芒果视频下载

簡介

宏佛塔(ta)，俗稱“王(wang)澄塔(ta)”，坐落在寧夏(xia)賀蘭縣潘昶鄉王(wang)澄村(cun)(cun)（今賀蘭縣金(jin)貴鎮紅星村(cun)(cun)四組）一廢寺(si)中，殘高28.34米。因年久失修，殘損嚴重。1990年經國家文(wen)物局(ju)批準(zhun)，按(an)拆(chai)卸重建方案，進(jin)行修繕(shan)。

宏佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)在賀蘭(lan)縣東北潘胡鄉。是一座(zuo)(zuo)外形結(jie)構比較奇(qi)特的密(mi)檐式(shi)厚壁空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)高(gao)(gao)度(du)相(xiang)近，通高(gao)(gao)約25米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)3層，平面(mian)八角形。第一層南面(mian)辟(pi)一高(gao)(gao)為2.4米的券門，門楣上(shang)(shang)端兩(liang)(liang)側磚雕(diao)龍、鳳圖(tu)案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)每層上(shang)(shang)下(xia)有(you)雙重(zhong)檐，檐下(xia)雕(diao)兩(liang)(liang)組斗栱。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之上(shang)(shang)為塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)。始建(jian)年代(dai)不詳，從塔(ta)(ta)(ta)(ta)的建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)分析，可(ke)能是明代(dai)以前(qian)所建(jian)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)28.34米，建(jian)在由(you)(you)黃土夯筑(zhu)(zhu)的地基上(shang)(shang)。宏佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)的一至三(san)層為樓閣式(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，上(shang)(shang)為體量巨大的覆(fu)缽(bo)式(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是傳統中國(guo)樓閣式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)與喇嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)結(jie)合的復(fu)合式(shi)空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)各層上(shang)(shang)部用磚砌(qi)出蘭(lan)額、斗拱和(he)迭(die)澀磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐，檐上(shang)(shang)作出平座(zuo)(zuo)欄桿，上(shang)(shang)為十(shi)字(zi)對(dui)折角覆(fu)缽(bo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。由(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)組成。底部為圓形束腰式(shi)須彌座(zuo)(zuo)，座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)砌(qi)肩覆(fu)缽(bo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)作寶罐狀，上(shang)(shang)存(cun)剎(cha)座(zuo)(zuo)和(he)兩(liang)(liang)層相(xiang)輪(lun)，由(you)(you)亞字(zi)形剎(cha)座(zuo)(zuo)托(tuo)承三(san)十(shi)三(san)天。塔(ta)(ta)(ta)(ta)心室向上(shang)(shang)內收迭(die)澀對(dui)頂。塔(ta)(ta)(ta)(ta)室呈八角形。

宏佛塔最上層(ceng)(ceng)為天宮，在(zai)逐層(ceng)(ceng)落架拆除時，發現內(nei)藏大批西夏文物。計有彩繪絹質畫14幅；彩繪泥塑佛教造像數十尊(zun)及(ji)大量殘塊、碎塊；彩繪木(mu)(mu)(mu)雕菩(pu)薩像及(ji)女伎像；西夏文木(mu)(mu)(mu)雕版2000余(yu)塊。另有小(xiao)木(mu)(mu)(mu)塔、木(mu)(mu)(mu)簡、西夏文殘絹、瓷缽、瓷珠、建筑(zhu)構(gou)建等物。

歷史

在(zai)國(guo)內是一座很罕見的(de)古塔，根據出(chu)土的(de)文(wen)物證明，宏佛塔建于西夏晚(wan)期(qi)，距今(jin)800多(duo)年(nian)。如今(jin)由賀蘭縣文(wen)物部(bu)門派(pai)專(zhuan)人管理，每(mei)年(nian)都有(you)眾多(duo)的(de)游客前往。

1987年(nian)寧夏文物管理委員(yuan)會(hui)辦公室組織力(li)量，邀請國內(nei)古建筑專家實地勘查，擬(ni)訂維修方案。1990年(nian)初，此塔(ta)的維修方案報經(jing)國家文物局批準(zhun)，并由國家文物局投(tou)資近百萬元，于同年(nian)6月(yue)至1991年(nian)10月(yue)按(an)拆卸重砌方案，對宏(hong)佛(fo)塔(ta)進行了修繕。

在(zai)修(xiu)復這座(zuo)瀕臨倒塌的佛塔時，于剎座(zuo)天宮內(nei)出土了(le)(le)一大批(pi) 殘朽(xiu)(xiu)的西夏(xia)文物，被《中(zhong)國(guo)文物報(bao)》和(he)文物考古(gu)專(zhuan)家(jia)、學者評定為1990年全(quan)國(guo)十大考古(gu)新(xin)發現之一，同(tong)時還聘 請(qing)了(le)(le)著(zhu)名文物保(bao)護修(xiu)復專(zhuan)家(jia)，對這批(pi)殘朽(xiu)(xiu)的文物進行了(le)(le)搶(qiang)救(jiu)修(xiu)復整理(li)。

特點

宏(hong)佛塔(ta)(ta)(ta)一(yi)個(ge)最大(da)的特點(dian)是塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)和塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)高度大(da)致相(xiang)(xiang)等(deng)(deng)，這是寧夏眾多佛塔(ta)(ta)(ta)中獨(du)特的結構(gou)。塔(ta)(ta)(ta)通高約25米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)3層(ceng)，玉(yu)面呈(cheng)八角形。第1層(ceng)高4米(mi)(mi)，南(nan)面辟(pi)有(you)(you)券(quan)門(men)，門(men)高2.4米(mi)(mi)，寬0.95米(mi)(mi)，門(men)楣(mei)上(shang)(shang)兩(liang)側用(yong)磚雕(diao)(diao)龍(long)鳳花鳥等(deng)(deng)圖案，栩栩如生。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)每(mei)層(ceng)3間，有(you)(you)上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)，均(jun)以迭(die)澀(se)出(chu)檐(yan)(yan)，下(xia)檐(yan)(yan)迭(die)澀(se)牙磚12層(ceng)，出(chu)檐(yan)(yan)1米(mi)(mi)左右(you)，檐(yan)(yan)下(xia)每(mei)面飾(shi)有(you)(you)兩(liang)組粗壯渾厚的磚雕(diao)(diao)斗(dou)拱(gong)，塔(ta)(ta)(ta)棱(leng)的轉角處飾(shi)有(you)(you)一(yi)組斗(dou)拱(gong)，均(jun)系(xi)一(yi)斗(dou)三(san)升(sheng)的仿木(mu)結構(gou)，在(zai)挑(tiao)檐(yan)(yan)轉角處的斗(dou)拱(gong)之上(shang)(shang)，裝飾(shi)有(you)(you)懸掛(gua)風鈴的木(mu)柄，可惜已(yi)經殘朽。上(shang)(shang)檐(yan)(yan)3層(ceng)迭(die)澀(se)磚，出(chu)檐(yan)(yan)較短，檐(yan)(yan)下(xia)每(mei)面和塔(ta)(ta)(ta)棱(leng)的轉角處，均(jun)飾(shi)有(you)(you)一(yi)斗(dou)一(yi)升(sheng)的磚雕(diao)(diao)斗(dou)拱(gong)。3層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之上(shang)(shang)，安置塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)，塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)由(you)剎(cha)(cha)(cha)座、剎(cha)(cha)(cha)身(shen)(shen)、剎(cha)(cha)(cha)頂(ding)3部(bu)分組成(cheng)，結構(gou)形式似(si)一(yi)座較大(da)的喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)。剎(cha)(cha)(cha)座平面采(cai)取十字向內折(zhe)二角的形式，往上(shang)(shang)逐次收縮，剎(cha)(cha)(cha)身(shen)(shen)呈(cheng)寶瓶形（或稱覆缽(bo)體），其上(shang)(shang)飾(shi)有(you)(you)三(san)重(zhong)(zhong)相(xiang)(xiang)輪；剎(cha)(cha)(cha)頂(ding)為桃形攢尖頂(ding)，南(nan)邊大(da)半已(yi)殘塌。塔(ta)(ta)(ta)室(shi)是厚壁(bi)空(kong)心，壁(bi)厚3米(mi)(mi)。據說(shuo)塔(ta)(ta)(ta)室(shi)的地面中心，原有(you)(you)一(yi)口井，水(shui)味清甘甜，常年噴(pen)水(shui)不斷，專(zhuan)供塔(ta)(ta)(ta)寺(si)僧(seng)侶(lv)和香客們(men)飲(yin)用(yong)，現(xian)已(yi)不見蹤影。

出土文物

宏佛塔文(wen)物(wu)有(you)(you)：西夏絹彩(cai)佛畫(hua)幅(fu)，彩(cai)塑(su)佛像、羅(luo)漢(han)、力(li)士面像及身像18尊；西夏文(wen)佛經雕(diao)版 200余塊；還(huan)有(you)(you)幡帶、木雕(diao)、木簡、琉璃等(deng)近100件，其中絹彩(cai)畫(hua)“熾盛(sheng)光(guang)佛”、“玄武大帝”及彩(cai)塑(su)佛都是宮廷藝(yi)匠的(de)力(li)作，也是我國已發現(xian)的(de)同類題材的(de)佛教藝(yi)術品中的(de)精美(mei)之作，對于(yu)研究西夏佛教文(wen)化、美(mei)術史、印刷史提供(gong)了(le)系統的(de)實(shi)物(wu)標(biao)本，具(ju)有(you)(you)極重要的(de)歷史、藝(yi)術、科學研究價值(zhi)。

西夏彩(cai)塑，采用(yong)傳(chuan)統的泥塑加上彩(cai)繪妝(zhuang)鑾，用(yong)捏(nie)、塑、貼、壓、削、刻(ke)等(deng)泥塑技(ji)法，塑出簡明(ming)的形體后，再用(yong)點、染、刷(shua)、涂、描(miao)等(deng)繪畫技(ji)法賦彩(cai)，潤飾皮層細節，體現質感，是“塑容(rong)繪質”的傳(chuan)神(shen)之(zhi)作。河西地(di)區(qu)石窟中保(bao)存有一些西夏彩(cai)塑，但在(zai)元明(ming)之(zhi)際又被粉裝(zhuang)彩(cai)繪修補(bu)過。宏佛(fo)塔天宮(gong)出土的這批彩(cai)塑完(wan)整地(di)保(bao)留了西夏時期原始風貌，彌(mi)足珍貴(gui)。

第三層(ceng)樓閣(ge)式(shi)塔出(chu)(chu)檐(yan)東(dong)北角第135層(ceng)砌(qi)(qi)磚(zhuan)(zhuan)上清(qing)理出(chu)(chu)12枚(mei)(mei)宋代(dai)(dai)(dai)錢(qian)(qian)幣（計皇宋通(tong)(tong)寶(bao)(bao)3枚(mei)(mei)，熙(xi)寧元(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)3枚(mei)(mei)、太平通(tong)(tong)寶(bao)(bao)、紹(shao)圣通(tong)(tong)寶(bao)(bao)、天禧通(tong)(tong)寶(bao)(bao)、天圣通(tong)(tong)寶(bao)(bao)、元(yuan)(yuan)豐通(tong)(tong)寶(bao)(bao)、祥符通(tong)(tong)寶(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)），出(chu)(chu)檐(yan)南面第135層(ceng)砌(qi)(qi)磚(zhuan)(zhuan)上清(qing)出(chu)(chu)宋錢(qian)(qian)3枚(mei)(mei)（治平元(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)、紹(shao)圣元(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)、景祐元(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)），第129層(ceng)砌(qi)(qi)磚(zhuan)(zhuan)上清(qing)出(chu)(chu)宋錢(qian)(qian)2枚(mei)(mei)（熙(xi)寧元(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)、政(zheng)和(he)通(tong)(tong)寶(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)）。散(san)置在塔身砌(qi)(qi)層(ceng)內的(de)這(zhe)批宋錢(qian)(qian)，時代(dai)(dai)(dai)最晚的(de)錢(qian)(qian)是(shi)政(zheng)和(he)通(tong)(tong)寶(bao)(bao)，鑄(zhu)造年代(dai)(dai)(dai)是(shi)公(gong)元(yuan)(yuan)1111年。

價值

佛(fo)塔天(tian)宮(gong)內珍藏的彩繪(hui)絹質佛(fo)畫線條(tiao)流暢、筆法嫻熟，具(ju)有(you)(you)藏傳佛(fo)教繪(hui)畫特點。宏(hong)(hong)佛(fo)塔天(tian)宮(gong)出土(tu)的彩繪(hui)泥塑像，均豐(feng)滿健(jian)壯，塑造得極為傳神，達(da)到了很高(gao)得藝術境界。宏(hong)(hong)佛(fo)塔出土(tu)文(wen)物對于西夏學、佛(fo)教藝術和中(zhong)國古代印刷術的研(yan)究有(you)(you)重要價(jia)值宏(hong)(hong)。

保護

宏(hong)佛(fo)塔(ta)因年(nian)久失修，加(jia)之(zhi)地震(zhen)、地下水位升高及風雨的(de)破壞和(he)侵(qin)蝕，殘毀極為嚴重。1987年(nian)寧夏文物(wu)管(guan)理委(wei)員會辦公室組織力(li)量，邀請(qing)國(guo)內(nei)古建筑(zhu)專(zhuan)家(jia)實地勘查，擬訂維修方(fang)案(an)。1990年(nian)初，此塔(ta)的(de)維修方(fang)案(an)報經國(guo)家(jia)文物(wu)局批準，并由國(guo)家(jia)文物(wu)局投(tou)資近百萬(wan)元，于同年(nian)6月至1991年(nian)10月按(an)拆卸重砌(qi)方(fang)案(an)，對(dui)宏(hong)佛(fo)塔(ta)進行(xing)了(le)修繕。

宏佛塔(ta)(ta)的(de)(de)砌筑，不設(she)大型(xing)須彌(mi)座，直接建在夯筑的(de)(de)地基(ji)上，采用(yong)仿遼(liao)的(de)(de)溝(gou)紋磚(zhuan)與條磚(zhuan)，而(er)且有(you)西夏獨具的(de)(de)掌紋磚(zhuan)，這為國內現存(cun)的(de)(de)宋遼(liao)佛塔(ta)(ta)中所僅見。《嘉靖(jing)寧夏新(xin)志(zhi)》有(you)“三塔(ta)(ta)湖”在城東北(bei)30里(li)的(de)(de)記載，其方位(wei)與宏佛塔(ta)(ta)相似，這說明明朝時這里(li)有(you)三塔(ta)(ta)，從出土文物考(kao)證(zheng)，宏佛塔(ta)(ta)所在寺院(yuan)(yuan)曾是一(yi)座等級很高的(de)(de)皇家寺院(yuan)(yuan)。很可能(neng)是史金波先生(sheng)考(kao)證(zheng)出的(de)(de)西夏“大度(du)民寺”。

宏佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)1987年寧夏(xia)自治區文(wen)(wen)(wen)物管理(li)委員會(hui)、賀(he)蘭(lan)(lan)縣(xian)文(wen)(wen)(wen)管所(suo)在對宏佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)進維修時，從塔(ta)(ta)(ta)的天宮中清理(li)出(chu)土了大量(liang)的西夏(xia)絹質彩(cai)繪大日(ri)如來、菩薩、護法金剛的唐卡佛(fo)像(xiang)(xiang)、泥塑、彩(cai)塑佛(fo)像(xiang)(xiang)、木雕佛(fo)像(xiang)(xiang)、木塔(ta)(ta)(ta)、西夏(xia)文(wen)(wen)(wen)經版等(deng)(deng)珍(zhen)貴文(wen)(wen)(wen)物，證明該塔(ta)(ta)(ta)始建于西夏(xia)晚期(qi)（1180-1190年），距(ju)今約八百年歷史，明、清等(deng)(deng)朝進行過修葺。如今宏佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)由賀(he)蘭(lan)(lan)縣(xian)文(wen)(wen)(wen)物部門派專人管理(li)，接(jie)待游客。

宏佛塔西夏(xia)珍寶(bao)發現、搶救散記

坐落(luo)在寧夏回族自(zi)治區賀蘭縣潘昶鄉(xiang)王澄堡(bao)村郊的殘塔(ta)—俗稱(cheng)“王澄塔(ta)”，因寺(si)廟敗落(luo)又遠離城郊公(gong)路，不為(wei)社會(hui)各界知曉。1984年文(wen)物普查時，始知其名曰：宏(hong)佛塔(ta)，被文(wen)物部門登記著錄(lu)，公(gong)布(bu)為(wei)自(zi)治區重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位。

自治區文物(wu)管理部門為搶救重點(dian)文物(wu)古(gu)(gu)跡(ji)，先(xian)后(hou)聘(pin)請(qing)了國(guo)內著名古(gu)(gu)建(jian)筑修繕專家祁(qi)英濤、于(yu)倬(zhuo)云、楊烈、姜懷英等來寧咨詢考察(cha)，在(zai)指導和(he)協助(zhu)制定(ding)古(gu)(gu)建(jian)筑搶救維(wei)修計劃(hua)與(yu)施工方案時，由(you)我們(men)陪同(tong)對(dui)這座(zuo)殘高28．29米的(de)(de)(de)古(gu)(gu)塔(ta)(ta)進(jin)行仔(zi)細的(de)(de)(de)勘查，一(yi)(yi)致認為，這座(zuo)下部三層(ceng)帶疊澀檐的(de)(de)(de)八角樓閣(ge)式砌(qi)(qi)筑體(ti)(ti)，與(yu)上(shang)部一(yi)(yi)座(zuo)完(wan)整的(de)(de)(de)十字折角束腰座(zuo)覆缽式砌(qi)(qi)筑體(ti)(ti)相結合(he)(he)的(de)(de)(de)復合(he)(he)形建(jian)筑，造型獨(du)特，塔(ta)(ta)體(ti)(ti)中空外飾彩(cai)繪，風格(ge)渾厚(hou)古(gu)(gu)樸，是我國(guo)現(xian)存古(gu)(gu)塔(ta)(ta)中僅有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)例(li)，彌足珍貴(gui)。因塔(ta)(ta)體(ti)(ti)下沉造成傾斜劈裂和(he)局部坍塌，景狀十分(fen)危險，應列入(ru)重點(dian)保護修繕項(xiang)目，精(jing)心(xin)組織搶修。獲國(guo)家文物(wu)局批準(zhun)(zhun)后(hou)，在(zai)我們(men)籌劃(hua)指揮之下，聘(pin)請(qing)了專門技術力量，經過長達三年（1987年—1989年）的(de)(de)(de)鉆探、跟蹤測量、拍照錄相，在(zai)系統掌握各種科學數據、遺構資料和(he)工前(qian)材料準(zhun)(zhun)備的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，于(yu)1990年7月1日開(kai)始(shi)，對(dui)宏佛塔(ta)(ta)進(jin)行有(you)序(xu)的(de)(de)(de)拆卸修復。

一、在(zai)拆(chai)卸施工過程(cheng)中，我(wo)們帶(dai)著探索的(de)心理，逐層細心觀察，捕捉和(he)收集塔身遺存(cun)的(de)各種文化信(xin)息，為確(que)認這座西夏時期佛(fo)教建筑，找(zhao)到(dao)更為充(chong)分的(de)證據。

宏佛塔(ta)(ta)砌塔(ta)(ta)磚(zhuan)是方磚(zhuan)（37×37×6．5cm）和條磚(zhuan)（37×18×6．5cm）兩類。大部分(fen)磚(zhuan)背面有(you)手掌印痕，部分(fen)為勾紋和素面磚(zhuan)，個別勾紋磚(zhuan)正中有(you)“沉泥”或“固”字(zi)戳記。手印磚(zhuan)、勾紋磚(zhuan)在銀川西(xi)夏(xia)陵(ling)、拜寺(si)口雙塔(ta)(ta)和康濟寺(si)塔(ta)(ta)區等西(xi)夏(xia)遺址中多有(you)發現，勾紋磚(zhuan)是遼(liao)代造(zao)塔(ta)(ta)時貫用磚(zhuan)，西(xi)夏(xia)幾代帝(di)王(wang)納(na)遼(liao)公主為妃，仿習(xi)遼(liao)風(feng)乃是常理(li)。

宏(hong)佛塔(ta)(ta)是(shi)下(xia)部(bu)(bu)三層(ceng)(ceng)八角(jiao)形疊澀檐和(he)倚柱柱頭(tou)與(yu)平座(zuo)(zuo)，皆用闌額、普柏方、上施一(yi)斗(dou)三升跳簡(jian)單鋪作分隔的(de)樓(lou)閣式(shi)塔(ta)(ta)身，其(qi)營造法(fa)式(shi)是(shi)宋制，而(er)上部(bu)(bu)由十字折(zhe)角(jiao)三層(ceng)(ceng)束(shu)腰(yao)座(zuo)(zuo)與(yu)圓形四層(ceng)(ceng)束(shu)腰(yao)座(zuo)(zuo)、座(zuo)(zuo)上筑飾有疊澀線腳的(de)復鐘形塔(ta)(ta)身、上承帶圓形相輪的(de)十字折(zhe)角(jiao)束(shu)腰(yao)座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)剎三部(bu)(bu)分組成的(de)完整復缽式(shi)塔(ta)(ta)，則是(shi)接(jie)近印(yin)度率堵波的(de)藏(zang)傳佛教(jiao)建筑形制，而(er)塔(ta)(ta)身粉裝(zhuang)彩繪的(de)圖案色調，也是(shi)藏(zang)密藝(yi)術的(de)反映。說明藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)建筑藝(yi)術已(yi)深入西夏腹(fu)地。

在(zai)拆卸坍毀(hui)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)剎后，于剎座與(yu)塔(ta)身頂部塔(ta)心柱木孔下發(fa)現(xian)(xian)一方(fang)形槽室(shi)(shi)(shi)（天宮）。室(shi)(shi)(shi)高(gao)1．65米，底(di)邊長(chang)2．2米，四壁由下而(er)(er)上逐層(ceng)內收封頂。面對室(shi)(shi)(shi)內的(de)(de)(de)(de)裝藏(zang)(zang)(zang)物(wu)，我們全(quan)(quan)體搶修人(ren)員驚(jing)喜若狂。1227年(nian)(nian)(nian)成吉思汗的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古鐵騎攻滅(mie)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)，王朝的(de)(de)(de)(de)典籍圖(tu)冊、奇珍異寶(bao)，連同它輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)宮室(shi)(shi)(shi)、陵墓等(deng)(deng)建筑迅即(ji)毀(hui)滅(mie)散失。數(shu)百(bai)年(nian)(nian)(nian)來(lai)，西(xi)(xi)(xi)夏(xia)無人(ren)問津而(er)(er)成為一個神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)王國(guo)。一些寥若晨星的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)，如武(wu)威(wei)張澍(shu)發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)文(wen)《重修護國(guo)寺感(gan)通塔(ta)碑》等(deng)(deng)，引(yin)起了(le)國(guo)外(wai)探險家(jia)的(de)(de)(de)(de)貪(tan)欲，1909年(nian)(nian)(nian)俄國(guo)皇(huang)家(jia)地理學(xue)會的(de)(de)(de)(de)科(ke)茲洛夫在(zai)黑城(cheng)遺址（今屬內蒙(meng)古額濟(ji)納旗(qi)）掘得(de)的(de)(de)(de)(de)大量以(yi)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)文(wen)獻為主的(de)(de)(de)(de)宋(song)元遺寶(bao)，被運(yun)往彼得(de)堡，現(xian)(xian)保存在(zai)俄羅斯(si)科(ke)學(xue)院東方(fang)學(xue)研究所(suo)列寧(ning)格勒分所(suo)和(he)愛爾米塔(ta)什博物(wu)館。痛心的(de)(de)(de)(de)是1917年(nian)(nian)(nian)寧(ning)夏(xia)靈武(wu)城(cheng)墻中發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)文(wen)經，在(zai)寧(ning)夏(xia)沒(mei)有得(de)以(yi)收藏(zang)(zang)(zang)保存，而(er)(er)流失區外(wai)、國(guo)外(wai)。宏(hong)佛(fo)塔(ta)天宮窖藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)，猶(you)如開(kai)啟了(le)數(shu)百(bai)年(nian)(nian)(nian)深(shen)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)佛(fo)教藝術(shu)寶(bao)庫，清理出土的(de)(de)(de)(de)繪畫、雕塑(su)、雕版、文(wen)書等(deng)(deng)藝術(shu)珍品，系統呈現(xian)(xian)在(zai)世(shi)(shi)人(ren)面前(qian)，它不(bu)但填補了(le)我國(guo)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)空白(bai)，而(er)(er)與(yu)本世(shi)(shi)紀初被掘運(yun)到(dao)俄羅斯(si)的(de)(de)(de)(de)那批黑城(cheng)遺寶(bao)，相互印證(zheng)補充，為全(quan)(quan)面認識研究西(xi)(xi)(xi)夏(xia)的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化(hua)提供了(le)翔實的(de)(de)(de)(de)資料和(he)斷代標(biao)本。

我們采集(ji)的宏佛塔(ta)上塔(ta)柱木和橫(heng)粱木標本(ben)經中(zhong)國文物研究所的碳—14年(nian)(nian)代測定：中(zhong)心柱距今1140±100年(nian)(nian)，樹輪較(jiao)(jiao)正(zheng)年(nian)(nian)代距今1080±105年(nian)(nian)；橫(heng)梁木距今1050±90年(nian)(nian)，樹輪較(jiao)(jiao)正(zheng)年(nian)(nian)代距今995±95年(nian)(nian)。這大體與西夏(xia)時期相吻合。

從以上記(ji)述，充分說明宏(hong)佛(fo)塔是(shi)一座西夏(xia)時期的佛(fo)教(jiao)建筑，它飽含著(zhu)西夏(xia)佛(fo)教(jiao)文(wen)化的各種重要信息，是(shi)西夏(xia)文(wen)化和(he)佛(fo)教(jiao)藝術最(zui)集中的載體。

二、宏佛塔天宮裝藏物中，經(jing)過清理，我們(men)將已污(wu)染而殘(can)破成條狀的絹畫殘(can)片與畫軸及時送(song)往北京(jing)，敬請中國文物研究所著(zhu)名文物修(xiu)(xiu)復專(zhuan)家胡繼(ji)高先(xian)生(sheng)親自動(dong)手，進行(xing)加固修(xiu)(xiu)復，共搶救出西夏(xia)絹本(ben)卷(juan)軸畫14幅(fu)，其中較清晰完(wan)整的12幅(fu)，屬(shu)唐(tang)(tang)宋傳統畫風的絹質卷(juan)軸畫6幅(fu)，藏密風格的曼荼羅（唐(tang)(tang)卡）畫6幅(fu)。

西夏繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)承襲(xi)中(zhong)(zhong)原傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，吸取回(hui)鶻(gu)、藏密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術成(cheng)就，融入本民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗，發展形(xing)成(cheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色和風格。其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)風有(you)(you)(you)(you)兩(liang)(liang)類：一(yi)(yi)(yi)類是(shi)(shi)(shi)(shi)構圖(tu)(tu)精(jing)巧，運有(you)(you)(you)(you)勾(gou)描(miao)、皺擦(ca)、點染等傳(chuan)統(tong)技法(fa)，創造(zao)出(chu)(chu)(chu)(chu)意境深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。這(zhe)(zhe)類作(zuo)品(pin)(pin)充(chong)分(fen)施(shi)展了(le)線描(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，用(yong)(yong)鐵線、土紅線勾(gou)勒人(ren)物輪廓，用(yong)(yong)棱角畢露挺拔堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“折(zhe)蘆描(miao)”繪(hui)出(chu)(chu)(chu)(chu)厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣紋，用(yong)(yong)頓(dun)挫分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“釘頭鼠尾描(miao)”繪(hui)出(chu)(chu)(chu)(chu)強健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌膚(fu)，用(yong)(yong)“游(you)絲描(miao)”繪(hui)出(chu)(chu)(chu)(chu)篷松雜亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發。線條(tiao)密(mi)集有(you)(you)(you)(you)力(li)(li)(li)，多(duo)種(zhong)描(miao)法(fa)并(bing)用(yong)(yong)，各盡其(qi)(qi)妙，富有(you)(you)(you)(you)表(biao)現力(li)(li)(li)和感(gan)染力(li)(li)(li)。敷色以(yi)青綠為(wei)(wei)(wei)底，著色暈染簡單清淡，有(you)(you)(you)(you)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陪襯和裝飾效(xiao)果。另一(yi)(yi)(yi)類是(shi)(shi)(shi)(shi)方(fang)圓(yuan)相間、濃彩重(zhong)抹(mo)、色調深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏密(mi)曼荼羅(luo)（壇城）畫(hua)(hua)(hua)“唐(tang)卡”（藏語：卷軸(zhou)佛(fo)畫(hua)(hua)(hua)），這(zhe)(zhe)類繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)西夏后期(qi)較(jiao)多(duo)，除了(le)河(he)西一(yi)(yi)(yi)些石(shi)窟(ku)寺(si)保存(cun)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)壁畫(hua)(hua)(hua)和流失在(zai)海外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，國內存(cun)留發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極少(shao)。宏(hong)(hong)佛(fo)塔天宮(gong)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西夏絹(juan)畫(hua)(hua)(hua)填補(bu)了(le)我國繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)史中(zhong)(zhong)卷軸(zhou)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白。特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)大幅《熾(chi)盛(sheng)光佛(fo)圖(tu)(tu)》，更是(shi)(shi)(shi)(shi)卷軸(zhou)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍寶。因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)反映星(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)畫(hua)(hua)(hua)，保存(cun)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極少(shao)。宏(hong)(hong)佛(fo)塔天宮(gong)出(chu)(chu)(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)幅《熾(chi)盛(sheng)光佛(fo)圖(tu)(tu)》卷軸(zhou)畫(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)代(dai)以(yi)來(lai)才有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)類題材作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)品(pin)(pin)，其(qi)(qi)功力(li)(li)(li)和構圖(tu)(tu)神(shen)韻均在(zai)幸存(cun)于(yu)世之作(zuo)品(pin)(pin)之上。熾(chi)盛(sheng)光佛(fo)結跏跌坐，周圍環繞11身(shen)星(xing)官。主尊(zun)之上方(fang)12個圓(yuan)形(xing)圖(tu)(tu)案(an)為(wei)(wei)(wei)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃道(dao)(dao)12宮(gong)位，畫(hua)(hua)(hua)面上兩(liang)(liang)側有(you)(you)(you)(you)兩(liang)(liang)組(zu)神(shen)象(xiang)(xiang)(xiang)，每組(zu)14身(shen)漢官形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，為(wei)(wei)(wei)28宿(su)。星(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)崇(chong)(chong)拜在(zai)西夏頗為(wei)(wei)(wei)盛(sheng)行，甚(shen)至有(you)(you)(you)(you)專供星(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)。玄武大帝(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)推崇(chong)(chong)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)尊(zun)神(shen)，因(yin)(yin)自(zi)古以(yi)來(lai)中(zhong)(zhong)原多(duo)受(shou)北(bei)方(fang)游(you)牧民(min)族進(jin)襲(xi)和騷擾，故而塑造(zao)出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)批(pi)掃蕩漠北(bei)、保境安民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄和神(shen)祗形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，寄托人(ren)們追求和平、安居樂業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望。對(dui)它形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)和威武氣質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，出(chu)(chu)(chu)(chu)現在(zai)宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文獻中(zhong)(zhong)，而其(qi)(qi)圖(tu)(tu)像(xiang)僅在(zai)明清一(yi)(yi)(yi)些寺(si)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑像(xiang)、壁畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)見到。宏(hong)(hong)佛(fo)塔天宮(gong)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)幅《玄武大帝(di)(di)圖(tu)(tu)》應是(shi)(shi)(shi)(shi)國內發現最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)玄武大帝(di)(di)神(shen)像(xiang)圖(tu)(tu)，這(zhe)(zhe)對(dui)研究道(dao)(dao)教傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)和在(zai)西夏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)意義十分(fen)重(zhong)大。

西(xi)夏(xia)后期(qi)，由于(yu)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教滲(shen)透(tou)，反映(ying)藏(zang)密的藝術品曼(man)荼羅（壇(tan)城）畫唐卡，在西(xi)夏(xia)境內驟(zou)然興起(qi)。這類繪畫有(you)一定的構圖和(he)制畫模式，一般以供奉的本尊、護法神(shen)、尊者(zhe)（上師(shi)或國師(shi)）為(wei)中心設壇(tan)，四周有(you)序配置佛(fo)(fo)(fo)、金(jin)剛弟子(zi)、侍者(zhe)菩(pu)薩、護法、僧官等，施(shi)色濃艷厚重，以突(tu)出佛(fo)(fo)(fo)法密宗義(yi)軌和(he)神(shen)奇威(wei)嚴的宗教氣(qi)氛。保存至今的這類藝術珍品，多為(wei)明清(qing)時期(qi)作品，宋元時期(qi)的為(wei)數(shu)不多。宏佛(fo)(fo)(fo)塔天宮發現的藏(zang)密佛(fo)(fo)(fo)畫，為(wei)研究藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教在北(bei)方地(di)區(qu)普及流傳(chuan)，提供了(le)珍貴的資料。

宏(hong)佛塔天宮發現和搶(qiang)救出來(lai)的(de)(de)這批西(xi)夏繪畫(hua)，因為出土(tu)地點和時(shi)代脈胳十分清(qing)楚準(zhun)確，因而成為繪畫(hua)藝(yi)術的(de)(de)斷代標本，這是保存在(zai)俄羅斯的(de)(de)黑城遺(yi)址出土(tu)的(de)(de)繪畫(hua)藝(yi)術品無法相(xiang)比的(de)(de)。

三(san)、 宏佛塔天(tian)宮裝(zhuang)藏物中(zhong)，大量是彩塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)殘件，有佛頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、羅漢(han)(han)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、力士頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)身、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)耳、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臂(bei)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)足等，造(zao)型都很(hen)細膩、圓潤(run)、生(sheng)動、傳神。我們聘請中(zhong)國社會科學院考古研究所著名(ming)文(wen)物修復專家(jia)王(wang)振江親自(zi)操作，指導整理對(dui)合(he)加固，共修復出佛頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)3尊(zun)、佛面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)2具、羅漢(han)(han)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)6尊(zun)、力士頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)1尊(zun)、羅漢(han)(han)坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)4軀，填補了西夏彩塑的空白。

四(si)、宏佛塔(ta)天宮裝藏物中，清(qing)理(li)出西夏(xia)(xia)文(wen)印(yin)(yin)經(jing)(jing)木雕版(ban)(ban)(ban)殘塊(kuai)(kuai)二千(qian)余塊(kuai)(kuai)，除最(zui)大的(de)一(yi)塊(kuai)(kuai)未(wei)全部(bu)碳(tan)化(hua)外，其余全部(bu)碳(tan)化(hua)脆裂變(bian)黑，但(dan)版(ban)(ban)(ban)面(mian)(mian)刻文(wen)大多仍很(hen)清(qing)晰。大部(bu)分(fen)版(ban)(ban)(ban)兩面(mian)(mian)均有刻文(wen)，部(bu)分(fen)版(ban)(ban)(ban)僅(jin)一(yi)面(mian)(mian)有刻文(wen)，從字(zi)號(hao)歸納，可分(fen)為大中小(xiao)三種(zhong)版(ban)(ban)(ban)式(shi)。為了妥善保存這(zhe)(zhe)些古代(dai)少數(shu)民族文(wen)字(zi)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)的(de)珍貴實物資(zi)(zi)料，在(zai)著(zhu)名的(de)文(wen)物保護修復(fu)專(zhuan)家胡繼(ji)高指導下，組織文(wen)物修復(fu)技術人員張莉，及(ji)時對(dui)這(zhe)(zhe)批雕版(ban)(ban)(ban)進行撿選拼對(dui)、加固修復(fu)，搶救出大字(zi)號(hao)的(de)西夏(xia)(xia)文(wen)木雕印(yin)(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)7塊(kuai)(kuai)，中字(zi)號(hao)西夏(xia)(xia)文(wen)木雕印(yin)(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)15塊(kuai)(kuai)，小(xiao)字(zi)號(hao)西夏(xia)(xia)文(wen)木雕印(yin)(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)十余塊(kuai)(kuai)，其中3塊(kuai)(kuai)殘版(ban)(ban)(ban)拼對(dui)出一(yi)塊(kuai)(kuai)厚約1．2厘米、寬約10厘米、長38．5厘米的(de)小(xiao)字(zi)西夏(xia)(xia)文(wen)木雕印(yin)(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)，成為研究宋代(dai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)事業的(de)珍貴印(yin)(yin)具資(zi)(zi)料。

佛經(jing)的(de)(de)繕(shan)寫、刻印(yin)(yin)和施(shi)放，是佛教流傳(chuan)的(de)(de)重(zhong)要環(huan)節，并對(dui)西夏(xia)(xia)(xia)書法藝術也(ye)是一個極大的(de)(de)推動。目(mu)前(qian)我國保存下來(lai)的(de)(de)刻本已(yi)不多(duo)見，雕版更(geng)是罕見，而宏佛塔發(fa)現和出土的(de)(de)西夏(xia)(xia)(xia)版成為文化科技史(shi)上的(de)(de)稀世之(zhi)品(pin)，具(ju)有(you)特殊(shu)重(zhong)要的(de)(de)意義(yi)。它的(de)(de)發(fa)現，說(shuo)明宋代發(fa)展起來(lai)的(de)(de)印(yin)(yin)刷(shua)事(shi)業已(yi)流傳(chuan)普(pu)及到西北，被西夏(xia)(xia)(xia)等少數民族所(suo)承(cheng)襲，并繼續向(xiang)西傳(chuan)播至歐洲，同時也(ye)說(shuo)明，西夏(xia)(xia)(xia)的(de)(de)印(yin)(yin)刷(shua)事(shi)業已(yi)十分(fen)發(fa)達，該(gai)塔區(qu)曾是西夏(xia)(xia)(xia)一處重(zhong)要的(de)(de)譯(yi)經(jing)印(yin)(yin)經(jing)場所(suo)。

宏(hong)佛塔天宮的(de)幾大(da)(da)類(lei)重要發(fa)現，被(bei)北京學(xue)術(shu)單位(wei)文(wen)物(wu)考古(gu)(gu)學(xue)界專家學(xue)者評選(xuan)為1990年全國(guo)十大(da)(da)考古(gu)(gu)新發(fa)現。搶救維(wei)修的(de)資料，經(jing)過筆者和(he)于(yu)存(cun)海(hai)、何(he)繼英的(de)整(zheng)理研(yan)究，寫成(cheng)報(bao)告和(he)論(lun)文(wen)，并請(qing)著(zhu)名考古(gu)(gu)學(xue)家宿白教授和(he)古(gu)(gu)建(jian)筑修繕專家姜懷英先(xian)生撰寫研(yan)究文(wen)章，編(bian)輯(ji)成(cheng)《西夏佛塔》一冊，由文(wen)物(wu)出(chu)版社做為中國(guo)古(gu)(gu)代建(jian)筑大(da)(da)型圖錄(lu)類(lei)書印本，于(yu)1995年出(chu)版，在(zai)海(hai)內(nei)外發(fa)行。

傳說

傳說在(zai)很早以前，寧(ning)夏賀蘭(lan)縣(xian)潘昶住著(zhu)一(yi)戶農(nong)家(jia)。有一(yi)天，農(nong)家(jia)主五更起來，趕著(zhu)牛去(qu)地(di)里干活，在(zai)路(lu)上碰見了(le)一(yi)位(wei)由(you)南而來的黑臉大漢。黑漢問(wen)他(ta)去(qu)平(ping)(ping)羅的路(lu)怎么走(zou)，農(nong)家(jia)心(xin)里疑惑：天色(se)這(zhe)(zhe)么早，怎么會有行人呢？便隨口說道：看你長得(de)像座塔(ta)(ta)(ta)，咋連去(qu)平(ping)(ping)羅的路(lu)都不知(zhi)道？誰知(zhi)黑漢一(yi)聽“塔(ta)(ta)(ta)”字，一(yi)下(xia)顯出(chu)原形，變成一(yi)座塔(ta)(ta)(ta)。農(nong)家(jia)被(bei)這(zhe)(zhe)突如其來的變化驚(jing)呆了(le)，嚇得(de)不由(you)自主地(di)揚起手(shou)中的鞭子，向(xiang)塔(ta)(ta)(ta)抽(chou)去(qu)，只聽啪的一(yi)聲巨響，天空中劃出(chu)一(yi)道紅光，黑漢所變的塔(ta)(ta)(ta)，上半截(jie)(jie)飛向(xiang)了(le)平(ping)(ping)羅的姚伏，下(xia)半截(jie)(jie)留(liu)在(zai)了(le)原地(di)。從此，在(zai)賀蘭(lan)縣(xian)潘昶和平(ping)(ping)羅的姚伏，各出(chu)現了(le)一(yi)座佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)，留(liu)下(xia)來的這(zhe)(zhe)座塔(ta)(ta)(ta)，就是現在(zai)的宏佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)。