基本介紹

《望(wang)天門(men)山》是(shi)唐代大(da)詩(shi)人李白的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)描寫了(le)詩(shi)人舟行江中順流而下(xia)遠(yuan)望(wang)天門(men)山的(de)(de)(de)(de)情景(jing)：前(qian)兩(liang)句用(yong)鋪敘的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，描寫天門(men)山的(de)(de)(de)(de)雄奇(qi)壯觀和江水浩蕩(dang)奔流的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢；后兩(liang)句描繪出從兩(liang)岸青(qing)山夾縫中望(wang)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)景(jing)，顯示(shi)了(le)一(yi)種動態美(mei)。全詩(shi)通過(guo)對天門(men)山景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)描述，贊美(mei)了(le)大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)壯麗(li)，表(biao)達了(le)作(zuo)者(zhe)初出巴蜀時樂觀豪邁(mai)的(de)(de)(de)(de)感情，展示(shi)了(le)作(zuo)者(zhe)自(zi)由灑(sa)脫、無拘無束的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)風貌。作(zuo)品(pin)意(yi)境開闊，氣(qi)象(xiang)雄偉，動靜虛實，相(xiang)映成趣，并能(neng)化靜為動，化動為靜，表(biao)現出一(yi)種新鮮的(de)(de)(de)(de)意(yi)趣。

內容介紹

作品原文

望天門山⑴

天門中(zhong)斷(duan)楚江開⑵，碧(bi)水(shui)東流至此回⑶。

兩(liang)岸青山相(xiang)對出⑷，孤帆(fan)一片日邊來⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天門(men)(men)山(shan)(shan)：位(wei)于今(jin)安徽省境內的長(chang)江(jiang)兩(liang)岸，東(dong)為東(dong)梁(liang)山(shan)(shan)（又稱博望山(shan)(shan)），西(xi)為西(xi)梁(liang)山(shan)(shan)（又稱梁(liang)山(shan)(shan)）。兩(liang)山(shan)(shan)隔江(jiang)對峙(zhi)，形同天設的門(men)(men)戶，天門(men)(men)由此得名(ming)。《江(jiang)南通志》記云(yun)：“兩(liang)山(shan)(shan)石狀曉(xiao)巖，東(dong)西(xi)相向，橫夾(jia)大(da)江(jiang)，對峙(zhi)如門(men)(men)。俗呼(hu)梁(liang)山(shan)(shan)曰西(xi)梁(liang)山(shan)(shan)，呼(hu)博望山(shan)(shan)曰東(dong)梁(liang)山(shan)(shan)，總謂(wei)之天門(men)(men)山(shan)(shan)。”

⑵中斷(duan)(duan)：江(jiang)(jiang)水(shui)從(cong)中間(jian)隔斷(duan)(duan)兩(liang)山。楚江(jiang)(jiang)：長江(jiang)(jiang)流經舊楚地(di)的(de)一段。天門山一帶在戰國(guo)時(shi)期屬楚國(guo)，故流經此地(di)的(de)長江(jiang)(jiang)稱楚江(jiang)(jiang)。開(kai)：劈開(kai)，斷(duan)(duan)開(kai)。

⑶至(zhi)此回：意為東流的江水在這(zhe)轉向北流。至(zhi)此，一作“直北”，一作“至(zhi)北”。回，回漩，回轉。指這(zhe)一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加(jia)洶涌。

⑷兩岸(an)青山：分別指(zhi)東梁山和西梁山。出(chu)：突出(chu)，出(chu)現。

⑸日邊來(lai)(lai)：指孤(gu)舟從天水(shui)相接處的遠(yuan)(yuan)方駛來(lai)(lai)，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去，仿佛來(lai)(lai)自(zi)日邊。

白話譯文

天門(men)山從中間(jian)斷(duan)裂是(shi)楚江把(ba)它沖開(kai)，碧(bi)水(shui)向東(dong)浩然奔流到這(zhe)里折回。

兩岸(an)高聳的青(qing)山隔著(zhu)長(chang)江相峙而立，江面上一葉(xie)孤舟像從日(ri)邊駛(shi)來。

背景介紹

據安(an)旗編著(zhu)的(de)《李白(bai)(bai)全集編年注(zhu)釋》、郁(yu)賢皓(hao)編著(zhu)的(de)《李白(bai)(bai)選集》和(he)管士光(guang)編著(zhu)的(de)《李白(bai)(bai)詩集新注(zhu)》，《望天門(men)山(shan)》當是唐玄宗開(kai)元十(shi)三年（725）春夏(xia)之交，二十(shi)五歲的(de)李白(bai)(bai)初出巴蜀，乘(cheng)船赴江東(dong)經(jing)當涂（今(jin)屬安(an)徽）途(tu)中初次經(jing)過天門(men)山(shan)所(suo)作。

作者介紹

李白（701—762），字(zi)太白，號青蓮居士。是屈原之(zhi)后(hou)最(zui)具個性(xing)特色、最(zui)偉大的(de)(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人(ren)。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以(yi)抒情為主，表(biao)現出蔑視權(quan)貴的(de)(de)(de)傲岸(an)精神(shen)，對人(ren)民(min)疾苦表(biao)示同情，又善于(yu)描繪自然(ran)景色，表(biao)達對祖國山河的(de)(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放(fang)，想像(xiang)豐富，語言(yan)流轉自然(ran)，音律(lv)和(he)諧多變，善于(yu)從民(min)間(jian)文(wen)藝和(he)神(shen)話(hua)傳(chuan)說中吸(xi)取(qu)營養和(he)素材，構成其特有(you)的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色彩，達到(dao)盛唐詩(shi)(shi)歌(ge)藝術的(de)(de)(de)巔峰。存(cun)世(shi)詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李太白集》三(san)十卷。

鑒賞評價

整體賞析

天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)夾江(jiang)(jiang)對峙，所以寫(xie)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)離(li)不開(kai)長江(jiang)(jiang)。詩(shi)的前兩(liang)句即從“江(jiang)(jiang)”與(yu)“山(shan)(shan)”的關(guan)系著筆。第一句“天(tian)門(men)(men)中(zhong)斷(duan)楚(chu)江(jiang)(jiang)開(kai)”，緊扣題(ti)目，總(zong)寫(xie)天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)，著重寫(xie)出(chu)(chu)浩蕩東流(liu)(liu)的楚(chu)江(jiang)(jiang)沖(chong)破天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)奔騰而去的壯闊氣(qi)勢。它給人以豐富(fu)的聯想：天(tian)門(men)(men)兩(liang)山(shan)(shan)本來是一個(ge)整體，阻擋著洶涌(yong)的江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)。由于楚(chu)江(jiang)(jiang)怒濤的沖(chong)擊，才撞開(kai)了(le)“天(tian)門(men)(men)”，使(shi)它中(zhong)斷(duan)而成(cheng)為東西(xi)兩(liang)山(shan)(shan)。這和(he)作者在《西(xi)岳云臺歌送丹丘子》中(zhong)所描繪(hui)的情景頗為相似(si)：“巨靈（河神）咆哮擘兩(liang)山(shan)(shan)（指河西(xi)的華山(shan)(shan)與(yu)河東的首陽山(shan)(shan)），洪波(bo)噴流(liu)(liu)射東海(hai)。”不過前者隱(yin)后者顯而已。在作者筆下，楚(chu)江(jiang)(jiang)仿佛成(cheng)了(le)有(you)巨大(da)生(sheng)命力的事物，顯示出(chu)(chu)沖(chong)決一切阻礙的神奇力量(liang)，而天(tian)門(men)(men)山(shan)(shan)也似(si)乎默默地(di)為它讓出(chu)(chu)了(le)一條通道。

第二(er)句(ju)(ju)“碧水(shui)東流(liu)至(zhi)此(ci)(ci)回(hui)”，又反(fan)過來著重寫(xie)夾(jia)江(jiang)對(dui)峙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)天門山(shan)(shan)對(dui)洶(xiong)涌奔騰的(de)(de)(de)(de)(de)楚江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)約束力(li)和(he)反(fan)作(zuo)用(yong)。由于兩山(shan)(shan)夾(jia)峙(zhi)，浩(hao)闊的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)流(liu)經兩山(shan)(shan)間的(de)(de)(de)(de)(de)狹窄通道(dao)時(shi)，激起回(hui)旋，形成(cheng)波濤洶(xiong)涌的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀。如果說上一句(ju)(ju)是(shi)(shi)借山(shan)(shan)勢(shi)寫(xie)出(chu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)洶(xiong)涌，那么這(zhe)一句(ju)(ju)則是(shi)(shi)借水(shui)勢(shi)襯(chen)出(chu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)險(xian)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)子“至(zhi)此(ci)(ci)回(hui)”作(zuo)“直北回(hui)”，解者以(yi)為(wei)(wei)指東流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)在這(zhe)一帶回(hui)轉向北。這(zhe)也(ye)許(xu)稱得上對(dui)長(chang)江(jiang)流(liu)向的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)細說明(ming)，但不(bu)是(shi)(shi)詩(shi)，更不(bu)能顯現天門奇(qi)險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)。可比(bi)較(jiao)《西岳(yue)云臺歌送丹丘子》：“西岳(yue)崢(zheng)嶸(rong)何壯哉(zai)！黃(huang)(huang)河(he)(he)如絲天際來。黃(huang)(huang)河(he)(he)萬里(li)觸山(shan)(shan)動(dong)，盤(pan)渦轂(gu)轉秦地(di)雷。”“盤(pan)渦轂(gu)轉”也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)“碧水(shui)東流(liu)至(zhi)此(ci)(ci)回(hui)”，同樣是(shi)(shi)描繪萬里(li)江(jiang)河(he)(he)受到(dao)崢(zheng)嶸(rong)奇(qi)險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)峰阻(zu)遏時(shi)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)情景，但作(zuo)為(wei)(wei)一首七言古詩(shi)，寫(xie)得淋漓盡致。從比(bi)較(jiao)中就(jiu)可以(yi)看出(chu)《望天門山(shan)(shan)》作(zuo)為(wei)(wei)絕(jue)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)尚(shang)簡省含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)特點。

“兩(liang)(liang)岸(an)(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對出，孤(gu)(gu)帆一(yi)片日邊來(lai)。”這兩(liang)(liang)句(ju)(ju)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不可分割的整體。第三句(ju)(ju)承(cheng)前第一(yi)句(ju)(ju)寫望(wang)(wang)中(zhong)所(suo)見(jian)天(tian)(tian)(tian)門(men)兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的雄(xiong)姿(zi)；第四句(ju)(ju)承(cheng)前第二句(ju)(ju)寫長江江面的遠(yuan)景(jing)(jing)，點(dian)醒“望(wang)(wang)”的立(li)(li)(li)腳(jiao)點(dian)和(he)表(biao)現(xian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的淋(lin)漓興會。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)并不是(shi)(shi)站在(zai)(zai)岸(an)(an)上(shang)的某一(yi)個(ge)地方(fang)遙望(wang)(wang)天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，他(ta)“望(wang)(wang)”的立(li)(li)(li)腳(jiao)點(dian)便(bian)是(shi)(shi)從“日邊來(lai)”的“一(yi)片孤(gu)(gu)帆”。讀這首詩(shi)(shi)(shi)的人(ren)大都贊(zan)賞“兩(liang)(liang)岸(an)(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對出”的“出”字，因(yin)為它使本來(lai)靜止不動的山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)帶(dai)上(shang)了(le)(le)(le)動態美，但卻很少去考(kao)慮(lv)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)何(he)以有“相(xiang)(xiang)對出”的感受。如(ru)果(guo)是(shi)(shi)站在(zai)(zai)岸(an)(an)上(shang)某個(ge)固定(ding)的立(li)(li)(li)腳(jiao)點(dian)“望(wang)(wang)天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，那大概(gai)只(zhi)會產生“兩(liang)(liang)岸(an)(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對立(li)(li)(li)”的靜態感。反之(zhi)，舟行江上(shang)，順流(liu)而(er)下，望(wang)(wang)著(zhu)遠(yuan)處的天(tian)(tian)(tian)門(men)兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)撲(pu)進眼簾，顯(xian)現(xian)出愈(yu)來(lai)愈(yu)清(qing)晰的身(shen)姿(zi)時，“兩(liang)(liang)岸(an)(an)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)對出”的感受就非常(chang)突(tu)出了(le)(le)(le)。“出”字不但逼(bi)真(zhen)地表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)在(zai)(zai)舟行過程中(zhong)“望(wang)(wang)天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”時天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)特有的姿(zi)態，而(er)且(qie)寓(yu)含了(le)(le)(le)舟中(zhong)人(ren)的新鮮喜悅之(zhi)感。夾江對峙的天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，似乎正迎(ying)面向自己走來(lai)，表(biao)示它對江上(shang)來(lai)客的歡迎(ying)。青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)既然(ran)對遠(yuan)客如(ru)此(ci)有情(qing)，則(ze)遠(yuan)客自當更加興會淋(lin)漓。“孤(gu)(gu)帆一(yi)片日邊來(lai)”，正傳神地描繪出孤(gu)(gu)帆乘風破浪，越(yue)來(lai)越(yue)靠近天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的情(qing)景(jing)(jing)，和(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)欣睹名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勝景(jing)(jing)、目接神馳(chi)的情(qing)狀。由于(yu)末句(ju)(ju)在(zai)(zai)敘事中(zhong)飽含詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的激情(qing)，這首詩(shi)(shi)(shi)便(bian)在(zai)(zai)描繪出天(tian)(tian)(tian)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雄(xiong)偉(wei)景(jing)(jing)色的同時突(tu)出了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)豪邁、奔放(fang)、自由灑脫、無拘無束的自我形象。

這首詩(shi)(shi)都(dou)用白(bai)描，緊(jin)扣題中“望(wang)”字，句(ju)句(ju)都(dou)是(shi)“望(wang)”中所得，但(dan)都(dou)不落(luo)“望(wang)”字，可見其構思(si)高妙。全(quan)詩(shi)(shi)雖(sui)然只有短短的(de)四句(ju)二十八個字，但(dan)意境開闊，氣(qi)魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面(mian)色彩鮮明，充分顯示了李白(bai)豪放飄逸的(de)詩(shi)(shi)風。

名家點評

宋代陸(lu)游《入蜀(shu)記》：（出(chu)(chu)姑孰）至(zhi)大(da)信口(kou)泊舟。蓋自此出(chu)(chu)大(da)江，須(xu)風便乃(nai)可(ke)行(xing)，往(wang)往(wang)連日阻風。兩小山(shan)(shan)夾江，即東梁、西梁，一(yi)名天(tian)門山(shan)(shan)。李(li)太白詩云：“兩岸青山(shan)(shan)相對出(chu)(chu)，孤帆一(yi)片日邊來。”……皆得句于此。

明代郭濬(jun)《增訂(ding)評注(zhu)唐詩(shi)正聲》：郭云(yun)：說盡(jin)目前山水。將(jiang)孤帆(fan)一片影出(chu)“望(wang)”字，詩(shi)中有畫。

明代李攀龍、葉羲(xi)昂《唐詩直(zhi)解》：一幅絕好畫意。

明(ming)代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：指點景物如畫。

明代周珽《唐詩選脈會(hui)通評林》：周珽曰：以山相對(dui)，照應(ying)“中(zhong)斷”；以水流(liu)回，承應(ying)“江開”，意調出自天(tian)然。

清代黃生《唐詩摘(zhai)鈔》：語(yu)無深(shen)意，寫(xie)景逼(bi)真。

清(qing)代黃叔燦《唐詩箋注》：此天然圖(tu)畫(hua)境界，正難有此大手(shou)筆寫成。

清高宗敕編(bian)《唐宋(song)詩醇(chun)》：對結另是一體。詞調高華，言盡意不(bu)盡，不(bu)得以(yi)半律議之(zhi)。胡(hu)應麟(lin)曰：此及“朝(chao)辭白帝”等(deng)作(zuo)，俱極(ji)自然(ran)，洵屬神(shen)品，足(zu)以(yi)擅(shan)場一代。

清末俞陛云《詩境淺(qian)說續編》：大江(jiang)(jiang)自岷山來(lai)，與金沙江(jiang)(jiang)合，鳳舞(wu)龍飛，東趨荊(jing)楚(chu)，至天(tian)門，稍折而北，山勢中分，江(jiang)(jiang)流益縱。遙見遠在夕陽明處。此詩賦天(tian)門山，宛(wan)然楚(chu)江(jiang)(jiang)風景……能手固無淺(qian)語也(ye)。