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基本介紹

高(gao)機與吳(wu)三(san)春是(shi)浙(zhe)江省溫(wen)州(zhou)市的(de)(de)(de)地方民間傳(chuan)說故事。20世紀50年(nian)代(dai)中期，溫(wen)州(zhou)曾出現(xian)一(yi)陣“高(gao)機與吳(wu)三(san)春”熱。這(zhe)個凄美動(dong)人的(de)(de)(de)愛情(qing)故事，先(xian)在(zai)故事的(de)(de)(de)主人翁高(gao)機的(de)(de)(de)家(jia)鄉蒼(cang)南縣流傳(chuan)，隨(sui)后(hou)通過山(shan)歌、道情(qing)、花鼓(gu)、漁鼓(gu)、溫(wen)州(zhou)鼓(gu)詞(ci)、布(bu)袋(dai)戲(xi)等不同(tong)的(de)(de)(de)形式在(zai)浙(zhe)西南一(yi)帶的(de)(de)(de)民間廣(guang)為傳(chuan)唱(chang)。還(huan)被編寫成越(yue)劇(ju)、甌(ou)劇(ju)、婺劇(ju)等戲(xi)劇(ju)和連環畫、章回(hui)小說等文藝形式流傳(chuan)至(zhi)臺州(zhou)、杭州(zhou)及廣(guang)東的(de)(de)(de)潮(chao)州(zhou)、福建等地，被稱為是(shi)“浙(zhe)南的(de)(de)(de)梁祝”故事與中國版的(de)(de)(de)《羅密歐與朱麗葉》。

內容介紹

民間傳說

《高機與(yu)吳(wu)三(san)春》是一個在浙(zhe)(zhe)南地區(qu)廣(guang)泛流傳的民間(jian)傳說，一對青年男女為了沖破封建桎梏而雙雙殉(xun)情(qing)，被喻(yu)為浙(zhe)(zhe)南的“梁山伯與(yu)祝英臺”。溫(wen)州(zhou)(zhou)民間(jian)曲(qu)藝如道情(qing)、龍船(chuan)、花鼓(gu)長期(qi)傳唱(chang)不衰，后來溫(wen)州(zhou)(zhou)鼓(gu)詞也加(jia)以移植(zhi)改編，還(huan)被搬上戲曲(qu)舞臺。

高機綢

明嘉靖年間(jian)，平陽宜山人(ren)（現為(wei)蒼(cang)南龍港白(bai)沙）高機是一(yi)個手(shou)藝高超的織綢(chou)工人(ren)，長得英(ying)俊瀟灑，他織的甌綢(chou)平滑細膩而(er)光澤鮮亮，在(zai)浙南一(yi)帶十分(fen)出名，被稱(cheng)為(wei)“高機綢(chou)”。

處州府龍泉縣(xian)富商吳文(wen)達為了巴結府尹，擬用最為昂貴的“高機(ji)(ji)綢”作為慶(qing)賀府尹之(zhi)母六十壽誕的禮(li)品，遂重金禮(li)聘高機(ji)(ji)前來龍泉，吳文(wen)達為此專(zhuan)門把廂(xiang)房(fang)作為機(ji)(ji)房(fang)安放織(zhi)(zhi)綢機(ji)(ji)，以供高機(ji)(ji)織(zhi)(zhi)綢之(zhi)用。

私定終身被判三年

文達獨生女(nv)三春善于(yu)刺繡，傾(qing)慕高(gao)(gao)機(ji)手藝高(gao)(gao)超，人(ren)品倜儻(tang)風(feng)流(liu)，經常下樓(lou)到(dao)機(ji)房觀看高(gao)(gao)機(ji)織綢(chou)，日久(jiu)生情(qing)，二人(ren)情(qing)投意合，引為(wei)知己。一年(nian)(nian)后，高(gao)(gao)機(ji)因母病即將離去，三春戀戀不舍，在(zai)(zai)(zai)丫環玲聰(cong)的(de)安(an)排下，二人(ren)在(zai)(zai)(zai)繡樓(lou)定情(qing)，愿生生世(shi)世(shi)永為(wei)夫婦(fu)。高(gao)(gao)機(ji)覺得兩家門(men)第懸殊太大(da)，要結為(wei)夫婦(fu)決無(wu)(wu)可能，為(wei)此猶豫再三，但三春義無(wu)(wu)反顧(gu)，決定隨高(gao)(gao)機(ji)私奔(ben)(ben)。在(zai)(zai)(zai)船老大(da)黃三的(de)協助下，二人(ren)夤夜(ye)乘舴艋(meng)舟離開龍泉(quan)到(dao)達江(jiang)心(xin)嶼(yu)。吳文達遍(bian)尋(xun)三春不得，嚴刑(xing)拷問玲聰(cong)，得悉三春已(yi)與高(gao)(gao)機(ji)私奔(ben)(ben)，便(bian)率領家丁追(zhui)趕，在(zai)(zai)(zai)江(jiang)心(xin)嶼(yu)將高(gao)(gao)機(ji)擒獲(huo)，解送(song)縣(xian)衙治罪(zui)，永嘉縣(xian)令(ling)以“拐騙良家女(nv)子(zi)”罪(zui)將高(gao)(gao)機(ji)判刑(xing)三年(nian)(nian)。文達將三春帶回龍泉(quan)，準(zhun)備(bei)另(ling)擇豪門(men)。

雙雙而亡

三年(nian)后高(gao)(gao)(gao)機出獄，為(wei)探聽(ting)三春(chun)消息，喬裝賣綃客來到龍泉(quan)吳(wu)(wu)家，見吳(wu)(wu)家紅燈高(gao)(gao)(gao)掛，多(duo)方打聽(ting)，方知三春(chun)次日即(ji)將(jiang)出嫁。玲(ling)聰(cong)認出高(gao)(gao)(gao)機，遂將(jiang)此(ci)事(shi)告知三春(chun)，暗(an)中將(jiang)他招引進門。三春(chun)誠恐文(wen)達加害高(gao)(gao)(gao)機，便故布疑陣，命玲(ling)聰(cong)將(jiang)金(jin)銀暗(an)藏于(yu)麥餅(bing)中持贈高(gao)(gao)(gao)機。玲(ling)聰(cong)引高(gao)(gao)(gao)機至廚下用飯，又暗(an)藏啞謎(mi)于(yu)菜(cai)肴(yao)之中。高(gao)(gao)(gao)機誤以為(wei)三春(chun)變心，憤(fen)然離去，路經桃花嶺(ling)時，從(cong)麥餅(bing)中發現(xian)金(jin)銀，回想菜(cai)肴(yao)中的啞謎(mi)，方知三春(chun)一片苦心，一時氣塞心頭，竟成瘋顛。

次日，三春迎親花(hua)(hua)轎途經桃花(hua)(hua)嶺(ling)，見高(gao)機(ji)(ji)瘋瘋顛顛，心痛(tong)如絞(jiao)，以(yi)剪刀自裁于花(hua)(hua)轎之中。高(gao)機(ji)(ji)見三春為己殉情，也投江而死。

其他信息

故事起源

浙南大(da)地(di)(di)上是(shi)(shi)否真的(de)發生過如(ru)此(ci)凄美的(de)事件？如(ru)有，是(shi)(shi)在哪朝哪代？地(di)(di)方文(wen)獻(xian)與(yu)浩(hao)如(ru)煙海的(de)筆記文(wen)學(xue)是(shi)(shi)否有過記載？這是(shi)(shi)一個饒有興(xing)趣的(de)問(wen)題(ti)，早在半個多世紀前，溫(wen)州一些文(wen)化人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)曾對此(ci)進(jin)行探索(suo)。浙江省文(wen)化廳(ting)干部何師(shi)曼還專程(cheng)跑到平陽（包(bao)括現今的(de)蒼南）等(deng)地(di)(di)進(jin)行實地(di)(di)調查(cha)，走訪(fang)了許(xu)多老人(ren)(ren)，在溫(wen)州市圖書館館長梅(mei)冷生先生的(de)協助下查(cha)閱了大(da)量資料，結果無功(gong)而(er)返。對此(ci)，何師(shi)曼也感(gan)到納(na)悶，梁山伯與(yu)祝英臺(tai)故事的(de)歷(li)史(shi)遺跡全國就(jiu)(jiu)有好幾(ji)處，為什么偌大(da)的(de)平陽縣竟找(zhao)不(bu)到高(gao)機的(de)出生地(di)(di)，瑞安、平陽等(deng)地(di)(di)的(de)高(gao)姓族譜中(zhong)也沒(mei)有高(gao)機其(qi)人(ren)(ren)，所(suo)以何師(shi)曼的(de)最(zui)終(zhong)結論是(shi)(shi)：高(gao)機故事只是(shi)(shi)一個民間傳說，沒(mei)有歷(li)史(shi)依(yi)據(ju)。

時(shi)任溫州市越劇團(tuan)導演的(de)張明曾提出一個看似(si)荒誕但卻入(ru)情入(ru)理的(de)推斷，他認(ren)為(wei)“高機”故(gu)事(shi)是一個專為(wei)溫州特產甌綢(chou)作宣傳的(de)廣告文(wen)學，所謂“高機”，可以解讀為(wei)“高超的(de)織綢(chou)機手”。

甌綢是溫(wen)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)特產之(zhi)一(yi)，南朝鄭緝之(zhi)的(de)(de)(de)《永嘉郡記(ji)》就已記(ji)載“永嘉有(you)(you)八輩蠶”，宋嘉定年間，溫(wen)州(zhou)(zhou)已出現(xian)機織戶(hu)，元至(zhi)元間，溫(wen)州(zhou)(zhou)設(she)有(you)(you)官營織染局(ju)(ju)，專門管理(li)與紡織有(you)(you)關的(de)(de)(de)事宜。元代平陽(yang)人王虎臣還寫(xie)過《繅絲行(xing)》一(yi)詩，可見當時平陽(yang)的(de)(de)(de)紡織手(shou)工業比(bi)較發達。明萬歷元年（1573），溫(wen)州(zhou)(zhou)府(fu)在德清坊設(she)立了織染局(ju)(ju)，派官員監造(zao)進貢宮(gong)廷的(de)(de)(de)絲織品。

高(gao)機(ji)故(gu)事(shi)也許史(shi)實上有待考(kao)證(zheng)，但根據以(yi)上情(qing)況，溫(wen)州(zhou)道情(qing)等口頭文學把故(gu)事(shi)的(de)歷史(shi)背景定(ding)在“明嘉(jia)靖年間”，是(shi)合乎(hu)歷史(shi)邏輯的(de)。由此也可約略推定(ding)《高(gao)機(ji)與(yu)吳三春》曲藝(yi)的(de)流行(xing)，可能在明末清初。

吳三春是殉(xun)情而死的，而且死在花(hua)轎(jiao)之內(nei)，民間便將吳三春奉為“花(hua)轎(jiao)神”。上世紀50年代，溫州一些地方的花(hua)轎(jiao)店的后堂就供奉“花(hua)轎(jiao)神”，此(ci)神就是吳三春。

故事影響

沉(chen)寂了整整半個(ge)世紀后，《高機與(yu)吳三春》的故(gu)事漸漸被人們(men)淡(dan)忘，尤其是70年代后出生的蒼南人，大都不知道自(zi)己(ji)的家鄉(xiang)曾有這樣一個(ge)美麗的愛情故(gu)事。

多少榮華富貴將化為(wei)塵土，只(zhi)有“凄而美(mei)”的(de)事物(wu)還能以(yi)美(mei)好(hao)的(de)形式(shi)繼續留存于世(shi)。《高機(ji)與(yu)吳三(san)春》再受關注(zhu)是(shi)始于2007年，這一(yi)(yi)年，《高機(ji)與(yu)吳三(san)春》的(de)傳說被(bei)列(lie)入(ru)(ru)第(di)二批浙江(jiang)省非物(wu)質文化遺產代(dai)表(biao)作名錄；也(ye)是(shi)這一(yi)(yi)年，縣(xian)政協(xie)文史委把(ba)《高機(ji)與(yu)吳三(san)春》列(lie)入(ru)(ru)五年出書計劃。從(cong)此，《高機(ji)與(yu)吳三(san)春》的(de)故(gu)事被(bei)人(ren)從(cong)“老(lao)箱(xiang)底”翻出，開始進入(ru)(ru)蒼南一(yi)(yi)些文化人(ren)研究和關注(zhu)的(de)視野。

2009年9月，《高(gao)機(ji)與吳三春》的(de)傳說(shuo)，由我縣申報國(guo)家級非(fei)遺名錄。同一時間(jian)內(nei)，故事的(de)發(fa)生地浙(zhe)江龍泉(quan)也申報國(guo)家級非(fei)遺。據(ju)了(le)解(jie)，該項目已通(tong)過(guo)文化部的(de)初審。

2010年1月(yue)12日，縣(xian)政(zheng)(zheng)協文(wen)(wen)史委為了完(wan)成《高(gao)機(ji)與(yu)吳三(san)春(chun)》材料收集工作和了解龍泉(quan)有關方面研究《高(gao)機(ji)與(yu)吳三(san)春(chun)》的情況，在縣(xian)政(zheng)(zheng)協副(fu)主席尤有光帶隊下，縣(xian)文(wen)(wen)廣新局、縣(xian)政(zheng)(zheng)協文(wen)(wen)史委、縣(xian)文(wen)(wen)聯、縣(xian)新聞宣傳中心、縣(xian)非(fei)遺(yi)辦等單位有關負責人一(yi)行來(lai)到(dao)龍泉(quan)，尋訪《高(gao)機(ji)與(yu)吳三(san)春(chun)》的故事。

在龍(long)泉(quan)，我縣一行(xing)實地(di)(di)(di)參(can)觀了龍(long)泉(quan)市(shi)西(xi)街(jie)街(jie)道(dao)宮(gong)頭村(cun)吳(wu)三春(chun)舊(jiu)(jiu)居(ju)，并召開了座(zuo)談(tan)會，龍(long)泉(quan)市(shi)政協副主(zhu)席徐(xu)建新和(he)龍(long)泉(quan)文化、新聞(wen)等單位(wei)以及吳(wu)三春(chun)舊(jiu)(jiu)居(ju)所(suo)在地(di)(di)(di)的街(jie)道(dao)干(gan)部、村(cun)干(gan)部、研究(jiu)《高(gao)(gao)機與吳(wu)三春(chun)》的人(ren)(ren)員等參(can)加了座(zuo)談(tan)。座(zuo)談(tan)會上，大家形成共(gong)識，認為(wei)《高(gao)(gao)機與吳(wu)三春(chun)》的故(gu)事感人(ren)(ren)肺腑、催人(ren)(ren)淚下，影響了一代人(ren)(ren)的人(ren)(ren)生觀和(he)愛情(qing)觀，是兩地(di)(di)(di)共(gong)同的文化品牌(pai)。今后(hou)，兩地(di)(di)(di)要利用“高(gao)(gao)機與吳(wu)三春(chun)”這條紅線(xian)，加強合作與交(jiao)流，再續兩地(di)(di)(di)情(qing)緣(yuan)，共(gong)同打響《高(gao)(gao)機與吳(wu)三春(chun)》這張(zhang)文化牌(pai)。

相關作品

《高機(ji)與(yu)吳三春》的(de)(de)傳(chuan)說是(shi)流傳(chuan)于浙(zhe)南地區民間的(de)(de)愛(ai)情故事，它有許多不同(tong)的(de)(de)版(ban)(ban)本。據縣政(zheng)協(xie)文史(shi)委主任(ren)黃志林介(jie)紹：本屆政(zheng)協(xie)文史(shi)委的(de)(de)五(wu)年(nian)出(chu)書(shu)計劃中(zhong)，《高機(ji)與(yu)吳三春》安排(pai)在2010年(nian)出(chu)書(shu)。三年(nian)前(qian)，文史(shi)委就(jiu)開(kai)始(shi)收集傳(chuan)說的(de)(de)不同(tong)版(ban)(ban)本，已收到近20種(zhong)不同(tong)藝術形式的(de)(de)版(ban)(ban)本。

《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，最(zui)先以(yi)山歌和溫州(zhou)鼓詞、溫州(zhou)花鼓、唱龍船(chuan)兒(er)等曲藝形式(shi)在(zai)(zai)浙(zhe)(zhe)南(nan)民間(jian)廣為(wei)傳唱。上(shang)(shang)(shang)世(shi)(shi)紀(ji)50年(nian)(nian)(nian)代以(yi)來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)個動(dong)人的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)(shi)引(yin)起了(le)藝術家(jia)們(men)的(de)(de)(de)(de)關注(zhu)，1955年(nian)(nian)(nian)春(chun)，上(shang)(shang)(shang)海振奮(fen)越(yue)(yue)劇(ju)(ju)團將(jiang)該故(gu)(gu)事(shi)(shi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)成越(yue)(yue)劇(ju)(ju)《魂斷桃(tao)(tao)花嶺》，首(shou)演于(yu)中(zhong)華大戲院達一個月(yue)。同年(nian)(nian)(nian)冬(dong)，劇(ju)(ju)本經修改(gai)(gai)后由杭州(zhou)越(yue)(yue)劇(ju)(ju)團演出于(yu)杭州(zhou)新中(zhong)國(guo)劇(ju)(ju)院。1956年(nian)(nian)(nian)，原(yuan)(yuan)溫州(zhou)師范(fan)學(xue)校教師陳瑋(wei)君根(gen)據(ju)唱詞《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》將(jiang)該故(gu)(gu)事(shi)(shi)改(gai)(gai)寫成章回小說(shuo)(shuo)《甌(ou)江(jiang)怨(yuan)》（又名《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》），同年(nian)(nian)(nian)，劇(ju)(ju)作家(jia)林辰夫、鄭(zheng)伯(bo)永再次將(jiang)《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)故(gu)(gu)事(shi)(shi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)越(yue)(yue)劇(ju)(ju)《桃(tao)(tao)花嶺》在(zai)(zai)杭州(zhou)演出，1957年(nian)(nian)(nian)，溫州(zhou)劇(ju)(ju)作家(jia)何瓊瑋(wei)將(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)個凄美的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)編(bian)(bian)成了(le)甌(ou)劇(ju)(ju)《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》在(zai)(zai)浙(zhe)(zhe)江(jiang)省(sheng)戲劇(ju)(ju)比賽(sai)中(zhong)獲得了(le)滿堂大獎(jiang)，使這(zhe)(zhe)(zhe)一傳說(shuo)(shuo)故(gu)(gu)事(shi)(shi)在(zai)(zai)浙(zhe)(zhe)江(jiang)藝術界引(yin)起了(le)極大的(de)(de)(de)(de)轟動(dong)。1958年(nian)(nian)(nian)，上(shang)(shang)(shang)海電(dian)影(ying)(ying)制(zhi)片廠(chang)著名導演楊村彬到溫州(zhou)了(le)解《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)，稱《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)為(wei)“不遜色于(yu)《羅密(mi)歐與(yu)(yu)(yu)(yu)朱麗葉》的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)(shi)”，并(bing)積極策劃(hua)欲將(jiang)之(zhi)拍成電(dian)影(ying)(ying)（后因與(yu)(yu)(yu)(yu)劇(ju)(ju)作家(jia)何瓊瑋(wei)在(zai)(zai)拍攝體裁上(shang)(shang)(shang)有(you)分岐而沒有(you)付諸(zhu)實施(shi)）。后來(lai)，著名電(dian)影(ying)(ying)演員(yuan)趙丹、黃宗英還帶著作曲家(jia)黃準(zhun)來(lai)溫州(zhou)改(gai)(gai)本子，準(zhun)備拍攝《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》電(dian)影(ying)(ying)歌舞劇(ju)(ju)，當時“文革”爆發，這(zhe)(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)也(ye)成了(le)泡影(ying)(ying)。上(shang)(shang)(shang)世(shi)(shi)紀(ji)八十年(nian)(nian)(nian)代，這(zhe)(zhe)(zhe)個愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)(shi)又被改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)甌(ou)劇(ju)(ju)電(dian)視劇(ju)(ju)《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》、新編(bian)(bian)古裝(zhuang)潮劇(ju)(ju)《百(bai)鳥圖(tu)》。進入21世(shi)(shi)紀(ji)，溫州(zhou)甌(ou)劇(ju)(ju)團編(bian)(bian)劇(ju)(ju)張烈寫了(le)一個折(zhe)子戲《桃(tao)(tao)花嶺》，即原(yuan)(yuan)《高(gao)(gao)機(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)》的(de)(de)(de)(de)結尾部分，二人在(zai)(zai)桃(tao)(tao)花嶺上(shang)(shang)(shang)雙雙殉情(qing)(qing)，蒼南(nan)籍甌(ou)劇(ju)(ju)演員(yuan)蔡小秋(qiu)飾吳(wu)三(san)(san)(san)春(chun)。此劇(ju)(ju)曾在(zai)(zai)中(zhong)央電(dian)視臺戲曲頻(pin)道(dao)播(bo)出，好評(ping)如潮。

在(zai)(zai)傳說(shuo)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)文本中，所傳唱的(de)(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)(de)結局并不一致，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)悲劇警世，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)喜(xi)劇悅人。但(dan)前期(qi)的(de)(de)(de)(de)唱本，大多(duo)以(yi)(yi)大團圓的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇結尾(wei)。喜(xi)劇唱本，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)高(gao)機(ji)(ji)與(yu)吳(wu)三(san)(san)春(chun)生子育兒高(gao)中探花結尾(wei)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)高(gao)機(ji)(ji)被溫(wen)州知府收為義(yi)子，熱熱鬧鬧迎娶吳(wu)三(san)(san)春(chun)結尾(wei)。悲劇唱本旨在(zai)(zai)強調高(gao)機(ji)(ji)與(yu)吳(wu)三(san)(san)春(chun)堅貞不移的(de)(de)(de)(de)愛情，大多(duo)以(yi)(yi)吳(wu)三(san)(san)春(chun)自裁(cai)于花轎之(zhi)中，高(gao)機(ji)(ji)發瘋跳入滔滔甌江(jiang)為結局。

在龍(long)(long)泉地(di)區(qu)，《高機(ji)與吳三春(chun)》的(de)傳說(shuo)大多以喜劇(ju)結(jie)尾。近幾年來(lai)，龍(long)(long)泉文化部門(men)還把(ba)《高機(ji)與吳三春(chun)》編成舞蹈等形式獻(xian)演，受(shou)到群(qun)眾(zhong)歡迎。當地(di)作家葉(xie)放(fang)根據原故事，把(ba)《高機(ji)與吳三春(chun)》改編成16集(ji)抗倭題材的(de)電(dian)視連續(xu)劇(ju)，目(mu)前正(zheng)在尋(xun)找(zhao)投資(zi)方。