《泰(tai)山(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》是刊刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)秦代的一方(fang)摩崖石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，分(fen)為兩部(bu)分(fen)，前(qian)半部(bu)分(fen)（“始(shi)皇刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)辭”）刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)秦始(shi)皇二十八年(nian)（前(qian)219年(nian)），后半部(bu)分(fen)（“二世詔書”）刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)秦二世元年(nian)（前(qian)209年(nian)），傳為李斯撰文并書丹，又稱“李斯碑”等，屬小篆書法作品(pin)，與(yu)《嶧山(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》《瑯琊刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》《會稽刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》合稱“秦四山(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)”。刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)原立(li)于(yu)山(shan)東(dong)(dong)泰(tai)安市(shi)泰(tai)山(shan)山(shan)頂，殘石(shi)現存(cun)山(shan)東(dong)(dong)泰(tai)安市(shi)泰(tai)山(shan)岱廟東(dong)(dong)御(yu)座院內。
《泰山(shan)刻石》的(de)(de)(de)(de)前半(ban)部(bu)分(fen)敘述秦始皇在全國范圍(wei)內申明法令，充(chong)分(fen)利用法律來(lai)保護(hu)剛(gang)剛(gang)建立(li)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央集權(quan)制(zhi)封建國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)各項制(zhi)度，要(yao)求臣民遵循法制(zhi)，并告誡(jie)后代要(yao)堅持法家(jia)(jia)路線，永不改變；后半(ban)部(bu)分(fen)則記錄了李斯隨(sui)同秦二世出(chu)巡時(shi)上書請(qing)求在秦始皇所立(li)刻石旁刻詔(zhao)書的(de)(de)(de)(de)情況。書法上，其用筆(bi)都是逆鋒(feng)起(qi)筆(bi)回鋒(feng)收筆(bi)，行筆(bi)不緊不慢(man)、不偏不倚，粗細始終如一(yi)，圓轉中(zhong)裹挾的(de)(de)(de)(de)沉著與(yu)遒勁；結體上出(chu)現上緊下松的(de)(de)(de)(de)態勢，點畫(hua)間相對(dui)均(jun)(jun)衡(heng)，有的(de)(de)(de)(de)甚至均(jun)(jun)衡(heng)到近乎(hu)一(yi)種原始的(de)(de)(de)(de)“拙”的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度，幾乎(hu)絕對(dui)對(dui)稱(cheng)，秩序井(jing)然，相拱相揖。
西面 第二(er)行 皇(huang)帝臨立，作制明〔法(fa)〕，〔臣下(xia)修飭(chi)〕。
第三行 廿〔有(you)〕六年，初并〔天下〕，〔罔(wang)〕不〔賓服〕。
第四行 寴
第五行 從臣思(si)跡，本(ben)原〔事業〕，〔祗誦功〕德。
第六行(xing) 治道運行(xing)，者產得宜，〔皆有(you)法(fa)式(shi)〕。
北面(mian) 第一行(xing) 大義箸(zhu)明，陲于(yu)后嗣，〔順承勿〕革。
第二行 皇帝躬聽，既平天(tian)下(xia)，不(bu)〔懈于治〕。
第三行 夙興夜寐(mei)，建設長利，〔專隆教誨〕。
東面 第一行 訓經(jing)宣達(da)，遠近(jin)畢理，咸〔承圣志〕。
第二行 貴(gui)賤(jian)分明，男女(nv)體(ti)順，慎(shen)〔遵職事〕。
第三(san)行 昭隔內外(wai)，靡(mi)不清凈，〔施于(yu)〕昆〔嗣〕。
第四行 化及無窮，遵奉遺詔(zhao)，〔永承垂戒〕。
東面(mian) 第五行 皇帝曰：“金石刻，盡
第六(liu)行 始皇帝〔所為也〕。〔今襲號〕，〔而〕金(jin)石
南面 第(di)一行 刻辭不(bu)稱(cheng)
第二行 始皇帝，其于(yu)久遠也，如后(hou)嗣(si)為
第三行 之者(zhe)，不稱成功〔盛德〕。”
第四行 丞相(xiang)臣斯(si)、臣去疾、御史夫=臣〔德〕
第五行 昧死言：
第六行 “臣請(qing)具刻(ke)詔書金石(shi)刻(ke)，因明白(bai)
第七行 矣。臣(chen)昧死請。”
西面 第一行(xing) 制曰：“可。”
（說明：朝向(xiang)、分(fen)行據(ju)《金石索·石索一》；文(wen)字據(ju)明代安國所藏一百六十五字拓本；〔〕表(biao)(biao)(biao)示據(ju)歷代著錄所補的(de)缺字；加粗表(biao)(biao)(biao)示現(xian)存文(wen)字；=表(biao)(biao)(biao)示合文(wen)。）
《泰(tai)山(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》分(fen)為兩部(bu)(bu)分(fen)，前半部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)二(er)(er)(er)十八年(nian)(nian)（前219年(nian)(nian)）所(suo)(suo)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，后(hou)半部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)秦(qin)二(er)(er)(er)世元年(nian)(nian)（前209年(nian)(nian)）所(suo)(suo)刻(ke)(ke)(ke)(ke)。秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)二(er)(er)(er)十八年(nian)(nian)（前219年(nian)(nian)），秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)登臨泰(tai)山(shan)，丞相李(li)斯等為歌頌(song)始(shi)(shi)皇(huang)統一(yi)中國(guo)的功績而(er)刊(kan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)《泰(tai)山(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》（前半部(bu)(bu)分(fen)）。秦(qin)二(er)(er)(er)世元年(nian)(nian)（前209年(nian)(nian)）春季(ji)，秦(qin)二(er)(er)(er)世為威服海內而(er)效法秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)巡視郡縣，東巡碣石(shi)、會稽等地。李(li)斯同行，奏請秦(qin)二(er)(er)(er)世在秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)所(suo)(suo)立(li)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)旁上(shang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)詔書以彰顯先帝成功盛德，于是(shi)(shi)在《泰(tai)山(shan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)》等刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)上(shang)補刻(ke)(ke)(ke)(ke)詔書并著隨從大(da)臣的姓名(ming)（后(hou)半部(bu)(bu)分(fen)）。
《泰山刻石(shi)(shi)》用(yong)筆(bi)(bi)精(jing)美(mei)(mei)，平(ping)穩(wen)(wen)流(liu)轉(zhuan)，骨(gu)肉勻稱(cheng)，含蓄委(wei)婉，氣(qi)(qi)(qi)魄(po)宏大，簡(jian)捷明快。與先秦書(shu)(shu)(shu)法(fa)相比，秦小篆行筆(bi)(bi)粗細大體(ti)相同，橫(heng)平(ping)豎直(zhi)，轉(zhuan)折(zhe)處極為(wei)流(liu)利(li)飄逸，無生硬之筆(bi)(bi)。藏頭(tou)護尾，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)精(jing)細，一(yi)絲不茍，如錐(zhui)畫(hua)沙，委(wei)婉含蓄中(zhong)自有(you)骨(gu)力(li)豐沛之氣(qi)(qi)(qi)。橫(heng)勢穩(wen)(wen)健，縱勢豪逸，簡(jian)練(lian)明快，宏偉(wei)壯觀。雖法(fa)度嚴(yan)(yan)謹，但不失威嚴(yan)(yan)雄(xiong)奇(qi)之神采，山岳廟(miao)堂(tang)之氣(qi)(qi)(qi)象。以(yi)強勁平(ping)穩(wen)(wen)之骨(gu)力(li)，時(shi)(shi)出飛(fei)動(dong)流(liu)走之生機，恰如唐代張懷(huai)瓘在(zai)《書(shu)(shu)(shu)斷》中(zhong)所說的(de)“畫(hua)如鐵石(shi)(shi)，字(zi)若飛(fei)動(dong)”，“其(qi)勢飛(fei)騰，其(qi)形端(duan)儼”，“作楷書(shu)(shu)(shu)之祖，為(wei)不易之法(fa)”。同時(shi)(shi)結(jie)體(ti)整齊劃一(yi)，力(li)求(qiu)平(ping)正對(dui)稱(cheng)，橫(heng)密縱疏，端(duan)莊(zhuang)雄(xiong)偉(wei)，隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)然又(you)有(you)秀麗(li)之氣(qi)(qi)(qi)。書(shu)(shu)(shu)體(ti)上，比以(yi)前的(de)甲骨(gu)文、金(jin)文以(yi)至(zhi)《石(shi)(shi)鼓文》更為(wei)簡(jian)煉(lian)，規(gui)范化(hua)。其(qi)一(yi)，保(bao)留著象形文字(zi)的(de)某些特(te)(te)點，著重(zhong)突(tu)出圓(yuan)筆(bi)(bi)曲線之美(mei)(mei)。其(qi)二，充(chong)分(fen)(fen)地發揮(hui)了漢字(zi)特(te)(te)有(you)的(de)美(mei)(mei)，具有(you)裝飾美(mei)(mei)的(de)意味。線條整潔協調，改變了以(yi)前繁(fan)雜交(jiao)錯的(de)形式，書(shu)(shu)(shu)寫形式走向規(gui)律(lv)化(hua)。其(qi)三，力(li)求(qiu)嚴(yan)(yan)格(ge)的(de)平(ping)正對(dui)稱(cheng)，工整精(jing)致，大小相仿，面目十分(fen)(fen)突(tu)出。其(qi)四，橫(heng)密縱疏，充(chong)分(fen)(fen)表現了篆書(shu)(shu)(shu)的(de)形體(ti)特(te)(te)征，使(shi)其(qi)在(zai)雄(xiong)偉(wei)之中(zhong)產生一(yi)種秀麗(li)之氣(qi)(qi)(qi)，婀娜飄逸。其(qi)五(wu)，分(fen)(fen)布(bu)嚴(yan)(yan)格(ge)，空間層次以(yi)相距(ju)的(de)對(dui)應關系，示人(ren)以(yi)嚴(yan)(yan)格(ge)的(de)規(gui)則(ze)，給人(ren)以(yi)美(mei)(mei)，又(you)示人(ren)以(yi)莊(zhuang)嚴(yan)(yan)。
唐代張懷(huai)瓘：今《泰山(shan)》《嶧山(shan)》《秦望》等(deng)碑(bei)并其遺跡(ji)，亦謂傳國之偉寶，百代之法式。（《書斷中·神品》）
近代(dai)書法家康有(you)為(wei)：今(jin)秦(qin)篆(zhuan)猶存(cun)者，有(you)《瑯琊刻石》《泰山刻石》《會稽(ji)刻石碣》《石門刻石》，皆李斯所作，以為(wei)正體(ti)，體(ti)并圓長(chang)，而秦(qin)權、秦(qin)量即變(bian)方扁。（《廣藝舟雙楫(ji)·卷二·分變(bian)第五》）
近代(dai)文學家(jia)、思想(xiang)家(jia)、革命家(jia)魯迅：二十八年，始(shi)皇始(shi)東巡郡縣，群臣乃(nai)相與誦其功德，刻于金石，以垂后世。其辭(ci)亦李斯(si)所為，今尚(shang)有(you)流傳，質而能壯，實漢晉碑銘所從出(chu)也。（《漢文學史綱要(yao)》）
《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》原立在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東泰(tai)安市泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)上(shang)，大概在(zai)(zai)《明去封號(hao)碑》左右。北(bei)宋(song)大中(zhong)祥符元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)真宗東封泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，兗州(zhou)太守獻上(shang)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》拓本，計有(you)四(si)(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)余字(zi)(zi)(zi)。慶歷八年(nian)(nian)(nian)(nian)（1048年(nian)(nian)(nian)(nian)）以前(qian)，宋(song)庠出(chu)鎮東平郡(jun)時(shi)曾派人(ren)到泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)模(mo)拓《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》，得四(si)(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)八字(zi)(zi)(zi)。在(zai)(zai)此前(qian)后(hou)(hou)，歐(ou)陽(yang)(yang)修好友(you)江(jiang)鄰幾曾在(zai)(zai)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)上(shang)親(qin)見(jian)(jian)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》，并(bing)說：“石頑不(bu)可鐫鑿，不(bu)知當時(shi)何以刻(ke)(ke)(ke)之也。”大觀(guan)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)(nian)(nian)）春(chun)季(ji)和(he)政和(he)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)(nian)(nian)）秋季(ji)，劉跂兩(liang)次親(qin)至(zhi)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，見(jian)(jian)到的《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》已(yi)(yi)經埋植土中(zhong)，高不(bu)過(guo)四(si)(si)(si)(si)五(wu)尺，形制似方而(er)非方，已(yi)(yi)有(you)七十(shi)(shi)(shi)六字(zi)(zi)(zi)毀(hui)缺及漫滅不(bu)可見(jian)(jian)。政和(he)四(si)(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1114年(nian)(nian)(nian)(nian)），董逌曾親(qin)至(zhi)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)考察，發(fa)現《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》的南面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)“二(er)世(shi)詔書”，認為(wei)(wei)(wei)(wei)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》在(zai)(zai)大中(zhong)祥符元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1008年(nian)(nian)(nian)(nian)）前(qian)應(ying)曾仆倒(dao)過(guo)，后(hou)(hou)人(ren)于原址重(zhong)立時(shi)因三面(mian)文字(zi)(zi)(zi)有(you)摩(mo)滅而(er)錯誤(wu)地調整(zheng)了刻(ke)(ke)(ke)石的朝(chao)向。蒙古憲(xian)宗五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1255年(nian)(nian)(nian)(nian)）九月(yue)，郝經登臨泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，并(bing)撰《太平頂(ding)讀秦(qin)碑》，稱(cheng)：“面(mian)陽(yang)(yang)數字(zi)(zi)(zi)仍可辨(bian)”。元代至(zhi)元二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)(nian)(nian)），杜仁杰在(zai)(zai)《東平府路宣慰張公(gong)登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)記》中(zhong)記錄了自己登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)所見(jian)(jian)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》的狀(zhuang)況：“僅(jin)得數字(zi)(zi)(zi)，其余漫不(bu)可識(shi)。”明代嘉靖(jing)三十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1558年(nian)(nian)(nian)(nian)），王世(shi)貞游泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)，發(fa)現《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》已(yi)(yi)經被(bei)遷移到碧霞祠西(xi)墻外的西(xi)公(gong)署后(hou)(hou)。此后(hou)(hou)，吳(wu)同(tong)春(chun)分別于萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1583年(nian)(nian)(nian)(nian)）、萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)(nian)(nian)）兩(liang)次登上(shang)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)對《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》進(jin)行(xing)考察，為(wei)(wei)(wei)(wei)了徹底弄清刻(ke)(ke)(ke)石的狀(zhuang)況而(er)曾專(zhuan)門請人(ren)將秦(qin)刻(ke)(ke)(ke)石從壁間(jian)取出(chu)，重(zhong)新遷移時(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)方便安置而(er)“各加鑿削”，刻(ke)(ke)(ke)石遭到嚴重(zhong)破壞。萬(wan)歷二(er)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1599年(nian)(nian)(nian)(nian)），謝肇淛登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)所見(jian)(jian)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石》的狀(zhuang)況為(wei)(wei)(wei)(wei)：“通四(si)(si)(si)(si)行(xing)，首二(er)字(zi)(zi)(zi)已(yi)(yi)刷毀(hui)，僅(jin)得‘臣(chen)斯’以下二(er)十(shi)(shi)(shi)九字(zi)(zi)(zi)耳(er)。”
之后，《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》被移(yi)(yi)至碧(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)東(dong)(dong)廡(wu)(wu)。清代(dai)(dai)乾隆(long)(long)五年(nian)（1740年(nian)）六月，碧(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)毀(hui)(hui)于(yu)火，《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》殘石(shi)(shi)(shi)(shi)失(shi)蹤(zong)。對《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》遷移(yi)(yi)至碧(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)東(dong)(dong)廡(wu)(wu)的時間(jian)(jian)及遷移(yi)(yi)人，有以下幾(ji)種不同(tong)說(shuo)(shuo)法：①刊行于(yu)清代(dai)(dai)乾隆(long)(long)三十(shi)九(jiu)年(nian)（1774年(nian)）的《〔乾隆(long)(long)〕泰(tai)(tai)(tai)(tai)山圖志》載(zai)：石(shi)(shi)(shi)(shi)舊在(zai)岱頂玉(yu)女池上，雍正(zheng)八年(nian)（1730年(nian)）郎中(zhong)丁皂保移(yi)(yi)至碧(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)東(dong)(dong)廡(wu)(wu)。②《〔道(dao)光〕泰(tai)(tai)(tai)(tai)安縣志》等清代(dai)(dai)后期的志書及碑(bei)刻(ke)均記載(zai)為(wei)明(ming)代(dai)(dai)嘉靖年(nian)間(jian)(jian)由北平（今北京）許(xu)某于(yu)榛莽中(zhong)得(de)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》殘石(shi)(shi)(shi)(shi)，存(cun)二十(shi)九(jiu)字(zi)，恐致湮沒而(er)移(yi)(yi)于(yu)碧(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)東(dong)(dong)廡(wu)(wu)的。但(dan)吳同(tong)春和謝肇淛(zhi)于(yu)萬歷年(nian)間(jian)(jian)登泰(tai)(tai)(tai)(tai)山時看(kan)到的《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》尚在(zai)玉(yu)女池，故嘉靖年(nian)間(jian)(jian)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》移(yi)(yi)入(ru)碧(bi)(bi)霞(xia)祠(ci)的記載(zai)有誤。③清代(dai)(dai)嚴可均則稱明(ming)代(dai)(dai)弘治年(nian)間(jian)(jian)按察使僉(qian)事(shi)灤河許(xu)莊將《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山刻(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)》移(yi)(yi)置(zhi)玉(yu)女池上公(gong)所，否定了“萬歷中(zhong)，從玉(yu)女池移(yi)(yi)置(zhi)碧(bi)(bi)霞(xia)元君(jun)廟。乾隆(long)(long)五年(nian)廟災，石(shi)(shi)(shi)(shi)毀(hui)(hui)于(yu)火”的說(shuo)(shuo)法。
嘉慶十(shi)九年(nian)(nian)（1814年(nian)(nian)），汪(wang)汝(ru)弼被任命為泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)知(zhi)縣(xian)(xian)，司理(li)徐石(shi)(shi)生告訴(su)他：泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)有(you)一(yi)位九十(shi)余(yu)歲的(de)趙老人(ren)，數十(shi)年(nian)(nian)前在泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)玉女(nv)(nv)池中見到依稀有(you)字跡的(de)殘(can)(can)石(shi)(shi)。嘉慶二十(shi)年(nian)(nian)（1815年(nian)(nian)），汪(wang)汝(ru)弼委任蔣因培和柴蘭皋到泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)玉女(nv)(nv)池搜尋(xun)《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》，搜得殘(can)(can)石(shi)(shi)二塊，存十(shi)字。于(yu)(yu)(yu)是，汪(wang)汝(ru)弼將所(suo)得殘(can)(can)石(shi)(shi)嵌于(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)東(dong)岳廟(miao)(miao)西的(de)寶斯(si)亭(ting)(ting)內。道光(guang)(guang)十(shi)二年(nian)(nian)（1832年(nian)(nian)），東(dong)岳廟(miao)(miao)墻坍(tan)塌，寶斯(si)亭(ting)(ting)被亂石(shi)(shi)覆(fu)蓋，泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)知(zhi)縣(xian)(xian)徐宗(zong)干(gan)于(yu)(yu)(yu)瓦礫中尋(xun)得《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》殘(can)(can)石(shi)(shi)，囑咐道人(ren)劉(liu)傳業將殘(can)(can)石(shi)(shi)移到山(shan)(shan)下(xia)，嵌置(zhi)在岱(dai)廟(miao)(miao)道院(yuan)壁間，并作跋記事(shi)情的(de)經過(guo)。光(guang)(guang)緒十(shi)六年(nian)(nian)（1890年(nian)(nian)），《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》殘(can)(can)石(shi)(shi)被盜(dao)，縣(xian)(xian)令毛(mao)蜀云大(da)力搜索十(shi)日，得石(shi)(shi)于(yu)(yu)(yu)城(cheng)北關(guan)橋下(xia)，后(hou)(hou)仍置(zhi)于(yu)(yu)(yu)岱(dai)廟(miao)(miao)院(yuan)內。宣統(tong)二年(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)）五(wu)月，泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)知(zhi)縣(xian)(xian)俞(yu)慶瀾在岱(dai)廟(miao)(miao)環詠亭(ting)(ting)建(jian)造石(shi)(shi)屋一(yi)所(suo)，將《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》殘(can)(can)石(shi)(shi)、徐宗(zong)干(gan)跋語(yu)和自己所(suo)寫(xie)的(de)《序》共三塊刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)嵌入石(shi)(shi)屋內，周(zhou)圍加(jia)鐵柵欄保護。民(min)國(guo)十(shi)九年(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)），閻錫山(shan)(shan)帶領(ling)的(de)軍隊進(jin)入泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)，與軍閥馬鴻逵帶領(ling)的(de)軍隊混戰，岱(dai)廟(miao)(miao)遭炮擊，環詠亭(ting)(ting)被毀壞(huai)。于(yu)(yu)(yu)是，《泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)》殘(can)(can)石(shi)(shi)被栘至(zhi)東(dong)御座院(yuan)內，并建(jian)起了磚石(shi)(shi)碑亭(ting)(ting)加(jia)以保護。1979年(nian)(nian)，泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)市(shi)人(ren)民(min)政府重新修建(jian)了碑亭(ting)(ting)并加(jia)上(shang)了玻璃(li)框。1987年(nian)(nian)，泰(tai)(tai)(tai)(tai)安(an)市(shi)博物館復制(zhi)秦刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)全文立于(yu)(yu)(yu)岱(dai)廟(miao)(miao)后(hou)(hou)寢宮。
《泰山刻石(shi)》最早著(zhu)錄(lu)于(yu)《史記》，隨后(hou)著(zhu)錄(lu)于(yu)宋代歐陽(yang)修《集(ji)古(gu)錄(lu)》、趙明誠《金石(shi)錄(lu)》、董逌《廣川書跋(ba)》等。
精靈世界
】編(bian)(bian)輯上傳提供，詞條(tiao)屬于(yu)開放詞條(tiao)，當前頁面所展(zhan)示的詞條(tiao)介(jie)紹涉(she)及宣(xuan)傳內容(rong)屬于(yu)注冊用戶個人(ren)編(bian)(bian)輯行(xing)為，與(yu)【泰山刻石】的所屬企(qi)業/所有(you)人(ren)/主體(ti)無關，網站不(bu)完全保證內容(rong)信息的準(zhun)確(que)性、真實性，也不(bu)代表(biao)本(ben)站立場(chang)。內容(rong)僅為介(jie)紹詞條(tiao)基本(ben)情況(kuang)，本(ben)站不(bu)提供觀看和下載，請支(zhi)持正版！想要(yao)了解更多(duo)請到官方平臺。
