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基本介紹

《華(hua)豫之門》是河南衛視播出的一檔鑒寶類大型文化(hua)綜藝節目(mu)。

節目以(yi)知識(shi)，趣味，娛樂，時尚為構成元(yuan)素(su)，用(yong)游戲娛樂的形式(shi)展示華夏文明，以(yi)受眾的廣普性為目標。所選主題都比較貼(tie)近大眾。

節目宗(zong)旨：在文(wen)化解(jie)析中(zhong)發現中(zhong)原，在談論古今中(zhong)詮釋中(zhong)原。在歡(huan)快的節目氣(qi)氛中(zhong)讓大(da)家(jia)更多的了解(jie)中(zhong)原文(wen)化。

節目于2004年(nian)1月(yue)(yue)4日(ri)起每(mei)周四22:08在(zai)河南(nan)衛視(shi)首播，2012年(nian)1月(yue)(yue)起改為(wei)每(mei)周四21:10在(zai)河南(nan)衛視(shi)首播，2020年(nian)6月(yue)(yue)11日(ri)起改為(wei)每(mei)周四19:30在(zai)河南(nan)衛視(shi)首播。另(ling)外，在(zai)河南(nan)電視(shi)臺文物寶庫頻道(dao)也會擇其(qi)選播。

參演人員

陳琨

姓名：陳琨

身高(gao)：168cm

體重：46公斤

生(sheng)日：9月23日

籍貫：河南省新鄉市(shi)衛輝市(shi)

星座：天秤座

陳琨主要經歷：

從小熱愛文(wen)藝，16歲(sui)時參加新(xin)鄉市“中小學生電視(shi)節目(mu)主(zhu)持(chi)人(ren)(ren)大賽”榮獲第一名并被(bei)聘為新(xin)鄉電視(shi)臺青少年節目(mu)主(zhu)持(chi)人(ren)(ren)；

2001年參(can)(can)加(jia)“全(quan)(quan)國電視(shi)(shi)節目(mu)主(zhu)持(chi)(chi)人新(xin)人大(da)賽(sai)”河(he)(he)南賽(sai)區(qu)分賽(sai)獲第四名，由此(ci)(ci)被(bei)聘(pin)為河(he)(he)南電視(shi)(shi)臺主(zhu)持(chi)(chi)人。曾(ceng)先后(hou)主(zhu)持(chi)(chi)《天(tian)天(tian)娛(yu)樂》、《國色天(tian)香(xiang)》、《國際演藝廣場(chang)》、《霓裳倩(qian)影》、《當代體育》、《中(zhong)原風采(cai)》等節目(mu)，主(zhu)持(chi)(chi)風格清(qing)(qing)新(xin)大(da)方(fang)，時尚靚(jing)麗，親和力強(qiang)，尤其是在每周(zhou)兩期每期25分鐘河(he)(he)南衛視(shi)(shi)的(de)(de)(de)《中(zhong)原風采(cai)》的(de)(de)(de)現(xian)場(chang)直(zhi)播(bo)(bo)節目(mu)中(zhong)，在單獨主(zhu)持(chi)(chi)的(de)(de)(de)情況下更以(yi)清(qing)(qing)新(xin)可人的(de)(de)(de)形象，親切到位的(de)(de)(de)主(zhu)持(chi)(chi)風格，幽默的(de)(de)(de)言語和快速敏(min)捷的(de)(de)(de)應變能力贏得了觀眾(zhong)的(de)(de)(de)好評和領導的(de)(de)(de)肯(ken)定！與此(ci)(ci)同(tong)時，參(can)(can)與主(zhu)持(chi)(chi)了“梨園春(chun)全(quan)(quan)年擂主(zhu)總(zong)決(jue)賽(sai)”、“省人大(da)新(xin)春(chun)文藝晚(wan)(wan)會”、“河(he)(he)南臺獻給勞動者的(de)(de)(de)歌(ge)慶五一晚(wan)(wan)會”、“河(he)(he)南電視(shi)(shi)臺心連心慰問(wen)演出(chu) ”，河(he)(he)南電視(shi)(shi)臺電視(shi)(shi)劇頻道大(da)型(xing)開(kai)播(bo)(bo)晚(wan)(wan)會現(xian)場(chang)直(zhi)播(bo)(bo)，《揚帆(fan)起航》河(he)(he)南電視(shi)(shi)臺精(jing)品博覽頻道大(da)型(xing)開(kai)播(bo)(bo)晚(wan)(wan)會的(de)(de)(de)現(xian)場(chang)直(zhi)播(bo)(bo)，《新(xin)聲帶》全(quan)(quan)國總(zong)決(jue)賽(sai)現(xian)場(chang)直(zhi)播(bo)(bo)等多場(chang)晚(wan)(wan)會，并發揮藝術才能，參(can)(can)與臺里多次重大(da)演出(chu)以(yi)及MTV的(de)(de)(de)拍攝。

2002年(nian)以本省(sheng)考(kao)試最高(gao)分的(de)成(cheng)績(ji)獲得全國(guo)普(pu)通話一(yi)級甲等證(zheng)書。2003年(nian)通過(guo)全國(guo)電(dian)視節(jie)(jie)目主(zhu)(zhu)持(chi)人(ren)上崗(gang)資格證(zheng)的(de)考(kao)核。 2003年(nian)參(can)與主(zhu)(zhu)持(chi)中(zhong)央(yang)電(dian)視臺(tai)(tai)國(guo)際(ji)頻道《快樂(le)中(zhong)國(guo)》節(jie)(jie)目。2004年(nian)進(jin)入河(he)南(nan)電(dian)視臺(tai)(tai)新聞(wen)部擔(dan)任新聞(wen)主(zhu)(zhu)播，2006年(nian)進(jin)入國(guo)際(ji)部，主(zhu)(zhu)持(chi)河(he)南(nan)臺(tai)(tai)大型(xing)重點欄目《華豫之門》。在完成(cheng)主(zhu)(zhu)持(chi)任務的(de)同時(shi)，注重通過(guo)親身的(de)參(can)與更好的(de)與欄目融為一(yi)體(ti)，編導(dao)采訪撰稿主(zhu)(zhu)持(chi)合而為一(yi)。根據節(jie)(jie)目定位，形成(cheng)個性化(hua)具(ju)有(you)親和(he)力的(de)主(zhu)(zhu)持(chi)風格。利用(yong)業余時(shi)間加強(qiang)學習，閱(yue)讀各類(lei)書籍，增強(qiang)修養，提高(gao)技能，努力做集智(zhi)慧型(xing)、知識型(xing)和(he)敏(min)捷(jie)反應型(xing)于一(yi)體(ti)的(de)優(you)秀節(jie)(jie)目主(zhu)(zhu)持(chi)人(ren)，為廣大觀眾服務。

鑒寶專家

楊寶杰

《華(hua)豫(yu)之門》專家團

成員：楊寶杰

籍貫：北京

青銅類和雜項類專(zhuan)家

玉器專(zhuan)家(jia)、雜項專(zhuan)家(jia)

首都(dou)博物館文物鑒(jian)定委員會委員

中國世家鑒定(ding)(ding)委員會鑒定(ding)(ding)專家

楊寶杰——首都(dou)(dou)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)文物(wu)(wu)(wu)鑒定委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，從(cong)事(shi)文物(wu)(wu)(wu)工作20余(yu)年。先后參加(jia)編寫《首都(dou)(dou)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)藏(zang)古(gu)璽(xi)印》《首都(dou)(dou)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)藏(zang)印選》《玉器之美》《首都(dou)(dou)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)藏(zang)硯選》《北京(jing)文物(wu)(wu)(wu)大系青銅(tong)卷》《首都(dou)(dou)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)藏(zang)銅(tong)佛(fo)》《中華古(gu)硯》等書。從(cong)事(shi)首都(dou)(dou)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)文物(wu)(wu)(wu)征集工作。

丁釤

《華(hua)豫之門》專家團成(cheng)員

籍貫：山(shan)東(dong) 淄博

中(zhong)國(guo)收(shou)(shou)藏家(jia)協會高級研(yan)究員(yuan)、中(zhong)國(guo)《中(zhong)國(guo)航班(ban)》雜志(zhi)特約專家(jia)委員(yuan)、資深玉(yu)器(qi)收(shou)(shou)藏及鑒賞專家(jia)，畢(bi)業于北京大學，多年從事玉(yu)器(qi)收(shou)(shou)藏研(yan)究工作。

丁釤1998年(nian)始(shi)步入收藏領域(yu)，獨(du)愛玉(yu)(yu)，擁有(you)較豐富(fu)的(de)(de)藏品。1999年(nian)至2007年(nian)，遠赴美國(guo)(guo)、澳(ao)大(da)利(li)亞(ya)等地考(kao)(kao)察(cha)和(he)學習海外收藏的(de)(de)中國(guo)(guo)古玉(yu)(yu)，在玉(yu)(yu)石收藏文化的(de)(de)研究(jiu)中，形成自己獨(du)到(dao)(dao)的(de)(de)見(jian)解和(he)心(xin)得(de)，并總結(jie)出(chu)自己的(de)(de)一套鑒(jian)定理論，受到(dao)(dao)廣泛認可(ke)。曾任《荊(jing)州楚玉(yu)(yu)》編委，多次參與《中國(guo)(guo)民間精(jing)品藏玉(yu)(yu)集》的(de)(de)整理及(ji)征集，多次受邀參加全國(guo)(guo)玉(yu)(yu)器(qi)研討會(hui)及(ji)各類考(kao)(kao)古工作。

點評風格(ge)：直抒(shu)胸臆 見解獨到

曹宏志

《華豫之門》專家團

成員：曹宏志

籍貫：天津

中華(hua)民間藏品鑒定委員會委員、天(tian)津古玩公司總(zong)經理。

鑒定方向：瓷器、雜項

天(tian)津古(gu)玩公司總經理(li)，擁有近30年的古(gu)玩市場實戰(zhan)經驗

點(dian)評風格：氣(qi)勢澎湃

黃鼎

《華豫(yu)之(zhi)門》專(zhuan)家團成(cheng)員：黃鼎

籍貫：福州

中國(guo)美術(shu)家(jia)協(xie)會(hui)會(hui)員，現任浙(zhe)江大學(xue)人文(wen)學(xue)院副教(jiao)授，同時兼任國(guo)內(nei)多家(jia)藝術(shu)品經營機構的藝術(shu)總監或(huo)鑒定顧問工作(zuo)(zuo)。《上海證券報》、《美術(shu)報》藝術(shu)品鑒藏專欄的專欄作(zuo)(zuo)者

浙江大學(xue)人文學(xue)院教授(shou)、江浙地區最有影響力(li)的書畫鑒定(ding)專(zhuan)家之一

點評風格：激情(qing)、嚴謹

黃(huang)鼎，福州市人，1961年(nian)(nian)生，1987年(nian)(nian)畢業于浙(zhe)江(jiang)美術(shu)學(xue)院（今中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)學(xue)院）中(zhong)(zhong)國(guo)畫系(xi)，現任浙(zhe)江(jiang)大學(xue)人文學(xue)院副教授同時兼(jian)任國(guo)內(nei)多家(jia)藝(yi)術(shu)品(pin)經營機構或藝(yi)術(shu)總監或學(xue)術(shu)顧(gu)問等職。從事中(zhong)(zhong)國(guo)畫創作(zuo)和名家(jia)書畫的(de)(de)鑒定(ding)收(shou)藏(zang)專(zhuan)題研究近廿(nian)年(nian)(nian)，1992年(nian)(nian)（三(san)十一歲）即出(chu)任香港朵云軒版的(de)(de)《陸儼(yan)(yan)少書畫藏(zang)品(pin)集》一書的(de)(de)學(xue)術(shu)顧(gu)問。1994年(nian)(nian)又應約擔任國(guo)內(nei)西(xi)泠印社版的(de)(de)《陸儼(yan)(yan)少作(zuo)品(pin)精粹》《陸儼(yan)(yan)少課徒畫稿新編(bian)》二部畫冊的(de)(de)特(te)邀編(bian)輯(ji)。中(zhong)(zhong)國(guo)畫作(zuo)品(pin)多次入選全國(guo)性的(de)(de)美術(shu)作(zuo)品(pin)大展并獲獎(jiang)。近幾年(nian)(nian)發表于《美術(shu)觀察》、《收(shou)藏(zang)家(jia)》、《新美術(shu)》、《藝(yi)術(shu)》、《榮寶齋》與《香港視藝(yi)》等海內(nei)外專(zhuan)業期刊上的(de)(de)書畫鑒定(ding)學(xue)術(shu)論(lun)文達三(san)十多篇，已(yi)撰寫出(chu)版《名家(jia)書畫鑒定(ding)的(de)(de)理(li)論(lun)與實(shi)踐(jian)》、《我說書畫作(zuo)偽(wei)》學(xue)術(shu)著作(zuo)二部。

王育成

《華豫(yu)之(zhi)門》專家團(tuan)成員：王育成

中國社科(ke)院歷史研(yan)究所研(yan)究員(yuan) 博(bo)士(shi)生導師(shi) 雜(za)項鑒(jian)定專(zhuan)家

點評風(feng)格：儒雅、縝(zhen)密

王(wang)育(yu)成生于北(bei)京，籍貫山東淄博(bo)，1975年北(bei)京大(da)學(xue)歷(li)(li)(li)史系中國(guo)(guo)史專業(ye)畢業(ye)，現(xian)為中國(guo)(guo)社(she)會科學(xue)院(yuan)歷(li)(li)(li)史所研(yan)究員(yuan)、文化研(yan)究室(shi)主任(ren)、中國(guo)(guo)社(she)會科學(xue)院(yuan)研(yan)究生院(yuan)歷(li)(li)(li)史系教(jiao)授、博(bo)士生導(dao)師。王(wang)育(yu)成先后于北(bei)京大(da)學(xue)歷(li)(li)(li)史系、中國(guo)(guo)歷(li)(li)(li)史博(bo)物館等單位從(cong)事教(jiao)學(xue)、研(yan)究工作，歷(li)(li)(li)任(ren)助教(jiao)、講(jiang)師、館員(yuan)、副研(yan)究館員(yuan)。1992年調入中國(guo)(guo)社(she)會科學(xue)院(yuan)歷(li)(li)(li)史所，2000年任(ren)研(yan)究員(yuan)，2002年任(ren)日本早稻田(tian)大(da)學(xue)道教(jiao)研(yan)究所客(ke)員(yuan)研(yan)究員(yuan)。

王育成主(zhu)要研究(jiu)(jiu)方向為道(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化史(shi)及軍事文(wen)化史(shi)，代表性著作、論(lun)(lun)文(wen)有(you)：《道(dao)(dao)(dao)教(jiao)法(fa)印令(ling)牌探奧》（精裝大16開帶書套本，2000年(nian)(nian)(nian)(nian)宗教(jiao)文(wen)化出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)）、《明(ming)代彩繪(hui)全真宗祖圖研究(jiu)(jiu)》（精裝大16開帶書套豪華本，2003年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會科(ke)學(xue)出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)）、《火器史(shi)話》（2000年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大百科(ke)全書出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)）、《從兩(liang)周金文(wen)探討婦名稱國(guo)(guo)規律》（江漢(han)考古(gu)(gu)、1982年(nian)(nian)(nian)(nian)1期(qi)）、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)父(fu)系氏(shi)族時(shi)代戰爭問題(ti)探索》（中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)研究(jiu)(jiu)、1986年(nian)(nian)(nian)(nian)3期(qi)）、《東(dong)漢(han)道(dao)(dao)(dao)符釋例》（考古(gu)(gu)學(xue)報、1991年(nian)(nian)(nian)(nian)1期(qi)）、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)(gu)炮考索》（中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)研究(jiu)(jiu)、1993年(nian)(nian)(nian)(nian)4期(qi)）、《明(ming)武當金龍玉簡與道(dao)(dao)(dao)教(jiao)投(tou)龍》（社(she)會科(ke)學(xue)戰線、1994年(nian)(nian)(nian)(nian)3期(qi)）、《文(wen)物所見(jian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)(gu)代道(dao)(dao)(dao)符述論(lun)(lun)》（道(dao)(dao)(dao)家文(wen)化研究(jiu)(jiu)、1996年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)9輯）、《略(lve)論(lun)(lun)考古(gu)(gu)發(fa)現的早期(qi)道(dao)(dao)(dao)符》（考古(gu)(gu)、1998年(nian)(nian)(nian)(nian)1期(qi)）、《唐代道(dao)(dao)(dao)教(jiao)鏡實物研究(jiu)(jiu)》（唐研究(jiu)(jiu)、2000年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)6卷）、《道(dao)(dao)(dao)教(jiao)文(wen)物藝術(shu)與考古(gu)(gu)發(fa)現》（法(fa)國(guo)(guo)漢(han)學(xue)、2002年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)7輯）、《考古(gu)(gu)所見(jian)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)簡牘(du)考述》（考古(gu)(gu)學(xue)報、2003年(nian)(nian)(nian)(nian)4期(qi)），等等百余(yu)篇。

王立軍

《華豫之門》專家(jia)團成員：王立軍

籍(ji)貫：南京青銅器(qi)、佛像鑒定專家

2008年度中國收藏界十(shi)大人物之(zhi)一，

點評風(feng)格：率直、幽默

王(wang)立軍，文(wen)(wen)化(hua)部中(zhong)國(guo)藝術(shu)(shu)品評(ping)估委員會(hui)副主(zhu)任(ren)兼(jian)綜合藝術(shu)(shu)委員會(hui)主(zhu)任(ren)，中(zhong)華民間(jian)藏品鑒(jian)定委員會(hui)常務副主(zhu)任(ren)，從(cong)事青銅器鑒(jian)定三十五年。著有大量專(zhuan)著和論文(wen)(wen)，在(zai)海(hai)內外享(xiang)有盛譽。

王立軍的“藏寶(bao)語錄”：

手里的藏品到(dao)底真不(bu)真，這可能是所有藏家(jia)心中(zhong)最“糾結”的話題。答案在(zai)市(shi)場中(zhong)，也在(zai)鑒(jian)定(ding)師們(men)的口(kou)中(zhong)。

毛曉滬

《華豫之門》專家團成員：毛曉滬(hu) 籍(ji)貫(guan)：北京

瓷器鑒定專家。

文化部藝(yi)術(shu)品評估委(wei)員會委(wei)員，從(cong)事瓷(ci)器鑒定四十年

中國(guo)最有影(ying)響力的陶瓷鑒(jian)定家(jia)之(zhi)一(yi)，從事鑒(jian)定40余年。

點評風格：睿(rui)智、犀(xi)利(li)

毛曉滬男，1951年生于中(zhong)(zhong)國上(shang)海(hai)，古(gu)董投資專業顧(gu)問，是(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)國古(gu)陶(tao)瓷(ci)界著名人(ren)士，擅(shan)長瓷(ci)器(qi)鑒(jian)定、古(gu)陶(tao)瓷(ci)修(xiu)復。早(zao)年受到(dao)故宮(gong)博物院(yuan)馮先(xian)銘先(xian)生、劉九(jiu)庵先(xian)生等老(lao)前輩的真諦親傳，在古(gu)陶(tao)瓷(ci)鑒(jian)定、古(gu)陶(tao)瓷(ci)修(xiu)復和古(gu)陶(tao)瓷(ci)復制(zhi)三大領域均(jun)有(you)高(gao)深造(zao)詣。

楊實

生(sheng)于(yu)1935年，河南(nan)衛視鑒寶欄目《華(hua)豫(yu)之門》專家(jia)(jia)組成員。有30多年的收藏歷(li)史，專門收藏和(he)研究(jiu)高古(gu)瓷。是天雅古(gu)玩城顧問(wen)、文物投資收藏資深評論(lun)員、中國書畫收藏家(jia)(jia)協會理(li)事。是一(yi)個具有傳奇色彩的收藏家(jia)(jia)，本(ben)身(shen)是音樂(le)家(jia)(jia)出(chu)身(shen)，離休(xiu)前曾經擔任過中央樂(le)團(tuan)的第一(yi)提琴。

收(shou)藏古(gu)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)超過30年(nian)，有豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)藏品和許多獨到的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)藏經驗。曾(ceng)經在大型國(guo)際會議上發表過：關于(yu)古(gu)代(dai)藝(yi)術品保護和收(shou)藏問題的(de)(de)(de)(de)(de)演講。曾(ceng)經多次出任北京(jing)市文物(wu)局舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)培訓(xun)班的(de)(de)(de)(de)(de)授課老(lao)師(shi)，與故宮、國(guo)家博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)頂級專家同臺授課。是非官方的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)專家。高古(gu)瓷(ci)(ci)收(shou)藏是業余嗜好，孜孜以(yi)求30年(nian)，家里簡(jian)直是一個小型的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)博物(wu)館。北京(jing)潘(pan)家園舊貨市場的(de)(de)(de)(de)(de)攤販和北京(jing)古(gu)玩城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)板們(men)幾乎(hu)都認(ren)識楊(yang)先生，他(ta)們(men)叫(jiao)他(ta)“楊(yang)老(lao)師(shi)”。這不(bu)只(zhi)是因為他(ta)每周未都風雨無阻地去(qu)轉幾趟，也(ye)不(bu)只(zhi)是因為他(ta)平易近人，關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)“眼(yan)力好”在圈內幾乎(hu)是公(gong)認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)。連(lian)古(gu)玩城(cheng)老(lao)板們(men)拿不(bu)準的(de)(de)(de)(de)(de)都要找(zhao)他(ta)來看看。“說”收(shou)藏、“說”投資(zi)、“說”陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)，自然與眾不(bu)同。

吳念親

著名玉(yu)(yu)器(qi)(qi)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)專家、央視《鑒(jian)(jian)寶(bao)》欄(lan)目玉(yu)(yu)器(qi)(qi)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)專家、河(he)南衛視《華豫之(zhi)門》欄(lan)目玉(yu)(yu)器(qi)(qi)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)專家、江(jiang)蘇(su)國際頻道《甄寶(bao)坊》欄(lan)目玉(yu)(yu)器(qi)(qi)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)專家、江(jiang)蘇(su)省珠寶(bao)玉(yu)(yu)石(shi)首飾行業(ye)協會副會長、江(jiang)蘇(su)省收(shou)藏家協會玉(yu)(yu)器(qi)(qi)收(shou)藏委(wei)員會副主任(ren)。

鑒別(bie)古玉是(shi)一(yi)門(men)深奧的(de)學問，不是(shi)一(yi)兩句話可以說的(de)清的(de)，要經(jing)過深入的(de)了(le)解和學習(xi)，還要門(men)路(lu)對(dui)。有些人，玩(wan)了(le)幾(ji)十年，因為(wei)門(men)路(lu)不對(dui)，依然(ran)是(shi)外(wai)行。當然(ran)玩(wan)玉要有經(jing)濟(ji)實力，要跟對(dui)人，能進(jin)入主(zhu)流(liu)圈子。有些人窮其一(yi)生，花了(le)大價錢購買的(de)玉也許(xu)就是(shi)假(jia)的(de)。

投資(zi)(zi)(zi)市(shi)場上的(de)(de)玉(yu)石(shi)中，比(bi)較(jiao)珍(zhen)貴的(de)(de)是古(gu)玉(yu)，即清(qing)代以前的(de)(de)玉(yu)石(shi)。與新(xin)(xin)玉(yu)相比(bi)，投資(zi)(zi)(zi)古(gu)玉(yu)更有升(sheng)值空(kong)間，因為(wei)古(gu)玉(yu)有限，而想買(mai)的(de)(de)人越(yue)來越(yue)多，供求決定了它的(de)(de)升(sheng)值空(kong)間，但“投資(zi)(zi)(zi)玉(yu)，求真為(wei)前提(ti)”，提(ti)醒我(wo)們，投資(zi)(zi)(zi)玉(yu)要(yao)特別謹慎。一(yi)些新(xin)(xin)入(ru)(ru)市(shi)的(de)(de)投資(zi)(zi)(zi)者看到(dao)便宜貨，覺得買(mai)入(ru)(ru)價低，升(sheng)值空(kong)間大，其實(shi)玉(yu)的(de)(de)“真”是最有價值的(de)(de)地方，尤其是古(gu)玉(yu)不(bu)可能只(zhi)賣幾(ji)百塊錢。

徐鴻

徐鴻，《華豫之(zhi)門》專家團成員，實力派(pai)陶瓷鑒(jian)賞家，尤擅明清瓷器鑒(jian)定(ding)。在收藏圈里(li)已經摸爬滾打(da)了很多年，曾(ceng)師從耿寶昌老先生學習瓷器鑒(jian)定(ding)，底蘊深厚，是圈內公(gong)認的實戰派(pai)鑒(jian)賞家。

鑒賞評價

《華(hua)(hua)豫(yu)之(zhi)門》在(zai)全(quan)國(guo)收(shou)藏(zang)欄目(mu)中率先引(yin)入市場(chang)概念，邀請活躍于國(guo)內外拍(pai)賣(mai)行和古(gu)玩市場(chang)、具有(you)鑒(jian)定能力的(de)業內資深人士擔任市場(chang)觀察員，評估藏(zang)品，解析市場(chang)風(feng)云(yun)，靠文化(hua)內涵贏得欣賞，而不是以價格為(wei)噱頭吸引(yin)眼球。看(kan)《華(hua)(hua)豫(yu)之(zhi)門》節目(mu)，盡管沒(mei)有(you)講座(zuo)式的(de)長篇大論，沒(mei)有(you)吸引(yin)眼球的(de)獵奇(qi)，但(dan)在(zai)面對一件(jian)件(jian)積聚(ju)了一個時代精華(hua)(hua)的(de)藏(zang)品時，在(zai)專家(jia)娓娓道來的(de)點評中，觀眾(zhong)透過文物(wu)看(kan)到歷(li)史，為(wei)祖國(guo)優秀傳統(tong)文化(hua)而自豪，為(wei)祖先的(de)精湛技(ji)藝而贊(zan)嘆。同時在(zai)持(chi)寶人起伏跌宕的(de)故事中，讓觀眾(zhong)領略《華(hua)(hua)豫(yu)之(zhi)門》倡導的(de)“收(shou)藏(zang)財富收(shou)藏(zang)歷(li)史 收(shou)藏(zang)文化(hua) 收(shou)藏(zang)豐滿(man)大寫人生”的(de)收(shou)藏(zang)真(zhen)諦。

《華(hua)豫之(zhi)門(men)》“打開(kai)大門(men)辦電視(shi)，大眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藏(zang)友(you)(you)廣泛參與”，這(zhe)種(zhong)節(jie)(jie)目(mu)(mu)內外良(liang)性(xing)互(hu)動把(ba)小(xiao)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)收(shou)藏(zang)節(jie)(jie)目(mu)(mu)辦成了大眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文化活(huo)動，通過“引導(dao)收(shou)藏(zang)傳承(cheng)文化 服務(wu)藏(zang)友(you)(you) 品(pin)味藝術”擴大了節(jie)(jie)目(mu)(mu)影響(xiang)力，在(zai)《華(hua)豫之(zhi)門(men)》節(jie)(jie)目(mu)(mu)中，民間持寶人(ren)與專家，與藏(zang)家，與拍賣市場對(dui)接，形成了一個良(liang)好互(hu)動的(de)(de)平臺，而不是(shi)單一的(de)(de)信息(xi)傳遞(di)，體現了服務(wu)意(yi)識，堅持職(zhi)責(ze)和服務(wu)的(de)(de)功能定(ding)位，就(jiu)形成《華(hua)豫之(zhi)門(men)》特有的(de)(de)核(he)心(xin)價(jia)值，這(zhe)也(ye)成為節(jie)(jie)目(mu)(mu)贏得社會(hui)各界關注和認同的(de)(de)重要(yao)因素。幾年來，欄(lan)目(mu)(mu)堅持為群眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)舉(ju)行大眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑒寶活(huo)動，累計參與人(ren)數已(yi)達數萬人(ren)次。這(zhe)些熱(re)心(xin)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不僅帶來了豐(feng)富(fu)多樣的(de)(de)藏(zang)品(pin)，更(geng)成為節(jie)(jie)目(mu)(mu)的(de)(de)熱(re)心(xin)參與者和忠實觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)群。《華(hua)豫之(zhi)門(men)》特別強(qiang)調“理性(xing)收(shou)藏(zang)”、“知識就(jiu)是(shi)財富(fu)”，收(shou)藏(zang)是(shi)“投資(zi)而不是(shi)投機”。節(jie)(jie)目(mu)(mu)在(zai)傳遞(di)市場概念(nian)的(de)(de)同時提醒藏(zang)友(you)(you)警惕(ti)“撿漏(lou)兒”和“一夜暴富(fu)”的(de)(de)心(xin)理，倡(chang)導(dao)用健康的(de)(de)心(xin)態收(shou)藏(zang)。無論節(jie)(jie)目(mu)(mu)設計，還是(shi)延伸活(huo)動，《華(hua)豫之(zhi)門(men)》都把(ba)服務(wu)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作為欄(lan)目(mu)(mu)的(de)(de)第一準(zhun)則。

發掘資(zi)源是(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)賴以生存(cun)和發展的(de)(de)基礎，當(dang)然(ran)也是(shi)打造(zao)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)品牌的(de)(de)基礎。從(cong)某(mou)種意(yi)義上說(shuo)，品牌的(de)(de)質(zhi)量取決于節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)資(zi)源的(de)(de)開發利用程度。而一(yi)旦(dan)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)品牌打造(zao)成功之后，又(you)可以通過延伸品牌價值鏈，再(zai)度整合(he)(he)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)資(zi)源，培(pei)育(yu)新(xin)的(de)(de)開發點。2008年，《華(hua)豫之門》欄(lan)(lan)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)承載“全(quan)(quan)省(sheng)強勢 全(quan)(quan)國(guo)概念(nian) 全(quan)(quan)球視野”的(de)(de)理念(nian)進(jin)行了(le)(le)(le)從(cong)形(xing)式到內容的(de)(de)整體創新(xin)：請全(quan)(quan)國(guo)資(zi)深(shen)權威專(zhuan)家走進(jin)演播室進(jin)行鑒定(ding)，使藏(zang)(zang)品鑒定(ding)更具權威性，可信度更強；把收(shou)藏(zang)(zang)視野拓展至全(quan)(quan)球收(shou)藏(zang)(zang)市場；在節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)形(xing)式上，打破常見的(de)(de)嘉(jia)賓談話評寶模(mo)式，引入海選元(yuan)素；在節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)包裝上，強調現代、時尚、大(da)氣、雅(ya)俗(su)共賞等。這些(xie)措施(shi)不僅(jin)有效增加了(le)(le)(le)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)可視性看點，還建立了(le)(le)(le)欄(lan)(lan)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)與(yu)收(shou)藏(zang)(zang)三級市場的(de)(de)聯系，整合(he)(he)了(le)(le)(le)全(quan)(quan)國(guo)收(shou)藏(zang)(zang)資(zi)源，同(tong)時，解決了(le)(le)(le)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雅(ya)與(yu)俗(su)、文化品位與(yu)大(da)眾(zhong)口味(wei)等一(yi)系列矛盾。

《華(hua)豫之(zhi)門》作為(wei)文(wen)化類節目，不(bu)斷創(chuang)新理(li)念，創(chuang)新思路，創(chuang)新舉措，一路探索，一路收獲(huo)，在文(wen)化類節目中脫(tuo)穎(ying)而出。

其他信息

歷史沿革

《華豫之門》自2004年1月(yue)4日在(zai)河南衛視開播(bo)以來，依托河南豐(feng)厚的歷(li)史文化資源，以新穎的節(jie)目形式、豐(feng)富(fu)的文化內(nei)涵(han)、鮮明的個性特征，深受觀眾的喜愛。

節目是河南衛視三(san)大品牌欄目之一，同(tong)時段收視率穩居全國前(qian)十。

多(duo)年來，《華(hua)豫之(zhi)(zhi)門》始終堅持創新發展的(de)(de)(de)思路，不(bu)斷對節目內容和(he)形式(shi)進行調(diao)整，使其更好的(de)(de)(de)貼(tie)近百姓(xing)生(sheng)活。隨著國內收藏(zang)市場的(de)(de)(de)不(bu)斷升溫，《華(hua)豫之(zhi)(zhi)門》審(shen)時(shi)度勢，于2006年5月推(tui)出《華(hua)豫之(zhi)(zhi)門》收藏(zang)版，為(wei)收藏(zang)愛好者提(ti)(ti)供了一(yi)(yi)個交流藏(zang)品(pin)、展示藏(zang)品(pin)的(de)(de)(de)平(ping)臺，為(wei)普通百姓(xing)提(ti)(ti)供一(yi)(yi)個感受古代文明(ming)的(de)(de)(de)窗口。

2008年(nian)(nian)10月，《華豫(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)門》進行(xing)(xing)了從形式(shi)到(dao)內容的(de)(de)全(quan)新改(gai)版(ban)。這(zhe)次(ci)改(gai)版(ban)效果社會(hui)反(fan)響(xiang)強烈，每一(yi)(yi)期節(jie)目(mu)(mu)播出(chu)后，欄(lan)目(mu)(mu)組(zu)都能(neng)接到(dao)上(shang)千(qian)個要求參(can)與(yu)節(jie)目(mu)(mu)的(de)(de)熱線電話。每兩(liang)周舉行(xing)(xing)一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)鑒(jian)寶活(huo)動(dong)，都有來(lai)自全(quan)國(guo)(guo)(guo)各地的(de)(de)近千(qian)名(ming)群眾參(can)與(yu)。這(zhe)些人員60%來(lai)自外(wai)省，其中(zhong)也(ye)有喜愛中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統文化的(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)(guo)友(you)人；新浪、酷(ku)六、暴(bao)風(feng)影(ying)音等(deng)多家(jia)國(guo)(guo)(guo)內網(wang)站與(yu)欄(lan)目(mu)(mu)聯(lian)系要求合作；開播5年(nian)(nian)，數萬名(ming)群眾參(can)與(yu)了欄(lan)目(mu)(mu)組(zu)織的(de)(de)文化活(huo)動(dong)；包括電視劇在內的(de)(de)全(quan)國(guo)(guo)(guo)同時段(duan)(duan)節(jie)目(mu)(mu)收視率排位中(zhong)，《華豫(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)門》穩居全(quan)國(guo)(guo)(guo)同時段(duan)(duan)電視節(jie)目(mu)(mu)4~6位。改(gai)版(ban)后，《華豫(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)門》在全(quan)國(guo)(guo)(guo)收藏欄(lan)目(mu)(mu)中(zhong)第一(yi)(yi)個引入市場概念，邀請活(huo)躍(yue)于國(guo)(guo)(guo)內外(wai)拍(pai)賣行(xing)(xing)和古玩市場、具有鑒(jian)定(ding)評估能(neng)力的(de)(de)業內資(zi)深(shen)人士擔任(ren)市場觀察(cha)員進行(xing)(xing)評估。在節(jie)目(mu)(mu)風(feng)格上(shang)，《華豫(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)門》強調鑒(jian)寶活(huo)動(dong)、主持人、鑒(jian)定(ding)專家(jia)、市場觀察(cha)員、持寶人、觀眾六位一(yi)(yi)體，良性互動(dong)。

“展現收藏百態體(ti)現人文(wen)關懷(huai)”，準確(que)的(de)(de)(de)節(jie)目定位(wei)是(shi)打造品牌的(de)(de)(de)基礎(chu)。《華豫之(zhi)門》不是(shi)翻故紙堆，崇古，媚古，而(er)是(shi)在傳承文(wen)明的(de)(de)(de)回首中，尋求古典文(wen)化的(de)(de)(de)現代表(biao)(biao)達；不是(shi)一般意義上的(de)(de)(de)文(wen)化談話節(jie)目，而(er)是(shi)以鑒寶為載(zai)體(ti)，尋求抽象文(wen)化的(de)(de)(de)形象表(biao)(biao)達；用大眾參與的(de)(de)(de)方式(shi)、故事化和情感化的(de)(de)(de)處理，實現厚(hou)重文(wen)化的(de)(de)(de)輕(qing)松表(biao)(biao)達。