芒果视频下载

基本介紹

《諸上座(zuo)帖》，紙本、草書，是北宋著名書法家黃(huang)庭堅為(wei)友人李(li)任道(dao)所(suo)錄寫的(de)五代金陵（今江蘇(su)南京）僧(seng)人文益的(de)語(yu)錄，現藏于(yu)北京故宮博(bo)物院。

基本信息

【名稱】《諸上座帖》【年代】宋

【作者】黃庭堅

【類(lei)別】紙本，手卷，草書(shu)

【規格(ge)】92行，縱33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸(zhu)上座帖》釋文(wen)：

“諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)復只(zhi)要弄唇(chun)嘴，為(wei)(wei)復別有所圖，恐伊(yi)(yi)執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，且(qie)(qie)(qie)執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)甚么(me)(me)，為(wei)(wei)復執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理，執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)事(shi)，執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)色，執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)空，若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理，理且(qie)(qie)(qie)作么(me)(me)生(sheng)執(zhi)，若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)，事(shi)且(qie)(qie)(qie)作么(me)(me)生(sheng)執(zhi)，著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)色，著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)空亦然，山僧(seng)(seng)所以尋嘗(chang)向(xiang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)(zuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)，十方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)，十方(fang)(fang)善知識時嘗(chang)垂(chui)手(shou)(shou)，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)(zuo)時嘗(chang)接手(shou)(shou)(以下(xia)(xia)點去十六字(zi))，十方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)善知識垂(chui)手(shou)(shou)處(chu)合委悉也，甚么(me)(me)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)(zuo)接手(shou)(shou)處(chu)，還(huan)有會(hui)處(chu)會(hui)取(qu)好(hao)，莫(mo)(mo)(mo)未(wei)會(hui)得，莫(mo)(mo)(mo)道(dao)(dao)(dao)(dao)揔(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)來圓取(qu)，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)(zuo)傍家行腳，也須審諦著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)些子(zi)精神，莫(mo)(mo)(mo)只(zhi)藉少智慧，過(guo)卻時光，山僧(seng)(seng)在眾(zhong)見此多矣，古(gu)圣所見諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)境，唯見自心，祖師道(dao)(dao)(dao)(dao)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風動(dong)幡動(dong)，風動(dong)幡動(dong)者心動(dong)，但且(qie)(qie)(qie)恁(nen)么(me)(me)會(hui)好(hao)，別無親于(yu)親處(chu)也，僧(seng)(seng)問，如(ru)何(he)(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)生(sheng)滅底心，向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，那(nei)個是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)滅底心，僧(seng)(seng)云，爭奈(nai)學(xue)(xue)人(ren)(ren)不(bu)(bu)見，向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，汝(ru)若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)見，不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)滅底也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)(you)問，承(cheng)教有言，佛(fo)以一(yi)音(yin)(yin)演說法(fa)。眾(zhong)生(sheng)隨(sui)類各得解，學(xue)(xue)人(ren)(ren)如(ru)何(he)(he)解，向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，汝(ru)甚解前問已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)會(hui)古(gu)人(ren)(ren)語(yu)也，因(yin)甚，卻向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，汝(ru)甚解，何(he)(he)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)解處(chu)。莫(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)伊(yi)(yi)分中，便點與伊(yi)(yi)，莫(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)伊(yi)(yi)不(bu)(bu)會(hui)問，卻反(fan)射伊(yi)(yi)么(me)(me)，決定非此道(dao)(dao)(dao)(dao)理，慎莫(mo)(mo)(mo)錯(cuo)(cuo)會(hui)，除此兩會(hui)，別又(you)(you)如(ru)何(he)(he)商量，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)座(zuo)(zuo)(zuo)若(ruo)(ruo)會(hui)得此語(yu)也，即會(hui)得諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)圣揔(zong)持門，且(qie)(qie)(qie)作么(me)(me)生(sheng)會(hui)，若(ruo)(ruo)會(hui)得一(yi)音(yin)(yin)演說，不(bu)(bu)會(hui)得隨(sui)類各解，恁(nen)么(me)(me)道(dao)(dao)(dao)(dao)莫(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有過(guo)無過(guo)，說么(me)(me)莫(mo)(mo)(mo)錯(cuo)(cuo)會(hui)好(hao)，既不(bu)(bu)恁(nen)么(me)(me)會(hui)說一(yi)音(yin)(yin)演說，隨(sui)類得解，有個下(xia)(xia)落(luo)，始(shi)得每日空上(shang)來下(xia)(xia)去，又(you)(you)不(bu)(bu)當得人(ren)(ren)事(shi)，且(qie)(qie)(qie)究道(dao)(dao)(dao)(dao)眼(yan)始(shi)得，古(gu)人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)，一(yi)切聲是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)聲，一(yi)切色是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)色，何(he)(he)不(bu)(bu)且(qie)(qie)(qie)恁(nen)么(me)(me)會(hui)取(qu)。

此(ci)是大丈夫出生死事，不可草(cao)草(cao)便會。拍盲小鬼子往往見便下口，如瞎驢吃草(cao)樣，故草(cao)此(ci)一篇，遺(yi)吾友李任(ren)道(dao)，明窗凈幾，它(ta)日(ri)親見古人，乃(nai)是相見時節，山谷老(lao)人書。”（《古書畫過(guo)眼(yan)要錄》）

作者介紹

黃(huang)庭堅(1045－1105)，字魯直，自(zi)號(hao)(hao)山(shan)(shan)谷道人(ren)，晚號(hao)(hao)涪翁，又稱豫章黃(huang)先生，漢(han)族，洪州分寧(ning)（今江西修(xiu)水）人(ren)。北宋詩人(ren)、詞(ci)人(ren)、書(shu)法家，為盛極一(yi)時的江西詩派開山(shan)(shan)之祖(zu)。英宗治平四年(nian)(1067)進(jin)士。歷官(guan)葉(xie)縣尉(wei)、國子監教授、校書(shu)郎、著作佐郎、秘書(shu)丞、涪州別駕、黔州安置等。

鑒賞評價

此書學懷素的(de)狂草體，筆(bi)意縱橫，氣(qi)(qi)勢蒼渾雄偉，字(zi)法奇(qi)宕，如(ru)馬脫(tuo)韁，無(wu)所拘束，尤其(qi)(qi)能(neng)顯示出書者懸(xuan)腕攝鋒(feng)運筆(bi)的(de)高超書藝。黃庭堅《山谷自論》云：“余(yu)學草書三十(shi)余(yu)年，初以周越為師，故(gu)二十(shi)年抖擻俗氣(qi)(qi)不脫(tuo)，晚得(de)蘇才翁、子美(mei)書觀(guan)之，乃得(de)古人筆(bi)意。其(qi)(qi)后(hou)又(you)得(de)張長(chang)史、僧懷素、高閑(xian)墨跡，乃窺筆(bi)法之妙。”在《語(yu)錄》后(hou)黃氏又(you)作(zuo)大字(zi)行楷(kai)書自識一則(ze)，結(jie)字(zi)內緊外松，出筆(bi)長(chang)而遒勁(jing)有力，一波三折，氣(qi)(qi)勢開張，一卷書法兼備二體，相(xiang)互映襯，尤為罕見(jian)，是(shi)其(qi)(qi)晚年杰作(zuo)。

署款(kuan)：“山谷老人(ren)書。”“書”字上(shang)鈐“山谷道(dao)人(ren)”朱(zhu)文方璽。后紙有明(ming)吳寬(kuan)，清(qing)梁清(qing)標題跋各一(yi)段。

卷前后及隔水上(shang)鈐宋(song)“內府書印”、“紹興”、“悅生”，元“危素私印”，明(ming)李應禎、華夏、周亮工，清孫承(cheng)澤、王鴻緒，近代張伯駒等鑒藏印。

明(ming)都穆《寓意(yi)編》、華夏《真賞齋賦注》、文嘉《鈐山堂書(shu)畫記(ji)》、張丑《清河書(shu)畫舫(fang)》、《清河見聞表》、卞永譽《式古堂書(shu)畫匯考》，清孫承澤《庚子消夏記(ji)》、清內府(fu)《石渠寶笈·初(chu)編》等書(shu)著(zhu)錄。

其他信息

流傳遞藏

此帖(tie)初藏(zang)南宋宋高宗內府(fu)，后歸(gui)賈似道(dao)，明代(dai)遞藏(zang)于李應禎、華(hua)夏、周(zhou)亮工，清初藏(zang)孫承澤硯(yan)山(shan)齋，后歸(gui)王鴻緒，乾隆時收入(ru)內府(fu)，至清末流(liu)出(chu)宮(gong)(gong)外，為張伯(bo)駒先生(sheng)所得，后捐獻給(gei)國家，現藏(zang)北京故宮(gong)(gong)博物院。