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印加帝(di)國(guo)（西(xi)班牙語：Imperio Inca；英語：Inca Empire），是11世紀(ji)至16世紀(ji)時(shi)南美洲統一的封建主(zhu)義君主(zhu)專制帝(di)國(guo)，該帝(di)國(guo)的政(zheng)治(zhi)、軍事和(he)文化中心(xin)在秘魯庫斯(si)科省。

印(yin)加(jia)(jia)人的(de)祖先(xian)生活在(zai)秘魯的(de)高原地區(qu)后來他們遷徙(xi)到庫斯(si)(si)科省建立了(le)印(yin)加(jia)(jia)帝國(guo)。印(yin)加(jia)(jia)本來只(zhi)是(shi)一(yi)個位置(zhi)在(zai)庫斯(si)(si)科的(de)小國(guo)，主要的(de)領土擴張(zhang)到14世紀末才開始，圖帕(pa)克·印(yin)卡·尤潘(pan)基將印(yin)加(jia)(jia)帝國(guo)的(de)版圖擴大(da)到哥倫比亞的(de)帕(pa)斯(si)(si)托，以及阿根廷的(de)圖庫曼(man)和智利的(de)毛雷河邊(bian)。

印加(jia)帝國在(zai)1438年(nian)到1533年(nian)間，運用了從武力(li)征服(fu)到和平同化等各種(zhong)方法，使得印加(jia)帝國的版圖幾乎(hu)涵蓋了整個南(nan)美(mei)洲西部。帝國的國力(li)在(zai)君主(zhu)瓦伊納·卡帕克統治期間達到頂峰(feng)。

然而(er)圖(tu)帕(pa)克·印卡·尤潘基的(de)后代因爭奪皇(huang)位引起(qi)了許(xu)多內戰，導(dao)致印加帝國政(zheng)治不安，提供了后來的(de)西班(ban)牙(ya)殖民者有(you)挑(tiao)撥的(de)機(ji)會。

印(yin)加(jia)帝國的中心區域分布在南美(mei)洲的安第斯山脈上(shang)。印(yin)加(jia)帝國的版圖大約是南美(mei)洲的秘魯、厄瓜多爾、哥倫(lun)比亞(ya)(ya)、玻(bo)利維亞(ya)(ya)、智利、阿根(gen)廷一(yi)帶。印(yin)加(jia)主體民族印(yin)加(jia)人(ren)也是美(mei)洲三大文明之一(yi)印(yin)加(jia)文明的締造者。

國名

“印加”一(yi)詞有(you)國(guo)王的(de)意思，這個(ge)帝國(guo)的(de)真正名稱是(shi)叫“塔(ta)萬廷蘇尤”，意為“四州的(de)國(guo)家”。

這片土地(di)有著明顯(xian)不(bu)同的(de)地(di)形和氣(qi)候(hou)，它(ta)不(bu)僅有中間貫穿著富饒(rao)灌溉渠(qu)的(de)狹長沿海沙漠(mo)帶(dai)；而(er)且還包括了安第斯山脈高聳(song)的(de)山峰和肥(fei)沃的(de)峽谷；山脈邊緣的(de)熱帶(dai)雨林則一(yi)直延(yan)伸到(dao)東部。

印(yin)加人指(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)統治者和帝國(guo)首都庫(ku)斯(si)科流(liu)域的(de)(de)人民。有(you)時候(hou)，印(yin)加人被用來代表包(bao)括在塔王(wang)汀斯(si)尤中的(de)(de)所有(you)人，但是(shi)(shi)嚴格說來，這(zhe)種叫法并不正(zheng)確。許(xu)多(duo)南美洲的(de)(de)小國(guo)雖然(ran)政(zheng)治上和經濟(ji)上都受(shou)控印(yin)加控制，但是(shi)(shi)它們中的(de)(de)大部分(fen)仍然(ran)保持了自己的(de)(de)身(shen)份。

當(dang)西班牙人到來的時(shi)候，雖然印第(di)安語(yu)是(shi)(shi)通(tong)行(xing)的官方(fang)語(yu)言，并在帝(di)國的大部分領土都比較流行(xing)，但是(shi)(shi)在帝(di)國各(ge)地(di)至少有20種地(di)方(fang)性的語(yu)言保持著它們旺盛的生命力。

歷史背景

傳說

有許(xu)多(duo)關(guan)于第一(yi)代薩帕·印加曼科·卡帕克和他妻子瑪瑪·奧克略創建印加帝(di)國的傳說。這(zhe)些傳說都是(shi)虛構(gou)的、憑空(kong)想象而(er)又引人入勝的。這(zhe)些傳說還構(gou)成了今秘魯這(zhe)個(ge)南美國家文(wen)化史的主要內容。

有則傳說講述了四兄弟(di)（阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·卡奇、阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·烏(wu)丘、阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·奧卡和(he)阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·曼科）的故事。他(ta)(ta)們(men)家(jia)在帕(pa)卡里(li)坦(tan)博洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)里(li)；那是安第(di)斯山中的一處(chu)深洞(dong)(dong)(dong)。四兄弟(di)跟他(ta)(ta)們(men)的四姐妹離家(jia)尋求更(geng)好的生活(huo)。大哥阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·卡奇擁有神力，致使(shi)他(ta)(ta)的兄弟(di)、妹妹們(men)忌(ji)妒。兄弟(di)們(men)騙阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·卡奇返回洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)，然(ran)后(hou)用(yong)石(shi)塊封死洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)，以(yi)防阿(a)亞(ya)爾(er)(er)(er)·卡奇出洞(dong)(dong)(dong)。

其他(ta)兄弟姐妹們(men)(men)繼續(xu)行程(cheng)。他(ta)們(men)(men)走到瓦(wa)考里山時，阿(a)亞爾(er)·烏丘(qiu)變成了石頭(tou)，變成一座神殿（即瓦(wa)卡(ka)），深受印加人崇(chong)敬。這就只剩(sheng)下阿(a)亞爾(er)·奧卡(ka)和阿(a)亞爾(er)·曼科了；他(ta)們(men)(men)走到一個小村落，阿(a)亞爾(er)·奧卡(ka)受驚逃跑。他(ta)慌不擇路(lu)，跋山涉水(shui)，弄得(de)精疲力竭(jie)；他(ta)坐地(di)歇息，也(ye)跟(gen)他(ta)哥哥一樣成了石頭(tou)。

阿亞(ya)(ya)爾(er)·曼(man)科(ke)(ke)跟他的(de)姐(jie)妹(mei)們繼(ji)續前行，到了(le)烏魯班巴河與阿普(pu)里馬克(ke)(ke)河之間的(de)一處地方。阿亞(ya)(ya)爾(er)·曼(man)科(ke)(ke)在那(nei)兒(er)興建起庫(ku)斯科(ke)(ke)城，安(an)置族人(ren)。這(zhe)些人(ren)就(jiu)是(shi)后來的(de)印加人(ren)。曼(man)科(ke)(ke)選(xuan)他姐(jie)姐(jie)瑪瑪·奧克(ke)(ke)略為(wei)妻(qi)，因為(wei)她和(he)藹可親、助人(ren)為(wei)樂。這(zhe)一婚姻(yin)說明了(le)薩(sa)帕·印加通常娶(qu)其姐(jie)（或妹(mei)）為(wei)妻(qi)這(zhe)一印加習俗的(de)歷史緣(yuan)由(you)。

阿亞爾·曼科改名為(wei)曼科·卡帕(pa)克，宣告自己(ji)為(wei)這一(yi)(yi)新社會的(de)統治者(zhe)。后(hou)(hou)來薩(sa)帕(pa)·印加(jia)這一(yi)(yi)稱號通(tong)常(chang)傳(chuan)給(gei)coya（王后(hou)(hou)）的(de)兒(er)子（薩(sa)帕(pa)·印加(jia)還可能有(you)許多妃嬪）。王位(wei)并(bing)非總是傳(chuan)給(gei)長子；王位(wei)哪(na)個兒(er)子最合適，就繼位(wei)為(wei)王。

印加帝(di)國發祥的另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)說法與曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)(ke)、瑪瑪·奧克(ke)(ke)略(lve)和太(tai)陽神印蒂有(you)直接關系。故(gu)事開頭說是個氏族的成員跟隨曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)(ke)遷(qian)徙。途中太(tai)陽神授予曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)(ke)一(yi)(yi)根金(jin)棒(bang)，讓他(ta)在(zai)到達一(yi)(yi)處(chu)他(ta)認為適合(he)定(ding)居(ju)的地(di)方時(shi)將金(jin)棒(bang)插入地(di)下，他(ta)選定(ding)了(le)一(yi)(yi)個地(di)方后將金(jin)棒(bang)插下，結果金(jin)棒(bang)不(bu)見(jian)了(le)，這就是他(ta)和族人興建庫(ku)斯科(ke)城的地(di)方。曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)(ke)接著就在(zai)金(jin)棒(bang)入地(di)不(bu)見(jian)蹤影的地(di)方修建起神廟印蒂瓦西，供奉(feng)太(tai)陽神。

這些傳說父傳子、母傳女。歷史(shi)學家們認(ren)可曼(man)科·卡帕克為生活在安第斯(si)山地區(qu)人群(qun)的(de)始祖為首位統治者。庫斯(si)科城今(jin)猶在。而帝(di)國在哪(na)時(shi)開始和發(fa)祥的(de)情況仍(reng)是個謎。

起源

印(yin)加(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祖先是(shi)在大(da)約1.1萬年前(qian)(qian)越過白令海峽來到美(mei)洲大(da)陸的(de)(de)(de)(de)。印(yin)加(jia)人(ren)(ren)到達美(mei)洲后的(de)(de)(de)(de)幾十(shi)個世紀里(li)，歐亞大(da)陸上的(de)(de)(de)(de)居(ju)民與(yu)印(yin)加(jia)人(ren)(ren)接觸很少。在漫長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)歷史長(chang)(chang)河里(li)，印(yin)第安(an)人(ren)(ren)在南美(mei)洲創造(zao)了自己的(de)(de)(de)(de)文明(ming)，建立(li)起了疆域空前(qian)(qian)遼闊的(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)帝國。

在將近14世(shi)(shi)紀末(mo)的時候，印(yin)加(jia)帝國從南(nan)美洲的南(nan)安第斯(si)(si)山(shan)脈的庫斯(si)(si)科（秘魯南(nan)部城(cheng)市，11世(shi)(shi)紀初(chu)起至16世(shi)(shi)紀為印(yin)加(jia)帝國的首都）地(di)區開始(shi)擴張(zhang)。但(dan)是(shi)當1532年由弗(fu)朗西斯(si)(si)科·皮薩(sa)羅(Francisco Pizarro)領導的西班牙人(ren)開始(shi)入侵的時候，擴張(zhang)就被迫倉(cang)促結束了。印(yin)加(jia)人(ren)大部分(fen)是(shi)秘魯和厄(e)瓜(gua)多爾(er)人(ren)，當然(ran)也有(you)很大一部分(fen)智利、玻利維亞和阿根廷(ting)人(ren)。

印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國的(de)早期(qi)歷(li)史(shi)似乎只(zhi)記載(zai)在神(shen)話(hua)傳說(shuo)里。后來，西班牙入侵者提供(gong)了一個官方(fang)版(ban)的(de)早期(qi)印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國歷(li)史(shi)，但是即使這個官方(fang)的(de)版(ban)本也很難把(ba)印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國的(de)真實歷(li)史(shi)和(he)與(yu)它糾纏(chan)在一起的(de)神(shen)話(hua)和(he)傳說(shuo)區分開來。

印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)開(kai)端可能也只是(shi)一個(ge)小小的(de)(de)(de)王國(guo)，這個(ge)小國(guo)和(he)(he)十(shi)四世紀(ji)(ji)安第斯山脈(mo)附(fu)(fu)近的(de)(de)(de)許多小國(guo)沒有什么區(qu)別(bie)。而最(zui)終(zhong)，印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)成為了以現在位(wei)于秘魯共和(he)(he)國(guo)Ayacucho附(fu)(fu)近的(de)(de)(de)HUARI為中心(xin)的(de)(de)(de)一個(ge)強(qiang)有力的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)，一直延伸到庫斯科的(de)(de)(de)北部(bu)。很明(ming)顯的(de)(de)(de)證據表明(ming)，幾個(ge)世紀(ji)(ji)前，這個(ge)國(guo)家(jia)控制著這片土(tu)地，并(bing)且(qie)直到十(shi)世紀(ji)(ji)，和(he)(he)它(ta)是(shi)世仇的(de)(de)(de)另(ling)一個(ge)小國(guo)才接(jie)手了這片土(tu)地。為什么早期的(de)(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)人能夠戰勝(sheng)它(ta)的(de)(de)(de)鄰居，這是(shi)不得而知(zhi)的(de)(de)(de)。即使傳說中建立了印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)首領曼科·卡帕克也不知(zhi)是(shi)否真實的(de)(de)(de)存(cun)在。

內戰

印(yin)加統(tong)(tong)治者瓦(wa)伊(yi)(yi)納·卡(ka)帕(pa)(pa)克的(de)死亡使印(yin)加帝(di)國陷入了內戰。因(yin)為印(yin)加帝(di)國并沒有(you)制定明確的(de)繼承法規(gui)。因(yin)此，一直和父親在北部(bu)生活的(de)阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)聲(sheng)稱瓦(wa)伊(yi)(yi)納·卡(ka)帕(pa)(pa)克已經決定把(ba)帝(di)國重新(xin)(xin)劃分，并在基多(duo)建(jian)立了一個(ge)新(xin)(xin)的(de)北部(bu)首都，這個(ge)國家由(you)阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)統(tong)(tong)治。而阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)在庫斯(si)科的(de)兄弟華(hua)斯(si)卡(ka)爾聲(sheng)稱他才(cai)是整個(ge)帝(di)國的(de)合法統(tong)(tong)治者。最終阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)取得(de)了這場血(xue)腥戰役(yi)的(de)勝利。

滅亡

公元1492年，哥倫布到達加勒比(bi)海諸(zhu)島。從(cong)此，先進的(de)“舊大(da)陸”與美洲“新大(da)陸”開始發生碰撞。伴(ban)隨著宗(zong)教的(de)狂熱和尋寶的(de)夢想，一(yi)批(pi)批(pi)歐洲殖(zhi)民者踏上了美洲的(de)土地(di)。其(qi)中，最(zui)富戲劇性(xing)的(de)，是西班牙殖(zhi)民者皮薩羅率領168名士兵(bing)征服龐大(da)的(de)印(yin)加帝國。

美(mei)洲(zhou)盛產的(de)黃金和白銀更讓貪婪的(de)歐洲(zhou)殖民(min)者都(dou)先后(hou)來到。1532年西班牙的(de)強盜俘虜了(le)印加皇(huang)帝阿(a)塔瓦(wa)(wa)爾帕，并要求以(yi)一屋子(zi)的(de)黃金和兩屋子(zi)的(de)白銀交換皇(huang)帝的(de)自由，但在暗地中得(de)知(zhi)阿(a)塔瓦(wa)(wa)爾帕私下召集(ji)軍(jun)隊企圖推翻皮薩(sa)羅，皮薩(sa)羅勃然大(da)怒，在得(de)到了(le)一屋子(zi)的(de)黃金和白銀后(hou)仍然殺死了(le)阿(a)塔瓦(wa)(wa)爾帕。

由于內(nei)戰，印加(jia)(jia)軍隊已(yi)經(jing)分(fen)裂(lie)，在(zai)內(nei)戰損失了(le)(le)十分(fen)之一(yi)，這種混(hun)亂的局面正(zheng)好被殖民者(zhe)利用。在(zai)1531年，得(de)到西班(ban)牙(ya)國(guo)王(wang)的允許，弗朗(lang)西斯科·皮(pi)薩羅帶了(le)(le)不到200個人(ren)從西班(ban)牙(ya)港(gang)口起航(hang)，開始了(le)(le)征(zheng)服(fu)一(yi)個擁(yong)有(you)六百萬人(ren)口的帝國(guo)的旅程(cheng)。其實，事前弗朗(lang)西斯科已(yi)經(jing)通阿茲特克人(ren)獲得(de)了(le)(le)印加(jia)(jia)正(zheng)在(zai)爆發內(nei)戰的秘密，因此他意(yi)識到這是(shi)征(zheng)服(fu)印加(jia)(jia)帝國(guo)的最(zui)好時機(ji)。1531年，168名西班(ban)牙(ya)殖民者(zhe)在(zai)他的率領下發動了(le)(le)對印加(jia)(jia)帝國(guo)的進攻。

盡(jin)管西(xi)班牙人(ren)到達(da)的(de)時(shi)候，印加帝國仍(reng)然在擴張(zhang)，但是從理(li)論上來說，印加帝國已經接近了一(yi)(yi)系列的(de)地理(li)政治的(de)極(ji)限，這些(xie)極(ji)限的(de)接近排斥著擴張(zhang)。印加統(tong)治者一(yi)(yi)直認為，相對穩定(ding)的(de)土生土長的(de)生活方式不僅提供了政治統(tong)治體(ti)系，而且(qie)(qie)也成(cheng)(cheng)為了維持帝國組織所需產品生產的(de)基礎。印加人(ren)侵入東部(bu)叢(cong)林和其它的(de)移民區的(de)嘗試從來沒有成(cheng)(cheng)功過，對那些(xie)移民進行統(tong)治所需的(de)努力十分巨大，而且(qie)(qie)這樣(yang)對資源的(de)充分集中和動員不利(li)。

皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)的(de)(de)一(yi)名部(bu)下(xia)曾(ceng)經(jing)在回憶錄里描述(shu)：“皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)希(xi)望從來(lai)自(zi)卡(ka)哈馬卡(ka)的(de)(de)印加(jia)人(ren)(ren)口(kou)中(zhong)得到(dao)情報，就叫人(ren)(ren)拷(kao)打他們(men)(men)。印加(jia)人(ren)(ren)供認，他們(men)(men)聽人(ren)(ren)說阿塔(ta)瓦爾(er)帕(pa)正在卡(ka)哈馬卡(ka)等待皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)的(de)(de)到(dao)來(lai)。印第安人(ren)(ren)的(de)(de)營地看上去像一(yi)座(zuo)美(mei)麗的(de)(de)城市。他們(men)(men)的(de)(de)帳篷那(nei)么多(duo)，使(shi)我們(men)(men)充(chong)滿了(le)恐懼。”進(jin)入四面有(you)圍墻的(de)(de)卡(ka)哈馬卡(ka)廣場(chang)前，西班牙(ya)人(ren)(ren)仔細商量對策。畢竟他們(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)數(shu)(shu)太少了(le)，連(lian)同皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)在內只有(you)168人(ren)(ren)，而(er)且根(gen)本(ben)(ben)不可能得到(dao)支援。印加(jia)帝(di)國的(de)(de)精銳部(bu)隊卻有(you)8萬人(ren)(ren)。當天夜里，西班牙(ya)殖民軍(jun)不分職位高低，也不分步兵(bing)或騎兵(bing)，每人(ren)(ren)都拿起(qi)武器站崗；連(lian)皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)本(ben)(ben)人(ren)(ren)也不停地跑(pao)來(lai)跑(pao)去為(wei)部(bu)下(xia)打氣。皮(pi)(pi)薩(sa)羅(luo)的(de)(de)兄弟埃爾(er)南(nan)多(duo)為(wei)了(le)讓(rang)士兵(bing)們(men)(men)寬(kuan)心，欺騙他們(men)(men)說印加(jia)士兵(bing)只有(you)4萬———這個數(shu)(shu)字(zi)已經(jing)足以讓(rang)他的(de)(de)士兵(bing)們(men)(men)不寒而(er)栗了(le)。

1532年(nian)11月(yue)16日，也(ye)就(jiu)是西班牙人(ren)到(dao)(dao)達卡(ka)哈馬卡(ka)的第二天，阿塔瓦爾帕的一名(ming)信(xin)使(shi)來(lai)(lai)到(dao)(dao)了西班牙人(ren)中。皮(pi)薩羅(luo)對信(xin)使(shi)說(shuo)：“請(qing)轉告貴國君主，歡(huan)迎他大駕(jia)光臨。至于何(he)時來(lai)(lai)和(he)怎樣來(lai)(lai)，都可以按照他的意思辦。不(bu)管他以什么方式來(lai)(lai)，我都會(hui)把他當朋友(you)和(he)兄(xiong)弟接待(dai)。我求(qiu)他快來(lai)(lai)，因(yin)為我渴望和(he)他見(jian)面。他將不(bu)會(hui)受到(dao)(dao)任何(he)傷(shang)害或侮辱。”

信使走后，皮薩羅(luo)在卡哈(ha)馬卡廣(guang)場(chang)的(de)(de)周圍迅(xun)速布(bu)防。他把106名步(bu)兵(bing)(bing)一分(fen)(fen)為(wei)二(er)，分(fen)(fen)別由他和(he)他的(de)(de)兄弟(di)胡(hu)安率領(ling)；62名騎兵(bing)(bing)也(ye)分(fen)(fen)為(wei)兩部(bu)分(fen)(fen)，由他的(de)(de)另一個兄弟(di)埃爾(er)南多和(he)德索托指揮。騎兵(bing)(bing)的(de)(de)使用(yong)使得西班牙(ya)人(ren)受(shou)益匪淺。

因為此(ci)(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)印(yin)(yin)加帝(di)國雖然強大(da)(da)(da)，但在(zai)南美大(da)(da)(da)陸的(de)(de)印(yin)(yin)第(di)安(an)人(ren)根本(ben)不(bu)知道馴化馬(ma)(ma)。在(zai)他們(men)(men)看來，胸披鎧甲、騎(qi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)戰馬(ma)(ma)的(de)(de)西班牙(ya)殖民軍簡(jian)直就是(shi)天神(shen)。與(yu)此(ci)(ci)同(tong)時(shi)(shi)，皮薩(sa)羅(luo)(luo)又命令坎(kan)迪(di)亞(ya)和(he)3名步兵帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喇(la)叭和(he)1尊(zun)小(xiao)(xiao)炮到卡(ka)(ka)哈(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)(ka)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)邊(bian)緣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)堡壘上(shang)(shang)(shang)埋伏。他們(men)(men)的(de)(de)計劃(hua)是(shi)：當(dang)印(yin)(yin)加大(da)(da)(da)軍簇(cu)(cu)擁著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)進入卡(ka)(ka)哈(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)(ka)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)時(shi)(shi)，皮薩(sa)羅(luo)(luo)給坎(kan)迪(di)亞(ya)一(yi)(yi)(yi)個暗(an)號。得到暗(an)號后，坎(kan)迪(di)亞(ya)和(he)他的(de)(de)部下便吹喇(la)叭，埋伏在(zai)兩翼的(de)(de)西班牙(ya)騎(qi)兵一(yi)(yi)(yi)同(tong)殺出，合圍(wei)印(yin)(yin)加大(da)(da)(da)軍。當(dang)天中(zhong)午，阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)集中(zhong)他的(de)(de)部隊向西班牙(ya)人(ren)駐(zhu)扎的(de)(de)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)開進。走在(zai)最前面的(de)(de)是(shi)2000名清掃道路的(de)(de)印(yin)(yin)第(di)安(an)人(ren)，他們(men)(men)身穿(chuan)五(wu)顏(yan)(yan)六(liu)(liu)色的(de)(de)棋盤花紋衣(yi)服(fu)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)行進一(yi)(yi)(yi)邊(bian)撿起路邊(bian)的(de)(de)石頭和(he)小(xiao)(xiao)草(cao)。他們(men)(men)身后是(shi)三群身著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)同(tong)顏(yan)(yan)色服(fu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)、載歌載舞的(de)(de)印(yin)(yin)第(di)安(an)人(ren)。再往后是(shi)大(da)(da)(da)批的(de)(de)印(yin)(yin)加武士(shi)。他們(men)(men)抬著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)金(jin)屬盤子(zi)和(he)金(jin)銀(yin)打就的(de)(de)皇(huang)冠(guan)(guan)和(he)許多(duo)金(jin)銀(yin)制(zhi)品(pin)。在(zai)眾人(ren)的(de)(de)簇(cu)(cu)擁下，坐在(zai)肩輿(yu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)印(yin)(yin)加皇(huang)帝(di)阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)出現了(le)。肩輿(yu)的(de)(de)木支(zhi)架用(yong)銀(yin)皮包裹，四周(zhou)插滿五(wu)顏(yan)(yan)六(liu)(liu)色的(de)(de)鸚鵡羽(yu)毛，并用(yong)金(jin)銀(yin)飾(shi)品(pin)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)，由80名印(yin)(yin)加領(ling)主扛在(zai)肩上(shang)(shang)(shang)。阿(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)本(ben)人(ren)錦(jin)衣(yi)繡(xiu)服(fu)，頭戴皇(huang)冠(guan)(guan)，脖子(zi)上(shang)(shang)(shang)套著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)綠寶石穿(chuan)成的(de)(de)巨大(da)(da)(da)項(xiang)鏈，坐在(zai)肩輿(yu)中(zhong)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)華麗的(de)(de)鞍型小(xiao)(xiao)凳子(zi)上(shang)(shang)(shang)。在(zai)肩輿(yu)兩邊(bian)的(de)(de)轎子(zi)和(he)吊床上(shang)(shang)(shang)，坐著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)大(da)(da)(da)量金(jin)銀(yin)飾(shi)品(pin)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)起來的(de)(de)高級領(ling)主，后面又是(shi)抬著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)金(jin)銀(yin)制(zhi)品(pin)的(de)(de)印(yin)(yin)加武士(shi)。印(yin)(yin)第(di)安(an)人(ren)唱著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)嘹(liao)亮的(de)(de)歌聲進入了(le)卡(ka)(ka)哈(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)(ka)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)，擠滿了(le)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)的(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個角落。埋伏在(zai)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)四周(zhou)的(de)(de)西班牙(ya)人(ren)內心充滿恐懼，許多(duo)人(ren)竟尿了(le)褲子(zi)。

在廣(guang)場(chang)中央，阿(a)塔(ta)瓦爾帕(pa)正在與皮(pi)薩羅(luo)派出(chu)的(de)(de)托(tuo)缽會修士(shi)文森(sen)特·德(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)爾維(wei)德(de)(de)(de)(de)(de)搭(da)話。德(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)爾維(wei)德(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)捧(peng)《圣經》，宣稱“以上帝和(he)西班牙國(guo)王的(de)(de)名義”要求(qiu)阿(a)塔(ta)瓦爾帕(pa)皈依基(ji)督教。阿(a)塔(ta)瓦爾帕(pa)把(ba)(ba)(ba)德(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)爾維(wei)德(de)(de)(de)(de)(de)修士(shi)手(shou)(shou)(shou)中的(de)(de)《圣經》要了(le)(le)過去，想(xiang)看(kan)(kan)看(kan)(kan)這(zhe)個(ge)小手(shou)(shou)(shou)冊里究竟(jing)有什么神秘(mi)的(de)(de)力量(liang)。印(yin)加人當時還不知(zhi)道怎(zen)樣造紙，更談不上印(yin)刷書(shu)籍，所以皇帝并不知(zhi)道怎(zen)樣把(ba)(ba)(ba)書(shu)打開。德(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)爾維(wei)德(de)(de)(de)(de)(de)修士(shi)把(ba)(ba)(ba)手(shou)(shou)(shou)伸過去幫忙，阿(a)塔(ta)瓦爾帕(pa)感覺受到了(le)(le)蔑視，一拳打在修士(shi)的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)臂上。隨后，阿(a)塔(ta)瓦爾帕(pa)把(ba)(ba)(ba)書(shu)翻開，發現(xian)里面并無(wu)神奇，憤怒的(de)(de)把(ba)(ba)(ba)書(shu)扔出(chu)幾米遠，說：“我(wo)們(men)只相信太陽，不相信上帝和(he)基(ji)督。”阿(a)塔(ta)瓦爾帕(pa)的(de)(de)舉(ju)動(dong)使西班牙人找(zhao)到了(le)(le)動(dong)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)理(li)由。德(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)爾維(wei)德(de)(de)(de)(de)(de)回到皮(pi)薩羅(luo)身邊大喊：“出(chu)來吧(ba)！出(chu)來吧(ba)！基(ji)督徒(tu)們(men)！向這(zhe)些拒(ju)絕(jue)上帝福音的(de)(de)敵人沖過去吧(ba)！那個(ge)暴君竟(jing)敢把(ba)(ba)(ba)《圣經》扔在地(di)上！……向他們(men)沖過去，我(wo)會寬(kuan)恕你(ni)們(men)的(de)(de)罪孽(nie)的(de)(de)！”

與(yu)此同時，皮薩羅向坎迪亞發(fa)出(chu)信(xin)號。一時間，喇(la)叭與(yu)炮(pao)聲(sheng)(sheng)齊(qi)鳴，全副武裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖(zhi)民(min)軍(jun)叫(jiao)喊著從兩翼殺(sha)出(chu)。西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人事先在戰馬(ma)身上系了許(xu)多能發(fa)出(chu)巨大聲(sheng)(sheng)響的(de)(de)(de)(de)響器。皮薩羅的(de)(de)(de)(de)部隊中只裝(zhuang)備了十幾支(zhi)前膛(tang)槍(qiang)，這(zhe)些(xie)槍(qiang)支(zhi)既難填裝(zhuang)、又難發(fa)射，但對(dui)印加(jia)(jia)人產生(sheng)了巨大的(de)(de)(de)(de)威懾作用。印加(jia)(jia)帝國雖(sui)然疆(jiang)域遼闊(kuo)，但生(sheng)產力(li)落后。印加(jia)(jia)武士(shi)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)備僅是石頭、青銅或(huo)木棍棒、短(duan)斧、彈(dan)弓和護身軟墊。印加(jia)(jia)武士(shi)被(bei)西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人砍成幾段(duan)，而印加(jia)(jia)人的(de)(de)(de)(de)棍棒雖(sui)然也能打傷(shang)西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖(zhi)民(min)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)人或(huo)馬(ma)，卻不(bu)能將他(ta)們直接殺(sha)死。在西班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)騎(qi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)沖擊下，印加(jia)(jia)大軍(jun)陷入(ru)混亂，彼此踩壓，許(xu)多人窒息而死。

皮薩(sa)(sa)羅本人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)手(shou)拿劍(jian)、一(yi)(yi)(yi)手(shou)高(gao)擎匕首沖(chong)(chong)進了(le)印(yin)(yin)(yin)第安人(ren)(ren)群中。他想親自抓住印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)皇(huang)帝阿塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)。皮薩(sa)(sa)羅沖(chong)(chong)到(dao)阿塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)的(de)肩輿旁邊(bian)(bian)，揮劍(jian)斬殺(sha)了(le)幾個抬(tai)著肩輿的(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)領主(zhu)，但(dan)馬上又有幾個人(ren)(ren)跑過(guo)來扛起肩輿。眼見皮薩(sa)(sa)羅一(yi)(yi)(yi)時難以(yi)得(de)手(shou)，七八(ba)名西(xi)班(ban)牙騎(qi)兵策馬沖(chong)(chong)過(guo)來，撞翻了(le)皇(huang)帝的(de)肩輿。印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國(guo)的(de)皇(huang)帝就(jiu)這(zhe)樣被活捉。失去(qu)了(le)皇(huang)帝的(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)設法推倒了(le)廣(guang)場的(de)一(yi)(yi)(yi)段圍墻(qiang)逃了(le)出去(qu)，幾十名西(xi)班(ban)牙騎(qi)兵繼續追殺(sha)，山谷中全是(shi)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)哀號(hao)聲。要不(bu)是(shi)西(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)因夜幕降臨收兵，恐怕(pa)這(zhe)8萬印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)大軍會全軍覆沒(mei)。據統計，卡哈(ha)馬卡戰斗被殺(sha)死(si)的(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)大概有7000人(ren)(ren)，西(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)卻(que)損失很小。更重要的(de)是(shi)，他們俘(fu)獲(huo)了(le)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國(guo)不(bu)可一(yi)(yi)(yi)世的(de)皇(huang)帝阿塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)。皇(huang)帝身邊(bian)(bian)的(de)那些高(gao)級領主(zhu)和大臣，在這(zhe)場大屠殺(sha)里被全部(bu)殺(sha)死(si)。

西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙人(ren)讓印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)用黃金(jin)堆滿一(yi)間長22英尺(chi)、寬17英尺(chi)、高(gao)8英尺(chi)的(de)(de)(de)(de)房間。阿(a)(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)盡管被(bei)關進監(jian)獄，他的(de)(de)(de)(de)臣民(min)們仍聽(ting)從(cong)他從(cong)獄中(zhong)發(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)命令(ling)。當從(cong)帝(di)國各地(di)(di)源源不(bu)斷運來的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)堆滿了西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙人(ren)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫(ku)后(hou)(hou)，西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)卻(que)背(bei)信棄義地(di)(di)殺死(si)了阿(a)(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)。在(zai)阿(a)(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)死(si)前(qian)幾個(ge)月里(li)，曾經強大(da)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國未對169名西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)發(fa)(fa)起過有(you)效的(de)(de)(de)(de)抵抗(kang)，這使得皮薩羅(luo)有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)時(shi)間和(he)精力分(fen)兵(bing)征服印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國其他地(di)(di)區，并(bing)從(cong)巴拿馬(ma)調來援(yuan)軍(jun)(jun)。直(zhi)到阿(a)(a)塔瓦(wa)爾帕(pa)死(si)后(hou)(hou)，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)反抗(kang)西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙人(ren)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭才(cai)真正開始，而此時(shi)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙殖(zhi)民(min)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)實(shi)力已(yi)大(da)大(da)加(jia)(jia)強了。皮薩羅(luo)在(zai)向(xiang)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國首都庫(ku)斯科進軍(jun)(jun)途中(zhong)，仰仗鋼鐵(tie)和(he)騎兵(bing)優勢，又先(xian)后(hou)(hou)在(zai)豪哈、比(bi)爾卡蘇(su)阿(a)(a)曼、比(bi)爾卡康加(jia)(jia)和(he)庫(ku)斯科四(si)次(ci)戰(zhan)役(yi)中(zhong)大(da)敗印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊，參(can)加(jia)(jia)這些(xie)戰(zhan)役(yi)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙人(ren)分(fen)別只有(you)80人(ren)、30人(ren)、110人(ren)和(he)40人(ren)，而每次(ci)戰(zhan)役(yi)擊潰的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊則往往數(shu)以萬計。不(bu)過，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)國皇室在(zai)曼科（Manco）及繼(ji)承人(ren)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)下繼(ji)續抗(kang)擊西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙殖(zhi)民(min)者(zhe)(zhe)，直(zhi)到1572年(nian)才(cai)被(bei)最終(zhong)消(xiao)滅。

政治

印加君主使用薩帕·印卡作為稱銜(xian)，意思是(shi)(shi)“獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)君主”。印加帝國在它(ta)的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)者的(de)(de)絕對統(tong)(tong)治(zhi)里也沒(mei)有保持(chi)統(tong)(tong)一(yi)(yi)性。它(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)復雜的(de)(de)混合(he)體，即使不(bu)是(shi)(shi)由(you)幾百個(ge)，也至少由(you)幾十(shi)個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)政治(zhi)集團(tuan)、種族(zu)，甚至是(shi)(shi)操不(bu)同(tong)方言的(de)(de)部(bu)族(zu)所(suo)組成。為了維持(chi)帝國的(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)(yi)，所(suo)做的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)努力是(shi)(shi)在帝國使用統(tong)(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)組織和管理模式。

但是(shi)，這個方案(an)一(yi)直到(dao)1532年都還遠(yuan)沒有完成，而且管理(li)模式在(zai)帝(di)國(guo)的一(yi)個部分和另一(yi)個部分之間大為不同。在(zai)帝(di)國(guo)的某些地方，來自(zi)庫斯科的印加領袖人(ren)物能直接統治當地居民；在(zai)帝(di)國(guo)的其它(ta)地方，帝(di)國(guo)的領導(dao)方案(an)則從未實(shi)行過，取(qu)而代之的是(shi)間接統治的盛行。當涉及到(dao)對邊遠(yuan)地區的統治的時(shi)候(hou)，無疑軍事威(wei)脅總是(shi)重要角色。

對印(yin)加人來(lai)說(shuo)，政(zheng)治(zhi)和經濟并(bing)不是(shi)截然分開的(de)。在(zai)印(yin)加帝國的(de)統治(zhi)時(shi)期，市場的(de)作用非常有限(xian)，許多產品(pin)的(de)交(jiao)換(huan)都是(shi)通過(guo)政(zheng)治(zhi)的(de)渠道完成的(de)。交(jiao)換(huan)的(de)產品(pin)被看作禮(li)物，交(jiao)換(huan)很多時(shi)候是(shi)出自喜歡的(de)目的(de)，產品(pin)純(chun)粹的(de)經濟價值(zhi)還要依賴(lai)于產品(pin)或服務所涉(she)及到(dao)的(de)人的(de)社(she)會(hui)和政(zheng)治(zhi)地位(wei)。

統治(zhi)者們通過(guo)提(ti)供奢(she)華的(de)產品(pin)和(he)精美(mei)的(de)娛(yu)樂(le)作為禮物(wu)來保持他們的(de)威信。人(ren)們對(dui)統治(zhi)者禮物(wu)的(de)回報就(jiu)是(shi)勞(lao)動。這樣的(de)勞(lao)動構(gou)成了印(yin)加帝國的(de)稅(shui)收。定期的(de)男性人(ren)口普查是(shi)和(he)勞(lao)役聯系在一起的(de)。

軍事

印(yin)加帝(di)國(guo)的(de)(de)軍隊人(ren)數(shu)非(fei)常多，最多七至八(ba)萬多人(ren)，可是所(suo)使用的(de)(de)武器(qi)卻非(fei)常落后，甚至比(bi)中古時代(dai)歐(ou)洲人(ren)的(de)(de)武器(qi)更落后。當時印(yin)加士兵的(de)(de)主要武器(qi)是木(mu)棒、石(shi)(shi)斧、標槍、長矛、弓(gong)箭(jian)和(he)彈弓(gong)（彈射小石(shi)(shi)塊）。

當西(xi)班牙人(ren)還(huan)沒有到(dao)達美(mei)(mei)洲大陸前(qian)，印(yin)加帝(di)國是(shi)(shi)一個雄霸南(nan)美(mei)(mei)洲西(xi)部地域的(de)(de)(de)(de)大國，當時的(de)(de)(de)(de)印(yin)加士兵經(jing)常(chang)東征西(xi)戰，消滅了不(bu)少在(zai)(zai)南(nan)美(mei)(mei)洲地區的(de)(de)(de)(de)部落(luo)，擴(kuo)大帝(di)國的(de)(de)(de)(de)領土面積。印(yin)加士兵的(de)(de)(de)(de)武(wu)器(qi)對付南(nan)美(mei)(mei)洲的(de)(de)(de)(de)小部落(luo)可(ke)能還(huan)是(shi)(shi)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)當西(xi)班牙人(ren)到(dao)達南(nan)美(mei)(mei)洲之后，印(yin)加人(ren)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事優勢(shi)就(jiu)一去不(bu)復返。西(xi)班牙來的(de)(de)(de)(de)征服(fu)者皮薩羅所帶(dai)領的(de)(de)(de)(de)軍(jun)團只是(shi)(shi)一支一百五十多人(ren)的(de)(de)(de)(de)雜牌軍(jun)，而且當時他(ta)們(men)(men)要進(jin)入一個離(li)總基地巴(ba)哈(ha)馬大約一千多公(gong)里的(de)(de)(de)(de)地區，他(ta)們(men)(men)勝利的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正關鍵不(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)西(xi)班牙的(de)(de)(de)(de)槍械。

當(dang)(dang)時(shi)(shi)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)士兵所使用的(de)槍枝是(shi)(shi)火繩(sheng)槍（Matchlock），這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種性(xing)能(neng)并不優秀的(de)火器，火力(li)單(dan)薄，而(er)且(qie)裝(zhuang)彈(dan)速度繁(fan)復且(qie)緩慢，當(dang)(dang)時(shi)(shi)即(ji)(ji)使是(shi)(shi)優秀的(de)士兵，每分鐘(zhong)最多也只能(neng)裝(zhuang)上(shang)一(yi)(yi)至兩發(fa)的(de)子(zi)彈(dan)，這種裝(zhuang)彈(dan)速度還(huan)要是(shi)(shi)沒有戰斗壓力(li)的(de)情(qing)況(kuang)下才能(neng)做到，且(qie)一(yi)(yi)遇水(shui)就(jiu)要失去(qu)作(zuo)用，而(er)當(dang)(dang)時(shi)(shi)皮(pi)澤洛的(de)軍(jun)團中只有數十把(ba)(ba)這類型的(de)槍枝，作(zuo)用不大。真正令西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)士兵致勝的(de)原因是(shi)(shi)因為(wei)馬匹和金屬防具。根(gen)據皮(pi)薩羅(luo)部下的(de)書(shu)信記載，當(dang)(dang)時(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)牧(mu)師(shi)在(zai)印加(jia)(jia)士兵的(de)看守下與印加(jia)(jia)國(guo)(guo)王(wang)阿(a)(a)(a)塔瓦爾帕(pa)(pa)會(hui)面(mian)，那(nei)位(wei)牧(mu)師(shi)問阿(a)(a)(a)塔瓦爾帕(pa)(pa)能(neng)否接受基督(du)教的(de)洗(xi)禮，并效忠天主(zhu)的(de)名和西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)王(wang)國(guo)(guo)暨神(shen)圣(sheng)羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)，阿(a)(a)(a)塔瓦爾帕(pa)(pa)聽后(hou)大怒，并把(ba)(ba)牧(mu)師(shi)給(gei)予的(de)圣(sheng)經狠(hen)狠(hen)拋到地上(shang)。這時(shi)(shi)牧(mu)師(shi)大叫，而(er)潛(qian)伏在(zai)四周(zhou)的(de)數十名西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)騎兵部隊立即(ji)(ji)向阿(a)(a)(a)塔瓦爾帕(pa)(pa)的(de)方向沖(chong)去(qu)。

印加(jia)(jia)士兵(bing)(bing)雖然(ran)人(ren)(ren)多勢眾，可是當(dang)他(ta)(ta)(ta)們看見有種(zhong)不知名的(de)(de)動(dong)物(wu)向他(ta)(ta)(ta)們沖(chong)過來(lai)的(de)(de)時候，立即丟下武器逃(tao)(tao)跑(pao)，西(xi)班牙(ya)騎兵(bing)(bing)繼(ji)續追殺逃(tao)(tao)跑(pao)中的(de)(de)印加(jia)(jia)人(ren)(ren)，而其他(ta)(ta)(ta)西(xi)班牙(ya)士兵(bing)(bing)見狀立即把坐(zuo)在皇座(zuo)上(shang)的(de)(de)阿塔瓦(wa)爾帕拉下來(lai)。當(dang)日有數(shu)千名印加(jia)(jia)人(ren)(ren)被西(xi)班牙(ya)的(de)(de)騎兵(bing)(bing)殺害。往后的(de)(de)情況也是一樣，根(gen)據當(dang)時的(de)(de)文獻記載，哪怕西(xi)班牙(ya)人(ren)(ren)只(zhi)出動(dong)了數(shu)十名騎兵(bing)(bing)去作戰，也能(neng)把印加(jia)(jia)士兵(bing)(bing)嚇得膽戰心驚，棄械逃(tao)(tao)亡。印加(jia)(jia)士兵(bing)(bing)這(zhe)樣怕馬匹，是因(yin)為他(ta)(ta)(ta)們對(dui)這(zhe)種(zhong)動(dong)物(wu)未(wei)有任何認識，這(zhe)樣就(jiu)給予西(xi)班牙(ya)人(ren)(ren)一個滅(mie)亡印加(jia)(jia)的(de)(de)好機會。

還(huan)有，金屬(shu)也是一個重要因素，印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)對金屬(shu)的(de)認識不(bu)(bu)多(duo)，金屬(shu)很(hen)多(duo)時(shi)(shi)候只(zhi)應用(yong)在藝術品和(he)貴族的(de)餐具上，況且當時(shi)(shi)印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)鑄(zhu)煉(lian)金屬(shu)的(de)技(ji)術還(huan)不(bu)(bu)如舊(jiu)世界的(de)人(ren)民(min)，更不(bu)(bu)會用(yong)金屬(shu)為(wei)士(shi)兵(bing)打(da)造良(liang)好(hao)的(de)防具或者是武器，可(ke)是西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)的(de)情況卻不(bu)(bu)像印(yin)(yin)加(jia)(jia)，他們(men)的(de)鑄(zhu)煉(lian)技(ji)術比印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)高(gao)，可(ke)以(yi)用(yong)金屬(shu)為(wei)士(shi)兵(bing)制造防具，所以(yi)當時(shi)(shi)印(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)兵(bing)即使向西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)士(shi)兵(bing)發出猛烈的(de)攻擊，很(hen)多(duo)時(shi)(shi)候都會被(bei)西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)士(shi)兵(bing)身(shen)上的(de)金屬(shu)甲胄和(he)鋼鐵頭盔擋去，反而只(zhi)穿布衣的(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)兵(bing)經(jing)常抵(di)抗不(bu)(bu)了西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)士(shi)兵(bing)手中的(de)長槍和(he)刀劍。

文化

宗教

印(yin)加(jia)帝國主要(yao)信仰太(tai)(tai)陽神(shen)，并自(zi)認為太(tai)(tai)陽神(shen)的(de)(de)后裔。傳說(shuo)中太(tai)(tai)陽神(shen)派(pai)了他(ta)的(de)(de)一對(dui)兒女曼(man)科·卡(ka)帕克和馬(ma)奧克約(yue)向印(yin)加(jia)人民教(jiao)導歷法、律制(zhi)等。每年(nian)的(de)(de)6月24日(ri)是印(yin)加(jia)帝國最重要(yao)的(de)(de)節日(ri)－太(tai)(tai)陽節，印(yin)加(jia)人民會(hui)在這個(ge)時候把自(zi)己的(de)(de)農作(zuo)物和家畜獻祭(ji)予太(tai)(tai)陽神(shen)，感謝太(tai)(tai)陽神(shen)每年(nian)賜(si)陽光到(dao)大地(di)，令動物可以成長和農作(zuo)物可以豐盛(sheng)。

中美洲墨西(xi)哥的(de)(de)阿茲特(te)克人(ren)(ren)(ren)(ren)與印加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣(yang)，都(dou)是膜(mo)拜太陽神(shen)(shen)(shen)。而尤卡坦半島的(de)(de)瑪雅人(ren)(ren)(ren)(ren)則不(bu)然，瑪雅人(ren)(ren)(ren)(ren)是膜(mo)拜羽蛇神(shen)(shen)(shen)（但(dan)印加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)也有類似羽蛇神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)祇：創世神(shen)(shen)(shen)－維拉科查）。而瑪雅人(ren)(ren)(ren)(ren)和阿茲特(te)克人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有大規模活人(ren)(ren)(ren)(ren)獻(xian)祭的(de)(de)宗教儀式，印加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒沒有，印加(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)把(ba)自己貴重的(de)(de)物(wu)品(pin)，黃金，或者農作物(wu)和家(jia)畜獻(xian)給神(shen)(shen)(shen)明，卻不(bu)會(hui)把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生命(ming)作獻(xian)祭。

文化融合

印加王推(tui)行了(le)有效的(de)意識形(xing)態(tai)和文化滲透體系，如派遣使者、遷移部落(luo)等措施加速了(le)蓋丘亞語的(de)傳播(bo)。隨著語言的(de)傳播(bo)推(tui)行領主制、文化模(mo)式(shi)和經(jing)濟(ji)制度。這樣，印加文化每(mei)到一地(di)都融合了(le)當地(di)的(de)特征。

文學

印(yin)(yin)加(jia)有(you)一首長詩(shi)《奧揚泰》。詩(shi)中記(ji)述英雄(xiong)奧揚泰在(zai)印(yin)(yin)加(jia)王(wang)帕(pa)查庫蒂時(shi)期，愛上了印(yin)(yin)加(jia)王(wang)的女兒，并請求(qiu)印(yin)(yin)加(jia)王(wang)賜婚，但被受阻(zu)撓(nao)的故事(shi)。此詩(shi)在(zai)15世紀被改(gai)編成戲劇。1770年至1780年間被西班(ban)牙傳(chuan)教士用拉丁文記(ji)載下來。

經濟

農業

根據考(kao)古發掘，當時印加(jia)帝國有青銅(tong)器皿(min)和(he)刀、鐮、斧等(deng)勞動工具(ju)，其冶煉鑄(zhu)造技(ji)術(shu)相當精巧。印加(jia)人(ren)也有發達的農業灌溉系統，綿延的驛道等(deng)。考(kao)古學(xue)家(jia)大都(dou)認為印加(jia)人(ren)的建(jian)筑(zhu)技(ji)術(shu)、醫學(xue)、織布和(he)染(ran)色技(ji)巧相當發達。他們僅有的家(jia)畜(chu)是羊駝和(he)駱馬。

疆域

擴張

在帕查庫(ku)特克(ke)(ke)(1438-1471)的(de)(de)統治(zhi)時，開始了(le)印(yin)(yin)加(jia)歷史上非(fei)凡的(de)(de)領土(tu)擴(kuo)張(zhang)。根據西班牙人的(de)(de)記(ji)載，在帕查庫(ku)特克(ke)(ke)的(de)(de)統治(zhi)期(qi)(qi)內，印(yin)(yin)加(jia)獲得了(le)它全盛時期(qi)(qi)三分之(zhi)二的(de)(de)領土(tu)。盡(jin)管有(you)帕查庫(ku)特克(ke)(ke)任期(qi)(qi)較長(chang)的(de)(de)原因(yin)，但是，考慮到印(yin)(yin)加(jia)人有(you)限的(de)(de)運輸和通信方式，這種擴(kuo)張(zhang)已經是相當迅速的(de)(de)了(le)。當時，不僅還沒(mei)(mei)有(you)開始使(shi)用車輛，甚至當地連馬匹都沒(mei)(mei)有(you)。

所(suo)獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)擴張的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)土(tu)部分只是(shi)印加(jia)(jia)軍(jun)隊(dui)征服計劃的(de)(de)(de)(de)(de)附屬品。征服戰不斷的(de)(de)(de)(de)(de)通過粉碎鄰(lin)國的(de)(de)(de)(de)(de)頑強抵(di)抗(kang)而取得(de)勝利，并因此能夠殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)入侵別國。但是(shi)，并不是(shi)所(suo)有帝(di)國擴張所(suo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地都是(shi)直(zhi)接通過軍(jun)事行動獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)。有一些(xie)領(ling)地的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)入來(lai)自于帝(di)國的(de)(de)(de)(de)(de)和平建議。其它一些(xie)領(ling)地的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)入是(shi)因為害怕拒(ju)絕帝(di)國締結聯(lian)盟的(de)(de)(de)(de)(de)建議，將會導致災禍。

大(da)約1470年的時候，印(yin)(yin)加(jia)人戰(zhan)勝了(le)(le)秘魯北部海岸(an)的奇穆王國，奇穆王國不(bu)(bu)僅(jin)富有，而且(qie)強(qiang)大(da)。隨(sui)著這(zhe)次主(zhu)要征服戰(zhan)役的勝利(li)，南(nan)美洲(zhou)剩下(xia)的小(xiao)國幾乎再沒有能夠挑戰(zhan)印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國的國家(jia)存在，更不(bu)(bu)用說阻(zu)止印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國的擴張了(le)(le)。因此印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國的擴張遍及(ji)南(nan)美，隨(sui)后(hou)組成了(le)(le)所(suo)謂的南(nan)美“文明世界”。

在(zai)(zai)(zai)印加的(de)(de)王位(wei)繼承人圖帕克·印卡·尤潘基(1471-1493)繼承王位(wei)前(qian)，印加帝(di)國的(de)(de)邊界已經推進到了今天(tian)的(de)(de)厄瓜多爾共和國的(de)(de)北(bei)部邊界。在(zai)(zai)(zai)圖帕克·印卡·尤潘基在(zai)(zai)(zai)位(wei)期(qi)間，又(you)征(zheng)服了秘魯(lu)的(de)(de)南部海岸(an)(1476)，智(zhi)利的(de)(de)北(bei)部，阿根廷西北(bei)部的(de)(de)大部分(fen)地區，以及(ji)玻利維亞高原的(de)(de)一部分(fen)。帝(di)國巨大領土的(de)(de)一部分(fen)，很明顯沿著秘魯(lu)的(de)(de)南部海岸(an)線，而(er)且征(zheng)服的(de)(de)代價也(ye)是高昂(ang)的(de)(de)，戰爭的(de)(de)結(jie)果(guo)不(bu)僅給(gei)交戰雙方都帶來(lai)了巨大的(de)(de)損(sun)失，甚(shen)至導致了某(mou)些(xie)小(xiao)部落(luo)的(de)(de)整體(ti)滅亡。另外，在(zai)(zai)(zai)先前(qian)征(zheng)服的(de)(de)那些(xie)土地上定期(qi)發(fa)生的(de)(de)暴亂又(you)不(bu)得不(bu)被(bei)鎮壓。

在(zai)西班牙入侵前(qian)的最(zui)后(hou)幾年，印加(jia)帝(di)國仍然在(zai)北部進(jin)行著擴張。瓦伊納·卡(ka)帕(pa)克(1493-1527)，印加(jia)王朝最(zui)后(hou)一代帝(di)王阿塔(ta)瓦爾帕(pa)的父(fu)親，在(zai)他(ta)1527年離世時，已經統治(zhi)了厄瓜多爾首(shou)都(dou)基多的帝(di)國北部前(qian)沿。

庫斯科

庫斯科古城在秘魯的(de)安第(di)斯山脈(mo)，在印(yin)加統治者(zhe)帕查庫蒂時發展(zhan)成為(wei)一個復雜的(de)城市的(de)中(zhong)心，具(ju)有獨(du)特的(de)宗(zong)教和(he)行政的(de)職能。古城的(de)四(si)周是(shi)清晰可見的(de)農業，手工業和(he)工業區。當十(shi)六世紀西(xi)班牙人占領(ling)這(zhe)塊土地(di)時，入侵者(zhe)保留了(le)原有的(de)建筑，但同時又(you)在這(zhe)衰落(luo)的(de)印(yin)第(di)安城內建造(zao)了(le)巴洛克風格的(de)教堂(tang)和(he)宮殿。

庫(ku)斯(si)科（有資料譯為(wei)“科斯(si)科”）古城(cheng)(cheng)位于秘魯安第斯(si)山(shan)(shan)(shan)脈(mo)海拔3410米的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)安第斯(si)山(shan)(shan)(shan)脈(mo)豐饒的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷(gu)中。這里氣候宜(yi)人，崇(chong)山(shan)(shan)(shan)峻嶺和(he)蔥(cong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)林木圍繞在城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)四周。因而又(you)有“安第斯(si)山(shan)(shan)(shan)王冠(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)”的(de)(de)(de)(de)(de)美稱。在克(ke)丘亞語中，“庫(ku)斯(si)科”，意(yi)為(wei)“肚臍”（另一資料：意(yi)為(wei)“世界的(de)(de)(de)(de)(de)中心”）。11世紀印(yin)加帝國初期，皇帝曼(man)科卡巴克(ke)主持興建了這座城(cheng)(cheng)市，經(jing)過一系列的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭和(he)征(zheng)服后，在遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加帝國時代達(da)到它的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰，庫(ku)斯(si)科發展成(cheng)為(wei)帝國的(de)(de)(de)(de)(de)首都和(he)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市，是(shi)(shi)印(yin)加帝國的(de)(de)(de)(de)(de)政治、經(jing)濟、文化及宗(zong)教中心。帝國的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會組織是(shi)(shi)非常等(deng)級制的(de)(de)(de)(de)(de)，這種觀念影(ying)響(xiang)了城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)設計布(bu)局。

在印加帝國統(tong)治下，庫斯科是一座用巨大(da)石(shi)頭(tou)裝飾(shi)外(wai)部與廣場接壤(rang)的(de)(de)城鎮。殖民者保(bao)持著泥瓦建(jian)筑(zhu)的(de)(de)基礎，并(bing)在此基礎上采用了新的(de)(de)建(jian)筑(zhu)結構。數量(liang)眾多的(de)(de)狹窄(zhai)的(de)(de)石(shi)板街(jie)道在印加泥瓦建(jian)筑(zhu)的(de)(de)兩(liang)個(ge)城墻間蜿蜒，就像(xiang)石(shi)頭(tou)走廊。巴洛克和混血人種(zhong)的(de)(de)教堂的(de)(de)圓屋頂(ding)與城市廣場毗鄰。離市中心稍遠的(de)(de)地方，分布著白(bai)色外(wai)墻的(de)(de)低(di)矮(ai)民居。

盡管庫斯科的(de)(de)(de)地形高(gao)低起伏，印加(jia)首都依(yi)據直(zhi)角方式設計。直(zhi)線(xian)的(de)(de)(de)布(bu)局和中央廣場為庫斯科提(ti)供了四條道路連(lian)接帝國的(de)(de)(de)行省(sheng)，而且反映出文藝復興的(de)(de)(de)都市規(gui)劃原則適用(yong)新世界的(de)(de)(de)城(cheng)市規(gui)劃。

1533年11月15日西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)殖民者(zhe)攻破(po)了這(zhe)個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市，使這(zhe)里遭到毀滅的(de)(de)(de)(de)命(ming)運（另(ling)一(yi)資(zi)料：1536年，西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)征(zheng)服者(zhe)接管了庫斯(si)(si)科(ke)城(cheng)(cheng)(cheng)）。經過內戰歲(sui)月之后(hou)，城(cheng)(cheng)(cheng)市在同一(yi)時(shi)期與波托西(xi)(xi)(xi)并(bing)入秘魯(lu)總督(du)管轄區(qu)，利馬城(cheng)(cheng)(cheng)成為首都(dou)。城(cheng)(cheng)(cheng)市化發(fa)展時(shi)期，庫斯(si)(si)科(ke)印加城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)布(bu)局得(de)到保護。16世(shi)紀，新(xin)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市規劃(hua)者(zhe)在印加廣場上增加了德阿馬斯(si)(si)廣場。他們(men)的(de)(de)(de)(de)工作也保護了其他的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市廣場和(he)印加棋(qi)盤(pan)式街道布(bu)局。17世(shi)紀，庫斯(si)(si)科(ke)的(de)(de)(de)(de)經濟依(yi)賴于(yu)波托西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)礦山而(er)繁榮，然而(er)1650年的(de)(de)(de)(de)大地(di)震使重(zhong)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市遭到破(po)壞而(er)毀滅。1670年城(cheng)(cheng)(cheng)市按照巴洛克風格(ge)(ge)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)，并(bing)使它成為藝術中心。今天庫斯(si)(si)科(ke)的(de)(de)(de)(de)主要建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物屬于(yu)這(zhe)一(yi)時(shi)期。因(yin)此，庫斯(si)(si)科(ke)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)既有(you)印加帝國的(de)(de)(de)(de)痕跡，又有(you)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)。

庫(ku)(ku)斯(si)科城(cheng)遭(zao)受了(le)三番五次的(de)(de)被毀又重建的(de)(de)命運(yun)，所幸的(de)(de)是雖然幾(ji)經(jing)風(feng)雨，但(dan)城(cheng)中(zhong)仍(reng)保留有(you)大量有(you)價(jia)值的(de)(de)遺跡。1790年，庫(ku)(ku)斯(si)科整座城(cheng)市被占領。這以后(hou)，與波托西的(de)(de)礦山息息相(xiang)關的(de)(de)利(li)馬，享(xiang)受著經(jing)濟發(fa)展所帶來的(de)(de)繁榮(rong)，庫(ku)(ku)斯(si)科則隨著利(li)馬的(de)(de)興起(qi)而衰落。城(cheng)中(zhong)保存(cun)了(le)一(yi)塊“十(shi)二角石”，稱為“哈(ha)圖(tu)姆魯米約克”，考古學家相(xiang)信它是印加(jia)歷法計(ji)算工具的(de)(de)一(yi)種。

在(zai)庫(ku)斯科(ke)城內，印(yin)加帝國(guo)(guo)時代的(de)(de)街道、宮(gong)殿(dian)、廟(miao)宇(yu)和(he)房屋建(jian)筑至今(jin)仍保存完好，在(zai)城中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)武(wu)器(qi)(qi)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)正中(zhong)(zhong)(zhong)，一位印(yin)第(di)安人(ren)的(de)(de)全身雕像聳立在(zai)那里，廣(guang)(guang)(guang)場(chang)四周則環繞著西(xi)班牙式(shi)的(de)(de)拱(gong)廊(lang)和(he)四座天(tian)主(zhu)教堂。廣(guang)(guang)(guang)場(chang)東(dong)(dong)北是建(jian)在(zai)高聳的(de)(de)金字塔(ta)頂的(de)(de)太陽廟(miao)、月(yue)亮(liang)神(shen)廟(miao)和(he)星神(shen)廟(miao)。左右對(dui)峙的(de)(de)蛇神(shen)殿(dian)和(he)太陽女神(shen)大(da)廈(sha)的(de)(de)墻(qiang)壁遺(yi)跡位于(yu)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)東(dong)(dong)南(nan)。為(wei)迎接帝國(guo)(guo)軍隊凱旋(xuan)歸(gui)來的(de)(de)歡慶廣(guang)(guang)(guang)場(chang)坐落在(zai)武(wu)器(qi)(qi)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)的(de)(de)西(xi)南(nan)，當地(di)人(ren)把歡慶廣(guang)(guang)(guang)場(chang)稱為(wei)“庫(ku)西(xi)帕塔(ta)”。陳列(lie)著印(yin)加帝國(guo)(guo)時期的(de)(de)陶器(qi)(qi)、紡織品、金銀器(qi)(qi)皿和(he)雕刻碎片等的(de)(de)考古博物(wu)館(guan)位于(yu)這兩個(ge)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)附近。城中(zhong)(zhong)(zhong)還有1692年建(jian)立的(de)(de)大(da)學。

庫(ku)斯科(ke)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要建筑(zhu)是(shi)(shi)薩(sa)(sa)(sa)克薩(sa)(sa)(sa)瓦(wa)曼圓形(xing)古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)和大(da)(da)(da)教(jiao)堂。薩(sa)(sa)(sa)克薩(sa)(sa)(sa)瓦(wa)曼圓形(xing)古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)世界聞(wen)名，距(ju)庫(ku)斯科(ke)城1.5公(gong)里處(chu)，舉世聞(wen)名的(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)克薩(sa)(sa)(sa)曼圓形(xing)古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)舉行“太陽祭”的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)第安人(ren)最(zui)(zui)偉大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)工(gong)程之一(yi)。它建筑(zhu)在一(yi)個(ge)(ge)小山坡上(shang)，是(shi)(shi)俯瞰全城的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)防御系統。從(cong)上(shang)至下(xia)有(you)(you)三層圍(wei)墻，每一(yi)層墻高(gao)達18米(mi)，長(chang)540米(mi)，均用(yong)巨(ju)石壘砌而(er)(er)成(cheng)(cheng)。古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)高(gao)處(chu)有(you)(you)3座(zuo)塔，上(shang)塔是(shi)(shi)圓柱體，塔內有(you)(you)溫泉。古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)下(xia)層臺(tai)階用(yong)石板鋪成(cheng)(cheng)，長(chang)達800米(mi)。古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)地下(xia)有(you)(you)用(yong)石頭砌成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)網狀地道，它和3座(zuo)塔樓相通。古(gu)(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)最(zui)(zui)高(gao)處(chu)是(shi)(shi)由3座(zuo)塔樓圍(wei)起來的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)非常(chang)整齊的(de)(de)(de)(de)三角形(xing)。圓柱體主(zhu)塔基層呈放射(she)狀。其他兩座(zuo)塔呈正方(fang)形(xing)，是(shi)(shi)駐軍之處(chu)。據(ju)說主(zhu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)由印(yin)加(jia)王帕查庫(ku)蒂15世紀(ji)70年(nian)代(dai)(dai)動工(gong)修建的(de)(de)(de)(de)，持(chi)續了50多年(nian)，直到西班(ban)牙殖民(min)者入(ru)侵前還沒完全竣工(gong)。這(zhe)里也(ye)是(shi)(shi)印(yin)加(jia)王的(de)(de)(de)(de)行宮。這(zhe)一(yi)宏(hong)偉壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)群顯示了印(yin)加(jia)帝(di)國的(de)(de)(de)(de)強大(da)(da)(da)，從(cong)建筑(zhu)藝術上(shang)，其結構(gou)新(xin)穎而(er)(er)復雜(za)，建筑(zhu)龐(pang)大(da)(da)(da)而(er)(er)堅(jian)固，是(shi)(shi)美洲古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)第安人(ren)最(zui)(zui)偉大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)建筑(zhu)之一(yi)。另一(yi)主(zhu)要建筑(zhu)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)教(jiao)堂，大(da)(da)(da)教(jiao)堂頂(ding)端的(de)(de)(de)(de)福音鐘樓懸掛著(zhu)一(yi)口130噸重的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)鐘，據(ju)說是(shi)(shi)南美大(da)(da)(da)陸最(zui)(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)鐘，鐘聲(sheng)能(neng)傳到40千米(mi)之外(wai)。

馬丘比丘

今日(ri)印加帝國最著名的遺(yi)址為(wei)建在馬丘(qiu)峰和(he)華伊納峰之間的馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)。馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)位于現今的秘魯(Peru)境內(nei)庫(ku)斯(si)科(Kuscow)西(xi)北130公里(li)，整(zheng)個遺(yi)址高聳(song)在海拔約2350米的山(shan)脊上，俯瞰著烏魯班巴(ba)河谷，為(wei)熱帶叢林所包圍。

在1983年，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)被聯合國教(jiao)科(ke)文(wen)組(zu)織定為世界(jie)遺(yi)(yi)產，是世界(jie)上為數不多的(de)文(wen)化與自然雙(shuang)重遺(yi)(yi)產之一(yi)。但同時，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)也面臨著遭受(shou)旅游業破壞的(de)擔憂。

人們認為馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)是(shi)印(yin)加(jia)(jia)統治(zhi)者(zhe)帕查庫(ku)蒂(di)(Pachacuti)于1440年左右建立的(de)(de)(de)(de)，直(zhi)到1532年西班牙征服秘魯時都有(you)(you)人居住。考古發現（加(jia)(jia)上(shang)對(dui)早期殖民文件(jian)的(de)(de)(de)(de)解讀）顯(xian)示馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)并非普通城市，而(er)是(shi)印(yin)加(jia)(jia)貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)鄉間(jian)休(xiu)養場(chang)所(suo)（類似羅(luo)馬(ma)莊(zhuang)園）。圍繞著庭院建有(you)(you)一座龐大的(de)(de)(de)(de)宮殿和供(gong)奉(feng)印(yin)加(jia)(jia)神(shen)祇的(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇，以(yi)及(ji)其他供(gong)維(wei)護人員居住的(de)(de)(de)(de)房子(zi)。據估算，在馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)居住的(de)(de)(de)(de)人數，在高峰(feng)時也不超過750人，而(er)在沒(mei)有(you)(you)貴(gui)族來訪的(de)(de)(de)(de)雨季就(jiu)更少了。

印(yin)加(jia)(jia)王國選擇在此(ci)建(jian)立城市(shi)，可能是(shi)由(you)于(yu)其獨特的(de)(de)(de)地理和地質特點。據說馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)背后的(de)(de)(de)山的(de)(de)(de)輪廓，代表著印(yin)加(jia)(jia)人仰望(wang)天空(kong)的(de)(de)(de)臉，而山的(de)(de)(de)最高(gao)峰“瓦納比(bi)丘(qiu)”代表他的(de)(de)(de)鼻子。印(yin)加(jia)(jia)人認為(wei)不(bu)該從大地上切削石料，因此(ci)從周圍尋找分散的(de)(de)(de)石塊(kuai)來(lai)建(jian)造城市(shi)。一些石頭建(jian)筑連灰泥都(dou)沒有使用，完全(quan)靠精確的(de)(de)(de)切割堆砌來(lai)完成，修成的(de)(de)(de)墻(qiang)上石塊(kuai)間的(de)(de)(de)縫隙還不(bu)到1毫米寬。

1913年，美國國家(jia)地理雜志曾用了整(zheng)個4月(yue)刊來介(jie)紹馬丘比丘，這(zhe)處遺址也(ye)因(yin)此受(shou)到了廣泛的關注。

2003年有大約400,000人參(can)觀馬丘比丘，聯合國教(jiao)科文組織對大規模旅(lv)游(you)對遺址帶(dai)來(lai)的(de)損害(hai)表示關注(zhu)。秘魯當局(ju)堅(jian)稱這不是問題，遺址的(de)偏僻會對旅(lv)游(you)業形成天然(ran)的(de)限制。不斷有建議要在遺址修建纜車(che)，但至今一直未獲批準(zhun)。

按照考古學家(jia)的(de)劃(hua)分，馬丘(qiu)比丘(qiu)有三個組成部分：神圣(sheng)區(qu)(qu)、南邊的(de)通俗區(qu)(qu)、祭司和貴族(zu)區(qu)(qu)（居住區(qu)(qu)）。

在(zai)神圣區里(li)獻(xian)給最偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)神Inti的(de)(de)(de)(de)(de)“Intiwatana”、“太陽(yang)廟”和“三(san)窗之屋”是(shi)有(you)(you)重大(da)考古學(xue)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)主要寶(bao)藏。在(zai)居住(zhu)(zhu)區中有(you)(you)一部分是(shi)專(zhuan)屬于貴族們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)房屋成排的(de)(de)(de)(de)(de)建在(zai)一個(ge)緩坡上(shang)；Amantas（智(zhi)者）們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宅有(you)(you)紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)，?ustas（王子）們(men)住(zhu)(zhu)宅則有(you)(you)著梯型的(de)(de)(de)(de)(de)房間(jian)。在(zai)主城堡中還(huan)有(you)(you)一片區域(yu)是(shi)專(zhuan)門關押和懲戒犯人的(de)(de)(de)(de)(de)監獄。石頭建造的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念陵(ling)墓(mu)是(shi)宗教儀式(shi)和獻(xian)祭犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)，里(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)呈拱(gong)形，墻(qiang)壁上(shang)還(huan)有(you)(you)雕刻。

馬丘比丘的(de)(de)全(quan)部建筑都是印加傳統風格的(de)(de)：磨光的(de)(de)規則(ze)形狀的(de)(de)墻，以及(ji)美妙的(de)(de)接(jie)縫技巧(qiao)，墻上石(shi)塊和石(shi)塊之間的(de)(de)縫隙(xi)連匕(bi)首都無法放進(jin)去，讓人(ren)簡直無法理(li)解印加人(ren)是究竟如何把他(ta)們拼接(jie)在一起的(de)(de)。

讓人(ren)(ren)注意的是，雖然(ran)印加(jia)(jia)人(ren)(ren)了解圓形（太陽神Inti就是用(yong)它表現的），卻并(bing)不把(ba)它運用(yong)在(zai)建筑(zhu)中。建筑(zhu)用(yong)的龐大數量石(shi)塊究竟是如何(he)搬運的至今是個(ge)謎。還有，雖然(ran)印加(jia)(jia)人(ren)(ren)不使(shi)用(yong)圓形，但卻利(li)用(yong)了斜坡(po)。據信他們讓成(cheng)千上萬的工人(ren)(ren)推著石(shi)塊爬(pa)上斜坡(po)。可惜的是印加(jia)(jia)人(ren)(ren)并(bing)未掌(zhang)握文字(zi)的技巧而沒(mei)有留下任何(he)描(miao)述文字(zi)。

整個(ge)遺跡(ji)由(you)約(yue)140個(ge)建(jian)筑物組成，包括廟宇、避難所(suo)、公(gong)園和(he)居住區。這(zhe)里還建(jian)有超過100處階梯——每個(ge)通(tong)常由(you)一整塊巨大的(de)花(hua)崗巖鑿(zao)成。還有大量的(de)水池，互相(xiang)間由(you)穿鑿(zao)石頭制成的(de)溝渠和(he)下水道(dao)聯系，通(tong)往原先(xian)的(de)灌溉系統。

至今沒人明白為何印加(jia)文(wen)明能(neng)夠把(ba)重達20噸的(de)巨石(shi)搬上馬丘比(bi)丘的(de)山頂。

社會

建筑

帝國(guo)的(de)(de)(de)建(jian)筑諸如通道(dao)、水渠(qu)、水道(dao)、渡槽、道(dao)路、客(ke)棧、倉庫以及改善農業(ye)體系的(de)(de)(de)重要設施，保(bao)證(zheng)了日(ri)趨增長的(de)(de)(de)人口的(de)(de)(de)需求，同時有利于其他部族的(de)(de)(de)臣服。盡(jin)管印加(jia)王自庫斯(si)科地區推行(xing)了一(yi)些藝術和建(jian)筑模(mo)式，如壁(bi)龕(kan)、不規則四(si)邊形(xing)的(de)(de)(de)門窗、雙側(ce)柱門，但應(ying)該(gai)肯(ken)定(ding)，印加(jia)帝國(guo)的(de)(de)(de)文化(hua)匯總(zong)了千年(nian)傳(chuan)統并達到了頂(ding)峰，展出的(de)(de)(de)陶器藝術就證(zheng)明了這一(yi)點。

交通

印加帝(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)版(ban)圖可以(yi)說是所(suo)(suo)有美(mei)洲(zhou)古國(guo)（包括瑪雅和阿茲(zi)特克）中(zhong)最大的(de)(de)(de)一個(ge)。為(wei)(wei)了保持帝(di)(di)(di)國(guo)中(zhong)各(ge)(ge)個(ge)城邦(bang)的(de)(de)(de)交流，印加人建設了大量的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)，這些(xie)道(dao)路(lu)穿越(yue)了安第斯(si)山脈、熱帶雨林、河流，把各(ge)(ge)個(ge)城邦(bang)連接起來(lai)。西班牙的(de)(de)(de)征服(fu)者之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)如(ru)此輕(qing)松地消滅各(ge)(ge)個(ge)印加帝(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)城邦(bang)，很(hen)大程(cheng)度上是因為(wei)(wei)這些(xie)道(dao)路(lu)的(de)(de)(de)幫忙。

帝王世系

印加帝國薩帕·印卡（皇(huang)帝）列表(biao)

中文名 克丘亞(ya)語 在(zai)位時(shi)間(jian)

曼科·卡帕(pa)克(ke) Manqu Qhapaq 統治時期(qi)大約為1200年

辛奇·羅卡 Sinchi Ruq'a 約1228-1258年

略克(ke)·尤潘基 Lluq'i Yupanki 約1258-1288年

邁塔·卡帕克 Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕(pa)克·尤潘(pan)基 - 約1318-1348年

印(yin)卡·羅(luo)卡 - 約1348-1378年

亞瓦(wa)爾·瓦(wa)卡克 Yahuar Huacac 約(yue)1378-1408年(nian)

維拉科(ke)查 Viracocha 約1408-1438年

帕查庫特(te)克·尤(you)潘(pan)基 Pachacuti Inca Yupanqui 約1438-1471年

圖帕(pa)克·印卡·尤潘(pan)基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年

瓦伊納(na)·卡帕克 Huayna Capac 約(yue)1493-1525年

華斯(si)卡(ka)爾 Huáscar 約1525-1532年

阿塔瓦爾(er)帕 Atahualpa 約1532-1533年(nian)

圖帕(pa)克·瓦爾帕(pa) Tupac Huallpa 法蘭(lan)西斯克·皮澤洛所立傀(kui)儡，不久逝世

曼科·卡帕克二世 Manco Capac II 皮(pi)澤洛所(suo)立傀儡，后竭力抵抗，最終(zhong)被西班(ban)牙(ya)人所(suo)殺。

保柳·印(yin)卡 Paullu Inca 西班牙(ya)人所(suo)立(li)傀儡

塞里·圖帕克 Sayri Tupac 繼續與西班牙人(ren)抗爭的君主

蒂圖(tu)·庫西(xi) Titu Cusi 繼續與西(xi)班牙人抗爭(zheng)的君主

圖帕克·阿馬魯 Tupac Amaru 繼續與西班(ban)牙人抗爭的(de)君主，最終失敗被殺害(hai)