《荷花》是晚唐詩(shi)人(ren)李商(shang)隱寫(xie)的一首(shou)詠荷詩(shi),表達了詩(shi)人(ren)對美好(hao)事物的憐惜之情。展現(xian)出詩(shi)人(ren)的婚前大(da)膽(dan)追(zhui)求階(jie)段內心美的期待與歡會時(shi)的情景。
荷花
都無色可并①,不(bu)奈此香何(he)。
瑤席乘涼設,金羈②落晚③過。
回衾燈照綺,渡襪水沾羅。
預想前秋④別,離居夢棹歌⑤。
①并:比(bi),匹敵(di)。
②金(jin)羈:飾以(yi)黃金(jin)的馬籠(long)頭。傅玄《良馬賦》:“飾以(yi)金(jin)羈,申以(yi)玉纓。”
③落晚:向晚。過音鍋(guo)。
④前秋:秋前。
⑤棹(zhao)歌(ge):一邊搖槳,一邊唱歌(ge)。《南(nan)史·羊侃傳》:“善音(yin)律,自造采蓮棹(zhao)(聲(sheng)曜)歌(ge)兩曲,甚有新致(zhi)。”
那種(zhong)荷花(hua)之(zhi)美是(shi)無與倫比(bi)的,它(ta)的日下香氣(qi)也是(shi)獨(du)具一格。李家為(wei)乘(cheng)(cheng)涼而設席(xi);自己(ji)乘(cheng)(cheng)馬伴著夕陽而來游(you)曲(qu)江(jiang)。曲(qu)江(jiang)歸來之(zhi)夜,睹繡衾之(zhi)芙蓉,如見(jian)伊人之(zhi)面(mian),追想(xiang)(xiang)曲(qu)江(jiang)相(xiang)遇之(zhi)景,凌(ling)波微步,羅(luo)襪生塵,如在水邊(bian)得見(jian)洛神;王氏女將于(yu)立(li)秋之(zhi)前(qian)(是(shi)年七月三日立(li)秋)返濟原探父(fu),不(bu)知(zhi)何(he)時得再重逢,預想(xiang)(xiang)分離后唯(wei)能于(yu)夢中見(jian)其倩影(ying)了。
在李(li)商(shang)(shang)隱赴(fu)濟原王茂元幕府之(zhi)前。他(ta)就認識了王氏(shi)女。并且(qie)進行(xing)了熱烈的(de)追求,因為在他(ta)看來,他(ta)和王氏(shi)女是(shi)(shi)最(zui)為合(he)適(shi)的(de)一(yi)(yi)對。開(kai)成二年春的(de)議(yi)婚(hun),遷(qian)延了一(yi)(yi)些時(shi)(shi)日,到(dao)四月(yue)二十七日以后商(shang)(shang)隱才(cai)得以東(dong)歸濟源(yuan)省(sheng)親(qin),六月(yue)下(xia)旬回京師已(yi)入(ru)夏。是(shi)(shi)時(shi)(shi)李(li)執方(fang)調離(li)長(chang)安去(qu)任河陽節(jie)度者(zhe),議(yi)婚(hun)之(zhi)事(shi)就由(you)李(li)十將(jiang)軍(jun)主持(chi)操辦。二李(li)并非一(yi)(yi)人(前者(zhe)排行(xing)二十五,后排行(xing)十),但屬(shu)一(yi)(yi)家,關系(xi)密(mi)切(兄(xiong)弟或(huo)叔(shu)侄(zhi)),且(qie)同住距曲江只(zhi)千數(shu)百步之(zhi)招(zhao)國里(坊),李(li)執方(fang)去(qu)后王氏(shi)女即(ji)寓(yu)于李(li)十將(jiang)軍(jun)家。曲江有(you)芙蓉苑(yuan),夏日荷花盛開(kai),柳蔭四合(he),碧波紅蕖,湛(zhan)然(ran)可(ke)愛(ai)。某日傍晚,王氏(shi)女隨(sui)李(li)十將(jiang)軍(jun)家到(dao)此(ci)(ci)納涼觀荷,商(shang)(shang)隱被約前來相見,此(ci)(ci)詩便(bian)寫(xie)于此(ci)(ci)。他(ta)在《贈荷花》一(yi)(yi)詩中兢借(jie)荷花表述說(shuo):“惟有(you)綠荷紅菡(han)萏,卷舒開(kai)合(he)任天真。此(ci)(ci)荷此(ci)(ci)葉常相映,翠減紅衰愁(chou)殺人。”意(yi)思是(shi)(shi)他(ta)自己與(yu)王氏(shi)女就像荷花與(yu)荷葉那樣(yang)不(bu)可(ke)分離(li),本來就應該長(chang)相匹配。而這(zhe)首《荷花》詩著重描寫(xie)的(de)則是(shi)(shi)詩人的(de)婚(hun)前大膽追求階段內心美的(de)期(qi)待與(yu)歡會(hui)時(shi)(shi)的(de)情(qing)景(jing)。
李(li)(li)商(shang)隱,晚(wan)唐(tang)著名詩(shi)(shi)(shi)人。擅長(chang)駢文(wen)寫(xie)(xie)作(zuo),詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)文(wen)學價值也(ye)很高(gao),他和杜牧合稱“小(xiao)李(li)(li)杜”,與(yu)溫庭筠合稱為(wei)(wei)“溫李(li)(li)”,因詩(shi)(shi)(shi)文(wen)與(yu)同時期(qi)的(de)段成式(shi)、溫庭筠風格相(xiang)近(jin),且三人都(dou)在家(jia)族里排行(xing)第十(shi)六,故(gu)并(bing)稱為(wei)(wei)“三十(shi)六體(ti)”。其詩(shi)(shi)(shi)構思新奇,風格濃麗,尤其是一些(xie)愛(ai)情詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)得(de)纏綿悱惻,為(wei)(wei)人傳誦。但過(guo)于(yu)隱晦迷(mi)離,難(nan)于(yu)索解(jie),至(zhi)有(you)“詩(shi)(shi)(shi)家(jia)總愛(ai)西昆(kun)好,獨恨無人作(zuo)鄭(zheng)箋(jian)”之說。因處(chu)(chu)于(yu)牛(niu)李(li)(li)黨爭的(de)夾(jia)縫(feng)之中(zhong),一生很不(bu)得(de)志。死后葬于(yu)家(jia)鄉沁陽(今(jin)沁陽與(yu)博愛(ai)縣交界之處(chu)(chu))。作(zuo)品收錄為(wei)(wei)《李(li)(li)義山詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》。
“都無(wu)(wu)色(se)可(ke)并(bing),不(bu)(bu)奈此(ci)香(xiang)何。”詩一開頭(tou)便(bian)極言(yan)荷(he)花之(zhi)芙,先說它(ta)的(de)(de)(de)色(se),后(hou)寫它(ta)的(de)(de)(de)香(xiang)。就(jiu)其(qi)色(se)而(er)言(yan),荷(he)花“出淤泥(ni)而(er)不(bu)(bu)染,濯清(qing)漣而(er)不(bu)(bu)妖”(周(zhou)敦頤《愛(ai)蓮說》),十畝方塘,田(tian)(tian)田(tian)(tian)綠蓋。顏色(se)純凈,姿態婷(ting)婷(ting),搖(yao)曳在清(qing)風之(zhi)中,那種清(qing)新明麗之(zhi)美和(he)(he)那紅綠相映(ying)所產生的(de)(de)(de)美確(que)實(shi)是(shi)(shi)無(wu)(wu)與倫比(bi)的(de)(de)(de)。其(qi)色(se)如(ru)此(ci),其(qi)香(xiang)也獨具一格,英(ying)特點是(shi)(shi)“香(xiang)遠益(yi)清(qing)”(周(zhou)敦頤《愛(ai)蓮說》)。這既“遠”又“清(qing)”的(de)(de)(de)芳香(xiang)在群(qun)芳之(zhi)中的(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)少見的(de)(de)(de),所以,從色(se)彩(cai)和(he)(he)香(xiang)氣(qi)上看,荷(he)花確(que)實(shi)不(bu)(bu)同一般的(de)(de)(de)凡花俗卉(hui)。難怪詩人驚(jing)嘆它(ta)“無(wu)(wu)色(se)可(ke)并(bing)”,無(wu)(wu)香(xiang)可(ke)比(bi),深深地(di)迷戀上它(ta),實(shi)際上這是(shi)(shi)詩人為愛(ai)侶的(de)(de)(de)美色(se)而(er)醉心。
荷(he)花既如(ru)(ru)此(ci)之(zhi)(zhi)美(mei),如(ru)(ru)此(ci)之(zhi)(zhi)香(xiang),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)又為之(zhi)(zhi)如(ru)(ru)此(ci)陶醉,所以(yi)便盡(jin)情賞玩:“瑤席(xi)乘涼設(she),金(jin)(jin)羈(ji)落(luo)晚過(guo)。”前一(yi)(yi)句是(shi)在(zai)月(yue)下(xia)觀賞,后(hou)一(yi)(yi)句是(shi)在(zai)夕(xi)陽下(xia)觀賞。調整后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語序是(shi):“金(jin)(jin)羈(ji)落(luo)晚過(guo),瑤席(xi)乘涼設(she)。”夕(xi)陽下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花自有一(yi)(yi)番(fan)風(feng)(feng)韻,那鮮(xian)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵襯著碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)葉,本已嬌媚(mei)非常,這(zhe)(zhe)時(shi)它上面(mian)又灑上了(le)夕(xi)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)輝,帶上了(le)“金(jin)(jin)羈(ji)”。就(jiu)更加(jia)鮮(xian)艷(yan)(yan)絢麗、光彩照(zhao)人(ren)(ren)(ren)了(le)!而月(yue)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花,那種朦朦朧朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)也是(shi)令人(ren)(ren)(ren)心(xin)醉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜色。皎皎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光。這(zhe)(zhe)是(shi)荷(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯景。徐(xu)徐(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)風(feng)(feng),搖(yao)動著花朵花葉,又給(gei)這(zhe)(zhe)奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)增加(jia)了(le)動感。此(ci)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花嬌美(mei)輕盈,搖(yao)曳多姿,仿(fang)佛月(yue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙子,款款移(yi)步于瓊樓玉宇(yu)之(zhi)(zhi)中(zhong),與(yu)特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境,特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍交織(zhi)共融(rong),產(chan)生(sheng)夢幻一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關,這(zhe)(zhe)兩(liang)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際內容是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)從(cong)傍晚到(dao)黑夜約會情人(ren)(ren)(ren),面(mian)對(dui)愛侶時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)同時(shi)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《曲池(chi)》一(yi)(yi)詩(shi)有“日下(xia)繁(fan)香(xiang)不(bu)自持(chi),月(yue)中(zhong)流艷(yan)(yan)與(yu)誰期”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句,寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)種情況。
五、六(liu)兩(liang)(liang)句(ju)“回(hui)衾燈照綺,渡(du)襪(wa)水沾羅(luo)”也(ye)是(shi)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)與愛侶的(de)歡會。前四句(ju)主(zhu)要(yao)是(shi)托物(wu)寓意,用的(de)是(shi)曲(qu)筆,寫(xie)(xie)(xie)得比(bi)(bi)較“隱(yin)晦”,而(er)這兩(liang)(liang)句(ju)近(jin)于寫(xie)(xie)(xie)實,比(bi)(bi)較明顯(xian)。前一句(ju)側重(zhong)于場面描(miao)寫(xie)(xie)(xie):又點亮了(le)(le)燈,明亮的(de)燈光照著(zhu)錦被(bei)。由這場景可知兩(liang)(liang)人(ren)(ren)的(de)感情達到何種地步了(le)(le)。后一句(ju)重(zhong)在寫(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren),交待得十分清楚:女方是(shi)渡(du)水而(er)來,羅(luo)襪(wa)已經被(bei)水打濕了(le)(le),表現出女子的(de)癡情,也(ye)表現出詩人(ren)(ren)的(de)細心(xin)。
最后(hou)兩(liang)(liang)句“預(yu)想(xiang)前(qian)秋別(bie),離(li)居夢(meng)(meng)棹(zhao)(zhao)歌(ge)(ge)(ge)”是(shi)(shi)(shi)(shi)嘆(tan)別(bie)。“前(qian)秋”是(shi)(shi)(shi)(shi)秋前(qian)之(zhi)意(yi)(yi),因為前(qian)面是(shi)(shi)(shi)(shi)“預(yu)想(xiang)”.當然(ran)不(bu)會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)過去時(shi)而是(shi)(shi)(shi)(shi)將來(lai)時(shi)。“棹(zhao)(zhao)歌(ge)(ge)(ge)”一(yi)(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)(shi)用典。《南(nan)史·羊侃(kan)列(lie)傳》記載羊侃(kan)“善(shan)音(yin)律,自造(zao)采(cai)(cai)蓮棹(zhao)(zhao)歌(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)曲(qu),甚有新(xin)致,”此外“夢(meng)(meng)棹(zhao)(zhao)歌(ge)(ge)(ge)”即“夢(meng)(meng)采(cai)(cai)蓮”之(zhi)意(yi)(yi),也即夢(meng)(meng)想(xiang)再次相(xiang)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。“蓮”,是(shi)(shi)(shi)(shi)“憐”的(de)(de)(de)(de)(de)諧音(yin),“采(cai)(cai)蓮”(憐)意(yi)(yi)為求歡。這一(yi)(yi)(yi)聯中的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)句,推開(kai)了一(yi)(yi)(yi)步:詩人(ren)此時(shi)本來(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)和情(qing)人(ren)歡會(hui)(hui)(hui)。魚水相(xiang)得(de),可是(shi)(shi)(shi)(shi)卻又忽然(ran)間發(fa)愁(chou)(chou)了。愁(chou)(chou)什么?原來(lai)他(ta)想(xiang)到在(zai)(zai)秋天(tian)到來(lai)之(zhi)前(qian)就要(yao)與戀人(ren)分別(bie)了。于是(shi)(shi)(shi)(shi)便預(yu)想(xiang)起(qi)別(bie)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況:天(tian)各一(yi)(yi)(yi)方,不(bu)易相(xiang)見(jian),只能是(shi)(shi)(shi)(shi)“夢(meng)(meng)棹(zhao)(zhao)歌(ge)(ge)(ge)”,即只能在(zai)(zai)夢(meng)(meng)中相(xiang)會(hui)(hui)(hui)了。相(xiang)會(hui)(hui)(hui)之(zhi)時(shi)想(xiang)到離(li)別(bie)。心中犯難;離(li)別(bie)之(zhi)后(hou),又難相(xiang)會(hui)(hui)(hui),更令人(ren)難以忍受。實在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)“相(xiang)見(jian)時(shi)難別(bie)亦難”(《無(wu)題》)啊!這推開(kai)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)想(xiang),從側面透露(lu)出(chu)兩(liang)(liang)人(ren)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)度,所以,當詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這位愛(ai)侶(lv)后(hou)來(lai)亡故之(zhi)后(hou),他(ta)故地重游之(zhi)時(shi)。眼見(jian)鳳去樓空(kong),撫令追昔,無(wu)限凄楚:“荷葉(xie)生時(shi)春(chun)恨(hen)生,荷葉(xie)枯時(shi)秋恨(hen)成。深(shen)知身在(zai)(zai)情(qing)長在(zai)(zai),悵望江頭江水聲”(《暮秋獨游曲(qu)江》)。在(zai)(zai)那荷葉(xie)初生的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)我(wo)與你(ni)(ni)相(xiang)遇,并從此增添了離(li)愁(chou)(chou)別(bie)恨(hen),而今你(ni)(ni)像(xiang)枯荷一(yi)(yi)(yi)樣謝(xie)世了,只留(liu)給我(wo)一(yi)(yi)(yi)片凄涼。只要(yao)我(wo)身在(zai)(zai)人(ren)世,對你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)意(yi)(yi)就永遠不(bu)會(hui)(hui)(hui)消失。曲(qu)江池頭那無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)流水啊,你(ni)(ni)帶(dai)給我(wo)多少惆悵!
可見《荷花(hua)》一(yi)詩,不是一(yi)般的(de)詠物詩,它是李商隱愛(ai)情生活的(de)寫照(zhao)。
這首詩主要用象征手法,借描寫荷花來寄托自己的情事。本來是描寫自己熱戀之人,但卻不直接描寫女方本身,而是以荷花出之。即使是描寫歡會之事,也不用直白之筆,而是通過“衾綺”、“羅襪”來側面暗示,沒有露骨、庸俗的平直之語。
清·袁枚《隨園詩(shi)話》評曰:馮定遠(yuan)謂:熟(shu)觀義山(shan)(shan)詩(shi)可免江西(xi)粗俗槎(cha)析之病。余謂熟(shu)觀義山(shan)(shan)詩(shi),兼補西(xi)昆之失(shi)。西(xi)昆只(zhi)是雕飾(shi)字句,無義山(shan)(shan)之高情遠(yuan)識。
清·薛雪(xue)《一瓢詩話(hua)》評曰:熟讀李玉溪,可除淺易鄙(bi)陋之氣。
清·姚培謙(qian)評曰:“此(ci)必(bi)即席相贈之詩。”