《鷓(zhe)鴣天·送人》是(shi)宋代詞人辛棄疾(ji)的詞作。此詞上闋述(shu)離(li)(li)別之(zhi)(zhi)情(qing)，飽含惜(xi)(xi)別之(zhi)(zhi)意(yi)；下闋為(wei)臨別贈言，由離(li)(li)情(qing)別恨引出世路(lu)艱難之(zhi)(zhi)嘆(tan)。全詞運用景(jing)物烘托、比(bi)擬和對照等手法，生動地(di)寫出了依依惜(xi)(xi)別的深情(qing)，并抒發(fa)了對社會人生的深沉感(gan)慨，思路(lu)開闊，托意(yi)深刻。
鷓鴣天⑴·送人
唱徹陽關淚未干(gan)⑵，功名馀事且加餐⑶。浮天水(shui)送無窮樹⑷，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般(ban)⑸，只(zhi)應離合(he)是悲歡(huan)⑹？江頭未是風波惡⑺，別有人間(jian)行路難⑻。
⑴鷓鴣天(tian)：詞牌(pai)名(ming)。雙調五十五字(zi)，上、下片各(ge)三平韻。
⑵唱(chang)徹陽(yang)關：唱(chang)完送(song)別的歌曲(qu)。徹，完。陽(yang)關，即琴歌《陽(yang)關三疊(die)》。唐王維(wei)《送(song)元二使(shi)安西》：“渭(wei)(wei)城朝(chao)雨(yu)浥輕(qing)塵，客(ke)舍青青柳色新。勸君(jun)更盡(jin)一(yi)杯酒，西出陽(yang)關無故人。”后(hou)入樂(le)府，名《渭(wei)(wei)城曲(qu)》，別名《陽(yang)關曲(qu)》，為送(song)別之曲(qu)。
⑶馀：多余。加(jia)餐：多吃(chi)飯。《后漢(han)書·桓榮傳》：“愿(yuan)君(jun)慎疾加(jia)餐，重(zhong)愛玉體。”
⑷無(wu)窮：無(wu)盡，無(wu)邊。
⑸今古：古往今來。般：種(zhong)。
⑹只(zhi)應：只(zhi)以(yi)為，此處意(yi)為“豈只(zhi)”。一作“只(zhi)今”。
⑺未是：還不是。
⑻別有：另有，更有。行路難：原為樂府《雜曲歌辭》調名，抒寫世路艱難和離別悲傷(shang)。南朝宋鮑(bao)照有《擬行路難》十九首。這里(li)借指仕途的艱難風(feng)險(xian)。
送(song)別的曲(qu)子已經(jing)唱(chang)完(wan)而淚(lei)水卻(que)未干(gan)，功名并不(bu)重要(yao)而應努力(li)加餐。水天(tian)相(xiang)連好(hao)像將兩岸樹木送(song)向(xiang)無窮的遠方，烏云挾(xie)帶著雨水把重重的高(gao)山遮(zhe)去(qu)一(yi)半。
古(gu)往今來使人(ren)憤(fen)恨的事(shi)情，何止千件(jian)萬般(ban)，難道(dao)只有(you)離別使人(ren)悲傷，聚(ju)會才(cai)使人(ren)歡(huan)顏(yan)？江上風高浪急，未(wei)必就最有(you)險惡，只有(you)人(ren)生道(dao)路(lu)才(cai)更為艱(jian)難。
這(zhe)首詞是辛棄疾江上送別友人之作(zuo)(zuo)，作(zuo)(zuo)于宋(song)孝宗淳熙(xi)五年（1178）春作(zuo)(zuo)者自(zi)豫章赴行(xing)在臨安途(tu)(tu)中。這(zhe)時候，他在仕途(tu)(tu)上已(yi)是經過不少挫折，因作(zuo)(zuo)此(ci)詞抒發(fa)感慨。
辛棄疾（1140－1207），南(nan)(nan)宋詞(ci)人(ren)。字幼(you)安(an)(an)，號稼軒(xuan)，歷(li)城（今(jin)山東濟南(nan)(nan)）人(ren)。二(er)十(shi)一(yi)歲參(can)加抗金(jin)義軍(jun)(jun)，曾任耿京軍(jun)(jun)的掌書(shu)記，不久投歸南(nan)(nan)宋。歷(li)任江陰簽判，建康通判，江西(xi)提點(dian)刑獄，湖南(nan)(nan)、湖北轉(zhuan)運使，湖南(nan)(nan)、江西(xi)安(an)(an)撫使等職(zhi)(zhi)。四(si)十(shi)二(er)歲遭(zao)讒落職(zhi)(zhi)，退居江西(xi)信州，長(chang)達二(er)十(shi)年之久，其間一(yi)度起為(wei)(wei)福建提點(dian)刑獄、福建安(an)(an)撫使。六(liu)十(shi)四(si)歲再起為(wei)(wei)浙東安(an)(an)撫使、鎮江知府，不久罷歸。一(yi)生力主抗金(jin)北伐(fa)，并提出有關方略，均(jun)未被采納(na)。其詞(ci)熱(re)情(qing)洋溢、慷(kang)慨激昂，富有愛國感(gan)情(qing)。有《稼軒(xuan)長(chang)短句(ju)》以及今(jin)人(ren)輯本《辛稼軒(xuan)詩(shi)文(wen)鈔存(cun)》。詞(ci)存(cun)六(liu)百二(er)十(shi)九首。
此詞開篇即(ji)述(shu)離情(qing)。起二句(ju)(ju)(ju)(ju)：“唱徹《陽(yang)關》淚(lei)未(wei)干(gan)，功(gong)(gong)名(ming)(ming)馀事(shi)(shi)(shi)且(qie)加(jia)(jia)餐(can)(can)。”上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)言送別(bie)(bie)。《陽(yang)關三(san)疊》是(shi)唐人送別(bie)(bie)歌曲，加(jia)(jia)上(shang)(shang)“唱徹”“淚(lei)未(wei)干(gan)”五字，更覺(jue)無(wu)限傷(shang)感(gan)(gan)。從作者的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格看，送別(bie)(bie)絕不(bu)會帶(dai)給(gei)他(ta)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)感(gan)(gan)。他(ta)平(ping)日對(dui)仕途(tu)、世事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨一直，郁積胸中(zhong)，恰(qia)巧，遇上(shang)(shang)送別(bie)(bie)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觸動，便一涌(yong)而發，故有此情(qing)狀。下句(ju)(ju)(ju)(ju)忽(hu)然宕開說到(dao)“功(gong)(gong)名(ming)(ming)”之(zhi)事(shi)(shi)(shi)，便覺(jue)來路分(fen)明(ming)。作者和(he)(he)陸游一樣，都重視為國家的(de)(de)(de)(de)(de)恢(hui)復事(shi)(shi)(shi)業建立功(gong)(gong)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《水龍吟·甲辰歲壽(shou)韓南澗(jian)尚書》詞說：“算平(ping)戎萬里，功(gong)(gong)名(ming)(ming)本(ben)是(shi)，真(zhen)儒(ru)事(shi)(shi)(shi)，公(gong)知否。”認為建立功(gong)(gong)名(ming)(ming)是(shi)分(fen)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)；《水調歌頭·落日古(gu)城角(jiao)》詞說：“功(gong)(gong)名(ming)(ming)事(shi)(shi)(shi)，身(shen)未(wei)老，幾(ji)時(shi)休(xiu)？詩書萬卷，致(zhi)身(shen)須(xu)到(dao)古(gu)伊周。”認為對(dui)功(gong)(gong)名(ming)(ming)應該執著追求(qiu)，并且(qie)要(yao)有遠(yuan)大的(de)(de)(de)(de)(de)目標。這(zhe)首詞中(zhong)卻(que)把功(gong)(gong)名(ming)(ming)看成身(shen)外“馀事(shi)(shi)(shi)”，乃是(shi)不(bu)滿朝廷對(dui)金屈膝(xi)求(qiu)和(he)(he)，自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)國壯(zhuang)志(zhi)難(nan)酬，而被(bei)迫退隱、消極的(de)(de)(de)(de)(de)憤激之(zhi)辭：“且(qie)加(jia)(jia)餐(can)(can)。”這(zhe)里運用(yong)《古(gu)詩十(shi)九首》“棄捐勿復道，努力(li)加(jia)(jia)餐(can)(can)飯”之(zhi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，也(ye)是(shi)憤激之(zhi)語。“浮天水送無(wu)窮樹，帶(dai)雨云埋(mai)一半山”寫送別(bie)(bie)時(shi)翹首遙望之(zhi)景，景顯得生動，用(yong)筆也(ye)很渾厚，而且(qie)天邊的(de)(de)(de)(de)(de)流水遠(yuan)送無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)樹色(se)，和(he)(he)設(she)想行(xing)人別(bie)(bie)后的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)程(cheng)有關；雨中(zhong)陰云埋(mai)掉(diao)一半青(qing)山，和(he)(he)聯想正人君子(zi)被(bei)奸(jian)邪小人遮蔽、壓制有關。景句(ju)(ju)(ju)(ju)關聯詞中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情(qing)，不(bu)但聯系緊密，而且(qie)含(han)蓄不(bu)露(lu)，富有余韻。
換(huan)頭三句：“今古(gu)(gu)恨(hen)，幾(ji)千般(ban)，只(zhi)應(ying)(ying)離(li)合是悲(bei)歡？”這里的(de)(de)(de)(de)“離(li)合”和(he)“悲(bei)歡”是偏義復(fu)(fu)詞。由于(yu)題目“送人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)下(xia)(xia)闋(que)頭句“今古(gu)(gu)恨(hen)”，的(de)(de)(de)(de)情景的(de)(de)(de)(de)規定，所(suo)以(yi)(yi)“離(li)合”，就只(zhi)取“離(li)”字義，“悲(bei)歡”就只(zhi)取“悲(bei)”字義。上(shang)闋(que)寫送別(bie)，下(xia)(xia)闋(que)抒情本應(ying)(ying)該(gai)是以(yi)(yi)“別(bie)恨(hen)”為(wei)主調的(de)(de)(de)(de)，但是作(zuo)者筆鋒(feng)拗(ao)轉，說(shuo)今古(gu)(gu)恨(hen)事(shi)(shi)有(you)(you)幾(ji)千般(ban)，豈只(zhi)離(li)別(bie)一(yi)(yi)事(shi)(shi)才是堪(kan)悲(bei)的(de)(de)(de)(de)？用反問語(yu)氣，比(bi)正(zheng)(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷語(yu)氣更含激情。作(zuo)詞送人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)居然(ran)說(shuo)離(li)別(bie)并(bing)不是唯一(yi)(yi)可(ke)悲(bei)可(ke)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，顯示出(chu)詞的(de)(de)(de)(de)思想感情將(jiang)有(you)(you)進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)開(kai)拓。緊接著下(xia)(xia)文便又(you)似呼喊又(you)似吞咽地道出(chu)他的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲(sheng)：“江頭未(wei)是風(feng)(feng)(feng)波(bo)惡(e)，別(bie)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間行路(lu)難(nan)(nan)。”行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)踏上(shang)旅途，“江湖(hu)多風(feng)(feng)(feng)波(bo)，舟楫(ji)恐失墜”（杜甫《夢李白(bai)》），但作(zuo)者認為(wei)此去(qu)的(de)(de)(de)(de)遭遇比(bi)它更險(xian)惡(e)。那是存在(zai)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們心(xin)(xin)中、存在(zai)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)斗(dou)爭上(shang)的(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)波(bo)”；它使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畏，使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)恨(hen)，有(you)(you)甚于(yu)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)離(li)別(bie)之(zhi)恨(hen)和(he)行旅之(zhi)悲(bei)。“瞿塘嘈嘈十二(er)灘，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)言道路(lu)古(gu)(gu)來難(nan)(nan)；長恨(hen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)不如水，等閑平地起波(bo)瀾(lan)。”（劉禹錫《竹枝(zhi)詞》）其中的(de)(de)(de)(de)滋味(wei)，古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已先言之(zhi)。作(zuo)者在(zai)此并(bing)非簡單(dan)地借用前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)詩意，而(er)有(you)(you)他切身的(de)(de)(de)(de)體會。他一(yi)(yi)生志在(zai)恢復(fu)(fu)事(shi)(shi)業，做官(guan)時喜(xi)歡籌(chou)款練兵，并(bing)且執法(fa)嚴厲(li)，多得罪投降派，和(he)豪強富家(jia)，所(suo)以(yi)(yi)幾(ji)次被劾去(qu)官(guan)。如在(zai)湖(hu)南安撫(fu)使(shi)(shi)任內，籌(chou)建“飛虎軍”，后來在(zai)兩浙西(xi)路(lu)提點刑獄公事(shi)(shi)任內，即因此事(shi)(shi)實被劾為(wei)“奸(jian)貪兇暴”“厲(li)害(hai)田里”而(er)被罷官(guan)。這正(zheng)(zheng)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)波(bo)惡(e)”的(de)(de)(de)(de)明(ming)顯例證。作(zuo)者寫出(chu)詞的(de)(de)(de)(de)最后兩句，包(bao)含了更多的(de)(de)(de)(de)傷心(xin)(xin)經歷，展示了更廣闊、更令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)驚心(xin)(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術境(jing)界(jie)，情已淋漓，語(yu)仍含蓄。李白(bai)《行路(lu)難(nan)(nan)》的(de)(de)(de)(de)“欲渡黃河冰(bing)塞川，將(jiang)登太(tai)行雪滿山(shan)”，同此悲(bei)憤；白(bai)居易《太(tai)行路(lu)》的(de)(de)(de)(de)“行路(lu)難(nan)(nan)，不在(zai)水，不在(zai)山(shan)，只(zhi)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情反覆間”，正(zheng)(zheng)可(ke)說(shuo)明(ming)悲(bei)憤的(de)(de)(de)(de)原因和(he)實質。
這首小令(ling)，篇幅雖(sui)短，但是(shi)包含了廣(guang)闊(kuo)深(shen)厚(hou)的(de)思想感(gan)情(qing)，它的(de)筆調深(shen)渾含蓄(xu)，舉重若輕，不(bu)見用(yong)之(zhi)跡(ji)而(er)力透紙背，顯(xian)示辛詞的(de)大家氣度。
浙(zhe)江(jiang)省圖書館原(yuan)監督俞(yu)陛云《唐五(wu)代(dai)兩宋(song)詞選(xuan)釋》：此闋寫景而兼感懷，江(jiang)樹盡(jin)隨天遠，好山則半被云埋，人生欲望，安有滿足之時。況世途(tu)艱險，過于(yu)太行、孟門，江(jiang)間波(bo)浪(lang)，未極其險也。
精靈(ling)世(shi)界
】編(bian)輯上傳提(ti)供，詞條(tiao)(tiao)屬于(yu)開放詞條(tiao)(tiao)，當前頁面(mian)所展示的(de)詞條(tiao)(tiao)介紹涉及宣傳內(nei)(nei)容(rong)屬于(yu)注(zhu)冊用(yong)戶個人(ren)(ren)編(bian)輯行為，與【鷓鴣天·送人(ren)(ren)】的(de)所屬企業/所有人(ren)(ren)/主體無關(guan)，網站(zhan)(zhan)不(bu)完全(quan)保證內(nei)(nei)容(rong)信息的(de)準確性、真實性，也不(bu)代表本站(zhan)(zhan)立場。內(nei)(nei)容(rong)僅為介紹詞條(tiao)(tiao)基本情況，本站(zhan)(zhan)不(bu)提(ti)供觀(guan)看和下載，請(qing)支(zhi)持正(zheng)版！想要了(le)解(jie)更多請(qing)到官方平臺。
