芒果视频下载

簡介

宏佛塔，俗稱“王澄塔”，坐落(luo)在寧夏賀蘭縣(xian)(xian)潘昶鄉王澄村（今賀蘭縣(xian)(xian)金(jin)貴(gui)鎮紅星村四組）一廢寺(si)中，殘高28.34米。因年久失修，殘損嚴(yan)重(zhong)。1990年經國家文物局批準，按拆卸(xie)重(zhong)建方案，進行修繕。

宏(hong)佛塔(ta)(ta)在賀蘭(lan)縣東北潘胡鄉。是(shi)一座(zuo)(zuo)外形(xing)(xing)結(jie)構(gou)比較奇特的(de)密檐式(shi)厚(hou)壁空心磚(zhuan)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)和(he)塔(ta)(ta)剎(cha)高(gao)度相近(jin)，通高(gao)約25米(mi)。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)3層(ceng)，平面八(ba)角(jiao)形(xing)(xing)。第一層(ceng)南面辟一高(gao)為(wei)(wei)2.4米(mi)的(de)券(quan)門，門楣上(shang)(shang)(shang)端兩側磚(zhuan)雕龍、鳳圖(tu)案。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)每(mei)層(ceng)上(shang)(shang)(shang)下(xia)有雙重檐，檐下(xia)雕兩組斗栱。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)塔(ta)(ta)剎(cha)。始建(jian)年代不詳，從塔(ta)(ta)的(de)建(jian)筑(zhu)風格分析，可能是(shi)明代以前所建(jian)。塔(ta)(ta)高(gao)28.34米(mi)，建(jian)在由黃(huang)土夯(hang)筑(zhu)的(de)地基上(shang)(shang)(shang)。宏(hong)佛塔(ta)(ta)的(de)一至三層(ceng)為(wei)(wei)樓閣式(shi)塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)，上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)體(ti)量巨大的(de)覆缽式(shi)磚(zhuan)塔(ta)(ta)，是(shi)傳統中國樓閣式(shi)建(jian)筑(zhu)與喇嘛塔(ta)(ta)相結(jie)合的(de)復(fu)合式(shi)空心磚(zhuan)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)各層(ceng)上(shang)(shang)(shang)部用磚(zhuan)砌出蘭(lan)額、斗拱和(he)迭澀磚(zhuan)塔(ta)(ta)檐，檐上(shang)(shang)(shang)作(zuo)出平座(zuo)(zuo)欄桿(gan)，上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)十(shi)字對(dui)折角(jiao)覆缽塔(ta)(ta)。由塔(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)、塔(ta)(ta)剎(cha)組成。底部為(wei)(wei)圓形(xing)(xing)束(shu)腰式(shi)須彌座(zuo)(zuo)，座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)砌肩(jian)覆缽塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)作(zuo)寶罐狀(zhuang)，上(shang)(shang)(shang)存剎(cha)座(zuo)(zuo)和(he)兩層(ceng)相輪，由亞字形(xing)(xing)剎(cha)座(zuo)(zuo)托承三十(shi)三天。塔(ta)(ta)心室向上(shang)(shang)(shang)內收迭澀對(dui)頂。塔(ta)(ta)室呈八(ba)角(jiao)形(xing)(xing)。

宏(hong)佛塔最上層為天(tian)宮，在逐層落架拆(chai)除時，發現內藏(zang)大批西(xi)夏文(wen)物。計有(you)(you)彩(cai)繪絹(juan)質(zhi)畫14幅；彩(cai)繪泥(ni)塑(su)佛教造像(xiang)數十尊(zun)及大量殘塊、碎(sui)塊；彩(cai)繪木雕菩薩(sa)像(xiang)及女伎像(xiang)；西(xi)夏文(wen)木雕版(ban)2000余塊。另有(you)(you)小木塔、木簡(jian)、西(xi)夏文(wen)殘絹(juan)、瓷缽、瓷珠(zhu)、建筑構(gou)建等物。

歷史

在國內是一座(zuo)很罕見(jian)的(de)古塔(ta)，根據出土(tu)的(de)文物(wu)證明，宏佛(fo)塔(ta)建于西(xi)夏晚期，距(ju)今800多年。如今由賀蘭(lan)縣(xian)文物(wu)部(bu)門派(pai)專人管理，每年都有眾多的(de)游客前(qian)往(wang)。

1987年寧夏文物(wu)管理委(wei)員會辦公(gong)室組織(zhi)力量(liang)，邀請國內(nei)古建筑專家實地勘(kan)查，擬訂(ding)維修(xiu)方(fang)(fang)案(an)(an)(an)。1990年初，此塔(ta)的(de)維修(xiu)方(fang)(fang)案(an)(an)(an)報經國家文物(wu)局批準，并(bing)由國家文物(wu)局投資近百萬元，于同年6月至1991年10月按(an)拆卸重砌方(fang)(fang)案(an)(an)(an)，對宏(hong)佛(fo)塔(ta)進行(xing)了(le)修(xiu)繕。

在修復這座瀕臨倒塌的佛塔時(shi)，于剎(cha)座天宮內出土了一大批(pi) 殘(can)朽的西夏文(wen)(wen)物(wu)(wu)，被《中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)物(wu)(wu)報》和文(wen)(wen)物(wu)(wu)考古專家(jia)、學者評定(ding)為1990年全國(guo)十大考古新(xin)發現之一，同時(shi)還聘 請了著名文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護修復專家(jia)，對(dui)這批(pi)殘(can)朽的文(wen)(wen)物(wu)(wu)進行(xing)了搶(qiang)救(jiu)修復整理。

特點

宏佛塔(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)個(ge)最大的特點是塔(ta)(ta)(ta)身(shen)和(he)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)高(gao)度大致相(xiang)等(deng)，這是寧夏眾(zhong)多佛塔(ta)(ta)(ta)中獨特的結(jie)(jie)構(gou)。塔(ta)(ta)(ta)通高(gao)約(yue)25米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)3層，玉(yu)面(mian)呈(cheng)八(ba)角(jiao)形(xing)。第1層高(gao)4米(mi)，南(nan)面(mian)辟有券門(men)，門(men)高(gao)2.4米(mi)，寬0.95米(mi)，門(men)楣(mei)上(shang)(shang)(shang)(shang)兩(liang)側(ce)用磚(zhuan)雕(diao)龍鳳花鳥等(deng)圖案，栩栩如生。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)每(mei)層3間，有上(shang)(shang)(shang)(shang)下兩(liang)重檐(yan)(yan)(yan)，均(jun)以(yi)迭(die)澀(se)出(chu)檐(yan)(yan)(yan)，下檐(yan)(yan)(yan)迭(die)澀(se)牙磚(zhuan)12層，出(chu)檐(yan)(yan)(yan)1米(mi)左右，檐(yan)(yan)(yan)下每(mei)面(mian)飾有兩(liang)組粗壯(zhuang)渾厚(hou)的磚(zhuan)雕(diao)斗(dou)(dou)拱，塔(ta)(ta)(ta)棱的轉(zhuan)角(jiao)處飾有一(yi)(yi)組斗(dou)(dou)拱，均(jun)系一(yi)(yi)斗(dou)(dou)三升的仿木(mu)結(jie)(jie)構(gou)，在挑檐(yan)(yan)(yan)轉(zhuan)角(jiao)處的斗(dou)(dou)拱之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，裝飾有懸掛風鈴(ling)的木(mu)柄，可惜已(yi)經殘朽。上(shang)(shang)(shang)(shang)檐(yan)(yan)(yan)3層迭(die)澀(se)磚(zhuan)，出(chu)檐(yan)(yan)(yan)較(jiao)短(duan)，檐(yan)(yan)(yan)下每(mei)面(mian)和(he)塔(ta)(ta)(ta)棱的轉(zhuan)角(jiao)處，均(jun)飾有一(yi)(yi)斗(dou)(dou)一(yi)(yi)升的磚(zhuan)雕(diao)斗(dou)(dou)拱。3層塔(ta)(ta)(ta)身(shen)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，安置(zhi)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)，塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)由剎(cha)(cha)座(zuo)、剎(cha)(cha)身(shen)、剎(cha)(cha)頂(ding)3部分組成，結(jie)(jie)構(gou)形(xing)式(shi)似(si)一(yi)(yi)座(zuo)較(jiao)大的喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)。剎(cha)(cha)座(zuo)平面(mian)采(cai)取十字向(xiang)內折二角(jiao)的形(xing)式(shi)，往上(shang)(shang)(shang)(shang)逐(zhu)次(ci)收縮，剎(cha)(cha)身(shen)呈(cheng)寶瓶(ping)形(xing)（或稱覆(fu)缽體），其上(shang)(shang)(shang)(shang)飾有三重相(xiang)輪(lun)；剎(cha)(cha)頂(ding)為桃形(xing)攢尖(jian)頂(ding)，南(nan)邊大半已(yi)殘塌。塔(ta)(ta)(ta)室是厚(hou)壁(bi)空心，壁(bi)厚(hou)3米(mi)。據說塔(ta)(ta)(ta)室的地面(mian)中心，原(yuan)有一(yi)(yi)口井，水(shui)味(wei)清甘甜(tian)，常(chang)年噴水(shui)不斷，專供塔(ta)(ta)(ta)寺僧侶和(he)香客們飲用，現已(yi)不見蹤影。

出土文物

宏佛(fo)(fo)塔文(wen)物有：西(xi)(xi)夏絹彩佛(fo)(fo)畫幅，彩塑(su)佛(fo)(fo)像、羅漢(han)、力(li)士面像及身像18尊(zun)；西(xi)(xi)夏文(wen)佛(fo)(fo)經雕版 200余塊(kuai)；還有幡帶、木雕、木簡、琉璃等(deng)近100件，其中絹彩畫“熾(chi)盛光佛(fo)(fo)”、“玄武(wu)大帝”及彩塑(su)佛(fo)(fo)都(dou)是宮(gong)廷藝匠的力(li)作(zuo)，也是我國(guo)已(yi)發現的同(tong)類題材(cai)的佛(fo)(fo)教(jiao)藝術(shu)品中的精(jing)美之作(zuo)，對于研究西(xi)(xi)夏佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化、美術(shu)史、印刷史提供了系統的實(shi)物標本，具有極重要的歷史、藝術(shu)、科學研究價值。

西(xi)(xi)夏(xia)彩(cai)(cai)塑(su)(su)，采用傳統(tong)的泥(ni)塑(su)(su)加上彩(cai)(cai)繪妝鑾，用捏、塑(su)(su)、貼(tie)、壓(ya)、削、刻(ke)等(deng)(deng)泥(ni)塑(su)(su)技(ji)法，塑(su)(su)出簡明(ming)的形體(ti)后，再(zai)用點(dian)、染、刷、涂、描等(deng)(deng)繪畫技(ji)法賦彩(cai)(cai)，潤(run)飾(shi)皮層細節(jie)，體(ti)現(xian)質感，是“塑(su)(su)容繪質”的傳神之作。河西(xi)(xi)地區石窟中(zhong)保存有一些西(xi)(xi)夏(xia)彩(cai)(cai)塑(su)(su)，但在元明(ming)之際又被粉裝彩(cai)(cai)繪修補過。宏佛塔(ta)天(tian)宮出土的這批(pi)彩(cai)(cai)塑(su)(su)完(wan)整地保留了西(xi)(xi)夏(xia)時期原始風貌，彌足珍貴。

第(di)(di)三層樓閣式(shi)塔(ta)出檐(yan)東北角第(di)(di)135層砌(qi)磚上清理出12枚(mei)(mei)宋(song)代(dai)錢(qian)(qian)(qian)幣（計皇(huang)宋(song)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)3枚(mei)(mei)，熙寧元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)3枚(mei)(mei)、太平通(tong)寶(bao)(bao)(bao)、紹圣(sheng)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)、天禧通(tong)寶(bao)(bao)(bao)、天圣(sheng)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)、元(yuan)豐通(tong)寶(bao)(bao)(bao)、祥符(fu)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)），出檐(yan)南面第(di)(di)135層砌(qi)磚上清出宋(song)錢(qian)(qian)(qian)3枚(mei)(mei)（治(zhi)平元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)、紹圣(sheng)元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)、景祐元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)），第(di)(di)129層砌(qi)磚上清出宋(song)錢(qian)(qian)(qian)2枚(mei)(mei)（熙寧元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)、政(zheng)和(he)(he)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)）。散置在塔(ta)身砌(qi)層內的這批宋(song)錢(qian)(qian)(qian)，時代(dai)最晚的錢(qian)(qian)(qian)是政(zheng)和(he)(he)通(tong)寶(bao)(bao)(bao)，鑄造年代(dai)是公元(yuan)1111年。

價值

佛塔(ta)天宮內珍(zhen)藏的(de)(de)(de)彩繪(hui)絹質佛畫線條流暢、筆法嫻熟，具有藏傳佛教繪(hui)畫特(te)點。宏佛塔(ta)天宮出土(tu)的(de)(de)(de)彩繪(hui)泥塑(su)像，均豐(feng)滿健壯，塑(su)造(zao)得(de)極為傳神，達到了(le)很高得(de)藝術(shu)境界。宏佛塔(ta)出土(tu)文物對于西(xi)夏學、佛教藝術(shu)和(he)中國古(gu)代印刷術(shu)的(de)(de)(de)研究(jiu)有重要價值(zhi)宏。

保護

宏(hong)佛(fo)塔(ta)因(yin)年久(jiu)失修，加之地震、地下(xia)水位升(sheng)高及風雨的破壞(huai)和侵蝕，殘毀極為嚴重(zhong)。1987年寧夏文(wen)(wen)物(wu)管理(li)委員會辦公室組織力量，邀請(qing)國(guo)內古建筑專(zhuan)家實(shi)地勘查，擬訂維修方案。1990年初，此塔(ta)的維修方案報經(jing)國(guo)家文(wen)(wen)物(wu)局批準，并由(you)國(guo)家文(wen)(wen)物(wu)局投資(zi)近百(bai)萬元，于同年6月至(zhi)1991年10月按拆卸(xie)重(zhong)砌方案，對(dui)宏(hong)佛(fo)塔(ta)進行(xing)了修繕。

宏佛塔(ta)的(de)(de)砌筑，不設大型須(xu)彌座，直(zhi)接建在(zai)夯筑的(de)(de)地(di)基上，采用仿遼的(de)(de)溝紋磚與條磚，而且(qie)有西(xi)夏(xia)(xia)獨(du)具的(de)(de)掌(zhang)紋磚，這(zhe)為國內現存的(de)(de)宋遼佛塔(ta)中所僅見(jian)。《嘉(jia)靖(jing)寧夏(xia)(xia)新志》有“三塔(ta)湖”在(zai)城東北30里的(de)(de)記載，其(qi)方位與宏佛塔(ta)相似，這(zhe)說(shuo)明明朝(chao)時這(zhe)里有三塔(ta)，從出土(tu)文物考證，宏佛塔(ta)所在(zai)寺院(yuan)曾是一座等級(ji)很(hen)高的(de)(de)皇(huang)家寺院(yuan)。很(hen)可能是史金波先生考證出的(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)“大度民寺”。

宏佛(fo)塔1987年(nian)(nian)(nian)寧夏自治區(qu)文(wen)物(wu)管(guan)理(li)委(wei)員會、賀蘭縣文(wen)管(guan)所在對(dui)宏佛(fo)塔進(jin)(jin)維修時，從塔的天(tian)宮中(zhong)清(qing)理(li)出土了大量的西夏絹質彩(cai)繪大日如來、菩薩、護法(fa)金剛的唐卡(ka)佛(fo)像、泥塑、彩(cai)塑佛(fo)像、木雕佛(fo)像、木塔、西夏文(wen)經版等珍貴文(wen)物(wu)，證明(ming)該塔始(shi)建于西夏晚期（1180-1190年(nian)(nian)(nian)），距(ju)今約八百年(nian)(nian)(nian)歷史，明(ming)、清(qing)等朝(chao)進(jin)(jin)行過修葺。如今宏佛(fo)塔由(you)賀蘭縣文(wen)物(wu)部門派(pai)專(zhuan)人(ren)管(guan)理(li)，接待(dai)游客。

宏佛塔西夏珍(zhen)寶發現、搶救散記

坐落在寧夏回族(zu)自(zi)治(zhi)區賀蘭縣(xian)潘(pan)昶鄉(xiang)王澄(cheng)堡村郊的殘塔(ta)—俗稱“王澄(cheng)塔(ta)”，因寺廟敗落又遠離城郊公路，不(bu)為社會各界知(zhi)曉。1984年文物普查時，始(shi)知(zhi)其名曰：宏佛塔(ta)，被(bei)文物部門登記著錄，公布為自(zi)治(zhi)區重點文物保(bao)護單(dan)位。

自治區(qu)文物管理(li)部門為(wei)搶(qiang)救(jiu)重(zhong)點(dian)文物古跡，先(xian)后(hou)(hou)聘請了國內(nei)著(zhu)名古建(jian)筑修(xiu)繕(shan)專家(jia)祁英(ying)濤、于倬云、楊烈、姜懷英(ying)等來(lai)寧咨詢考(kao)察，在(zai)(zai)指(zhi)導和(he)協助(zhu)制定古建(jian)筑搶(qiang)救(jiu)維修(xiu)計劃(hua)與施工方案時，由我(wo)們(men)陪同(tong)對(dui)這座(zuo)殘高(gao)28．29米的(de)(de)(de)古塔進行仔細(xi)的(de)(de)(de)勘(kan)查，一致(zhi)認為(wei)，這座(zuo)下部三(san)層帶疊澀檐的(de)(de)(de)八角樓(lou)閣式(shi)砌筑體(ti)，與上部一座(zuo)完整的(de)(de)(de)十字(zi)折角束腰座(zuo)覆缽式(shi)砌筑體(ti)相結(jie)合的(de)(de)(de)復合形建(jian)筑，造型獨(du)特，塔體(ti)中(zhong)空外飾彩繪，風(feng)格渾厚古樸(pu)，是我(wo)國現存古塔中(zhong)僅有的(de)(de)(de)一例，彌足珍貴。因(yin)塔體(ti)下沉造成(cheng)傾斜劈裂和(he)局(ju)部坍(tan)塌，景(jing)狀(zhuang)十分(fen)危險，應列入重(zhong)點(dian)保護修(xiu)繕(shan)項目，精(jing)心組織搶(qiang)修(xiu)。獲(huo)國家(jia)文物局(ju)批準(zhun)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)我(wo)們(men)籌劃(hua)指(zhi)揮之下，聘請了專門技術力量(liang)，經過長達三(san)年(nian)(nian)（1987年(nian)(nian)—1989年(nian)(nian)）的(de)(de)(de)鉆探、跟蹤測量(liang)、拍(pai)照(zhao)錄相，在(zai)(zai)系(xi)統掌握各種科學數據、遺構資料(liao)和(he)工前材料(liao)準(zhun)備的(de)(de)(de)基礎(chu)上，于1990年(nian)(nian)7月1日開(kai)始(shi)，對(dui)宏佛塔進行有序的(de)(de)(de)拆卸修(xiu)復。

一、在拆卸(xie)施工過程(cheng)中，我(wo)們帶(dai)著探索的(de)心(xin)理(li)，逐(zhu)層細心(xin)觀察，捕捉和(he)收集(ji)塔身遺存的(de)各種文化信(xin)息，為確(que)認(ren)這(zhe)座(zuo)西夏時期佛教建筑，找到更(geng)為充分(fen)的(de)證(zheng)據(ju)。

宏(hong)佛塔(ta)砌(qi)塔(ta)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)是方磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)（37×37×6．5cm）和條磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)（37×18×6．5cm）兩類。大部分磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)背面有手掌印痕(hen)，部分為勾(gou)紋(wen)(wen)和素(su)面磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，個別勾(gou)紋(wen)(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)正中有“沉(chen)泥”或“固”字戳記(ji)。手印磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、勾(gou)紋(wen)(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)在銀川(chuan)西夏陵、拜(bai)寺口雙塔(ta)和康濟寺塔(ta)區等西夏遺址中多有發現，勾(gou)紋(wen)(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)是遼代造(zao)塔(ta)時貫用(yong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，西夏幾代帝王納遼公(gong)主為妃，仿(fang)習遼風(feng)乃是常(chang)理。

宏佛塔(ta)(ta)是(shi)下(xia)部(bu)三層(ceng)八角形(xing)(xing)疊澀檐和(he)倚柱(zhu)柱(zhu)頭與平座(zuo)(zuo)，皆用闌額(e)、普柏方、上(shang)施(shi)一斗三升跳簡單鋪作分隔的(de)樓閣式(shi)塔(ta)(ta)身(shen)，其營造法式(shi)是(shi)宋制(zhi)，而上(shang)部(bu)由十(shi)字(zi)折(zhe)角三層(ceng)束腰座(zuo)(zuo)與圓形(xing)(xing)四層(ceng)束腰座(zuo)(zuo)、座(zuo)(zuo)上(shang)筑(zhu)飾有疊澀線腳的(de)復鐘形(xing)(xing)塔(ta)(ta)身(shen)、上(shang)承帶圓形(xing)(xing)相輪的(de)十(shi)字(zi)折(zhe)角束腰座(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)剎三部(bu)分組成的(de)完整(zheng)復缽式(shi)塔(ta)(ta)，則是(shi)接近印度率堵波的(de)藏傳(chuan)佛教(jiao)建筑(zhu)形(xing)(xing)制(zhi)，而塔(ta)(ta)身(shen)粉裝彩繪的(de)圖(tu)案(an)色調，也是(shi)藏密藝術的(de)反映(ying)。說明藏傳(chuan)佛教(jiao)的(de)建筑(zhu)藝術已深(shen)入(ru)西夏腹(fu)地。

在拆(chai)卸坍毀的(de)(de)塔(ta)剎后，于剎座與(yu)塔(ta)身頂部(bu)塔(ta)心(xin)柱木孔下發現一(yi)方形槽(cao)室(shi)（天(tian)宮(gong)）。室(shi)高(gao)1．65米，底邊長2．2米，四壁(bi)由(you)下而(er)上逐層內收(shou)封頂。面對室(shi)內的(de)(de)裝藏(zang)物，我(wo)們(men)全體搶修人(ren)員驚喜若狂(kuang)。1227年(nian)成吉思汗(han)的(de)(de)蒙古鐵(tie)騎攻滅西夏(xia)(xia)，王朝的(de)(de)典籍圖冊、奇珍(zhen)異寶(bao)，連同它輝(hui)煌(huang)的(de)(de)宮(gong)室(shi)、陵墓等(deng)(deng)建筑迅(xun)即毀滅散(san)失(shi)。數(shu)百年(nian)來(lai)，西夏(xia)(xia)無人(ren)問(wen)津而(er)成為一(yi)個神秘(mi)的(de)(de)王國(guo)。一(yi)些(xie)寥若晨星的(de)(de)發現，如武威(wei)張澍發現的(de)(de)西夏(xia)(xia)文(wen)《重修護(hu)國(guo)寺感通塔(ta)碑》等(deng)(deng)，引(yin)起(qi)了(le)國(guo)外探險(xian)家的(de)(de)貪(tan)欲，1909年(nian)俄國(guo)皇(huang)家地理(li)學會(hui)的(de)(de)科茲洛夫在黑城遺址（今屬內蒙古額濟(ji)納旗）掘(jue)得的(de)(de)大量以(yi)西夏(xia)(xia)文(wen)獻為主(zhu)的(de)(de)宋元遺寶(bao)，被(bei)運(yun)往彼得堡(bao)，現保存在俄羅斯(si)科學院東(dong)方學研(yan)究所列寧格勒分所和愛爾米塔(ta)什博物館。痛心(xin)的(de)(de)是1917年(nian)寧夏(xia)(xia)靈武城墻中發現的(de)(de)西夏(xia)(xia)文(wen)經，在寧夏(xia)(xia)沒(mei)有得以(yi)收(shou)藏(zang)保存，而(er)流失(shi)區外、國(guo)外。宏佛塔(ta)天(tian)宮(gong)窖藏(zang)的(de)(de)發現，猶(you)如開啟(qi)了(le)數(shu)百年(nian)深藏(zang)的(de)(de)西夏(xia)(xia)佛教藝(yi)術寶(bao)庫，清(qing)理(li)出土的(de)(de)繪畫、雕(diao)塑、雕(diao)版、文(wen)書(shu)等(deng)(deng)藝(yi)術珍(zhen)品，系統呈現在世人(ren)面前，它不但填(tian)補了(le)我(wo)國(guo)西夏(xia)(xia)文(wen)物的(de)(de)空白，而(er)與(yu)本世紀初被(bei)掘(jue)運(yun)到俄羅斯(si)的(de)(de)那批(pi)黑城遺寶(bao)，相互印(yin)證補充(chong)，為全面認(ren)識研(yan)究西夏(xia)(xia)的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化提供了(le)翔實的(de)(de)資料和斷代標本。

我們(men)采(cai)集的宏佛(fo)塔(ta)上(shang)塔(ta)柱木和橫粱木標本經中國(guo)文物研(yan)究所的碳—14年(nian)(nian)(nian)代測定：中心(xin)柱距今1140±100年(nian)(nian)(nian)，樹輪較正年(nian)(nian)(nian)代距今1080±105年(nian)(nian)(nian)；橫梁木距今1050±90年(nian)(nian)(nian)，樹輪較正年(nian)(nian)(nian)代距今995±95年(nian)(nian)(nian)。這大體與西(xi)夏時期相吻合。

從以(yi)上(shang)記述，充分(fen)說明宏佛(fo)塔是一座(zuo)西夏時(shi)期的(de)佛(fo)教(jiao)建筑(zhu)，它飽含著西夏佛(fo)教(jiao)文(wen)化的(de)各種(zhong)重要信息，是西夏文(wen)化和佛(fo)教(jiao)藝術最集中的(de)載體(ti)。

二(er)、宏佛塔(ta)天宮裝藏(zang)物(wu)中，經過清理，我們(men)將已污染而殘破成條狀的絹畫(hua)殘片與畫(hua)軸(zhou)及(ji)時送往北京，敬請中國文物(wu)研究所著名文物(wu)修復專(zhuan)家胡繼高(gao)先生親(qin)自(zi)動手，進行加固修復，共搶(qiang)救出西夏絹本(ben)卷軸(zhou)畫(hua)14幅(fu)，其中較清晰完整的12幅(fu)，屬唐宋傳統畫(hua)風的絹質卷軸(zhou)畫(hua)6幅(fu)，藏(zang)密(mi)風格的曼(man)荼羅（唐卡(ka)）畫(hua)6幅(fu)。

西(xi)夏繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)承襲(xi)中(zhong)(zhong)原(yuan)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)同時，吸(xi)取回鶻、藏(zang)密(mi)的(de)(de)(de)(de)藝術成就，融入本(ben)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)習俗，發展形成自己的(de)(de)(de)(de)特色和(he)(he)(he)(he)風格。其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風有(you)(you)(you)兩類(lei)(lei)：一類(lei)(lei)是(shi)構圖(tu)(tu)(tu)精巧，運有(you)(you)(you)勾(gou)描、皺擦、點(dian)染(ran)等傳(chuan)統(tong)(tong)技法，創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)意境深沉的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。這(zhe)類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)充(chong)分(fen)施展了(le)線描的(de)(de)(de)(de)功能，用(yong)鐵線、土(tu)紅線勾(gou)勒人(ren)物輪(lun)廓，用(yong)棱(leng)角畢(bi)露挺拔堅實的(de)(de)(de)(de)“折蘆描”繪(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)衣紋(wen)，用(yong)頓挫(cuo)分(fen)明的(de)(de)(de)(de)“釘(ding)頭(tou)鼠尾描”繪(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)強健的(de)(de)(de)(de)肌膚，用(yong)“游絲(si)描”繪(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)篷松(song)雜亂的(de)(de)(de)(de)頭(tou)發。線條密(mi)集有(you)(you)(you)力(li)，多種描法并用(yong)，各盡(jin)其(qi)(qi)妙，富有(you)(you)(you)表現(xian)(xian)(xian)力(li)和(he)(he)(he)(he)感(gan)染(ran)力(li)。敷色以(yi)青(qing)綠為(wei)底，著色暈染(ran)簡單清淡，有(you)(you)(you)較好的(de)(de)(de)(de)陪(pei)襯和(he)(he)(he)(he)裝(zhuang)飾效(xiao)果(guo)。另一類(lei)(lei)是(shi)方(fang)(fang)圓(yuan)相間、濃(nong)彩重(zhong)抹、色調深沉的(de)(de)(de)(de)藏(zang)密(mi)曼荼羅(luo)（壇城）畫(hua)(hua)(hua)(hua)“唐卡”（藏(zang)語：卷(juan)(juan)軸佛(fo)(fo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)），這(zhe)類(lei)(lei)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)西(xi)夏后期較多，除了(le)河(he)西(xi)一些石窟寺(si)(si)保存(cun)(cun)有(you)(you)(you)一部分(fen)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)流(liu)失在(zai)海外的(de)(de)(de)(de)，國內(nei)存(cun)(cun)留(liu)發現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)極少(shao)。宏佛(fo)(fo)塔(ta)天宮(gong)發現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏絹畫(hua)(hua)(hua)(hua)填補了(le)我國繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史中(zhong)(zhong)卷(juan)(juan)軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)空白(bai)。特別是(shi)兩大幅(fu)《熾(chi)盛(sheng)光佛(fo)(fo)圖(tu)(tu)(tu)》，更(geng)是(shi)卷(juan)(juan)軸繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術的(de)(de)(de)(de)珍寶。因為(wei)反映星(xing)象(xiang)崇拜的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，保存(cun)(cun)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)極少(shao)。宏佛(fo)(fo)塔(ta)天宮(gong)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)兩幅(fu)《熾(chi)盛(sheng)光佛(fo)(fo)圖(tu)(tu)(tu)》卷(juan)(juan)軸畫(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)唐代(dai)(dai)以(yi)來(lai)才有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)類(lei)(lei)題材作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)精品(pin)(pin)，其(qi)(qi)功力(li)和(he)(he)(he)(he)構圖(tu)(tu)(tu)神韻均在(zai)幸存(cun)(cun)于世之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)之(zhi)(zhi)上。熾(chi)盛(sheng)光佛(fo)(fo)結跏跌坐(zuo)，周圍環繞11身星(xing)官。主尊(zun)(zun)之(zhi)(zhi)上方(fang)(fang)12個圓(yuan)形圖(tu)(tu)(tu)案為(wei)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)道12宮(gong)位，畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上兩側有(you)(you)(you)兩組神象(xiang)，每(mei)組14身漢官形象(xiang)，為(wei)28宿。星(xing)象(xiang)崇拜在(zai)西(xi)夏頗(po)為(wei)盛(sheng)行(xing)，甚至有(you)(you)(you)專供星(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)神廟。玄(xuan)武大帝是(shi)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)推崇供奉的(de)(de)(de)(de)道家(jia)尊(zun)(zun)神，因自古以(yi)來(lai)中(zhong)(zhong)原(yuan)多受北方(fang)(fang)游牧民(min)族(zu)進襲(xi)和(he)(he)(he)(he)騷(sao)擾，故(gu)而(er)塑造(zao)出(chu)(chu)一批(pi)掃蕩(dang)漠(mo)北、保境安民(min)的(de)(de)(de)(de)英雄和(he)(he)(he)(he)神祗(zhi)形象(xiang)，寄(ji)托(tuo)人(ren)們追求(qiu)和(he)(he)(he)(he)平(ping)、安居樂業的(de)(de)(de)(de)愿望。對它形象(xiang)和(he)(he)(he)(he)威武氣(qi)質的(de)(de)(de)(de)描述，出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)在(zai)宋(song)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)文獻中(zhong)(zhong)，而(er)其(qi)(qi)圖(tu)(tu)(tu)像(xiang)僅在(zai)明清一些寺(si)(si)廟的(de)(de)(de)(de)塑像(xiang)、壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)見到。宏佛(fo)(fo)塔(ta)天宮(gong)發現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)幅(fu)《玄(xuan)武大帝圖(tu)(tu)(tu)》應是(shi)國內(nei)發現(xian)(xian)(xian)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)道家(jia)玄(xuan)武大帝神像(xiang)圖(tu)(tu)(tu)，這(zhe)對研究道教傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)在(zai)西(xi)夏的(de)(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)意義十分(fen)重(zhong)大。

西夏后期(qi)(qi)(qi)，由(you)于(yu)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)滲(shen)透，反(fan)映藏(zang)密的藝術品曼(man)荼羅（壇(tan)城）畫(hua)(hua)唐卡，在(zai)西夏境內驟(zou)然興起。這類(lei)繪畫(hua)(hua)有(you)一定的構(gou)圖和(he)制畫(hua)(hua)模式，一般以供(gong)奉的本尊、護法(fa)神(shen)(shen)、尊者(zhe)（上師或(huo)國(guo)師）為中(zhong)心(xin)設壇(tan)，四周有(you)序配置佛(fo)(fo)(fo)、金剛弟子(zi)、侍者(zhe)菩薩、護法(fa)、僧官等，施(shi)色(se)濃艷厚重，以突(tu)出佛(fo)(fo)(fo)法(fa)密宗義軌和(he)神(shen)(shen)奇(qi)威嚴的宗教(jiao)(jiao)氣氛(fen)。保存至今的這類(lei)藝術珍(zhen)品，多為明(ming)清時(shi)期(qi)(qi)(qi)作(zuo)品，宋(song)元時(shi)期(qi)(qi)(qi)的為數不多。宏佛(fo)(fo)(fo)塔天宮(gong)發現的藏(zang)密佛(fo)(fo)(fo)畫(hua)(hua)，為研究藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)北方(fang)地區普及流傳，提供(gong)了(le)珍(zhen)貴的資料。

宏佛塔天宮發(fa)現和(he)搶救出來的(de)(de)(de)這(zhe)批西夏繪(hui)畫(hua)，因為出土地點和(he)時代(dai)脈(mo)胳(ge)十分(fen)清楚準(zhun)確，因而成為繪(hui)畫(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)斷代(dai)標本，這(zhe)是(shi)保存在俄羅(luo)斯的(de)(de)(de)黑城遺址出土的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝(yi)術品(pin)無法相比的(de)(de)(de)。

三(san)、 宏佛(fo)塔天宮(gong)裝藏物(wu)中，大(da)量(liang)是(shi)彩塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)殘(can)件，有佛(fo)頭(tou)(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)、羅(luo)漢像(xiang)(xiang)(xiang)、力士(shi)頭(tou)(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)、像(xiang)(xiang)(xiang)身(shen)、像(xiang)(xiang)(xiang)耳、像(xiang)(xiang)(xiang)臂、像(xiang)(xiang)(xiang)手、像(xiang)(xiang)(xiang)足等，造型都很細(xi)膩、圓潤、生動(dong)、傳神。我們聘請中國社會科學院考(kao)古研究所著名(ming)文物(wu)修復(fu)專(zhuan)家王振(zhen)江親自(zi)操作，指導整理對合加固，共修復(fu)出佛(fo)頭(tou)(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)3尊、佛(fo)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)2具、羅(luo)漢頭(tou)(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)6尊、力士(shi)頭(tou)(tou)(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)1尊、羅(luo)漢坐像(xiang)(xiang)(xiang)4軀，填(tian)補了西夏彩塑(su)的(de)空白(bai)。

四、宏佛塔天宮裝藏(zang)物(wu)中(zhong)，清理出(chu)西夏(xia)(xia)文(wen)印(yin)經(jing)(jing)木(mu)(mu)雕(diao)版(ban)(ban)殘塊(kuai)(kuai)二千(qian)余塊(kuai)(kuai)，除最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)一塊(kuai)(kuai)未全(quan)(quan)部(bu)(bu)(bu)(bu)碳化外，其余全(quan)(quan)部(bu)(bu)(bu)(bu)碳化脆裂變黑，但(dan)版(ban)(ban)面(mian)(mian)刻(ke)文(wen)大(da)(da)(da)多仍很清晰。大(da)(da)(da)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)版(ban)(ban)兩面(mian)(mian)均有刻(ke)文(wen)，部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)版(ban)(ban)僅一面(mian)(mian)有刻(ke)文(wen)，從字(zi)號歸納，可分(fen)為(wei)大(da)(da)(da)中(zhong)小三種(zhong)版(ban)(ban)式。為(wei)了妥(tuo)善保(bao)(bao)存(cun)這些古代(dai)少數民族文(wen)字(zi)印(yin)刷(shua)的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)實物(wu)資(zi)料，在著名的(de)(de)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)修(xiu)復專家胡(hu)繼高指導(dao)下(xia)，組織文(wen)物(wu)修(xiu)復技術人員張莉，及時對(dui)這批(pi)雕(diao)版(ban)(ban)進行撿選拼對(dui)、加固(gu)修(xiu)復，搶救出(chu)大(da)(da)(da)字(zi)號的(de)(de)西夏(xia)(xia)文(wen)木(mu)(mu)雕(diao)印(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)7塊(kuai)(kuai)，中(zhong)字(zi)號西夏(xia)(xia)文(wen)木(mu)(mu)雕(diao)印(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)15塊(kuai)(kuai)，小字(zi)號西夏(xia)(xia)文(wen)木(mu)(mu)雕(diao)印(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)十余塊(kuai)(kuai)，其中(zhong)3塊(kuai)(kuai)殘版(ban)(ban)拼對(dui)出(chu)一塊(kuai)(kuai)厚約1．2厘(li)米、寬約10厘(li)米、長38．5厘(li)米的(de)(de)小字(zi)西夏(xia)(xia)文(wen)木(mu)(mu)雕(diao)印(yin)經(jing)(jing)版(ban)(ban)，成為(wei)研究宋代(dai)印(yin)刷(shua)事業的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)印(yin)具(ju)資(zi)料。

佛經的(de)(de)繕寫、刻印(yin)和施(shi)放(fang)，是佛教流傳的(de)(de)重要環節，并(bing)對(dui)西(xi)夏(xia)(xia)書法藝術也是一個極大的(de)(de)推動。目前我國保存下來(lai)的(de)(de)刻本已不多見，雕版更是罕見，而宏佛塔發(fa)現和出(chu)土的(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)版成為文化(hua)科技史(shi)上的(de)(de)稀世之(zhi)品(pin)，具有特(te)殊重要的(de)(de)意義。它的(de)(de)發(fa)現，說(shuo)明宋代發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)(de)印(yin)刷事業已流傳普(pu)及到(dao)西(xi)北，被西(xi)夏(xia)(xia)等少數民族所承襲(xi)，并(bing)繼(ji)續向西(xi)傳播至歐洲，同(tong)時也說(shuo)明，西(xi)夏(xia)(xia)的(de)(de)印(yin)刷事業已十分(fen)發(fa)達，該塔區曾是西(xi)夏(xia)(xia)一處重要的(de)(de)譯經印(yin)經場(chang)所。

宏佛(fo)塔天宮(gong)的(de)幾大類重要發(fa)(fa)現(xian)，被北京(jing)學(xue)術(shu)單位(wei)文(wen)物考(kao)古(gu)(gu)學(xue)界專家學(xue)者(zhe)評選為(wei)1990年(nian)全國(guo)十(shi)大考(kao)古(gu)(gu)新發(fa)(fa)現(xian)。搶救維修的(de)資(zi)料(liao)，經過筆者(zhe)和于存海、何繼英(ying)的(de)整理研究，寫(xie)成報(bao)告和論文(wen)，并請著名考(kao)古(gu)(gu)學(xue)家宿(su)白教授和古(gu)(gu)建(jian)筑修繕專家姜(jiang)懷英(ying)先生撰(zhuan)寫(xie)研究文(wen)章，編(bian)輯成《西夏佛(fo)塔》一冊，由(you)文(wen)物出(chu)版社做為(wei)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代建(jian)筑大型圖(tu)錄類書印(yin)本，于1995年(nian)出(chu)版，在海內外發(fa)(fa)行(xing)。

傳說

傳說(shuo)在(zai)(zai)(zai)很早以前，寧夏賀蘭縣(xian)潘昶住(zhu)著一戶農家(jia)。有一天，農家(jia)主五(wu)更起(qi)來(lai)，趕著牛去(qu)地里干活，在(zai)(zai)(zai)路上(shang)碰見了(le)一位由南而來(lai)的(de)(de)(de)黑(hei)臉(lian)大漢。黑(hei)漢問他去(qu)平(ping)(ping)羅(luo)的(de)(de)(de)路怎(zen)么走(zou)，農家(jia)心里疑惑：天色這么早，怎(zen)么會有行人呢？便隨口說(shuo)道：看你長得像座塔，咋連去(qu)平(ping)(ping)羅(luo)的(de)(de)(de)路都不(bu)知道？誰知黑(hei)漢一聽“塔”字，一下顯出(chu)原(yuan)形，變成一座塔。農家(jia)被這突如(ru)其來(lai)的(de)(de)(de)變化(hua)驚呆了(le)，嚇得不(bu)由自主地揚起(qi)手中的(de)(de)(de)鞭子，向(xiang)塔抽去(qu)，只聽啪的(de)(de)(de)一聲(sheng)巨(ju)響，天空中劃出(chu)一道紅光，黑(hei)漢所變的(de)(de)(de)塔，上(shang)半截(jie)飛向(xiang)了(le)平(ping)(ping)羅(luo)的(de)(de)(de)姚(yao)伏(fu)，下半截(jie)留(liu)(liu)在(zai)(zai)(zai)了(le)原(yuan)地。從此(ci)，在(zai)(zai)(zai)賀蘭縣(xian)潘昶和平(ping)(ping)羅(luo)的(de)(de)(de)姚(yao)伏(fu)，各出(chu)現(xian)了(le)一座佛塔，留(liu)(liu)下來(lai)的(de)(de)(de)這座塔，就是(shi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)宏佛塔。