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印加帝國（西(xi)班牙(ya)語(yu)：Imperio Inca；英(ying)語(yu)：Inca Empire），是(shi)11世紀至16世紀時南美洲統(tong)一的封建主(zhu)義(yi)君主(zhu)專(zhuan)制帝國，該帝國的政治、軍事和文(wen)化中心在秘(mi)魯(lu)庫斯科省。

印(yin)加(jia)(jia)人的祖先生活在秘(mi)魯的高原地(di)區后(hou)來他們遷(qian)徙到庫斯(si)(si)科省建立了印(yin)加(jia)(jia)帝國。印(yin)加(jia)(jia)本(ben)來只(zhi)是一個(ge)位置在庫斯(si)(si)科的小國，主要的領土擴張到14世(shi)紀(ji)末(mo)才開始，圖(tu)帕克·印(yin)卡(ka)·尤潘基將印(yin)加(jia)(jia)帝國的版圖(tu)擴大到哥倫比亞的帕斯(si)(si)托(tuo)，以及阿根廷的圖(tu)庫曼和智利的毛雷河邊。

印加(jia)帝國(guo)在1438年到1533年間，運用了從武力征服到和平同化等各種方法，使得印加(jia)帝國(guo)的(de)版(ban)圖幾(ji)乎涵蓋了整(zheng)個南美洲西部。帝國(guo)的(de)國(guo)力在君(jun)主(zhu)瓦伊(yi)納·卡帕克統(tong)治(zhi)期間達到頂峰。

然而圖帕(pa)克·印(yin)卡·尤潘基的后代因(yin)爭奪(duo)皇位引起了許(xu)多內戰，導致(zhi)印(yin)加帝國(guo)政治不安，提供了后來的西班牙殖民者有挑撥的機(ji)會。

印加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)(de)中心區(qu)域分布在南(nan)美(mei)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)安(an)第斯山(shan)脈上。印加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)(de)版(ban)圖(tu)大約是南(nan)美(mei)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)秘(mi)魯、厄瓜(gua)多爾、哥倫比亞、玻利維(wei)亞、智利、阿根(gen)廷一(yi)帶。印加(jia)主(zhu)體民族印加(jia)人也是美(mei)洲(zhou)三大文明之(zhi)一(yi)印加(jia)文明的(de)(de)(de)(de)締造(zao)者。

國名

“印加”一詞有(you)國(guo)(guo)王的(de)(de)意思，這個帝國(guo)(guo)的(de)(de)真(zhen)正名(ming)稱是叫(jiao)“塔萬廷蘇尤”，意為“四(si)州(zhou)的(de)(de)國(guo)(guo)家”。

這片土地有(you)著明顯(xian)不同的(de)(de)地形和(he)氣候，它不僅有(you)中間貫穿(chuan)著富饒(rao)灌溉渠的(de)(de)狹長沿海沙漠帶；而且還包括了(le)安第斯(si)山(shan)脈高聳的(de)(de)山(shan)峰和(he)肥沃的(de)(de)峽谷；山(shan)脈邊緣的(de)(de)熱帶雨(yu)林則一直(zhi)延伸到東(dong)部。

印加人指的是(shi)(shi)(shi)印加帝國(guo)的統治(zhi)者和帝國(guo)首都(dou)庫斯(si)科流域的人民(min)。有時候，印加人被用來代表包(bao)括在塔(ta)王汀斯(si)尤中的所有人，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)嚴格說來，這種叫法(fa)并不(bu)正確。許多南美洲的小(xiao)國(guo)雖然(ran)(ran)政(zheng)治(zhi)上和經濟上都(dou)受控印加控制，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)它們中的大部分(fen)仍然(ran)(ran)保持了自己(ji)的身(shen)份。

當西班牙人到來的(de)時候，雖然(ran)印第安語是(shi)通行(xing)的(de)官方語言，并在(zai)帝國的(de)大部分領土都(dou)比較流行(xing)，但是(shi)在(zai)帝國各地至少有20種地方性的(de)語言保(bao)持著它們旺盛的(de)生(sheng)命(ming)力。

歷史背景

傳說

有許多關于第一代薩帕·印加曼科·卡帕克和他妻(qi)子瑪瑪·奧克略創建印加帝國的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。這些傳(chuan)(chuan)說(shuo)都(dou)是(shi)虛構(gou)的(de)、憑空想象(xiang)而又引人入勝的(de)。這些傳(chuan)(chuan)說(shuo)還構(gou)成(cheng)了今秘魯這個南(nan)美國家文化史(shi)的(de)主要內容。

有則傳(chuan)說(shuo)講述了四兄弟（阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·卡(ka)奇(qi)、阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·烏丘、阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·奧卡(ka)和阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·曼(man)科）的(de)故事。他們家在帕卡(ka)里坦(tan)博洞穴(xue)里；那是(shi)安第斯山(shan)中的(de)一處深洞。四兄弟跟他們的(de)四姐妹(mei)(mei)離(li)家尋(xun)求更好的(de)生(sheng)活。大哥阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·卡(ka)奇(qi)擁有神力，致使他的(de)兄弟、妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)們忌妒。兄弟們騙(pian)阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·卡(ka)奇(qi)返回洞穴(xue)，然后(hou)用石塊封死洞穴(xue)，以(yi)防阿(a)(a)(a)亞(ya)(ya)(ya)爾(er)(er)(er)(er)·卡(ka)奇(qi)出洞。

其他兄弟姐妹們(men)繼續(xu)行程(cheng)。他們(men)走(zou)到瓦考里山(shan)時，阿(a)亞(ya)爾(er)·烏丘變(bian)成了石頭，變(bian)成一(yi)座神殿（即瓦卡(ka)），深受印(yin)加人崇敬。這就(jiu)只(zhi)剩下阿(a)亞(ya)爾(er)·奧卡(ka)和阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科了；他們(men)走(zou)到一(yi)個小村落，阿(a)亞(ya)爾(er)·奧卡(ka)受驚逃跑。他慌不擇路，跋山(shan)涉水，弄得精疲(pi)力竭；他坐(zuo)地歇息，也跟他哥(ge)哥(ge)一(yi)樣成了石頭。

阿(a)亞爾(er)·曼(man)科跟他的姐(jie)(jie)妹們繼續前(qian)行，到了(le)烏魯班巴河(he)(he)與阿(a)普里馬克河(he)(he)之間的一(yi)處(chu)地方。阿(a)亞爾(er)·曼(man)科在那兒興建起庫(ku)斯科城，安(an)置族人。這些(xie)人就是(shi)后(hou)來的印(yin)加(jia)(jia)人。曼(man)科選他姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)瑪瑪·奧克略為(wei)(wei)妻，因為(wei)(wei)她和藹可親、助人為(wei)(wei)樂。這一(yi)婚姻(yin)說明(ming)了(le)薩帕·印(yin)加(jia)(jia)通(tong)常娶(qu)其姐(jie)(jie)（或妹）為(wei)(wei)妻這一(yi)印(yin)加(jia)(jia)習(xi)俗的歷史緣由。

阿亞爾·曼科(ke)改名為曼科(ke)·卡帕克，宣告自己為這(zhe)(zhe)一新社會的(de)統治(zhi)者。后來薩帕·印加(jia)這(zhe)(zhe)一稱號通常傳(chuan)給(gei)coya（王后）的(de)兒(er)(er)子(zi)（薩帕·印加(jia)還可能有(you)許多(duo)妃嬪）。王位并非總是(shi)傳(chuan)給(gei)長子(zi)；王位哪(na)個兒(er)(er)子(zi)最合適，就繼位為王。

印(yin)加帝國發(fa)祥的(de)另一(yi)種說(shuo)法(fa)與曼(man)科(ke)·卡帕(pa)克(ke)、瑪(ma)瑪(ma)·奧克(ke)略和(he)(he)太陽神印(yin)蒂(di)有(you)直接關(guan)系。故事開頭說(shuo)是個氏族(zu)的(de)成員跟隨曼(man)科(ke)·卡帕(pa)克(ke)遷徙。途中太陽神授予(yu)曼(man)科(ke)·卡帕(pa)克(ke)一(yi)根(gen)金棒，讓他在到達一(yi)處他認為(wei)適合定居的(de)地(di)方時將金棒插入地(di)下(xia)，他選定了一(yi)個地(di)方后將金棒插下(xia)，結果(guo)金棒不見了，這就是他和(he)(he)族(zu)人興建(jian)庫斯(si)科(ke)城的(de)地(di)方。曼(man)科(ke)·卡帕(pa)克(ke)接著就在金棒入地(di)不見蹤(zong)影的(de)地(di)方修建(jian)起神廟印(yin)蒂(di)瓦(wa)西，供奉太陽神。

這些(xie)傳(chuan)說父傳(chuan)子(zi)、母(mu)傳(chuan)女。歷(li)史學家(jia)們認(ren)可曼(man)科·卡帕克(ke)為生活在(zai)安(an)第(di)斯山地區人群(qun)的(de)(de)始祖為首(shou)位統治者。庫(ku)斯科城今猶在(zai)。而帝國在(zai)哪時開始和發祥(xiang)的(de)(de)情況仍是個謎。

起源

印(yin)加(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)祖(zu)先是在(zai)(zai)大(da)約1.1萬年前越過白(bai)令海峽來(lai)到(dao)美洲(zhou)大(da)陸的(de)(de)。印(yin)加(jia)(jia)人(ren)到(dao)達美洲(zhou)后的(de)(de)幾十個世紀(ji)里，歐亞大(da)陸上的(de)(de)居民與印(yin)加(jia)(jia)人(ren)接觸很少(shao)。在(zai)(zai)漫長(chang)的(de)(de)歷史(shi)長(chang)河里，印(yin)第安人(ren)在(zai)(zai)南美洲(zhou)創造了自己的(de)(de)文明(ming)，建立起了疆域空前遼(liao)闊的(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)帝國。

在將近14世(shi)紀末(mo)的(de)時(shi)候，印(yin)加(jia)(jia)帝國從南美洲的(de)南安第斯(si)山脈的(de)庫(ku)斯(si)科（秘(mi)魯南部城市，11世(shi)紀初起至16世(shi)紀為(wei)印(yin)加(jia)(jia)帝國的(de)首都）地(di)區開始(shi)擴(kuo)張(zhang)。但是(shi)當(dang)1532年(nian)由弗朗西(xi)斯(si)科·皮薩(sa)羅(Francisco Pizarro)領導的(de)西(xi)班牙人開始(shi)入侵的(de)時(shi)候，擴(kuo)張(zhang)就被迫(po)倉促(cu)結束了。印(yin)加(jia)(jia)人大(da)部分是(shi)秘(mi)魯和厄瓜(gua)多爾人，當(dang)然也有很大(da)一(yi)部分智(zhi)利、玻利維亞和阿(a)根廷人。

印加帝國的早期(qi)歷史似(si)乎只記載在神話(hua)傳說(shuo)里。后來，西班(ban)牙(ya)入侵(qin)者(zhe)提供了一(yi)個官方版的早期(qi)印加帝國歷史，但是即(ji)使這個官方的版本也很難把(ba)印加帝國的真實歷史和(he)(he)與它糾纏在一(yi)起的神話(hua)和(he)(he)傳說(shuo)區分開來。

印(yin)加帝國的(de)(de)(de)開端(duan)可能也只是一個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)王(wang)國，這(zhe)個小(xiao)國和十四(si)世紀(ji)安第斯山脈(mo)附近的(de)(de)(de)許多小(xiao)國沒有什么區(qu)別。而(er)最(zui)終，印(yin)加帝國成為(wei)了以現在位于秘魯共和國Ayacucho附近的(de)(de)(de)HUARI為(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)一個強有力的(de)(de)(de)國家(jia)，一直(zhi)延伸到(dao)庫斯科的(de)(de)(de)北部(bu)。很明顯的(de)(de)(de)證據表明，幾個世紀(ji)前，這(zhe)個國家(jia)控制著這(zhe)片土(tu)地，并且直(zhi)到(dao)十世紀(ji)，和它是世仇的(de)(de)(de)另一個小(xiao)國才接手了這(zhe)片土(tu)地。為(wei)什么早期的(de)(de)(de)印(yin)加人(ren)能夠戰勝它的(de)(de)(de)鄰居(ju)，這(zhe)是不得而(er)知(zhi)的(de)(de)(de)。即使傳說中建立了印(yin)加帝國的(de)(de)(de)首領曼(man)科·卡(ka)帕克也不知(zhi)是否(fou)真實的(de)(de)(de)存在。

內戰

印加(jia)(jia)統治者瓦(wa)伊納(na)·卡(ka)(ka)帕(pa)克的(de)死亡使(shi)印加(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)陷入了內戰(zhan)。因(yin)為印加(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)并(bing)沒有制定明確的(de)繼承法(fa)規。因(yin)此，一直(zhi)和父親在北部生活的(de)阿塔瓦(wa)爾帕(pa)聲稱瓦(wa)伊納(na)·卡(ka)(ka)帕(pa)克已經決(jue)定把帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)重(zhong)新劃分(fen)，并(bing)在基(ji)多建立(li)了一個新的(de)北部首都，這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)(guo)家由阿塔瓦(wa)爾帕(pa)統治。而阿塔瓦(wa)爾帕(pa)在庫(ku)斯科的(de)兄弟華斯卡(ka)(ka)爾聲稱他才是(shi)整(zheng)個帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)合法(fa)統治者。最終(zhong)阿塔瓦(wa)爾帕(pa)取(qu)得(de)了這(zhe)(zhe)場血腥(xing)戰(zhan)役(yi)的(de)勝利。

滅亡

公元1492年，哥倫布(bu)到(dao)達(da)加(jia)勒比海諸島(dao)。從此，先進的(de)(de)“舊大陸(lu)”與美洲“新大陸(lu)”開始(shi)發(fa)生碰撞。伴(ban)隨著宗(zong)教的(de)(de)狂熱和尋寶的(de)(de)夢想(xiang)，一批批歐洲殖民(min)者踏上了(le)美洲的(de)(de)土地(di)。其中(zhong)，最富戲(xi)劇性的(de)(de)，是(shi)西班牙殖民(min)者皮(pi)薩羅率領168名士兵征服龐大的(de)(de)印(yin)加(jia)帝(di)國。

美洲(zhou)盛產的(de)(de)黃(huang)金(jin)和白(bai)銀更讓貪婪的(de)(de)歐洲(zhou)殖民者都先后來到。1532年西班牙的(de)(de)強盜(dao)俘虜了印加皇(huang)(huang)帝阿塔瓦(wa)(wa)爾帕(pa)(pa)，并要求以一(yi)屋(wu)子的(de)(de)黃(huang)金(jin)和兩屋(wu)子的(de)(de)白(bai)銀交換皇(huang)(huang)帝的(de)(de)自由，但在暗(an)地中得(de)知阿塔瓦(wa)(wa)爾帕(pa)(pa)私下(xia)召集軍隊企圖推(tui)翻皮薩羅(luo)，皮薩羅(luo)勃然大怒，在得(de)到了一(yi)屋(wu)子的(de)(de)黃(huang)金(jin)和白(bai)銀后仍然殺死(si)了阿塔瓦(wa)(wa)爾帕(pa)(pa)。

由于內(nei)戰(zhan)，印(yin)加軍(jun)隊已經分(fen)裂，在(zai)內(nei)戰(zhan)損失了(le)十分(fen)之一，這種(zhong)混亂的(de)(de)局面正好被殖民(min)者利用。在(zai)1531年(nian)，得(de)到西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)國(guo)王的(de)(de)允(yun)許(xu)，弗(fu)朗(lang)(lang)西(xi)斯科(ke)·皮薩羅帶了(le)不到200個人(ren)從西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)港口起航，開始了(le)征服一個擁有(you)六百萬人(ren)口的(de)(de)帝國(guo)的(de)(de)旅程。其實，事前弗(fu)朗(lang)(lang)西(xi)斯科(ke)已經通阿茲特克人(ren)獲(huo)得(de)了(le)印(yin)加正在(zai)爆發內(nei)戰(zhan)的(de)(de)秘密，因此他意識到這是征服印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)最好時機。1531年(nian)，168名西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)殖民(min)者在(zai)他的(de)(de)率領(ling)下發動了(le)對印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)進攻。

盡管西班牙人到達的(de)(de)(de)時候，印加帝(di)國(guo)仍然(ran)在擴張，但是從理論(lun)上來(lai)說，印加帝(di)國(guo)已經接(jie)(jie)近(jin)了(le)一系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)地理政治的(de)(de)(de)極限，這些(xie)極限的(de)(de)(de)接(jie)(jie)近(jin)排斥著擴張。印加統治者一直(zhi)認(ren)為，相對穩定(ding)的(de)(de)(de)土(tu)生(sheng)(sheng)土(tu)長的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活方式不僅提供(gong)了(le)政治統治體系(xi)，而且也成為了(le)維(wei)持(chi)帝(di)國(guo)組織(zhi)所(suo)需產(chan)品(pin)生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)基礎。印加人侵入東部叢林和其它的(de)(de)(de)移民區的(de)(de)(de)嘗試從來(lai)沒(mei)有成功(gong)過(guo)，對那些(xie)移民進行(xing)統治所(suo)需的(de)(de)(de)努力十分(fen)巨大，而且這樣對資源的(de)(de)(de)充(chong)分(fen)集(ji)中(zhong)和動員不利。

皮薩(sa)(sa)羅(luo)的(de)一名部(bu)下曾(ceng)經在回憶錄里(li)描述：“皮薩(sa)(sa)羅(luo)希望從來自卡(ka)(ka)哈馬(ma)卡(ka)(ka)的(de)印(yin)加人(ren)(ren)(ren)(ren)口中得(de)到(dao)情報，就(jiu)叫人(ren)(ren)(ren)(ren)拷打他(ta)們(men)(men)(men)。印(yin)加人(ren)(ren)(ren)(ren)供認，他(ta)們(men)(men)(men)聽人(ren)(ren)(ren)(ren)說阿塔瓦爾帕正在卡(ka)(ka)哈馬(ma)卡(ka)(ka)等待皮薩(sa)(sa)羅(luo)的(de)到(dao)來。印(yin)第(di)安人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)營地看上去像一座美麗的(de)城市。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)帳篷(peng)那么多(duo)，使我們(men)(men)(men)充滿了恐懼。”進入四面有(you)圍(wei)墻的(de)卡(ka)(ka)哈馬(ma)卡(ka)(ka)廣場前(qian)，西班牙人(ren)(ren)(ren)(ren)仔細商量對策。畢竟(jing)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)太少了，連同皮薩(sa)(sa)羅(luo)在內只有(you)168人(ren)(ren)(ren)(ren)，而且根(gen)本(ben)不(bu)(bu)可能得(de)到(dao)支(zhi)援(yuan)。印(yin)加帝(di)國的(de)精銳部(bu)隊(dui)卻(que)有(you)8萬人(ren)(ren)(ren)(ren)。當天夜里(li)，西班牙殖民(min)軍不(bu)(bu)分(fen)職(zhi)位高低，也不(bu)(bu)分(fen)步(bu)兵或騎兵，每人(ren)(ren)(ren)(ren)都拿起武器(qi)站崗；連皮薩(sa)(sa)羅(luo)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)也不(bu)(bu)停地跑(pao)(pao)來跑(pao)(pao)去為(wei)部(bu)下打氣。皮薩(sa)(sa)羅(luo)的(de)兄(xiong)弟埃爾南多(duo)為(wei)了讓士(shi)(shi)兵們(men)(men)(men)寬(kuan)心，欺(qi)騙他(ta)們(men)(men)(men)說印(yin)加士(shi)(shi)兵只有(you)4萬———這個(ge)數(shu)字已經足以(yi)讓他(ta)的(de)士(shi)(shi)兵們(men)(men)(men)不(bu)(bu)寒而栗了。

1532年11月(yue)16日，也就是西班(ban)牙人到達卡(ka)哈馬卡(ka)的(de)第二天，阿塔瓦爾帕的(de)一(yi)名(ming)信(xin)使來到了西班(ban)牙人中。皮薩羅對信(xin)使說：“請轉告貴國君主(zhu)，歡(huan)迎他(ta)大駕(jia)光臨。至(zhi)于何時來和(he)怎(zen)樣來，都可(ke)以按照(zhao)他(ta)的(de)意思辦。不(bu)管他(ta)以什么方式來，我都會(hui)把他(ta)當朋(peng)友和(he)兄(xiong)弟接待。我求他(ta)快來，因為(wei)我渴望(wang)和(he)他(ta)見面。他(ta)將不(bu)會(hui)受到任何傷害或侮辱(ru)。”

信使走后，皮薩羅(luo)在(zai)卡(ka)(ka)哈馬卡(ka)(ka)廣(guang)場的(de)周圍迅速布(bu)防(fang)。他把(ba)106名(ming)步(bu)兵一(yi)分為(wei)(wei)二，分別由他和(he)他的(de)兄弟胡安率領；62名(ming)騎兵也分為(wei)(wei)兩部分，由他的(de)另一(yi)個兄弟埃爾南(nan)多和(he)德(de)索托指(zhi)揮(hui)。騎兵的(de)使用使得西班(ban)牙人(ren)受益匪淺。

因為此(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加帝國雖(sui)然強大(da)，但在(zai)南(nan)美大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)根本不(bu)知道(dao)馴化馬(ma)(ma)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)們看來(lai)，胸披鎧甲、騎(qi)著(zhu)戰馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班牙(ya)(ya)殖民軍簡直(zhi)就是(shi)天神。與此(ci)同時，皮(pi)薩(sa)羅又命令坎(kan)迪(di)亞(ya)和(he)(he)3名(ming)(ming)步兵帶著(zhu)喇(la)叭(ba)和(he)(he)1尊小炮到卡(ka)哈(ha)(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)邊緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個小堡壘(lei)上埋伏(fu)。他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃是(shi)：當印(yin)(yin)加大(da)軍簇擁著(zhu)阿塔(ta)瓦爾帕進(jin)入卡(ka)哈(ha)(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)時，皮(pi)薩(sa)羅給坎(kan)迪(di)亞(ya)一(yi)個暗(an)(an)號。得到暗(an)(an)號后，坎(kan)迪(di)亞(ya)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)便(bian)吹喇(la)叭(ba)，埋伏(fu)在(zai)兩翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班牙(ya)(ya)騎(qi)兵一(yi)同殺出，合圍印(yin)(yin)加大(da)軍。當天中午，阿塔(ta)瓦爾帕集中他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊向西班牙(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)駐扎(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)開進(jin)。走在(zai)最前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)2000名(ming)(ming)清掃道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)們身穿五顏(yan)(yan)六色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋盤花紋衣服，一(yi)邊行進(jin)一(yi)邊撿(jian)起路邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石頭和(he)(he)小草。他(ta)(ta)(ta)們身后是(shi)三群身著(zhu)不(bu)同顏(yan)(yan)色服裝(zhuang)、載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)。再往后是(shi)大(da)批的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加武士。他(ta)(ta)(ta)們抬(tai)著(zhu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金屬盤子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)金銀(yin)打就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇冠和(he)(he)許多(duo)金銀(yin)制(zhi)品(pin)。在(zai)眾人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇擁下(xia)，坐在(zai)肩(jian)(jian)輿(yu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加皇帝阿塔(ta)瓦爾帕出現了(le)。肩(jian)(jian)輿(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)支(zhi)架(jia)用(yong)銀(yin)皮(pi)包裹，四周插滿(man)五顏(yan)(yan)六色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸚鵡羽毛(mao)，并(bing)用(yong)金銀(yin)飾品(pin)裝(zhuang)飾，由80名(ming)(ming)印(yin)(yin)加領(ling)主扛在(zai)肩(jian)(jian)上。阿塔(ta)瓦爾帕本人(ren)(ren)(ren)錦衣繡服，頭戴皇冠，脖子(zi)(zi)(zi)上套(tao)著(zhu)用(yong)綠(lv)寶石穿成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)項鏈，坐在(zai)肩(jian)(jian)輿(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞍(an)型小凳子(zi)(zi)(zi)上。在(zai)肩(jian)(jian)輿(yu)兩邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轎子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)吊床上，坐著(zhu)用(yong)大(da)量金銀(yin)飾品(pin)裝(zhuang)飾起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)級領(ling)主，后面(mian)又是(shi)抬(tai)著(zhu)金銀(yin)制(zhi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加武士。印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)唱著(zhu)嘹(liao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲進(jin)入了(le)卡(ka)哈(ha)(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)，擠滿(man)了(le)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)個角(jiao)落。埋伏(fu)在(zai)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班牙(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)內心充滿(man)恐(kong)懼，許多(duo)人(ren)(ren)(ren)竟尿了(le)褲子(zi)(zi)(zi)。

在(zai)(zai)廣場(chang)中央，阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕正在(zai)(zai)與(yu)皮薩(sa)羅(luo)派出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)托缽會(hui)修士文森特(te)·德(de)巴爾(er)維(wei)德(de)搭話(hua)。德(de)巴爾(er)維(wei)德(de)手捧《圣(sheng)經(jing)》，宣稱(cheng)“以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)帝(di)和(he)西班(ban)牙國王的(de)(de)(de)(de)(de)名義”要(yao)求阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕皈(gui)依基(ji)督(du)教。阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕把德(de)巴爾(er)維(wei)德(de)修士手中的(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》要(yao)了過去(qu)(qu)，想看看這(zhe)個小手冊里(li)究竟有什么神秘的(de)(de)(de)(de)(de)力量。印加人(ren)當時還不知道怎(zen)樣(yang)造紙，更談不上(shang)(shang)(shang)印刷(shua)書(shu)籍(ji)，所以(yi)(yi)皇帝(di)并(bing)不知道怎(zen)樣(yang)把書(shu)打(da)開。德(de)巴爾(er)維(wei)德(de)修士把手伸過去(qu)(qu)幫忙，阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕感覺受到(dao)了蔑視，一拳打(da)在(zai)(zai)修士的(de)(de)(de)(de)(de)手臂上(shang)(shang)(shang)。隨后，阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕把書(shu)翻(fan)開，發現里(li)面(mian)并(bing)無神奇，憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)把書(shu)扔出(chu)幾米遠，說：“我們(men)(men)只相(xiang)(xiang)信(xin)太陽，不相(xiang)(xiang)信(xin)上(shang)(shang)(shang)帝(di)和(he)基(ji)督(du)。”阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕的(de)(de)(de)(de)(de)舉動使西班(ban)牙人(ren)找到(dao)了動手的(de)(de)(de)(de)(de)理由(you)。德(de)巴爾(er)維(wei)德(de)回到(dao)皮薩(sa)羅(luo)身邊大喊：“出(chu)來(lai)吧！出(chu)來(lai)吧！基(ji)督(du)徒(tu)們(men)(men)！向這(zhe)些拒絕上(shang)(shang)(shang)帝(di)福音的(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)沖(chong)過去(qu)(qu)吧！那個暴君竟敢把《圣(sheng)經(jing)》扔在(zai)(zai)地上(shang)(shang)(shang)！……向他(ta)們(men)(men)沖(chong)過去(qu)(qu)，我會(hui)寬(kuan)恕你們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)罪孽的(de)(de)(de)(de)(de)！”

與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)，皮薩羅向坎迪亞發(fa)出(chu)(chu)信號(hao)。一時(shi)間，喇(la)叭與(yu)炮聲齊鳴，全副武(wu)裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)殖民(min)軍叫喊著從兩翼殺(sha)出(chu)(chu)。西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)人(ren)事先在戰馬(ma)身上系了(le)(le)許(xu)多(duo)(duo)能(neng)發(fa)出(chu)(chu)巨大(da)(da)聲響(xiang)的(de)(de)響(xiang)器(qi)。皮薩羅的(de)(de)部隊中只裝(zhuang)(zhuang)備了(le)(le)十幾支前膛(tang)槍，這些槍支既(ji)難(nan)填裝(zhuang)(zhuang)、又難(nan)發(fa)射，但對印(yin)加(jia)人(ren)產生了(le)(le)巨大(da)(da)的(de)(de)威(wei)懾作用。印(yin)加(jia)帝國雖(sui)然(ran)疆域(yu)遼闊，但生產力落后。印(yin)加(jia)武(wu)士的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)備僅是(shi)石頭、青銅或木棍棒、短斧、彈弓(gong)和護身軟墊(dian)。印(yin)加(jia)武(wu)士被西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)人(ren)砍成幾段，而印(yin)加(jia)人(ren)的(de)(de)棍棒雖(sui)然(ran)也能(neng)打傷西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)殖民(min)者的(de)(de)人(ren)或馬(ma)，卻不能(neng)將他們直接殺(sha)死。在西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)騎(qi)兵的(de)(de)沖擊下(xia)，印(yin)加(jia)大(da)(da)軍陷入混亂，彼此(ci)踩壓，許(xu)多(duo)(duo)人(ren)窒(zhi)息而死。

皮薩羅(luo)本人一(yi)手拿劍、一(yi)手高擎匕(bi)首沖(chong)進(jin)了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)第安人群中(zhong)。他(ta)想親(qin)自抓(zhua)住印(yin)(yin)加皇帝(di)(di)(di)阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)。皮薩羅(luo)沖(chong)到阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)的肩(jian)輿旁邊，揮劍斬殺(sha)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)個(ge)抬著肩(jian)輿的印(yin)(yin)加領主，但馬(ma)上又(you)有幾(ji)(ji)個(ge)人跑過(guo)來扛起肩(jian)輿。眼見皮薩羅(luo)一(yi)時難以(yi)得手，七(qi)八名西(xi)(xi)(xi)班牙騎(qi)兵(bing)策馬(ma)沖(chong)過(guo)來，撞翻了(le)(le)(le)(le)皇帝(di)(di)(di)的肩(jian)輿。印(yin)(yin)加帝(di)(di)(di)國的皇帝(di)(di)(di)就這(zhe)樣被活捉。失去(qu)了(le)(le)(le)(le)皇帝(di)(di)(di)的印(yin)(yin)加人設法推倒了(le)(le)(le)(le)廣場的一(yi)段圍墻逃了(le)(le)(le)(le)出(chu)去(qu)，幾(ji)(ji)十名西(xi)(xi)(xi)班牙騎(qi)兵(bing)繼續追殺(sha)，山谷中(zhong)全(quan)是印(yin)(yin)加人的哀號聲(sheng)。要(yao)不(bu)是西(xi)(xi)(xi)班牙人因(yin)夜幕降臨收兵(bing)，恐怕這(zhe)8萬印(yin)(yin)加大軍會(hui)全(quan)軍覆(fu)沒。據統計，卡哈馬(ma)卡戰(zhan)斗被殺(sha)死的印(yin)(yin)加人大概有7000人，西(xi)(xi)(xi)班牙人卻損失很小。更(geng)重要(yao)的是，他(ta)們俘獲了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)加帝(di)(di)(di)國不(bu)可一(yi)世的皇帝(di)(di)(di)阿(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)。皇帝(di)(di)(di)身邊的那(nei)些高級(ji)領主和大臣(chen)，在這(zhe)場大屠殺(sha)里被全(quan)部(bu)殺(sha)死。

西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)讓印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)用黃(huang)金(jin)堆(dui)滿(man)一間長(chang)22英(ying)尺(chi)、寬17英(ying)尺(chi)、高(gao)8英(ying)尺(chi)的(de)房間。阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕盡管被(bei)關進(jin)監獄(yu)，他(ta)的(de)臣民們仍聽從(cong)(cong)(cong)他(ta)從(cong)(cong)(cong)獄(yu)中發出(chu)的(de)命令。當從(cong)(cong)(cong)帝國各地(di)源(yuan)源(yuan)不斷運來的(de)黃(huang)金(jin)堆(dui)滿(man)了(le)西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)的(de)寶庫后，西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖(zhi)民者卻背(bei)信棄義地(di)殺死了(le)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕。在(zai)(zai)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕死前幾(ji)個(ge)月里，曾經強大的(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝國未對(dui)169名西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖(zhi)民者發起過有(you)效的(de)抵抗，這使(shi)得皮薩羅有(you)足夠的(de)時間和(he)精力分兵(bing)征服(fu)印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝國其他(ta)地(di)區(qu)，并從(cong)(cong)(cong)巴(ba)拿馬調來援軍(jun)(jun)。直到(dao)(dao)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)(er)帕死后，印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)反抗西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)的(de)戰(zhan)(zhan)爭才真正(zheng)開始，而(er)此時的(de)西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖(zhi)民軍(jun)(jun)的(de)實力已大大加(jia)(jia)(jia)(jia)強了(le)。皮薩羅在(zai)(zai)向印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝國首都庫斯(si)科進(jin)軍(jun)(jun)途中，仰仗(zhang)鋼(gang)鐵和(he)騎兵(bing)優勢，又先后在(zai)(zai)豪哈、比(bi)(bi)爾(er)(er)卡蘇阿(a)曼(man)、比(bi)(bi)爾(er)(er)卡康加(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)庫斯(si)科四次戰(zhan)(zhan)役(yi)中大敗(bai)印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊，參加(jia)(jia)(jia)(jia)這些戰(zhan)(zhan)役(yi)的(de)西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)分別只有(you)80人(ren)、30人(ren)、110人(ren)和(he)40人(ren)，而(er)每次戰(zhan)(zhan)役(yi)擊潰的(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊則往往數以萬(wan)計。不過，印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝國皇室在(zai)(zai)曼(man)科（Manco）及繼承(cheng)人(ren)的(de)領導下(xia)繼續抗擊西班(ban)(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖(zhi)民者，直到(dao)(dao)1572年(nian)才被(bei)最(zui)終消滅。

政治

印加君主使用(yong)薩帕·印卡作為(wei)稱銜，意思是(shi)(shi)“獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二的(de)君主”。印加帝國在它的(de)統(tong)(tong)治者的(de)絕對統(tong)(tong)治里(li)也沒有保(bao)持(chi)(chi)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)性。它是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個復雜的(de)混(hun)合體，即使不是(shi)(shi)由(you)幾百(bai)個，也至少(shao)由(you)幾十個不同的(de)政治集團、種族(zu)，甚至是(shi)(shi)操不同方言的(de)部(bu)族(zu)所組成。為(wei)了維(wei)持(chi)(chi)帝國的(de)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)，所做的(de)一(yi)(yi)(yi)個努(nu)力是(shi)(shi)在帝國使用(yong)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)組織和管理模式。

但(dan)是，這個方案一直(zhi)到1532年都還遠沒(mei)有完成，而(er)且管理模式在帝(di)國的(de)(de)一個部分和另(ling)一個部分之間大(da)為(wei)不同。在帝(di)國的(de)(de)某些地方，來自庫斯科的(de)(de)印加領(ling)袖(xiu)人(ren)物能直(zhi)接統(tong)治(zhi)(zhi)當地居(ju)民；在帝(di)國的(de)(de)其它(ta)地方，帝(di)國的(de)(de)領(ling)導方案則從未實(shi)行(xing)過，取而(er)代(dai)之的(de)(de)是間接統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)盛行(xing)。當涉及到對(dui)邊遠地區的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)時候(hou)，無疑軍事威(wei)脅總是重要(yao)角色(se)。

對印加人來說，政治(zhi)和(he)經(jing)濟(ji)并不是(shi)(shi)截然分開的(de)。在印加帝(di)國的(de)統治(zhi)時期(qi)，市(shi)場的(de)作用非常有(you)限，許多產(chan)品的(de)交換(huan)都(dou)是(shi)(shi)通(tong)過(guo)政治(zhi)的(de)渠(qu)道完成的(de)。交換(huan)的(de)產(chan)品被看(kan)作禮物，交換(huan)很(hen)多時候(hou)是(shi)(shi)出自喜歡的(de)目的(de)，產(chan)品純粹(cui)的(de)經(jing)濟(ji)價值還要依賴于產(chan)品或服務所涉及到(dao)的(de)人的(de)社(she)會和(he)政治(zhi)地位。

統(tong)治者(zhe)們(men)(men)通過(guo)提供奢華的(de)(de)產品(pin)和精美(mei)的(de)(de)娛樂作為(wei)禮物(wu)來保持他們(men)(men)的(de)(de)威信(xin)。人們(men)(men)對統(tong)治者(zhe)禮物(wu)的(de)(de)回報就是勞(lao)動(dong)。這樣的(de)(de)勞(lao)動(dong)構成了印加(jia)帝國的(de)(de)稅(shui)收。定(ding)期的(de)(de)男性(xing)人口(kou)普查是和勞(lao)役(yi)聯(lian)系在一起的(de)(de)。

軍事

印加(jia)帝國的(de)軍隊人數非(fei)(fei)常(chang)多(duo)，最多(duo)七至八萬多(duo)人，可是(shi)所使用(yong)的(de)武(wu)器(qi)卻非(fei)(fei)常(chang)落后(hou)，甚至比中古(gu)時(shi)代歐洲人的(de)武(wu)器(qi)更落后(hou)。當時(shi)印加(jia)士兵的(de)主要武(wu)器(qi)是(shi)木(mu)棒(bang)、石斧、標槍、長矛、弓(gong)箭和彈弓(gong)（彈射(she)小石塊(kuai)）。

當(dang)西(xi)班牙(ya)(ya)人還沒有到(dao)達(da)美(mei)(mei)(mei)洲大(da)陸前，印(yin)(yin)加帝國是(shi)一(yi)(yi)(yi)個雄霸南美(mei)(mei)(mei)洲西(xi)部地(di)(di)域的(de)(de)大(da)國，當(dang)時的(de)(de)印(yin)(yin)加士(shi)兵經常(chang)東(dong)征西(xi)戰，消滅了不(bu)少在南美(mei)(mei)(mei)洲地(di)(di)區(qu)的(de)(de)部落，擴大(da)帝國的(de)(de)領土面積。印(yin)(yin)加士(shi)兵的(de)(de)武器對付南美(mei)(mei)(mei)洲的(de)(de)小部落可能還是(shi)足夠的(de)(de)，可是(shi)當(dang)西(xi)班牙(ya)(ya)人到(dao)達(da)南美(mei)(mei)(mei)洲之(zhi)后，印(yin)(yin)加人的(de)(de)軍事優勢就一(yi)(yi)(yi)去不(bu)復(fu)返。西(xi)班牙(ya)(ya)來的(de)(de)征服者皮(pi)薩羅所(suo)帶領的(de)(de)軍團只是(shi)一(yi)(yi)(yi)支(zhi)一(yi)(yi)(yi)百五(wu)十多人的(de)(de)雜牌軍，而(er)且當(dang)時他(ta)們要進(jin)入一(yi)(yi)(yi)個離總基地(di)(di)巴哈馬(ma)大(da)約一(yi)(yi)(yi)千多公里的(de)(de)地(di)(di)區(qu)，他(ta)們勝(sheng)利的(de)(de)真正關鍵不(bu)是(shi)在西(xi)班牙(ya)(ya)的(de)(de)槍械。

當時(shi)西(xi)班牙(ya)士兵(bing)所使用的(de)(de)槍枝是火繩槍（Matchlock），這(zhe)是一種(zhong)性能(neng)并不優秀(xiu)(xiu)的(de)(de)火器(qi)，火力(li)單薄，而且(qie)裝彈速(su)度繁復且(qie)緩慢，當時(shi)即使是優秀(xiu)(xiu)的(de)(de)士兵(bing)，每(mei)分鐘最多(duo)也(ye)只能(neng)裝上一至兩發的(de)(de)子彈，這(zhe)種(zhong)裝彈速(su)度還要(yao)是沒有戰斗壓力(li)的(de)(de)情況下(xia)才能(neng)做到，且(qie)一遇水(shui)就要(yao)失去作用，而當時(shi)皮(pi)澤洛(luo)的(de)(de)軍團中(zhong)只有數十(shi)把這(zhe)類型的(de)(de)槍枝，作用不大。真正令西(xi)班牙(ya)士兵(bing)致勝的(de)(de)原因是因為馬匹和金屬防具。根據皮(pi)薩羅(luo)部(bu)下(xia)的(de)(de)書信(xin)記載，當時(shi)一位牧(mu)師(shi)在印(yin)加士兵(bing)的(de)(de)看(kan)守下(xia)與(yu)印(yin)加國王阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕會面，那位牧(mu)師(shi)問阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕能(neng)否接受基督教的(de)(de)洗禮，并效忠(zhong)天主的(de)(de)名(ming)(ming)和西(xi)班牙(ya)王國暨神圣(sheng)羅(luo)馬帝國國王，阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕聽(ting)后大怒，并把牧(mu)師(shi)給予的(de)(de)圣(sheng)經狠狠拋到地(di)上。這(zhe)時(shi)牧(mu)師(shi)大叫，而潛伏在四周的(de)(de)數十(shi)名(ming)(ming)西(xi)班牙(ya)騎兵(bing)部(bu)隊立即向阿(a)塔瓦(wa)爾(er)帕的(de)(de)方向沖去。

印加(jia)(jia)(jia)士兵(bing)雖然人多勢眾，可是(shi)當他(ta)(ta)們看見(jian)有種(zhong)(zhong)不知(zhi)名(ming)(ming)的(de)(de)動物(wu)向他(ta)(ta)們沖過(guo)來的(de)(de)時候，立(li)即丟下武(wu)器逃跑，西(xi)(xi)班(ban)牙騎兵(bing)繼(ji)續追殺逃跑中的(de)(de)印加(jia)(jia)(jia)人，而其他(ta)(ta)西(xi)(xi)班(ban)牙士兵(bing)見(jian)狀立(li)即把坐在皇座(zuo)上的(de)(de)阿塔瓦爾帕拉下來。當日有數(shu)千(qian)名(ming)(ming)印加(jia)(jia)(jia)人被西(xi)(xi)班(ban)牙的(de)(de)騎兵(bing)殺害。往后(hou)的(de)(de)情況(kuang)也是(shi)一(yi)樣(yang)，根(gen)據當時的(de)(de)文獻記載，哪怕西(xi)(xi)班(ban)牙人只(zhi)出動了數(shu)十名(ming)(ming)騎兵(bing)去(qu)作戰，也能把印加(jia)(jia)(jia)士兵(bing)嚇得膽(dan)戰心驚，棄械逃亡。印加(jia)(jia)(jia)士兵(bing)這(zhe)樣(yang)怕馬匹，是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)們對這(zhe)種(zhong)(zhong)動物(wu)未有任何(he)認識，這(zhe)樣(yang)就給予西(xi)(xi)班(ban)牙人一(yi)個(ge)滅亡印加(jia)(jia)(jia)的(de)(de)好機會。

還有，金(jin)(jin)屬(shu)(shu)也(ye)是一個重(zhong)要因素，印(yin)加人(ren)對金(jin)(jin)屬(shu)(shu)的(de)(de)認識(shi)不(bu)多(duo)(duo)，金(jin)(jin)屬(shu)(shu)很多(duo)(duo)時候只應(ying)用(yong)(yong)(yong)在(zai)藝術品和貴族的(de)(de)餐(can)具上(shang)(shang)，況且當(dang)時印(yin)加人(ren)鑄(zhu)煉金(jin)(jin)屬(shu)(shu)的(de)(de)技術還不(bu)如舊世界的(de)(de)人(ren)民，更不(bu)會用(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)屬(shu)(shu)為士兵(bing)(bing)打造(zao)良(liang)好的(de)(de)防具或者(zhe)是武器，可(ke)是西班牙(ya)的(de)(de)情(qing)況卻不(bu)像印(yin)加，他(ta)們的(de)(de)鑄(zhu)煉技術比印(yin)加人(ren)高(gao)，可(ke)以用(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)屬(shu)(shu)為士兵(bing)(bing)制造(zao)防具，所以當(dang)時印(yin)加士兵(bing)(bing)即使(shi)向(xiang)西班牙(ya)士兵(bing)(bing)發(fa)出猛(meng)烈的(de)(de)攻擊，很多(duo)(duo)時候都會被西班牙(ya)士兵(bing)(bing)身上(shang)(shang)的(de)(de)金(jin)(jin)屬(shu)(shu)甲胄和鋼鐵頭盔擋去，反(fan)而(er)只穿(chuan)布衣的(de)(de)印(yin)加士兵(bing)(bing)經常抵抗不(bu)了(le)西班牙(ya)士兵(bing)(bing)手中的(de)(de)長槍和刀劍(jian)。

文化

宗教

印加(jia)(jia)帝國主要信(xin)仰太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)，并自認為太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)的(de)(de)后裔。傳說中太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)派了他(ta)的(de)(de)一對兒(er)女曼(man)科·卡(ka)帕克(ke)和(he)(he)(he)馬奧克(ke)約向(xiang)印加(jia)(jia)人(ren)民(min)教導歷法、律制等。每年(nian)的(de)(de)6月24日是印加(jia)(jia)帝國最重要的(de)(de)節(jie)日－太(tai)(tai)陽(yang)(yang)節(jie)，印加(jia)(jia)人(ren)民(min)會在這(zhe)個時候把(ba)自己的(de)(de)農(nong)作物和(he)(he)(he)家畜獻祭予太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)，感謝太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)每年(nian)賜(si)陽(yang)(yang)光到大(da)地(di)，令動物可以成(cheng)長和(he)(he)(he)農(nong)作物可以豐盛。

中美洲墨西哥的阿(a)茲(zi)特(te)(te)克(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與印(yin)加(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一樣，都是膜拜太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)。而尤卡坦半島的瑪雅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則不然，瑪雅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是膜拜羽蛇神(shen)(shen)(shen)(shen)（但印(yin)加(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也有(you)類似羽蛇神(shen)(shen)(shen)(shen)的神(shen)(shen)(shen)(shen)祇：創世神(shen)(shen)(shen)(shen)－維拉科查）。而瑪雅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和阿(a)茲(zi)特(te)(te)克(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都有(you)大(da)規模活(huo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獻祭的宗教儀式，印(yin)加(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)倒沒有(you)，印(yin)加(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)把自(zi)己貴重的物品，黃(huang)金，或者農作物和家畜獻給(gei)神(shen)(shen)(shen)(shen)明，卻不會(hui)把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的生命作獻祭。

文化融合

印(yin)加(jia)王推行了(le)有效的(de)意(yi)識形態和文化滲(shen)透體系，如(ru)派遣(qian)使者(zhe)、遷移部落等措施加(jia)速了(le)蓋丘(qiu)亞語的(de)傳(chuan)播。隨著語言的(de)傳(chuan)播推行領主制、文化模式和經濟制度。這(zhe)樣，印(yin)加(jia)文化每到一(yi)地(di)都融合了(le)當地(di)的(de)特征。

文學

印(yin)加(jia)有一(yi)首(shou)長詩(shi)《奧(ao)揚泰》。詩(shi)中記述英雄奧(ao)揚泰在(zai)印(yin)加(jia)王(wang)帕(pa)查庫蒂時期，愛上了印(yin)加(jia)王(wang)的女兒，并(bing)請求印(yin)加(jia)王(wang)賜婚，但被受阻撓的故事(shi)。此詩(shi)在(zai)15世(shi)紀被改(gai)編成戲劇。1770年(nian)至1780年(nian)間(jian)被西班牙傳教士用(yong)拉丁文(wen)記載下(xia)來。

經濟

農業

根(gen)據考(kao)古(gu)發掘(jue)，當(dang)時印(yin)加(jia)帝(di)國有(you)青(qing)銅器皿和刀、鐮、斧等勞(lao)動(dong)工具，其(qi)冶煉鑄(zhu)造技(ji)術相當(dang)精巧。印(yin)加(jia)人(ren)也(ye)有(you)發達的(de)(de)農(nong)業灌溉系統，綿(mian)延的(de)(de)驛道等。考(kao)古(gu)學家大都(dou)認(ren)為印(yin)加(jia)人(ren)的(de)(de)建筑技(ji)術、醫學、織(zhi)布(bu)和染色技(ji)巧相當(dang)發達。他們僅有(you)的(de)(de)家畜是(shi)羊(yang)駝和駱馬(ma)。

疆域

擴張

在帕查庫特克(ke)(1438-1471)的統治(zhi)時，開(kai)始(shi)了(le)印加(jia)歷史上(shang)非(fei)凡的領土(tu)擴張。根據西班牙人(ren)的記載，在帕查庫特克(ke)的統治(zhi)期內(nei)，印加(jia)獲得了(le)它全盛(sheng)時期三分之(zhi)二的領土(tu)。盡管有帕查庫特克(ke)任(ren)期較長的原因(yin)，但是，考(kao)慮(lv)到印加(jia)人(ren)有限的運輸(shu)和通信(xin)方式，這種擴張已經是相(xiang)當(dang)迅速的了(le)。當(dang)時，不僅還沒有開(kai)始(shi)使用車輛，甚(shen)至當(dang)地連馬匹(pi)都沒有。

所獲得(de)的(de)(de)這些擴(kuo)(kuo)張的(de)(de)領(ling)土部分(fen)只是(shi)印加軍隊征服(fu)計劃的(de)(de)附屬品。征服(fu)戰不(bu)斷的(de)(de)通(tong)過粉(fen)碎鄰(lin)國(guo)的(de)(de)頑強抵抗而(er)取(qu)得(de)勝利，并(bing)因(yin)此能夠殘忍的(de)(de)入侵(qin)別國(guo)。但是(shi)，并(bing)不(bu)是(shi)所有(you)(you)帝(di)國(guo)擴(kuo)(kuo)張所得(de)的(de)(de)土地都是(shi)直接(jie)通(tong)過軍事行動獲得(de)的(de)(de)。有(you)(you)一些領(ling)地的(de)(de)加入來自于帝(di)國(guo)的(de)(de)和平建議。其它一些領(ling)地的(de)(de)加入是(shi)因(yin)為(wei)害怕拒絕帝(di)國(guo)締結(jie)聯盟的(de)(de)建議，將會導(dao)致災禍。

大(da)約(yue)1470年的時候(hou)，印加人(ren)戰勝了秘(mi)魯(lu)北部(bu)海岸的奇穆王國(guo)，奇穆王國(guo)不(bu)僅(jin)富有(you)，而且強大(da)。隨著這次主要征服戰役的勝利，南(nan)美洲剩下的小國(guo)幾乎再沒有(you)能(neng)夠挑戰印加帝(di)(di)國(guo)的國(guo)家(jia)存在(zai)，更不(bu)用(yong)說(shuo)阻止印加帝(di)(di)國(guo)的擴張(zhang)了。因此(ci)印加帝(di)(di)國(guo)的擴張(zhang)遍(bian)及南(nan)美，隨后組成了所謂的南(nan)美“文明世界”。

在(zai)印(yin)加(jia)的(de)(de)王(wang)位(wei)(wei)繼承(cheng)人圖(tu)帕克·印(yin)卡·尤(you)潘基(ji)(1471-1493)繼承(cheng)王(wang)位(wei)(wei)前，印(yin)加(jia)帝(di)國的(de)(de)邊界已經(jing)推進(jin)到了(le)今天的(de)(de)厄瓜多爾共和國的(de)(de)北(bei)部邊界。在(zai)圖(tu)帕克·印(yin)卡·尤(you)潘基(ji)在(zai)位(wei)(wei)期間(jian)，又征服(fu)(fu)了(le)秘(mi)魯的(de)(de)南部海岸(1476)，智利的(de)(de)北(bei)部，阿(a)根(gen)廷西北(bei)部的(de)(de)大(da)部分地(di)區，以及玻(bo)利維亞高原的(de)(de)一部分。帝(di)國巨大(da)領土的(de)(de)一部分，很明(ming)顯沿著(zhu)秘(mi)魯的(de)(de)南部海岸線，而且征服(fu)(fu)的(de)(de)代價也(ye)是(shi)高昂的(de)(de)，戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)結果不(bu)僅給交戰(zhan)雙(shuang)方都帶來了(le)巨大(da)的(de)(de)損(sun)失，甚至(zhi)導致了(le)某些(xie)(xie)小部落的(de)(de)整(zheng)體滅亡。另外，在(zai)先前征服(fu)(fu)的(de)(de)那些(xie)(xie)土地(di)上定期發生的(de)(de)暴亂又不(bu)得不(bu)被鎮壓。

在(zai)西班牙入侵前的(de)最后幾年，印(yin)(yin)加帝(di)國仍然在(zai)北部進行著(zhu)擴張。瓦(wa)(wa)伊納·卡帕克(1493-1527)，印(yin)(yin)加王朝最后一代帝(di)王阿塔(ta)瓦(wa)(wa)爾帕的(de)父(fu)親，在(zai)他1527年離世時，已經統治了(le)厄瓜多爾首都基(ji)多的(de)帝(di)國北部前沿(yan)。

庫斯科

庫斯科古城在秘魯(lu)的(de)(de)(de)(de)安(an)第斯山脈(mo)，在印加統治者(zhe)(zhe)帕查庫蒂時(shi)發展成(cheng)為一(yi)個復雜(za)的(de)(de)(de)(de)城市的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，具有獨特的(de)(de)(de)(de)宗教和(he)行政(zheng)的(de)(de)(de)(de)職能。古城的(de)(de)(de)(de)四周是清(qing)晰可見(jian)的(de)(de)(de)(de)農業(ye)，手工業(ye)和(he)工業(ye)區。當十六世紀西班牙人占領(ling)這(zhe)塊土(tu)地時(shi)，入侵者(zhe)(zhe)保留了(le)原有的(de)(de)(de)(de)建筑，但同(tong)時(shi)又在這(zhe)衰落(luo)的(de)(de)(de)(de)印第安(an)城內建造了(le)巴(ba)洛(luo)克風格的(de)(de)(de)(de)教堂和(he)宮殿。

庫斯(si)(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)（有(you)資(zi)料譯為(wei)“科(ke)(ke)(ke)(ke)斯(si)(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)”）古城位(wei)于秘(mi)魯安(an)第(di)斯(si)(si)山(shan)脈海拔3410米的(de)(de)(de)(de)(de)東安(an)第(di)斯(si)(si)山(shan)脈豐饒的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷中。這(zhe)里氣(qi)候宜人，崇山(shan)峻嶺(ling)和蔥郁的(de)(de)(de)(de)(de)林木(mu)圍(wei)繞在(zai)城市的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)周。因(yin)而又有(you)“安(an)第(di)斯(si)(si)山(shan)王冠上的(de)(de)(de)(de)(de)明珠”的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)稱。在(zai)克丘(qiu)亞語中，“庫斯(si)(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)”，意(yi)為(wei)“肚(du)臍”（另一資(zi)料：意(yi)為(wei)“世界的(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)”）。11世紀印加帝(di)國(guo)初期，皇帝(di)曼科(ke)(ke)(ke)(ke)卡巴克主持興建了這(zhe)座(zuo)城市，經過一系列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭和征(zheng)服后，在(zai)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)印加帝(di)國(guo)時代達到(dao)它的(de)(de)(de)(de)(de)頂峰(feng)，庫斯(si)(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)發展成為(wei)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)首都和神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)城市，是(shi)印加帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)政治、經濟、文化及宗教中心(xin)。帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)社會組織(zhi)是(shi)非(fei)常等級制的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種觀念(nian)影(ying)響了城市的(de)(de)(de)(de)(de)設計布局。

在(zai)印(yin)加(jia)帝國統(tong)治下，庫斯科(ke)是一座用巨大石(shi)頭裝飾(shi)外(wai)部與廣(guang)場接壤的城鎮。殖民者(zhe)保持著泥(ni)瓦建(jian)筑的基(ji)礎，并在(zai)此基(ji)礎上采用了(le)新的建(jian)筑結(jie)構。數量眾多的狹窄的石(shi)板街(jie)道在(zai)印(yin)加(jia)泥(ni)瓦建(jian)筑的兩個城墻(qiang)(qiang)間蜿蜒，就像石(shi)頭走廊。巴洛克和混血人種(zhong)的教堂的圓屋頂與城市(shi)廣(guang)場毗(pi)鄰。離市(shi)中心(xin)稍遠的地方(fang)，分布著白(bai)色外(wai)墻(qiang)(qiang)的低矮民居。

盡管庫斯科的(de)(de)地形高低(di)起伏，印加首都依據直角方式(shi)設計。直線的(de)(de)布局(ju)和中央廣場為庫斯科提供了四條道路(lu)連接帝國的(de)(de)行(xing)省(sheng)，而且反映出文藝復興的(de)(de)都市(shi)規(gui)劃原(yuan)則適用新(xin)世界的(de)(de)城(cheng)市(shi)規(gui)劃。

1533年(nian)11月(yue)(yue)15日西班(ban)牙殖民(min)者攻破(po)了(le)這(zhe)個(ge)城(cheng)(cheng)市，使這(zhe)里遭到(dao)毀(hui)滅的(de)(de)(de)命運(yun)（另一資料：1536年(nian)，西班(ban)牙征(zheng)服者接管了(le)庫(ku)(ku)(ku)(ku)斯(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)城(cheng)(cheng)）。經過內戰歲月(yue)(yue)之后，城(cheng)(cheng)市在同一時期與波托西并入秘魯總(zong)督管轄區，利馬(ma)城(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)為首都。城(cheng)(cheng)市化發展(zhan)時期，庫(ku)(ku)(ku)(ku)斯(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)加(jia)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)布局(ju)得到(dao)保護(hu)。16世紀(ji)，新(xin)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市規劃者在印(yin)加(jia)廣(guang)(guang)場上增加(jia)了(le)德阿(a)馬(ma)斯(si)廣(guang)(guang)場。他們的(de)(de)(de)工作也保護(hu)了(le)其(qi)他的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市廣(guang)(guang)場和印(yin)加(jia)棋盤(pan)式街道(dao)布局(ju)。17世紀(ji)，庫(ku)(ku)(ku)(ku)斯(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)經濟依賴(lai)于波托西的(de)(de)(de)礦山(shan)而(er)繁榮，然而(er)1650年(nian)的(de)(de)(de)大地震使重建(jian)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市遭到(dao)破(po)壞(huai)而(er)毀(hui)滅。1670年(nian)城(cheng)(cheng)市按照巴(ba)洛克風格(ge)重建(jian)，并使它(ta)成(cheng)(cheng)為藝術中心。今天庫(ku)(ku)(ku)(ku)斯(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)主(zhu)要建(jian)筑物屬于這(zhe)一時期。因此，庫(ku)(ku)(ku)(ku)斯(si)科(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)建(jian)筑既有(you)印(yin)加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)痕跡，又有(you)西班(ban)牙的(de)(de)(de)風格(ge)。

庫斯科城(cheng)遭(zao)受了(le)(le)三番五次的被(bei)毀(hui)又(you)重(zhong)建的命運，所幸(xing)的是(shi)雖然幾經風雨(yu)，但城(cheng)中仍保留有大量有價值的遺(yi)跡(ji)。1790年，庫斯科整座城(cheng)市被(bei)占(zhan)領。這以后(hou)，與波托西的礦山(shan)息息相關的利馬，享受著經濟發展所帶來的繁榮，庫斯科則隨著利馬的興(xing)起而衰落(luo)。城(cheng)中保存了(le)(le)一塊(kuai)“十二(er)角石(shi)”，稱為“哈圖姆魯(lu)米約克”，考古學家相信它是(shi)印加歷法計算工具的一種。

在(zai)(zai)庫(ku)斯科城(cheng)內，印(yin)加帝(di)國(guo)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao)、宮殿、廟(miao)宇和(he)房(fang)屋(wu)建筑至今仍保(bao)存完好(hao)，在(zai)(zai)城(cheng)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)器(qi)(qi)(qi)廣(guang)(guang)(guang)場正中(zhong)，一(yi)位印(yin)第安人的(de)(de)(de)(de)(de)全身雕像聳立在(zai)(zai)那里，廣(guang)(guang)(guang)場四(si)(si)周則(ze)環繞著西班(ban)牙式的(de)(de)(de)(de)(de)拱廊和(he)四(si)(si)座天主教(jiao)堂。廣(guang)(guang)(guang)場東北是建在(zai)(zai)高聳的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔(ta)頂的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)廟(miao)、月亮神廟(miao)和(he)星神廟(miao)。左右(you)對峙的(de)(de)(de)(de)(de)蛇(she)神殿和(he)太陽(yang)女神大(da)廈(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)墻壁(bi)遺跡(ji)位于(yu)(yu)廣(guang)(guang)(guang)場東南。為迎(ying)接帝(di)國(guo)軍隊凱旋歸來的(de)(de)(de)(de)(de)歡慶廣(guang)(guang)(guang)場坐(zuo)落在(zai)(zai)武(wu)器(qi)(qi)(qi)廣(guang)(guang)(guang)場的(de)(de)(de)(de)(de)西南，當地人把(ba)歡慶廣(guang)(guang)(guang)場稱為“庫(ku)西帕塔(ta)”。陳列著印(yin)加帝(di)國(guo)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)、紡織品、金(jin)銀器(qi)(qi)(qi)皿和(he)雕刻碎片(pian)等的(de)(de)(de)(de)(de)考古(gu)博物館位于(yu)(yu)這兩個(ge)廣(guang)(guang)(guang)場附(fu)近。城(cheng)中(zhong)還有1692年(nian)建立的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學。

庫斯(si)科的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)建(jian)筑是(shi)(shi)(shi)(shi)薩克薩瓦曼(man)圓(yuan)(yuan)形(xing)古(gu)(gu)堡(bao)和大(da)(da)教堂(tang)(tang)。薩克薩瓦曼(man)圓(yuan)(yuan)形(xing)古(gu)(gu)堡(bao)世(shi)界聞名(ming)，距(ju)庫斯(si)科城1.5公里處，舉(ju)世(shi)聞名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)薩克薩曼(man)圓(yuan)(yuan)形(xing)古(gu)(gu)堡(bao)是(shi)(shi)(shi)(shi)舉(ju)行“太陽祭”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。古(gu)(gu)堡(bao)是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)代(dai)印第安人(ren)最偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工程之(zhi)一(yi)。它建(jian)筑在一(yi)個(ge)小山坡上，是(shi)(shi)(shi)(shi)俯(fu)瞰全(quan)城的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)防御系統。從上至下有(you)三層圍墻，每一(yi)層墻高(gao)達(da)18米(mi)，長540米(mi)，均用(yong)巨(ju)石(shi)壘砌而(er)(er)成。古(gu)(gu)堡(bao)高(gao)處有(you)3座(zuo)塔(ta)(ta)，上塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)圓(yuan)(yuan)柱體(ti)(ti)，塔(ta)(ta)內有(you)溫泉(quan)。古(gu)(gu)堡(bao)下層臺階用(yong)石(shi)板(ban)鋪成，長達(da)800米(mi)。古(gu)(gu)堡(bao)地(di)下有(you)用(yong)石(shi)頭砌成的(de)(de)(de)(de)(de)網狀(zhuang)地(di)道，它和3座(zuo)塔(ta)(ta)樓(lou)相通。古(gu)(gu)堡(bao)最高(gao)處是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)3座(zuo)塔(ta)(ta)樓(lou)圍起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)非常整齊的(de)(de)(de)(de)(de)三角形(xing)。圓(yuan)(yuan)柱體(ti)(ti)主塔(ta)(ta)基層呈(cheng)放射狀(zhuang)。其他兩座(zuo)塔(ta)(ta)呈(cheng)正(zheng)方形(xing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)駐軍之(zhi)處。據說(shuo)主堡(bao)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)印加王(wang)帕(pa)查(cha)庫蒂15世(shi)紀70年(nian)代(dai)動(dong)工修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，持續(xu)了(le)50多年(nian)，直到西班(ban)牙殖民者入(ru)侵前還沒完全(quan)竣工。這(zhe)里也是(shi)(shi)(shi)(shi)印加王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)行宮。這(zhe)一(yi)宏偉壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑群顯(xian)示了(le)印加帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)(da)，從建(jian)筑藝術上，其結(jie)構新(xin)穎(ying)而(er)(er)復(fu)雜，建(jian)筑龐大(da)(da)而(er)(er)堅固(gu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)美洲古(gu)(gu)代(dai)印第安人(ren)最偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑之(zhi)一(yi)。另(ling)一(yi)主要(yao)建(jian)筑是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)教堂(tang)(tang)，大(da)(da)教堂(tang)(tang)頂端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)福音鐘樓(lou)懸掛著一(yi)口130噸重的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鐘，據說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)南美大(da)(da)陸最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘，鐘聲能傳到40千(qian)米(mi)之(zhi)外。

馬丘比丘

今(jin)日印加帝國最著(zhu)名的遺址(zhi)為建在馬丘(qiu)峰(feng)(feng)和華伊納峰(feng)(feng)之間的馬丘(qiu)比丘(qiu)。馬丘(qiu)比丘(qiu)位于現今(jin)的秘魯(Peru)境(jing)內(nei)庫斯科(Kuscow)西北(bei)130公(gong)里，整(zheng)個(ge)遺址(zhi)高聳在海拔(ba)約2350米的山脊上，俯瞰著(zhu)烏(wu)魯班巴(ba)河谷，為熱帶(dai)叢林所包圍。

在1983年，馬丘比(bi)丘被聯(lian)合國(guo)教科文組(zu)織定為世界遺產(chan)，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產(chan)之一。但同時，馬丘比(bi)丘也(ye)面臨著(zhu)遭(zao)受旅游業破壞的擔憂。

人(ren)們認為馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)是印(yin)加(jia)(jia)統治者(zhe)帕查庫(ku)蒂(Pachacuti)于1440年(nian)左右(you)建立的，直(zhi)到1532年(nian)西班牙(ya)征(zheng)服秘魯時都有(you)人(ren)居(ju)住(zhu)。考古發現(xian)（加(jia)(jia)上對早期殖民文件(jian)的解讀）顯示馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)并(bing)非普通(tong)城(cheng)市，而(er)是印(yin)加(jia)(jia)貴(gui)族的鄉間休養場所（類似羅馬(ma)莊園）。圍繞著庭院建有(you)一座龐大的宮殿和供奉印(yin)加(jia)(jia)神祇的廟宇，以(yi)及其他供維(wei)護(hu)人(ren)員居(ju)住(zhu)的房子。據估算(suan)，在馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)居(ju)住(zhu)的人(ren)數，在高峰(feng)時也不超(chao)過(guo)750人(ren)，而(er)在沒(mei)有(you)貴(gui)族來(lai)訪的雨(yu)季就更少了。

印(yin)加王國選擇在此建(jian)立城市，可(ke)能(neng)是由于其獨特的(de)(de)(de)地理和(he)地質(zhi)特點。據說馬丘比(bi)丘背后的(de)(de)(de)山(shan)的(de)(de)(de)輪廓，代表著印(yin)加人仰望天(tian)空的(de)(de)(de)臉(lian)，而(er)山(shan)的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)峰(feng)“瓦納(na)比(bi)丘”代表他的(de)(de)(de)鼻子。印(yin)加人認(ren)為不該從大地上(shang)切削石料(liao)，因(yin)此從周圍尋找分散的(de)(de)(de)石塊(kuai)來建(jian)造城市。一些(xie)石頭建(jian)筑連灰泥都沒有使用，完全靠精確的(de)(de)(de)切割(ge)堆砌來完成，修成的(de)(de)(de)墻(qiang)上(shang)石塊(kuai)間的(de)(de)(de)縫(feng)隙還不到1毫米寬(kuan)。

1913年，美國國家地(di)理(li)雜志曾用了整個4月刊(kan)來介紹馬丘(qiu)比丘(qiu)，這處遺址也因此(ci)受到(dao)了廣泛(fan)的關注。

2003年(nian)有大(da)約400,000人參觀馬丘比丘，聯合(he)國教科(ke)文組(zu)織對(dui)大(da)規模旅游(you)對(dui)遺(yi)(yi)址(zhi)帶(dai)來的(de)損害表示關注。秘魯當局堅(jian)稱這不是問題，遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)偏僻會對(dui)旅游(you)業形成天然(ran)的(de)限制。不斷(duan)有建(jian)議要在(zai)遺(yi)(yi)址(zhi)修建(jian)纜車，但至今一直未獲批準。

按照考古學家的劃分，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)有三個組成部分：神圣區、南邊的通俗(su)區、祭司和貴族(zu)區（居住區）。

在神圣區里獻給最偉大(da)的(de)(de)(de)太陽(yang)神Inti的(de)(de)(de)“Intiwatana”、“太陽(yang)廟”和(he)“三窗之(zhi)屋(wu)”是(shi)有(you)重大(da)考古學價值的(de)(de)(de)主(zhu)要寶藏。在居住區中有(you)一部分是(shi)專(zhuan)屬(shu)于(yu)貴族們的(de)(de)(de)，這里的(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)成排的(de)(de)(de)建在一個緩(huan)坡上；Amantas（智者）們的(de)(de)(de)住宅有(you)紅色的(de)(de)(de)墻，?ustas（王子）們住宅則有(you)著梯型(xing)的(de)(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)。在主(zhu)城堡中還有(you)一片區域是(shi)專(zhuan)門關押和(he)懲戒犯人的(de)(de)(de)監獄(yu)。石(shi)頭建造的(de)(de)(de)紀念陵墓是(shi)宗教儀式和(he)獻祭犧牲的(de)(de)(de)場所，里面的(de)(de)(de)空間(jian)(jian)呈拱形，墻壁(bi)上還有(you)雕刻。

馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的(de)(de)全部建筑都是(shi)印(yin)加(jia)傳(chuan)統風格(ge)的(de)(de)：磨光的(de)(de)規則形(xing)狀的(de)(de)墻，以及美(mei)妙的(de)(de)接(jie)縫技巧，墻上(shang)石(shi)塊(kuai)和(he)石(shi)塊(kuai)之間(jian)的(de)(de)縫隙連匕首都無(wu)法放進去(qu)，讓人簡直無(wu)法理解印(yin)加(jia)人是(shi)究竟如何把他們拼接(jie)在一起的(de)(de)。

讓(rang)人(ren)注意的(de)是，雖然(ran)(ran)印(yin)加(jia)人(ren)了解圓(yuan)(yuan)形（太陽神Inti就是用它表現的(de)），卻并不(bu)把(ba)它運用在(zai)建筑中(zhong)。建筑用的(de)龐(pang)大數(shu)量石(shi)塊究竟是如何(he)(he)搬(ban)運的(de)至今是個謎。還有(you)，雖然(ran)(ran)印(yin)加(jia)人(ren)不(bu)使用圓(yuan)(yuan)形，但卻利用了斜(xie)坡。據信(xin)他們讓(rang)成千上萬(wan)的(de)工人(ren)推著石(shi)塊爬上斜(xie)坡。可惜(xi)的(de)是印(yin)加(jia)人(ren)并未掌(zhang)握文字的(de)技巧而(er)沒(mei)有(you)留下任何(he)(he)描述(shu)文字。

整個(ge)遺跡(ji)由(you)約140個(ge)建(jian)筑物組成(cheng)，包括廟宇、避難所、公園(yuan)和(he)居住區。這里還建(jian)有(you)超過100處階梯——每(mei)個(ge)通常(chang)由(you)一(yi)整塊巨(ju)大(da)的(de)花崗巖(yan)鑿成(cheng)。還有(you)大(da)量的(de)水池，互相(xiang)間由(you)穿鑿石頭制(zhi)成(cheng)的(de)溝渠(qu)和(he)下水道(dao)聯系，通往原先的(de)灌溉系統。

至今沒(mei)人明白(bai)為何印加文明能夠把重達20噸的巨(ju)石(shi)搬上馬丘比丘的山頂。

社會

建筑

帝(di)國的建筑(zhu)諸如通(tong)道、水渠、水道、渡槽、道路、客棧、倉庫以及改善農業體(ti)系的重要(yao)設施，保證了(le)(le)日趨增(zeng)長(chang)的人口的需求(qiu)，同時有利(li)于其他(ta)部族的臣服。盡(jin)管印加王自庫斯科地區推行了(le)(le)一些(xie)藝術和建筑(zhu)模(mo)式，如壁龕、不(bu)規則四邊形的門窗、雙側柱門，但應(ying)該(gai)肯定，印加帝(di)國的文化(hua)匯(hui)總了(le)(le)千年傳統并達(da)到了(le)(le)頂峰(feng)，展(zhan)出的陶器藝術就證明(ming)了(le)(le)這(zhe)一點。

交通

印加帝國(guo)的版圖可以說是(shi)(shi)所有(you)美洲古(gu)國(guo)（包括(kuo)瑪雅和(he)阿茲特克）中最大的一個。為了保持帝國(guo)中各(ge)個城(cheng)邦(bang)(bang)的交流，印加人建設了大量的道路，這(zhe)些道路穿越了安第斯山脈、熱帶雨林、河流，把各(ge)個城(cheng)邦(bang)(bang)連接起來。西(xi)班牙的征服者之所以如此(ci)輕松地消滅各(ge)個印加帝國(guo)的城(cheng)邦(bang)(bang)，很大程(cheng)度上是(shi)(shi)因為這(zhe)些道路的幫忙。

帝王世系

印(yin)加帝國薩帕·印(yin)卡（皇(huang)帝）列表

中文(wen)名 克(ke)丘亞語 在(zai)位時間(jian)

曼科·卡帕克(ke) Manqu Qhapaq 統治時期大約為1200年(nian)

辛奇·羅(luo)卡 Sinchi Ruq'a 約(yue)1228-1258年

略克·尤潘基 Lluq'i Yupanki 約1258-1288年(nian)

邁塔·卡帕(pa)克 Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕(pa)克(ke)·尤(you)潘基 - 約1318-1348年

印(yin)卡(ka)·羅(luo)卡(ka) - 約1348-1378年(nian)

亞瓦(wa)爾·瓦(wa)卡(ka)克 Yahuar Huacac 約1378-1408年

維拉(la)科查(cha) Viracocha 約1408-1438年

帕(pa)查(cha)庫特克·尤潘基(ji) Pachacuti Inca Yupanqui 約1438-1471年(nian)

圖帕克(ke)·印(yin)卡(ka)·尤(you)潘基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年

瓦伊納·卡帕克 Huayna Capac 約(yue)1493-1525年

華斯(si)卡爾 Huáscar 約1525-1532年(nian)

阿塔(ta)瓦爾帕 Atahualpa 約1532-1533年

圖帕克·瓦爾帕 Tupac Huallpa 法蘭西斯克·皮澤洛所立(li)傀儡，不(bu)久逝世

曼科(ke)·卡(ka)帕克二世 Manco Capac II 皮澤洛所立傀儡，后竭力抵抗，最終被西班牙人所殺(sha)。

保柳·印卡 Paullu Inca 西班牙人所立(li)傀儡

塞里·圖(tu)帕克 Sayri Tupac 繼續(xu)與西班牙人抗爭的君(jun)主

蒂圖·庫西 Titu Cusi 繼續(xu)與西班牙人抗爭的君主

圖帕克·阿馬魯 Tupac Amaru 繼續(xu)與西班牙人抗爭的君主，最終失敗(bai)被(bei)殺害