佛教色彩(cai)濃郁的小戲,又叫《獵人貢(gong)布(bu)多吉》。
該戲題材出自米(mi)(mi)拉日巴(ba)的(de)一個小(xiao)故(gu)事,在《米(mi)(mi)拉日巴(ba)傳及(ji)其道歌(ge)》一書(shu)中有詳細記(ji)載(故(gu)事講的(de)是米(mi)(mi)拉日巴(ba)在深(shen)山苦(ku)修時,獵人貢布多吉(ji)驅犬追獵小(xiao)鹿,鹿逃至尊者隱居處,后獵犬和獵人分別追。
這是(shi)一(yi)個佛教色(se)彩濃郁的小(xiao)戲,又叫《獵(lie)(lie)人(ren)(ren)貢(gong)布(bu)(bu)(bu)多(duo)吉(ji)》(又譯“貢(gong)保多(duo)吉(ji)”),《貢(gong)布(bu)(bu)(bu)多(duo)吉(ji)聽(ting)法》,《獵(lie)(lie)人(ren)(ren)與小(xiao)鹿(lu)》,其(qi)情節略為:獵(lie)(lie)人(ren)(ren)貢(gong)布(bu)(bu)(bu)多(duo)吉(ji)驅獵(lie)(lie)犬(quan)追小(xiao)鹿(lu),小(xiao)鹿(lu)逃到(dao)尊者米拉(la)日巴。
該戲第一天(tian)表演的內容和過程為:
獵(lie)人父子上(shang)場(chang),拿著弓箭,身背(bei)背(bei)簍,腰(yao)別砍(kan)刀(dao)。老獵(lie)人見動物(wu)就(jiu)射箭。獵(lie)人在場(chang)中來回(hui)走動,摩拳擦(ca)掌。
場上先后出(chu)現戴豬、牛、鹿、獐等面具的(de)動(dong)物。老(lao)獵人一(yi)一(yi)射殺。場上出(chu)現老(lao)僧(seng)和(he)小僧(seng)人,獵人置之不理,不敬重。
閻(yan)王(wang)上場。頭戴(dai)骷髏骨面具,青面獠牙,大嘴(zui)往上翻。身(shen)穿錦緞。右手拿(na)“昌(chang)木欣”生死牌,左手持明鏡。閻(yan)王(wang)左右各有(you)一婦女(nv)打伴的夫人,戴(dai)美女(nv)面具,手中拿(na)羽扇(shan)。
閻王身后(hou)先(xian)后(hou)出(chu)場(chang)順序為:黃牛(niu)精(一(yi)公一(yi)母,均戴相應(ying)的面具(ju),以下同)。手拿牦牛(niu)繩,司職捆壞人。
猴(hou)精(jing)。手上拿(na)秤,司(si)職辨善惡。一(yi)猴(hou)拿(na)用水泡開的(de)玉(yu)米(mi)(呈白(bai)色),一(yi)猴(hou)拿(na)黑炭。
蛇精。手拿鏡子,可(ke)以看清人間世界。
虎精。手(shou)上拿紙和(he)筆(bi),司職秘書。
熊精(jing)。手拿皮風箱,司(si)職燒水(shui)。地(di)獄中有一大(da)銅鍋名“聶瓦桑欽那(nei)波”,鍋內裝滿眾生(sheng)靈(ling)的靈(ling)魂。
獅精(jing)。手上(shang)拿錘子。
大(da)鵬鳥。手上(shang)拿(na)鋸(ju),鋸(ju)生靈的(de)頭和(he)腿骨。
最后(hou)是一白神(shen)仙和(he)一黑魔(mo)上場。白神(shen)手(shou)拿白色玉米,人(ren)們做了(le)多(duo)少善事(shi)(shi)他(ta)(ta)知曉。黑魔(mo)右手(shou)持刀,左手(shou)抓木炭,人(ren)們做了(le)多(duo)少壞事(shi)(shi)他(ta)(ta)有數。
眾神(shen)靈上(shang)場(chang)繞場(chang)一周(zhou)后立于場(chang)地(di)邊。獵人父子上(shang)場(chang)。
獵(lie)人(ren)(ren)步履蹣(man)跚(shan),衰(shuai)老。獵(lie)人(ren)(ren)唱道(dao):
我(wo)在人間世(shi)界時,
我是扁(bian)扁(bian)蒼(cang)天的主人(ren),
我(wo)是(shi)圓(yuan)圓(yuan)大地的主(zhu)人。
我隨(sui)心(xin)所欲干事情(qing),
我吃(chi)肉飲(yin)酒多舒(shu)坦。
我也(ye)曾經做善事,
一次六人困(kun)江(jiang)邊,
我砍樹架橋助其行(xing)。
如(ru)今年邁(mai)體衰老(lao),
死(si)后孩兒多保重(zhong)。
獵人(ren)唱完后,痛得在(zai)場(chang)上打滾(gun)掙扎(zha)后死(si)去。
其子哭泣(qi),請喇(la)嘛(ma)做(zuo)法事。法事畢,喇(la)嘛(ma)和小獵人下(xia)場。
閻王呼(hu)叫黃牛精(jing)3次后唱道:
有人(ren)壽終來地(di)府,
你們(men)快看(kan)生死(si)牌。
牛精呼(hu)叫蛇精3次后唱道(dao):
閻王有(you)令你(ni)聽(ting)好,
有人壽(shou)終(zhong)來地府,
快看明鏡莫(mo)遲疑。
蛇精(jing)拿出明鏡(jing)一看,只(zhi)見(jian)獵人的靈魂正往地府(fu)而來,報告閻(yan)王后全體神(shen)靈起舞。
獵人(ren)戴死人(ren)面具(ju)上(shang)場(chang)。兩(liang)頭(tou)豬精去抓獵人(ren),牛精用繩捆(kun)綁獵人(ren)帶至(zhi)場(chang)中。黑魔(mo)上(shang)前,舉刀在獵人(ren)面前揮舞(wu)。眾(zhong)精靈上(shang)前將獵人(ren)團團圍住,獵人(ren)大懼,唱(chang)道(dao):
閻王大人聽我言,
我在(zai)人(ren)間生活(huo)時(shi),
只道蒼天(tian)扁(bian)(bian)扁(bian)(bian)空如也,
不知(zhi)蒼天(tian)之上有佛國(guo)。
我(wo)在人間生活(huo)時,
只道(dao)大(da)地圓圓坑洼洼,
不知(zhi)大地之(zhi)下有地府。
今(jin)天到了地(di)府生恐(kong)懼,
還請閻王大人饒恕我(wo)。
閻王(wang)說道:你在(zai)人間時的所作所為從實(shi)招來。對(dui)父母如何,對(dui)喇(la)嘛怎樣(yang),做(zuo)了(le)(le)什么(me)善事,干了(le)(le)什么(me)壞事都講出來。獵人講了(le)(le)自己的狩獵經歷(li),將弓箭、箭筒、砍刀等(deng)都交(jiao)了(le)(le)上去,求(qiu)閻王(wang)放他回人間。
白神站起來為獵(lie)人求情,黑魔(mo)則要求閻(yan)王嚴加懲處,將獵(lie)人打入(ru)十八層地獄(yu),神和魔(mo)激烈爭吵(chao)。閻(yan)王令(ling)猴(hou)子拿秤稱白籽和黑炭(tan),象征善業(ye)(ye)的(de)白籽只有6斤,而代表惡業(ye)(ye)的(de)黑炭(tan)重達18斤。閻(yan)王判定,獵(lie)人被打入(ru)地獄(yu)。
獵人大哭。眾神(shen)跳著舞繞場一圈退(tui)場。
第一(yi)天(tian)表演結束。
第二天(tian)的表(biao)演(yan)過程和內容為:
首先出場一(yi)喇(la)嘛和扎巴。喇(la)嘛宣講佛法,要人們平時積德行善,不要殺生,不要偷(tou)盜(dao),不要燒寺廟,不要放毒。表演喇(la)嘛一(yi)生講經(jing)布(bu)道。
喇嘛辭世。
死后(hou)靈(ling)魂進入地府。地府中的(de)閻王(wang)精(jing)怪的(de)穿(chuan)戴(dai)同前日,發令(ling)說話詢(xun)問一(yi)如前日。但豬(zhu)精(jing)、牛(niu)精(jing)去抓時(shi),喇嘛(ma)的(de)靈(ling)魂發白(bai)光(guang),抓不住。稱善(shan)惡(e)秤時(shi),全是(shi)白(bai)籽,無(wu)黑炭。黑魔(mo)在一(yi)旁無(wu)話可說。閻王(wang)判(pan)定(ding),喇嘛(ma)進天堂。
一(yi)神佛打扮的(de)人(ren)出(chu)場(chang),鋪上一(yi)塊白布,引(yin)導(dao)喇嘛進天(tian)國(guo)。鼓鈸齊鳴,全(quan)場(chang)歡舞。
觀眾(zhong)向喇(la)嘛(ma)和神靈獻哈達(da)。
全劇結束。
《云乘王子》民族文化