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印加帝國(guo)（西班(ban)牙語：Imperio Inca；英(ying)語：Inca Empire），是(shi)11世紀至16世紀時南美洲統一的封建主(zhu)義君主(zhu)專(zhuan)制(zhi)帝國(guo)，該(gai)帝國(guo)的政治、軍事(shi)和文化中心在秘魯庫斯科省。

印加(jia)人的(de)祖先(xian)生活(huo)在秘魯的(de)高原地區后來(lai)他們遷徙到庫(ku)斯科省建立(li)了(le)印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)。印加(jia)本來(lai)只是一個位(wei)置在庫(ku)斯科的(de)小(xiao)國(guo)(guo)，主(zhu)要的(de)領土(tu)擴張到14世紀末(mo)才開始，圖帕(pa)克·印卡(ka)·尤潘基將印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)的(de)版圖擴大到哥(ge)倫比亞的(de)帕(pa)斯托(tuo)，以及(ji)阿(a)根廷的(de)圖庫(ku)曼和智利的(de)毛(mao)雷河(he)邊。

印(yin)加(jia)帝國(guo)在1438年到(dao)(dao)1533年間(jian)，運(yun)用了(le)從武力(li)征服到(dao)(dao)和平同(tong)化(hua)等各(ge)種方(fang)法，使得印(yin)加(jia)帝國(guo)的(de)(de)版圖幾乎(hu)涵蓋了(le)整(zheng)個南美洲西部。帝國(guo)的(de)(de)國(guo)力(li)在君主瓦伊納·卡帕克統治期間(jian)達到(dao)(dao)頂峰。

然(ran)而圖帕(pa)克·印(yin)卡·尤(you)潘基的(de)(de)后代因爭奪皇位引起(qi)了許多內戰，導(dao)致印(yin)加帝(di)國政治不安，提供了后來(lai)的(de)(de)西班牙殖(zhi)民者有挑撥的(de)(de)機會。

印加帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)中(zhong)心區域分(fen)布在南(nan)美(mei)洲的(de)(de)(de)安第斯(si)山脈上(shang)。印加帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)版圖大約是(shi)(shi)南(nan)美(mei)洲的(de)(de)(de)秘魯、厄(e)瓜多(duo)爾、哥倫(lun)比亞、玻利維(wei)亞、智利、阿根廷一帶。印加主(zhu)體民族(zu)印加人也是(shi)(shi)美(mei)洲三大文明之一印加文明的(de)(de)(de)締造(zao)者。

國名

“印加”一(yi)詞有國(guo)王的意思(si)，這個帝國(guo)的真正(zheng)名稱是叫“塔萬廷蘇尤(you)”，意為“四州的國(guo)家”。

這(zhe)片土地有著明顯不同的地形(xing)和(he)氣候，它不僅有中間(jian)貫穿著富饒灌溉渠的狹(xia)長(chang)沿海(hai)沙漠帶；而且還包括了(le)安(an)第斯山脈(mo)高聳的山峰和(he)肥沃(wo)的峽(xia)谷；山脈(mo)邊緣的熱帶雨林則一直延伸到東(dong)部。

印(yin)加(jia)人指的(de)是(shi)印(yin)加(jia)帝國的(de)統治(zhi)者和帝國首都(dou)庫斯(si)科流域的(de)人民。有時候，印(yin)加(jia)人被用來(lai)(lai)代(dai)表包括在塔王汀斯(si)尤中的(de)所有人，但是(shi)嚴(yan)格說來(lai)(lai)，這種叫法(fa)并不(bu)正確(que)。許多南美洲(zhou)的(de)小國雖(sui)然政(zheng)治(zhi)上和經(jing)濟(ji)上都(dou)受控印(yin)加(jia)控制(zhi)，但是(shi)它們中的(de)大部分仍然保(bao)持(chi)了自(zi)己(ji)的(de)身份。

當西(xi)班牙人到來的(de)時候，雖然(ran)印第安語(yu)是(shi)通行的(de)官(guan)方語(yu)言(yan)(yan)，并在(zai)帝(di)國的(de)大部分領土都比(bi)較流行，但是(shi)在(zai)帝(di)國各(ge)地(di)至少有20種地(di)方性的(de)語(yu)言(yan)(yan)保持著(zhu)它們旺盛的(de)生(sheng)命力。

歷史背景

傳說

有許多關(guan)于第(di)一代薩(sa)帕·印加(jia)曼科·卡帕克和他(ta)妻子(zi)瑪瑪·奧(ao)克略(lve)創建印加(jia)帝國的(de)傳(chuan)說(shuo)。這(zhe)些傳(chuan)說(shuo)都(dou)是(shi)虛構(gou)的(de)、憑空想象(xiang)而又引(yin)人(ren)入勝的(de)。這(zhe)些傳(chuan)說(shuo)還構(gou)成(cheng)了今秘魯這(zhe)個南美國家文化(hua)史的(de)主要內容。

有則傳說講述了四兄弟（阿(a)(a)亞爾(er)(er)·卡(ka)奇、阿(a)(a)亞爾(er)(er)·烏丘、阿(a)(a)亞爾(er)(er)·奧(ao)卡(ka)和阿(a)(a)亞爾(er)(er)·曼科）的(de)故事(shi)。他(ta)們(men)(men)家在(zai)帕卡(ka)里(li)坦(tan)博洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)里(li)；那是安第斯山中的(de)一處(chu)深洞(dong)(dong)(dong)。四兄弟跟他(ta)們(men)(men)的(de)四姐妹(mei)離(li)家尋求更(geng)好的(de)生活(huo)。大哥阿(a)(a)亞爾(er)(er)·卡(ka)奇擁有神力，致使(shi)他(ta)的(de)兄弟、妹(mei)妹(mei)們(men)(men)忌妒。兄弟們(men)(men)騙阿(a)(a)亞爾(er)(er)·卡(ka)奇返回(hui)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)，然(ran)后(hou)用石塊封死洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)，以防阿(a)(a)亞爾(er)(er)·卡(ka)奇出(chu)洞(dong)(dong)(dong)。

其他(ta)兄弟姐妹們繼續行程。他(ta)們走到(dao)瓦(wa)考里山(shan)時，阿(a)亞爾·烏丘變成了(le)石頭，變成一座神殿（即瓦(wa)卡），深受(shou)印加人崇敬。這(zhe)就只(zhi)剩下阿(a)亞爾·奧(ao)卡和阿(a)亞爾·曼科了(le)；他(ta)們走到(dao)一個小村落，阿(a)亞爾·奧(ao)卡受(shou)驚逃跑。他(ta)慌(huang)不擇路，跋(ba)山(shan)涉水，弄得精疲力竭；他(ta)坐地歇(xie)息，也(ye)跟他(ta)哥(ge)哥(ge)一樣成了(le)石頭。

阿(a)亞爾·曼科(ke)跟他的(de)姐(jie)妹們繼續前行，到了烏魯班巴河與阿(a)普里馬克河之間的(de)一處地(di)方(fang)。阿(a)亞爾·曼科(ke)在那兒興建(jian)起庫(ku)斯科(ke)城，安置族人(ren)(ren)。這些人(ren)(ren)就(jiu)是后來的(de)印(yin)加人(ren)(ren)。曼科(ke)選他姐(jie)姐(jie)瑪瑪·奧(ao)克略為(wei)妻(qi)(qi)，因為(wei)她和藹可(ke)親(qin)、助(zhu)人(ren)(ren)為(wei)樂。這一婚姻說明了薩(sa)帕(pa)·印(yin)加通常娶其姐(jie)（或妹）為(wei)妻(qi)(qi)這一印(yin)加習俗的(de)歷史(shi)緣由。

阿亞爾·曼科改名為(wei)曼科·卡帕克，宣告自(zi)己(ji)為(wei)這一新社會的統治者。后來薩帕·印加這一稱號通常傳給coya（王后）的兒子(zi)（薩帕·印加還可(ke)能有許多妃嬪(pin)）。王位并非(fei)總是傳給長(chang)子(zi)；王位哪(na)個兒子(zi)最合適，就繼位為(wei)王。

印加帝(di)國發祥(xiang)的(de)另(ling)一種說法與曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)、瑪瑪·奧克(ke)略和(he)太(tai)陽神(shen)印蒂有直接(jie)關系(xi)。故事開頭(tou)說是(shi)個氏族的(de)成員跟隨(sui)曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)遷徙。途中太(tai)陽神(shen)授予曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)一根金(jin)(jin)棒，讓(rang)他(ta)在(zai)到達(da)一處他(ta)認為適合定(ding)居的(de)地方(fang)(fang)時將金(jin)(jin)棒插入地下，他(ta)選定(ding)了(le)一個地方(fang)(fang)后將金(jin)(jin)棒插下，結果金(jin)(jin)棒不見(jian)了(le)，這(zhe)就是(shi)他(ta)和(he)族人興建庫斯科(ke)城的(de)地方(fang)(fang)。曼科(ke)·卡(ka)帕(pa)(pa)克(ke)接(jie)著就在(zai)金(jin)(jin)棒入地不見(jian)蹤(zong)影的(de)地方(fang)(fang)修建起神(shen)廟印蒂瓦西(xi)，供奉太(tai)陽神(shen)。

這些傳(chuan)說父(fu)傳(chuan)子、母傳(chuan)女(nv)。歷史(shi)學家(jia)們認可(ke)曼科(ke)·卡帕克(ke)為生活在(zai)(zai)安第(di)斯山地區人群(qun)的始(shi)祖為首位統治者。庫斯科(ke)城今猶在(zai)(zai)。而帝國(guo)在(zai)(zai)哪時開始(shi)和發(fa)祥的情(qing)況仍是(shi)個謎。

起源

印(yin)加(jia)人的祖(zu)先是在大約1.1萬年(nian)前(qian)越(yue)過白令海峽來到美(mei)洲大陸的。印(yin)加(jia)人到達美(mei)洲后的幾十(shi)個世紀里，歐亞大陸上的居民與(yu)印(yin)加(jia)人接觸很(hen)少。在漫長(chang)的歷(li)史(shi)長(chang)河里，印(yin)第安人在南美(mei)洲創造了(le)自(zi)己的文明(ming)，建(jian)立(li)起了(le)疆域空前(qian)遼闊(kuo)的印(yin)加(jia)帝(di)國。

在將近(jin)14世紀(ji)末的(de)時候，印(yin)加帝(di)國從南(nan)美洲(zhou)的(de)南(nan)安(an)第(di)斯山脈的(de)庫斯科(ke)（秘魯(lu)南(nan)部(bu)(bu)城市，11世紀(ji)初起至16世紀(ji)為印(yin)加帝(di)國的(de)首(shou)都）地區開(kai)始擴(kuo)張(zhang)。但(dan)是當(dang)1532年由弗朗西斯科(ke)·皮薩羅(Francisco Pizarro)領導的(de)西班牙人(ren)(ren)開(kai)始入(ru)侵的(de)時候，擴(kuo)張(zhang)就被(bei)迫倉促結束了。印(yin)加人(ren)(ren)大部(bu)(bu)分是秘魯(lu)和(he)(he)厄瓜多爾(er)人(ren)(ren)，當(dang)然(ran)也有很大一部(bu)(bu)分智(zhi)利、玻利維亞和(he)(he)阿根廷人(ren)(ren)。

印加帝國的(de)(de)(de)早期(qi)歷(li)史(shi)似乎(hu)只記載(zai)在(zai)神話(hua)傳說里。后(hou)來，西(xi)班牙入侵者(zhe)提供了(le)一個(ge)官方(fang)(fang)版(ban)的(de)(de)(de)早期(qi)印加帝國歷(li)史(shi)，但是即使這(zhe)個(ge)官方(fang)(fang)的(de)(de)(de)版(ban)本也很難(nan)把印加帝國的(de)(de)(de)真實歷(li)史(shi)和與(yu)它糾纏在(zai)一起的(de)(de)(de)神話(hua)和傳說區分開來。

印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)開端可(ke)能(neng)也只(zhi)是一(yi)個(ge)小小的(de)(de)王(wang)國(guo)(guo)(guo)，這(zhe)(zhe)個(ge)小國(guo)(guo)(guo)和十四世(shi)紀(ji)安(an)第斯(si)(si)山脈附近(jin)的(de)(de)許多小國(guo)(guo)(guo)沒有(you)什(shen)(shen)么(me)(me)區別。而最終(zhong)，印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)成為了(le)以現在位于秘(mi)魯(lu)共和國(guo)(guo)(guo)Ayacucho附近(jin)的(de)(de)HUARI為中心的(de)(de)一(yi)個(ge)強有(you)力的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家，一(yi)直延(yan)伸到庫斯(si)(si)科的(de)(de)北部。很明顯(xian)的(de)(de)證(zheng)據表明，幾個(ge)世(shi)紀(ji)前，這(zhe)(zhe)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家控制著(zhu)這(zhe)(zhe)片土地(di)，并且直到十世(shi)紀(ji)，和它(ta)是世(shi)仇的(de)(de)另一(yi)個(ge)小國(guo)(guo)(guo)才接手了(le)這(zhe)(zhe)片土地(di)。為什(shen)(shen)么(me)(me)早期的(de)(de)印加(jia)人能(neng)夠戰勝它(ta)的(de)(de)鄰居(ju)，這(zhe)(zhe)是不(bu)得而知(zhi)的(de)(de)。即使傳說中建立了(le)印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)首領(ling)曼科·卡(ka)帕(pa)克也不(bu)知(zhi)是否(fou)真實的(de)(de)存在。

內戰

印(yin)加(jia)(jia)統(tong)(tong)治者瓦(wa)伊納·卡(ka)帕(pa)克的(de)死亡使印(yin)加(jia)(jia)帝(di)國陷入了內戰。因(yin)為印(yin)加(jia)(jia)帝(di)國并(bing)沒有(you)制定明(ming)確(que)的(de)繼承法(fa)規。因(yin)此(ci)，一直和父(fu)親在(zai)北(bei)部(bu)生活的(de)阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)聲(sheng)稱瓦(wa)伊納·卡(ka)帕(pa)克已經決定把帝(di)國重新劃分，并(bing)在(zai)基多建立了一個新的(de)北(bei)部(bu)首都，這個國家由阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)統(tong)(tong)治。而阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)在(zai)庫斯科的(de)兄(xiong)弟華(hua)斯卡(ka)爾(er)(er)聲(sheng)稱他(ta)才是整個帝(di)國的(de)合法(fa)統(tong)(tong)治者。最終阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)取得了這場血(xue)腥戰役(yi)的(de)勝利。

滅亡

公元1492年(nian)，哥倫布(bu)到達加勒(le)比海諸島。從此，先進(jin)的(de)“舊(jiu)大陸(lu)”與(yu)美洲“新大陸(lu)”開(kai)始(shi)發生(sheng)碰撞(zhuang)。伴隨著宗教的(de)狂熱和尋寶(bao)的(de)夢想，一批批歐(ou)洲殖民(min)(min)者踏上了美洲的(de)土地。其(qi)中，最富戲劇(ju)性的(de)，是西(xi)班牙(ya)殖民(min)(min)者皮薩羅率領(ling)168名(ming)士兵征(zheng)服(fu)龐大的(de)印加帝國。

美(mei)洲(zhou)盛產的(de)黃(huang)金(jin)(jin)和白銀更讓貪(tan)婪的(de)歐洲(zhou)殖民(min)者(zhe)都先(xian)后來到(dao)。1532年(nian)西班牙的(de)強盜俘虜了印(yin)加皇帝阿塔瓦(wa)(wa)爾帕，并要求以(yi)一屋(wu)子的(de)黃(huang)金(jin)(jin)和兩屋(wu)子的(de)白銀交(jiao)換皇帝的(de)自由，但(dan)在暗(an)地(di)中(zhong)得知阿塔瓦(wa)(wa)爾帕私(si)下召集軍(jun)隊企(qi)圖推翻(fan)皮薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)，皮薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)勃(bo)然大(da)怒，在得到(dao)了一屋(wu)子的(de)黃(huang)金(jin)(jin)和白銀后仍然殺死了阿塔瓦(wa)(wa)爾帕。

由于(yu)內戰，印加軍隊已經(jing)分裂，在內戰損失了(le)十分之一，這種混亂(luan)的局面(mian)正好(hao)被(bei)殖民(min)者(zhe)利用。在1531年(nian)，得到(dao)(dao)西(xi)(xi)班(ban)牙國(guo)王的允許(xu)，弗(fu)朗西(xi)(xi)斯科(ke)·皮薩羅帶了(le)不到(dao)(dao)200個(ge)人(ren)從西(xi)(xi)班(ban)牙港口(kou)(kou)起航(hang)，開始了(le)征服一個(ge)擁有六百萬人(ren)口(kou)(kou)的帝國(guo)的旅程。其實，事前弗(fu)朗西(xi)(xi)斯科(ke)已經(jing)通(tong)阿茲特克(ke)人(ren)獲得了(le)印加正在爆發內戰的秘密(mi)，因此他意識到(dao)(dao)這是(shi)征服印加帝國(guo)的最好(hao)時機(ji)。1531年(nian)，168名西(xi)(xi)班(ban)牙殖民(min)者(zhe)在他的率領下發動(dong)了(le)對印加帝國(guo)的進攻。

盡(jin)管西班牙(ya)人到達的(de)(de)(de)時候，印(yin)加帝國仍然(ran)在擴張，但是從理論上來說，印(yin)加帝國已經(jing)接近了一系(xi)列的(de)(de)(de)地理政治(zhi)的(de)(de)(de)極限(xian)，這些極限(xian)的(de)(de)(de)接近排斥著擴張。印(yin)加統治(zhi)者一直(zhi)認為，相對穩(wen)定的(de)(de)(de)土(tu)生土(tu)長的(de)(de)(de)生活方式不僅提供(gong)了政治(zhi)統治(zhi)體(ti)系(xi)，而(er)且也成為了維持帝國組織所(suo)需產(chan)品(pin)生產(chan)的(de)(de)(de)基礎。印(yin)加人侵(qin)入東部叢林和其它(ta)的(de)(de)(de)移民區的(de)(de)(de)嘗(chang)試從來沒(mei)有成功(gong)過，對那些移民進行統治(zhi)所(suo)需的(de)(de)(de)努力十(shi)分巨大，而(er)且這樣對資源的(de)(de)(de)充(chong)分集(ji)中(zhong)和動員(yuan)不利。

皮(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)名部(bu)下曾經(jing)在回憶錄里描述(shu)：“皮(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)希望從來(lai)自卡哈(ha)馬卡的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加人(ren)(ren)(ren)口中得到(dao)情(qing)報，就叫人(ren)(ren)(ren)拷打他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)。印(yin)(yin)(yin)加人(ren)(ren)(ren)供認，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)聽人(ren)(ren)(ren)說阿塔瓦爾帕(pa)正在卡哈(ha)馬卡等待皮(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)。印(yin)(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)地看上去像(xiang)一(yi)座美麗的(de)(de)(de)(de)(de)城市。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)帳篷(peng)那么多，使我們(men)(men)(men)充滿了恐懼。”進入四面有圍墻的(de)(de)(de)(de)(de)卡哈(ha)馬卡廣場前，西班(ban)牙人(ren)(ren)(ren)仔細商(shang)量對策。畢竟他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)數太少了，連(lian)同皮(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)在內只有168人(ren)(ren)(ren)，而且根(gen)本不(bu)可(ke)能得到(dao)支援。印(yin)(yin)(yin)加帝國的(de)(de)(de)(de)(de)精銳部(bu)隊(dui)卻(que)有8萬人(ren)(ren)(ren)。當天夜里，西班(ban)牙殖(zhi)民軍不(bu)分(fen)職位高低，也不(bu)分(fen)步(bu)兵(bing)或(huo)騎兵(bing)，每人(ren)(ren)(ren)都拿(na)起武器站崗；連(lian)皮(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)本人(ren)(ren)(ren)也不(bu)停地跑來(lai)跑去為部(bu)下打氣(qi)。皮(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟埃爾南多為了讓士(shi)兵(bing)們(men)(men)(men)寬心，欺(qi)騙他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)說印(yin)(yin)(yin)加士(shi)兵(bing)只有4萬———這(zhe)個數字已經(jing)足(zu)以讓他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)們(men)(men)(men)不(bu)寒而栗了。

1532年11月16日(ri)，也就是(shi)西(xi)班(ban)(ban)牙人到達卡(ka)哈馬卡(ka)的第二天(tian)，阿塔(ta)瓦爾帕的一名信使(shi)來到了西(xi)班(ban)(ban)牙人中(zhong)。皮薩羅對信使(shi)說：“請轉告(gao)貴(gui)國君(jun)主(zhu)，歡迎他(ta)(ta)大駕光臨。至于何時來和怎樣(yang)來，都(dou)可以按照他(ta)(ta)的意思辦。不(bu)管他(ta)(ta)以什么方(fang)式來，我都(dou)會把(ba)他(ta)(ta)當朋友和兄(xiong)弟接待。我求他(ta)(ta)快來，因(yin)為我渴(ke)望和他(ta)(ta)見面(mian)。他(ta)(ta)將(jiang)不(bu)會受到任(ren)何傷害或侮辱。”

信使(shi)走后，皮薩羅在(zai)卡哈馬卡廣(guang)場(chang)的(de)(de)周圍迅速(su)布防。他把106名步兵(bing)一(yi)分(fen)為二(er)，分(fen)別由他和他的(de)(de)兄弟(di)胡安率(lv)領；62名騎(qi)兵(bing)也分(fen)為兩部分(fen)，由他的(de)(de)另一(yi)個兄弟(di)埃爾南多和德索托指揮。騎(qi)兵(bing)的(de)(de)使(shi)用使(shi)得西(xi)班牙人受益(yi)匪淺。

因為此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加帝國雖然(ran)強大(da)，但在南美(mei)大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)第(di)(di)安人(ren)根本不(bu)(bu)知道(dao)馴(xun)化馬(ma)。在他(ta)們看來(lai)，胸披鎧(kai)甲、騎(qi)著戰馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙殖民軍簡直就是天(tian)神。與此同時(shi)，皮薩(sa)羅(luo)又命令坎迪亞和(he)3名(ming)步兵帶(dai)著喇叭和(he)1尊小炮到(dao)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)邊緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)小堡壘(lei)上埋(mai)伏。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃(hua)是：當印(yin)(yin)加大(da)軍簇擁著阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)進入(ru)(ru)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)時(shi)，皮薩(sa)羅(luo)給坎迪亞一(yi)(yi)個(ge)暗(an)號。得到(dao)暗(an)號后(hou)，坎迪亞和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下便吹喇叭，埋(mai)伏在兩(liang)翼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙騎(qi)兵一(yi)(yi)同殺出，合圍印(yin)(yin)加大(da)軍。當天(tian)中(zhong)(zhong)午，阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)集中(zhong)(zhong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊向西班(ban)牙人(ren)駐扎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)開進。走在最前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是2000名(ming)清掃道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)第(di)(di)安人(ren)，他(ta)們身(shen)穿五顏(yan)六色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋盤(pan)花紋衣(yi)服，一(yi)(yi)邊行進一(yi)(yi)邊撿起路邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭和(he)小草。他(ta)們身(shen)后(hou)是三(san)群(qun)身(shen)著不(bu)(bu)同顏(yan)色(se)服裝、載(zai)(zai)歌(ge)(ge)載(zai)(zai)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)第(di)(di)安人(ren)。再往后(hou)是大(da)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加武士。他(ta)們抬著巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金屬盤(pan)子和(he)金銀打(da)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇冠和(he)許多金銀制品(pin)。在眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇擁下，坐(zuo)(zuo)在肩(jian)輿上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加皇帝阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)出現了(le)。肩(jian)輿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)支架用(yong)(yong)銀皮包裹，四周插滿(man)五顏(yan)六色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸚鵡羽毛(mao)，并用(yong)(yong)金銀飾(shi)品(pin)裝飾(shi)，由(you)80名(ming)印(yin)(yin)加領主(zhu)扛在肩(jian)上。阿塔瓦(wa)爾帕(pa)(pa)本人(ren)錦衣(yi)繡服，頭戴皇冠，脖子上套著用(yong)(yong)綠(lv)寶石(shi)穿成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)項鏈(lian)，坐(zuo)(zuo)在肩(jian)輿中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞍(an)型小凳子上。在肩(jian)輿兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轎子和(he)吊床(chuang)上，坐(zuo)(zuo)著用(yong)(yong)大(da)量金銀飾(shi)品(pin)裝飾(shi)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高級領主(zhu)，后(hou)面又是抬著金銀制品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)加武士。印(yin)(yin)第(di)(di)安人(ren)唱著嘹亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)進入(ru)(ru)了(le)卡(ka)哈馬(ma)卡(ka)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)，擠滿(man)了(le)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)角落。埋(mai)伏在廣(guang)(guang)(guang)場(chang)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙人(ren)內心充滿(man)恐(kong)懼，許多人(ren)竟尿了(le)褲(ku)子。

在廣場(chang)中央，阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)正在與皮薩(sa)羅派出(chu)的(de)(de)(de)托缽會修士(shi)文森(sen)特·德(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維德(de)(de)搭話。德(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維德(de)(de)手捧《圣經》，宣稱(cheng)“以上(shang)帝(di)(di)和(he)西班(ban)牙國王的(de)(de)(de)名義”要求阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)皈依基督教。阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)把德(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維德(de)(de)修士(shi)手中的(de)(de)(de)《圣經》要了(le)(le)過去(qu)(qu)(qu)，想看看這(zhe)(zhe)個小手冊(ce)里究竟(jing)有什么神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)力(li)量。印加(jia)人當時還不(bu)知道(dao)怎樣造紙，更談(tan)不(bu)上(shang)印刷書(shu)籍，所(suo)以皇帝(di)(di)并不(bu)知道(dao)怎樣把書(shu)打開(kai)。德(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維德(de)(de)修士(shi)把手伸(shen)過去(qu)(qu)(qu)幫忙，阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)感覺受到(dao)了(le)(le)蔑視，一拳打在修士(shi)的(de)(de)(de)手臂(bei)上(shang)。隨后，阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)把書(shu)翻(fan)開(kai)，發(fa)現(xian)里面并無神(shen)(shen)奇(qi)，憤怒(nu)的(de)(de)(de)把書(shu)扔出(chu)幾米(mi)遠，說：“我們(men)只(zhi)相信(xin)太陽，不(bu)相信(xin)上(shang)帝(di)(di)和(he)基督。”阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)的(de)(de)(de)舉動使西班(ban)牙人找到(dao)了(le)(le)動手的(de)(de)(de)理由。德(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維德(de)(de)回到(dao)皮薩(sa)羅身(shen)邊(bian)大喊：“出(chu)來吧(ba)！出(chu)來吧(ba)！基督徒們(men)！向這(zhe)(zhe)些(xie)拒(ju)絕上(shang)帝(di)(di)福(fu)音的(de)(de)(de)敵人沖過去(qu)(qu)(qu)吧(ba)！那個暴君竟(jing)敢把《圣經》扔在地上(shang)！……向他們(men)沖過去(qu)(qu)(qu)，我會寬(kuan)恕(shu)你(ni)們(men)的(de)(de)(de)罪孽的(de)(de)(de)！”

與此(ci)(ci)同(tong)時，皮薩羅向坎(kan)迪亞發(fa)出信號。一時間，喇(la)叭與炮(pao)聲齊鳴，全副武(wu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)西班(ban)(ban)(ban)牙殖民軍叫(jiao)喊著從兩(liang)翼殺出。西班(ban)(ban)(ban)牙人事先在戰(zhan)馬(ma)身(shen)(shen)上系了(le)許多(duo)能(neng)發(fa)出巨大(da)聲響(xiang)的(de)(de)(de)響(xiang)器。皮薩羅的(de)(de)(de)部隊中只裝(zhuang)備(bei)了(le)十(shi)幾(ji)支前膛槍(qiang)，這些槍(qiang)支既難填裝(zhuang)、又難發(fa)射，但對印加(jia)人產生了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)威懾作用。印加(jia)帝國雖然疆域遼闊，但生產力落后。印加(jia)武(wu)士(shi)的(de)(de)(de)裝(zhuang)備(bei)僅是石頭、青銅(tong)或木棍棒、短斧(fu)、彈弓(gong)和(he)護身(shen)(shen)軟(ruan)墊。印加(jia)武(wu)士(shi)被西班(ban)(ban)(ban)牙人砍成幾(ji)段，而(er)印加(jia)人的(de)(de)(de)棍棒雖然也能(neng)打傷西班(ban)(ban)(ban)牙殖民者的(de)(de)(de)人或馬(ma)，卻不能(neng)將他們直接殺死(si)。在西班(ban)(ban)(ban)牙騎兵的(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)下，印加(jia)大(da)軍陷入混亂，彼(bi)此(ci)(ci)踩壓，許多(duo)人窒息(xi)而(er)死(si)。

皮(pi)薩羅(luo)(luo)(luo)本人(ren)(ren)一手(shou)(shou)拿劍、一手(shou)(shou)高擎匕首(shou)沖(chong)進了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)群(qun)中。他(ta)想親自抓住印(yin)(yin)加(jia)(jia)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)阿塔(ta)(ta)瓦爾帕(pa)。皮(pi)薩羅(luo)(luo)(luo)沖(chong)到阿塔(ta)(ta)瓦爾帕(pa)的(de)(de)肩(jian)輿旁邊，揮劍斬殺(sha)了(le)(le)(le)(le)幾個(ge)(ge)抬著肩(jian)輿的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)領(ling)主(zhu)，但馬(ma)上又有(you)幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)跑過來扛(kang)起(qi)肩(jian)輿。眼見皮(pi)薩羅(luo)(luo)(luo)一時難(nan)以得手(shou)(shou)，七八(ba)名(ming)西班牙騎(qi)兵(bing)策馬(ma)沖(chong)過來，撞翻了(le)(le)(le)(le)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)肩(jian)輿。印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)就這(zhe)(zhe)樣被(bei)活捉。失去(qu)了(le)(le)(le)(le)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)設法(fa)推倒(dao)了(le)(le)(le)(le)廣場的(de)(de)一段(duan)圍墻逃了(le)(le)(le)(le)出去(qu)，幾十名(ming)西班牙騎(qi)兵(bing)繼續追殺(sha)，山谷(gu)中全(quan)是印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)哀號(hao)聲。要不是西班牙人(ren)(ren)因夜幕降(jiang)臨收兵(bing)，恐怕這(zhe)(zhe)8萬(wan)印(yin)(yin)加(jia)(jia)大(da)軍會(hui)全(quan)軍覆沒。據統計，卡哈(ha)馬(ma)卡戰斗被(bei)殺(sha)死的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)大(da)概有(you)7000人(ren)(ren)，西班牙人(ren)(ren)卻損失很小(xiao)。更重要的(de)(de)是，他(ta)們俘獲了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)(di)(di)(di)國(guo)不可一世(shi)的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)阿塔(ta)(ta)瓦爾帕(pa)。皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)身邊的(de)(de)那些(xie)高級(ji)領(ling)主(zhu)和(he)大(da)臣，在這(zhe)(zhe)場大(da)屠殺(sha)里被(bei)全(quan)部殺(sha)死。

西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)讓印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)用黃金(jin)堆(dui)滿(man)一間長22英尺、寬17英尺、高8英尺的(de)(de)(de)(de)房(fang)間。阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕(pa)(pa)盡管被關(guan)進監獄，他的(de)(de)(de)(de)臣民(min)們仍(reng)聽(ting)從(cong)他從(cong)獄中(zhong)(zhong)發出的(de)(de)(de)(de)命令。當從(cong)帝(di)(di)國各地(di)源源不斷運來的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)堆(dui)滿(man)了西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)后，西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)殖民(min)者(zhe)卻背信棄義地(di)殺死了阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕(pa)(pa)。在阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕(pa)(pa)死前幾個月(yue)里，曾經強大的(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國未對169名西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)殖民(min)者(zhe)發起(qi)過(guo)(guo)有效的(de)(de)(de)(de)抵抗，這使得皮薩羅有足夠的(de)(de)(de)(de)時間和(he)精力分(fen)兵征服印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國其他地(di)區(qu)，并從(cong)巴(ba)拿馬調來援軍(jun)(jun)。直到阿(a)(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕(pa)(pa)死后，印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)反抗西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)才(cai)真正開始，而此時的(de)(de)(de)(de)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)殖民(min)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)實力已大大加(jia)(jia)(jia)(jia)強了。皮薩羅在向印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國首(shou)都庫(ku)斯(si)科(ke)進軍(jun)(jun)途中(zhong)(zhong)，仰仗鋼鐵和(he)騎(qi)兵優勢(shi)，又先后在豪哈、比爾(er)卡(ka)蘇阿(a)(a)曼(man)、比爾(er)卡(ka)康加(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)庫(ku)斯(si)科(ke)四次戰役中(zhong)(zhong)大敗印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊，參加(jia)(jia)(jia)(jia)這些(xie)戰役的(de)(de)(de)(de)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)分(fen)別只有80人(ren)(ren)(ren)(ren)、30人(ren)(ren)(ren)(ren)、110人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)40人(ren)(ren)(ren)(ren)，而每次戰役擊潰的(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)隊則往往數以(yi)萬計(ji)。不過(guo)(guo)，印(yin)加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國皇(huang)室在曼(man)科(ke)（Manco）及繼承人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導下繼續抗擊西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)殖民(min)者(zhe)，直到1572年才(cai)被最終消滅(mie)。

政治

印加君主(zhu)使用(yong)薩(sa)帕·印卡作為稱銜，意思是(shi)“獨(du)一無二的(de)(de)君主(zhu)”。印加帝(di)國在它(ta)的(de)(de)統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)絕對統治(zhi)里也沒有保持(chi)統一性(xing)。它(ta)是(shi)一個(ge)復雜的(de)(de)混合體，即使不(bu)是(shi)由幾百個(ge)，也至少(shao)由幾十個(ge)不(bu)同的(de)(de)政(zheng)治(zhi)集團、種族(zu)，甚至是(shi)操不(bu)同方言的(de)(de)部族(zu)所組成。為了維(wei)持(chi)帝(di)國的(de)(de)統一，所做的(de)(de)一個(ge)努力是(shi)在帝(di)國使用(yong)統一的(de)(de)組織和管理模式。

但是，這個(ge)方(fang)案一(yi)直到(dao)1532年都(dou)還遠(yuan)沒有完成，而且管理模式在(zai)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)部分和(he)另(ling)一(yi)個(ge)部分之間(jian)大(da)為不(bu)同。在(zai)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)某些地(di)(di)(di)(di)方(fang)，來自庫(ku)斯科的(de)(de)(de)印(yin)加領袖人物能直接(jie)統治當地(di)(di)(di)(di)居民；在(zai)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)其(qi)它(ta)地(di)(di)(di)(di)方(fang)，帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)領導方(fang)案則(ze)從未實行過(guo)，取而代之的(de)(de)(de)是間(jian)接(jie)統治的(de)(de)(de)盛行。當涉(she)及到(dao)對邊遠(yuan)地(di)(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)統治的(de)(de)(de)時(shi)候，無疑(yi)軍(jun)事威脅總是重要角色。

對(dui)印加人來說，政(zheng)治和經濟并不是截然(ran)分開(kai)的(de)(de)(de)(de)。在印加帝國的(de)(de)(de)(de)統(tong)治時期，市場的(de)(de)(de)(de)作用(yong)非常有(you)限，許多(duo)(duo)產品的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)換都是通過政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)渠(qu)道完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。交(jiao)(jiao)換的(de)(de)(de)(de)產品被(bei)看作禮物，交(jiao)(jiao)換很多(duo)(duo)時候是出自喜歡的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，產品純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)經濟價值還要依(yi)賴于產品或服務所涉及(ji)到的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)社會(hui)和政(zheng)治地位。

統治(zhi)者們(men)通過(guo)提供奢華的(de)產品和(he)精(jing)美的(de)娛樂作為禮物(wu)來保持他(ta)們(men)的(de)威信。人(ren)們(men)對統治(zhi)者禮物(wu)的(de)回報就是勞動(dong)(dong)。這樣的(de)勞動(dong)(dong)構(gou)成了印加帝國的(de)稅收。定期的(de)男性人(ren)口普查(cha)是和(he)勞役聯系在一起的(de)。

軍事

印加帝國的軍隊(dui)人數(shu)非常多，最多七至八(ba)萬多人，可是(shi)所使用的武器(qi)卻(que)非常落后，甚至比中古(gu)時(shi)代(dai)歐洲人的武器(qi)更(geng)落后。當時(shi)印加士(shi)兵的主要武器(qi)是(shi)木棒、石斧、標槍、長矛(mao)、弓箭和(he)彈(dan)弓（彈(dan)射(she)小石塊(kuai)）。

當(dang)西班(ban)牙人還沒有到達美(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)大(da)陸(lu)前(qian)，印加(jia)帝(di)國(guo)是(shi)(shi)一(yi)個雄霸南(nan)美(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)西部地(di)域(yu)的(de)(de)(de)大(da)國(guo)，當(dang)時的(de)(de)(de)印加(jia)士(shi)兵經(jing)常東征(zheng)西戰，消滅(mie)了不(bu)少(shao)在南(nan)美(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)地(di)區的(de)(de)(de)部落，擴大(da)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)領(ling)土面積。印加(jia)士(shi)兵的(de)(de)(de)武器(qi)對(dui)付南(nan)美(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)小(xiao)部落可能還是(shi)(shi)足夠的(de)(de)(de)，可是(shi)(shi)當(dang)西班(ban)牙人到達南(nan)美(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)之后(hou)，印加(jia)人的(de)(de)(de)軍(jun)事優(you)勢就一(yi)去不(bu)復返。西班(ban)牙來(lai)的(de)(de)(de)征(zheng)服者(zhe)皮薩(sa)羅(luo)所帶領(ling)的(de)(de)(de)軍(jun)團只是(shi)(shi)一(yi)支一(yi)百五十多(duo)人的(de)(de)(de)雜牌軍(jun)，而且當(dang)時他們要進(jin)入一(yi)個離總基地(di)巴(ba)哈馬大(da)約(yue)一(yi)千多(duo)公里(li)的(de)(de)(de)地(di)區，他們勝利的(de)(de)(de)真正關(guan)鍵不(bu)是(shi)(shi)在西班(ban)牙的(de)(de)(de)槍械。

當(dang)(dang)(dang)時西(xi)班牙(ya)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)所使用(yong)的(de)(de)槍枝是火繩槍（Matchlock），這(zhe)是一(yi)種(zhong)性能(neng)(neng)并不(bu)優秀的(de)(de)火器，火力單薄，而(er)且(qie)裝彈速(su)度(du)繁復(fu)且(qie)緩(huan)慢，當(dang)(dang)(dang)時即使是優秀的(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)，每分鐘最多也只能(neng)(neng)裝上一(yi)至兩發的(de)(de)子彈，這(zhe)種(zhong)裝彈速(su)度(du)還要(yao)是沒(mei)有(you)戰(zhan)斗壓力的(de)(de)情況下(xia)才能(neng)(neng)做到(dao)，且(qie)一(yi)遇水就要(yao)失去作(zuo)(zuo)用(yong)，而(er)當(dang)(dang)(dang)時皮(pi)澤洛的(de)(de)軍團(tuan)中只有(you)數(shu)十把(ba)這(zhe)類型的(de)(de)槍枝，作(zuo)(zuo)用(yong)不(bu)大。真(zhen)正令西(xi)班牙(ya)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)致(zhi)勝的(de)(de)原因是因為馬匹和金屬防具。根據皮(pi)薩羅(luo)部下(xia)的(de)(de)書信記載，當(dang)(dang)(dang)時一(yi)位牧師(shi)在(zai)印(yin)加士(shi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)看(kan)守下(xia)與(yu)印(yin)加國(guo)(guo)王(wang)阿(a)(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕會面，那位牧師(shi)問阿(a)(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕能(neng)(neng)否接受基督(du)教的(de)(de)洗(xi)禮，并效(xiao)忠天主的(de)(de)名和西(xi)班牙(ya)王(wang)國(guo)(guo)暨(ji)神(shen)圣羅(luo)馬帝國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)，阿(a)(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕聽后大怒(nu)，并把(ba)牧師(shi)給(gei)予的(de)(de)圣經狠狠拋到(dao)地(di)上。這(zhe)時牧師(shi)大叫，而(er)潛(qian)伏在(zai)四周(zhou)的(de)(de)數(shu)十名西(xi)班牙(ya)騎兵(bing)(bing)(bing)部隊(dui)立即向阿(a)(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕的(de)(de)方(fang)向沖去。

印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)(shi)兵雖然(ran)人(ren)多勢眾，可是(shi)當(dang)他們(men)看見(jian)有種不知名的(de)動(dong)(dong)物向他們(men)沖過來(lai)的(de)時(shi)候，立即(ji)丟下武器逃跑(pao)，西班(ban)牙(ya)騎兵繼續追殺逃跑(pao)中的(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)，而其(qi)他西班(ban)牙(ya)士(shi)(shi)兵見(jian)狀立即(ji)把坐在(zai)皇座上的(de)阿塔瓦爾帕拉下來(lai)。當(dang)日(ri)有數(shu)千名印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)被(bei)西班(ban)牙(ya)的(de)騎兵殺害。往后(hou)的(de)情況也是(shi)一樣，根據(ju)當(dang)時(shi)的(de)文獻記載，哪怕西班(ban)牙(ya)人(ren)只出動(dong)(dong)了(le)數(shu)十名騎兵去作(zuo)戰，也能(neng)把印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)(shi)兵嚇得膽戰心驚，棄(qi)械逃亡(wang)。印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)士(shi)(shi)兵這樣怕馬匹，是(shi)因(yin)為他們(men)對這種動(dong)(dong)物未有任(ren)何認識(shi)，這樣就給(gei)予西班(ban)牙(ya)人(ren)一個滅(mie)亡(wang)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)的(de)好(hao)機會。

還有，金屬(shu)也是一個重(zhong)要因素，印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)對金屬(shu)的(de)(de)認識不(bu)多(duo)，金屬(shu)很多(duo)時候只(zhi)應(ying)用在藝術品和貴族的(de)(de)餐具(ju)上，況且(qie)當時印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)鑄煉金屬(shu)的(de)(de)技術還不(bu)如舊世界的(de)(de)人(ren)民(min)，更(geng)不(bu)會用金屬(shu)為(wei)(wei)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)打造(zao)良(liang)好的(de)(de)防具(ju)或者是武器(qi)，可是西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)情況卻不(bu)像(xiang)印(yin)加(jia)(jia)(jia)，他們的(de)(de)鑄煉技術比印(yin)加(jia)(jia)(jia)人(ren)高，可以用金屬(shu)為(wei)(wei)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)制造(zao)防具(ju)，所(suo)以當時印(yin)加(jia)(jia)(jia)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)即使向西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)發(fa)出猛(meng)烈的(de)(de)攻擊，很多(duo)時候都會被西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)身(shen)上的(de)(de)金屬(shu)甲胄和鋼鐵頭盔(kui)擋去，反(fan)而只(zhi)穿布衣的(de)(de)印(yin)加(jia)(jia)(jia)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)經常抵抗不(bu)了西(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)手中(zhong)的(de)(de)長槍和刀劍。

文化

宗教

印(yin)加(jia)帝國主要信仰太(tai)(tai)陽神(shen)(shen)，并自認為太(tai)(tai)陽神(shen)(shen)的后裔。傳說(shuo)中(zhong)太(tai)(tai)陽神(shen)(shen)派了他的一對兒(er)女曼科·卡帕克和(he)馬奧(ao)克約向印(yin)加(jia)人民(min)教(jiao)導歷法、律制等(deng)。每年的6月(yue)24日(ri)是印(yin)加(jia)帝國最重要的節日(ri)－太(tai)(tai)陽節，印(yin)加(jia)人民(min)會(hui)在這個(ge)時候把自己的農作物(wu)和(he)家畜獻祭予太(tai)(tai)陽神(shen)(shen)，感謝太(tai)(tai)陽神(shen)(shen)每年賜陽光到大地，令動物(wu)可以成(cheng)長和(he)農作物(wu)可以豐(feng)盛。

中美洲墨西哥(ge)的(de)阿茲特(te)克人與印(yin)加(jia)人一樣(yang)，都(dou)是(shi)(shi)膜拜太陽神。而尤卡(ka)坦半(ban)島的(de)瑪雅人則不然(ran)，瑪雅人是(shi)(shi)膜拜羽蛇(she)神（但印(yin)加(jia)人也有類似羽蛇(she)神的(de)神祇(zhi)：創(chuang)世神－維(wei)拉(la)科查）。而瑪雅人和阿茲特(te)克人都(dou)有大規模活人獻祭的(de)宗教儀(yi)式，印(yin)加(jia)人倒(dao)沒有，印(yin)加(jia)人會(hui)把自己貴重的(de)物品，黃金，或(huo)者(zhe)農作(zuo)物和家畜獻給神明(ming)，卻不會(hui)把人的(de)生命(ming)作(zuo)獻祭。

文化融合

印加(jia)王推行了有效的意識形態和文(wen)化(hua)滲(shen)透體系，如派遣使者(zhe)、遷移部落等措(cuo)施加(jia)速了蓋丘亞(ya)語(yu)的傳播。隨著語(yu)言的傳播推行領主制、文(wen)化(hua)模式和經(jing)濟制度。這樣，印加(jia)文(wen)化(hua)每到一地(di)都融合了當地(di)的特征。

文學

印加有(you)一首長詩《奧揚泰(tai)》。詩中記述(shu)英(ying)雄奧揚泰(tai)在印加王帕查庫蒂時期，愛(ai)上了(le)印加王的(de)(de)女兒，并請求(qiu)印加王賜(si)婚，但被(bei)(bei)受阻撓的(de)(de)故(gu)事。此詩在15世紀被(bei)(bei)改(gai)編(bian)成(cheng)戲劇。1770年至1780年間被(bei)(bei)西班牙傳教士用拉丁(ding)文記載下來。

經濟

農業

根據考(kao)古發掘，當時印(yin)加(jia)帝國(guo)有(you)青銅(tong)器皿和(he)(he)(he)刀、鐮、斧等(deng)勞動(dong)工(gong)具，其冶(ye)煉鑄造技術(shu)相當精巧。印(yin)加(jia)人也有(you)發達的農業(ye)灌溉系統(tong)，綿延的驛道等(deng)。考(kao)古學家大(da)都(dou)認為印(yin)加(jia)人的建筑技術(shu)、醫學、織布和(he)(he)(he)染色技巧相當發達。他(ta)們(men)僅有(you)的家畜是羊駝和(he)(he)(he)駱馬。

疆域

擴張

在(zai)帕查庫特克(ke)(1438-1471)的(de)(de)統(tong)治時(shi)，開(kai)始了(le)印加(jia)歷(li)史(shi)上非(fei)凡的(de)(de)領(ling)土(tu)(tu)擴(kuo)張(zhang)。根據西班牙人的(de)(de)記載，在(zai)帕查庫特克(ke)的(de)(de)統(tong)治期(qi)內，印加(jia)獲得了(le)它全盛時(shi)期(qi)三分之二的(de)(de)領(ling)土(tu)(tu)。盡管有(you)(you)帕查庫特克(ke)任期(qi)較長的(de)(de)原(yuan)因，但(dan)是(shi)，考慮到印加(jia)人有(you)(you)限的(de)(de)運輸和通信方式，這(zhe)種擴(kuo)張(zhang)已經是(shi)相(xiang)當(dang)迅速(su)的(de)(de)了(le)。當(dang)時(shi)，不僅還沒有(you)(you)開(kai)始使用(yong)車輛，甚至當(dang)地連馬匹(pi)都沒有(you)(you)。

所(suo)(suo)獲(huo)(huo)得(de)(de)的(de)(de)這些(xie)擴(kuo)張的(de)(de)領(ling)土(tu)部分只是印加軍(jun)隊征服計劃的(de)(de)附(fu)屬品(pin)。征服戰(zhan)不斷的(de)(de)通(tong)過(guo)粉碎鄰國(guo)(guo)的(de)(de)頑強抵抗(kang)而取得(de)(de)勝(sheng)利，并因此(ci)能(neng)夠殘(can)忍的(de)(de)入(ru)侵別國(guo)(guo)。但是，并不是所(suo)(suo)有(you)帝國(guo)(guo)擴(kuo)張所(suo)(suo)得(de)(de)的(de)(de)土(tu)地(di)都是直接通(tong)過(guo)軍(jun)事行(xing)動獲(huo)(huo)得(de)(de)的(de)(de)。有(you)一(yi)些(xie)領(ling)地(di)的(de)(de)加入(ru)來(lai)自于帝國(guo)(guo)的(de)(de)和平建(jian)議。其它一(yi)些(xie)領(ling)地(di)的(de)(de)加入(ru)是因為害怕拒絕帝國(guo)(guo)締結聯盟的(de)(de)建(jian)議，將會導(dao)致災禍。

大(da)約(yue)1470年的(de)(de)時(shi)候，印(yin)加人戰(zhan)(zhan)勝了(le)(le)秘(mi)魯(lu)北部海(hai)岸的(de)(de)奇穆王國，奇穆王國不僅富有(you)(you)，而且(qie)強大(da)。隨著這次主(zhu)要征(zheng)服戰(zhan)(zhan)役(yi)的(de)(de)勝利，南(nan)美(mei)洲剩下的(de)(de)小國幾乎再沒有(you)(you)能夠挑戰(zhan)(zhan)印(yin)加帝國的(de)(de)國家存在，更不用(yong)說阻止印(yin)加帝國的(de)(de)擴張了(le)(le)。因(yin)此(ci)印(yin)加帝國的(de)(de)擴張遍及南(nan)美(mei)，隨后組成了(le)(le)所謂的(de)(de)南(nan)美(mei)“文明世界”。

在印加的(de)王位繼承人圖(tu)帕克(ke)·印卡(ka)·尤潘基(1471-1493)繼承王位前，印加帝國的(de)邊界(jie)(jie)已(yi)經推(tui)進(jin)到(dao)了今(jin)天的(de)厄(e)瓜(gua)多爾共和國的(de)北(bei)部(bu)(bu)(bu)邊界(jie)(jie)。在圖(tu)帕克(ke)·印卡(ka)·尤潘基在位期間，又征(zheng)服了秘魯(lu)的(de)南部(bu)(bu)(bu)海岸(1476)，智利(li)的(de)北(bei)部(bu)(bu)(bu)，阿根廷西北(bei)部(bu)(bu)(bu)的(de)大部(bu)(bu)(bu)分(fen)地區，以及玻利(li)維亞高原的(de)一(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)。帝國巨(ju)大領土(tu)的(de)一(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)，很明顯沿著秘魯(lu)的(de)南部(bu)(bu)(bu)海岸線，而且征(zheng)服的(de)代價也是高昂的(de)，戰爭的(de)結(jie)果不(bu)僅(jin)給交戰雙方都帶來了巨(ju)大的(de)損失，甚至導(dao)致(zhi)了某(mou)些(xie)小部(bu)(bu)(bu)落的(de)整體滅亡。另外，在先(xian)前征(zheng)服的(de)那些(xie)土(tu)地上定期發(fa)生的(de)暴亂又不(bu)得不(bu)被(bei)鎮(zhen)壓。

在西(xi)班牙入侵(qin)前的最后幾年，印(yin)加(jia)帝國仍(reng)然在北(bei)部進行著擴張(zhang)。瓦伊納·卡帕克(ke)(1493-1527)，印(yin)加(jia)王朝最后一代帝王阿(a)塔瓦爾帕的父(fu)親，在他(ta)1527年離(li)世(shi)時，已經統治了厄瓜多(duo)爾首都基多(duo)的帝國北(bei)部前沿(yan)。

庫斯科

庫斯科古城在(zai)秘魯的(de)(de)安第斯山脈，在(zai)印加統治者(zhe)帕查(cha)庫蒂時發展(zhan)成為一個復(fu)雜的(de)(de)城市的(de)(de)中心，具(ju)有(you)獨特的(de)(de)宗(zong)教和(he)(he)行政的(de)(de)職能。古城的(de)(de)四周是清晰可(ke)見的(de)(de)農業，手工業和(he)(he)工業區。當十(shi)六世紀西班牙(ya)人占(zhan)領這(zhe)(zhe)塊土地時，入侵者(zhe)保留了(le)(le)原(yuan)有(you)的(de)(de)建(jian)筑，但同時又在(zai)這(zhe)(zhe)衰(shuai)落(luo)的(de)(de)印第安城內(nei)建(jian)造(zao)了(le)(le)巴(ba)洛克(ke)風格的(de)(de)教堂和(he)(he)宮殿(dian)。

庫斯(si)科(ke)（有資(zi)料譯為(wei)“科(ke)斯(si)科(ke)”）古(gu)城位于秘(mi)魯安第(di)斯(si)山(shan)(shan)脈海拔3410米的(de)(de)(de)東安第(di)斯(si)山(shan)(shan)脈豐饒的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷(gu)中。這里氣候宜人，崇山(shan)(shan)峻嶺和蔥(cong)郁的(de)(de)(de)林木(mu)圍繞在(zai)城市的(de)(de)(de)四周。因而又有“安第(di)斯(si)山(shan)(shan)王(wang)冠上的(de)(de)(de)明珠”的(de)(de)(de)美稱。在(zai)克(ke)丘(qiu)亞語中，“庫斯(si)科(ke)”，意(yi)為(wei)“肚(du)臍”（另一資(zi)料：意(yi)為(wei)“世界(jie)的(de)(de)(de)中心”）。11世紀(ji)印加(jia)帝(di)國(guo)初期，皇帝(di)曼科(ke)卡巴克(ke)主持興建了(le)(le)這座城市，經過一系列的(de)(de)(de)戰爭(zheng)和征服后，在(zai)遼(liao)闊的(de)(de)(de)印加(jia)帝(di)國(guo)時(shi)代達到它的(de)(de)(de)頂(ding)峰，庫斯(si)科(ke)發(fa)展成(cheng)為(wei)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)首都和神圣的(de)(de)(de)城市，是(shi)印加(jia)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)政治、經濟、文(wen)化(hua)及宗教(jiao)中心。帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)社(she)會組織是(shi)非常等級制的(de)(de)(de)，這種觀念(nian)影響了(le)(le)城市的(de)(de)(de)設計布局。

在(zai)印加(jia)(jia)帝國統治下(xia)，庫(ku)斯(si)科是一座用巨大石(shi)(shi)頭裝飾外(wai)部(bu)與廣場接壤的(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)。殖民者保持著(zhu)泥(ni)(ni)瓦建(jian)筑的(de)(de)基礎，并在(zai)此基礎上采用了新(xin)的(de)(de)建(jian)筑結構。數(shu)量眾(zhong)多(duo)的(de)(de)狹窄的(de)(de)石(shi)(shi)板街道在(zai)印加(jia)(jia)泥(ni)(ni)瓦建(jian)筑的(de)(de)兩個(ge)城(cheng)墻間蜿蜒，就像石(shi)(shi)頭走廊。巴洛克和混血人種的(de)(de)教堂的(de)(de)圓屋頂(ding)與城(cheng)市(shi)廣場毗鄰。離市(shi)中心(xin)稍遠的(de)(de)地方，分布著(zhu)白色(se)外(wai)墻的(de)(de)低矮(ai)民居(ju)。

盡管庫(ku)斯科的(de)(de)地形(xing)高(gao)低起伏，印加首都依據直(zhi)(zhi)角方式設計。直(zhi)(zhi)線(xian)的(de)(de)布局和中(zhong)央廣場為庫(ku)斯科提供了四條道路連接帝國的(de)(de)行省，而且反映出文藝復興(xing)的(de)(de)都市規(gui)劃(hua)原則適(shi)用(yong)新世(shi)界的(de)(de)城市規(gui)劃(hua)。

1533年11月15日西班牙(ya)殖民者(zhe)攻破了這(zhe)個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，使(shi)(shi)這(zhe)里遭(zao)(zao)到(dao)(dao)毀滅的(de)命運（另一(yi)資料：1536年，西班牙(ya)征(zheng)服者(zhe)接管了庫(ku)(ku)斯(si)(si)科(ke)城(cheng)(cheng)）。經過內戰歲月之后，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)在同一(yi)時(shi)(shi)期與波(bo)托(tuo)西并(bing)入秘魯總督(du)管轄區，利馬城(cheng)(cheng)成為首都。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)化發展時(shi)(shi)期，庫(ku)(ku)斯(si)(si)科(ke)印加城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)布局(ju)得到(dao)(dao)保(bao)護。16世(shi)紀，新的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃者(zhe)在印加廣場(chang)上增加了德阿(a)馬斯(si)(si)廣場(chang)。他(ta)們的(de)工(gong)作也保(bao)護了其他(ta)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)廣場(chang)和印加棋盤(pan)式街道(dao)布局(ju)。17世(shi)紀，庫(ku)(ku)斯(si)(si)科(ke)的(de)經濟依賴(lai)于(yu)波(bo)托(tuo)西的(de)礦山而繁榮，然而1650年的(de)大地震使(shi)(shi)重(zhong)建(jian)(jian)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)遭(zao)(zao)到(dao)(dao)破壞而毀滅。1670年城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)按照巴(ba)洛克風格重(zhong)建(jian)(jian)，并(bing)使(shi)(shi)它成為藝術中心(xin)。今天庫(ku)(ku)斯(si)(si)科(ke)的(de)主要建(jian)(jian)筑(zhu)物屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期。因(yin)此，庫(ku)(ku)斯(si)(si)科(ke)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)既有印加帝(di)國的(de)痕跡，又有西班牙(ya)的(de)風格。

庫(ku)斯(si)科城遭受了三(san)番五次的(de)被毀(hui)又重建的(de)命(ming)運，所(suo)幸的(de)是(shi)雖然幾經(jing)風雨，但城中仍保留有大量(liang)有價值的(de)遺跡(ji)。1790年，庫(ku)斯(si)科整座城市被占領。這以后，與波托(tuo)西的(de)礦山息息相關(guan)的(de)利馬，享受著經(jing)濟發展所(suo)帶來的(de)繁榮，庫(ku)斯(si)科則隨著利馬的(de)興起而衰(shuai)落。城中保存了一塊“十二角石”，稱為“哈圖姆魯米約(yue)克”，考古(gu)學家(jia)相信它(ta)是(shi)印加歷(li)法計算工具(ju)的(de)一種。

在(zai)庫(ku)斯科(ke)城內，印(yin)加帝國時代(dai)的(de)(de)街道、宮殿、廟宇和(he)房屋建(jian)筑至今仍保(bao)存完好(hao)，在(zai)城中(zhong)心的(de)(de)武(wu)器廣(guang)場(chang)(chang)正中(zhong)，一(yi)位(wei)(wei)印(yin)第安人(ren)的(de)(de)全(quan)身雕像聳立在(zai)那(nei)里，廣(guang)場(chang)(chang)四(si)周則環繞著(zhu)西班牙式(shi)的(de)(de)拱廊和(he)四(si)座天主教堂(tang)。廣(guang)場(chang)(chang)東(dong)北是建(jian)在(zai)高聳的(de)(de)金字塔頂(ding)的(de)(de)太陽(yang)廟、月亮神(shen)廟和(he)星神(shen)廟。左右對峙(zhi)的(de)(de)蛇(she)神(shen)殿和(he)太陽(yang)女神(shen)大(da)廈的(de)(de)墻(qiang)壁遺跡位(wei)(wei)于廣(guang)場(chang)(chang)東(dong)南。為迎(ying)接(jie)帝國軍隊凱旋(xuan)歸來(lai)的(de)(de)歡(huan)慶廣(guang)場(chang)(chang)坐落在(zai)武(wu)器廣(guang)場(chang)(chang)的(de)(de)西南，當地人(ren)把歡(huan)慶廣(guang)場(chang)(chang)稱為“庫(ku)西帕塔”。陳(chen)列著(zhu)印(yin)加帝國時期的(de)(de)陶(tao)器、紡織品、金銀器皿和(he)雕刻(ke)碎片等的(de)(de)考古博物館位(wei)(wei)于這兩(liang)個廣(guang)場(chang)(chang)附近。城中(zhong)還有1692年建(jian)立的(de)(de)大(da)學。

庫斯科的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)建(jian)筑是(shi)(shi)(shi)薩(sa)(sa)克薩(sa)(sa)瓦曼圓(yuan)形古(gu)(gu)堡(bao)(bao)和大(da)教(jiao)堂(tang)。薩(sa)(sa)克薩(sa)(sa)瓦曼圓(yuan)形古(gu)(gu)堡(bao)(bao)世(shi)界聞名，距庫斯科城(cheng)1.5公里處，舉世(shi)聞名的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)克薩(sa)(sa)曼圓(yuan)形古(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)(shi)舉行“太陽祭”的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。古(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)第安(an)人(ren)最偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工程之一(yi)(yi)(yi)(yi)。它建(jian)筑在一(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)山坡上，是(shi)(shi)(shi)俯瞰全(quan)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)防(fang)御系統。從(cong)(cong)上至下有(you)三層(ceng)圍(wei)墻(qiang)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)墻(qiang)高(gao)達18米(mi)(mi)，長540米(mi)(mi)，均用巨石(shi)壘砌而(er)成(cheng)。古(gu)(gu)堡(bao)(bao)高(gao)處有(you)3座(zuo)塔(ta)(ta)，上塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)圓(yuan)柱體，塔(ta)(ta)內(nei)有(you)溫泉。古(gu)(gu)堡(bao)(bao)下層(ceng)臺階用石(shi)板鋪(pu)成(cheng)，長達800米(mi)(mi)。古(gu)(gu)堡(bao)(bao)地下有(you)用石(shi)頭砌成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)網狀地道，它和3座(zuo)塔(ta)(ta)樓(lou)相通(tong)。古(gu)(gu)堡(bao)(bao)最高(gao)處是(shi)(shi)(shi)由3座(zuo)塔(ta)(ta)樓(lou)圍(wei)起來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個非常整齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)三角形。圓(yuan)柱體主(zhu)(zhu)塔(ta)(ta)基層(ceng)呈放(fang)射狀。其他兩座(zuo)塔(ta)(ta)呈正方(fang)形，是(shi)(shi)(shi)駐軍之處。據說主(zhu)(zhu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)(shi)由印(yin)加(jia)王帕查庫蒂15世(shi)紀70年(nian)代(dai)(dai)動工修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，持續了(le)50多年(nian)，直到西班牙殖民者入侵前還沒(mei)完全(quan)竣工。這里也是(shi)(shi)(shi)印(yin)加(jia)王的(de)(de)(de)(de)(de)行宮。這一(yi)(yi)(yi)(yi)宏偉(wei)壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑群顯示了(le)印(yin)加(jia)帝國的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da)，從(cong)(cong)建(jian)筑藝(yi)術上，其結(jie)構新穎(ying)而(er)復雜(za)，建(jian)筑龐大(da)而(er)堅(jian)固，是(shi)(shi)(shi)美(mei)洲古(gu)(gu)代(dai)(dai)印(yin)第安(an)人(ren)最偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑之一(yi)(yi)(yi)(yi)。另一(yi)(yi)(yi)(yi)主(zhu)(zhu)要(yao)建(jian)筑是(shi)(shi)(shi)大(da)教(jiao)堂(tang)，大(da)教(jiao)堂(tang)頂端的(de)(de)(de)(de)(de)福音鐘(zhong)樓(lou)懸掛(gua)著一(yi)(yi)(yi)(yi)口130噸重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鐘(zhong)，據說是(shi)(shi)(shi)南美(mei)大(da)陸最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)，鐘(zhong)聲能傳到40千(qian)米(mi)(mi)之外。

馬丘比丘

今日印加帝國最著(zhu)名的(de)遺址(zhi)為建在(zai)馬丘(qiu)峰和華伊納峰之間(jian)的(de)馬丘(qiu)比丘(qiu)。馬丘(qiu)比丘(qiu)位(wei)于(yu)現今的(de)秘魯(Peru)境內庫(ku)斯科(Kuscow)西北130公里，整個遺址(zhi)高聳在(zai)海拔約2350米的(de)山脊(ji)上，俯瞰著(zhu)烏(wu)魯班巴河谷，為熱帶叢林(lin)所包圍。

在1983年，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)被聯合國教科文組織定為世界遺(yi)產，是世界上(shang)為數(shu)不多的文化與自然雙(shuang)重遺(yi)產之(zhi)一。但同時，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)也(ye)面(mian)臨著(zhu)遭受旅(lv)游業破壞(huai)的擔(dan)憂。

人(ren)(ren)們(men)認為(wei)馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)是(shi)印加(jia)(jia)統治者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年(nian)(nian)左右建立的，直到1532年(nian)(nian)西班(ban)牙(ya)征服(fu)秘魯時(shi)都有(you)人(ren)(ren)居住。考古發(fa)現(xian)（加(jia)(jia)上對早期殖民文件的解讀）顯示馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)并(bing)非普通城市，而(er)是(shi)印加(jia)(jia)貴族的鄉間休(xiu)養場所（類似(si)羅馬莊園）。圍繞著庭院建有(you)一座龐大的宮殿和供奉(feng)印加(jia)(jia)神祇的廟宇，以及其他供維護人(ren)(ren)員居住的房子(zi)。據(ju)估算，在馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)居住的人(ren)(ren)數，在高峰時(shi)也不(bu)超過750人(ren)(ren)，而(er)在沒有(you)貴族來訪的雨季就更少(shao)了。

印加王國選擇在此建立城(cheng)市，可能(neng)是由于(yu)其獨特(te)的(de)(de)(de)地理和地質特(te)點。據說馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)背(bei)后的(de)(de)(de)山的(de)(de)(de)輪廓，代表著印加人仰(yang)望天空的(de)(de)(de)臉，而山的(de)(de)(de)最(zui)高峰“瓦納比丘(qiu)(qiu)”代表他的(de)(de)(de)鼻子。印加人認為不(bu)該從(cong)大地上(shang)切(qie)削石料，因此從(cong)周圍(wei)尋(xun)找分散的(de)(de)(de)石塊來建造城(cheng)市。一些(xie)石頭建筑連灰泥都(dou)沒有使(shi)用，完全(quan)靠精確的(de)(de)(de)切(qie)割堆砌來完成，修成的(de)(de)(de)墻上(shang)石塊間(jian)的(de)(de)(de)縫隙還不(bu)到1毫米(mi)寬(kuan)。

1913年，美國國家地理雜志曾(ceng)用了(le)整(zheng)個4月刊來介紹馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)，這處遺址(zhi)也因此(ci)受到了(le)廣泛的關注。

2003年有大約400,000人(ren)參觀馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)，聯合(he)國教科文組織對大規(gui)模旅(lv)(lv)游(you)(you)對遺(yi)址(zhi)帶來的(de)(de)損(sun)害表示(shi)關注。秘魯當局堅稱這(zhe)不是問題，遺(yi)址(zhi)的(de)(de)偏僻會對旅(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)形成天然的(de)(de)限制。不斷(duan)有建議要在(zai)遺(yi)址(zhi)修建纜車，但至今一直(zhi)未(wei)獲(huo)批(pi)準。

按照考(kao)古學家的(de)劃分，馬丘比丘有三個(ge)組成部分：神圣區(qu)(qu)、南邊的(de)通(tong)俗(su)區(qu)(qu)、祭司和貴族(zu)區(qu)(qu)（居(ju)住區(qu)(qu)）。

在神圣(sheng)區(qu)里獻給(gei)最(zui)偉大的(de)(de)太陽神Inti的(de)(de)“Intiwatana”、“太陽廟”和(he)“三窗之屋”是(shi)(shi)有(you)(you)重(zhong)大考古學價值的(de)(de)主(zhu)要(yao)寶藏。在居住(zhu)區(qu)中(zhong)有(you)(you)一部(bu)分是(shi)(shi)專(zhuan)屬(shu)于貴族們(men)的(de)(de)，這里的(de)(de)房屋成排的(de)(de)建在一個緩(huan)坡上；Amantas（智者）們(men)的(de)(de)住(zhu)宅有(you)(you)紅色的(de)(de)墻，?ustas（王子）們(men)住(zhu)宅則有(you)(you)著梯型的(de)(de)房間(jian)。在主(zhu)城堡中(zhong)還有(you)(you)一片區(qu)域(yu)是(shi)(shi)專(zhuan)門關(guan)押和(he)懲戒犯(fan)人的(de)(de)監獄。石頭建造的(de)(de)紀念陵(ling)墓是(shi)(shi)宗教儀(yi)式和(he)獻祭犧牲的(de)(de)場所(suo)，里面的(de)(de)空(kong)間(jian)呈拱(gong)形，墻壁上還有(you)(you)雕刻。

馬(ma)丘比(bi)丘的(de)(de)(de)全部建筑(zhu)都是印(yin)(yin)加傳統風格的(de)(de)(de)：磨光的(de)(de)(de)規則形狀(zhuang)的(de)(de)(de)墻，以及(ji)美(mei)妙的(de)(de)(de)接縫技巧，墻上石塊和石塊之間的(de)(de)(de)縫隙連(lian)匕(bi)首都無(wu)法放進去(qu)，讓人(ren)簡(jian)直無(wu)法理(li)解印(yin)(yin)加人(ren)是究竟如何(he)把他們(men)拼接在一起的(de)(de)(de)。

讓人(ren)(ren)(ren)注意的(de)是(shi)(shi)，雖(sui)然印加人(ren)(ren)(ren)了解圓形(xing)（太陽神Inti就是(shi)(shi)用它表現的(de)），卻并不把它運(yun)(yun)用在建(jian)筑中。建(jian)筑用的(de)龐大(da)數量石塊究竟是(shi)(shi)如何(he)搬運(yun)(yun)的(de)至今(jin)是(shi)(shi)個(ge)謎。還有(you)，雖(sui)然印加人(ren)(ren)(ren)不使用圓形(xing)，但卻利用了斜(xie)坡。據信(xin)他們讓成千(qian)上萬的(de)工(gong)人(ren)(ren)(ren)推(tui)著石塊爬上斜(xie)坡。可(ke)惜的(de)是(shi)(shi)印加人(ren)(ren)(ren)并未掌握(wo)文字(zi)的(de)技巧而沒有(you)留下任(ren)何(he)描述文字(zi)。

整(zheng)個(ge)遺跡(ji)由約140個(ge)建筑物組成，包括廟宇(yu)、避難所、公(gong)園和居住(zhu)區。這里還建有超過100處(chu)階(jie)梯——每(mei)個(ge)通常由一(yi)整(zheng)塊巨大的花崗巖(yan)鑿成。還有大量的水池，互相(xiang)間由穿(chuan)鑿石頭制成的溝渠和下(xia)水道聯系(xi)，通往原先的灌溉(gai)系(xi)統(tong)。

至今沒(mei)人明白為何(he)印加文明能夠把重(zhong)達20噸的巨石(shi)搬上馬丘比丘的山頂(ding)。

社會

建筑

帝國的(de)建筑諸如通道(dao)、水(shui)渠(qu)、水(shui)道(dao)、渡槽、道(dao)路、客棧、倉庫(ku)以及改善(shan)農業體系的(de)重要設施，保證(zheng)了(le)(le)(le)日(ri)趨增(zeng)長的(de)人口的(de)需(xu)求，同時有利于其他部族(zu)的(de)臣服。盡管印加王自庫(ku)斯(si)科地區推行了(le)(le)(le)一些(xie)藝術和建筑模式，如壁(bi)龕、不規則四邊形的(de)門窗、雙側柱門，但應該肯定(ding)，印加帝國的(de)文化匯總了(le)(le)(le)千年傳(chuan)統并達(da)到了(le)(le)(le)頂峰，展出的(de)陶器藝術就證(zheng)明了(le)(le)(le)這(zhe)一點。

交通

印加(jia)帝國(guo)(guo)的(de)版圖可(ke)以說是所有(you)美洲古國(guo)(guo)（包括(kuo)瑪雅和(he)阿茲(zi)特克）中(zhong)最(zui)大的(de)一個。為了保持帝國(guo)(guo)中(zhong)各個城(cheng)邦(bang)的(de)交流(liu)，印加(jia)人(ren)建設了大量的(de)道路，這些道路穿越了安(an)第斯山脈、熱帶(dai)雨林、河(he)流(liu)，把各個城(cheng)邦(bang)連接起(qi)來。西班(ban)牙的(de)征服(fu)者(zhe)之(zhi)所以如此輕松地消滅各個印加(jia)帝國(guo)(guo)的(de)城(cheng)邦(bang)，很大程度(du)上是因為這些道路的(de)幫忙。

帝王世系

印加帝(di)國薩帕(pa)·印卡（皇(huang)帝(di)）列表

中文名(ming) 克丘亞語 在位(wei)時間

曼科·卡帕克 Manqu Qhapaq 統治(zhi)時期(qi)大約(yue)為1200年

辛奇·羅(luo)卡(ka) Sinchi Ruq'a 約1228-1258年

略克·尤潘(pan)基(ji) Lluq'i Yupanki 約1258-1288年

邁塔·卡帕克 Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕克·尤潘基 - 約1318-1348年

印卡·羅卡 - 約1348-1378年(nian)

亞瓦爾·瓦卡克 Yahuar Huacac 約1378-1408年

維拉科查 Viracocha 約1408-1438年

帕查庫特克·尤(you)潘(pan)基 Pachacuti Inca Yupanqui 約1438-1471年(nian)

圖帕(pa)克·印卡·尤(you)潘基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年(nian)

瓦(wa)伊納(na)·卡(ka)帕克 Huayna Capac 約1493-1525年

華(hua)斯卡爾 Huáscar 約1525-1532年

阿塔瓦爾帕 Atahualpa 約1532-1533年(nian)

圖帕(pa)克·瓦爾帕(pa) Tupac Huallpa 法蘭西斯克·皮(pi)澤洛所(suo)立傀儡(lei)，不(bu)久逝(shi)世

曼科·卡帕克二世 Manco Capac II 皮澤洛(luo)所(suo)立(li)傀儡，后竭力(li)抵抗(kang)，最終被(bei)西班牙人所(suo)殺。

保柳·印卡 Paullu Inca 西班牙人所立傀儡

塞里·圖帕克 Sayri Tupac 繼(ji)續與西班牙人抗爭的君主

蒂(di)圖(tu)·庫西 Titu Cusi 繼續與西班牙(ya)人抗爭的君主(zhu)

圖帕克(ke)·阿馬魯 Tupac Amaru 繼續與西班牙人抗(kang)爭的(de)君主(zhu)，最終失敗被殺害