芒果视频下载

基本介紹

高(gao)機與(yu)吳(wu)三(san)春(chun)是(shi)浙(zhe)江省(sheng)溫(wen)州市的(de)(de)(de)地(di)方(fang)民間傳說故(gu)(gu)事(shi)。20世紀50年代中期(qi)，溫(wen)州曾出現一陣“高(gao)機與(yu)吳(wu)三(san)春(chun)”熱。這個凄美動人的(de)(de)(de)愛情故(gu)(gu)事(shi)，先在故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)主人翁(weng)高(gao)機的(de)(de)(de)家鄉蒼南縣流傳，隨后通過山歌、道情、花鼓、漁鼓、溫(wen)州鼓詞、布(bu)袋(dai)戲等不同(tong)的(de)(de)(de)形式在浙(zhe)西南一帶的(de)(de)(de)民間廣為(wei)傳唱。還(huan)被編(bian)寫(xie)成越劇、甌劇、婺劇等戲劇和連環畫、章回(hui)小說等文藝形式流傳至臺州、杭州及(ji)廣東(dong)的(de)(de)(de)潮州、福(fu)建等地(di)，被稱為(wei)是(shi)“浙(zhe)南的(de)(de)(de)梁(liang)祝”故(gu)(gu)事(shi)與(yu)中國版(ban)的(de)(de)(de)《羅密歐與(yu)朱(zhu)麗葉》。

內容介紹

民間傳說

《高機(ji)與吳三(san)春》是(shi)一個在浙南地(di)區(qu)廣泛(fan)流傳(chuan)的民(min)間傳(chuan)說，一對青(qing)年男女為了沖破封建桎(zhi)梏而(er)雙雙殉情，被(bei)喻(yu)為浙南的“梁山伯與祝英臺(tai)”。溫(wen)州民(min)間曲藝如道情、龍船(chuan)、花鼓長期傳(chuan)唱不衰，后來溫(wen)州鼓詞也加(jia)以移植改編，還被(bei)搬上戲曲舞臺(tai)。

高機綢

明(ming)嘉靖年間，平(ping)陽(yang)宜山人(ren)（現為蒼(cang)南龍港白沙）高機是一(yi)(yi)個手藝高超的(de)織綢(chou)工人(ren)，長得(de)英俊瀟(xiao)灑，他織的(de)甌綢(chou)平(ping)滑細(xi)膩而光澤鮮亮，在浙南一(yi)(yi)帶十分出名，被稱為“高機綢(chou)”。

處(chu)州府龍泉(quan)(quan)縣富商吳(wu)文達(da)為了巴結府尹(yin)，擬用(yong)最為昂(ang)貴的“高機(ji)(ji)綢(chou)”作為慶賀府尹(yin)之母六十壽誕(dan)的禮品，遂重金(jin)禮聘(pin)高機(ji)(ji)前來龍泉(quan)(quan)，吳(wu)文達(da)為此專門把廂(xiang)房作為機(ji)(ji)房安放(fang)織綢(chou)機(ji)(ji)，以供高機(ji)(ji)織綢(chou)之用(yong)。

私定終身被判三年

文(wen)達(da)(da)獨生(sheng)女三(san)(san)春(chun)(chun)善于刺繡(xiu)，傾慕高(gao)機(ji)(ji)(ji)手(shou)藝高(gao)超，人(ren)品(pin)倜儻風流，經常下樓到機(ji)(ji)(ji)房觀看高(gao)機(ji)(ji)(ji)織綢，日久生(sheng)情(qing)，二人(ren)情(qing)投意合，引為知己。一年后，高(gao)機(ji)(ji)(ji)因(yin)母病即將(jiang)離去(qu)，三(san)(san)春(chun)(chun)戀戀不(bu)舍，在丫(ya)環玲聰(cong)的安排(pai)下，二人(ren)在繡(xiu)樓定情(qing)，愿生(sheng)生(sheng)世世永為夫婦。高(gao)機(ji)(ji)(ji)覺得(de)兩家門第懸殊太大，要結為夫婦決無可(ke)能(neng)，為此(ci)猶豫再三(san)(san)，但三(san)(san)春(chun)(chun)義無反顧，決定隨高(gao)機(ji)(ji)(ji)私奔(ben)。在船老大黃三(san)(san)的協助下，二人(ren)夤夜乘(cheng)舴(ze)艋(meng)舟離開龍(long)泉(quan)到達(da)(da)江心(xin)嶼。吳(wu)文(wen)達(da)(da)遍尋(xun)三(san)(san)春(chun)(chun)不(bu)得(de)，嚴刑(xing)拷問(wen)玲聰(cong)，得(de)悉三(san)(san)春(chun)(chun)已與(yu)高(gao)機(ji)(ji)(ji)私奔(ben)，便率領家丁(ding)追趕，在江心(xin)嶼將(jiang)高(gao)機(ji)(ji)(ji)擒獲，解送縣衙治罪，永嘉縣令(ling)以(yi)“拐騙良家女子”罪將(jiang)高(gao)機(ji)(ji)(ji)判(pan)刑(xing)三(san)(san)年。文(wen)達(da)(da)將(jiang)三(san)(san)春(chun)(chun)帶(dai)回龍(long)泉(quan)，準備另(ling)擇豪門。

雙雙而亡

三年后高機(ji)(ji)(ji)出獄，為探聽三春(chun)消息(xi)，喬(qiao)裝賣(mai)綃(xiao)客(ke)來(lai)到龍泉吳家(jia)，見(jian)吳家(jia)紅燈高掛，多(duo)方打聽，方知(zhi)三春(chun)次日即(ji)將出嫁(jia)。玲聰(cong)認出高機(ji)(ji)(ji)，遂將此事(shi)告知(zhi)三春(chun)，暗中(zhong)將他招(zhao)引進門(men)。三春(chun)誠恐文達加害高機(ji)(ji)(ji)，便(bian)故布疑陣，命玲聰(cong)將金銀暗藏(zang)于麥(mai)餅中(zhong)持贈高機(ji)(ji)(ji)。玲聰(cong)引高機(ji)(ji)(ji)至廚下用飯，又暗藏(zang)啞謎于菜肴(yao)之中(zhong)。高機(ji)(ji)(ji)誤(wu)以為三春(chun)變心(xin)，憤然離去，路經桃花嶺時，從(cong)麥(mai)餅中(zhong)發現金銀，回(hui)想菜肴(yao)中(zhong)的啞謎，方知(zhi)三春(chun)一(yi)片苦心(xin)，一(yi)時氣塞(sai)心(xin)頭(tou)，竟(jing)成瘋顛。

次日，三春(chun)迎(ying)親花轎途(tu)經桃花嶺，見(jian)(jian)高機(ji)(ji)瘋(feng)瘋(feng)顛(dian)顛(dian)，心(xin)痛如絞，以剪刀自裁于花轎之中。高機(ji)(ji)見(jian)(jian)三春(chun)為己殉(xun)情，也(ye)投江而死。

其他信息

故事起源

浙南大(da)(da)地(di)(di)上(shang)是否(fou)真的(de)(de)發生過如(ru)此(ci)凄美(mei)的(de)(de)事(shi)(shi)件？如(ru)有(you)(you)，是在(zai)(zai)哪朝哪代(dai)？地(di)(di)方文(wen)(wen)獻(xian)與(yu)浩如(ru)煙海(hai)的(de)(de)筆記文(wen)(wen)學是否(fou)有(you)(you)過記載？這是一(yi)個(ge)饒有(you)(you)興趣(qu)的(de)(de)問題，早在(zai)(zai)半個(ge)多世紀前，溫州一(yi)些文(wen)(wen)化人(ren)就(jiu)曾對此(ci)進行(xing)探索(suo)。浙江省(sheng)文(wen)(wen)化廳干(gan)部何(he)師(shi)曼還(huan)專(zhuan)程跑到(dao)平(ping)陽(yang)（包(bao)括(kuo)現今(jin)的(de)(de)蒼南）等(deng)地(di)(di)進行(xing)實地(di)(di)調(diao)查(cha)，走(zou)訪了許多老人(ren)，在(zai)(zai)溫州市圖書館館長梅冷生先(xian)生的(de)(de)協助(zhu)下查(cha)閱(yue)了大(da)(da)量資料，結果無(wu)功而返。對此(ci)，何(he)師(shi)曼也(ye)感到(dao)納悶，梁(liang)山伯與(yu)祝(zhu)英臺故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)歷史(shi)遺跡全國就(jiu)有(you)(you)好幾(ji)處，為(wei)什么偌大(da)(da)的(de)(de)平(ping)陽(yang)縣竟找不到(dao)高(gao)機(ji)(ji)的(de)(de)出(chu)生地(di)(di)，瑞安、平(ping)陽(yang)等(deng)地(di)(di)的(de)(de)高(gao)姓族譜(pu)中也(ye)沒有(you)(you)高(gao)機(ji)(ji)其人(ren)，所(suo)以何(he)師(shi)曼的(de)(de)最終結論(lun)是：高(gao)機(ji)(ji)故(gu)(gu)事(shi)(shi)只(zhi)是一(yi)個(ge)民間傳(chuan)說，沒有(you)(you)歷史(shi)依據。

時(shi)任溫州市越劇團導演的張明曾提出一(yi)個(ge)看似(si)荒誕但(dan)卻入情入理的推斷，他認(ren)為(wei)(wei)“高機”故(gu)事是一(yi)個(ge)專為(wei)(wei)溫州特(te)產甌綢(chou)作(zuo)宣傳的廣告文學，所謂“高機”，可以解讀為(wei)(wei)“高超的織綢(chou)機手(shou)”。

甌(ou)綢是溫(wen)州(zhou)的特(te)產之(zhi)一(yi)，南朝鄭緝之(zhi)的《永嘉郡記(ji)》就(jiu)已記(ji)載“永嘉有八輩蠶(can)”，宋嘉定年(nian)間，溫(wen)州(zhou)已出現機織(zhi)(zhi)戶，元至元間，溫(wen)州(zhou)設有官營織(zhi)(zhi)染(ran)(ran)局，專門管理(li)與(yu)紡織(zhi)(zhi)有關的事(shi)宜。元代平陽人王虎臣(chen)還(huan)寫過(guo)《繅絲(si)行》一(yi)詩(shi)，可見當時平陽的紡織(zhi)(zhi)手工業比較發達(da)。明萬歷元年(nian)（1573），溫(wen)州(zhou)府在德(de)清坊設立了織(zhi)(zhi)染(ran)(ran)局，派官員監造進貢(gong)宮廷的絲(si)織(zhi)(zhi)品。

高機故(gu)(gu)事(shi)也許史(shi)實(shi)上有待考(kao)證，但(dan)根據以(yi)上情況，溫州道情等口頭文(wen)學把故(gu)(gu)事(shi)的(de)歷史(shi)背景定在(zai)“明嘉靖(jing)年(nian)間”，是合乎(hu)歷史(shi)邏輯的(de)。由此也可(ke)約略推定《高機與(yu)吳三春》曲藝的(de)流行，可(ke)能在(zai)明末清初。

吳(wu)三(san)(san)春(chun)是(shi)(shi)殉情而(er)(er)死(si)的，而(er)(er)且死(si)在花轎(jiao)(jiao)(jiao)之內，民間便將吳(wu)三(san)(san)春(chun)奉為“花轎(jiao)(jiao)(jiao)神(shen)(shen)”。上世紀50年代(dai)，溫(wen)州一些地方的花轎(jiao)(jiao)(jiao)店(dian)的后堂就(jiu)供奉“花轎(jiao)(jiao)(jiao)神(shen)(shen)”，此(ci)神(shen)(shen)就(jiu)是(shi)(shi)吳(wu)三(san)(san)春(chun)。

故事影響

沉寂(ji)了整整半個世紀后，《高(gao)機與吳三春》的(de)故事(shi)漸漸被人們淡忘，尤其是70年代(dai)后出(chu)生的(de)蒼南人，大都不知道自己的(de)家鄉曾有這樣一個美麗的(de)愛情故事(shi)。

多少(shao)榮華富貴將化(hua)為塵(chen)土(tu)，只有“凄而(er)美”的事物還能以美好的形式繼續留存于世。《高機(ji)(ji)與吳(wu)三春(chun)》再受關注是始(shi)(shi)于2007年，這一(yi)年，《高機(ji)(ji)與吳(wu)三春(chun)》的傳說(shuo)被(bei)列(lie)入第二批浙江省非物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表作(zuo)名錄；也(ye)是這一(yi)年，縣政協文(wen)史委把《高機(ji)(ji)與吳(wu)三春(chun)》列(lie)入五年出(chu)書計劃(hua)。從此，《高機(ji)(ji)與吳(wu)三春(chun)》的故(gu)事被(bei)人(ren)從“老箱底”翻出(chu)，開始(shi)(shi)進(jin)入蒼(cang)南一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)人(ren)研究(jiu)和關注的視(shi)野。

2009年9月，《高機與吳(wu)三春》的傳說，由我縣(xian)申報國(guo)(guo)家級非遺名錄。同一時間內，故事的發生地浙江龍泉也申報國(guo)(guo)家級非遺。據(ju)了解，該項目(mu)已通過文(wen)化部(bu)的初審。

2010年1月12日，縣(xian)(xian)政協(xie)(xie)文史(shi)委為(wei)了(le)完成《高機與吳三春》材料收集(ji)工作和了(le)解龍泉有(you)關(guan)方面研究《高機與吳三春》的情況，在縣(xian)(xian)政協(xie)(xie)副主席尤有(you)光帶隊下，縣(xian)(xian)文廣新局(ju)、縣(xian)(xian)政協(xie)(xie)文史(shi)委、縣(xian)(xian)文聯、縣(xian)(xian)新聞宣傳中心、縣(xian)(xian)非遺辦等單位有(you)關(guan)負(fu)責人一行來到龍泉，尋訪《高機與吳三春》的故事(shi)。

在龍泉，我縣一(yi)行實地(di)(di)參(can)觀(guan)了龍泉市(shi)西(xi)街街道(dao)宮(gong)頭村吳三春(chun)舊居(ju)，并召(zhao)開了座(zuo)談會，龍泉市(shi)政(zheng)協副主席徐建(jian)新(xin)和(he)龍泉文化、新(xin)聞等單(dan)位以及吳三春(chun)舊居(ju)所在地(di)(di)的(de)(de)街道(dao)干部、村干部、研(yan)究《高(gao)(gao)機與(yu)(yu)吳三春(chun)》的(de)(de)人員等參(can)加了座(zuo)談。座(zuo)談會上，大家形(xing)成(cheng)共(gong)識(shi)，認為《高(gao)(gao)機與(yu)(yu)吳三春(chun)》的(de)(de)故事感人肺(fei)腑、催人淚下，影響了一(yi)代(dai)人的(de)(de)人生觀(guan)和(he)愛情觀(guan)，是兩地(di)(di)共(gong)同(tong)的(de)(de)文化品牌(pai)。今后，兩地(di)(di)要利(li)用“高(gao)(gao)機與(yu)(yu)吳三春(chun)”這(zhe)條(tiao)紅線(xian)，加強(qiang)合作與(yu)(yu)交流，再(zai)續兩地(di)(di)情緣，共(gong)同(tong)打響《高(gao)(gao)機與(yu)(yu)吳三春(chun)》這(zhe)張(zhang)文化牌(pai)。

相關作品

《高(gao)機與(yu)吳三(san)春(chun)》的(de)傳說(shuo)是流(liu)傳于浙南地區民間的(de)愛情故事，它有許(xu)多不同的(de)版(ban)本(ben)(ben)。據縣(xian)政協文(wen)(wen)史委(wei)主(zhu)任黃志林(lin)介(jie)紹：本(ben)(ben)屆政協文(wen)(wen)史委(wei)的(de)五年(nian)出書(shu)計劃中，《高(gao)機與(yu)吳三(san)春(chun)》安排(pai)在2010年(nian)出書(shu)。三(san)年(nian)前(qian)，文(wen)(wen)史委(wei)就開(kai)始收集傳說(shuo)的(de)不同版(ban)本(ben)(ben)，已收到近20種不同藝術形式(shi)的(de)版(ban)本(ben)(ben)。

《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)傳(chuan)說故(gu)(gu)事(shi)，最先以(yi)山歌和溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓詞(ci)、溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)花(hua)鼓、唱(chang)龍船兒等曲藝(yi)形式在(zai)(zai)浙(zhe)南民間廣為傳(chuan)唱(chang)。上(shang)世紀(ji)50年(nian)(nian)代以(yi)來(lai)，這個動人的(de)(de)(de)愛情故(gu)(gu)事(shi)引起了(le)(le)藝(yi)術(shu)家們的(de)(de)(de)關(guan)注，1955年(nian)(nian)春(chun)，上(shang)海(hai)振奮越(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團將該(gai)故(gu)(gu)事(shi)改(gai)編(bian)成越(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《魂(hun)斷桃花(hua)嶺(ling)》，首演(yan)(yan)(yan)于中(zhong)(zhong)華大(da)戲(xi)(xi)院(yuan)達一個月(yue)。同(tong)年(nian)(nian)冬，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本經修改(gai)后(hou)由杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)越(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團演(yan)(yan)(yan)出于杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)新(xin)中(zhong)(zhong)國劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)。1956年(nian)(nian)，原溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)師范(fan)學校教師陳瑋君(jun)根據唱(chang)詞(ci)《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》將該(gai)故(gu)(gu)事(shi)改(gai)寫成章(zhang)回小(xiao)(xiao)說《甌(ou)江怨》（又名《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》），同(tong)年(nian)(nian)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)家林辰夫、鄭伯永再次將《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)傳(chuan)說故(gu)(gu)事(shi)改(gai)編(bian)為越(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《桃花(hua)嶺(ling)》在(zai)(zai)杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)演(yan)(yan)(yan)出，1957年(nian)(nian)，溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)家何瓊(qiong)瑋將這個凄(qi)美的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)編(bian)成了(le)(le)甌(ou)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》在(zai)(zai)浙(zhe)江省(sheng)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)比賽中(zhong)(zhong)獲得了(le)(le)滿(man)堂大(da)獎，使這一傳(chuan)說故(gu)(gu)事(shi)在(zai)(zai)浙(zhe)江藝(yi)術(shu)界引起了(le)(le)極大(da)的(de)(de)(de)轟動。1958年(nian)(nian)，上(shang)海(hai)電影(ying)制(zhi)片廠著名導演(yan)(yan)(yan)楊村彬到溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)了(le)(le)解(jie)《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)傳(chuan)說，稱《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)傳(chuan)說為“不遜色于《羅密歐與(yu)(yu)朱麗葉》的(de)(de)(de)愛情故(gu)(gu)事(shi)”，并積極策劃欲將之拍成電影(ying)（后(hou)因與(yu)(yu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)家何瓊(qiong)瑋在(zai)(zai)拍攝體裁上(shang)有分岐而沒有付(fu)諸實施）。后(hou)來(lai)，著名電影(ying)演(yan)(yan)(yan)員趙丹(dan)、黃宗英還帶著作(zuo)曲家黃準來(lai)溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)改(gai)本子，準備拍攝《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》電影(ying)歌舞劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，當時“文革”爆(bao)發，這件事(shi)也成了(le)(le)泡影(ying)。上(shang)世紀(ji)八十年(nian)(nian)代，這個愛情故(gu)(gu)事(shi)又被(bei)改(gai)編(bian)為甌(ou)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)電視劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》、新(xin)編(bian)古裝(zhuang)潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《百(bai)鳥圖》。進入(ru)21世紀(ji)，溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)甌(ou)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團編(bian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)張烈寫了(le)(le)一個折子戲(xi)(xi)《桃花(hua)嶺(ling)》，即(ji)原《高(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)結尾部分，二人在(zai)(zai)桃花(hua)嶺(ling)上(shang)雙雙殉情，蒼南籍甌(ou)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)員蔡小(xiao)(xiao)秋(qiu)飾吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)。此劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)曾在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)央(yang)電視臺戲(xi)(xi)曲頻(pin)道(dao)播出，好評如潮。

在傳說(shuo)的(de)(de)(de)諸多(duo)文本(ben)中(zhong)，所傳唱(chang)的(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)結(jie)局并不(bu)一致，有的(de)(de)(de)以(yi)(yi)悲劇(ju)(ju)警(jing)世，有的(de)(de)(de)以(yi)(yi)喜(xi)劇(ju)(ju)悅人。但前期的(de)(de)(de)唱(chang)本(ben)，大多(duo)以(yi)(yi)大團圓的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)結(jie)尾。喜(xi)劇(ju)(ju)唱(chang)本(ben)，有的(de)(de)(de)以(yi)(yi)高(gao)機(ji)與(yu)吳三(san)春生子(zi)育兒高(gao)中(zhong)探(tan)花(hua)結(jie)尾，有的(de)(de)(de)以(yi)(yi)高(gao)機(ji)被(bei)溫(wen)州知府收為義子(zi)，熱(re)熱(re)鬧鬧迎娶吳三(san)春結(jie)尾。悲劇(ju)(ju)唱(chang)本(ben)旨(zhi)在強調高(gao)機(ji)與(yu)吳三(san)春堅貞不(bu)移的(de)(de)(de)愛情，大多(duo)以(yi)(yi)吳三(san)春自裁(cai)于花(hua)轎之中(zhong)，高(gao)機(ji)發瘋跳入(ru)滔滔甌江(jiang)為結(jie)局。

在龍泉(quan)(quan)地(di)區，《高機(ji)與吳(wu)(wu)三(san)春》的(de)傳說大(da)多以喜劇(ju)結(jie)尾。近(jin)幾年來，龍泉(quan)(quan)文(wen)化部門(men)還把《高機(ji)與吳(wu)(wu)三(san)春》編成舞蹈(dao)等(deng)形式(shi)獻演，受到群(qun)眾(zhong)歡迎。當(dang)地(di)作(zuo)家葉放根(gen)據原故事，把《高機(ji)與吳(wu)(wu)三(san)春》改編成16集抗倭題材的(de)電視連續劇(ju)，目前正在尋找投(tou)資方。