芒果视频下载

簡介

宏佛塔，俗稱“王澄(cheng)塔”，坐落(luo)在寧夏賀蘭縣潘昶鄉(xiang)王澄(cheng)村（今賀蘭縣金貴鎮紅星(xing)村四(si)組）一廢寺中(zhong)，殘高28.34米(mi)。因年久失修，殘損嚴(yan)重。1990年經國(guo)家文物局批準(zhun)，按拆卸重建方(fang)案，進行修繕(shan)。

宏佛塔(ta)(ta)(ta)在賀(he)蘭縣東(dong)北潘(pan)胡鄉。是(shi)一(yi)座(zuo)外形(xing)(xing)結構比較(jiao)奇特的密檐(yan)式(shi)厚壁空心磚塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)和(he)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)高(gao)(gao)度相近(jin)，通高(gao)(gao)約25米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)3層(ceng)(ceng)，平面八(ba)角形(xing)(xing)。第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)南面辟一(yi)高(gao)(gao)為2.4米(mi)的券門(men)，門(men)楣上(shang)端兩側(ce)磚雕龍、鳳(feng)圖案。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)每層(ceng)(ceng)上(shang)下有雙(shuang)重檐(yan)，檐(yan)下雕兩組斗栱。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之上(shang)為塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)。始建(jian)年代不詳，從(cong)塔(ta)(ta)(ta)的建(jian)筑(zhu)風(feng)格分析(xi)，可能是(shi)明代以前所建(jian)。塔(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)28.34米(mi)，建(jian)在由(you)黃(huang)土夯(hang)筑(zhu)的地基(ji)(ji)上(shang)。宏佛塔(ta)(ta)(ta)的一(yi)至(zhi)三層(ceng)(ceng)為樓閣(ge)式(shi)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，上(shang)為體量巨大(da)的覆缽式(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)，是(shi)傳統中國樓閣(ge)式(shi)建(jian)筑(zhu)與喇嘛塔(ta)(ta)(ta)相結合的復合式(shi)空心磚塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)各層(ceng)(ceng)上(shang)部(bu)用磚砌出蘭額、斗拱和(he)迭澀(se)磚塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)，檐(yan)上(shang)作出平座(zuo)欄桿，上(shang)為十字對(dui)折角覆缽塔(ta)(ta)(ta)。由(you)塔(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)組成(cheng)。底部(bu)為圓形(xing)(xing)束腰式(shi)須彌座(zuo)，座(zuo)上(shang)砌肩(jian)覆缽塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)作寶(bao)罐狀，上(shang)存(cun)剎(cha)(cha)座(zuo)和(he)兩層(ceng)(ceng)相輪，由(you)亞(ya)字形(xing)(xing)剎(cha)(cha)座(zuo)托承三十三天。塔(ta)(ta)(ta)心室向上(shang)內收迭澀(se)對(dui)頂。塔(ta)(ta)(ta)室呈八(ba)角形(xing)(xing)。

宏佛塔最上(shang)層為天(tian)宮，在逐層落(luo)架(jia)拆除時(shi)，發現(xian)內藏大(da)批西夏文物。計有(you)彩繪(hui)(hui)絹質畫(hua)14幅；彩繪(hui)(hui)泥塑(su)佛教造像數(shu)十(shi)尊(zun)及(ji)大(da)量殘塊(kuai)(kuai)、碎塊(kuai)(kuai)；彩繪(hui)(hui)木(mu)雕(diao)菩薩像及(ji)女伎(ji)像；西夏文木(mu)雕(diao)版2000余塊(kuai)(kuai)。另有(you)小木(mu)塔、木(mu)簡、西夏文殘絹、瓷(ci)缽、瓷(ci)珠、建筑構建等物。

歷史

在(zai)國內是一座很罕見的古(gu)塔(ta)，根據出土的文物證明，宏佛(fo)塔(ta)建于西夏(xia)晚(wan)期，距(ju)今(jin)800多(duo)年(nian)。如今(jin)由賀(he)蘭(lan)縣文物部門派專人管理，每年(nian)都(dou)有眾多(duo)的游客(ke)前往。

1987年寧夏文物管理(li)委員會辦(ban)公(gong)室組織力量(liang)，邀請國內(nei)古建筑專家實地勘查(cha)，擬訂(ding)維修(xiu)(xiu)(xiu)方(fang)案(an)。1990年初，此塔的維修(xiu)(xiu)(xiu)方(fang)案(an)報經國家文物局批(pi)準，并由國家文物局投資近百萬元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方(fang)案(an)，對宏佛塔進(jin)行了修(xiu)(xiu)(xiu)繕。

在修(xiu)復這(zhe)座(zuo)瀕臨倒塌的(de)佛塔時，于剎座(zuo)天(tian)宮內出(chu)土了一大(da)批 殘朽的(de)西(xi)夏文(wen)物(wu)(wu)，被(bei)《中(zhong)國文(wen)物(wu)(wu)報》和文(wen)物(wu)(wu)考(kao)古專家、學者評定(ding)為1990年全國十大(da)考(kao)古新發現之一，同時還聘 請了著(zhu)名文(wen)物(wu)(wu)保護修(xiu)復專家，對這(zhe)批殘朽的(de)文(wen)物(wu)(wu)進行了搶救修(xiu)復整理。

特點

宏(hong)佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)個(ge)最大的(de)(de)特(te)點(dian)是塔(ta)(ta)(ta)(ta)身和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)(cha)高度(du)大致相等，這是寧夏眾(zhong)多佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)獨特(te)的(de)(de)結構。塔(ta)(ta)(ta)(ta)通高約25米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身3層，玉面(mian)(mian)呈(cheng)(cheng)八(ba)角(jiao)形(xing)。第(di)1層高4米(mi)，南(nan)面(mian)(mian)辟(pi)有(you)(you)(you)券門，門高2.4米(mi)，寬0.95米(mi)，門楣上(shang)(shang)(shang)(shang)兩(liang)側用磚雕龍鳳(feng)花鳥等圖案，栩栩如生。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身每層3間(jian)，有(you)(you)(you)上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)兩(liang)重(zhong)檐(yan)，均以迭澀(se)(se)出(chu)檐(yan)，下(xia)檐(yan)迭澀(se)(se)牙磚12層，出(chu)檐(yan)1米(mi)左(zuo)右，檐(yan)下(xia)每面(mian)(mian)飾(shi)有(you)(you)(you)兩(liang)組粗壯(zhuang)渾厚(hou)(hou)(hou)的(de)(de)磚雕斗(dou)(dou)(dou)拱，塔(ta)(ta)(ta)(ta)棱的(de)(de)轉角(jiao)處飾(shi)有(you)(you)(you)一(yi)組斗(dou)(dou)(dou)拱，均系一(yi)斗(dou)(dou)(dou)三(san)升(sheng)的(de)(de)仿木(mu)結構，在挑檐(yan)轉角(jiao)處的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)拱之上(shang)(shang)(shang)(shang)，裝飾(shi)有(you)(you)(you)懸(xuan)掛風鈴的(de)(de)木(mu)柄，可(ke)惜已經殘(can)朽。上(shang)(shang)(shang)(shang)檐(yan)3層迭澀(se)(se)磚，出(chu)檐(yan)較(jiao)短，檐(yan)下(xia)每面(mian)(mian)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)棱的(de)(de)轉角(jiao)處，均飾(shi)有(you)(you)(you)一(yi)斗(dou)(dou)(dou)一(yi)升(sheng)的(de)(de)磚雕斗(dou)(dou)(dou)拱。3層塔(ta)(ta)(ta)(ta)身之上(shang)(shang)(shang)(shang)，安置塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)(cha)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)(cha)由(you)剎(cha)(cha)(cha)(cha)座(zuo)、剎(cha)(cha)(cha)(cha)身、剎(cha)(cha)(cha)(cha)頂3部分(fen)組成(cheng)，結構形(xing)式似一(yi)座(zuo)較(jiao)大的(de)(de)喇嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)(cha)。剎(cha)(cha)(cha)(cha)座(zuo)平面(mian)(mian)采取十字向內折二角(jiao)的(de)(de)形(xing)式，往上(shang)(shang)(shang)(shang)逐次收縮，剎(cha)(cha)(cha)(cha)身呈(cheng)(cheng)寶瓶形(xing)（或稱覆缽(bo)體），其上(shang)(shang)(shang)(shang)飾(shi)有(you)(you)(you)三(san)重(zhong)相輪；剎(cha)(cha)(cha)(cha)頂為桃(tao)形(xing)攢尖頂，南(nan)邊(bian)大半已殘(can)塌。塔(ta)(ta)(ta)(ta)室(shi)是厚(hou)(hou)(hou)壁空心，壁厚(hou)(hou)(hou)3米(mi)。據說(shuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)室(shi)的(de)(de)地(di)面(mian)(mian)中(zhong)心，原有(you)(you)(you)一(yi)口(kou)井(jing)，水(shui)味(wei)清甘(gan)甜，常年噴水(shui)不斷，專供塔(ta)(ta)(ta)(ta)寺僧(seng)侶和(he)香客們(men)飲用，現已不見蹤(zong)影。

出土文物

宏佛塔文(wen)(wen)物(wu)有(you)：西夏(xia)絹彩佛畫(hua)幅，彩塑佛像(xiang)、羅漢、力士面像(xiang)及(ji)身像(xiang)18尊(zun)；西夏(xia)文(wen)(wen)佛經雕(diao)版 200余塊；還有(you)幡帶(dai)、木雕(diao)、木簡、琉璃等(deng)近100件，其中絹彩畫(hua)“熾盛光佛”、“玄武大帝”及(ji)彩塑佛都是(shi)(shi)宮(gong)廷藝(yi)匠(jiang)的(de)(de)力作，也是(shi)(shi)我(wo)國已發(fa)現的(de)(de)同(tong)類題材的(de)(de)佛教(jiao)藝(yi)術品中的(de)(de)精美(mei)之作，對于研(yan)究西夏(xia)佛教(jiao)文(wen)(wen)化、美(mei)術史、印刷史提供(gong)了系統(tong)的(de)(de)實物(wu)標(biao)本(ben)，具(ju)有(you)極(ji)重(zhong)要的(de)(de)歷史、藝(yi)術、科學研(yan)究價值。

西(xi)夏彩(cai)(cai)塑(su)，采用傳(chuan)統的泥塑(su)加(jia)上彩(cai)(cai)繪(hui)妝鑾，用捏、塑(su)、貼、壓、削、刻等(deng)泥塑(su)技(ji)法，塑(su)出(chu)簡明的形體后，再用點、染、刷、涂、描等(deng)繪(hui)畫技(ji)法賦彩(cai)(cai)，潤飾皮(pi)層細節，體現質(zhi)感，是“塑(su)容繪(hui)質(zhi)”的傳(chuan)神(shen)之作。河西(xi)地(di)區石窟中保存有一(yi)些西(xi)夏彩(cai)(cai)塑(su)，但在(zai)元(yuan)明之際(ji)又被粉裝彩(cai)(cai)繪(hui)修補過。宏佛塔天宮出(chu)土的這(zhe)批彩(cai)(cai)塑(su)完整地(di)保留了西(xi)夏時期(qi)原始風貌，彌足珍貴。

第三層(ceng)樓閣式塔出(chu)檐(yan)東北角第135層(ceng)砌(qi)磚上清(qing)理出(chu)12枚(mei)(mei)宋(song)代(dai)錢(qian)幣（計皇宋(song)通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)3枚(mei)(mei)，熙寧元寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)3枚(mei)(mei)、太平通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、紹圣通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、天(tian)禧(xi)通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、天(tian)圣通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、元豐通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、祥符通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)），出(chu)檐(yan)南面第135層(ceng)砌(qi)磚上清(qing)出(chu)宋(song)錢(qian)3枚(mei)(mei)（治平元寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、紹圣元寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、景祐元寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)），第129層(ceng)砌(qi)磚上清(qing)出(chu)宋(song)錢(qian)2枚(mei)(mei)（熙寧元寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、政和通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)各1枚(mei)(mei)）。散置(zhi)在塔身砌(qi)層(ceng)內的(de)(de)這批宋(song)錢(qian)，時代(dai)最晚的(de)(de)錢(qian)是政和通(tong)(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)，鑄(zhu)造年代(dai)是公元1111年。

價值

佛(fo)(fo)塔天宮內(nei)珍藏的彩(cai)繪絹質佛(fo)(fo)畫線條流暢(chang)、筆法嫻熟，具有藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教繪畫特點。宏佛(fo)(fo)塔天宮出土的彩(cai)繪泥塑像，均豐滿健(jian)壯，塑造得極為傳(chuan)神，達到了很高(gao)得藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)境(jing)界(jie)。宏佛(fo)(fo)塔出土文物對(dui)于西夏學、佛(fo)(fo)教藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)和(he)中國古代印刷術(shu)(shu)(shu)的研(yan)究有重要(yao)價值宏。

保護

宏佛(fo)塔(ta)因年(nian)久(jiu)失修(xiu)，加之地(di)(di)震、地(di)(di)下水位升高及風雨的破壞(huai)和侵蝕，殘毀極(ji)為嚴重。1987年(nian)寧夏文物管理委(wei)員會辦(ban)公室組(zu)織力量，邀請國(guo)(guo)內(nei)古建筑專家(jia)實地(di)(di)勘查，擬訂維修(xiu)方(fang)(fang)(fang)案(an)。1990年(nian)初(chu)，此(ci)塔(ta)的維修(xiu)方(fang)(fang)(fang)案(an)報經國(guo)(guo)家(jia)文物局(ju)批準(zhun)，并由國(guo)(guo)家(jia)文物局(ju)投資近百萬元，于同年(nian)6月至(zhi)1991年(nian)10月按拆卸重砌方(fang)(fang)(fang)案(an)，對宏佛(fo)塔(ta)進行了修(xiu)繕。

宏佛(fo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)砌筑，不設大型須彌座(zuo)(zuo)，直(zhi)接建在(zai)夯筑的(de)(de)(de)地基上，采用仿(fang)遼(liao)的(de)(de)(de)溝紋磚與(yu)條磚，而且有西(xi)夏獨具(ju)的(de)(de)(de)掌紋磚，這為國內現存的(de)(de)(de)宋遼(liao)佛(fo)塔(ta)(ta)中所僅見。《嘉靖寧夏新志》有“三(san)塔(ta)(ta)湖(hu)”在(zai)城(cheng)東北30里的(de)(de)(de)記載，其方位與(yu)宏佛(fo)塔(ta)(ta)相似，這說明(ming)明(ming)朝時這里有三(san)塔(ta)(ta)，從出土(tu)文(wen)物考證，宏佛(fo)塔(ta)(ta)所在(zai)寺院(yuan)曾是一座(zuo)(zuo)等級很高的(de)(de)(de)皇家寺院(yuan)。很可能是史金波先生考證出的(de)(de)(de)西(xi)夏“大度民寺”。

宏(hong)(hong)佛(fo)塔(ta)(ta)1987年寧(ning)夏(xia)(xia)自治區文物管(guan)(guan)理(li)委員會、賀(he)蘭縣文管(guan)(guan)所(suo)在對(dui)宏(hong)(hong)佛(fo)塔(ta)(ta)進維(wei)修時，從塔(ta)(ta)的天宮(gong)中清理(li)出土了大(da)(da)量的西(xi)夏(xia)(xia)絹質彩繪大(da)(da)日(ri)如來、菩薩(sa)、護法(fa)金(jin)剛的唐卡佛(fo)像、泥塑、彩塑佛(fo)像、木(mu)(mu)雕(diao)佛(fo)像、木(mu)(mu)塔(ta)(ta)、西(xi)夏(xia)(xia)文經版等珍貴文物，證(zheng)明該(gai)塔(ta)(ta)始建于(yu)西(xi)夏(xia)(xia)晚期（1180-1190年），距今約八百年歷史(shi)，明、清等朝進行過修葺。如今宏(hong)(hong)佛(fo)塔(ta)(ta)由賀(he)蘭縣文物部(bu)門派專人管(guan)(guan)理(li)，接待游(you)客。

宏佛塔西夏珍寶(bao)發(fa)現、搶救散(san)記

坐(zuo)落在寧夏回(hui)族自(zi)治(zhi)區賀蘭縣潘(pan)昶(chang)鄉王澄堡村郊(jiao)的殘塔(ta)—俗稱“王澄塔(ta)”，因寺廟敗落又遠離城郊(jiao)公(gong)(gong)路，不(bu)為社會各(ge)界知(zhi)曉(xiao)。1984年文(wen)物普查時(shi)，始知(zhi)其名(ming)曰：宏佛(fo)塔(ta)，被文(wen)物部(bu)門登記著(zhu)錄，公(gong)(gong)布為自(zi)治(zhi)區重點文(wen)物保護單(dan)位。

自治區文(wen)(wen)物管理部(bu)(bu)門為(wei)搶救重點文(wen)(wen)物古跡，先后聘請(qing)了國內著名古建(jian)筑(zhu)修(xiu)(xiu)繕專家祁英濤、于倬云、楊烈(lie)、姜懷(huai)英等來寧咨(zi)詢考(kao)察，在指(zhi)導和(he)協助制定(ding)古建(jian)筑(zhu)搶救維修(xiu)(xiu)計劃與施工方案(an)時，由我(wo)們陪同對這座(zuo)殘高28．29米的(de)(de)古塔(ta)(ta)進行仔細的(de)(de)勘(kan)查，一(yi)致認為(wei)，這座(zuo)下部(bu)(bu)三層帶疊澀檐的(de)(de)八(ba)角(jiao)樓閣(ge)式砌(qi)筑(zhu)體(ti)，與上部(bu)(bu)一(yi)座(zuo)完整的(de)(de)十字(zi)折角(jiao)束腰(yao)座(zuo)覆(fu)缽式砌(qi)筑(zhu)體(ti)相結合的(de)(de)復合形建(jian)筑(zhu)，造型獨(du)特，塔(ta)(ta)體(ti)中空外(wai)飾彩繪，風格渾厚(hou)古樸，是我(wo)國現存古塔(ta)(ta)中僅有的(de)(de)一(yi)例，彌足珍貴。因塔(ta)(ta)體(ti)下沉(chen)造成(cheng)傾斜劈裂和(he)局部(bu)(bu)坍塌，景狀十分危險，應列入(ru)重點保護(hu)修(xiu)(xiu)繕項(xiang)目，精(jing)心組織搶修(xiu)(xiu)。獲國家文(wen)(wen)物局批準后，在我(wo)們籌劃指(zhi)揮之下，聘請(qing)了專門技術(shu)力(li)量，經過長達三年(nian)（1987年(nian)—1989年(nian)）的(de)(de)鉆探(tan)、跟蹤測量、拍(pai)照錄相，在系統掌握各種科學數據、遺構(gou)資料和(he)工前(qian)材料準備的(de)(de)基礎(chu)上，于1990年(nian)7月1日開始，對宏佛塔(ta)(ta)進行有序(xu)的(de)(de)拆卸修(xiu)(xiu)復。

一、在(zai)拆卸施工過(guo)程中，我們帶著探索的心理(li)，逐層細心觀察，捕捉(zhuo)和收集塔身遺(yi)存的各種文(wen)化信息，為確認這座西夏(xia)時(shi)期(qi)佛教建筑，找到更為充(chong)分的證據。

宏(hong)佛塔砌塔磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)是(shi)方磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)（37×37×6．5cm）和(he)條磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)（37×18×6．5cm）兩類。大部分(fen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)背面有(you)手(shou)掌(zhang)印痕，部分(fen)為(wei)勾(gou)紋(wen)和(he)素(su)面磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，個別勾(gou)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)正中(zhong)有(you)“沉(chen)泥(ni)”或“固(gu)”字戳(chuo)記。手(shou)印磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、勾(gou)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)在(zai)銀川西(xi)夏(xia)陵、拜寺口雙塔和(he)康濟(ji)寺塔區(qu)等西(xi)夏(xia)遺址中(zhong)多有(you)發現，勾(gou)紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)是(shi)遼(liao)代造(zao)塔時貫用磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，西(xi)夏(xia)幾代帝王納遼(liao)公(gong)主為(wei)妃，仿習遼(liao)風(feng)乃是(shi)常理。

宏佛塔(ta)是下部三(san)層八角(jiao)形疊(die)澀檐(yan)和倚柱柱頭與平座(zuo)，皆用闌額(e)、普(pu)柏方、上(shang)施一斗(dou)三(san)升跳簡單鋪作分隔(ge)的(de)樓閣(ge)式(shi)(shi)(shi)塔(ta)身，其營造法式(shi)(shi)(shi)是宋制，而上(shang)部由十字折角(jiao)三(san)層束(shu)腰座(zuo)與圓(yuan)形四(si)層束(shu)腰座(zuo)、座(zuo)上(shang)筑飾有疊(die)澀線腳的(de)復鐘形塔(ta)身、上(shang)承帶圓(yuan)形相輪(lun)的(de)十字折角(jiao)束(shu)腰座(zuo)塔(ta)剎三(san)部分組成的(de)完整(zheng)復缽(bo)式(shi)(shi)(shi)塔(ta)，則是接近印度率(lv)堵波的(de)藏傳(chuan)佛教(jiao)建筑形制，而塔(ta)身粉裝彩繪的(de)圖案色調(diao)，也(ye)是藏密藝(yi)術(shu)(shu)的(de)反映。說明藏傳(chuan)佛教(jiao)的(de)建筑藝(yi)術(shu)(shu)已深(shen)入西夏腹地(di)。

在拆卸坍毀(hui)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)剎后，于(yu)剎座與(yu)塔(ta)身頂部塔(ta)心柱木孔下發(fa)現(xian)(xian)(xian)一(yi)方形槽(cao)室(shi)（天(tian)宮）。室(shi)高1．65米(mi)(mi)，底邊長2．2米(mi)(mi)，四壁(bi)由下而(er)上(shang)逐層內收(shou)封(feng)頂。面對室(shi)內的(de)(de)(de)(de)裝藏(zang)物，我們全體搶修人(ren)(ren)員驚喜(xi)若狂(kuang)。1227年(nian)成吉(ji)思汗的(de)(de)(de)(de)蒙古鐵(tie)騎攻滅(mie)西(xi)夏(xia)(xia)，王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)典籍圖(tu)冊、奇珍異寶，連(lian)同它(ta)(ta)輝煌的(de)(de)(de)(de)宮室(shi)、陵(ling)墓(mu)等(deng)建筑迅即(ji)毀(hui)滅(mie)散失。數百年(nian)來，西(xi)夏(xia)(xia)無人(ren)(ren)問津而(er)成為(wei)一(yi)個神秘的(de)(de)(de)(de)王國(guo)。一(yi)些寥若晨(chen)星的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)(xian)，如武威張澍發(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)《重修護國(guo)寺感通塔(ta)碑(bei)》等(deng)，引起了(le)國(guo)外(wai)探險(xian)家的(de)(de)(de)(de)貪欲，1909年(nian)俄(e)(e)國(guo)皇家地理(li)學(xue)會的(de)(de)(de)(de)科茲(zi)洛夫在黑城(cheng)(cheng)遺(yi)址（今(jin)屬內蒙古額濟納旗(qi)）掘(jue)得(de)的(de)(de)(de)(de)大量以西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)獻為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)宋(song)元遺(yi)寶，被運往彼(bi)得(de)堡(bao)，現(xian)(xian)(xian)保(bao)存在俄(e)(e)羅斯(si)科學(xue)院(yuan)東(dong)方學(xue)研(yan)究所列(lie)寧(ning)格勒分所和(he)愛爾米(mi)(mi)塔(ta)什博物館。痛(tong)心的(de)(de)(de)(de)是1917年(nian)寧(ning)夏(xia)(xia)靈武城(cheng)(cheng)墻中發(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)經(jing)，在寧(ning)夏(xia)(xia)沒有得(de)以收(shou)藏(zang)保(bao)存，而(er)流失區外(wai)、國(guo)外(wai)。宏(hong)佛塔(ta)天(tian)宮窖藏(zang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)(xian)，猶如開啟(qi)了(le)數百年(nian)深藏(zang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)佛教藝術(shu)寶庫，清理(li)出土的(de)(de)(de)(de)繪畫、雕(diao)塑(su)、雕(diao)版、文(wen)書等(deng)藝術(shu)珍品(pin)，系統呈現(xian)(xian)(xian)在世人(ren)(ren)面前，它(ta)(ta)不但(dan)填補了(le)我國(guo)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)物的(de)(de)(de)(de)空白，而(er)與(yu)本世紀初被掘(jue)運到俄(e)(e)羅斯(si)的(de)(de)(de)(de)那批黑城(cheng)(cheng)遺(yi)寶，相互印證補充，為(wei)全面認識研(yan)究西(xi)夏(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化提(ti)供了(le)翔實的(de)(de)(de)(de)資料(liao)和(he)斷代(dai)標本。

我們(men)采(cai)集的宏佛塔上塔柱(zhu)木(mu)(mu)和(he)橫粱木(mu)(mu)標本(ben)經(jing)中(zhong)國文物研究所的碳—14年代(dai)(dai)測定：中(zhong)心柱(zhu)距(ju)今1140±100年，樹輪(lun)較正年代(dai)(dai)距(ju)今1080±105年；橫梁木(mu)(mu)距(ju)今1050±90年，樹輪(lun)較正年代(dai)(dai)距(ju)今995±95年。這大(da)體與西(xi)夏時期相吻合。

從(cong)以上記(ji)述，充分說明(ming)宏(hong)佛(fo)塔是一座(zuo)西(xi)夏(xia)時期的(de)佛(fo)教(jiao)建筑，它飽含著西(xi)夏(xia)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)的(de)各種重要信(xin)息，是西(xi)夏(xia)文(wen)化(hua)和佛(fo)教(jiao)藝術最集中的(de)載體。

二、宏佛(fo)塔天宮裝藏物(wu)中(zhong)，經過清(qing)理，我們將已污染而(er)殘破(po)成條狀的絹(juan)畫(hua)殘片與(yu)畫(hua)軸及時送往(wang)北京(jing)，敬請中(zhong)國文(wen)物(wu)研究所著名(ming)文(wen)物(wu)修(xiu)復(fu)專家胡繼(ji)高先生親自動(dong)手，進行加固(gu)修(xiu)復(fu)，共搶救(jiu)出西夏絹(juan)本(ben)卷軸畫(hua)14幅(fu)，其中(zhong)較清(qing)晰(xi)完整的12幅(fu)，屬唐宋傳統(tong)畫(hua)風的絹(juan)質卷軸畫(hua)6幅(fu)，藏密風格的曼(man)荼(tu)羅（唐卡）畫(hua)6幅(fu)。

西(xi)(xi)夏繪(hui)畫(hua)(hua)在(zai)(zai)承襲中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)傳統(tong)的(de)(de)(de)同時，吸取回鶻、藏(zang)密的(de)(de)(de)藝(yi)術成就(jiu)，融入本民族(zu)的(de)(de)(de)習俗，發(fa)(fa)展(zhan)形(xing)(xing)成自己的(de)(de)(de)特色和(he)(he)(he)風格(ge)。其畫(hua)(hua)風有(you)(you)兩(liang)類：一(yi)類是構(gou)(gou)圖(tu)精巧，運有(you)(you)勾(gou)描(miao)(miao)、皺(zhou)擦、點染(ran)等傳統(tong)技法(fa)(fa)，創(chuang)造(zao)(zao)出(chu)(chu)意(yi)境深(shen)沉的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。這(zhe)類作(zuo)品(pin)(pin)充分(fen)施展(zhan)了線(xian)描(miao)(miao)的(de)(de)(de)功能，用鐵線(xian)、土紅(hong)線(xian)勾(gou)勒人(ren)物輪廓，用棱(leng)角畢露挺拔堅實(shi)的(de)(de)(de)“折蘆描(miao)(miao)”繪(hui)出(chu)(chu)厚重的(de)(de)(de)衣(yi)紋，用頓挫分(fen)明的(de)(de)(de)“釘(ding)頭鼠尾描(miao)(miao)”繪(hui)出(chu)(chu)強健的(de)(de)(de)肌膚，用“游絲描(miao)(miao)”繪(hui)出(chu)(chu)篷(peng)松雜亂的(de)(de)(de)頭發(fa)(fa)。線(xian)條(tiao)密集有(you)(you)力(li)(li)，多(duo)(duo)種描(miao)(miao)法(fa)(fa)并用，各盡(jin)其妙，富有(you)(you)表現(xian)力(li)(li)和(he)(he)(he)感(gan)染(ran)力(li)(li)。敷色以青綠為(wei)底，著色暈染(ran)簡單清(qing)淡，有(you)(you)較好(hao)的(de)(de)(de)陪襯和(he)(he)(he)裝飾效果。另一(yi)類是方圓相(xiang)間(jian)、濃彩(cai)重抹、色調深(shen)沉的(de)(de)(de)藏(zang)密曼荼羅（壇城(cheng)）畫(hua)(hua)“唐卡”（藏(zang)語：卷(juan)軸(zhou)(zhou)佛(fo)(fo)畫(hua)(hua)），這(zhe)類繪(hui)畫(hua)(hua)西(xi)(xi)夏后(hou)期較多(duo)(duo)，除了河西(xi)(xi)一(yi)些石(shi)窟寺保(bao)存(cun)(cun)(cun)有(you)(you)一(yi)部(bu)分(fen)壁畫(hua)(hua)和(he)(he)(he)流(liu)失在(zai)(zai)海外的(de)(de)(de)，國(guo)(guo)內(nei)存(cun)(cun)(cun)留發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)極少。宏(hong)佛(fo)(fo)塔天(tian)宮發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)西(xi)(xi)夏絹畫(hua)(hua)填(tian)補了我國(guo)(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)卷(juan)軸(zhou)(zhou)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)空白(bai)。特別是兩(liang)大(da)(da)幅《熾(chi)(chi)盛(sheng)光(guang)佛(fo)(fo)圖(tu)》，更(geng)是卷(juan)軸(zhou)(zhou)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)珍寶(bao)。因(yin)為(wei)反映星象崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)畫(hua)(hua)，保(bao)存(cun)(cun)(cun)下來(lai)的(de)(de)(de)極少。宏(hong)佛(fo)(fo)塔天(tian)宮出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)兩(liang)幅《熾(chi)(chi)盛(sheng)光(guang)佛(fo)(fo)圖(tu)》卷(juan)軸(zhou)(zhou)畫(hua)(hua)，是唐代以來(lai)才有(you)(you)的(de)(de)(de)這(zhe)類題材(cai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)精品(pin)(pin)，其功力(li)(li)和(he)(he)(he)構(gou)(gou)圖(tu)神(shen)(shen)韻均在(zai)(zai)幸存(cun)(cun)(cun)于世之(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)之(zhi)上(shang)(shang)。熾(chi)(chi)盛(sheng)光(guang)佛(fo)(fo)結(jie)跏跌(die)坐，周圍環繞11身(shen)星官(guan)。主尊之(zhi)上(shang)(shang)方12個(ge)圓形(xing)(xing)圖(tu)案為(wei)希臘的(de)(de)(de)黃道(dao)(dao)12宮位，畫(hua)(hua)面上(shang)(shang)兩(liang)側有(you)(you)兩(liang)組(zu)神(shen)(shen)象，每組(zu)14身(shen)漢官(guan)形(xing)(xing)象，為(wei)28宿。星象崇拜(bai)(bai)在(zai)(zai)西(xi)(xi)夏頗為(wei)盛(sheng)行，甚至(zhi)有(you)(you)專供(gong)(gong)星象的(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)。玄(xuan)武大(da)(da)帝(di)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)推崇供(gong)(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)家尊神(shen)(shen)，因(yin)自古以來(lai)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)多(duo)(duo)受北方游牧民族(zu)進(jin)襲和(he)(he)(he)騷擾，故而塑造(zao)(zao)出(chu)(chu)一(yi)批(pi)掃蕩漠北、保(bao)境安民的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)和(he)(he)(he)神(shen)(shen)祗形(xing)(xing)象，寄(ji)托人(ren)們追求和(he)(he)(he)平、安居樂業的(de)(de)(de)愿(yuan)望。對它形(xing)(xing)象和(he)(he)(he)威武氣質的(de)(de)(de)描(miao)(miao)述，出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)宋(song)代的(de)(de)(de)文獻(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)，而其圖(tu)像(xiang)(xiang)僅(jin)在(zai)(zai)明清(qing)一(yi)些寺廟(miao)的(de)(de)(de)塑像(xiang)(xiang)、壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)見(jian)到。宏(hong)佛(fo)(fo)塔天(tian)宮發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)這(zhe)幅《玄(xuan)武大(da)(da)帝(di)圖(tu)》應是國(guo)(guo)內(nei)發(fa)(fa)現(xian)最早的(de)(de)(de)道(dao)(dao)家玄(xuan)武大(da)(da)帝(di)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)圖(tu)，這(zhe)對研(yan)究道(dao)(dao)教傳統(tong)文化(hua)和(he)(he)(he)在(zai)(zai)西(xi)(xi)夏的(de)(de)(de)流(liu)傳意(yi)義十分(fen)重大(da)(da)。

西夏后期(qi)，由于藏(zang)傳佛(fo)教滲透，反映藏(zang)密的藝(yi)術(shu)品曼荼羅（壇城）畫唐卡，在西夏境內驟(zou)然(ran)興起。這類繪畫有一定(ding)的構(gou)圖和制(zhi)畫模式(shi)，一般以(yi)供奉的本尊、護法(fa)神、尊者（上師或(huo)國師）為中(zhong)心設(she)壇，四周有序配置佛(fo)、金剛弟子、侍者菩薩、護法(fa)、僧官等(deng)，施色(se)濃艷厚重，以(yi)突出佛(fo)法(fa)密宗義軌(gui)和神奇威(wei)嚴(yan)的宗教氣氛。保(bao)存至今的這類藝(yi)術(shu)珍品，多(duo)為明清時期(qi)作品，宋元(yuan)時期(qi)的為數不多(duo)。宏佛(fo)塔天宮(gong)發現的藏(zang)密佛(fo)畫，為研(yan)究藏(zang)傳佛(fo)教在北方地(di)區(qu)普(pu)及(ji)流傳，提供了(le)珍貴的資料。

宏佛(fo)塔(ta)天宮(gong)發現和搶救(jiu)出(chu)來的這批西夏(xia)繪畫，因(yin)為出(chu)土(tu)地點和時代脈胳十(shi)分清(qing)楚準(zhun)確(que)，因(yin)而(er)成為繪畫藝(yi)術(shu)(shu)的斷代標(biao)本，這是保存(cun)在俄羅斯(si)的黑城遺址出(chu)土(tu)的繪畫藝(yi)術(shu)(shu)品無法(fa)相比的。

三、 宏佛塔天(tian)宮裝藏物中(zhong)，大量是彩塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)殘件，有(you)佛頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)、佛面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)、羅漢像(xiang)(xiang)(xiang)、力士(shi)頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)、像(xiang)(xiang)(xiang)身、像(xiang)(xiang)(xiang)耳、像(xiang)(xiang)(xiang)臂(bei)、像(xiang)(xiang)(xiang)手、像(xiang)(xiang)(xiang)足等，造型都很細膩、圓潤(run)、生動(dong)、傳神。我們聘請中(zhong)國社會科學院考古研究所著名文物修復專家王振江親自操作，指導(dao)整(zheng)理(li)對合加固，共修復出佛頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)3尊、佛面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)2具、羅漢頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)6尊、力士(shi)頭(tou)像(xiang)(xiang)(xiang)1尊、羅漢坐像(xiang)(xiang)(xiang)4軀，填補了西夏彩塑(su)的空(kong)白。

四、宏佛塔天(tian)宮裝藏物(wu)(wu)中(zhong)，清(qing)理出西(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)印(yin)經(jing)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)版(ban)殘塊(kuai)二千余(yu)(yu)塊(kuai)，除最(zui)大的(de)一塊(kuai)未全(quan)部(bu)碳化外，其余(yu)(yu)全(quan)部(bu)碳化脆裂變黑，但版(ban)面(mian)刻(ke)文(wen)(wen)大多仍很清(qing)晰。大部(bu)分(fen)版(ban)兩(liang)面(mian)均(jun)有刻(ke)文(wen)(wen)，部(bu)分(fen)版(ban)僅(jin)一面(mian)有刻(ke)文(wen)(wen)，從(cong)字(zi)號歸納，可(ke)分(fen)為大中(zhong)小(xiao)三(san)種(zhong)版(ban)式。為了妥善(shan)保存(cun)這些古代少數民族文(wen)(wen)字(zi)印(yin)刷(shua)的(de)珍(zhen)貴(gui)實物(wu)(wu)資(zi)料，在(zai)著名(ming)的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)修(xiu)復專家胡繼高指導下，組織文(wen)(wen)物(wu)(wu)修(xiu)復技術人(ren)員張莉(li)，及時對這批雕(diao)(diao)版(ban)進(jin)行撿選拼對、加固修(xiu)復，搶(qiang)救出大字(zi)號的(de)西(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)印(yin)經(jing)版(ban)7塊(kuai)，中(zhong)字(zi)號西(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)印(yin)經(jing)版(ban)15塊(kuai)，小(xiao)字(zi)號西(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)印(yin)經(jing)版(ban)十余(yu)(yu)塊(kuai)，其中(zhong)3塊(kuai)殘版(ban)拼對出一塊(kuai)厚約1．2厘米(mi)、寬約10厘米(mi)、長38．5厘米(mi)的(de)小(xiao)字(zi)西(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)印(yin)經(jing)版(ban)，成為研究宋代印(yin)刷(shua)事業的(de)珍(zhen)貴(gui)印(yin)具資(zi)料。

佛(fo)經的繕寫、刻印(yin)(yin)和(he)施(shi)放，是佛(fo)教流(liu)傳(chuan)(chuan)的重要環節，并(bing)對西夏(xia)書法(fa)藝術也(ye)是一個(ge)極大的推動。目前我國(guo)保存下來的刻本已(yi)不多見(jian)，雕版更是罕(han)見(jian)，而宏佛(fo)塔(ta)發(fa)現和(he)出土的西夏(xia)版成為文化科技史(shi)上(shang)的稀(xi)世之品，具有特殊重要的意義。它的發(fa)現，說明宋代發(fa)展起(qi)來的印(yin)(yin)刷事(shi)(shi)業已(yi)流(liu)傳(chuan)(chuan)普(pu)及到西北，被西夏(xia)等少數民族(zu)所承襲，并(bing)繼續向西傳(chuan)(chuan)播(bo)至歐洲，同時也(ye)說明，西夏(xia)的印(yin)(yin)刷事(shi)(shi)業已(yi)十分發(fa)達(da)，該(gai)塔(ta)區曾是西夏(xia)一處重要的譯(yi)經印(yin)(yin)經場所。

宏佛塔(ta)天宮的幾大(da)類重要發現(xian)，被北京學術單位(wei)文(wen)物(wu)考(kao)(kao)古(gu)學界(jie)專家(jia)學者評選為(wei)1990年(nian)全國十大(da)考(kao)(kao)古(gu)新發現(xian)。搶救(jiu)維修的資料(liao)，經過筆者和于(yu)存海、何繼英(ying)(ying)的整(zheng)理研究，寫成報告和論文(wen)，并請著名考(kao)(kao)古(gu)學家(jia)宿(su)白教授和古(gu)建(jian)筑(zhu)修繕專家(jia)姜懷英(ying)(ying)先生撰寫研究文(wen)章，編(bian)輯(ji)成《西夏(xia)佛塔(ta)》一冊，由文(wen)物(wu)出版(ban)社做為(wei)中(zhong)國古(gu)代建(jian)筑(zhu)大(da)型(xing)圖錄類書(shu)印本，于(yu)1995年(nian)出版(ban)，在海內外(wai)發行。

傳說

傳說(shuo)在(zai)很早以前，寧夏賀(he)蘭縣(xian)潘昶(chang)住(zhu)著(zhu)一(yi)(yi)戶農家。有一(yi)(yi)天(tian)，農家主(zhu)五(wu)更起(qi)來(lai)，趕著(zhu)牛去(qu)(qu)地里(li)干活，在(zai)路(lu)上碰(peng)見了一(yi)(yi)位(wei)由南而來(lai)的(de)黑(hei)(hei)臉大漢。黑(hei)(hei)漢問他(ta)去(qu)(qu)平(ping)羅(luo)的(de)路(lu)怎么走(zou)，農家心(xin)里(li)疑(yi)惑(huo)：天(tian)色(se)這(zhe)么早，怎么會有行人呢？便隨口說(shuo)道：看(kan)你長得像座塔(ta)，咋連去(qu)(qu)平(ping)羅(luo)的(de)路(lu)都不知道？誰知黑(hei)(hei)漢一(yi)(yi)聽“塔(ta)”字，一(yi)(yi)下(xia)顯出(chu)原(yuan)形，變(bian)(bian)(bian)成(cheng)一(yi)(yi)座塔(ta)。農家被這(zhe)突如(ru)其來(lai)的(de)變(bian)(bian)(bian)化驚呆了，嚇得不由自主(zhu)地揚起(qi)手(shou)中(zhong)的(de)鞭子，向塔(ta)抽(chou)去(qu)(qu)，只聽啪的(de)一(yi)(yi)聲巨響，天(tian)空中(zhong)劃出(chu)一(yi)(yi)道紅光，黑(hei)(hei)漢所變(bian)(bian)(bian)的(de)塔(ta)，上半截飛向了平(ping)羅(luo)的(de)姚(yao)(yao)伏，下(xia)半截留(liu)在(zai)了原(yuan)地。從此，在(zai)賀(he)蘭縣(xian)潘昶(chang)和(he)平(ping)羅(luo)的(de)姚(yao)(yao)伏，各出(chu)現了一(yi)(yi)座佛(fo)(fo)塔(ta)，留(liu)下(xia)來(lai)的(de)這(zhe)座塔(ta)，就是現在(zai)的(de)宏佛(fo)(fo)塔(ta)。