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基本介紹

《智(zhi)美更登》，是(shi)著名傳(chuan)統藏(zang)戲，取自佛經故事(shi)，是(shi)藏(zang)戲中比較古老的(de)劇(ju)目(mu)。故事(shi)來(lai)源(yuan)于藏(zang)譯經藏(zang)《方等部(bu)太(tai)子(zi)須大(da)（上奴(nu)下(xia)手(shou)）經》，是(shi)根(gen)據釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼為其弟子(zi)講的(de)一個故事(shi)改寫(xie)而成的(de)劇(ju)本(ben)。按劇(ju)中一些人(ren)物和事(shi)件來(lai)推算，劇(ju)作應(ying)產生于13世(shi)(shi)紀以后，但作者不詳。據民間部(bu)分藝人(ren)相傳(chuan)，是(shi)15世(shi)(shi)紀下(xia)半葉(xie)由湯東杰(jie)布晚年(nian)在(zai)家鄉迎(ying)·日吾齊(qi)寺創(chuang)建藍(lan)面(mian)具(ju)的(de)迎(ying)巴(ba)戲班時首先編(bian)演的(de)劇(ju)目(mu)。

內容介紹

第一幕盼子心切

相(xiang)傳很久以前有一個白(bai)岱國(guo)(guo)，國(guo)(guo)王賽窘扎巴年邁(mai)無(wu)嗣，王后格登桑姆虔誠(cheng)地(di)祈禱，望神賜子(zi)。強烈的愿望感動(dong)了上天(tian)，大梵天(tian)王委派鶴仙率眾仙女送子(zi)。王子(zi)智美(mei)更登降生(sheng)了。

第二幕失寶受罰

智(zhi)美更登的降生，激怒(nu)了(le)圖謀篡位(wei)的奸臣(chen)達然(ran)者（卡(ka)達妖(yao)所化(hua)）。他(ta)從智(zhi)美更登手中(zhong)騙搶鎮國之寶后(hou)，進(jin)而挑唆國王，將智(zhi)美更登放(fang)逐到邊遠的哈鄉。

第三幕月下惜別

智美(mei)更登決(jue)心走向民(min)間，其妻曼苔(tai)桑(sang)姆毅然表示要患難與(yu)共，誓死同(tong)行。于是夫婦(fu)二人帶著兒子(zi)拉慧，揮淚拜(bai)別母后，登上去哈(ha)鄉的(de)艱難跋(ba)涉之程(cheng)。卡達(da)妖(yao)臣(chen)殺(sha)害了識破其陰謀的(de)忠臣(chen)達(da)娃(wa)桑(sang)布，率領親信跟蹤迫害王子(zi)。國王獲悉真(zhen)情后，悔(hui)恨莫及。

第四幕舍己為眾

鶴仙暗中護(hu)衛智(zhi)(zhi)美(mei)更登，使卡達妖(yao)臣(chen)的(de)陰謀無法得逞(cheng)。妖(yao)臣(chen)繼而施展妖(yao)術，用(yong)洪水卷走拉慧(hui)，用(yong)毒火噴瞎哈鄉(xiang)長(chang)者的(de)雙目，以此挑撥(bo)哈鄉(xiang)民眾，妄圖嫁禍智(zhi)(zhi)美(mei)更登。

智(zhi)美更登為了哈(ha)鄉(xiang)民(min)眾的幸福和安樂，獻出了自己的雙(shuang)眼，使哈(ha)鄉(xiang)老人重(zhong)見光(guang)明，從而贏得了哈(ha)鄉(xiang)民(min)眾的愛戴。

第五幕奪寶除妖

智美更登被鶴仙(xian)接往仙(xian)境，治(zhi)愈雙(shuang)眼，在(zai)鶴仙(xian)的幫助下，奪回了鎮(zhen)國之寶，鏟除了卡達(da)妖臣。

尾聲霞光普照

國(guo)王(wang)(wang)為了彌補自己的過失，率領臣民前往哈鄉，親(qin)迎歷經磨難的智美(mei)更(geng)登(deng)。哈鄉長者(zhe)護送(song)曼(man)苔桑姆到(dao)智美(mei)更(geng)登(deng)身邊，鶴仙也送(song)來了被救(jiu)的拉(la)慧(hui)。親(qin)人(ren)團聚，舉國(guo)歡騰(teng)。國(guo)王(wang)(wang)將鎮國(guo)之寶(bao)交給(gei)智美(mei)更(geng)登(deng)，鄭重(zhong)禪讓王(wang)(wang)位(wei)。

《智美(mei)更(geng)登(deng)》最(zui)初是(shi)古(gu)天(tian)竺(zhu)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)故事(shi)。被佛教徒(tu)們搜集收入佛典．隨大乘(cheng)佛教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)傳(chuan)，輾轉漢上(shang)譯(yi)成(cheng)藏(zang)(zang)(zang)文。經過(guo)(guo)(guo)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力，在藏(zang)(zang)(zang)區(qu)又得到了(le)進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。《智美(mei)更(geng)登(deng)》經歷了(le)民間(jian)(jian)故事(shi)——佛經故事(shi)——合體改寫(xie)本——詩體改寫(xie)本這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)一(yi)方面說明了(le)古(gu)天(tian)竺(zhu)民間(jian)(jian)文學(xue)通過(guo)(guo)(guo)佛經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結集和翻(fan)譯(yi)對(dui)西藏(zang)(zang)(zang)文化產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響；另(ling)一(yi)方面，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)實際(ji)上(shang)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)化過(guo)(guo)(guo)程(cheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)藏(zang)(zang)(zang)化過(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成(cheng)，說明經過(guo)(guo)(guo)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力，《智美(mei)更(geng)登(deng)》已成(cheng)為藏(zang)(zang)(zang)族(zu)古(gu)典文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)。其思想內容(rong)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)殉(xun)道者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歌。

另外，因(yin)為《智美(mei)更(geng)登》故(gu)事(shi)原型中利他主義(yi)思(si)想和大(da)無畏的(de)(de)自我(wo)犧牲精(jing)神，對于在三座大(da)山重(zhong)壓下(xia)深受(shou)其(qi)害的(de)(de)西藏(zang)(zang)廣大(da)下(xia)層僧俗民(min)眾痛苦的(de)(de)心靈來說是(shi)個極大(da)的(de)(de)安(an)慰。因(yin)而這(zhe)個故(gu)事(shi)一傳(chuan)入西藏(zang)(zang)，便引起了(le)強烈的(de)(de)共鳴。不僅(jin)為藏(zang)(zang)族文人(ren)所稱道，競(jing)相改(gai)寫和傳(chuan)抄(chao)。而且被(bei)(bei)搬上了(le)藏(zang)(zang)戲舞臺，游遍了(le)藏(zang)(zang)鄉雪域，被(bei)(bei)更(geng)多的(de)(de)下(xia)層民(min)眾所熟悉和接受(shou)。所以，它(ta)對藏(zang)(zang)民(min)族的(de)(de)影響是(shi)深遠(yuan)的(de)(de)，一般的(de)(de)佛經(jing)故(gu)事(shi)是(shi)不能跟它(ta)同日而語的(de)(de)。此(ci)外，由(you)于它(ta)的(de)(de)主要思(si)想是(shi)佛家的(de)(de)布施觀，這(zhe)又決(jue)定了(le)它(ta)跟宗教的(de)(de)必然(ran)聯系。因(yin)此(ci)，我(wo)們應(ying)該辯證地看問(wen)題。取其(qi)精(jing)華(hua)，去其(qi)糟粕。發(fa)揚它(ta)積(ji)極可取的(de)(de)一面，拚棄它(ta)消(xiao)極不利的(de)(de)一面。

2008年6月26日，由(you)甘孜藏(zang)族自治州格薩(sa)爾文化藝術(shu)有限責任(ren)公司投資拍攝高清電視片《智美更(geng)登》拍攝完成(cheng)(cheng)。該劇的(de)(de)編劇、導演、演員均由(you)甘孜藏(zang)族自治州格薩(sa)爾藏(zang)劇團(tuan)團(tuan)員擔任(ren)，演員均是來自牧區的(de)(de)牧民(min)(min)。通過該劇不僅(jin)能欣賞到(dao)(dao)藏(zang)族古老(lao)的(de)(de)佛教經典故(gu)事，更(geng)能領略(lve)到(dao)(dao)原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味的(de)(de)藏(zang)族風情(qing)風俗。流(liu)暢而曲折的(de)(de)故(gu)事，地道(dao)而成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)表演，精(jing)細的(de)(de)制作(zuo)，不失為(wei)一部(bu)難得(de)的(de)(de)藏(zang)民(min)(min)自己(ji)拍攝藝術(shu)杰作(zuo)。