《諸上座帖》，紙(zhi)本、草書(shu)，是(shi)北(bei)宋(song)著(zhu)名書(shu)法(fa)家黃庭堅為友(you)人(ren)李(li)任道所錄(lu)寫的(de)五(wu)代金陵（今江蘇南京）僧人(ren)文(wen)益(yi)的(de)語(yu)錄(lu)，現藏于北(bei)京故宮博物院。
【名(ming)稱】《諸上座帖》【年(nian)代】宋(song)
【作者】黃庭堅
【類別】紙本，手(shou)卷，草(cao)書
【規格】92行，縱33cm，橫(heng)729.5cm。
《諸上座帖》釋文：
“諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上座為(wei)復只(zhi)要弄唇嘴，為(wei)復別(bie)有(you)所(suo)圖，恐伊(yi)執(zhi)著(zhu)，且(qie)(qie)執(zhi)著(zhu)甚(shen)(shen)(shen)么(me)(me)(me)，為(wei)復執(zhi)著(zhu)理，執(zhi)著(zhu)事，執(zhi)著(zhu)色(se)，執(zhi)著(zhu)空(kong)，若(ruo)(ruo)(ruo)是(shi)(shi)理，理且(qie)(qie)作(zuo)(zuo)么(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)，若(ruo)(ruo)(ruo)是(shi)(shi)事，事且(qie)(qie)作(zuo)(zuo)么(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)，著(zhu)色(se)，著(zhu)空(kong)亦然，山(shan)僧(seng)所(suo)以尋嘗(chang)向諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上座道(dao)，十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛，十(shi)(shi)方(fang)(fang)善知識時(shi)嘗(chang)垂手，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上座時(shi)嘗(chang)接手(以下(xia)(xia)點去十(shi)(shi)六(liu)字)，十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)善知識垂手處(chu)合委(wei)悉(xi)也(ye)，甚(shen)(shen)(shen)么(me)(me)(me)處(chu)是(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上座接手處(chu)，還有(you)會(hui)處(chu)會(hui)取(qu)好(hao)，莫(mo)(mo)未(wei)會(hui)得(de)(de)(de)，莫(mo)(mo)道(dao)揔是(shi)(shi)都來圓取(qu)，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上座傍家行腳，也(ye)須審諦著(zhu)些子(zi)精神，莫(mo)(mo)只(zhi)藉少智(zhi)慧(hui)，過(guo)卻時(shi)光，山(shan)僧(seng)在(zai)眾見(jian)此多矣(yi)，古圣(sheng)所(suo)見(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)境，唯見(jian)自心(xin)，祖(zu)師道(dao)，不(bu)是(shi)(shi)風動幡動，風動幡動者心(xin)動，但且(qie)(qie)恁么(me)(me)(me)會(hui)好(hao)，別(bie)無親(qin)于親(qin)處(chu)也(ye)，僧(seng)問，如(ru)何是(shi)(shi)不(bu)生(sheng)滅(mie)底(di)心(xin)，向伊(yi)道(dao)，那個是(shi)(shi)生(sheng)滅(mie)底(di)心(xin)，僧(seng)云，爭奈學人(ren)不(bu)見(jian)，向伊(yi)道(dao)，汝(ru)(ru)若(ruo)(ruo)(ruo)不(bu)見(jian)，不(bu)生(sheng)不(bu)滅(mie)底(di)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)，又(you)問，承教有(you)言，佛以一音演(yan)說法。眾生(sheng)隨類(lei)各(ge)得(de)(de)(de)解，學人(ren)如(ru)何解，向伊(yi)道(dao)，汝(ru)(ru)甚(shen)(shen)(shen)解前問已是(shi)(shi)不(bu)會(hui)古人(ren)語(yu)也(ye)，因甚(shen)(shen)(shen)，卻向伊(yi)道(dao)，汝(ru)(ru)甚(shen)(shen)(shen)解，何處(chu)是(shi)(shi)伊(yi)解處(chu)。莫(mo)(mo)是(shi)(shi)于伊(yi)分中(zhong)，便點與伊(yi)，莫(mo)(mo)是(shi)(shi)為(wei)伊(yi)不(bu)會(hui)問，卻反射伊(yi)么(me)(me)(me)，決定非(fei)此道(dao)理，慎莫(mo)(mo)錯(cuo)會(hui)，除此兩會(hui)，別(bie)又(you)如(ru)何商(shang)量，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上座若(ruo)(ruo)(ruo)會(hui)得(de)(de)(de)此語(yu)也(ye)，即會(hui)得(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)圣(sheng)揔持門(men)，且(qie)(qie)作(zuo)(zuo)么(me)(me)(me)生(sheng)會(hui)，若(ruo)(ruo)(ruo)會(hui)得(de)(de)(de)一音演(yan)說，不(bu)會(hui)得(de)(de)(de)隨類(lei)各(ge)解，恁么(me)(me)(me)道(dao)莫(mo)(mo)是(shi)(shi)有(you)過(guo)無過(guo)，說么(me)(me)(me)莫(mo)(mo)錯(cuo)會(hui)好(hao)，既(ji)不(bu)恁么(me)(me)(me)會(hui)說一音演(yan)說，隨類(lei)得(de)(de)(de)解，有(you)個下(xia)(xia)落，始得(de)(de)(de)每日空(kong)上來下(xia)(xia)去，又(you)不(bu)當得(de)(de)(de)人(ren)事，且(qie)(qie)究道(dao)眼始得(de)(de)(de)，古人(ren)道(dao)，一切(qie)聲(sheng)是(shi)(shi)佛聲(sheng)，一切(qie)色(se)是(shi)(shi)佛色(se)，何不(bu)且(qie)(qie)恁么(me)(me)(me)會(hui)取(qu)。
此(ci)是大丈夫出生死事，不可草(cao)草(cao)便會。拍盲小鬼(gui)子往往見(jian)便下口(kou)，如(ru)瞎驢吃草(cao)樣，故草(cao)此(ci)一篇，遺(yi)吾友李(li)任道，明窗凈幾，它日(ri)親見(jian)古(gu)人，乃(nai)是相(xiang)見(jian)時節，山谷老(lao)人書。”（《古(gu)書畫(hua)過眼要錄》）
黃(huang)庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人(ren)(ren)，晚號涪(fu)翁，又稱豫章黃(huang)先生，漢族(zu)，洪州(zhou)分寧(ning)（今江西修水(shui)）人(ren)(ren)。北宋(song)詩人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)、書法家，為盛極一時的(de)江西詩派開山之祖。英宗(zong)治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、國子監教授、校書郎、著(zhu)作佐郎、秘書丞、涪(fu)州(zhou)別駕、黔州(zhou)安置等。
此書(shu)學(xue)懷(huai)素(su)的(de)狂(kuang)草體，筆意縱橫，氣勢蒼渾雄(xiong)偉，字(zi)法奇宕，如馬脫韁，無所(suo)拘束，尤其(qi)能顯示出(chu)書(shu)者懸腕攝鋒運(yun)筆的(de)高超書(shu)藝。黃庭(ting)堅《山(shan)谷自論》云：“余(yu)學(xue)草書(shu)三十余(yu)年(nian)，初以周越為(wei)師(shi)，故(gu)二十年(nian)抖擻俗氣不(bu)脫，晚(wan)得蘇才(cai)翁(weng)、子美書(shu)觀之(zhi)，乃得古人(ren)筆意。其(qi)后又(you)(you)得張長史、僧懷(huai)素(su)、高閑墨(mo)跡，乃窺筆法之(zhi)妙。”在(zai)《語錄》后黃氏(shi)又(you)(you)作(zuo)大字(zi)行(xing)楷書(shu)自識一則，結字(zi)內(nei)緊外松，出(chu)筆長而(er)遒(qiu)勁有力(li)，一波三折，氣勢開(kai)張，一卷書(shu)法兼(jian)備二體，相互映襯(chen)，尤為(wei)罕見，是其(qi)晚(wan)年(nian)杰作(zuo)。
署(shu)款：“山谷(gu)(gu)老人(ren)書。”“書”字上鈐“山谷(gu)(gu)道人(ren)”朱文方(fang)璽(xi)。后紙有明吳寬，清梁清標題跋各一段。
卷前(qian)后及(ji)隔水(shui)上鈐宋“內府書(shu)印”、“紹(shao)興”、“悅生”，元“危素私(si)印”，明李應禎、華夏、周亮工，清孫承澤、王鴻緒，近代(dai)張伯駒等鑒(jian)藏印。
明都穆《寓(yu)意編》、華夏《真(zhen)賞齋(zhai)賦注》、文嘉《鈐山堂(tang)書畫記》、張丑(chou)《清河書畫舫(fang)》、《清河見聞表(biao)》、卞永譽《式古堂(tang)書畫匯考》，清孫承澤(ze)《庚子(zi)消夏記》、清內(nei)府(fu)《石渠寶笈·初編》等書著錄。
此帖初藏(zang)南宋(song)宋(song)高宗內府，后歸賈似道，明(ming)代(dai)遞藏(zang)于(yu)李(li)應(ying)禎、華夏、周亮工，清初藏(zang)孫承澤硯(yan)山(shan)齋，后歸王鴻緒，乾隆時收入內府，至(zhi)清末流出宮外(wai)，為張伯駒(ju)先生所(suo)得(de)，后捐獻(xian)給國家，現藏(zang)北(bei)京故宮博物院。
精靈(ling)世界
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