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印加帝國（西班(ban)牙語(yu)：Imperio Inca；英(ying)語(yu)：Inca Empire），是11世紀(ji)至16世紀(ji)時(shi)南(nan)美(mei)洲統(tong)一的(de)封建(jian)主義君主專制帝國，該帝國的(de)政治、軍事和文化中心在秘(mi)魯(lu)庫斯科省。

印(yin)(yin)(yin)加人(ren)的(de)祖先生活(huo)在(zai)秘魯的(de)高原(yuan)地區后來他們遷(qian)徙(xi)到庫斯(si)科省(sheng)建立了印(yin)(yin)(yin)加帝(di)國(guo)。印(yin)(yin)(yin)加本來只(zhi)是一個位置(zhi)在(zai)庫斯(si)科的(de)小國(guo)，主要的(de)領土擴(kuo)張到14世紀末才開始，圖帕克·印(yin)(yin)(yin)卡·尤潘基將印(yin)(yin)(yin)加帝(di)國(guo)的(de)版圖擴(kuo)大到哥倫比亞的(de)帕斯(si)托，以及阿根廷的(de)圖庫曼和智利的(de)毛雷河邊。

印(yin)加(jia)帝國在(zai)1438年到1533年間，運用(yong)了從武力(li)征(zheng)服到和平同(tong)化等(deng)各(ge)種方法，使得(de)印(yin)加(jia)帝國的版圖幾(ji)乎(hu)涵(han)蓋了整(zheng)個南(nan)美(mei)洲西部。帝國的國力(li)在(zai)君主瓦伊納·卡帕克統治期間達(da)到頂(ding)峰(feng)。

然而圖帕克·印卡·尤潘基的(de)后(hou)(hou)代因爭奪皇位引起了許多內戰，導致印加帝國政(zheng)治不安，提供了后(hou)(hou)來的(de)西班牙(ya)殖民者有挑撥的(de)機(ji)會。

印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的中心區域分布在(zai)南美(mei)洲(zhou)的安(an)第斯山脈上。印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的版圖大(da)約(yue)是(shi)南美(mei)洲(zhou)的秘魯(lu)、厄瓜(gua)多爾(er)、哥倫比亞(ya)、玻利維亞(ya)、智(zhi)利、阿根廷一帶(dai)。印(yin)加(jia)主體民(min)族印(yin)加(jia)人也是(shi)美(mei)洲(zhou)三大(da)文(wen)明(ming)之(zhi)一印(yin)加(jia)文(wen)明(ming)的締(di)造(zao)者。

國名

“印加”一詞有國(guo)(guo)王的(de)(de)意(yi)思，這個帝國(guo)(guo)的(de)(de)真正名(ming)稱是叫“塔萬廷蘇(su)尤”，意(yi)為“四州的(de)(de)國(guo)(guo)家”。

這片土(tu)地有著明(ming)顯不同的(de)地形和氣候，它不僅有中間貫穿著富(fu)饒灌溉(gai)渠(qu)的(de)狹長沿海沙漠(mo)帶；而(er)且還(huan)包括了安第斯山脈高聳(song)的(de)山峰和肥沃(wo)的(de)峽谷；山脈邊緣的(de)熱帶雨林則(ze)一直延伸到東(dong)部。

印(yin)(yin)加(jia)人(ren)(ren)指的(de)(de)(de)是(shi)印(yin)(yin)加(jia)帝國的(de)(de)(de)統治者(zhe)和帝國首都(dou)庫斯科流域(yu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)。有(you)時(shi)候，印(yin)(yin)加(jia)人(ren)(ren)被用來(lai)代表(biao)包(bao)括在(zai)塔王汀(ting)斯尤(you)中(zhong)的(de)(de)(de)所有(you)人(ren)(ren)，但是(shi)嚴格說來(lai)，這種(zhong)叫法(fa)并不正確。許(xu)多南(nan)美洲的(de)(de)(de)小國雖然政治上(shang)和經(jing)濟(ji)上(shang)都(dou)受控印(yin)(yin)加(jia)控制(zhi)，但是(shi)它們(men)中(zhong)的(de)(de)(de)大部分仍然保持(chi)了自(zi)己的(de)(de)(de)身份。

當西班(ban)牙人到來的(de)(de)時候，雖然印第安語(yu)是(shi)通行的(de)(de)官(guan)方語(yu)言，并(bing)在帝國(guo)的(de)(de)大(da)部分領土(tu)都(dou)比較流行，但(dan)是(shi)在帝國(guo)各地至少有(you)20種地方性的(de)(de)語(yu)言保持著它們旺盛的(de)(de)生命(ming)力。

歷史背景

傳說

有許多關于第一代薩帕·印(yin)加曼科·卡帕克(ke)和(he)他妻(qi)子瑪瑪·奧克(ke)略(lve)創建印(yin)加帝(di)國的(de)(de)傳(chuan)說。這些(xie)傳(chuan)說都是虛構的(de)(de)、憑空想象而又引人(ren)入勝的(de)(de)。這些(xie)傳(chuan)說還(huan)構成了今秘(mi)魯這個南美國家文化史的(de)(de)主要(yao)內容。

有則傳說講述(shu)了四兄弟(di)（阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·卡(ka)奇、阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·烏丘(qiu)、阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·奧卡(ka)和阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·曼(man)科）的(de)故(gu)事。他們(men)家(jia)在帕卡(ka)里坦博洞穴(xue)里；那是安第斯(si)山中的(de)一處深洞。四兄弟(di)跟他們(men)的(de)四姐妹離家(jia)尋求(qiu)更(geng)好的(de)生活。大哥(ge)阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·卡(ka)奇擁有神力，致(zhi)使(shi)他的(de)兄弟(di)、妹妹們(men)忌妒。兄弟(di)們(men)騙阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·卡(ka)奇返回洞穴(xue)，然后用石塊封死(si)洞穴(xue)，以防阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)爾(er)(er)(er)·卡(ka)奇出洞。

其(qi)他(ta)兄弟姐妹們(men)(men)繼(ji)續行程。他(ta)們(men)(men)走(zou)到瓦考里山時，阿亞(ya)爾(er)·烏丘變成(cheng)了石(shi)頭(tou)，變成(cheng)一(yi)座神殿（即(ji)瓦卡(ka)），深受(shou)印加(jia)人崇(chong)敬。這(zhe)就只剩下阿亞(ya)爾(er)·奧(ao)(ao)卡(ka)和阿亞(ya)爾(er)·曼(man)科了；他(ta)們(men)(men)走(zou)到一(yi)個小(xiao)村落(luo)，阿亞(ya)爾(er)·奧(ao)(ao)卡(ka)受(shou)驚逃跑。他(ta)慌(huang)不擇路，跋山涉水，弄得(de)精疲力竭；他(ta)坐地(di)歇(xie)息，也跟他(ta)哥(ge)哥(ge)一(yi)樣成(cheng)了石(shi)頭(tou)。

阿亞(ya)爾·曼(man)(man)科(ke)跟他的(de)姐妹(mei)們繼續前(qian)行，到了烏魯班巴河與阿普里馬克(ke)(ke)河之間(jian)的(de)一處地方。阿亞(ya)爾·曼(man)(man)科(ke)在那兒興建起庫斯科(ke)城，安置(zhi)族人(ren)。這(zhe)些(xie)人(ren)就是后來的(de)印(yin)加(jia)人(ren)。曼(man)(man)科(ke)選他姐姐瑪瑪·奧克(ke)(ke)略為妻(qi)(qi)，因為她(ta)和(he)藹可親(qin)、助人(ren)為樂。這(zhe)一婚姻說(shuo)明了薩帕·印(yin)加(jia)通常(chang)娶(qu)其姐（或妹(mei)）為妻(qi)(qi)這(zhe)一印(yin)加(jia)習俗的(de)歷(li)史緣(yuan)由。

阿亞爾·曼科改名為曼科·卡帕克，宣(xuan)告(gao)自己(ji)為這一新社會的統治者。后來(lai)薩帕·印加這一稱(cheng)號通常傳給(gei)coya（王(wang)后）的兒子（薩帕·印加還可能有許多妃嬪）。王(wang)位(wei)并非(fei)總是傳給(gei)長子；王(wang)位(wei)哪個兒子最合適，就繼位(wei)為王(wang)。

印(yin)加帝國(guo)發祥的另一種說(shuo)法(fa)與曼(man)科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)、瑪瑪·奧克(ke)略和(he)太陽神印(yin)蒂(di)(di)有(you)直接(jie)關系(xi)。故(gu)事開頭說(shuo)是個氏族的成員跟隨曼(man)科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)遷徙(xi)。途中太陽神授予(yu)曼(man)科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)一根金棒，讓他在到(dao)達一處他認為適合定居的地方(fang)時(shi)將金棒插(cha)入地下，他選(xuan)定了一個地方(fang)后將金棒插(cha)下，結果金棒不見(jian)(jian)了，這就(jiu)是他和(he)族人興建庫斯(si)科(ke)城的地方(fang)。曼(man)科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)接(jie)著就(jiu)在金棒入地不見(jian)(jian)蹤影的地方(fang)修建起神廟印(yin)蒂(di)(di)瓦西，供(gong)奉太陽神。

這些傳說父(fu)傳子(zi)、母(mu)傳女。歷史學家們認可曼科·卡帕克為生活(huo)在(zai)安第(di)斯山地區人群(qun)的始(shi)(shi)祖為首位統(tong)治者。庫斯科城今猶(you)在(zai)。而(er)帝國在(zai)哪時開始(shi)(shi)和發祥的情況仍(reng)是個謎。

起源

印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)祖先(xian)是在大(da)約1.1萬(wan)年前(qian)越過白令海峽來到(dao)美洲大(da)陸的(de)(de)。印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)到(dao)達美洲后的(de)(de)幾十個世紀里(li)，歐亞大(da)陸上的(de)(de)居(ju)民與印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)接(jie)觸很少。在漫長的(de)(de)歷史長河里(li)，印(yin)(yin)第安人(ren)在南(nan)美洲創造了自己的(de)(de)文明，建(jian)立起(qi)了疆域空前(qian)遼闊的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝國(guo)。

在將近14世紀末的時(shi)候(hou)，印(yin)加(jia)帝國從(cong)南美(mei)洲的南安第斯山脈的庫斯科（秘(mi)(mi)魯南部城市，11世紀初(chu)起至16世紀為印(yin)加(jia)帝國的首(shou)都）地區開(kai)始擴(kuo)張(zhang)(zhang)。但是(shi)當1532年由弗朗西(xi)斯科·皮薩(sa)羅(Francisco Pizarro)領導的西(xi)班牙人(ren)開(kai)始入侵的時(shi)候(hou)，擴(kuo)張(zhang)(zhang)就被迫倉促結束了。印(yin)加(jia)人(ren)大部分是(shi)秘(mi)(mi)魯和厄瓜多(duo)爾(er)人(ren)，當然也(ye)有(you)很大一部分智利、玻利維(wei)亞和阿根廷人(ren)。

印加(jia)帝國的(de)早(zao)期歷(li)史似(si)乎只(zhi)記載在神(shen)話(hua)傳說(shuo)里。后來，西(xi)班牙入侵者(zhe)提供了一個官(guan)方版的(de)早(zao)期印加(jia)帝國歷(li)史，但是(shi)即使(shi)這(zhe)個官(guan)方的(de)版本也很難把(ba)印加(jia)帝國的(de)真實歷(li)史和與它糾纏在一起的(de)神(shen)話(hua)和傳說(shuo)區分開來。

印加(jia)(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)開端可能也(ye)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小小的(de)(de)(de)王國(guo)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小國(guo)和十四世(shi)紀(ji)安第斯山(shan)脈(mo)附(fu)近的(de)(de)(de)許多小國(guo)沒有(you)(you)什么區別(bie)。而(er)最終，印加(jia)(jia)帝國(guo)成為了以現(xian)在位于秘(mi)魯共和國(guo)Ayacucho附(fu)近的(de)(de)(de)HUARI為中心(xin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)強有(you)(you)力的(de)(de)(de)國(guo)家，一(yi)(yi)直延伸到(dao)庫斯科(ke)的(de)(de)(de)北部。很明顯的(de)(de)(de)證據表(biao)明，幾個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)前，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)國(guo)家控制著這(zhe)(zhe)片土(tu)地(di)，并且直到(dao)十世(shi)紀(ji)，和它是(shi)世(shi)仇的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)小國(guo)才接(jie)手了這(zhe)(zhe)片土(tu)地(di)。為什么早期的(de)(de)(de)印加(jia)(jia)人能夠戰勝它的(de)(de)(de)鄰居，這(zhe)(zhe)是(shi)不(bu)得而(er)知(zhi)的(de)(de)(de)。即使(shi)傳說中建立了印加(jia)(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)首領曼科(ke)·卡帕(pa)克也(ye)不(bu)知(zhi)是(shi)否(fou)真實的(de)(de)(de)存在。

內戰

印加統治(zhi)者瓦(wa)伊納(na)·卡帕(pa)(pa)克的(de)(de)死(si)亡(wang)使印加帝(di)國陷(xian)入(ru)了內戰。因(yin)為印加帝(di)國并沒(mei)有(you)制定明確的(de)(de)繼(ji)承(cheng)法規。因(yin)此，一直(zhi)和父(fu)親在北部生活的(de)(de)阿(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾帕(pa)(pa)聲稱瓦(wa)伊納(na)·卡帕(pa)(pa)克已經決定把帝(di)國重新劃分，并在基多建立了一個(ge)新的(de)(de)北部首都(dou)，這個(ge)國家由阿(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾帕(pa)(pa)統治(zhi)。而阿(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾帕(pa)(pa)在庫斯科(ke)的(de)(de)兄弟(di)華斯卡爾聲稱他才(cai)是整個(ge)帝(di)國的(de)(de)合法統治(zhi)者。最終阿(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾帕(pa)(pa)取得了這場血腥戰役的(de)(de)勝利(li)。

滅亡

公元1492年(nian)，哥倫布到達加(jia)勒比海(hai)諸島。從(cong)此，先進的(de)(de)(de)“舊大陸(lu)(lu)”與(yu)美洲“新大陸(lu)(lu)”開(kai)始發生(sheng)碰撞。伴(ban)隨著宗教(jiao)的(de)(de)(de)狂熱(re)和尋寶的(de)(de)(de)夢(meng)想，一批(pi)(pi)批(pi)(pi)歐(ou)洲殖(zhi)民者踏上了美洲的(de)(de)(de)土地。其中(zhong)，最(zui)富戲劇性(xing)的(de)(de)(de)，是西班牙殖(zhi)民者皮(pi)薩(sa)羅(luo)率領(ling)168名士兵征服龐大的(de)(de)(de)印加(jia)帝國。

美洲(zhou)盛(sheng)產的黃金和(he)白(bai)銀更讓(rang)貪(tan)婪的歐洲(zhou)殖民者都先后來到。1532年西班牙的強盜俘虜了(le)印加皇(huang)帝(di)阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)帕(pa)，并要求以一屋(wu)子的黃金和(he)兩屋(wu)子的白(bai)銀交(jiao)換皇(huang)帝(di)的自由，但在暗地中(zhong)得(de)(de)知(zhi)阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)帕(pa)私下(xia)召集(ji)軍隊企圖推(tui)翻(fan)皮薩羅，皮薩羅勃然大怒，在得(de)(de)到了(le)一屋(wu)子的黃金和(he)白(bai)銀后仍然殺死了(le)阿塔瓦(wa)(wa)爾(er)帕(pa)。

由于內(nei)(nei)戰，印加(jia)軍(jun)隊已經(jing)分裂，在(zai)內(nei)(nei)戰損失(shi)了(le)(le)十分之一(yi)，這種混(hun)亂(luan)的(de)局(ju)面正(zheng)好被殖(zhi)民者利用。在(zai)1531年，得到(dao)(dao)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)國(guo)王(wang)的(de)允許，弗朗西(xi)(xi)(xi)斯(si)科·皮薩羅(luo)帶了(le)(le)不(bu)到(dao)(dao)200個(ge)人從(cong)西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)港口(kou)起(qi)航，開(kai)始了(le)(le)征服一(yi)個(ge)擁有(you)六百(bai)萬人口(kou)的(de)帝(di)(di)國(guo)的(de)旅程。其實，事前弗朗西(xi)(xi)(xi)斯(si)科已經(jing)通阿茲特(te)克人獲(huo)得了(le)(le)印加(jia)正(zheng)在(zai)爆(bao)發內(nei)(nei)戰的(de)秘密(mi)，因此他(ta)意(yi)識到(dao)(dao)這是征服印加(jia)帝(di)(di)國(guo)的(de)最好時機。1531年，168名西(xi)(xi)(xi)班(ban)牙(ya)殖(zhi)民者在(zai)他(ta)的(de)率領下發動(dong)了(le)(le)對印加(jia)帝(di)(di)國(guo)的(de)進攻。

盡管西班牙人(ren)到達的時候，印加帝(di)國(guo)仍然在擴張(zhang)，但是從理論上(shang)來說，印加帝(di)國(guo)已經接(jie)近了一系列的地理政(zheng)治(zhi)的極限，這些極限的接(jie)近排斥(chi)著擴張(zhang)。印加統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)一直認(ren)為，相對穩(wen)定的土生土長的生活方式不(bu)僅提供了政(zheng)治(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)體系，而且也成(cheng)為了維(wei)持帝(di)國(guo)組織所需(xu)產(chan)品生產(chan)的基礎。印加人(ren)侵入東部叢林和其它的移民區的嘗試從來沒有成(cheng)功過，對那些移民進行統(tong)(tong)治(zhi)所需(xu)的努力十(shi)分巨大，而且這樣對資源的充(chong)分集(ji)中和動(dong)員不(bu)利(li)。

皮(pi)(pi)(pi)薩羅(luo)的(de)(de)(de)一(yi)名部(bu)(bu)下曾經在(zai)回憶錄里描述(shu)：“皮(pi)(pi)(pi)薩羅(luo)希望從來自(zi)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)加人(ren)口中得到情報，就(jiu)叫人(ren)拷打他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)。印(yin)(yin)加人(ren)供認，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)聽人(ren)說阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕正在(zai)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)等(deng)待皮(pi)(pi)(pi)薩羅(luo)的(de)(de)(de)到來。印(yin)(yin)第安人(ren)的(de)(de)(de)營地看上去像一(yi)座美麗的(de)(de)(de)城市(shi)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)帳(zhang)篷那么多(duo)，使我(wo)們(men)(men)(men)充(chong)滿了(le)恐懼。”進入四面有(you)圍(wei)墻的(de)(de)(de)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)場前(qian)，西(xi)班(ban)牙(ya)人(ren)仔細商量對策。畢(bi)竟(jing)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)數(shu)太少了(le)，連同皮(pi)(pi)(pi)薩羅(luo)在(zai)內只有(you)168人(ren)，而且(qie)根本(ben)不(bu)(bu)(bu)可能得到支援。印(yin)(yin)加帝(di)國的(de)(de)(de)精銳部(bu)(bu)隊卻(que)有(you)8萬人(ren)。當天夜里，西(xi)班(ban)牙(ya)殖民軍(jun)不(bu)(bu)(bu)分(fen)職位(wei)高(gao)低，也不(bu)(bu)(bu)分(fen)步兵(bing)(bing)(bing)或騎兵(bing)(bing)(bing)，每人(ren)都拿(na)起武器站崗；連皮(pi)(pi)(pi)薩羅(luo)本(ben)人(ren)也不(bu)(bu)(bu)停地跑來跑去為部(bu)(bu)下打氣。皮(pi)(pi)(pi)薩羅(luo)的(de)(de)(de)兄弟埃爾(er)(er)南多(duo)為了(le)讓士兵(bing)(bing)(bing)們(men)(men)(men)寬心，欺騙他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)說印(yin)(yin)加士兵(bing)(bing)(bing)只有(you)4萬———這(zhe)個數(shu)字已經足以讓他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)士兵(bing)(bing)(bing)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)(bu)寒而栗(li)了(le)。

1532年11月16日，也就是西班(ban)牙人(ren)到達(da)卡哈馬卡的(de)(de)第二(er)天，阿塔瓦爾帕的(de)(de)一名信使(shi)來(lai)(lai)到了西班(ban)牙人(ren)中。皮(pi)薩(sa)羅(luo)對(dui)信使(shi)說：“請轉告貴國(guo)君主，歡迎他(ta)(ta)(ta)(ta)大(da)駕(jia)光(guang)臨。至于何時來(lai)(lai)和(he)怎(zen)樣來(lai)(lai)，都可以(yi)按照他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)意思(si)辦(ban)。不(bu)管他(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)什么方式來(lai)(lai)，我都會(hui)把他(ta)(ta)(ta)(ta)當朋(peng)友和(he)兄弟接待。我求他(ta)(ta)(ta)(ta)快來(lai)(lai)，因為(wei)我渴望和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)見面。他(ta)(ta)(ta)(ta)將不(bu)會(hui)受到任何傷害或(huo)侮辱。”

信使走后，皮薩(sa)羅(luo)在卡(ka)哈馬卡(ka)廣場的周(zhou)圍(wei)迅速(su)布防。他把(ba)106名步兵一分為二(er)，分別由(you)他和他的兄弟胡安率領；62名騎兵也分為兩(liang)部分，由(you)他的另一個兄弟埃爾南(nan)多和德索托指(zhi)揮。騎兵的使用使得(de)西班牙人受益匪淺。

因為此時的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)帝(di)國(guo)雖(sui)然(ran)強大(da)，但在(zai)(zai)(zai)南(nan)美大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)根本不知(zhi)道馴化馬(ma)(ma)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)看來，胸披鎧甲、騎(qi)(qi)著(zhu)(zhu)戰馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)殖民軍(jun)簡直就(jiu)是(shi)(shi)天(tian)神(shen)。與(yu)此同時，皮薩羅又(you)命令坎(kan)迪(di)(di)亞(ya)(ya)和3名步兵帶著(zhu)(zhu)喇叭(ba)和1尊小(xiao)炮到卡哈(ha)馬(ma)(ma)卡廣場(chang)邊(bian)(bian)緣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個小(xiao)堡(bao)壘上埋伏。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃是(shi)(shi)：當印(yin)加(jia)(jia)大(da)軍(jun)簇(cu)(cu)擁著(zhu)(zhu)阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)進(jin)(jin)入卡哈(ha)馬(ma)(ma)卡廣場(chang)時，皮薩羅給坎(kan)迪(di)(di)亞(ya)(ya)一(yi)(yi)個暗號(hao)。得到暗號(hao)后(hou)，坎(kan)迪(di)(di)亞(ya)(ya)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)便吹喇叭(ba)，埋伏在(zai)(zai)(zai)兩(liang)翼的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)騎(qi)(qi)兵一(yi)(yi)同殺出，合圍印(yin)加(jia)(jia)大(da)軍(jun)。當天(tian)中午，阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)集中他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)向西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)人(ren)駐(zhu)扎的(de)(de)(de)(de)(de)廣場(chang)開進(jin)(jin)。走在(zai)(zai)(zai)最前面的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)2000名清掃道路的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)，他(ta)們(men)身(shen)(shen)穿五顏六(liu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)棋盤(pan)花紋衣(yi)服(fu)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)行進(jin)(jin)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)撿起路邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭和小(xiao)草。他(ta)們(men)身(shen)(shen)后(hou)是(shi)(shi)三群身(shen)(shen)著(zhu)(zhu)不同顏色(se)服(fu)裝(zhuang)、載(zai)歌(ge)載(zai)舞的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)。再(zai)往后(hou)是(shi)(shi)大(da)批的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)武士(shi)。他(ta)們(men)抬著(zhu)(zhu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)金屬盤(pan)子和金銀(yin)打就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)皇冠和許(xu)多金銀(yin)制品(pin)(pin)。在(zai)(zai)(zai)眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)簇(cu)(cu)擁下(xia)，坐(zuo)(zuo)在(zai)(zai)(zai)肩輿上的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)皇帝(di)阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)出現了(le)。肩輿的(de)(de)(de)(de)(de)木支架用銀(yin)皮包裹，四(si)周插滿(man)五顏六(liu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)鸚鵡羽毛，并用金銀(yin)飾(shi)品(pin)(pin)裝(zhuang)飾(shi)，由80名印(yin)加(jia)(jia)領(ling)主(zhu)扛在(zai)(zai)(zai)肩上。阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)本人(ren)錦(jin)衣(yi)繡服(fu)，頭戴皇冠，脖子上套著(zhu)(zhu)用綠寶石(shi)穿成的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)項鏈，坐(zuo)(zuo)在(zai)(zai)(zai)肩輿中的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)鞍(an)型小(xiao)凳子上。在(zai)(zai)(zai)肩輿兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)轎子和吊床上，坐(zuo)(zuo)著(zhu)(zhu)用大(da)量金銀(yin)飾(shi)品(pin)(pin)裝(zhuang)飾(shi)起來的(de)(de)(de)(de)(de)高級領(ling)主(zhu)，后(hou)面又(you)是(shi)(shi)抬著(zhu)(zhu)金銀(yin)制品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)武士(shi)。印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)唱著(zhu)(zhu)嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲進(jin)(jin)入了(le)卡哈(ha)馬(ma)(ma)卡廣場(chang)，擠滿(man)了(le)廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個角落(luo)。埋伏在(zai)(zai)(zai)廣場(chang)四(si)周的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)人(ren)內心(xin)充滿(man)恐懼，許(xu)多人(ren)竟尿了(le)褲(ku)子。

在廣場中央，阿(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)正在與皮薩(sa)羅派(pai)出(chu)的(de)托缽會修(xiu)(xiu)士(shi)文森特·德(de)(de)(de)巴(ba)(ba)爾(er)(er)維德(de)(de)(de)搭(da)話。德(de)(de)(de)巴(ba)(ba)爾(er)(er)維德(de)(de)(de)手(shou)捧《圣經》，宣稱“以上(shang)(shang)(shang)帝和(he)西(xi)班(ban)牙(ya)國王的(de)名(ming)義”要(yao)求(qiu)阿(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)皈依基(ji)督教。阿(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)把(ba)德(de)(de)(de)巴(ba)(ba)爾(er)(er)維德(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)士(shi)手(shou)中的(de)《圣經》要(yao)了過(guo)去(qu)，想看看這(zhe)個小手(shou)冊(ce)里(li)究(jiu)竟(jing)(jing)有什么神秘(mi)的(de)力(li)量。印加人當時還不(bu)知道(dao)怎(zen)樣(yang)造紙，更談不(bu)上(shang)(shang)(shang)印刷書籍，所以皇帝并(bing)不(bu)知道(dao)怎(zen)樣(yang)把(ba)書打開(kai)。德(de)(de)(de)巴(ba)(ba)爾(er)(er)維德(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)士(shi)把(ba)手(shou)伸(shen)過(guo)去(qu)幫忙(mang)，阿(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)感覺受到了蔑視，一(yi)拳打在修(xiu)(xiu)士(shi)的(de)手(shou)臂上(shang)(shang)(shang)。隨(sui)后，阿(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)把(ba)書翻開(kai)，發現(xian)里(li)面并(bing)無神奇，憤(fen)怒的(de)把(ba)書扔(reng)出(chu)幾米遠(yuan)，說(shuo)：“我們(men)(men)只相信太陽，不(bu)相信上(shang)(shang)(shang)帝和(he)基(ji)督。”阿(a)(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)(pa)(pa)的(de)舉動使西(xi)班(ban)牙(ya)人找到了動手(shou)的(de)理由(you)。德(de)(de)(de)巴(ba)(ba)爾(er)(er)維德(de)(de)(de)回到皮薩(sa)羅身邊大喊：“出(chu)來吧(ba)！出(chu)來吧(ba)！基(ji)督徒們(men)(men)！向(xiang)這(zhe)些拒(ju)絕上(shang)(shang)(shang)帝福音(yin)的(de)敵人沖(chong)過(guo)去(qu)吧(ba)！那個暴君(jun)竟(jing)(jing)敢把(ba)《圣經》扔(reng)在地上(shang)(shang)(shang)！……向(xiang)他們(men)(men)沖(chong)過(guo)去(qu)，我會寬恕你們(men)(men)的(de)罪孽的(de)！”

與此(ci)(ci)同時(shi)，皮薩(sa)羅(luo)向坎(kan)迪亞(ya)發出信號。一時(shi)間，喇叭與炮聲(sheng)齊鳴，全副武裝的(de)(de)西班(ban)(ban)牙(ya)殖(zhi)民軍叫喊著從(cong)兩翼殺(sha)出。西班(ban)(ban)牙(ya)人(ren)事先(xian)在戰(zhan)馬身(shen)上(shang)系了許(xu)多能(neng)發出巨大聲(sheng)響(xiang)的(de)(de)響(xiang)器。皮薩(sa)羅(luo)的(de)(de)部隊中只裝備了十幾支前(qian)膛(tang)槍，這些槍支既難填裝、又難發射，但對印(yin)(yin)(yin)加(jia)人(ren)產生了巨大的(de)(de)威懾作(zuo)用。印(yin)(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)雖然疆域(yu)遼闊，但生產力落后。印(yin)(yin)(yin)加(jia)武士的(de)(de)裝備僅(jin)是石頭、青銅或木棍棒(bang)、短斧、彈(dan)弓和護身(shen)軟(ruan)墊。印(yin)(yin)(yin)加(jia)武士被西班(ban)(ban)牙(ya)人(ren)砍成幾段，而(er)印(yin)(yin)(yin)加(jia)人(ren)的(de)(de)棍棒(bang)雖然也能(neng)打傷(shang)西班(ban)(ban)牙(ya)殖(zhi)民者的(de)(de)人(ren)或馬，卻不能(neng)將他們直接殺(sha)死。在西班(ban)(ban)牙(ya)騎兵的(de)(de)沖擊下，印(yin)(yin)(yin)加(jia)大軍陷入(ru)混亂，彼此(ci)(ci)踩壓，許(xu)多人(ren)窒(zhi)息而(er)死。

皮薩羅本人(ren)(ren)(ren)一手拿劍(jian)(jian)、一手高(gao)擎匕(bi)首沖(chong)進(jin)了印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)群中。他想親自抓住印(yin)(yin)加(jia)(jia)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)。皮薩羅沖(chong)到(dao)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)的(de)(de)肩(jian)輿旁邊，揮劍(jian)(jian)斬殺(sha)了幾(ji)個抬著肩(jian)輿的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)領(ling)主，但馬(ma)上(shang)又有幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)跑過來(lai)扛起肩(jian)輿。眼見皮薩羅一時難以(yi)得手，七(qi)八名西(xi)班牙騎兵(bing)(bing)策馬(ma)沖(chong)過來(lai)，撞翻了皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)肩(jian)輿。印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)(di)國的(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)就這樣被活捉(zhuo)。失(shi)去了皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)設法推倒了廣場的(de)(de)一段圍墻逃了出去，幾(ji)十名西(xi)班牙騎兵(bing)(bing)繼續(xu)追(zhui)殺(sha)，山(shan)谷中全是(shi)印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)哀號聲(sheng)。要(yao)不(bu)是(shi)西(xi)班牙人(ren)(ren)(ren)因夜幕降(jiang)臨收兵(bing)(bing)，恐(kong)怕這8萬(wan)印(yin)(yin)加(jia)(jia)大(da)軍(jun)會全軍(jun)覆(fu)沒(mei)。據統(tong)計(ji)，卡哈馬(ma)卡戰斗被殺(sha)死的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)大(da)概(gai)有7000人(ren)(ren)(ren)，西(xi)班牙人(ren)(ren)(ren)卻損失(shi)很小。更重要(yao)的(de)(de)是(shi)，他們俘獲了印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)(di)國不(bu)可一世(shi)的(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)身邊的(de)(de)那些高(gao)級(ji)領(ling)主和大(da)臣，在這場大(da)屠(tu)殺(sha)里被全部(bu)殺(sha)死。

西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)讓印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用黃(huang)金堆滿一(yi)間長(chang)22英尺(chi)、寬17英尺(chi)、高(gao)8英尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)房間。阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)盡管被關進監獄，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)民們(men)仍聽從他(ta)(ta)從獄中(zhong)發出的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令(ling)。當從帝(di)國(guo)各地(di)源(yuan)源(yuan)不斷運來的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)金堆滿了(le)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)后，西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)殖(zhi)(zhi)(zhi)民者(zhe)卻背(bei)信棄義地(di)殺死了(le)阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)。在(zai)阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)死前幾個月里，曾經強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)未對(dui)169名西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)殖(zhi)(zhi)(zhi)民者(zhe)發起過有效的(de)(de)(de)(de)(de)抵抗(kang)，這使得皮(pi)薩羅有足夠的(de)(de)(de)(de)(de)時間和精力分(fen)兵征服印(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)其(qi)他(ta)(ta)地(di)區，并從巴(ba)拿(na)馬調來援軍(jun)(jun)。直到(dao)阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)死后，印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)反抗(kang)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭才真正開始(shi)，而此時的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)殖(zhi)(zhi)(zhi)民軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)力已大大加(jia)(jia)(jia)強(qiang)了(le)。皮(pi)薩羅在(zai)向印(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)首都(dou)庫(ku)斯(si)科進軍(jun)(jun)途中(zhong)，仰(yang)仗鋼(gang)鐵(tie)和騎(qi)兵優(you)勢，又先后在(zai)豪哈、比爾(er)卡(ka)蘇阿(a)曼(man)、比爾(er)卡(ka)康加(jia)(jia)(jia)和庫(ku)斯(si)科四次戰(zhan)役中(zhong)大敗印(yin)加(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊(dui)，參加(jia)(jia)(jia)這些戰(zhan)役的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)分(fen)別只(zhi)有80人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、30人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、110人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和40人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而每次戰(zhan)役擊潰的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊(dui)則(ze)往往數以萬計。不過，印(yin)加(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)皇室在(zai)曼(man)科（Manco）及繼承人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)領導下繼續(xu)抗(kang)擊西(xi)(xi)班牙(ya)(ya)(ya)(ya)殖(zhi)(zhi)(zhi)民者(zhe)，直到(dao)1572年(nian)才被最終消滅。

政治

印(yin)加(jia)君主(zhu)使用薩(sa)帕·印(yin)卡作為(wei)稱銜，意思是(shi)“獨一(yi)無二的君主(zhu)”。印(yin)加(jia)帝(di)(di)國(guo)在它(ta)的統(tong)(tong)(tong)治者的絕對統(tong)(tong)(tong)治里也沒有保持統(tong)(tong)(tong)一(yi)性(xing)。它(ta)是(shi)一(yi)個復雜的混合體(ti)，即(ji)使不(bu)(bu)是(shi)由(you)(you)幾(ji)百個，也至少由(you)(you)幾(ji)十個不(bu)(bu)同的政(zheng)治集團、種族(zu)，甚(shen)至是(shi)操不(bu)(bu)同方(fang)言的部族(zu)所(suo)組成。為(wei)了維持帝(di)(di)國(guo)的統(tong)(tong)(tong)一(yi)，所(suo)做的一(yi)個努力是(shi)在帝(di)(di)國(guo)使用統(tong)(tong)(tong)一(yi)的組織和管理模式。

但是，這個方案一(yi)直到1532年都(dou)還遠沒有完成(cheng)，而且(qie)管理(li)模式在帝(di)國的(de)一(yi)個部(bu)分和另一(yi)個部(bu)分之間大為不同。在帝(di)國的(de)某些地方，來自庫斯科的(de)印(yin)加領(ling)袖(xiu)人物能直接統(tong)治當地居(ju)民；在帝(di)國的(de)其(qi)它地方，帝(di)國的(de)領(ling)導方案則從未實行(xing)過，取而代之的(de)是間接統(tong)治的(de)盛行(xing)。當涉及到對邊(bian)遠地區的(de)統(tong)治的(de)時候，無疑軍事威脅總是重要角色。

對印加(jia)人(ren)來說，政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)和經(jing)濟并不是(shi)截然(ran)分開的(de)(de)(de)(de)。在印加(jia)帝國的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)(zhi)時期，市(shi)場的(de)(de)(de)(de)作用(yong)非常有限，許多產(chan)品的(de)(de)(de)(de)交換(huan)都(dou)是(shi)通過政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)渠道(dao)完成的(de)(de)(de)(de)。交換(huan)的(de)(de)(de)(de)產(chan)品被看作禮物(wu)，交換(huan)很多時候是(shi)出自(zi)喜歡的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，產(chan)品純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟價(jia)值還要(yao)依(yi)賴(lai)于(yu)產(chan)品或服務所(suo)涉及到的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)社會和政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)地位(wei)。

統(tong)(tong)治者們通過提(ti)供奢華的產品和(he)精(jing)美的娛樂作為禮(li)(li)物(wu)來保持他們的威信(xin)。人們對(dui)統(tong)(tong)治者禮(li)(li)物(wu)的回報就是(shi)勞(lao)(lao)動(dong)。這(zhe)樣(yang)的勞(lao)(lao)動(dong)構成了(le)印加帝國的稅收。定(ding)期的男性(xing)人口普查是(shi)和(he)勞(lao)(lao)役聯系(xi)在一起(qi)的。

軍事

印加帝國的軍隊人(ren)數非常(chang)多，最多七至八萬(wan)多人(ren)，可是所使(shi)用的武器(qi)(qi)卻(que)非常(chang)落后，甚至比(bi)中古時代歐洲人(ren)的武器(qi)(qi)更落后。當時印加士(shi)兵的主要(yao)武器(qi)(qi)是木棒、石(shi)斧(fu)、標(biao)槍、長矛(mao)、弓箭和彈(dan)弓（彈(dan)射小石(shi)塊）。

當(dang)西(xi)班(ban)牙人(ren)還沒有到達美洲大陸前，印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)是(shi)一個雄霸南(nan)(nan)(nan)美洲西(xi)部(bu)(bu)地域的(de)(de)大國(guo)，當(dang)時的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)士兵經常東征西(xi)戰，消滅了不少在(zai)南(nan)(nan)(nan)美洲地區的(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)，擴大帝國(guo)的(de)(de)領(ling)土(tu)面積。印(yin)(yin)加(jia)士兵的(de)(de)武器對付(fu)南(nan)(nan)(nan)美洲的(de)(de)小部(bu)(bu)落(luo)可(ke)能還是(shi)足夠的(de)(de)，可(ke)是(shi)當(dang)西(xi)班(ban)牙人(ren)到達南(nan)(nan)(nan)美洲之后，印(yin)(yin)加(jia)人(ren)的(de)(de)軍事優勢就(jiu)一去不復返。西(xi)班(ban)牙來的(de)(de)征服者皮薩羅所帶領(ling)的(de)(de)軍團只是(shi)一支(zhi)一百五十多(duo)人(ren)的(de)(de)雜(za)牌軍，而且當(dang)時他(ta)們要(yao)進入一個離總基地巴哈馬大約一千(qian)多(duo)公里的(de)(de)地區，他(ta)們勝利的(de)(de)真正(zheng)關鍵不是(shi)在(zai)西(xi)班(ban)牙的(de)(de)槍械。

當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)西班牙士(shi)兵(bing)所(suo)使用的(de)(de)(de)(de)槍枝(zhi)是火繩槍（Matchlock），這(zhe)是一(yi)(yi)種(zhong)性能并(bing)不優秀的(de)(de)(de)(de)火器，火力單(dan)薄，而(er)且(qie)裝(zhuang)彈速度(du)繁復(fu)且(qie)緩慢，當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)即(ji)使是優秀的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)，每分鐘最(zui)多也只(zhi)能裝(zhuang)上(shang)(shang)一(yi)(yi)至兩發的(de)(de)(de)(de)子彈，這(zhe)種(zhong)裝(zhuang)彈速度(du)還要(yao)是沒有(you)戰斗壓力的(de)(de)(de)(de)情況下才(cai)能做(zuo)到(dao)，且(qie)一(yi)(yi)遇(yu)水就要(yao)失去作用，而(er)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)皮(pi)澤洛的(de)(de)(de)(de)軍(jun)團中只(zhi)有(you)數十把(ba)這(zhe)類型的(de)(de)(de)(de)槍枝(zhi)，作用不大。真正令西班牙士(shi)兵(bing)致勝的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因是因為馬(ma)匹和金屬(shu)防具。根據皮(pi)薩羅部(bu)下的(de)(de)(de)(de)書信記載，當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)一(yi)(yi)位(wei)牧師(shi)在印加士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)看守下與印加國王阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕會面，那位(wei)牧師(shi)問阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕能否(fou)接受基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)洗禮(li)，并(bing)效忠(zhong)天主的(de)(de)(de)(de)名和西班牙王國暨神圣羅馬(ma)帝國國王，阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕聽后大怒，并(bing)把(ba)牧師(shi)給予的(de)(de)(de)(de)圣經狠狠拋到(dao)地上(shang)(shang)。這(zhe)時(shi)牧師(shi)大叫(jiao)，而(er)潛伏在四周的(de)(de)(de)(de)數十名西班牙騎(qi)兵(bing)部(bu)隊立即(ji)向(xiang)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾帕的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)沖(chong)去。

印(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)(bing)雖(sui)然人多(duo)勢眾，可是(shi)當他們看見(jian)有種(zhong)不知名(ming)(ming)(ming)的(de)動物(wu)向他們沖過來的(de)時(shi)(shi)候，立即丟下武器逃(tao)跑(pao)，西(xi)班牙騎兵(bing)(bing)繼續(xu)追殺逃(tao)跑(pao)中的(de)印(yin)加(jia)人，而其他西(xi)班牙士(shi)兵(bing)(bing)見(jian)狀立即把坐在皇座(zuo)上的(de)阿塔瓦爾帕拉下來。當日有數千名(ming)(ming)(ming)印(yin)加(jia)人被西(xi)班牙的(de)騎兵(bing)(bing)殺害。往后(hou)的(de)情(qing)況也是(shi)一樣，根(gen)據(ju)當時(shi)(shi)的(de)文獻(xian)記載，哪怕(pa)西(xi)班牙人只出動了數十(shi)名(ming)(ming)(ming)騎兵(bing)(bing)去(qu)作戰(zhan)，也能把印(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)(bing)嚇得膽戰(zhan)心(xin)驚，棄械(xie)逃(tao)亡。印(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)(bing)這樣怕(pa)馬匹(pi)，是(shi)因為他們對這種(zhong)動物(wu)未有任(ren)何認識(shi)，這樣就給予(yu)西(xi)班牙人一個滅亡印(yin)加(jia)的(de)好機(ji)會。

還有，金(jin)屬(shu)(shu)(shu)也是一個重(zhong)要因素(su)，印加(jia)(jia)人(ren)對金(jin)屬(shu)(shu)(shu)的(de)認識不多(duo)，金(jin)屬(shu)(shu)(shu)很多(duo)時候只應用(yong)在藝術品和(he)貴族的(de)餐具上，況且(qie)當(dang)時印加(jia)(jia)人(ren)鑄煉金(jin)屬(shu)(shu)(shu)的(de)技術還不如舊世界(jie)的(de)人(ren)民(min)，更(geng)不會(hui)用(yong)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)為士兵(bing)打造(zao)良(liang)好的(de)防具或者是武器，可是西班牙的(de)情(qing)況卻不像(xiang)印加(jia)(jia)，他們(men)的(de)鑄煉技術比印加(jia)(jia)人(ren)高，可以(yi)用(yong)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)為士兵(bing)制造(zao)防具，所(suo)以(yi)當(dang)時印加(jia)(jia)士兵(bing)即使(shi)向西班牙士兵(bing)發出猛烈的(de)攻擊，很多(duo)時候都會(hui)被西班牙士兵(bing)身上的(de)金(jin)屬(shu)(shu)(shu)甲胄和(he)鋼鐵頭盔擋去，反而只穿布衣(yi)的(de)印加(jia)(jia)士兵(bing)經常(chang)抵抗不了西班牙士兵(bing)手中(zhong)的(de)長槍和(he)刀劍。

文化

宗教

印(yin)加帝國(guo)主要信(xin)仰太陽神，并自認(ren)為太陽神的后裔(yi)。傳說中(zhong)太陽神派了他的一對兒女(nv)曼科·卡(ka)帕克和馬(ma)奧克約向印(yin)加人民教導歷法、律制等。每(mei)年的6月24日是(shi)印(yin)加帝國(guo)最(zui)重(zhong)要的節日－太陽節，印(yin)加人民會在這個時候把自己的農作物和家畜獻(xian)祭(ji)予太陽神，感謝太陽神每(mei)年賜陽光到大地，令動物可以成長和農作物可以豐盛(sheng)。

中美(mei)洲(zhou)墨西哥的(de)阿茲(zi)特克人(ren)與印(yin)加(jia)人(ren)一樣(yang)，都是(shi)膜(mo)拜太陽神(shen)。而(er)尤(you)卡坦半島(dao)的(de)瑪(ma)雅人(ren)則不然，瑪(ma)雅人(ren)是(shi)膜(mo)拜羽(yu)(yu)蛇神(shen)（但印(yin)加(jia)人(ren)也有類似(si)羽(yu)(yu)蛇神(shen)的(de)神(shen)祇：創世神(shen)－維拉科查）。而(er)瑪(ma)雅人(ren)和阿茲(zi)特克人(ren)都有大規模活人(ren)獻祭的(de)宗教儀式，印(yin)加(jia)人(ren)倒沒有，印(yin)加(jia)人(ren)會(hui)把自己貴重(zhong)的(de)物(wu)品(pin)，黃金，或者農作(zuo)物(wu)和家畜(chu)獻給神(shen)明，卻不會(hui)把人(ren)的(de)生命作(zuo)獻祭。

文化融合

印加王推行了有效(xiao)的(de)意識形(xing)態(tai)和(he)文化(hua)滲透體(ti)系，如(ru)派遣(qian)使者、遷移部落等措施加速了蓋丘亞(ya)語(yu)的(de)傳播。隨著語(yu)言的(de)傳播推行領(ling)主制(zhi)(zhi)、文化(hua)模式(shi)和(he)經濟制(zhi)(zhi)度。這樣，印加文化(hua)每到(dao)一地(di)都融合了當地(di)的(de)特征。

文學

印加(jia)(jia)(jia)有一首長詩《奧揚泰(tai)》。詩中記述英(ying)雄奧揚泰(tai)在印加(jia)(jia)(jia)王(wang)帕查庫蒂時期(qi)，愛上了印加(jia)(jia)(jia)王(wang)的女兒(er)，并請求印加(jia)(jia)(jia)王(wang)賜婚，但被(bei)受阻撓的故(gu)事。此(ci)詩在15世(shi)紀被(bei)改編成戲劇。1770年至1780年間被(bei)西班牙傳教士用拉丁文記載下來。

經濟

農業

根據考古發掘，當(dang)時(shi)印加帝國有(you)青銅器皿和(he)(he)刀(dao)、鐮、斧(fu)等(deng)勞動工具，其冶煉鑄造技(ji)術(shu)相當(dang)精巧。印加人也(ye)有(you)發達的(de)農(nong)業灌(guan)溉(gai)系統(tong)，綿延的(de)驛(yi)道等(deng)。考古學(xue)家大都認(ren)為印加人的(de)建(jian)筑技(ji)術(shu)、醫學(xue)、織布和(he)(he)染色技(ji)巧相當(dang)發達。他們僅有(you)的(de)家畜是羊(yang)駝和(he)(he)駱馬(ma)。

疆域

擴張

在(zai)帕(pa)查庫(ku)特(te)克(1438-1471)的(de)統(tong)治(zhi)時(shi)，開始(shi)了印加(jia)歷史上非(fei)凡的(de)領(ling)(ling)土(tu)擴張。根據西班(ban)牙人(ren)的(de)記載(zai)，在(zai)帕(pa)查庫(ku)特(te)克的(de)統(tong)治(zhi)期內(nei)，印加(jia)獲(huo)得了它(ta)全(quan)盛(sheng)時(shi)期三分之二的(de)領(ling)(ling)土(tu)。盡管有(you)(you)帕(pa)查庫(ku)特(te)克任期較(jiao)長(chang)的(de)原因，但是，考慮(lv)到(dao)印加(jia)人(ren)有(you)(you)限的(de)運輸和通(tong)信方(fang)式，這種擴張已經是相當(dang)(dang)迅速的(de)了。當(dang)(dang)時(shi)，不僅還沒有(you)(you)開始(shi)使用車輛(liang)，甚至(zhi)當(dang)(dang)地(di)連馬(ma)匹(pi)都(dou)沒有(you)(you)。

所獲得的(de)(de)這些擴張的(de)(de)領(ling)土部分只是(shi)印加(jia)軍隊征(zheng)服計(ji)劃的(de)(de)附屬品(pin)。征(zheng)服戰不斷的(de)(de)通(tong)過粉(fen)碎鄰國的(de)(de)頑(wan)強(qiang)抵抗而取得勝利，并因(yin)此能夠殘忍的(de)(de)入侵(qin)別國。但是(shi)，并不是(shi)所有帝國擴張所得的(de)(de)土地都是(shi)直接通(tong)過軍事行動獲得的(de)(de)。有一些領(ling)地的(de)(de)加(jia)入來自于帝國的(de)(de)和平建(jian)議(yi)。其它一些領(ling)地的(de)(de)加(jia)入是(shi)因(yin)為(wei)害怕拒絕帝國締(di)結聯盟(meng)的(de)(de)建(jian)議(yi)，將會導致災禍。

大約(yue)1470年的時候，印(yin)加(jia)人戰(zhan)(zhan)勝(sheng)了秘(mi)魯北部海岸的奇(qi)穆王(wang)國(guo)(guo)，奇(qi)穆王(wang)國(guo)(guo)不(bu)僅富有(you)，而(er)且強大。隨著(zhu)這(zhe)次主要(yao)征服(fu)戰(zhan)(zhan)役的勝(sheng)利，南美(mei)洲剩下的小國(guo)(guo)幾乎再沒(mei)有(you)能夠挑戰(zhan)(zhan)印(yin)加(jia)帝國(guo)(guo)的國(guo)(guo)家存(cun)在，更(geng)不(bu)用說阻(zu)止(zhi)印(yin)加(jia)帝國(guo)(guo)的擴(kuo)張(zhang)了。因此印(yin)加(jia)帝國(guo)(guo)的擴(kuo)張(zhang)遍及南美(mei)，隨后組成了所謂的南美(mei)“文明世界”。

在印(yin)加的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)位(wei)(wei)繼承人圖帕克(ke)·印(yin)卡(ka)·尤潘(pan)基(1471-1493)繼承王(wang)位(wei)(wei)前，印(yin)加帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)邊界(jie)已(yi)經推(tui)進到了今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)厄瓜多(duo)爾共(gong)和國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)北部(bu)邊界(jie)。在圖帕克(ke)·印(yin)卡(ka)·尤潘(pan)基在位(wei)(wei)期間，又征(zheng)服(fu)了秘魯的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)部(bu)海岸(an)(1476)，智利的(de)(de)(de)(de)(de)北部(bu)，阿根廷(ting)西(xi)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)地區，以及玻利維亞高原的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)。帝國(guo)(guo)巨大領土的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，很明顯(xian)沿著秘魯的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)部(bu)海岸(an)線，而且(qie)征(zheng)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)代價也是高昂的(de)(de)(de)(de)(de)，戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結果不(bu)(bu)僅給交戰(zhan)雙方都帶來了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)損(sun)失，甚至導致了某些小部(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體滅(mie)亡。另外，在先前征(zheng)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)那些土地上定期發生的(de)(de)(de)(de)(de)暴亂又不(bu)(bu)得不(bu)(bu)被鎮壓。

在西班牙(ya)入侵前(qian)的最后幾年(nian)，印加(jia)帝國仍然在北部(bu)進行著擴張。瓦(wa)伊(yi)納·卡帕(pa)克(1493-1527)，印加(jia)王朝最后一(yi)代帝王阿塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)的父親，在他1527年(nian)離世時(shi)，已經統治了厄瓜多(duo)(duo)爾(er)(er)首都(dou)基多(duo)(duo)的帝國北部(bu)前(qian)沿。

庫斯科

庫斯(si)科古(gu)城(cheng)在(zai)秘魯的(de)(de)(de)(de)安第斯(si)山脈，在(zai)印(yin)加統治者帕查庫蒂時發展成為一個復雜(za)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)中心，具有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)宗教和行政的(de)(de)(de)(de)職(zhi)能。古(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)四周(zhou)是(shi)清晰可見的(de)(de)(de)(de)農業，手工(gong)業和工(gong)業區(qu)。當(dang)十(shi)六世紀西班牙(ya)人占領這塊土地時，入(ru)侵者保留了原有(you)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，但同時又在(zai)這衰(shuai)落的(de)(de)(de)(de)印(yin)第安城(cheng)內建(jian)造了巴洛(luo)克風(feng)格的(de)(de)(de)(de)教堂和宮殿。

庫(ku)斯科（有資(zi)料譯為(wei)(wei)“科斯科”）古(gu)城(cheng)位于秘魯安(an)第斯山(shan)(shan)脈(mo)海拔3410米的(de)(de)(de)(de)(de)東安(an)第斯山(shan)(shan)脈(mo)豐饒的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷中。這里氣候宜人，崇(chong)山(shan)(shan)峻嶺和蔥(cong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)林木圍繞在城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou)。因(yin)而又有“安(an)第斯山(shan)(shan)王冠(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)明珠”的(de)(de)(de)(de)(de)美稱。在克丘亞語(yu)中，“庫(ku)斯科”，意(yi)為(wei)(wei)“肚臍”（另(ling)一(yi)資(zi)料：意(yi)為(wei)(wei)“世界的(de)(de)(de)(de)(de)中心”）。11世紀印(yin)加帝國(guo)初(chu)期(qi)，皇帝曼科卡巴克主(zhu)持興建了這座(zuo)城(cheng)市(shi)，經(jing)過(guo)一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭和征服后，在遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加帝國(guo)時代(dai)達到它的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰(feng)，庫(ku)斯科發展成為(wei)(wei)帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)首都和神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)，是印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)、經(jing)濟、文化及宗教中心。帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會組織是非常等級制的(de)(de)(de)(de)(de)，這種觀念影響了城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)設計布局。

在印加帝國統(tong)治(zhi)下，庫斯科是一座用巨大(da)石頭裝飾外部與廣場接(jie)壤(rang)的(de)城(cheng)(cheng)鎮。殖(zhi)民者保持著泥瓦建(jian)筑的(de)基礎，并在此基礎上采用了新的(de)建(jian)筑結(jie)構。數(shu)量(liang)眾(zhong)多的(de)狹窄的(de)石板街(jie)道在印加泥瓦建(jian)筑的(de)兩個城(cheng)(cheng)墻間蜿蜒(yan)，就像(xiang)石頭走(zou)廊。巴(ba)洛克和混(hun)血人種的(de)教堂(tang)的(de)圓屋頂與城(cheng)(cheng)市(shi)廣場毗鄰。離(li)市(shi)中(zhong)心稍遠的(de)地方，分布著白(bai)色(se)外墻的(de)低矮(ai)民居(ju)。

盡管(guan)庫斯科的(de)地形高低起伏，印加首都依據直角(jiao)方式設計。直線(xian)的(de)布(bu)局和(he)中(zhong)央廣場為庫斯科提(ti)供(gong)了四條道路連(lian)接帝國的(de)行省，而且反映出(chu)文藝復興的(de)都市規劃(hua)原則適(shi)用新(xin)世界的(de)城市規劃(hua)。

1533年(nian)11月15日西班牙(ya)殖民者攻破了(le)這(zhe)個城(cheng)(cheng)市，使這(zhe)里(li)遭到毀滅(mie)的(de)(de)(de)命運（另一(yi)資(zi)料：1536年(nian)，西班牙(ya)征服者接管了(le)庫斯(si)(si)科城(cheng)(cheng)）。經過內(nei)戰歲月之后(hou)，城(cheng)(cheng)市在(zai)同一(yi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)與波托西并(bing)(bing)入秘魯總督(du)管轄區，利馬城(cheng)(cheng)成(cheng)為首都。城(cheng)(cheng)市化發展(zhan)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，庫斯(si)(si)科印(yin)加(jia)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)布(bu)局得到保護。16世紀，新的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市規劃者在(zai)印(yin)加(jia)廣(guang)場上增加(jia)了(le)德(de)阿馬斯(si)(si)廣(guang)場。他們的(de)(de)(de)工作也(ye)保護了(le)其他的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市廣(guang)場和印(yin)加(jia)棋盤式街道布(bu)局。17世紀，庫斯(si)(si)科的(de)(de)(de)經濟(ji)依賴于波托西的(de)(de)(de)礦(kuang)山而(er)(er)繁榮，然而(er)(er)1650年(nian)的(de)(de)(de)大地震使重建(jian)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市遭到破壞而(er)(er)毀滅(mie)。1670年(nian)城(cheng)(cheng)市按照巴洛克風格重建(jian)，并(bing)(bing)使它成(cheng)為藝術中心(xin)。今天庫斯(si)(si)科的(de)(de)(de)主要建(jian)筑物(wu)屬于這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。因(yin)此(ci)，庫斯(si)(si)科的(de)(de)(de)建(jian)筑既有印(yin)加(jia)帝國的(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)，又有西班牙(ya)的(de)(de)(de)風格。

庫斯科城(cheng)遭受(shou)了(le)三(san)番五次的(de)被毀又重(zhong)建的(de)命運，所幸的(de)是雖然幾經風(feng)雨，但城(cheng)中仍保(bao)留(liu)有(you)大量有(you)價值的(de)遺跡(ji)。1790年(nian)，庫斯科整座城(cheng)市被占(zhan)領。這(zhe)以后，與波托西的(de)礦山息息相(xiang)關(guan)的(de)利(li)馬，享受(shou)著經濟發展所帶(dai)來的(de)繁(fan)榮，庫斯科則隨(sui)著利(li)馬的(de)興起而衰落(luo)。城(cheng)中保(bao)存(cun)了(le)一塊“十(shi)二角石”，稱為(wei)“哈圖姆魯(lu)米約克”，考古學家相(xiang)信(xin)它是印加歷法計算(suan)工具的(de)一種(zhong)。

在庫斯科城內，印(yin)加帝(di)國(guo)時代的(de)(de)街道(dao)、宮殿、廟(miao)宇和(he)房(fang)屋建(jian)筑至今仍保(bao)存(cun)完好，在城中心的(de)(de)武器(qi)(qi)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)正中，一位(wei)印(yin)第(di)安(an)人的(de)(de)全身雕像(xiang)聳立(li)(li)在那里，廣(guang)場(chang)(chang)(chang)四周則環(huan)繞著(zhu)西(xi)班牙式的(de)(de)拱廊和(he)四座天主教堂。廣(guang)場(chang)(chang)(chang)東(dong)北是建(jian)在高聳的(de)(de)金字塔頂的(de)(de)太(tai)陽廟(miao)、月亮神(shen)廟(miao)和(he)星(xing)神(shen)廟(miao)。左右對(dui)峙的(de)(de)蛇神(shen)殿和(he)太(tai)陽女(nv)神(shen)大廈(sha)的(de)(de)墻壁遺跡位(wei)于廣(guang)場(chang)(chang)(chang)東(dong)南。為(wei)迎(ying)接(jie)帝(di)國(guo)軍隊凱旋(xuan)歸來(lai)的(de)(de)歡(huan)慶廣(guang)場(chang)(chang)(chang)坐落在武器(qi)(qi)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)的(de)(de)西(xi)南，當地人把歡(huan)慶廣(guang)場(chang)(chang)(chang)稱為(wei)“庫西(xi)帕塔”。陳列著(zhu)印(yin)加帝(di)國(guo)時期的(de)(de)陶器(qi)(qi)、紡(fang)織品、金銀器(qi)(qi)皿和(he)雕刻(ke)碎片等(deng)的(de)(de)考古博(bo)物館位(wei)于這兩個廣(guang)場(chang)(chang)(chang)附近。城中還有1692年建(jian)立(li)(li)的(de)(de)大學(xue)。

庫斯科的(de)(de)(de)主(zhu)要建(jian)(jian)筑是(shi)(shi)(shi)(shi)薩(sa)(sa)(sa)克(ke)薩(sa)(sa)(sa)瓦(wa)曼圓(yuan)形(xing)古(gu)(gu)堡(bao)和大(da)(da)教(jiao)堂。薩(sa)(sa)(sa)克(ke)薩(sa)(sa)(sa)瓦(wa)曼圓(yuan)形(xing)古(gu)(gu)堡(bao)世界聞(wen)名(ming)，距庫斯科城1.5公里處(chu)，舉世聞(wen)名(ming)的(de)(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)克(ke)薩(sa)(sa)(sa)曼圓(yuan)形(xing)古(gu)(gu)堡(bao)是(shi)(shi)(shi)(shi)舉行“太陽(yang)祭”的(de)(de)(de)地(di)方。古(gu)(gu)堡(bao)是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)代印(yin)(yin)(yin)第(di)安人(ren)最(zui)(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)工(gong)程之(zhi)一。它建(jian)(jian)筑在一個(ge)小山坡(po)上，是(shi)(shi)(shi)(shi)俯瞰全(quan)城的(de)(de)(de)巨大(da)(da)防御系統。從上至下有三層(ceng)圍墻(qiang)，每一層(ceng)墻(qiang)高(gao)(gao)達(da)18米(mi)，長540米(mi)，均用(yong)巨石(shi)壘砌(qi)而(er)成。古(gu)(gu)堡(bao)高(gao)(gao)處(chu)有3座(zuo)塔(ta)(ta)，上塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)圓(yuan)柱體，塔(ta)(ta)內有溫泉(quan)。古(gu)(gu)堡(bao)下層(ceng)臺(tai)階(jie)用(yong)石(shi)板鋪成，長達(da)800米(mi)。古(gu)(gu)堡(bao)地(di)下有用(yong)石(shi)頭砌(qi)成的(de)(de)(de)網狀(zhuang)地(di)道，它和3座(zuo)塔(ta)(ta)樓相(xiang)通(tong)。古(gu)(gu)堡(bao)最(zui)(zui)高(gao)(gao)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由3座(zuo)塔(ta)(ta)樓圍起來的(de)(de)(de)一個(ge)非常整(zheng)齊的(de)(de)(de)三角形(xing)。圓(yuan)柱體主(zhu)塔(ta)(ta)基(ji)層(ceng)呈放(fang)射狀(zhuang)。其他兩座(zuo)塔(ta)(ta)呈正方形(xing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)駐軍之(zhi)處(chu)。據說主(zhu)堡(bao)是(shi)(shi)(shi)(shi)由印(yin)(yin)(yin)加王帕查(cha)庫蒂15世紀70年代動工(gong)修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)，持續(xu)了50多年，直(zhi)到(dao)西班(ban)牙(ya)殖民者(zhe)入侵(qin)前還沒完全(quan)竣工(gong)。這(zhe)里也是(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)(yin)(yin)加王的(de)(de)(de)行宮。這(zhe)一宏(hong)偉壯觀的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑群顯示了印(yin)(yin)(yin)加帝國的(de)(de)(de)強大(da)(da)，從建(jian)(jian)筑藝術上，其結構新(xin)穎而(er)復雜，建(jian)(jian)筑龐大(da)(da)而(er)堅固，是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)洲(zhou)古(gu)(gu)代印(yin)(yin)(yin)第(di)安人(ren)最(zui)(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑之(zhi)一。另一主(zhu)要建(jian)(jian)筑是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)教(jiao)堂，大(da)(da)教(jiao)堂頂端的(de)(de)(de)福音鐘樓懸掛著一口130噸(dun)重的(de)(de)(de)大(da)(da)鐘，據說是(shi)(shi)(shi)(shi)南美(mei)大(da)(da)陸(lu)最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)鐘，鐘聲(sheng)能傳(chuan)到(dao)40千(qian)米(mi)之(zhi)外。

馬丘比丘

今(jin)日(ri)印加帝國最著名的(de)遺址為建在(zai)馬(ma)丘(qiu)峰和華伊納峰之間的(de)馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)。馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)位于現今(jin)的(de)秘魯(lu)(Peru)境(jing)內庫斯科(Kuscow)西(xi)北130公里(li)，整(zheng)個遺址高(gao)聳(song)在(zai)海(hai)拔約(yue)2350米的(de)山脊上(shang)，俯(fu)瞰著烏魯(lu)班巴(ba)河谷，為熱(re)帶(dai)叢(cong)林所包圍(wei)。

在1983年，馬(ma)丘比(bi)丘被聯合(he)國教科文(wen)組織定為世界(jie)遺產(chan)，是世界(jie)上為數(shu)不多(duo)的(de)文(wen)化與自然(ran)雙重遺產(chan)之一。但同時，馬(ma)丘比(bi)丘也面臨著遭受(shou)旅游(you)業破壞(huai)的(de)擔(dan)憂。

人(ren)(ren)們(men)認為馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)是印加統治者(zhe)帕(pa)查庫(ku)蒂(Pachacuti)于(yu)1440年(nian)左右建立的(de)(de)，直到1532年(nian)西班(ban)牙征(zheng)服秘魯時(shi)(shi)都有人(ren)(ren)居(ju)住。考古發現（加上對早期(qi)殖民文件(jian)的(de)(de)解(jie)讀）顯示(shi)馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)并非(fei)普通城市，而是印加貴族的(de)(de)鄉間休養場所（類(lei)似(si)羅馬(ma)莊園）。圍繞著庭院建有一座龐大的(de)(de)宮殿和(he)供(gong)奉印加神祇的(de)(de)廟宇(yu)，以及其他供(gong)維護人(ren)(ren)員居(ju)住的(de)(de)房子。據(ju)估算，在馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)居(ju)住的(de)(de)人(ren)(ren)數，在高峰時(shi)(shi)也不超(chao)過750人(ren)(ren)，而在沒有貴族來(lai)訪(fang)的(de)(de)雨季就更少了。

印(yin)加(jia)(jia)王(wang)國選(xuan)擇在此(ci)建(jian)(jian)立城(cheng)(cheng)市，可(ke)能(neng)是由于其獨特(te)的(de)(de)地理和(he)地質特(te)點。據說馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)背(bei)后的(de)(de)山的(de)(de)輪廓，代表著印(yin)加(jia)(jia)人(ren)仰(yang)望(wang)天(tian)空(kong)的(de)(de)臉，而(er)山的(de)(de)最高(gao)峰“瓦納(na)比(bi)丘(qiu)(qiu)”代表他(ta)的(de)(de)鼻子。印(yin)加(jia)(jia)人(ren)認為不(bu)該從大地上切削(xue)石料，因此(ci)從周圍尋找分散(san)的(de)(de)石塊(kuai)來(lai)建(jian)(jian)造城(cheng)(cheng)市。一些(xie)石頭建(jian)(jian)筑連灰泥都沒有(you)使用，完全靠(kao)精確的(de)(de)切割堆砌來(lai)完成，修(xiu)成的(de)(de)墻上石塊(kuai)間(jian)的(de)(de)縫隙還不(bu)到1毫米寬。

1913年，美國國家地理雜志曾用(yong)了整個4月(yue)刊來介紹(shao)馬(ma)丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關(guan)注。

2003年有大約(yue)400,000人參(can)觀馬丘比(bi)丘，聯合(he)國(guo)教科文組織對大規模旅(lv)游(you)對遺(yi)址(zhi)帶(dai)來的(de)損害表示(shi)關注。秘魯當局堅稱這不是問題，遺(yi)址(zhi)的(de)偏僻會對旅(lv)游(you)業形成天然的(de)限(xian)制。不斷有建(jian)議要在(zai)遺(yi)址(zhi)修(xiu)建(jian)纜車，但至今一直(zhi)未獲批準。

按照考古(gu)學(xue)家的劃分，馬丘比(bi)丘有三個組成部分：神圣(sheng)區(qu)(qu)、南邊(bian)的通俗區(qu)(qu)、祭司和貴族區(qu)(qu)（居住區(qu)(qu)）。

在神(shen)圣區里獻(xian)給(gei)最偉大的(de)(de)太陽(yang)神(shen)Inti的(de)(de)“Intiwatana”、“太陽(yang)廟”和“三窗(chuang)之屋”是有(you)重(zhong)大考古學價值的(de)(de)主(zhu)要(yao)寶藏。在居住(zhu)區中有(you)一部分是專(zhuan)屬于貴族(zu)們(men)的(de)(de)，這(zhe)里的(de)(de)房(fang)屋成排的(de)(de)建(jian)在一個緩(huan)坡上；Amantas（智者）們(men)的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)有(you)紅色的(de)(de)墻，?ustas（王子(zi)）們(men)住(zhu)宅(zhai)則有(you)著梯型的(de)(de)房(fang)間(jian)。在主(zhu)城(cheng)堡中還有(you)一片區域是專(zhuan)門關押和懲戒犯人的(de)(de)監獄。石(shi)頭建(jian)造(zao)的(de)(de)紀念(nian)陵墓是宗教儀式(shi)和獻(xian)祭(ji)犧牲的(de)(de)場所，里面的(de)(de)空間(jian)呈拱形，墻壁(bi)上還有(you)雕刻。

馬丘比丘的(de)(de)全部(bu)建筑都是印加(jia)傳統風(feng)格的(de)(de)：磨光(guang)的(de)(de)規則形狀(zhuang)的(de)(de)墻(qiang)，以(yi)及美妙的(de)(de)接(jie)縫(feng)(feng)技(ji)巧，墻(qiang)上石塊(kuai)和(he)石塊(kuai)之間的(de)(de)縫(feng)(feng)隙連(lian)匕(bi)首都無(wu)法放進去，讓人(ren)(ren)簡(jian)直(zhi)無(wu)法理解印加(jia)人(ren)(ren)是究竟如何把他(ta)們拼接(jie)在(zai)一起(qi)的(de)(de)。

讓(rang)人(ren)注意(yi)的(de)是(shi)，雖然印加人(ren)了(le)(le)解圓(yuan)形（太陽(yang)神Inti就是(shi)用(yong)它(ta)表現的(de)），卻并(bing)不(bu)把(ba)它(ta)運用(yong)在(zai)建(jian)筑(zhu)中。建(jian)筑(zhu)用(yong)的(de)龐(pang)大(da)數量(liang)石塊(kuai)究竟是(shi)如何搬運的(de)至今是(shi)個謎。還(huan)有，雖然印加人(ren)不(bu)使用(yong)圓(yuan)形，但卻利用(yong)了(le)(le)斜坡。據信他們(men)讓(rang)成千上(shang)萬的(de)工人(ren)推(tui)著石塊(kuai)爬上(shang)斜坡。可(ke)惜的(de)是(shi)印加人(ren)并(bing)未掌握(wo)文字(zi)的(de)技巧(qiao)而沒有留下任何描(miao)述文字(zi)。

整個(ge)(ge)遺跡(ji)由約140個(ge)(ge)建(jian)筑物組成，包(bao)括廟宇、避難(nan)所、公園(yuan)和居住區。這里還(huan)建(jian)有超過100處階梯——每個(ge)(ge)通常由一整塊巨大的花崗巖鑿(zao)成。還(huan)有大量的水池，互相間(jian)由穿(chuan)鑿(zao)石頭制成的溝渠和下水道聯系，通往原(yuan)先的灌溉(gai)系統。

至今沒人明(ming)(ming)白為何印加(jia)文明(ming)(ming)能(neng)夠把重(zhong)達20噸的巨石搬上馬丘(qiu)比丘(qiu)的山頂。

社會

建筑

帝(di)國(guo)的(de)(de)建(jian)筑諸(zhu)如通道、水渠、水道、渡槽、道路、客(ke)棧、倉庫(ku)以及改善農業體系的(de)(de)重要(yao)設施，保證了(le)日(ri)趨增(zeng)長的(de)(de)人口的(de)(de)需求，同時有利于其他部族的(de)(de)臣服(fu)。盡管印加(jia)(jia)王自(zi)庫(ku)斯科地區推行了(le)一些(xie)藝(yi)術和建(jian)筑模式，如壁龕、不規則四邊形的(de)(de)門(men)(men)窗、雙側(ce)柱門(men)(men)，但應該肯定，印加(jia)(jia)帝(di)國(guo)的(de)(de)文化匯總了(le)千年傳統并達(da)到了(le)頂(ding)峰，展出的(de)(de)陶器藝(yi)術就(jiu)證明了(le)這一點。

交通

印加帝(di)國的(de)(de)(de)(de)版圖可以說是所有(you)美洲古(gu)國（包(bao)括瑪(ma)雅和阿茲特克）中最(zui)大的(de)(de)(de)(de)一個(ge)。為了保持帝(di)國中各(ge)個(ge)城邦(bang)的(de)(de)(de)(de)交流，印加人建設了大量的(de)(de)(de)(de)道路，這些(xie)道路穿(chuan)越了安第斯山脈、熱(re)帶雨林、河流，把各(ge)個(ge)城邦(bang)連接(jie)起來(lai)。西班牙的(de)(de)(de)(de)征(zheng)服者之所以如此輕(qing)松地消滅各(ge)個(ge)印加帝(di)國的(de)(de)(de)(de)城邦(bang)，很(hen)大程度上是因為這些(xie)道路的(de)(de)(de)(de)幫忙。

帝王世系

印加帝國薩(sa)帕·印卡（皇(huang)帝）列表

中文名 克丘亞(ya)語 在位時(shi)間(jian)

曼(man)科(ke)·卡帕克 Manqu Qhapaq 統(tong)治(zhi)時(shi)期大(da)約為(wei)1200年

辛奇·羅卡 Sinchi Ruq'a 約1228-1258年

略克·尤(you)潘(pan)基 Lluq'i Yupanki 約1258-1288年(nian)

邁塔(ta)·卡帕克 Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕克·尤潘基 - 約1318-1348年

印卡(ka)·羅(luo)卡(ka) - 約1348-1378年

亞瓦(wa)爾·瓦(wa)卡克 Yahuar Huacac 約1378-1408年

維拉科查 Viracocha 約1408-1438年

帕(pa)查庫特克·尤潘基(ji) Pachacuti Inca Yupanqui 約1438-1471年

圖帕克·印卡(ka)·尤潘(pan)基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年

瓦伊(yi)納·卡帕克 Huayna Capac 約1493-1525年

華斯卡爾 Huáscar 約1525-1532年(nian)

阿塔(ta)瓦(wa)爾帕 Atahualpa 約1532-1533年(nian)

圖帕克(ke)·瓦(wa)爾(er)帕 Tupac Huallpa 法蘭西斯克(ke)·皮澤(ze)洛所立傀(kui)儡，不久(jiu)逝世

曼科·卡帕克二世(shi) Manco Capac II 皮澤洛所(suo)立傀(kui)儡，后竭力抵抗，最終被西(xi)班(ban)牙人所(suo)殺。

保(bao)柳·印(yin)卡 Paullu Inca 西班牙人所立傀儡

塞里·圖(tu)帕(pa)克 Sayri Tupac 繼續與(yu)西(xi)班牙(ya)人抗爭的君主

蒂圖(tu)·庫西 Titu Cusi 繼續(xu)與西班牙人抗(kang)爭(zheng)的君主

圖帕克·阿馬(ma)魯(lu) Tupac Amaru 繼續與西班牙人抗爭(zheng)的君主(zhu)，最(zui)終(zhong)失敗被殺害