芒果视频下载

基本介紹

《荷花》是晚唐詩人李商隱寫的一(yi)首詠荷詩，表達了(le)詩人對美好事物的憐惜之情。展現(xian)出詩人的婚前大膽追求階段內心美的期(qi)待與歡(huan)會時的情景。

內容介紹

作品原文

荷花

都無色(se)可(ke)并①，不奈此(ci)香(xiang)何(he)。

瑤席乘涼設(she)，金羈②落晚③過。

回衾燈照綺(qi)，渡(du)襪(wa)水(shui)沾(zhan)羅。

預想前秋④別，離居夢棹歌⑤。

注釋譯文

詞語注釋

①并：比，匹敵。

②金羈(ji)：飾以黃金的馬(ma)籠頭。傅玄(xuan)《良馬(ma)賦》：“飾以金羈(ji)，申以玉纓。”

③落晚：向晚。過音鍋(guo)。

④前秋：秋前。

⑤棹歌(ge)：一邊(bian)搖槳，一邊(bian)唱歌(ge)。《南史·羊侃傳》：“善音律(lv)，自造采蓮棹(聲(sheng)曜)歌(ge)兩曲，甚有新(xin)致。”

白話譯文

那種荷花之(zhi)美是無與倫比的，它的日下香(xiang)氣也(ye)是獨具一(yi)格。李家(jia)為乘涼(liang)而設席；自己乘馬(ma)伴著(zhu)夕陽而來游(you)曲(qu)江。曲(qu)江歸(gui)來之(zhi)夜，睹繡衾之(zhi)芙蓉，如見(jian)伊人之(zhi)面，追想(xiang)曲(qu)江相遇之(zhi)景，凌(ling)波微步，羅襪生塵，如在水邊得見(jian)洛神；王氏女將于立秋之(zhi)前（是年七(qi)月三(san)日立秋）返濟原探(tan)父(fu)，不知何時得再重逢(feng)，預想(xiang)分離后唯能于夢中見(jian)其(qi)倩影了。

背景介紹

在李(li)(li)商隱赴濟原(yuan)王茂元幕府之前。他就(jiu)(jiu)(jiu)認識(shi)了(le)王氏女(nv)(nv)。并(bing)且進行了(le)熱烈(lie)的(de)(de)追(zhui)求，因為在他看來(lai)，他和王氏女(nv)(nv)是最為合(he)(he)適的(de)(de)一(yi)對(dui)。開(kai)(kai)(kai)成(cheng)二(er)(er)年春(chun)的(de)(de)議婚，遷延了(le)一(yi)些時(shi)日(ri)，到四月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)七日(ri)以后商隱才得以東歸(gui)濟源省親，六月(yue)下旬回京(jing)師(shi)已入夏。是時(shi)李(li)(li)執(zhi)方調離長(chang)(chang)安去任河陽節度者(zhe)，議婚之事就(jiu)(jiu)(jiu)由李(li)(li)十(shi)(shi)將(jiang)軍(jun)主持操辦。二(er)(er)李(li)(li)并(bing)非一(yi)人（前者(zhe)排行二(er)(er)十(shi)(shi)五，后排行十(shi)(shi)），但屬一(yi)家，關系密切（兄(xiong)弟或叔(shu)侄），且同(tong)住距曲(qu)(qu)江只千數百步(bu)之招國里（坊），李(li)(li)執(zhi)方去后王氏女(nv)(nv)即(ji)寓于李(li)(li)十(shi)(shi)將(jiang)軍(jun)家。曲(qu)(qu)江有芙(fu)蓉苑，夏日(ri)荷(he)花(hua)(hua)盛(sheng)開(kai)(kai)(kai)，柳蔭四合(he)(he)，碧波紅(hong)蕖，湛然可(ke)愛。某日(ri)傍晚，王氏女(nv)(nv)隨李(li)(li)十(shi)(shi)將(jiang)軍(jun)家到此納涼(liang)觀荷(he)，商隱被約(yue)前來(lai)相見，此詩(shi)便寫于此。他在《贈荷(he)花(hua)(hua)》一(yi)詩(shi)中(zhong)兢(jing)借荷(he)花(hua)(hua)表述(shu)說(shuo)：“惟(wei)有綠荷(he)紅(hong)菡萏，卷舒開(kai)(kai)(kai)合(he)(he)任天真。此荷(he)此葉常相映，翠減紅(hong)衰愁殺(sha)人。”意思是他自(zi)己與王氏女(nv)(nv)就(jiu)(jiu)(jiu)像荷(he)花(hua)(hua)與荷(he)葉那樣不可(ke)分離，本來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)應該長(chang)(chang)相匹(pi)配。而這(zhe)首(shou)《荷(he)花(hua)(hua)》詩(shi)著重描寫的(de)(de)則是詩(shi)人的(de)(de)婚前大(da)膽追(zhui)求階段內心(xin)美的(de)(de)期待與歡會時(shi)的(de)(de)情景。

作者介紹

李(li)商(shang)隱(yin)(yin)，晚唐(tang)著(zhu)名詩人。擅長(chang)駢文(wen)寫作，詩作文(wen)學價值(zhi)也很(hen)(hen)高，他和杜(du)牧合(he)稱“小李(li)杜(du)”，與(yu)溫庭筠合(he)稱為(wei)(wei)“溫李(li)”，因(yin)詩文(wen)與(yu)同時期的段成式(shi)、溫庭筠風格相(xiang)近，且(qie)三(san)人都在(zai)家(jia)族里(li)排(pai)行第十六，故并稱為(wei)(wei)“三(san)十六體”。其(qi)(qi)詩構思新奇，風格濃麗，尤其(qi)(qi)是一些愛情詩寫得纏(chan)綿悱惻，為(wei)(wei)人傳誦。但過于(yu)(yu)隱(yin)(yin)晦迷離，難于(yu)(yu)索解，至有“詩家(jia)總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之(zhi)說。因(yin)處(chu)于(yu)(yu)牛(niu)李(li)黨爭的夾縫之(zhi)中，一生(sheng)很(hen)(hen)不得志。死后葬(zang)于(yu)(yu)家(jia)鄉沁陽(yang)（今沁陽(yang)與(yu)博(bo)愛縣交界之(zhi)處(chu)）。作品(pin)收錄為(wei)(wei)《李(li)義山詩集》。

鑒賞評價

原文鑒賞

詩詞賞析

“都無(wu)(wu)色(se)可并，不奈此香(xiang)(xiang)何(he)。”詩(shi)一(yi)(yi)開頭便極言荷(he)花(hua)(hua)之芙，先說(shuo)它的(de)(de)色(se)，后寫它的(de)(de)香(xiang)(xiang)。就(jiu)其色(se)而言，荷(he)花(hua)(hua)“出淤泥而不染，濯清(qing)漣而不妖”（周(zhou)敦頤《愛蓮說(shuo)》），十(shi)畝方塘，田田綠(lv)蓋(gai)。顏色(se)純凈，姿態婷(ting)婷(ting)，搖曳在清(qing)風之中(zhong)，那種(zhong)清(qing)新(xin)明麗之美(mei)和(he)那紅綠(lv)相映所(suo)產生的(de)(de)美(mei)確實(shi)是(shi)(shi)無(wu)(wu)與倫比的(de)(de)。其色(se)如此，其香(xiang)(xiang)也獨(du)具一(yi)(yi)格，英特(te)點是(shi)(shi)“香(xiang)(xiang)遠益清(qing)”（周(zhou)敦頤《愛蓮說(shuo)》）。這(zhe)既(ji)“遠”又“清(qing)”的(de)(de)芳(fang)香(xiang)(xiang)在群芳(fang)之中(zhong)的(de)(de)確是(shi)(shi)少(shao)見的(de)(de)，所(suo)以，從色(se)彩和(he)香(xiang)(xiang)氣上(shang)看，荷(he)花(hua)(hua)確實(shi)不同一(yi)(yi)般的(de)(de)凡花(hua)(hua)俗卉。難怪(guai)詩(shi)人驚嘆它“無(wu)(wu)色(se)可并”，無(wu)(wu)香(xiang)(xiang)可比，深深地迷戀上(shang)它，實(shi)際上(shang)這(zhe)是(shi)(shi)詩(shi)人為愛侶的(de)(de)美(mei)色(se)而醉心(xin)。

荷(he)(he)花(hua)(hua)既如此(ci)之(zhi)(zhi)美，如此(ci)之(zhi)(zhi)香，詩人(ren)又為之(zhi)(zhi)如此(ci)陶醉，所以便盡情(qing)賞(shang)玩：“瑤席乘(cheng)涼設，金(jin)羈落晚過。”前一句是在月(yue)下(xia)(xia)(xia)觀賞(shang)，后(hou)一句是在夕陽下(xia)(xia)(xia)觀賞(shang)。調整后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語序是：“金(jin)羈落晚過，瑤席乘(cheng)涼設。”夕陽下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)自有一番風韻，那(nei)鮮艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵襯(chen)著碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)葉，本已嬌(jiao)媚非常，這(zhe)時(shi)(shi)它(ta)上(shang)面(mian)又灑上(shang)了(le)夕陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)輝(hui)，帶(dai)上(shang)了(le)“金(jin)羈”。就更加鮮艷(yan)絢麗、光彩照人(ren)了(le)！而月(yue)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)，那(nei)種(zhong)朦朦朧朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美也(ye)是令(ling)人(ren)心醉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜色。皎皎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光。這(zhe)是荷(he)(he)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯(chen)景。徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清風，搖(yao)動(dong)著花(hua)(hua)朵花(hua)(hua)葉，又給這(zhe)奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)增加了(le)動(dong)感。此(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)嬌(jiao)美輕盈，搖(yao)曳多姿，仿佛(fo)月(yue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙子(zi)，款款移步于(yu)瓊樓玉宇之(zhi)(zhi)中(zhong)，與特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)交(jiao)織共融(rong)，產生夢幻一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關，這(zhe)兩句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際內(nei)容是詩人(ren)從傍晚到黑(hei)夜約會(hui)情(qing)人(ren)，面(mian)對愛侶時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)。詩人(ren)同時(shi)(shi)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《曲池》一詩有“日下(xia)(xia)(xia)繁香不自持，月(yue)中(zhong)流艷(yan)與誰期”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句，寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是這(zhe)種(zhong)情(qing)況。

五、六兩句(ju)“回(hui)衾燈照(zhao)(zhao)綺，渡(du)襪水沾羅”也是描寫(xie)與愛侶的(de)(de)(de)歡(huan)會。前(qian)四句(ju)主要是托物(wu)寓意，用的(de)(de)(de)是曲筆，寫(xie)得比(bi)較“隱晦”，而(er)這兩句(ju)近于寫(xie)實，比(bi)較明顯。前(qian)一句(ju)側重于場面描寫(xie)：又點(dian)亮了燈，明亮的(de)(de)(de)燈光照(zhao)(zhao)著(zhu)錦被(bei)。由(you)這場景可知兩人的(de)(de)(de)感情達到何(he)種地步了。后(hou)一句(ju)重在寫(xie)人，交待(dai)得十分清楚：女(nv)方是渡(du)水而(er)來，羅襪已經(jing)被(bei)水打(da)濕了，表(biao)現出女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)癡情，也表(biao)現出詩人的(de)(de)(de)細(xi)心。

最后(hou)兩句“預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前秋(qiu)別(bie)(bie)(bie)，離(li)居夢(meng)棹(zhao)(zhao)歌”是(shi)(shi)(shi)嘆別(bie)(bie)(bie)。“前秋(qiu)”是(shi)(shi)(shi)秋(qiu)前之(zhi)意(yi)，因為前面是(shi)(shi)(shi)“預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”．當然(ran)不(bu)會是(shi)(shi)(shi)過去(qu)時(shi)(shi)(shi)而是(shi)(shi)(shi)將來時(shi)(shi)(shi)。“棹(zhao)(zhao)歌”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)用典。《南史·羊侃列傳》記載羊侃“善音律，自(zi)造(zao)采(cai)(cai)蓮(lian)棹(zhao)(zhao)歌兩曲，甚有新致，”此外(wai)“夢(meng)棹(zhao)(zhao)歌”即“夢(meng)采(cai)(cai)蓮(lian)”之(zhi)意(yi)，也(ye)即夢(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)再(zai)次相(xiang)會的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。“蓮(lian)”，是(shi)(shi)(shi)“憐”的(de)(de)(de)(de)諧音，“采(cai)(cai)蓮(lian)”（憐）意(yi)為求歡(huan)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聯中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，推開了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)：詩(shi)人(ren)此時(shi)(shi)(shi)本來是(shi)(shi)(shi)和(he)情(qing)(qing)(qing)人(ren)歡(huan)會。魚(yu)水相(xiang)得，可(ke)是(shi)(shi)(shi)卻又(you)忽然(ran)間發愁(chou)了(le)。愁(chou)什么(me)？原來他想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)在(zai)(zai)秋(qiu)天到(dao)來之(zhi)前就(jiu)要與戀(lian)人(ren)分別(bie)(bie)(bie)了(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)便預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)起別(bie)(bie)(bie)后(hou)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況：天各一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方，不(bu)易相(xiang)見(jian)，只(zhi)(zhi)能是(shi)(shi)(shi)“夢(meng)棹(zhao)(zhao)歌”，即只(zhi)(zhi)能在(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)相(xiang)會了(le)。相(xiang)會之(zhi)時(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)離(li)別(bie)(bie)(bie)。心(xin)中(zhong)犯難(nan)；離(li)別(bie)(bie)(bie)之(zhi)后(hou)，又(you)難(nan)相(xiang)會，更(geng)令(ling)人(ren)難(nan)以(yi)忍受。實在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)“相(xiang)見(jian)時(shi)(shi)(shi)難(nan)別(bie)(bie)(bie)亦(yi)難(nan)”（《無(wu)題》）啊！這推開一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，從側面透(tou)露出(chu)兩人(ren)感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)深(shen)度，所以(yi)，當詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)這位愛侶后(hou)來亡故(gu)(gu)之(zhi)后(hou)，他故(gu)(gu)地重游之(zhi)時(shi)(shi)(shi)。眼見(jian)鳳去(qu)樓空，撫(fu)令(ling)追昔(xi)，無(wu)限凄楚：“荷(he)葉生(sheng)(sheng)時(shi)(shi)(shi)春恨(hen)生(sheng)(sheng)，荷(he)葉枯時(shi)(shi)(shi)秋(qiu)恨(hen)成。深(shen)知(zhi)身在(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)長在(zai)(zai)，悵(chang)望江(jiang)頭江(jiang)水聲”（《暮秋(qiu)獨游曲江(jiang)》）。在(zai)(zai)那荷(he)葉初(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)春天我與你相(xiang)遇，并從此增添了(le)離(li)愁(chou)別(bie)(bie)(bie)恨(hen)，而今(jin)你像枯荷(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣謝(xie)世(shi)了(le)，只(zhi)(zhi)留給(gei)我一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片凄涼。只(zhi)(zhi)要我身在(zai)(zai)人(ren)世(shi)，對你的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)意(yi)就(jiu)永遠不(bu)會消失(shi)。曲江(jiang)池頭那無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)流水啊，你帶給(gei)我多少(shao)惆悵(chang)！

可見(jian)《荷花》一詩，不是(shi)一般的詠物詩，它(ta)是(shi)李商隱(yin)愛(ai)情生活(huo)的寫(xie)照。

這首詩主要用象征手法，借描寫荷花來寄托自己的情事。本來是描寫自己熱戀之人，但卻不直接描寫女方本身，而是以荷花出之。即使是描寫歡會之事，也不用直白之筆，而是通過“衾綺”、“羅襪”來側面暗示，沒有露骨、庸俗的平直之語。

名家點評

清·袁枚《隨園詩話(hua)》評曰：馮(feng)定遠謂：熟觀(guan)義(yi)(yi)山詩可免江(jiang)西(xi)粗俗槎析(xi)之病。余謂熟觀(guan)義(yi)(yi)山詩，兼補西(xi)昆之失。西(xi)昆只是雕飾字句，無義(yi)(yi)山之高(gao)情遠識。

清·薛(xue)雪《一瓢詩話(hua)》評曰：熟讀李玉溪，可除(chu)淺易鄙陋之氣。

清·姚培謙評曰：“此必即席相贈(zeng)之(zhi)詩。”