芒果视频下载

赤峰康寧寺怎么樣

內蒙(meng)古赤峰康寧寺，始(shi)建于元朝初期（1260-1271年），距(ju)今已有700多年歷史，是元代藏傳(chuan)佛教薩迦(jia)派在蒙(meng)古地區的重要寺院。

康寧(ning)寺(si)原(yuan)名“哈日和屯寺(si)”，蒙古(gu)(gu)語意(yi)為(wei)“大(da)黑天宮殿”，藏語為(wei)古(gu)(gu)爾納，即黑帳(zhang)篷寺(si)，康寧(ning)寺(si)最初為(wei)隨(sui)軍護法殿，隨(sui)牧場四季遷徙(xi)。定址于(yu)內蒙古(gu)(gu)赤峰(feng)市喀喇沁(qin)旗錦山(shan)鎮，后(hou)遷移至美林谷，占地面積100余畝，建筑面積為(wei)5000平米。

據(ju)史料記載，大(da)元(yuan)皇帝忽必烈(lie)為(wei)使蒙、滿、漢、藏(zang)(zang)等(deng)各族文(wen)化(hua)友好和諧的發展，而選(xuan)(xuan)擇了(le)這(zhe)一多元(yuan)文(wen)化(hua)的藏(zang)(zang)傳佛(fo)教，并恭請了(le)雪域圣者，即大(da)元(yuan)帝師(shi)八(ba)思(si)巴法王(wang)。八(ba)思(si)巴法王(wang)是元(yuan)大(da)都（即北(bei)京(jing)(jing)故(gu)宮的前身）的選(xuan)(xuan)址者，創造了(le)蒙古新字（八(ba)思(si)巴文(wen)），并在北(bei)京(jing)(jing)、內蒙古、沈陽、浙(zhe)江(jiang)、云南、寧夏、甘肅、青海等(deng)各地大(da)興土木，共(gong)建寺院(yuan)700余(yu)座。

“哈(ha)(ha)日和屯寺”的(de)建(jian)設圓(yuan)融了蒙、滿、漢、藏(zang)等(deng)(deng)各(ge)民族文化之所長(chang)，三(san)進、六配、九宮格(ge)式廟(miao)宇，主要由天(tian)王殿(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、地藏(zang)殿(dian)、秘(mi)密護法(fa)殿(dian)、藏(zang)經樓、活佛(fo)府邸等(deng)(deng)建(jian)筑構成。內(nei)部彩繪精(jing)(jing)美絕倫，佛(fo)像等(deng)(deng)身(shen)莊嚴。在秘(mi)密護法(fa)殿(dian)內(nei)供奉(feng)的(de)是大元皇帝(di)的(de)守護戰神-大黑天(tian)瑪哈(ha)(ha)嘎拉，黑檀(tan)化石雕(diao)刻，工藝精(jing)(jing)湛，有著非凡神力(li)加持，虔誠朝拜(bai)者(zhe)皆可有求必應，有愿必成。右側(ce)是其祖(zu)父成吉思汗(han)的(de)羊皮掛像，神勇威(wei)嚴，使(shi)人敬而生畏。左側(ce)供奉(feng)吉祥(xiang)天(tian)母神像，具足無礙(ai)智慧慈悲心(xin)，滅三(san)界之苦難與(yu)邪魔。

據說，康熙(xi)皇帝在(zai)(1692—1698年(nian))滿蒙聯(lian)姻后十分想(xiang)念(nian)下嫁給(gei)喀喇沁(qin)旗(qi)王爺的愛女端靜(jing)(jing)公主，前來(lai)看(kan)望(wang)時(shi)，見“哈日和(he)(he)屯寺(si)”寂靜(jing)(jing)莊嚴，天空中(zhong)祥云繚繞，龍顏大悅，取(qu)廟宇‘寂靜(jing)(jing)’和(he)(he)‘端靜(jing)(jing)’公主之二(er)靜(jing)(jing)合為‘寧(ning)(ning)’之意，加上自己的‘康’字為首(shou)，故(gu)賜名(ming)“康寧(ning)(ning)寺(si)”，寓意：“佑我國民、福(fu)壽(shou)康寧(ning)(ning)，永無戰爭和(he)(he)災難”。

寺(si)院(yuan)建殿堂于錦山陽坡福地，配以花園林地，美妙(miao)莊嚴。相傳寺(si)院(yuan)右方(fang)為(wei)花墻寺(si)，乃先前(qian)“哈日和(he)屯(tun)寺(si)”之(zhi)僧舍，左方(fang)依次有金花寺(si)、靈悅寺(si)及財神廟，為(wei)一方(fang)眾(zhong)生積聚福德(de)資糧之(zhi)所(suo)，僧眾(zhong)亦于此(ci)匯聚駐錫。

寺院(yuan)(yuan)歷經滄桑，幾經興衰，寺院(yuan)(yuan)一度只保(bao)(bao)留了(le)這座具有(you)傳(chuan)奇色彩的“大(da)(da)黑(hei)天宮殿(dian)(dian)”（秘(mi)(mi)密護(hu)法殿(dian)(dian)），其內供奉的大(da)(da)黑(hei)天瑪哈嘎拉神像至(zhi)今仍完好無損。改革開放后，為落實黨(dang)和國家好政策，秘(mi)(mi)密護(hu)法殿(dian)(dian)被列為市級文物保(bao)(bao)護(hu)單位，受到(dao)保(bao)(bao)護(hu)。

寺院建筑

寺院建筑遵循了原“哈日和屯寺”之精髓，融合蒙、滿、漢、藏多種文化風格，遵照自然環抱式山貌和陰陽生兩儀的自然三才（天、地、人，寓意戒、定、慧三學圓滿之意）。地勢，依山傍水，應乾坤之象，在玄關后面建有天王殿（內供奉彌勒佛、韋陀菩薩，四大天王落位于東南西北）。東廂房為福壽之相，適合招迎禮送，為寺院客堂。西廂房為存福生財之相，適合居安增福，為寺院居士宿舍。中有大雄寶殿（內供釋迦牟尼佛<覺悟佛>，等身九米；阿彌陀佛、藥師佛、文(wen)殊菩薩(sa)、綠(lv)度母，等身六米，皆為(wei)合金鎏金，法(fa)像(xiang)莊嚴），大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)左右兩側供有(you)千佛閣，殿(dian)(dian)(dian)內立(li)有(you)鎮殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)寶，古老而(er)神奇的通天大(da)(da)(da)鼓(gu)，距今已(yi)有(you)五百余年。三樓密宗殿(dian)(dian)(dian)內設諸(zhu)傳承(cheng)上(shang)師像(xiang)本尊及(ji)各大(da)(da)(da)護(hu)法(fa)神像(xiang)共百余尊（其(qi)中供奉的神饈(xiu)朵瑪(ma)，卻神奇般(ban)的長(chang)出了頭發，至今時常會(hui)有(you)變化），可稱為(wei)“滿堂佛的宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)”。東配(pei)有(you)地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)（內供奉大(da)(da)(da)愿(yuan)地藏(zang)王菩薩(sa)等八(ba)(ba)大(da)(da)(da)菩薩(sa)）。西(xi)配(pei)有(you)觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)（內供奉大(da)(da)(da)慈觀(guan)世音菩薩(sa)等八(ba)(ba)大(da)(da)(da)觀(guan)音）。大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)后面是(shi)藏(zang)經樓（內供奉經卷藏(zang)文(wen)、蒙文(wen)“甘珠爾(er)”和(he)“丹珠爾(er)”，乾隆(long)大(da)(da)(da)藏(zang)經，“四部(bu)醫典”及(ji)諸(zhu)多經論典籍）。中間(jian)設有(you)時輪金剛壇城，意(yi)為(wei)”十方(fang)圓滿”(即四方(fang)、四隅、上(shang)、下方(fang))福慧資糧一(yi)切具足，永(yong)不毀壞(huai)。東配(pei)有(you)客堂和(he)齋(zhai)堂。西(xi)配(pei)有(you)喇嘛宿(su)舍和(he)活佛府(fu)邸。

在摩尼寶(bao)山最重要的位置上，有(you)一座神(shen)秘(mi)的殿堂(tang)，它就是距今約700余(yu)年的“大(da)黑天宮殿”秘(mi)密護法殿。它的到來，寓意著(zhu)堪布大(da)師秉(bing)承(cheng)法脈(mo)，再續弘愿，慈航(hang)普渡(du)，直至于娑婆化極(ji)樂。摩尼寶(bao)山東側(ce)建(jian)有(you)大(da)元帝(di)師八思巴和元世祖(zu)忽必烈民族團結紀念塔及莊嚴肅相，西側(ce)建(jian)有(you)閉關中心及喇嘛僧(seng)舍。

康寧(ning)寺這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)掌上(shang)明珠的(de)落成，要感謝國家文(wen)物部門的(de)大力支持，“黃金(jin)有價(jia)，文(wen)物無價(jia)”。從舊廟址遷移一(yi)(yi)座(zuo)700余年的(de)宮殿(dian)至新(xin)(xin)址，很難(nan)想象(xiang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)浩大工(gong)程是如(ru)何完成的(de)。在中(zhong)國文(wen)物史上(shang)，這(zhe)(zhe)無疑(yi)又是一(yi)(yi)新(xin)(xin)的(de)篇章，更是他(ta)們的(de)得意匠心(xin)之作。

如今康(kang)寧寺(si)在(zai)各(ge)級黨(dang)和政府、宗(zong)教部門的(de)(de)(de)大(da)力支(zhi)持(chi)下，社(she)會各(ge)界(jie)善心善眾和佛教界(jie)的(de)(de)(de)大(da)德(de)高僧及護(hu)法居士等眾至誠鼎力相助，才有今天破(po)繭(jian)重生的(de)(de)(de)康(kang)寧寺(si)。自古得道者多助，在(zai)康(kang)寧寺(si)匾額上(shang)有薩(sa)迦法王的(de)(de)(de)親筆(bi)題詞(ci)、夏荊山(shan)的(de)(de)(de)題詞(ci)、佛教界(jie)泰斗星云大(da)師的(de)(de)(de)題詞(ci)以(yi)及諸位大(da)德(de)高僧們(men)的(de)(de)(de)親臨加持(chi)，康(kang)寧寺(si)定會再續輝煌。

發展沿革

2006年夏，當地政府積極落實(shi)宗教政策，保護文(wen)物，復興民族精髓文(wen)化，特從(cong)中國藏語(yu)系高級佛(fo)學(xue)院聘請(qing)堪布多杰大(da)師為康寧寺住(zhu)持。大(da)師觀(guan)察緣(yuan)起，知(zhi)道佛(fo)緣(yuan)再續的(de)(de)道種成熟，即(ji)開啟了八思巴法(fa)王的(de)(de)弘(hong)(hong)法(fa)利生之伏藏，擔(dan)下(xia)了異地復建康寧寺的(de)(de)重任。為了更加(jia)和順佛(fo)緣(yuan)天(tian)意，使未來(lai)的(de)(de)弘(hong)(hong)法(fa)事(shi)業廣(guang)大(da)圓滿(man)，特從(cong)北京(jing)請(qing)來(lai)夏荊山(shan)（當代風水(shui)、繪畫、國學(xue)大(da)師），親(qin)臨選址，緣(yuan)定(ding)人(ren)間(jian)仙(xian)境、山(shan)清水(shui)秀的(de)(de)“美林谷”。縱觀(guan)美林谷山(shan)貌，像一把太師椅，中間(jian)有摩(mo)尼(ni)(ni)寶(bao)圓形山(shan)包。站在谷內遠眺(tiao)，蒼山(shan)云(yun)連，松碧如海(hai)；近看(kan)，山(shan)路蜿蜒與碧水(shui)相映，猶如蟠龍(long)戲水(shui)，曲徑通(tong)幽。正應(ying)了風水(shui)學(xue)：前有照為前程似(si)錦(jin)，后(hou)有靠為福壽延(yan)年，中有摩(mo)尼(ni)(ni)寶(bao)為“財祿豐登”，天(tian)意自(zi)然(ran)的(de)(de)風水(shui)玄(xuan)關，奇(qi)哉！真乃風水(shui)佑人(ren)之福地。

2009年冬，堪布大(da)師(shi)(shi)擇(ze)吉(ji)日(ri)吉(ji)時，帶著當地(di)各(ge)級政府的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)任和(he)善士(shi)、信(xin)(xin)眾(zhong)們的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)望，率領(ling)具緣虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)弟子們，毅(yi)然踏上了(le)尋覓法(fa)王(wang)八思(si)(si)巴法(fa)船啟動的(de)(de)(de)(de)(de)緣起征程。大(da)師(shi)(shi)一行先朝禮了(le)岡底斯(si)神山(shan)及阿尼(ni)瑪卿神山(shan)等(deng)藏區八大(da)圣地(di)及百余修行處(chu)(chu)、拉薩大(da)昭寺及薩迦寺為首的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小寺院(yuan)百余座，后遠(yuan)赴印度、尼(ni)泊爾等(deng)佛教圣地(di)及漢傳佛教四(si)大(da)名山(shan)（五臺山(shan)、峨眉山(shan)、普(pu)陀山(shan)、九華山(shan)），采集各(ge)處(chu)(chu)之水土福根及各(ge)寺院(yuan)之加持(chi)物，總(zong)計行程一萬三千(qian)多公里。由于堪布大(da)師(shi)(shi)愿(yuan)力的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)召(zhao)，在朝禮行程中，隨行的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)眾(zhong)們會經常(chang)聽到(dao)美妙悅耳(er)的(de)(de)(de)(de)(de)梵(fan)音或看到(dao)祥(xiang)云繚繞，感(gan)受(shou)到(dao)了(le)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)加持(chi)和(he)吉(ji)祥(xiang)。眾(zhong)人(ren)皆心生歡喜，感(gan)嘆堪布大(da)師(shi)(shi)智悲無礙(ai)。而(er)在大(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心中，深知這一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)獲得都是仰仗八思(si)(si)巴法(fa)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)加持(chi)，和(he)大(da)黑天守(shou)護(hu)神及龍天護(hu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)佑(you)而(er)圓(yuan)滿(man)這一切(qie)功德。

2010年春(chun)，堪(kan)布大師帶領高僧大德舉行(xing)七(qi)日七(qi)夜的(de)“召請、凈壇(tan)、恭迎圣(sheng)眾”大法會。法會期間，祥(xiang)瑞頻出，如在壇(tan)城中流淌(tang)出甘露凈水，外面(mian)也(ye)呈現祥(xiang)瑞的(de)彩(cai)云吉兆。

2013年7月(yue)(yue)17日至(zhi)11月(yue)(yue)1日，舉(ju)行了108的寺院開光大法會(hui)，迎請薩(sa)迦王(wang)子主持(chi)這一莊嚴而(er)神圣的開光儀式，圓滿(man)之時天(tian)空現五(wu)日并(bing)現瑞(rui)相，諸天(tian)及世(shi)間諸神喜(xi)悅贊嘆之兆，梵音悠揚(yang)，久久回響，為眾人親見誠譽。