芒果视频下载

基本介紹

《諸上座帖》，紙本、草書，是北(bei)宋(song)著名書法家黃庭堅為友人(ren)李(li)任(ren)道所錄寫的五代金陵（今江(jiang)蘇南京）僧人(ren)文(wen)益的語錄，現藏于北(bei)京故宮博物院(yuan)。

基本信息

【名稱】《諸上座帖》【年代】宋

【作者】黃庭堅

【類別】紙本(ben)，手卷，草書

【規格】92行，縱(zong)33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸上座帖》釋文：

“諸(zhu)(zhu)上座(zuo)(zuo)為(wei)復只要弄唇嘴，為(wei)復別(bie)有(you)所(suo)圖(tu)，恐伊(yi)(yi)執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)，且(qie)執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)甚(shen)么(me)，為(wei)復執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)理，執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)事(shi)，執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)色(se)(se)，執(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)，若是(shi)(shi)理，理且(qie)作么(me)生(sheng)執(zhi)，若是(shi)(shi)事(shi)，事(shi)且(qie)作么(me)生(sheng)執(zhi)，著(zhu)(zhu)(zhu)色(se)(se)，著(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)亦然(ran)，山(shan)僧(seng)所(suo)以尋嘗(chang)向(xiang)(xiang)(xiang)諸(zhu)(zhu)上座(zuo)(zuo)道，十方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)佛，十方(fang)(fang)善(shan)知(zhi)(zhi)識(shi)時嘗(chang)垂手(shou)，諸(zhu)(zhu)上座(zuo)(zuo)時嘗(chang)接(jie)手(shou)(以下點去十六字)，十方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)佛諸(zhu)(zhu)善(shan)知(zhi)(zhi)識(shi)垂手(shou)處(chu)(chu)合(he)委悉也(ye)(ye)，甚(shen)么(me)處(chu)(chu)是(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)上座(zuo)(zuo)接(jie)手(shou)處(chu)(chu)，還有(you)會(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu)(chu)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)好，莫(mo)未會(hui)(hui)(hui)(hui)得，莫(mo)道揔(zong)是(shi)(shi)都來圓(yuan)取(qu)，諸(zhu)(zhu)上座(zuo)(zuo)傍家行腳(jiao)，也(ye)(ye)須審諦著(zhu)(zhu)(zhu)些子精神(shen)，莫(mo)只藉少智(zhi)慧，過(guo)卻(que)(que)時光，山(shan)僧(seng)在眾見此多矣(yi)，古(gu)圣所(suo)見諸(zhu)(zhu)境，唯見自(zi)心(xin)，祖(zu)師(shi)道，不是(shi)(shi)風(feng)動(dong)幡(fan)(fan)動(dong)，風(feng)動(dong)幡(fan)(fan)動(dong)者心(xin)動(dong)，但且(qie)恁(nen)么(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)好，別(bie)無親(qin)(qin)于親(qin)(qin)處(chu)(chu)也(ye)(ye)，僧(seng)問，如何(he)(he)是(shi)(shi)不生(sheng)滅(mie)(mie)底心(xin)，向(xiang)(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道，那個(ge)是(shi)(shi)生(sheng)滅(mie)(mie)底心(xin)，僧(seng)云，爭(zheng)奈(nai)學(xue)人不見，向(xiang)(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道，汝(ru)若不見，不生(sheng)不滅(mie)(mie)底也(ye)(ye)不是(shi)(shi)，又(you)(you)問，承教有(you)言，佛以一(yi)音(yin)演(yan)說(shuo)(shuo)(shuo)法。眾生(sheng)隨類(lei)(lei)各得解(jie)，學(xue)人如何(he)(he)解(jie)，向(xiang)(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道，汝(ru)甚(shen)解(jie)前(qian)問已是(shi)(shi)不會(hui)(hui)(hui)(hui)古(gu)人語也(ye)(ye)，因甚(shen)，卻(que)(que)向(xiang)(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道，汝(ru)甚(shen)解(jie)，何(he)(he)處(chu)(chu)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)解(jie)處(chu)(chu)。莫(mo)是(shi)(shi)于伊(yi)(yi)分中(zhong)，便(bian)點與伊(yi)(yi)，莫(mo)是(shi)(shi)為(wei)伊(yi)(yi)不會(hui)(hui)(hui)(hui)問，卻(que)(que)反射伊(yi)(yi)么(me)，決定非此道理，慎莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui)，除此兩會(hui)(hui)(hui)(hui)，別(bie)又(you)(you)如何(he)(he)商量，諸(zhu)(zhu)上座(zuo)(zuo)若會(hui)(hui)(hui)(hui)得此語也(ye)(ye)，即會(hui)(hui)(hui)(hui)得諸(zhu)(zhu)圣揔(zong)持門，且(qie)作么(me)生(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)，若會(hui)(hui)(hui)(hui)得一(yi)音(yin)演(yan)說(shuo)(shuo)(shuo)，不會(hui)(hui)(hui)(hui)得隨類(lei)(lei)各解(jie)，恁(nen)么(me)道莫(mo)是(shi)(shi)有(you)過(guo)無過(guo)，說(shuo)(shuo)(shuo)么(me)莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui)好，既(ji)不恁(nen)么(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)音(yin)演(yan)說(shuo)(shuo)(shuo)，隨類(lei)(lei)得解(jie)，有(you)個(ge)下落，始得每日空(kong)上來下去，又(you)(you)不當得人事(shi)，且(qie)究道眼(yan)始得，古(gu)人道，一(yi)切聲是(shi)(shi)佛聲，一(yi)切色(se)(se)是(shi)(shi)佛色(se)(se)，何(he)(he)不且(qie)恁(nen)么(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)。

此(ci)是大丈夫出生死事，不可草草便(bian)會(hui)。拍盲(mang)小鬼(gui)子往(wang)往(wang)見便(bian)下口，如瞎驢吃(chi)草樣，故草此(ci)一篇，遺吾(wu)友李任道(dao)，明窗凈幾，它日(ri)親見古人(ren)(ren)，乃是相見時(shi)節，山谷老人(ren)(ren)書。”（《古書畫過眼要錄》）

作者介紹

黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人(ren)，晚(wan)號涪(fu)翁，又稱豫(yu)章黃先生，漢(han)族，洪州(zhou)分寧（今江(jiang)西修水(shui)）人(ren)。北宋詩人(ren)、詞(ci)人(ren)、書(shu)法家，為盛(sheng)極一時的江(jiang)西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官(guan)葉縣(xian)尉、國子監教授、校書(shu)郎、著作佐(zuo)郎、秘書(shu)丞、涪(fu)州(zhou)別駕、黔州(zhou)安置等。

鑒賞評價

此(ci)書(shu)學懷(huai)(huai)素的狂草(cao)體，筆意縱橫，氣(qi)勢蒼(cang)渾雄偉，字法奇宕，如馬脫(tuo)韁，無(wu)所拘束，尤其能顯(xian)示(shi)出(chu)書(shu)者懸腕攝(she)鋒運筆的高超(chao)書(shu)藝。黃(huang)庭堅(jian)《山谷(gu)自論》云：“余學草(cao)書(shu)三十余年，初以周越為師，故二(er)十年抖擻俗氣(qi)不脫(tuo)，晚得(de)蘇才翁、子美書(shu)觀之，乃得(de)古(gu)人(ren)筆意。其后又得(de)張(zhang)長史、僧懷(huai)(huai)素、高閑墨跡(ji)，乃窺筆法之妙。”在《語(yu)錄》后黃(huang)氏又作大字行楷書(shu)自識一則，結字內(nei)緊外松，出(chu)筆長而遒勁有力，一波(bo)三折，氣(qi)勢開張(zhang)，一卷書(shu)法兼備二(er)體，相互映襯，尤為罕見，是其晚年杰作。

署款(kuan)：“山(shan)谷(gu)老人書。”“書”字上鈐(qian)“山(shan)谷(gu)道人”朱(zhu)文方璽。后紙有明吳(wu)寬，清(qing)梁清(qing)標題跋各(ge)一段。

卷前后及隔水上鈐(qian)宋“內(nei)府書印”、“紹興”、“悅生(sheng)”，元“危素(su)私印”，明(ming)李(li)應禎、華(hua)夏、周亮工，清孫承澤、王鴻緒(xu)，近代(dai)張伯駒等鑒藏印。

明都穆(mu)《寓意編(bian)》、華夏(xia)《真賞齋(zhai)賦注》、文嘉《鈐山堂書畫(hua)記(ji)》、張丑(chou)《清(qing)河(he)書畫(hua)舫》、《清(qing)河(he)見聞表(biao)》、卞永(yong)譽《式古堂書畫(hua)匯考》，清(qing)孫承澤《庚子消夏(xia)記(ji)》、清(qing)內府《石渠寶笈·初編(bian)》等書著(zhu)錄。

其他信息

流傳遞藏

此帖初藏南宋宋高宗(zong)內府，后(hou)(hou)歸(gui)賈似道(dao)，明代遞藏于李(li)應禎、華夏、周亮(liang)工(gong)，清初藏孫承澤(ze)硯山齋，后(hou)(hou)歸(gui)王(wang)鴻緒，乾隆時收入(ru)內府，至(zhi)清末流出宮外(wai)，為(wei)張伯駒(ju)先生所得，后(hou)(hou)捐獻給國家，現藏北京故宮博物院。