給(gei)我多少惆悵！

可見《荷花》一(yi)詩(shi)，不(bu)是一(yi)般的詠物(wu)詩(shi)，它(ta)是李商隱愛(ai)情(qing)生活的寫照。

這首詩主要用象征手法，借描寫荷花來寄托自己的情事。本來是描寫自己熱戀之人，但卻不直接描寫女方本身，而是以荷花出之。即使是描寫歡會之事，也不用直白之筆，而是通過“衾綺”、“羅襪”來側面暗示，沒有露骨、庸俗的平直之語。

名家點評

清·袁枚《隨園詩話(hua)》評曰：馮定遠謂：熟觀義(yi)山詩可(ke)免江西(xi)粗俗槎析之病。余謂熟觀義(yi)山詩，兼補西(xi)昆之失。西(xi)昆只是(shi)雕(diao)飾字句，無義(yi)山之高情遠識。

清·薛雪《一瓢詩話》評曰：熟讀李玉溪，可(ke)除淺(qian)易(yi)鄙陋之氣。

清(qing)·姚(yao)培謙評曰：“此必(bi)即席相贈之詩。”