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簡介

宏佛(fo)塔，俗(su)稱“王澄塔”，坐落在寧(ning)夏賀蘭縣潘(pan)昶(chang)鄉王澄村（今(jin)賀蘭縣金貴鎮紅星村四組）一廢寺中，殘高28.34米。因(yin)年久失修，殘損嚴重。1990年經國(guo)家文物局(ju)批(pi)準，按拆卸(xie)重建(jian)方案(an)，進行修繕(shan)。

宏(hong)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)賀蘭縣東(dong)北潘胡鄉。是一(yi)座外形(xing)結(jie)構(gou)比較奇特的(de)(de)密檐式(shi)(shi)厚壁空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)高(gao)(gao)度相近，通高(gao)(gao)約25米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)3層(ceng)(ceng)，平面(mian)八(ba)角形(xing)。第一(yi)層(ceng)(ceng)南面(mian)辟一(yi)高(gao)(gao)為(wei)2.4米(mi)的(de)(de)券門，門楣(mei)上(shang)(shang)(shang)端(duan)兩(liang)側磚雕(diao)龍、鳳圖案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)每層(ceng)(ceng)上(shang)(shang)(shang)下有雙重檐，檐下雕(diao)兩(liang)組(zu)斗栱。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之上(shang)(shang)(shang)為(wei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)。始建年代(dai)不詳，從塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建筑(zhu)風格(ge)分析(xi)，可能是明代(dai)以前所建。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)28.34米(mi)，建在(zai)由(you)黃土夯筑(zhu)的(de)(de)地(di)基(ji)上(shang)(shang)(shang)。宏(hong)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)至三層(ceng)(ceng)為(wei)樓(lou)閣式(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，上(shang)(shang)(shang)為(wei)體量巨大的(de)(de)覆缽式(shi)(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，是傳(chuan)統中國(guo)樓(lou)閣式(shi)(shi)建筑(zhu)與(yu)喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相結(jie)合的(de)(de)復合式(shi)(shi)空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)各層(ceng)(ceng)上(shang)(shang)(shang)部用磚砌出蘭額、斗拱和迭(die)澀(se)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐，檐上(shang)(shang)(shang)作(zuo)出平座欄桿，上(shang)(shang)(shang)為(wei)十字對(dui)折角覆缽塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。由(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)組(zu)成。底部為(wei)圓形(xing)束腰(yao)式(shi)(shi)須(xu)彌座，座上(shang)(shang)(shang)砌肩覆缽塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)作(zuo)寶罐狀(zhuang)，上(shang)(shang)(shang)存(cun)剎(cha)(cha)座和兩(liang)層(ceng)(ceng)相輪，由(you)亞(ya)字形(xing)剎(cha)(cha)座托承(cheng)三十三天(tian)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心室向上(shang)(shang)(shang)內收(shou)迭(die)澀(se)對(dui)頂。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)室呈八(ba)角形(xing)。

宏佛(fo)塔(ta)(ta)最上層為天(tian)宮(gong)，在逐層落架拆除時(shi)，發現內藏大批西(xi)夏文物。計有彩(cai)繪(hui)絹質畫14幅；彩(cai)繪(hui)泥塑佛(fo)教造像數十尊(zun)及大量殘塊、碎塊；彩(cai)繪(hui)木(mu)雕菩薩像及女(nv)伎像；西(xi)夏文木(mu)雕版(ban)2000余塊。另有小木(mu)塔(ta)(ta)、木(mu)簡、西(xi)夏文殘絹、瓷缽(bo)、瓷珠(zhu)、建(jian)筑構建(jian)等物。

歷史

在國內是(shi)一座很罕見的古塔，根據出土的文(wen)物(wu)證明(ming)，宏佛塔建于(yu)西夏晚(wan)期，距今800多年(nian)。如今由賀(he)蘭縣文(wen)物(wu)部門派專人管理，每年(nian)都有眾多的游(you)客前往。

1987年寧夏文(wen)物(wu)(wu)管理委員會辦公室組(zu)織(zhi)力量，邀請(qing)國內古(gu)建筑(zhu)專家實地勘查(cha)，擬訂維修方(fang)(fang)案(an)。1990年初，此塔的(de)維修方(fang)(fang)案(an)報經國家文(wen)物(wu)(wu)局批準(zhun)，并由國家文(wen)物(wu)(wu)局投資近百萬元，于同(tong)年6月至1991年10月按拆(chai)卸(xie)重砌方(fang)(fang)案(an)，對(dui)宏佛塔進行了修繕(shan)。

在修復(fu)這(zhe)座瀕臨倒(dao)塌(ta)的佛塔時(shi)，于剎座天(tian)宮內出土了一大批(pi) 殘朽的西夏文(wen)(wen)物(wu)(wu)，被(bei)《中(zhong)國文(wen)(wen)物(wu)(wu)報》和文(wen)(wen)物(wu)(wu)考(kao)古(gu)專家、學(xue)者評定為1990年全(quan)國十大考(kao)古(gu)新發(fa)現之一，同(tong)時(shi)還聘(pin) 請了著(zhu)名文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護修復(fu)專家，對這(zhe)批(pi)殘朽的文(wen)(wen)物(wu)(wu)進行了搶救(jiu)修復(fu)整理。

特點

宏佛(fo)塔(ta)(ta)一個最大(da)的(de)特(te)點(dian)是塔(ta)(ta)身和(he)塔(ta)(ta)剎(cha)高(gao)度大(da)致(zhi)相等，這是寧夏眾多(duo)佛(fo)塔(ta)(ta)中(zhong)(zhong)獨(du)特(te)的(de)結構。塔(ta)(ta)通(tong)高(gao)約25米(mi)，塔(ta)(ta)身3層，玉面(mian)呈(cheng)八角形(xing)。第1層高(gao)4米(mi)，南(nan)面(mian)辟(pi)有(you)(you)券門(men)，門(men)高(gao)2.4米(mi)，寬0.95米(mi)，門(men)楣上(shang)兩側用磚(zhuan)雕(diao)龍鳳花鳥(niao)等圖案，栩栩如生。塔(ta)(ta)身每層3間(jian)，有(you)(you)上(shang)下(xia)兩重檐(yan)(yan)(yan)，均(jun)(jun)以迭澀出檐(yan)(yan)(yan)，下(xia)檐(yan)(yan)(yan)迭澀牙磚(zhuan)12層，出檐(yan)(yan)(yan)1米(mi)左右，檐(yan)(yan)(yan)下(xia)每面(mian)飾(shi)有(you)(you)兩組粗壯渾厚的(de)磚(zhuan)雕(diao)斗(dou)拱，塔(ta)(ta)棱的(de)轉(zhuan)(zhuan)角處(chu)飾(shi)有(you)(you)一組斗(dou)拱，均(jun)(jun)系一斗(dou)三升(sheng)的(de)仿木(mu)結構，在挑檐(yan)(yan)(yan)轉(zhuan)(zhuan)角處(chu)的(de)斗(dou)拱之上(shang)，裝飾(shi)有(you)(you)懸掛風(feng)鈴(ling)的(de)木(mu)柄，可惜(xi)已經殘朽。上(shang)檐(yan)(yan)(yan)3層迭澀磚(zhuan)，出檐(yan)(yan)(yan)較短，檐(yan)(yan)(yan)下(xia)每面(mian)和(he)塔(ta)(ta)棱的(de)轉(zhuan)(zhuan)角處(chu)，均(jun)(jun)飾(shi)有(you)(you)一斗(dou)一升(sheng)的(de)磚(zhuan)雕(diao)斗(dou)拱。3層塔(ta)(ta)身之上(shang)，安置(zhi)塔(ta)(ta)剎(cha)，塔(ta)(ta)剎(cha)由剎(cha)座、剎(cha)身、剎(cha)頂(ding)(ding)3部分組成，結構形(xing)式(shi)似(si)一座較大(da)的(de)喇嘛塔(ta)(ta)剎(cha)。剎(cha)座平面(mian)采(cai)取十字向內折(zhe)二角的(de)形(xing)式(shi)，往上(shang)逐次收縮，剎(cha)身呈(cheng)寶瓶形(xing)（或稱覆缽(bo)體），其(qi)上(shang)飾(shi)有(you)(you)三重相輪；剎(cha)頂(ding)(ding)為桃形(xing)攢尖(jian)頂(ding)(ding)，南(nan)邊大(da)半已殘塌。塔(ta)(ta)室(shi)是厚壁空(kong)心，壁厚3米(mi)。據說塔(ta)(ta)室(shi)的(de)地(di)面(mian)中(zhong)(zhong)心，原有(you)(you)一口井，水味清甘甜，常(chang)年噴(pen)水不斷，專供塔(ta)(ta)寺僧侶和(he)香客們飲(yin)用，現已不見蹤影。

出土文物

宏佛(fo)(fo)塔文物有(you)(you)：西(xi)(xi)夏(xia)絹彩(cai)佛(fo)(fo)畫(hua)幅，彩(cai)塑佛(fo)(fo)像、羅漢(han)、力士(shi)面像及(ji)身(shen)像18尊；西(xi)(xi)夏(xia)文佛(fo)(fo)經雕版(ban) 200余(yu)塊；還(huan)有(you)(you)幡帶、木雕、木簡、琉璃等近100件，其中絹彩(cai)畫(hua)“熾盛光佛(fo)(fo)”、“玄武大帝(di)”及(ji)彩(cai)塑佛(fo)(fo)都是(shi)宮(gong)廷藝(yi)匠的(de)力作，也是(shi)我國已發現的(de)同(tong)類題材的(de)佛(fo)(fo)教藝(yi)術品中的(de)精(jing)美之作，對(dui)于研究(jiu)西(xi)(xi)夏(xia)佛(fo)(fo)教文化、美術史、印刷史提(ti)供了系(xi)統(tong)的(de)實物標本，具有(you)(you)極重要的(de)歷史、藝(yi)術、科(ke)學研究(jiu)價值。

西夏彩(cai)塑(su)(su)(su)，采用傳(chuan)統(tong)的(de)泥塑(su)(su)(su)加(jia)上彩(cai)繪妝鑾，用捏、塑(su)(su)(su)、貼、壓、削、刻等(deng)泥塑(su)(su)(su)技法，塑(su)(su)(su)出(chu)簡明的(de)形體(ti)后，再用點、染、刷、涂、描等(deng)繪畫技法賦彩(cai)，潤飾皮層細節，體(ti)現質感，是“塑(su)(su)(su)容繪質”的(de)傳(chuan)神之作(zuo)。河西地區石窟中保存有一些西夏彩(cai)塑(su)(su)(su)，但在(zai)元(yuan)明之際(ji)又被(bei)粉裝彩(cai)繪修補過。宏佛塔天宮出(chu)土的(de)這批(pi)彩(cai)塑(su)(su)(su)完整地保留了西夏時期原始風貌，彌足珍貴。

第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)閣式(shi)塔出檐東北角(jiao)第(di)135層(ceng)(ceng)(ceng)砌(qi)(qi)磚(zhuan)上(shang)清(qing)(qing)理出12枚宋(song)(song)代(dai)(dai)錢(qian)(qian)幣（計皇(huang)宋(song)(song)通(tong)寶(bao)(bao)3枚，熙寧(ning)(ning)元(yuan)寶(bao)(bao)3枚、太平通(tong)寶(bao)(bao)、紹(shao)圣通(tong)寶(bao)(bao)、天禧通(tong)寶(bao)(bao)、天圣通(tong)寶(bao)(bao)、元(yuan)豐通(tong)寶(bao)(bao)、祥符通(tong)寶(bao)(bao)各1枚），出檐南面(mian)第(di)135層(ceng)(ceng)(ceng)砌(qi)(qi)磚(zhuan)上(shang)清(qing)(qing)出宋(song)(song)錢(qian)(qian)3枚（治平元(yuan)寶(bao)(bao)、紹(shao)圣元(yuan)寶(bao)(bao)、景祐(you)元(yuan)寶(bao)(bao)各1枚），第(di)129層(ceng)(ceng)(ceng)砌(qi)(qi)磚(zhuan)上(shang)清(qing)(qing)出宋(song)(song)錢(qian)(qian)2枚（熙寧(ning)(ning)元(yuan)寶(bao)(bao)、政和(he)通(tong)寶(bao)(bao)各1枚）。散置在塔身砌(qi)(qi)層(ceng)(ceng)(ceng)內的這批宋(song)(song)錢(qian)(qian)，時代(dai)(dai)最晚(wan)的錢(qian)(qian)是政和(he)通(tong)寶(bao)(bao)，鑄造(zao)年代(dai)(dai)是公元(yuan)1111年。

價值

佛(fo)塔(ta)天宮內珍(zhen)藏(zang)的(de)(de)彩繪絹質佛(fo)畫線條流(liu)暢、筆(bi)法嫻熟，具有藏(zang)傳佛(fo)教繪畫特(te)點(dian)。宏佛(fo)塔(ta)天宮出土的(de)(de)彩繪泥塑像(xiang)，均豐滿健壯，塑造(zao)得(de)極(ji)為傳神，達到了很高得(de)藝(yi)術(shu)(shu)境界。宏佛(fo)塔(ta)出土文物(wu)對于西夏學、佛(fo)教藝(yi)術(shu)(shu)和中國(guo)古代印(yin)刷術(shu)(shu)的(de)(de)研究有重要價值(zhi)宏。

保護

宏佛塔因年(nian)久失(shi)修(xiu)(xiu)，加之地(di)(di)震、地(di)(di)下(xia)水(shui)位(wei)升(sheng)高(gao)及(ji)風雨的破壞和侵(qin)蝕，殘(can)毀極為嚴(yan)重。1987年(nian)寧(ning)夏(xia)文物(wu)(wu)管理委(wei)員會辦公室組織力量，邀請(qing)國(guo)(guo)內古建筑專家(jia)(jia)實地(di)(di)勘查(cha)，擬訂(ding)維修(xiu)(xiu)方案(an)。1990年(nian)初，此塔的維修(xiu)(xiu)方案(an)報經(jing)國(guo)(guo)家(jia)(jia)文物(wu)(wu)局批(pi)準(zhun)，并(bing)由國(guo)(guo)家(jia)(jia)文物(wu)(wu)局投資近百(bai)萬元，于同年(nian)6月至1991年(nian)10月按拆卸重砌方案(an)，對(dui)宏佛塔進行了修(xiu)(xiu)繕。

宏(hong)佛(fo)塔的(de)(de)砌(qi)筑，不設大(da)型須彌座(zuo)，直接建在(zai)(zai)(zai)夯筑的(de)(de)地基上，采用仿遼的(de)(de)溝(gou)紋磚與條磚，而(er)且有西(xi)夏(xia)獨具(ju)的(de)(de)掌紋磚，這為國內現存的(de)(de)宋遼佛(fo)塔中(zhong)所(suo)僅見。《嘉靖寧夏(xia)新志(zhi)》有“三塔湖”在(zai)(zai)(zai)城東(dong)北30里(li)的(de)(de)記載，其方位(wei)與宏(hong)佛(fo)塔相似(si)，這說明明朝時這里(li)有三塔，從出(chu)土文物考(kao)證，宏(hong)佛(fo)塔所(suo)在(zai)(zai)(zai)寺(si)院(yuan)曾是一座(zuo)等級很高的(de)(de)皇家寺(si)院(yuan)。很可(ke)能是史金波先(xian)生考(kao)證出(chu)的(de)(de)西(xi)夏(xia)“大(da)度民寺(si)”。

宏佛(fo)(fo)塔(ta)1987年(nian)寧(ning)夏自治區文物(wu)(wu)管理委員會、賀蘭(lan)縣文管所在對宏佛(fo)(fo)塔(ta)進(jin)維修時，從塔(ta)的(de)天宮(gong)中清理出土了(le)大(da)量的(de)西(xi)夏絹質彩繪大(da)日(ri)如(ru)來(lai)、菩薩、護(hu)法金剛的(de)唐卡佛(fo)(fo)像、泥(ni)塑、彩塑佛(fo)(fo)像、木雕佛(fo)(fo)像、木塔(ta)、西(xi)夏文經版(ban)等珍(zhen)貴文物(wu)(wu)，證明該塔(ta)始建于(yu)西(xi)夏晚期(qi)（1180-1190年(nian)），距(ju)今約(yue)八百年(nian)歷史，明、清等朝進(jin)行過修葺。如(ru)今宏佛(fo)(fo)塔(ta)由賀蘭(lan)縣文物(wu)(wu)部門派專人管理，接待游客。

宏佛塔西夏珍寶發現(xian)、搶(qiang)救(jiu)散記(ji)

坐落在寧夏回族自治(zhi)區賀蘭縣潘昶(chang)鄉王(wang)澄堡(bao)村郊(jiao)的殘塔—俗(su)稱“王(wang)澄塔”，因寺廟敗落又遠離城郊(jiao)公路，不為社會各界知曉。1984年文物普查時，始(shi)知其名曰：宏佛(fo)塔，被文物部門(men)登(deng)記著(zhu)錄(lu)，公布為自治(zhi)區重點文物保護單(dan)位。

自治(zhi)區文物管(guan)理部(bu)(bu)(bu)門(men)為搶救(jiu)(jiu)重點文物古跡，先后(hou)聘請(qing)了國內(nei)著名古建筑(zhu)(zhu)修繕(shan)專家祁英(ying)濤、于(yu)倬云(yun)、楊烈、姜懷英(ying)等來寧咨詢考察，在(zai)指(zhi)(zhi)導和(he)協助(zhu)制定古建筑(zhu)(zhu)搶救(jiu)(jiu)維修計劃與施工(gong)方案時，由我們陪同(tong)對這座(zuo)殘高28．29米的(de)(de)古塔(ta)進行仔細的(de)(de)勘查，一致認為，這座(zuo)下部(bu)(bu)(bu)三層帶疊澀檐的(de)(de)八角樓閣式(shi)砌筑(zhu)(zhu)體(ti)，與上部(bu)(bu)(bu)一座(zuo)完整的(de)(de)十(shi)字折角束腰(yao)座(zuo)覆缽式(shi)砌筑(zhu)(zhu)體(ti)相結合(he)的(de)(de)復(fu)合(he)形建筑(zhu)(zhu)，造型獨特，塔(ta)體(ti)中空外飾彩繪，風格(ge)渾厚古樸，是我國現存古塔(ta)中僅有(you)的(de)(de)一例，彌足珍貴。因塔(ta)體(ti)下沉造成傾斜劈裂和(he)局(ju)部(bu)(bu)(bu)坍塌，景(jing)狀十(shi)分危險(xian)，應(ying)列入重點保護修繕(shan)項目(mu)，精心組織(zhi)搶修。獲國家文物局(ju)批準(zhun)后(hou)，在(zai)我們籌(chou)劃指(zhi)(zhi)揮之下，聘請(qing)了專門(men)技術力量，經過長達三年(nian)（1987年(nian)—1989年(nian)）的(de)(de)鉆探、跟蹤測量、拍照錄相，在(zai)系(xi)統掌握(wo)各種科學(xue)數據、遺構資料(liao)和(he)工(gong)前材料(liao)準(zhun)備(bei)的(de)(de)基礎上，于(yu)1990年(nian)7月1日開(kai)始(shi)，對宏佛塔(ta)進行有(you)序的(de)(de)拆(chai)卸修復(fu)。

一、在拆卸施工過(guo)程(cheng)中，我們帶著探索的(de)心(xin)理，逐(zhu)層細心(xin)觀察(cha)，捕捉和收集塔(ta)身遺存(cun)的(de)各種文化信息(xi)，為(wei)確認這座西(xi)夏時期佛教建筑，找到更為(wei)充分的(de)證據。

宏佛(fo)塔(ta)砌塔(ta)磚(zhuan)(zhuan)是方磚(zhuan)(zhuan)（37×37×6．5cm）和條磚(zhuan)(zhuan)（37×18×6．5cm）兩類。大部分(fen)磚(zhuan)(zhuan)背(bei)面有手掌印(yin)痕，部分(fen)為勾紋(wen)和素面磚(zhuan)(zhuan)，個別勾紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)正(zheng)中有“沉泥”或“固”字(zi)戳(chuo)記。手印(yin)磚(zhuan)(zhuan)、勾紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)在(zai)銀川西(xi)(xi)夏(xia)陵、拜寺(si)口雙塔(ta)和康濟寺(si)塔(ta)區等西(xi)(xi)夏(xia)遺址中多有發現，勾紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)是遼代造塔(ta)時貫用磚(zhuan)(zhuan)，西(xi)(xi)夏(xia)幾代帝王納遼公主為妃，仿習遼風乃是常理。

宏佛塔(ta)(ta)(ta)是(shi)下部三(san)(san)層(ceng)八(ba)角(jiao)形(xing)(xing)疊(die)澀檐(yan)和倚柱(zhu)柱(zhu)頭與平座，皆用闌額、普(pu)柏(bo)方、上(shang)施一斗(dou)三(san)(san)升跳簡(jian)單鋪作(zuo)分隔的(de)(de)(de)樓閣式塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，其(qi)營造(zao)法式是(shi)宋制，而上(shang)部由十字折(zhe)角(jiao)三(san)(san)層(ceng)束腰座與圓形(xing)(xing)四層(ceng)束腰座、座上(shang)筑(zhu)飾有疊(die)澀線腳的(de)(de)(de)復鐘形(xing)(xing)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)、上(shang)承帶圓形(xing)(xing)相輪的(de)(de)(de)十字折(zhe)角(jiao)束腰座塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)三(san)(san)部分組(zu)成的(de)(de)(de)完整復缽(bo)式塔(ta)(ta)(ta)，則是(shi)接(jie)近印度率堵(du)波(bo)的(de)(de)(de)藏傳佛教建筑(zhu)形(xing)(xing)制，而塔(ta)(ta)(ta)身(shen)粉裝彩繪(hui)的(de)(de)(de)圖案色調，也是(shi)藏密藝術(shu)的(de)(de)(de)反映。說明藏傳佛教的(de)(de)(de)建筑(zhu)藝術(shu)已深入西夏腹(fu)地(di)。

在(zai)拆(chai)卸坍毀的(de)塔剎(cha)后，于剎(cha)座與(yu)(yu)塔身(shen)頂(ding)部塔心柱木孔下(xia)發(fa)現(xian)一(yi)方形槽(cao)室(shi)（天(tian)宮）。室(shi)高1．65米，底邊長2．2米，四壁由下(xia)而(er)上(shang)逐層內(nei)收封(feng)頂(ding)。面(mian)對室(shi)內(nei)的(de)裝(zhuang)藏(zang)物(wu)，我們全體搶(qiang)修人員驚喜若狂。1227年(nian)(nian)成吉思汗(han)的(de)蒙(meng)古鐵騎攻滅(mie)西(xi)夏(xia)(xia)，王朝(chao)的(de)典籍圖冊、奇珍(zhen)異(yi)寶，連同它(ta)輝煌的(de)宮室(shi)、陵墓等(deng)建筑迅即毀滅(mie)散失。數(shu)百年(nian)(nian)來，西(xi)夏(xia)(xia)無人問津而(er)成為一(yi)個(ge)神秘的(de)王國(guo)(guo)。一(yi)些寥若晨星的(de)發(fa)現(xian)，如(ru)武威張澍發(fa)現(xian)的(de)西(xi)夏(xia)(xia)文《重修護國(guo)(guo)寺感通塔碑》等(deng)，引起了(le)國(guo)(guo)外探險家(jia)的(de)貪欲，1909年(nian)(nian)俄(e)國(guo)(guo)皇家(jia)地理學會(hui)的(de)科茲洛夫在(zai)黑(hei)城(cheng)遺址（今(jin)屬內(nei)蒙(meng)古額濟納旗）掘得的(de)大量以(yi)西(xi)夏(xia)(xia)文獻(xian)為主的(de)宋(song)元遺寶，被(bei)運往彼得堡，現(xian)保存(cun)(cun)在(zai)俄(e)羅斯科學院東方學研究所(suo)列(lie)寧(ning)格(ge)勒分所(suo)和(he)愛爾米塔什博物(wu)館。痛心的(de)是1917年(nian)(nian)寧(ning)夏(xia)(xia)靈武城(cheng)墻(qiang)中發(fa)現(xian)的(de)西(xi)夏(xia)(xia)文經，在(zai)寧(ning)夏(xia)(xia)沒(mei)有得以(yi)收藏(zang)保存(cun)(cun)，而(er)流失區外、國(guo)(guo)外。宏(hong)佛塔天(tian)宮窖藏(zang)的(de)發(fa)現(xian)，猶如(ru)開啟了(le)數(shu)百年(nian)(nian)深藏(zang)的(de)西(xi)夏(xia)(xia)佛教藝術寶庫，清理出土(tu)的(de)繪畫(hua)、雕(diao)塑(su)、雕(diao)版、文書等(deng)藝術珍(zhen)品，系統(tong)呈現(xian)在(zai)世人面(mian)前，它(ta)不但填補了(le)我國(guo)(guo)西(xi)夏(xia)(xia)文物(wu)的(de)空白，而(er)與(yu)(yu)本世紀初被(bei)掘運到(dao)俄(e)羅斯的(de)那(nei)批黑(hei)城(cheng)遺寶，相互印(yin)證補充(chong)，為全面(mian)認識研究西(xi)夏(xia)(xia)的(de)歷史(shi)文化提(ti)供了(le)翔(xiang)實的(de)資(zi)料(liao)和(he)斷代標本。

我們采(cai)集(ji)的宏佛塔上塔柱(zhu)木和橫(heng)粱木標(biao)本經(jing)中(zhong)國文物研究(jiu)所的碳—14年代(dai)測定：中(zhong)心柱(zhu)距今(jin)1140±100年，樹輪較正年代(dai)距今(jin)1080±105年；橫(heng)梁木距今(jin)1050±90年，樹輪較正年代(dai)距今(jin)995±95年。這(zhe)大體(ti)與(yu)西夏時期(qi)相吻合。

從以(yi)上記述，充(chong)分說(shuo)明宏佛(fo)塔是(shi)一座(zuo)西夏(xia)時(shi)期的(de)佛(fo)教建筑，它(ta)飽含著西夏(xia)佛(fo)教文化(hua)的(de)各種重要信(xin)息，是(shi)西夏(xia)文化(hua)和佛(fo)教藝術最(zui)集中的(de)載(zai)體。

二、宏佛(fo)塔天(tian)宮裝藏物中，經(jing)過清理，我們將已污(wu)染而(er)殘(can)破(po)成條(tiao)狀(zhuang)的(de)絹(juan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)殘(can)片與(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)軸及時送往北京，敬請中國文物研(yan)究所著名(ming)文物修復(fu)專家胡繼高先生親自動(dong)手，進行加(jia)固修復(fu)，共搶(qiang)救出西夏絹(juan)本卷(juan)軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)14幅，其(qi)中較清晰完整的(de)12幅，屬唐宋傳統畫(hua)(hua)(hua)(hua)風的(de)絹(juan)質卷(juan)軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)6幅，藏密風格的(de)曼荼羅（唐卡(ka)）畫(hua)(hua)(hua)(hua)6幅。

西(xi)(xi)夏繪(hui)畫(hua)(hua)在承襲中原傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)同時，吸取回鶻、藏(zang)密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術成就，融(rong)入(ru)本民族的(de)(de)(de)(de)習俗，發(fa)展形(xing)(xing)成自己的(de)(de)(de)(de)特色和(he)風(feng)格。其(qi)畫(hua)(hua)風(feng)有兩類(lei)(lei)：一類(lei)(lei)是(shi)(shi)構圖(tu)精巧，運有勾(gou)描、皺(zhou)擦、點(dian)染(ran)等傳(chuan)(chuan)統技法(fa)，創造出意(yi)境(jing)(jing)深沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)作品。這(zhe)類(lei)(lei)作品充分(fen)施展了(le)(le)(le)線(xian)描的(de)(de)(de)(de)功(gong)能，用(yong)鐵線(xian)、土紅線(xian)勾(gou)勒人物輪廓，用(yong)棱角畢露挺拔堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)“折蘆描”繪(hui)出厚(hou)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)衣紋，用(yong)頓挫分(fen)明的(de)(de)(de)(de)“釘頭鼠尾描”繪(hui)出強健(jian)的(de)(de)(de)(de)肌膚(fu)，用(yong)“游絲描”繪(hui)出篷松(song)雜(za)亂的(de)(de)(de)(de)頭發(fa)。線(xian)條密(mi)(mi)集有力(li)(li)，多(duo)種(zhong)描法(fa)并用(yong)，各盡其(qi)妙(miao)，富有表現(xian)力(li)(li)和(he)感染(ran)力(li)(li)。敷色以(yi)青綠為(wei)底(di)，著色暈染(ran)簡單清淡(dan)，有較(jiao)(jiao)好的(de)(de)(de)(de)陪襯和(he)裝飾效(xiao)果。另一類(lei)(lei)是(shi)(shi)方圓相間、濃(nong)彩重(zhong)抹、色調(diao)深沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)密(mi)(mi)曼荼(tu)羅(luo)（壇城）畫(hua)(hua)“唐卡(ka)”（藏(zang)語：卷(juan)軸(zhou)(zhou)佛(fo)(fo)(fo)畫(hua)(hua)），這(zhe)類(lei)(lei)繪(hui)畫(hua)(hua)西(xi)(xi)夏后(hou)期較(jiao)(jiao)多(duo)，除了(le)(le)(le)河西(xi)(xi)一些石窟寺(si)保(bao)存有一部分(fen)壁(bi)畫(hua)(hua)和(he)流失(shi)在海外的(de)(de)(de)(de)，國內(nei)存留發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)極少。宏佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)天宮(gong)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)夏絹畫(hua)(hua)填(tian)補了(le)(le)(le)我國繪(hui)畫(hua)(hua)史中卷(juan)軸(zhou)(zhou)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)空白。特別是(shi)(shi)兩大(da)(da)幅(fu)《熾(chi)盛(sheng)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)圖(tu)》，更是(shi)(shi)卷(juan)軸(zhou)(zhou)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)珍寶(bao)。因為(wei)反映星象(xiang)(xiang)(xiang)崇拜的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)畫(hua)(hua)，保(bao)存下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)極少。宏佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)天宮(gong)出土的(de)(de)(de)(de)兩幅(fu)《熾(chi)盛(sheng)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)圖(tu)》卷(juan)軸(zhou)(zhou)畫(hua)(hua)，是(shi)(shi)唐代以(yi)來(lai)(lai)才有的(de)(de)(de)(de)這(zhe)類(lei)(lei)題材作品中的(de)(de)(de)(de)精品，其(qi)功(gong)力(li)(li)和(he)構圖(tu)神韻均在幸存于世之(zhi)作品之(zhi)上(shang)。熾(chi)盛(sheng)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)結跏跌坐，周圍環繞11身(shen)星官(guan)。主尊(zun)之(zhi)上(shang)方12個圓形(xing)(xing)圖(tu)案為(wei)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)黃道12宮(gong)位，畫(hua)(hua)面上(shang)兩側有兩組神象(xiang)(xiang)(xiang)，每組14身(shen)漢官(guan)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，為(wei)28宿。星象(xiang)(xiang)(xiang)崇拜在西(xi)(xi)夏頗為(wei)盛(sheng)行(xing)，甚至(zhi)有專供(gong)星象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)神廟。玄武大(da)(da)帝是(shi)(shi)中國傳(chuan)(chuan)統文(wen)化中推崇供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)道家尊(zun)神，因自古以(yi)來(lai)(lai)中原多(duo)受北(bei)方游牧民族進襲和(he)騷擾(rao)，故而塑(su)(su)造出一批(pi)掃蕩(dang)漠北(bei)、保(bao)境(jing)(jing)安民的(de)(de)(de)(de)英雄和(he)神祗形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，寄托人們追(zhui)求和(he)平(ping)、安居樂業(ye)的(de)(de)(de)(de)愿望。對它形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)威(wei)武氣(qi)質的(de)(de)(de)(de)描述，出現(xian)在宋代的(de)(de)(de)(de)文(wen)獻中，而其(qi)圖(tu)像僅在明清一些寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)塑(su)(su)像、壁(bi)畫(hua)(hua)中見到(dao)。宏佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)天宮(gong)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)幅(fu)《玄武大(da)(da)帝圖(tu)》應是(shi)(shi)國內(nei)發(fa)現(xian)最早的(de)(de)(de)(de)道家玄武大(da)(da)帝神像圖(tu)，這(zhe)對研究道教傳(chuan)(chuan)統文(wen)化和(he)在西(xi)(xi)夏的(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)意(yi)義十(shi)分(fen)重(zhong)大(da)(da)。

西夏(xia)后期，由于藏傳(chuan)佛(fo)教滲透，反映藏密的藝(yi)(yi)術品曼荼羅（壇(tan)城）畫唐卡，在西夏(xia)境內驟然興起(qi)。這(zhe)(zhe)類繪畫有一(yi)定的構圖和制(zhi)畫模式(shi)，一(yi)般以供奉的本尊、護法(fa)神(shen)、尊者(zhe)（上(shang)師或國(guo)師）為中心設壇(tan)，四周有序配置佛(fo)、金剛弟子、侍者(zhe)菩薩、護法(fa)、僧官(guan)等，施色(se)濃艷(yan)厚(hou)重，以突(tu)出佛(fo)法(fa)密宗(zong)義軌和神(shen)奇威嚴的宗(zong)教氣氛。保存至(zhi)今的這(zhe)(zhe)類藝(yi)(yi)術珍品，多(duo)為明清時(shi)(shi)期作品，宋元(yuan)時(shi)(shi)期的為數不多(duo)。宏佛(fo)塔天宮發現的藏密佛(fo)畫，為研究藏傳(chuan)佛(fo)教在北方地(di)區普及流傳(chuan)，提供了珍貴的資料。

宏佛(fo)塔天宮發現和搶救出(chu)來的(de)(de)這(zhe)批西(xi)夏繪畫，因(yin)為出(chu)土(tu)(tu)地點(dian)和時代脈胳十(shi)分清楚準確(que)，因(yin)而成(cheng)為繪畫藝術的(de)(de)斷代標本，這(zhe)是保(bao)存(cun)在(zai)俄羅斯(si)的(de)(de)黑城遺址出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)繪畫藝術品(pin)無法(fa)相比的(de)(de)。

三、 宏佛(fo)塔天宮裝藏(zang)物(wu)中，大(da)量是彩塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)殘件，有佛(fo)頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、羅漢像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、力(li)士頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)身、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)耳、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臂、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)足(zu)等，造型都(dou)很細(xi)膩(ni)、圓(yuan)潤、生動、傳神。我們(men)聘請中國(guo)社會科學(xue)院考古(gu)研究所著名文物(wu)修復(fu)專家(jia)王振江親自(zi)操作，指導整理對合加(jia)固，共修復(fu)出佛(fo)頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)3尊、佛(fo)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)2具、羅漢頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)6尊、力(li)士頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)1尊、羅漢坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)4軀，填補(bu)了西(xi)夏彩塑的空白(bai)。

四、宏佛塔天宮裝藏物(wu)中(zhong)，清理出西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)印(yin)(yin)經(jing)木雕(diao)版(ban)殘(can)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)二千余(yu)(yu)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，除最大(da)的(de)(de)一塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)未全(quan)部(bu)碳(tan)化外，其余(yu)(yu)全(quan)部(bu)碳(tan)化脆裂變黑，但版(ban)面(mian)刻文(wen)大(da)多仍(reng)很清晰。大(da)部(bu)分版(ban)兩面(mian)均有刻文(wen)，部(bu)分版(ban)僅一面(mian)有刻文(wen)，從字(zi)號(hao)歸納(na)，可分為(wei)大(da)中(zhong)小三種版(ban)式。為(wei)了妥(tuo)善(shan)保存這些古代少(shao)數民族(zu)文(wen)字(zi)印(yin)(yin)刷的(de)(de)珍貴實(shi)物(wu)資料，在著名(ming)的(de)(de)文(wen)物(wu)保護修(xiu)復專家胡繼高指導下，組織文(wen)物(wu)修(xiu)復技(ji)術(shu)人(ren)員張(zhang)莉，及時(shi)對(dui)(dui)這批雕(diao)版(ban)進行撿選拼對(dui)(dui)、加(jia)固修(xiu)復，搶救出大(da)字(zi)號(hao)的(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)木雕(diao)印(yin)(yin)經(jing)版(ban)7塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，中(zhong)字(zi)號(hao)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)木雕(diao)印(yin)(yin)經(jing)版(ban)15塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，小字(zi)號(hao)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)木雕(diao)印(yin)(yin)經(jing)版(ban)十余(yu)(yu)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，其中(zhong)3塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)殘(can)版(ban)拼對(dui)(dui)出一塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)厚約1．2厘(li)米、寬約10厘(li)米、長38．5厘(li)米的(de)(de)小字(zi)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)木雕(diao)印(yin)(yin)經(jing)版(ban)，成為(wei)研究宋代印(yin)(yin)刷事(shi)業的(de)(de)珍貴印(yin)(yin)具資料。

佛經的(de)繕寫、刻(ke)(ke)印(yin)和施放，是(shi)佛教(jiao)流(liu)傳的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)環節，并(bing)對西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)書法藝術也(ye)是(shi)一個極大的(de)推動。目前我國(guo)保存下來(lai)的(de)刻(ke)(ke)本已不多見，雕版(ban)(ban)更是(shi)罕(han)見，而宏佛塔(ta)發(fa)現(xian)和出土的(de)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)版(ban)(ban)成為(wei)文化科技(ji)史(shi)上的(de)稀世之品，具(ju)有特殊重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)意義。它(ta)的(de)發(fa)現(xian)，說(shuo)明(ming)宋代(dai)發(fa)展起來(lai)的(de)印(yin)刷(shua)事業(ye)已流(liu)傳普(pu)及到西(xi)(xi)北(bei)，被西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)等(deng)少數民(min)族所承(cheng)襲，并(bing)繼(ji)續向西(xi)(xi)傳播至歐洲，同時也(ye)說(shuo)明(ming)，西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)的(de)印(yin)刷(shua)事業(ye)已十分發(fa)達，該塔(ta)區曾是(shi)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)一處重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)譯經印(yin)經場所。

宏佛(fo)塔(ta)天宮(gong)的(de)幾(ji)大類重要發(fa)(fa)現，被北京學(xue)(xue)術單位文物考古(gu)(gu)學(xue)(xue)界(jie)專家(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)者評選為1990年全國(guo)十大考古(gu)(gu)新發(fa)(fa)現。搶救維修(xiu)的(de)資料，經(jing)過筆者和于存海、何繼(ji)英的(de)整理研(yan)究(jiu)，寫成(cheng)報告和論文，并請著名(ming)考古(gu)(gu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)宿白教授和古(gu)(gu)建(jian)筑修(xiu)繕專家(jia)(jia)(jia)姜懷(huai)英先生撰寫研(yan)究(jiu)文章，編輯(ji)成(cheng)《西夏佛(fo)塔(ta)》一冊，由(you)文物出(chu)(chu)版(ban)社做為中國(guo)古(gu)(gu)代建(jian)筑大型圖錄(lu)類書印(yin)本，于1995年出(chu)(chu)版(ban)，在海內外發(fa)(fa)行(xing)。

傳說

傳說在(zai)(zai)很早(zao)以前(qian)，寧夏賀蘭縣潘昶住著一(yi)戶農家(jia)(jia)(jia)。有一(yi)天(tian)(tian)，農家(jia)(jia)(jia)主(zhu)(zhu)五(wu)更(geng)起(qi)來，趕著牛去(qu)(qu)(qu)地(di)里干活，在(zai)(zai)路上碰見了(le)(le)一(yi)位由(you)南而來的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)臉(lian)大漢。黑(hei)(hei)漢問他去(qu)(qu)(qu)平羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)路怎么(me)走，農家(jia)(jia)(jia)心里疑惑：天(tian)(tian)色這么(me)早(zao)，怎么(me)會有行人呢(ni)？便(bian)隨口說道(dao)：看你(ni)長(chang)得像座(zuo)塔(ta)，咋連去(qu)(qu)(qu)平羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)路都不(bu)知(zhi)道(dao)？誰(shui)知(zhi)黑(hei)(hei)漢一(yi)聽“塔(ta)”字，一(yi)下(xia)顯出原形(xing)，變成一(yi)座(zuo)塔(ta)。農家(jia)(jia)(jia)被這突如(ru)其來的(de)(de)(de)變化驚呆了(le)(le)，嚇得不(bu)由(you)自主(zhu)(zhu)地(di)揚起(qi)手中(zhong)的(de)(de)(de)鞭(bian)子，向塔(ta)抽(chou)去(qu)(qu)(qu)，只聽啪的(de)(de)(de)一(yi)聲巨響，天(tian)(tian)空中(zhong)劃出一(yi)道(dao)紅光，黑(hei)(hei)漢所變的(de)(de)(de)塔(ta)，上半截飛向了(le)(le)平羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)姚伏(fu)，下(xia)半截留在(zai)(zai)了(le)(le)原地(di)。從此，在(zai)(zai)賀蘭縣潘昶和平羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)姚伏(fu)，各出現了(le)(le)一(yi)座(zuo)佛塔(ta)，留下(xia)來的(de)(de)(de)這座(zuo)塔(ta)，就是現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)宏佛塔(ta)。