芒果视频下载

基本介紹

《諸(zhu)上座(zuo)帖》，紙本、草書，是北(bei)宋著名書法家(jia)黃庭堅(jian)為友人李任(ren)道所(suo)錄(lu)寫的五代金陵(ling)（今(jin)江蘇南(nan)京(jing)(jing)）僧(seng)人文(wen)益的語錄(lu)，現藏于北(bei)京(jing)(jing)故宮博(bo)物院。

基本信息

【名稱】《諸上座帖(tie)》【年代】宋

【作者】黃庭堅

【類別】紙本，手卷(juan)，草書

【規(gui)格】92行，縱33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸上座帖》釋文：

“諸上(shang)(shang)座(zuo)為復只要弄唇(chun)嘴，為復別有(you)所圖(tu)，恐(kong)伊(yi)(yi)(yi)(yi)執(zhi)(zhi)著(zhu)，且(qie)(qie)執(zhi)(zhi)著(zhu)甚么(me)(me)(me)(me)，為復執(zhi)(zhi)著(zhu)理(li)，執(zhi)(zhi)著(zhu)事，執(zhi)(zhi)著(zhu)色，執(zhi)(zhi)著(zhu)空，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)理(li)，理(li)且(qie)(qie)作么(me)(me)(me)(me)生(sheng)(sheng)(sheng)執(zhi)(zhi)，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)事，事且(qie)(qie)作么(me)(me)(me)(me)生(sheng)(sheng)(sheng)執(zhi)(zhi)，著(zhu)色，著(zhu)空亦然，山僧所以尋嘗(chang)向諸上(shang)(shang)座(zuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)，十方諸佛(fo)，十方善(shan)知(zhi)識時(shi)嘗(chang)垂(chui)手(shou)(shou)，諸上(shang)(shang)座(zuo)時(shi)嘗(chang)接手(shou)(shou)(以下點(dian)去十六字)，十方諸佛(fo)諸善(shan)知(zhi)識垂(chui)手(shou)(shou)處(chu)(chu)(chu)合委(wei)悉也(ye)(ye)(ye)，甚么(me)(me)(me)(me)處(chu)(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)諸上(shang)(shang)座(zuo)接手(shou)(shou)處(chu)(chu)(chu)，還有(you)會(hui)(hui)(hui)處(chu)(chu)(chu)會(hui)(hui)(hui)取好(hao)，莫未會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)，莫道(dao)(dao)(dao)(dao)揔(zong)是(shi)(shi)(shi)都(dou)來(lai)(lai)圓取，諸上(shang)(shang)座(zuo)傍家(jia)行腳，也(ye)(ye)(ye)須審(shen)諦著(zhu)些子精神，莫只藉(jie)少智慧，過(guo)(guo)卻時(shi)光(guang)，山僧在(zai)眾見(jian)此(ci)(ci)多(duo)矣，古(gu)圣所見(jian)諸境，唯(wei)見(jian)自心，祖師道(dao)(dao)(dao)(dao)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)風動(dong)(dong)幡動(dong)(dong)，風動(dong)(dong)幡動(dong)(dong)者心動(dong)(dong)，但且(qie)(qie)恁(nen)么(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)好(hao)，別無親于(yu)親處(chu)(chu)(chu)也(ye)(ye)(ye)，僧問(wen)，如何是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)滅(mie)底心，向伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，那個是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)滅(mie)底心，僧云，爭奈學人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)見(jian)，向伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，汝(ru)若(ruo)不(bu)(bu)(bu)見(jian)，不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)滅(mie)底也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)，又(you)(you)問(wen)，承(cheng)教有(you)言，佛(fo)以一音(yin)(yin)演(yan)說法。眾生(sheng)(sheng)(sheng)隨(sui)類各(ge)得(de)(de)(de)解(jie)，學人(ren)(ren)如何解(jie)，向伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，汝(ru)甚解(jie)前問(wen)已是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)古(gu)人(ren)(ren)語也(ye)(ye)(ye)，因甚，卻向伊(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，汝(ru)甚解(jie)，何處(chu)(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)解(jie)處(chu)(chu)(chu)。莫是(shi)(shi)(shi)于(yu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)中，便點(dian)與(yu)伊(yi)(yi)(yi)(yi)，莫是(shi)(shi)(shi)為伊(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)問(wen)，卻反射伊(yi)(yi)(yi)(yi)么(me)(me)(me)(me)，決定非此(ci)(ci)道(dao)(dao)(dao)(dao)理(li)，慎莫錯會(hui)(hui)(hui)，除(chu)此(ci)(ci)兩會(hui)(hui)(hui)，別又(you)(you)如何商量，諸上(shang)(shang)座(zuo)若(ruo)會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)此(ci)(ci)語也(ye)(ye)(ye)，即會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)諸圣揔(zong)持(chi)門，且(qie)(qie)作么(me)(me)(me)(me)生(sheng)(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)，若(ruo)會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)一音(yin)(yin)演(yan)說，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)隨(sui)類各(ge)解(jie)，恁(nen)么(me)(me)(me)(me)道(dao)(dao)(dao)(dao)莫是(shi)(shi)(shi)有(you)過(guo)(guo)無過(guo)(guo)，說么(me)(me)(me)(me)莫錯會(hui)(hui)(hui)好(hao)，既不(bu)(bu)(bu)恁(nen)么(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)說一音(yin)(yin)演(yan)說，隨(sui)類得(de)(de)(de)解(jie)，有(you)個下落，始(shi)得(de)(de)(de)每(mei)日空上(shang)(shang)來(lai)(lai)下去，又(you)(you)不(bu)(bu)(bu)當得(de)(de)(de)人(ren)(ren)事，且(qie)(qie)究道(dao)(dao)(dao)(dao)眼始(shi)得(de)(de)(de)，古(gu)人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)，一切聲是(shi)(shi)(shi)佛(fo)聲，一切色是(shi)(shi)(shi)佛(fo)色，何不(bu)(bu)(bu)且(qie)(qie)恁(nen)么(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)取。

此是大丈(zhang)夫出生死事，不(bu)可草(cao)(cao)草(cao)(cao)便會。拍盲小鬼子往往見便下口，如(ru)瞎驢吃草(cao)(cao)樣(yang)，故草(cao)(cao)此一篇(pian)，遺吾友李任道，明窗凈(jing)幾(ji)，它日(ri)親見古人，乃是相見時節，山谷老人書。”（《古書畫過(guo)眼要(yao)錄》）

作者介紹

黃庭(ting)堅(1045－1105)，字魯直(zhi)，自(zi)號山(shan)谷道人，晚(wan)號涪翁，又稱豫(yu)章黃先生，漢(han)族，洪(hong)州分寧（今江(jiang)西修(xiu)水）人。北宋詩(shi)人、詞(ci)人、書(shu)法家，為(wei)盛(sheng)極一(yi)時的江(jiang)西詩(shi)派開山(shan)之祖。英宗治平四(si)年(1067)進士。歷官葉縣尉、國子監教(jiao)授、校書(shu)郎(lang)、著作佐郎(lang)、秘書(shu)丞(cheng)、涪州別駕、黔(qian)州安(an)置等。

鑒賞評價

此書(shu)學(xue)(xue)懷素的狂草(cao)體，筆意縱橫，氣(qi)(qi)(qi)勢(shi)蒼渾雄偉(wei)，字(zi)法(fa)奇宕，如馬脫韁(jiang)，無所拘(ju)束，尤其能(neng)顯示出(chu)書(shu)者懸腕攝(she)鋒運筆的高超書(shu)藝。黃(huang)庭堅(jian)《山谷自論》云：“余(yu)學(xue)(xue)草(cao)書(shu)三十余(yu)年(nian)，初以周越為師，故二十年(nian)抖擻俗氣(qi)(qi)(qi)不脫，晚得(de)蘇才翁、子(zi)美書(shu)觀之(zhi)，乃(nai)得(de)古人筆意。其后又(you)得(de)張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃(nai)窺筆法(fa)之(zhi)妙。”在《語錄》后黃(huang)氏又(you)作(zuo)(zuo)大字(zi)行楷(kai)書(shu)自識(shi)一(yi)(yi)則，結字(zi)內(nei)緊外松，出(chu)筆長而遒勁有力，一(yi)(yi)波三折，氣(qi)(qi)(qi)勢(shi)開張，一(yi)(yi)卷書(shu)法(fa)兼備二體，相互映襯(chen)，尤為罕見，是其晚年(nian)杰作(zuo)(zuo)。

署款：“山谷老人書。”“書”字上鈐“山谷道人”朱(zhu)文方璽。后紙(zhi)有明吳寬，清梁清標題跋(ba)各一段(duan)。

卷前后及隔水上鈐宋“內(nei)府(fu)書印(yin)”、“紹(shao)興”、“悅生”，元“危素私(si)印(yin)”，明(ming)李應禎、華夏、周亮工，清孫(sun)承澤、王鴻緒，近代張伯駒(ju)等鑒藏印(yin)。

明都穆(mu)《寓意編》、華夏《真賞齋(zhai)賦注》、文嘉《鈐(qian)山堂書(shu)畫記(ji)》、張(zhang)丑《清(qing)河(he)書(shu)畫舫》、《清(qing)河(he)見聞表》、卞永(yong)譽(yu)《式古堂書(shu)畫匯考》，清(qing)孫承(cheng)澤(ze)《庚子消夏記(ji)》、清(qing)內府《石渠寶笈·初(chu)編》等書(shu)著錄(lu)。

其他信息

流傳遞藏

此帖初藏(zang)南宋宋高宗內府，后歸賈似道，明代遞(di)藏(zang)于李應(ying)禎、華夏、周(zhou)亮工，清(qing)初藏(zang)孫承澤硯山齋(zhai)，后歸王(wang)鴻緒，乾隆時(shi)收入內府，至清(qing)末流(liu)出宮外(wai)，為張伯駒先生所得，后捐獻給國(guo)家，現藏(zang)北京故宮博物院。