《諸上座帖》,紙本、草書,是北(bei)(bei)宋著(zhu)名(ming)書法家黃庭堅為友人李任道所錄寫的(de)五(wu)代金陵(今江蘇(su)南京)僧人文益(yi)的(de)語錄,現藏于北(bei)(bei)京故(gu)宮博物院。
【名稱】《諸上座帖》【年代】宋
【作者】黃庭堅
【類別】紙本,手卷,草書
【規格】92行,縱33cm,橫729.5cm。
《諸上座(zuo)帖(tie)》釋文:
“諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)為(wei)(wei)復只要(yao)弄唇嘴,為(wei)(wei)復別(bie)有(you)所(suo)圖,恐伊(yi)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu),且(qie)執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)甚么,為(wei)(wei)復執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)理,執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)事,執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)色(se),執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)空(kong),若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)理,理且(qie)作么生執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)事,事且(qie)作么生執(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),著(zhu)(zhu)色(se),著(zhu)(zhu)空(kong)亦然(ran),山僧(seng)所(suo)以尋嘗向諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)道(dao)(dao)(dao),十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸(zhu)佛(fo),十(shi)(shi)方(fang)(fang)善知識時(shi)嘗垂(chui)手,諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)時(shi)嘗接手(以下(xia)點去十(shi)(shi)六字),十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸(zhu)佛(fo)諸(zhu)善知識垂(chui)手處(chu)(chu)合委悉也(ye)(ye),甚么處(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)接手處(chu)(chu),還有(you)會(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu)(chu)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)好,莫(mo)未會(hui)(hui)(hui)(hui)得,莫(mo)道(dao)(dao)(dao)揔是(shi)(shi)(shi)(shi)都來(lai)圓取(qu),諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)傍家行腳,也(ye)(ye)須審諦著(zhu)(zhu)些子精神,莫(mo)只藉(jie)少(shao)智慧,過(guo)(guo)卻時(shi)光(guang),山僧(seng)在眾(zhong)見此(ci)多矣,古圣所(suo)見諸(zhu)境,唯見自心,祖師(shi)道(dao)(dao)(dao),不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)動(dong)幡(fan)動(dong),風(feng)動(dong)幡(fan)動(dong)者心動(dong),但且(qie)恁么會(hui)(hui)(hui)(hui)好,別(bie)無(wu)親于(yu)親處(chu)(chu)也(ye)(ye),僧(seng)問,如(ru)何是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)生滅底(di)心,向伊(yi)道(dao)(dao)(dao),那個是(shi)(shi)(shi)(shi)生滅底(di)心,僧(seng)云,爭奈(nai)學人(ren)(ren)不(bu)(bu)見,向伊(yi)道(dao)(dao)(dao),汝若(ruo)不(bu)(bu)見,不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅底(di)也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi),又(you)問,承教有(you)言,佛(fo)以一音演說法。眾(zhong)生隨類(lei)各得解(jie)(jie),學人(ren)(ren)如(ru)何解(jie)(jie),向伊(yi)道(dao)(dao)(dao),汝甚解(jie)(jie)前問已是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)古人(ren)(ren)語(yu)也(ye)(ye),因甚,卻向伊(yi)道(dao)(dao)(dao),汝甚解(jie)(jie),何處(chu)(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)解(jie)(jie)處(chu)(chu)。莫(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)伊(yi)分中,便點與伊(yi),莫(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)伊(yi)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)問,卻反射(she)伊(yi)么,決(jue)定非此(ci)道(dao)(dao)(dao)理,慎莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui),除此(ci)兩(liang)會(hui)(hui)(hui)(hui),別(bie)又(you)如(ru)何商量(liang),諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)若(ruo)會(hui)(hui)(hui)(hui)得此(ci)語(yu)也(ye)(ye),即會(hui)(hui)(hui)(hui)得諸(zhu)圣揔持門,且(qie)作么生會(hui)(hui)(hui)(hui),若(ruo)會(hui)(hui)(hui)(hui)得一音演說,不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)得隨類(lei)各解(jie)(jie),恁么道(dao)(dao)(dao)莫(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)過(guo)(guo)無(wu)過(guo)(guo),說么莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui)好,既不(bu)(bu)恁么會(hui)(hui)(hui)(hui)說一音演說,隨類(lei)得解(jie)(jie),有(you)個下(xia)落(luo),始得每日(ri)空(kong)上(shang)(shang)來(lai)下(xia)去,又(you)不(bu)(bu)當得人(ren)(ren)事,且(qie)究(jiu)道(dao)(dao)(dao)眼(yan)始得,古人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao),一切聲是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)聲,一切色(se)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)色(se),何不(bu)(bu)且(qie)恁么會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)。
此(ci)是大丈(zhang)夫出生死(si)事,不可草草便會。拍盲(mang)小鬼子(zi)往(wang)往(wang)見(jian)便下口,如瞎驢吃草樣(yang),故草此(ci)一篇,遺吾友李任道,明(ming)窗(chuang)凈幾,它日(ri)親見(jian)古(gu)人(ren),乃(nai)是相見(jian)時(shi)節,山谷老人(ren)書。”(《古(gu)書畫過眼(yan)要(yao)錄》)
黃庭(ting)堅(1045-1105),字魯直(zhi),自(zi)號(hao)山谷道人(ren)(ren),晚號(hao)涪(fu)翁,又稱豫章黃先生,漢族(zu),洪州(zhou)分(fen)寧(ning)(今江西修(xiu)水)人(ren)(ren)。北宋詩人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)、書法(fa)家,為(wei)盛(sheng)極一時(shi)的(de)江西詩派開山之祖(zu)。英(ying)宗治(zhi)平(ping)四年(nian)(1067)進士。歷官葉縣尉、國子監(jian)教授(shou)、校書郎(lang)、著作佐郎(lang)、秘(mi)書丞(cheng)、涪(fu)州(zhou)別駕、黔州(zhou)安置等。
此書(shu)(shu)(shu)學懷素的狂草體,筆(bi)意(yi)縱橫,氣(qi)勢蒼渾雄偉,字法奇宕,如馬(ma)脫韁,無所拘(ju)束,尤(you)其(qi)能顯示出(chu)書(shu)(shu)(shu)者懸腕攝鋒運筆(bi)的高超書(shu)(shu)(shu)藝。黃庭(ting)堅《山谷(gu)自(zi)論》云:“余學草書(shu)(shu)(shu)三(san)十(shi)余年(nian),初(chu)以周越為師(shi),故二(er)十(shi)年(nian)抖(dou)擻(sou)俗氣(qi)不(bu)脫,晚得蘇(su)才翁、子美書(shu)(shu)(shu)觀(guan)之,乃得古(gu)人筆(bi)意(yi)。其(qi)后(hou)又得張長(chang)史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺(kui)筆(bi)法之妙。”在(zai)《語錄》后(hou)黃氏又作大字行楷書(shu)(shu)(shu)自(zi)識(shi)一(yi)(yi)則,結字內緊(jin)外松(song),出(chu)筆(bi)長(chang)而遒勁有力,一(yi)(yi)波三(san)折,氣(qi)勢開張,一(yi)(yi)卷書(shu)(shu)(shu)法兼(jian)備二(er)體,相互映襯,尤(you)為罕見,是其(qi)晚年(nian)杰作。
署款:“山谷老(lao)人書。”“書”字上(shang)鈐“山谷道人”朱(zhu)文(wen)方璽(xi)。后紙有明吳寬,清梁清標題跋各一段。
卷前后(hou)及隔水上鈐宋“內府書印(yin)”、“紹興”、“悅生”,元“危素(su)私印(yin)”,明(ming)李應禎(zhen)、華(hua)夏(xia)、周亮工,清孫承(cheng)澤、王鴻緒,近代張伯(bo)駒等鑒藏印(yin)。
明都穆《寓意編》、華夏《真賞齋賦注》、文嘉《鈐(qian)山(shan)堂書(shu)畫記》、張丑(chou)《清河書(shu)畫舫》、《清河見(jian)聞表》、卞永譽《式古堂書(shu)畫匯考》,清孫承澤(ze)《庚子消(xiao)夏記》、清內府(fu)《石渠寶笈·初編》等(deng)書(shu)著錄。
此帖初藏(zang)南宋宋高宗(zong)內府,后(hou)歸賈似(si)道(dao),明代(dai)遞藏(zang)于李(li)應(ying)禎、華夏、周(zhou)亮工,清初藏(zang)孫承澤硯山齋,后(hou)歸王(wang)鴻緒,乾隆時收入內府,至清末流出宮外(wai),為張伯駒先(xian)生所得,后(hou)捐獻給(gei)國家,現藏(zang)北京故(gu)宮博物院。