《泰(tai)(tai)山刻石(shi)(shi)》是刊刻于秦代的一方摩(mo)崖石(shi)(shi)刻，分(fen)為(wei)兩部分(fen)，前(qian)半部分(fen)（“始皇刻辭”）刻于秦始皇二(er)十八(ba)年（前(qian)219年），后半部分(fen)（“二(er)世(shi)詔書”）刻于秦二(er)世(shi)元年（前(qian)209年），傳為(wei)李斯撰(zhuan)文并書丹，又(you)稱(cheng)“李斯碑”等，屬小篆書法作品，與《嶧山刻石(shi)(shi)》《瑯琊刻石(shi)(shi)》《會稽刻石(shi)(shi)》合稱(cheng)“秦四山刻石(shi)(shi)”。刻石(shi)(shi)原立于山東(dong)泰(tai)(tai)安市(shi)泰(tai)(tai)山山頂，殘石(shi)(shi)現存(cun)山東(dong)泰(tai)(tai)安市(shi)泰(tai)(tai)山岱(dai)廟(miao)東(dong)御座院內。
《泰山刻(ke)石》的(de)前半(ban)(ban)部(bu)(bu)分敘(xu)述秦始(shi)皇(huang)在(zai)全國范圍內申明法令(ling)，充分利用法律來保護剛(gang)剛(gang)建立(li)起來的(de)中(zhong)央集權制封建國家(jia)的(de)各項制度(du)(du)，要求臣(chen)民(min)遵循(xun)法制，并告(gao)誡(jie)后代要堅持法家(jia)路(lu)線(xian)，永不(bu)(bu)改變；后半(ban)(ban)部(bu)(bu)分則記錄了李(li)斯隨同(tong)秦二世出巡時上(shang)書請求在(zai)秦始(shi)皇(huang)所立(li)刻(ke)石旁刻(ke)詔(zhao)書的(de)情況(kuang)。書法上(shang)，其用筆都是逆鋒起筆回鋒收筆，行筆不(bu)(bu)緊不(bu)(bu)慢、不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚，粗細始(shi)終(zhong)如(ru)一，圓轉中(zhong)裹挾的(de)沉著(zhu)與遒勁(jing)；結體上(shang)出現(xian)上(shang)緊下(xia)松的(de)態勢(shi)，點畫間相(xiang)對均(jun)衡，有(you)的(de)甚至(zhi)均(jun)衡到近(jin)乎一種原(yuan)始(shi)的(de)“拙”的(de)程度(du)(du)，幾(ji)乎絕對對稱，秩序(xu)井然，相(xiang)拱相(xiang)揖。
西面 第二(er)行 皇帝臨立，作制明〔法〕，〔臣(chen)下修(xiu)飭〕。
第三(san)行(xing) 廿〔有(you)〕六年，初并〔天下(xia)〕，〔罔〕不〔賓(bin)服(fu)〕。
第四行 寴
第(di)五行 從臣思(si)跡，本原〔事業〕，〔祗(zhi)誦(song)功(gong)〕德(de)。
第六行 治道運行，者產(chan)得宜，〔皆有(you)法式(shi)〕。
北面 第(di)一行 大義(yi)箸明，陲于后嗣(si)，〔順承勿〕革。
第二行 皇帝躬聽，既平天下，不〔懈于治〕。
第三行 夙興(xing)夜寐，建設長利，〔專隆(long)教誨(hui)〕。
東面 第一行 訓經宣達，遠近畢理，咸(xian)〔承圣志〕。
第二行 貴賤分(fen)明，男女體順，慎〔遵職事〕。
第三行(xing) 昭隔內外，靡不清凈，〔施(shi)于〕昆〔嗣〕。
第四(si)行 化及無窮(qiong)，遵奉遺(yi)詔(zhao)，〔永(yong)承(cheng)垂戒〕。
東(dong)面 第五(wu)行(xing) 皇(huang)帝曰：“金石(shi)刻，盡
第(di)六行(xing) 始皇帝(di)〔所為也〕。〔今襲號〕，〔而(er)〕金石(shi)
南面 第一行 刻辭不稱
第二行 始皇帝，其于久遠(yuan)也，如(ru)后嗣為
第三行(xing) 之者，不稱成功〔盛德〕。”
第四行 丞相臣(chen)斯、臣(chen)去疾、御史夫=臣(chen)〔德〕
第五行(xing) 昧死(si)言：
第(di)六行 “臣請具刻(ke)詔書(shu)金石刻(ke)，因明(ming)白
第七行 矣。臣昧死請。”
西面 第一行 制曰：“可。”
（說明(ming)：朝向(xiang)、分行(xing)據《金石索·石索一》；文(wen)字(zi)(zi)據明(ming)代(dai)安國所藏一百(bai)六十五(wu)字(zi)(zi)拓本(ben)；〔〕表(biao)示(shi)據歷代(dai)著(zhu)錄所補(bu)的缺字(zi)(zi)；加粗表(biao)示(shi)現存文(wen)字(zi)(zi)；=表(biao)示(shi)合(he)文(wen)。）
《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》分(fen)為兩(liang)部分(fen)，前(qian)(qian)半(ban)(ban)部分(fen)是秦(qin)始皇(huang)二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)年(nian)（前(qian)(qian)219年(nian)）所(suo)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，后半(ban)(ban)部分(fen)是秦(qin)二(er)(er)(er)(er)世(shi)元(yuan)年(nian)（前(qian)(qian)209年(nian)）所(suo)刻(ke)(ke)(ke)(ke)。秦(qin)始皇(huang)二(er)(er)(er)(er)十(shi)八(ba)年(nian)（前(qian)(qian)219年(nian)），秦(qin)始皇(huang)登(deng)臨泰山(shan)(shan)，丞相(xiang)李斯(si)等(deng)為歌頌始皇(huang)統一中國的功績而刊刻(ke)(ke)(ke)(ke)《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》（前(qian)(qian)半(ban)(ban)部分(fen)）。秦(qin)二(er)(er)(er)(er)世(shi)元(yuan)年(nian)（前(qian)(qian)209年(nian)）春(chun)季，秦(qin)二(er)(er)(er)(er)世(shi)為威服海內(nei)而效法秦(qin)始皇(huang)巡(xun)視郡(jun)縣(xian)，東巡(xun)碣石(shi)(shi)、會稽等(deng)地。李斯(si)同行，奏請秦(qin)二(er)(er)(er)(er)世(shi)在秦(qin)始皇(huang)所(suo)立刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)旁(pang)上(shang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)詔書以彰(zhang)顯(xian)先帝成功盛德，于是在《泰山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》等(deng)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)上(shang)補刻(ke)(ke)(ke)(ke)詔書并著隨從大臣的姓名（后半(ban)(ban)部分(fen)）。
《泰山刻石》用筆(bi)(bi)(bi)精(jing)美(mei)，平(ping)穩(wen)流轉，骨(gu)(gu)(gu)肉勻稱(cheng)，含(han)蓄(xu)委婉(wan)，氣(qi)魄宏大，簡捷明快。與(yu)先秦書(shu)法相(xiang)比，秦小篆行(xing)筆(bi)(bi)(bi)粗細大體相(xiang)同(tong)(tong)，橫(heng)平(ping)豎直(zhi)，轉折(zhe)處極(ji)為流利飄(piao)逸，無生硬之筆(bi)(bi)(bi)。藏頭護尾，筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)精(jing)細，一絲不茍，如(ru)錐畫(hua)沙，委婉(wan)含(han)蓄(xu)中自有(you)(you)骨(gu)(gu)(gu)力(li)豐沛之氣(qi)。橫(heng)勢(shi)穩(wen)健，縱勢(shi)豪逸，簡練明快，宏偉壯觀。雖法度嚴謹，但不失威嚴雄(xiong)奇之神采，山岳廟堂之氣(qi)象。以(yi)強勁平(ping)穩(wen)之骨(gu)(gu)(gu)力(li)，時出(chu)(chu)飛動流走之生機(ji)，恰如(ru)唐(tang)代張懷(huai)瓘在《書(shu)斷》中所說的(de)“畫(hua)如(ru)鐵石，字(zi)(zi)若飛動”，“其(qi)(qi)勢(shi)飛騰，其(qi)(qi)形(xing)端儼”，“作楷書(shu)之祖，為不易之法”。同(tong)(tong)時結體整(zheng)齊劃(hua)一，力(li)求平(ping)正對稱(cheng)，橫(heng)密縱疏，端莊(zhuang)雄(xiong)偉，隱隱然(ran)又有(you)(you)秀(xiu)麗之氣(qi)。書(shu)體上(shang)，比以(yi)前(qian)的(de)甲(jia)骨(gu)(gu)(gu)文、金文以(yi)至《石鼓文》更為簡煉(lian)，規(gui)(gui)范化。其(qi)(qi)一，保留(liu)著象形(xing)文字(zi)(zi)的(de)某些特點，著重(zhong)突出(chu)(chu)圓筆(bi)(bi)(bi)曲線(xian)之美(mei)。其(qi)(qi)二，充分地發揮(hui)了(le)漢字(zi)(zi)特有(you)(you)的(de)美(mei)，具有(you)(you)裝(zhuang)飾美(mei)的(de)意味。線(xian)條整(zheng)潔協調，改變(bian)了(le)以(yi)前(qian)繁(fan)雜交錯的(de)形(xing)式，書(shu)寫形(xing)式走向規(gui)(gui)律化。其(qi)(qi)三(san)，力(li)求嚴格的(de)平(ping)正對稱(cheng)，工整(zheng)精(jing)致，大小相(xiang)仿，面目十分突出(chu)(chu)。其(qi)(qi)四，橫(heng)密縱疏，充分表現了(le)篆書(shu)的(de)形(xing)體特征，使其(qi)(qi)在雄(xiong)偉之中產生一種秀(xiu)麗之氣(qi)，婀娜飄(piao)逸。其(qi)(qi)五，分布嚴格，空(kong)間層次以(yi)相(xiang)距的(de)對應關系，示人以(yi)嚴格的(de)規(gui)(gui)則，給人以(yi)美(mei)，又示人以(yi)莊(zhuang)嚴。
唐代張懷(huai)瓘：今《泰山(shan)》《嶧山(shan)》《秦望(wang)》等(deng)碑并其遺跡，亦謂傳國之偉寶，百代之法式(shi)。（《書斷中·神品(pin)》）
近代書法(fa)家康有為(wei)：今秦(qin)(qin)篆(zhuan)猶存者，有《瑯(lang)琊(ya)刻(ke)石》《泰山刻(ke)石》《會稽刻(ke)石碣》《石門刻(ke)石》，皆李斯(si)所(suo)作，以(yi)為(wei)正體，體并(bing)圓(yuan)長(chang)，而秦(qin)(qin)權、秦(qin)(qin)量(liang)即(ji)變方(fang)扁。（《廣藝(yi)舟雙楫·卷二·分變第五》）
近代(dai)文(wen)學家、思想(xiang)家、革命家魯迅：二十(shi)八年，始(shi)皇始(shi)東巡郡縣，群(qun)臣乃相與誦其功德，刻于(yu)金石，以垂后世(shi)。其辭亦李斯所為，今尚有流傳，質而能壯，實漢(han)(han)晉碑銘所從出(chu)也。（《漢(han)(han)文(wen)學史綱要》）
《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》原(yuan)立在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)東(dong)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)安市泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上，大概(gai)在(zai)(zai)《明(ming)去封號碑》左右。北宋(song)大中祥符(fu)(fu)元年(nian)(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)(nian)），宋(song)真宗東(dong)封泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，兗州太守獻上《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》拓本，計有(you)(you)四(si)十(shi)余字。慶歷八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1048年(nian)(nian)(nian)）以前(qian)，宋(song)庠出(chu)鎮(zhen)東(dong)平郡時(shi)(shi)(shi)曾派人(ren)到(dao)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)模拓《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》，得(de)四(si)十(shi)八(ba)字。在(zai)(zai)此前(qian)后(hou)，歐陽修好友(you)江鄰幾(ji)曾在(zai)(zai)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上親見(jian)(jian)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》，并(bing)說：“石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頑(wan)不(bu)(bu)可鐫(juan)鑿，不(bu)(bu)知(zhi)當時(shi)(shi)(shi)何以刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)之(zhi)也。”大觀(guan)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)(nian)）春(chun)季和政(zheng)和三年(nian)(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)(nian)）秋季，劉跂兩次(ci)親至(zhi)(zhi)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，見(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》已經(jing)(jing)埋植土中，高不(bu)(bu)過四(si)五尺，形制(zhi)似方(fang)(fang)而(er)非(fei)方(fang)(fang)，已有(you)(you)七(qi)(qi)十(shi)六字毀(hui)缺及(ji)漫滅不(bu)(bu)可見(jian)(jian)。政(zheng)和四(si)年(nian)(nian)(nian)（1114年(nian)(nian)(nian)），董逌曾親至(zhi)(zhi)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)考察，發現《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)南面(mian)為(wei)“二(er)(er)世(shi)詔(zhao)書(shu)”，認為(wei)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》在(zai)(zai)大中祥符(fu)(fu)元年(nian)(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)(nian)）前(qian)應曾仆倒過，后(hou)人(ren)于(yu)原(yuan)址(zhi)重立時(shi)(shi)(shi)因三面(mian)文字有(you)(you)摩滅而(er)錯誤地調整(zheng)了(le)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)朝向(xiang)。蒙古憲宗五年(nian)(nian)(nian)（1255年(nian)(nian)(nian)）九月，郝(hao)經(jing)(jing)登(deng)(deng)臨泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，并(bing)撰《太平頂(ding)讀秦碑》，稱(cheng)：“面(mian)陽數字仍可辨”。元代(dai)(dai)至(zhi)(zhi)元二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)(nian)），杜仁杰在(zai)(zai)《東(dong)平府路宣慰張公登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)記》中記錄(lu)了(le)自己登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)(shi)所見(jian)(jian)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)狀況：“僅得(de)數字，其余漫不(bu)(bu)可識。”明(ming)代(dai)(dai)嘉靖三十(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)（1558年(nian)(nian)(nian)），王世(shi)貞游泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)(shi)，發現《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》已經(jing)(jing)被(bei)遷(qian)移到(dao)碧霞祠西墻外的(de)(de)西公署后(hou)。此后(hou)，吳同春(chun)分別于(yu)萬(wan)歷十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1583年(nian)(nian)(nian)）、萬(wan)歷十(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)(nian)）兩次(ci)登(deng)(deng)上泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)對(dui)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》進行考察，為(wei)了(le)徹底(di)弄清刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)狀況而(er)曾專門(men)請(qing)人(ren)將(jiang)秦刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從壁間取(qu)出(chu)，重新遷(qian)移時(shi)(shi)(shi)為(wei)方(fang)(fang)便安置而(er)“各(ge)加鑿削”，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遭到(dao)嚴重破壞。萬(wan)歷二(er)(er)十(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)（1599年(nian)(nian)(nian)），謝肇淛(zhi)登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)(shi)所見(jian)(jian)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)狀況為(wei)：“通四(si)行，首二(er)(er)字已刷毀(hui)，僅得(de)‘臣斯’以下二(er)(er)十(shi)九字耳。”
之后(hou)，《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》被移(yi)(yi)至(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞祠(ci)(ci)東(dong)廡(wu)。清(qing)代(dai)(dai)(dai)乾隆五年(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)）六(liu)月，碧(bi)(bi)(bi)霞祠(ci)(ci)毀(hui)于(yu)(yu)(yu)火，《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》殘石(shi)(shi)(shi)失蹤。對《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》遷移(yi)(yi)至(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞祠(ci)(ci)東(dong)廡(wu)的(de)時間(jian)及遷移(yi)(yi)人，有以下幾種不同說法：①刊行于(yu)(yu)(yu)清(qing)代(dai)(dai)(dai)乾隆三十九年(nian)(nian)（1774年(nian)(nian)）的(de)《〔乾隆〕泰(tai)山(shan)圖志(zhi)》載：石(shi)(shi)(shi)舊在(zai)(zai)岱頂玉(yu)女(nv)(nv)池(chi)(chi)上，雍正(zheng)八年(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)）郎(lang)中丁皂保(bao)移(yi)(yi)至(zhi)碧(bi)(bi)(bi)霞祠(ci)(ci)東(dong)廡(wu)。②《〔道光〕泰(tai)安縣志(zhi)》等清(qing)代(dai)(dai)(dai)后(hou)期的(de)志(zhi)書及碑(bei)刻均(jun)記載為明代(dai)(dai)(dai)嘉靖年(nian)(nian)間(jian)由北(bei)平(ping)（今北(bei)京）許某于(yu)(yu)(yu)榛莽(mang)中得(de)《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》殘石(shi)(shi)(shi)，存二十九字，恐致湮沒而移(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)碧(bi)(bi)(bi)霞祠(ci)(ci)東(dong)廡(wu)的(de)。但吳同春和謝肇淛于(yu)(yu)(yu)萬歷年(nian)(nian)間(jian)登(deng)泰(tai)山(shan)時看到的(de)《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》尚在(zai)(zai)玉(yu)女(nv)(nv)池(chi)(chi)，故嘉靖年(nian)(nian)間(jian)《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》移(yi)(yi)入碧(bi)(bi)(bi)霞祠(ci)(ci)的(de)記載有誤。③清(qing)代(dai)(dai)(dai)嚴可均(jun)則稱明代(dai)(dai)(dai)弘治年(nian)(nian)間(jian)按察使僉事灤(luan)河許莊將(jiang)《泰(tai)山(shan)刻石(shi)(shi)(shi)》移(yi)(yi)置玉(yu)女(nv)(nv)池(chi)(chi)上公(gong)所，否定(ding)了“萬歷中，從玉(yu)女(nv)(nv)池(chi)(chi)移(yi)(yi)置碧(bi)(bi)(bi)霞元君廟(miao)。乾隆五年(nian)(nian)廟(miao)災，石(shi)(shi)(shi)毀(hui)于(yu)(yu)(yu)火”的(de)說法。
嘉(jia)(jia)慶十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1814年(nian)(nian)(nian)(nian)），汪汝(ru)弼被任(ren)命為泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)知縣，司理(li)徐(xu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)告(gao)訴他：泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂有一(yi)(yi)位(wei)九(jiu)十(shi)(shi)余歲的(de)(de)趙老人(ren)(ren)，數十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)前在(zai)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂玉女池中(zhong)(zhong)見到(dao)依稀有字(zi)跡的(de)(de)殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。嘉(jia)(jia)慶二十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1815年(nian)(nian)(nian)(nian)），汪汝(ru)弼委(wei)任(ren)蔣(jiang)因培和柴蘭皋到(dao)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂玉女池搜(sou)(sou)尋(xun)《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》，搜(sou)(sou)得(de)殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二塊，存(cun)十(shi)(shi)字(zi)。于(yu)是(shi)，汪汝(ru)弼將(jiang)所(suo)得(de)殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嵌于(yu)山(shan)(shan)(shan)頂東(dong)岳(yue)廟西(xi)的(de)(de)寶斯亭(ting)(ting)內(nei)(nei)。道光十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1832年(nian)(nian)(nian)(nian)），東(dong)岳(yue)廟墻坍(tan)塌，寶斯亭(ting)(ting)被亂石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)覆蓋(gai)，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)知縣徐(xu)宗干(gan)(gan)于(yu)瓦礫中(zhong)(zhong)尋(xun)得(de)《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，囑咐道人(ren)(ren)劉傳業將(jiang)殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移到(dao)山(shan)(shan)(shan)下，嵌置在(zai)岱廟道院(yuan)壁間，并作跋記事情的(de)(de)經過。光緒十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1890年(nian)(nian)(nian)(nian)），《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被盜(dao)，縣令毛蜀云大力(li)搜(sou)(sou)索十(shi)(shi)日，得(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)城(cheng)北關橋下，后(hou)仍置于(yu)岱廟院(yuan)內(nei)(nei)。宣統二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)(nian)(nian)）五(wu)月，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)知縣俞慶瀾(lan)在(zai)岱廟環(huan)詠(yong)(yong)亭(ting)(ting)建(jian)造石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屋一(yi)(yi)所(suo)，將(jiang)《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、徐(xu)宗干(gan)(gan)跋語和自己所(suo)寫(xie)的(de)(de)《序(xu)》共三塊刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嵌入(ru)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屋內(nei)(nei)，周圍加(jia)(jia)鐵柵欄保護(hu)。民(min)國十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)(nian)(nian)），閻錫(xi)山(shan)(shan)(shan)帶(dai)領的(de)(de)軍隊進入(ru)泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)，與軍閥馬鴻逵(kui)帶(dai)領的(de)(de)軍隊混戰，岱廟遭炮(pao)擊(ji)，環(huan)詠(yong)(yong)亭(ting)(ting)被毀壞。于(yu)是(shi)，《泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》殘(can)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被栘至東(dong)御座院(yuan)內(nei)(nei)，并建(jian)起了(le)(le)磚石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)碑(bei)亭(ting)(ting)加(jia)(jia)以保護(hu)。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)市人(ren)(ren)民(min)政府重(zhong)新修(xiu)建(jian)了(le)(le)碑(bei)亭(ting)(ting)并加(jia)(jia)上了(le)(le)玻璃框。1987年(nian)(nian)(nian)(nian)，泰(tai)(tai)(tai)安(an)(an)市博物館復制秦刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全文(wen)立(li)于(yu)岱廟后(hou)寢宮。
《泰山刻石》最早(zao)著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)《史記》，隨(sui)后著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)宋代(dai)歐陽修《集古(gu)錄(lu)》、趙明誠《金石錄(lu)》、董逌《廣川書跋》等。
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