基本介紹

《月夜憶舍(she)弟(di)》是唐代詩(shi)人(ren)杜甫創作的(de)一首(shou)五言律詩(shi)。詩(shi)中(zhong)寫兄(xiong)弟(di)因(yin)戰亂而離散，居無(wu)定處，杳無(wu)音(yin)信，生死未(wei)卜(bu)。正值白(bai)露(lu)時節，在戍(shu)樓鼓聲(sheng)和(he)孤雁哀(ai)鳴的(de)映襯之(zhi)(zhi)下，詩(shi)人(ren)對兄(xiong)弟(di)的(de)憂慮(lv)和(he)思念(nian)之(zhi)(zhi)情(qing)愈發顯(xian)得(de)深沉和(he)濃烈。此詩(shi)前兩聯(lian)(lian)側重(zhong)寫景(jing)，后兩聯(lian)(lian)側重(zhong)抒情(qing)，情(qing)景(jing)交融(rong)，結構嚴謹，首(shou)尾呼應。頷(han)聯(lian)(lian)用(yong)語平易而意味新警，將“露(lu)”“月”前提、“白(bai)”“明”殿后，倒(dao)裝的(de)句(ju)式頓收(shou)奇(qi)崛之(zhi)(zhi)效。全(quan)詩(shi)語言精(jing)工，格調沉郁(yu)哀(ai)傷(shang)，真摯感(gan)人(ren)。

內容介紹

作品原文

月夜憶舍弟⑴

戍鼓斷人行⑵，邊秋一雁聲⑶。

露從今(jin)夜白⑷，月是故鄉(xiang)明。

有弟皆分散(san)⑸，無家問(wen)死(si)生⑹。

寄書(shu)長不達⑺，況乃(nai)未(wei)休兵⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴舍弟(di)：對自己弟(di)弟(di)的(de)謙稱。杜(du)(du)(du)甫有四弟(di)，幼(you)弟(di)杜(du)(du)(du)占時隨詩(shi)人同在秦州，杜(du)(du)(du)穎、杜(du)(du)(du)觀、杜(du)(du)(du)豐(feng)則散處各地(di)，故詩(shi)人憶而賦詩(shi)。

⑵戍鼓：指戍樓(lou)上報更的(de)鼓聲。自黃昏至拂曉，分為五個時段(duan)，稱為五更。一般鼓報三更，便不(bu)準路(lu)有行(xing)人。斷人行(xing)：指鼓聲響起后(hou)，就開始宵禁。斷，截斷。

⑶邊(bian)秋(qiu)：一作“秋(qiu)邊(bian)”，邊(bian)地之秋(qiu)。一雁：孤雁。

⑷“露(lu)從”句：意謂今夜適逢“白(bai)露(lu)”節(jie)氣(qi)。白(bai)露(lu)，二(er)(er)十(shi)四節(jie)氣(qi)之一，陽歷每年九(jiu)月八日前后開始(shi)。《月令七十(shi)二(er)(er)候集解》：“八月節(jie)……陰氣(qi)漸重，露(lu)凝(ning)而白(bai)也。”

⑸分散：一作“羈旅(lv)”。

⑹無家：杜甫(fu)自天寶五載（746）離開(kai)河南(nan)偃師(shi)陸渾莊故居后，老家沒(mei)有什么親人，無從(cong)詢問諸(zhu)弟消息(xi)。

⑺書：信。長：一(yi)直，老(lao)是。不達：送不到。達，一(yi)作“避”。

⑻況乃：何況是。休兵：停止戰爭(zheng)。

白話譯文

戍樓上的(de)更鼓聲隔斷了人(ren)們(men)的(de)來往，邊塞的(de)秋天(tian)里，一只孤雁正在哀鳴。

從(cong)今天夜(ye)里(li)就(jiu)正式進入了白(bai)露節氣，月(yue)亮(liang)還是我自己故鄉的最(zui)亮(liang)最(zui)明了。

我(wo)雖然(ran)有兄弟卻都在戰亂中(zhong)分散了，我(wo)無(wu)(wu)家可歸，無(wu)(wu)法探問兄弟的(de)死活。

我寄往洛陽城的(de)家書常常不能送(song)到(dao)，更何況安史之(zhi)亂的(de)戰爭還沒有(you)停止。

背景介紹

這首詩是唐肅宗乾元(yuan)二年(nian)(nian)（759）秋(qiu)杜(du)甫(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)秦(qin)州(zhou)(zhou)（治所(suo)在(zai)(zai)今(jin)甘肅天水）所(suo)作，此(ci)時距安史(shi)之(zhi)亂(luan)爆發已(yi)有四年(nian)(nian)。乾元(yuan)二年(nian)(nian)七月(yue)(yue)，杜(du)甫(fu)(fu)(fu)由華州(zhou)(zhou)棄官，攜(xie)家客居秦(qin)州(zhou)(zhou)。秦(qin)州(zhou)(zhou)城位(wei)于六(liu)盤山支(zhi)脈隴山的(de)西邊，當(dang)時屬(shu)偏遠的(de)邊郡。同年(nian)(nian)九月(yue)(yue)，史(shi)思(si)明從范陽引(yin)兵南下(xia)，攻(gong)陷汴州(zhou)(zhou)，西進洛陽，山東、河南都處(chu)于戰亂(luan)之(zhi)中(zhong)。杜(du)甫(fu)(fu)(fu)的(de)幾個弟弟當(dang)時正(zheng)分(fen)散在(zai)(zai)這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引(yin)起(qi)他(ta)強烈的(de)憂慮和思(si)念。此(ci)詩即是他(ta)當(dang)時思(si)想感情的(de)真實(shi)記錄。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子美，嘗自稱(cheng)少陵野老。舉進士不(bu)第，曾任檢校工(gong)(gong)部員外郎，故(gu)世稱(cheng)杜(du)工(gong)(gong)部。唐(tang)代偉大(da)的(de)(de)(de)現實主(zhu)義詩(shi)人(ren)。宋以后被尊為(wei)“詩(shi)圣”，與李白并稱(cheng)“李杜(du)”。其詩(shi)大(da)膽揭露當(dang)時社會(hui)矛盾，對窮苦人(ren)民寄予深切同(tong)情，內容深刻(ke)。他(ta)的(de)(de)(de)許多(duo)(duo)優秀作品(pin)，顯示了唐(tang)代由盛(sheng)轉衰的(de)(de)(de)歷史(shi)過程，因被稱(cheng)為(wei)“詩(shi)史(shi)”。在藝術(shu)上，善于運用各種詩(shi)歌形式，尤長于律(lv)詩(shi)；風格多(duo)(duo)樣，而以沉郁為(wei)主(zhu)；語言精煉，具(ju)有高度的(de)(de)(de)表達能力。存詩(shi)1400多(duo)(duo)首，有《杜(du)工(gong)(gong)部集》。

鑒賞評價

文學賞析

在古典詩(shi)歌中，思親懷友是(shi)(shi)常(chang)(chang)見(jian)的(de)題材(cai)，這類作(zuo)品要力避平庸，不落俗套，單(dan)憑作(zuo)者(zhe)生(sheng)活體驗是(shi)(shi)不夠的(de)，還必(bi)須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是(shi)(shi)在對這類常(chang)(chang)見(jian)題材(cai)的(de)處理(li)中，顯(xian)出了他的(de)大家本色。

首聯開篇即突兀不平(ping)。題目是“月夜(ye)”，詩人卻不從月夜(ye)寫起，而是首先描(miao)繪了一幅邊塞秋(qiu)天的圖景：“戍(shu)鼓斷(duan)(duan)人行(xing)，邊秋(qiu)一雁(yan)(yan)聲。”路斷(duan)(duan)行(xing)人，寫出(chu)所見；戍(shu)鼓雁(yan)(yan)聲，寫出(chu)所聞(wen)。耳(er)目所及皆是一片凄涼(liang)(liang)景象。沉重(zhong)單調的更(geng)鼓和(he)天邊孤雁(yan)(yan)的叫聲不僅沒(mei)有帶(dai)來(lai)一絲活氣，反而使(shi)本來(lai)就(jiu)荒涼(liang)(liang)不堪(kan)的邊塞顯得更(geng)加冷落沉寂。“斷(duan)(duan)人行(xing)”點(dian)明社會環(huan)境，說明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩(liang)句(ju)詩渲染了濃重(zhong)悲涼(liang)(liang)的氣氛，這就(jiu)是“月夜(ye)”的背景。

頷聯點題。“露(lu)從今(jin)夜白(bai)”，既寫(xie)景(jing)，也(ye)點明(ming)節候。那是(shi)(shi)在(zai)白(bai)露(lu)的(de)夜晚(wan)，清露(lu)盈盈，令(ling)人(ren)頓生(sheng)寒意。“月是(shi)(shi)故(gu)鄉(xiang)(xiang)明(ming)”，也(ye)是(shi)(shi)寫(xie)景(jing)，卻與上句(ju)略有(you)不同。詩(shi)人(ren)所寫(xie)的(de)不完全是(shi)(shi)客觀實(shi)景(jing)，而是(shi)(shi)融入了(le)自己(ji)的(de)主(zhu)觀感(gan)情(qing)。明(ming)明(ming)是(shi)(shi)普天之下共一(yi)輪明(ming)月，本無差別(bie)，偏(pian)要說故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)月亮最明(ming)；明(ming)明(ming)是(shi)(shi)自己(ji)的(de)心理(li)幻(huan)覺，偏(pian)要說得那么肯(ken)定，不容置疑。然(ran)而，這種(zhong)以幻(huan)作(zuo)真的(de)手法卻并不使人(ren)覺得于情(qing)理(li)不合，這是(shi)(shi)因為它深刻(ke)地(di)表現了(le)詩(shi)人(ren)微(wei)妙的(de)心理(li)，突出(chu)了(le)對故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)感(gan)懷。這兩(liang)句(ju)在(zai)煉句(ju)上也(ye)很見功力，它要說的(de)不過是(shi)(shi)“今(jin)夜露(lu)白(bai)”，“故(gu)鄉(xiang)(xiang)月明(ming)”，只是(shi)(shi)將詞序這么一(yi)換，語氣便分外(wai)矯健有(you)力。從這里也(ye)可以看(kan)出(chu)杜甫化平板為神奇的(de)本領(ling)。以上四句(ju)信手揮寫(xie)，若不經意，看(kan)似與憶(yi)(yi)弟無關，其實(shi)不然(ran)。不僅望月懷鄉(xiang)(xiang)寫(xie)出(chu)“憶(yi)(yi)”，就是(shi)(shi)聞戍鼓，聽雁聲，見寒露(lu)，也(ye)無不使詩(shi)人(ren)感(gan)物傷懷，引出(chu)思念之情(qing)。實(shi)乃(nai)字字憶(yi)(yi)弟，句(ju)句(ju)有(you)情(qing)。

頸聯由望月轉入抒(shu)情(qing)，過(guo)渡十(shi)分(fen)(fen)自然。月光常會引人(ren)遐想，更容易勾(gou)起(qi)思鄉之(zhi)念(nian)。詩人(ren)今遭(zao)逢離亂(luan)，又在(zai)這(zhe)清冷的(de)月夜，自然更是(shi)別有一番滋味在(zai)心頭。在(zai)他的(de)綿(mian)綿(mian)愁思中(zhong)夾雜著生離死(si)(si)別的(de)焦慮不(bu)(bu)安，語(yu)氣也分(fen)(fen)外(wai)沉痛。“有弟(di)皆分(fen)(fen)散，無家問(wen)死(si)(si)生”，上句(ju)說弟(di)兄離散，天各一方；下句(ju)說家已不(bu)(bu)存，生死(si)(si)難卜，寫得(de)傷心折腸，令人(ren)不(bu)(bu)忍(ren)卒讀。這(zhe)兩(liang)句(ju)詩也概括了安史(shi)之(zhi)亂(luan)中(zhong)人(ren)民飽(bao)經(jing)憂患喪亂(luan)的(de)普遍遭(zao)遇，抒(shu)情(qing)中(zhong)含有遞進的(de)關系(xi)，感情(qing)的(de)悲切而濃(nong)郁是(shi)有所發(fa)展的(de)。

尾聯“寄(ji)書長不(bu)達，況(kuang)(kuang)乃(nai)未休兵(bing)”，緊(jin)承頸聯兩(liang)句(ju)進(jin)一(yi)(yi)步抒(shu)發內(nei)心的(de)(de)憂慮之情。親人(ren)(ren)們(men)四處流散，平(ping)時寄(ji)信尚且常常不(bu)達，更(geng)何(he)況(kuang)(kuang)戰事頻仍，生死(si)茫茫當更(geng)難預料。這(zhe)兩(liang)句(ju)既可(ke)(ke)以(yi)理(li)解(jie)(jie)為平(ping)時寄(ji)信就總(zong)是不(bu)能送達，更(geng)何(he)況(kuang)(kuang)在這(zhe)兵(bing)荒馬亂的(de)(de)年頭，如(ru)此(ci)(ci)則是推開一(yi)(yi)層、自我寬慰，而其(qi)實(shi)正(zheng)流露出無(wu)可(ke)(ke)奈何(he)的(de)(de)悲涼；也可(ke)(ke)以(yi)理(li)解(jie)(jie)為寄(ji)信不(bu)達，本(ben)來已是令人(ren)(ren)牽腸掛肚的(de)(de)事，更(geng)何(he)況(kuang)(kuang)值此(ci)(ci)兵(bing)連禍結的(de)(de)時候，如(ru)此(ci)(ci)則是因兵(bing)亂未休而更(geng)加掛念兄(xiong)弟的(de)(de)生死(si)安危。詩句(ju)本(ben)身提供了多種理(li)解(jie)(jie)的(de)(de)可(ke)(ke)能，這(zhe)正(zheng)說(shuo)明其(qi)言簡(jian)而義(yi)豐的(de)(de)藝(yi)術(shu)魅力。含蓄蘊藉(jie)，一(yi)(yi)結無(wu)限深情。

全詩(shi)層次(ci)井然，首尾照應，承轉圓熟(shu)，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人(ren)(ren)行”，望(wang)月(yue)則“憶(yi)舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人(ren)(ren)“分散(san)”則“死生”不明，一(yi)(yi)句一(yi)(yi)轉，一(yi)(yi)氣(qi)呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流(liu)離(li)，備嘗艱辛(xin)，既(ji)懷家愁(chou)，又憂國難，真是感慨萬端。稍一(yi)(yi)觸動，千頭萬緒便(bian)一(yi)(yi)起從筆底(di)流(liu)出，所以把常見的懷鄉思(si)親的題材寫得(de)如此凄楚哀(ai)感，沉郁頓挫。

名家點評

北宋王得臣《麈史(shi)》：杜子美(mei)善(shan)于(yu)用事(shi)及常語，多離析或(huo)倒句，則語健(jian)而體(ti)峻，意亦(yi)深(shen)穩。如(ru)“露(lu)從今夜白，月(yue)是故鄉明”是也。

南宋俞(yu)文豹《吹劍錄(lu)》：杜工部流離兵革中(zhong)，更嘗患苦(ku)，詩益凄愴，《憶舍弟(di)》詩：“戍(shu)鼓斷人行，邊秋一雁聲(sheng)。露從今夜(ye)白，月是故鄉明。”……其(qi)思(si)深(shen)，其(qi)情苦(ku)，讀之使人憂思(si)感傷。

明代張含輯(ji)、楊慎評(ping)《李(li)杜(du)詩選(xuan)》：此二句(ju)妙絕古今矣，原其始從江淹《別(bie)賦》“明月白露”一句(ju)四(si)字翻作十字，而精(jing)神如此，《文選(xuan)》真(zhen)母頭哉（“露從”二句(ju)下(xia)）。

明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：只說境，含情往復不可言（“露從”二句(ju)下）。

明代周(zhou)珽(ting)《唐(tang)詩(shi)選(xuan)脈(mo)會通評林》：劉辰翁曰(yue)：淺(qian)(qian)淺(qian)(qian)語使人(ren)愁。周(zhou)珽(ting)曰(yue)：三、四言月夜(ye)，五、六官憶弟，末句(ju)應(ying)起句(ju)。結聯所謂“人(ren)稀書不(bu)到(dao)，兵在見何由”也。征戰不(bu)已，道路阻隔，音書杳漠，存(cun)亡(wang)難(nan)保，傷心斷腸(chang)之語，令人(ren)讀不(bu)能(neng)終篇。

明(ming)代王嗣(si)奭《杜臆(yi)》：只“一雁聲”便是憶(yi)弟。對明(ming)月而(er)憶(yi)弟，覺露增(zeng)其白，伹(qu)月不(bu)如故鄉之明(ming)，憶(yi)在故鄉兄弟故也(ye)，蓋情異而(er)景為之變也(ye)。

明代唐汝詢《唐詩解》：夜鼓動而行人絕，此時聞孤雁之(zhi)聲，已念(nian)及其弟，又況露經秋而始白，月照故(gu)鄉而明乎？因言弟各分(fen)散而無家，問其死生，以不知(zhi)所在耳(er)。平時寄書尤患(huan)不達。況戰征未休，道路隔絕，安有(you)音(yin)塵之(zhi)望哉(zai)？

清代吳喬《圍(wei)爐詩話》：《月夜憶舍弟》之(zhi)悲苦(ku)，后四句一步(bu)深一步(bu)。

清代仇兆鰲(ao)《杜詩詳注》：上四，月(yue)夜之景，下四，憶(yi)弟之情。“故鄉”句，對月(yue)思家，乃上下關紐。

清(qing)代何焯《義門讀書記》：“有弟皆分散”二句，正(zheng)念(nian)憶弟。

清代紀昀批(pi)點《瀛(ying)奎律髓(sui)刊誤(wu)》：何義門：“戍(shu)鼓(gu)”興“未休兵(bing)”；“一雁”興“寄書”。五、六，正拈憶弟。紀昀：平正之(zhi)中(zhong)，自饒情致。無(wu)名氏（乙）：句(ju)(ju)句(ju)(ju)轉。“戍(shu)鼓(gu)”是(shi)領句(ju)(ju)，突接“雁聲”妙(miao)。

清(qing)代張謙宜(yi)《絸齋詩(shi)(shi)談》：“戍鼓斷人行，秋邊一(yi)雁聲(sheng)。”若(ruo)作“雁一(yi)聲(sheng)”，便淺(qian)俗；“一(yi)雁聲(sheng)”便沉雄。詩(shi)(shi)之(zhi)貴煉，只在(zai)字法顛倒間便定。

清代浦(pu)起龍《讀(du)杜心(xin)解(jie)》：上四，突然而來，若(ruo)不為弟(di)者(zhe)，精神乃字字憶弟(di)、句(ju)里有魂也。“書長不達”，平(ping)時猶可(ke)，“況(kuang)未休兵”，可(ke)保無事耶？二句(ju)從(cong)五、六申寫(xie)。……不曰“月傍(bang)”，而曰“月是”，便使兩(liang)地皆懸。

清代楊倫《杜詩(shi)鏡銓》：凄楚不堪多讀。起(qi)突兀(wu)（“戍鼓”二句下）。

清代盧坤《五色(se)批(pi)本杜工部(bu)集》：楊慎云：自江淹《別賦》“明月白露(lu)”一句分作兩(liang)句，剪裁之(zhi)(zhi)妙(miao)，發(fa)揮之(zhi)(zhi)深(shen)(shen)，真盜白狐裘也。王慎中云：三、四佳。然(ran)上句雅而下句陋(lou)，此(ci)難辨(bian)也。五、六皆古。然(ran)上句淺而下句深(shen)(shen)，此(ci)亦難辨(bian)。

清代劉(liu)濬《杜詩集評》：李因(yin)篤云(yun)：起處無(wu)人(ren)，獨立聞雁(yan)，而動在(zai)原(yuan)之思(si)。又(you)云(yun)：白露后則秋清而月(yue)倍明，故(gu)(gu)曰“故(gu)(gu)鄉(xiang)明”，乃硬下語(yu)。然不照(zhao)骨肉則虛也。“月(yue)是故(gu)(gu)鄉(xiang)明”，正以照(zhao)故(gu)(gu)鄉(xiang)之人(ren)也。月(yue)是人(ren)非，故(gu)(gu)思(si)鄉(xiang)益切。又(you)云(yun)：情景相關，細尋始得。吳慶百云(yun)：“戍鼓”是領句，突(tu)接“雁(yan)聲”，妙。又(you)云(yun)：句句轉。

清代宋宗元《網(wang)師園唐詩(shi)箋》：煞有神會(hui)。

清代盧麰(mou)、王(wang)溥(pu)《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德(de)公云(yun)：章法老密(mi)。盧麰(mou)云(yun)：五、六直作質語，反覺生情。

近代俞(yu)陛云《詩境淺說》：詩言兵(bing)后荒(huang)涼之(zhi)夜，中野無人，戍鼓(gu)沉沉而(er)(er)(er)外，惟聞長空一雁哀鳴耳。三(san)句(ju)言空園白露(lu)，今夕又入(ru)新秋(qiu)，身在(zai)他方，但有舉頭月色(se)，與(yu)故(gu)鄉(xiang)共此光(guang)明。后四句(ju)可分數層之(zhi)意：有弟(di)而(er)(er)(er)分散，一也(ye)；諸弟(di)而(er)(er)(er)皆分散，二也(ye)；分散而(er)(er)(er)皆無家，三(san)也(ye)；生死皆不(bu)(bu)可問，四也(ye)；欲探(tan)消(xiao)息，惟有寄(ji)書，五也(ye)；奈書長不(bu)(bu)達，六也(ye)。結句(ju)言何況干(gan)戈未息，則音書斷絕，而(er)(er)(er)生死愈(yu)不(bu)(bu)可知，將心(xin)曲折寫出，而(er)(er)(er)行間字里，仍浩氣流行也(ye)。