《竹石鴛(yuan)鴦》是清代(dai)畫家八大山人創作的一(yi)幅中國畫。
《竹石鴛鴦》為立軸中堂(tang),濶65cm,高約(yue)120cm,以墨筆(bi)作于明代灰紙(zhi)之上(shang)。款題乙酉(you)春日寫。八(ba)大山人(ren)(ren)。下(xia)鈐“八(ba)大山人(ren)(ren)(白)”、“何園(朱(zhu))”;又鈐“真賞(朱(zhu))”于是右(you)下(xia)角。構圖取(qu)對角倚斜(xie)之勢(shi),上(shang)留天頭,下(xia)著斜(xie)坡(po),畫兩(liang)鴛鴦依偎于巨石之上(shang);右(you)上(shang)危壁(bi)兀立,上(shang)平下(xia)斜(xie),有芙蓉扎根壁(bi)上(shang),旁見側出,偃(yan)仰敷(fu)榮(rong);實景(jing)相對之間(jian)留空,恍若有萬頃(qing)碧波,極(ji)目難測。分章布白,巧妙(miao)取(qu)勢(shi),咫尺之間(jian),意(yi)象蕭遠。
此作之妙,尤在(zai)筆墨(mo)。八(ba)大在(zai)70嵗前(qian)后,書畫用筆由方轉圓,從務追險絕歸于平正深(shen)厚(hou)(hou)之上(shang)(shang)來。在(zai)書法上(shang)(shang),他(ta)舍棄了(le)過往追求歐陽詢、黃山谷(gu)、董(dong)其昌等各家風格(ge)及病癲后的(de)狂(kuang)縱行草,更深(shen)溯(su)于蘊藉含蓄的(de)魏晉(jin)風格(ge)。并且,根據(ju)現藏于南京博物院、臨(lin)于康熙叁十叁年(1694)的(de)《石鼓文》及《禹王碑》,我(wo)們發(fa)現他(ta)對篆書筆法亦有深(shen)厚(hou)(hou)的(de)研習。而在(zai)繪畫上(shang)(shang),他(ta)把書法用筆融入到物象的(de)塑造之中(zhong),中(zhong)鋒行筆,渾厚(hou)(hou)蒼雅。尤其在(zai)他(ta)的(de)花鳥畫創作上(shang)(shang),把明代由沈周開創的(de)意(yi)筆傳統(tong)推向了(le)極致。
在這(zhe)幅作(zuo)(zuo)品中,作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)起(qi)伏(fu)變(bian)化的運(yun)筆勾(gou)勒(le)坡石輪廓,枯(ku)溼并用,線條(tiao)圓(yuan)轉而(er)帶篆意;樹(shu)葉葉面(mian)先以(yi)(yi)淡(dan)墨點(dian)出,再以(yi)(yi)濃(nong)墨寫出筋脈,花朵則直接以(yi)(yi)筆勾(gou)出;禽(qin)鳥(niao)點(dian)染(ran)并用,無(wu)刻畫之(zhi)(zhi)(zhi)跡。地坡著草,濃(nong)淡(dan)相(xiang)間,疏密有致;最后施以(yi)(yi)濃(nong)墨點(dian)苔,提醒畫面(mian),或圓(yuan)或尖,或亂或整。整幅畫作(zuo)(zuo),用筆可謂縱之(zhi)(zhi)(zhi)橫之(zhi)(zhi)(zhi),無(wu)不如意,含蓄蘊藉,毫無(wu)筆仗鋒芒(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)嫌;用墨則濃(nong)、淡(dan)、枯(ku)、溼、乾(qian)、焦相(xiang)互(hu)生發,層次豐富,有“墨分五色”之(zhi)(zhi)(zhi)妙。
八(ba)大山(shan)人(ren)在隱(yin)居(ju)的(de)(de)生活(huo)中(zhong),曾以(yi)“灌園”為(wei)號(hao),他(ta)(ta)對自然(ran)中(zhong)的(de)(de)花草(cao)禽魚皆有深厚的(de)(de)觀察(cha);特(te)別重要的(de)(de)是,他(ta)(ta)常(chang)常(chang)憑藉這些豐富的(de)(de)題材來寄托(tuo)自己(ji)(ji)的(de)(de)故國之思(si),隱(yin)喻自己(ji)(ji)的(de)(de)氣節(jie)立(li)場。在這幅(fu)作品(pin)中(zhong),我們看(kan)到(dao)他(ta)(ta)不(bu)拘(ju)于形式(shi),而以(yi)逸筆(bi)遺貌取神,生機活(huo)潑,真所(suo)謂“筆(bi)才一二,象已(yi)應焉(yan)。”他(ta)(ta)所(suo)表現的(de)(de)鴛鴦,我們似乎是在寂寥冷雋的(de)(de)世界中(zhong)感(gan)到(dao)了一絲絲溫情,這或許就是歷經(jing)滄(cang)桑(sang)的(de)(de)老人(ren)沖淡平(ping)靜的(de)(de)幽懷。與他(ta)(ta)同時(shi)之人(ren)在為(wei)他(ta)(ta)作傳中(zhong)稱,即(ji)使處在桑(sang)榆晚(wan)景(jing)之際,八(ba)大山(shan)人(ren)猶然(ran)精(jing)神不(bu)減,染翰(han)不(bu)輟,這幅(fu)作品(pin)正好印證了這一事實。
八大(da)(da)(da)山(shan)人(ren)在寫(xie)意花卉上取得的成就,我們(men)可以(yi)從這張《竹石鴛(yuan)鴦》略窺(kui)一般。從風格史的角度,八大(da)(da)(da)山(shan)人(ren)具(ju)有承前啟后(hou)之功。影響(xiang)之大(da)(da)(da),對于(yu)清代以(yi)來以(yi)至于(yu)近代大(da)(da)(da)家如齊白石、張大(da)(da)(da)千(qian)的寫(xie)意繪(hui)畫傳統,可以(yi)說是(shi)根深蒂固。明代鑒(jian)賞家王世(shi)貞(zhen)曾謂(wei):“勝國以(yi)來寫(xie)花草者(zhe)無如吾吳(wu)郡,而(er)(er)吳(wu)郡自沈(shen)啟南之后(hou)無如陳道復、陸叔平(ping),然道復妙(miao)而(er)(er)不真,叔平(ping)真而(er)(er)不妙(miao)”云云;假使王世(shi)貞(zhen)晚(wan)生(sheng)一百余年,則必當曰:“考山(shan)人(ren)之出(chu)處,老境彌高;觀山(shan)人(ren)之花鳥,亦(yi)真亦(yi)妙(miao)”。
朱耷(1624—1705年(nian)),明宗(zong)室寧(ning)獻王朱權后(hou)裔,封藩南(nan)昌(chang)(chang),遂為(wei)(wei)江(jiang)西(xi)南(nan)昌(chang)(chang)人(ren),譜名(ming)(ming)統(tong)『0137』,小名(ming)(ming)耷。清順治(zhi)五年(nian)(1648年(nian))落發為(wei)(wei)僧,法名(ming)(ming)傳棨(qi)。一(yi)生(sheng)字、號、別號甚(shen)多(duo),有個山(shan)、驢屋驢、人(ren)屋等(deng)。康熙二十三年(nian)(1684年(nian))始(shi)號八大(da)山(shan)人(ren)。坎坷的(de)(de)(de)命運(yun)影(ying)響著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)及(ji)藝術(shu)創作思想,其繪(hui)畫作品中多(duo)寄托著(zhu)對(dui)清王朝(chao)的(de)(de)(de)痛(tong)恨(hen),對(dui)明王朝(chao)的(de)(de)(de)眷戀之情。山(shan)水畫在宗(zong)法元黃公望平淡天(tian)真和明董其昌(chang)(chang)潤(run)澤秀(xiu)逸的(de)(de)(de)基礎上形成(cheng)了自己古拙奇特、勁拔荒率的(de)(de)(de)藝術(shu)風格(ge)。花鳥畫在參照明代沈周、徐渭等(deng)文(wen)人(ren)畫法的(de)(de)(de)同時,又融入自己強烈的(de)(de)(de)主觀(guan)意識,注(zhu)重(zhong)魚(yu)、蟲、禽等(deng)物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)化表(biao)現(xian),以象(xiang)征(zheng)手法表(biao)達隱(yin)晦的(de)(de)(de)寓意。晚年(nian)署款(kuan)(kuan)將自己的(de)(de)(de)號“八大(da)山(shan)人(ren)”四個字以草書(shu)體連綴寫,似“哭(ku)之”、“笑之”,借此暗寓他(ta)(ta)面對(dui)富于戲劇性變幻的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng),哭(ku)笑不得,百般無奈的(de)(de)(de)感慨之情。他(ta)(ta)與(yu)同為(wei)(wei)明遺民(min)畫家的(de)(de)(de)石濤(tao)、弘(hong)仁(ren)、髡殘合(he)稱“清初四僧”。書(shu)法宗(zong)王獻之、顏(yan)真卿(qing),淳樸圓潤(run),自成(cheng)一(yi)格(ge)。朱耷中晚年(nian),在書(shu)畫作品款(kuan)(kuan)署中多(duo)使用“八大(da)山(shan)人(ren)”。
朱耷的《竹石鴛鴦圖》,此(ci)作之(zhi)(zhi)(zhi)妙,尤(you)在(zai)(zai)筆(bi)(bi)墨(mo)。八大山人在(zai)(zai)70歲(sui)前后(hou),書(shu)(shu)畫(hua)(hua)用(yong)(yong)筆(bi)(bi)由方轉(zhuan)圓(yuan),從(cong)務追(zhui)險絕(jue)歸于平(ping)正深厚(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)上來。在(zai)(zai)書(shu)(shu)法上,他舍(she)棄了過往追(zhui)求歐陽詢(xun)、黃山谷、董(dong)其昌等各家風(feng)格及病(bing)癲后(hou)的狂縱(zong)行草,更深溯于蘊藉(jie)含蓄的魏晉風(feng)格。而(er)在(zai)(zai)繪畫(hua)(hua)上,他把(ba)書(shu)(shu)法用(yong)(yong)筆(bi)(bi)融入到物(wu)象的塑造之(zhi)(zhi)(zhi)中,中鋒行筆(bi)(bi),渾厚(hou)蒼雅。尤(you)其在(zai)(zai)他的花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)創(chuang)作上,把(ba)明(ming)代由沈周開創(chuang)的意筆(bi)(bi)傳統(tong)推向了極(ji)致(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)這幅作品中,作者以起伏變化的運筆(bi)(bi)勾勒(le)坡石輪(lun)廓,枯濕并(bing)用(yong)(yong),線條(tiao)圓(yuan)轉(zhuan)而(er)帶篆意;樹葉(xie)葉(xie)面(mian)先以淡墨(mo)點出(chu),再以濃(nong)(nong)墨(mo)寫(xie)出(chu)筋脈(mo),花(hua)朵則(ze)直(zhi)接以筆(bi)(bi)勾出(chu);禽(qin)鳥(niao)點染并(bing)用(yong)(yong),無刻畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)跡。地坡著草,濃(nong)(nong)淡相間,疏密有致(zhi)(zhi);最后(hou)施以濃(nong)(nong)墨(mo)點苔,提(ti)醒畫(hua)(hua)面(mian),或(huo)圓(yuan)或(huo)尖,或(huo)亂或(huo)整。整幅畫(hua)(hua)作,用(yong)(yong)筆(bi)(bi)可(ke)謂縱(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)橫之(zhi)(zhi)(zhi),無不(bu)如意,含蓄蘊藉(jie),毫無筆(bi)(bi)仗鋒芒之(zhi)(zhi)(zhi)嫌;用(yong)(yong)墨(mo)則(ze)濃(nong)(nong)、淡、枯、濕、干(gan)、焦相互生發,層次豐富(fu),有“墨(mo)分(fen)五色”之(zhi)(zhi)(zhi)妙。
在畫幅的右下角,有兩方收藏印。一為民國高官馬步瀛(1890~1978),一為近代著名實業家陳仙洲(1864~1951年)。自民囯時的<神州國光>畫(hua)冊至近年出版的(de)(de)各種關于八(ba)大的(de)(de)畫(hua)集,皆多(duo)有刊印,得到了學界的(de)(de)廣泛重(zhong)視(shi),可見(jian)實屬難得之物。當(dang)然(ran),這其(qi)中(zhong)重(zhong)要的(de)(de)塬因,即是這幅作(zuo)品作(zuo)成的(de)(de)時(shi)間恰在山人終(zhong)年之春,而(er)當(dang)年八(ba)月后,山人即以覯疾而(er)逝;所以對(dui)于研究八(ba)大風格的(de)(de)變化,這幅作(zuo)品可以說是一件標志性(xing)的(de)(de)作(zuo)品。
12月13日下(xia)午,西泠印社秋拍(pai)第三(san)天現場,古代書畫(hua)作品專場1807號拍(pai)品八大山人的(de)《竹石鴛鴦(芙(fu)蓉(rong)鴛鴦圖)》從3500萬起(qi)拍(pai),經歷了一場驚心動魄(po)的(de)競價過程,成交價在(zai)場外(wai)電話委托和場內一名男士的(de)叫價中膠著上升,最終以1.187億元的(de)價格成交。