珍珠寺(si)(si)(si)，藏語稱“覺覺拉(la)康”，是全國重點文物保護單(dan)位(wei)。位(wei)于貴(gui)德縣河東鄉保寧村(cun)，離縣城2.5公里，大(da)(da)約(yue)十分鐘車(che)程。珍珠寺(si)(si)(si)建于南(nan)宋(song)淳祜年(nian)間（公元1241-—1252年(nian)），距今有700多年(nian)的(de)(de)歷史，建成年(nian)代比西藏拉(la)薩(sa)(sa)的(de)(de)大(da)(da)昭寺(si)(si)(si)還早200年(nian)。寺(si)(si)(si)內(nei)供奉的(de)(de)釋(shi)迦(jia)牟尼佛的(de)(de)加持(chi)力(li)相(xiang)當(dang)于拉(la)薩(sa)(sa)釋(shi)迦(jia)牟尼佛的(de)(de)加持(chi)力(li)，故被稱為“前藏第一寺(si)(si)(si)”，前去(qu)拉(la)薩(sa)(sa)朝拜的(de)(de)信徒一般(ban)都到(dao)貴(gui)德的(de)(de)珍珠寺(si)(si)(si)朝拜，否則等于沒(mei)有拜見到(dao)真佛一樣。
珍(zhen)珠(zhu)寺(si)(si)(si)早期屬(shu)于藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)教薩(sa)迦(jia)派寺(si)(si)(si)院，明朝后期改宗為(wei)格魯派，現在由貴德(de)貢(gong)巴寺(si)(si)(si)管轄（歷史(shi)上(shang)貢(gong)巴寺(si)(si)(si)又是(shi)(shi)塔兒(er)寺(si)(si)(si)的屬(shu)寺(si)(si)(si)）。雖(sui)說(shuo)寺(si)(si)(si)院規模不(bu)大(da)，占地不(bu)過20畝，但(dan)名(ming)氣(qi)很大(da)。每逢重大(da)宗教節(jie)日，特別是(shi)(shi)三月十五日的守(shou)齋(zhai)節(jie)，安多、康巴、西藏(zang)(zang)(zang)乃至印(yin)度等(deng)地的善男信(xin)女(nv)慕名(ming)前(qian)來頂禮膜拜，虔誠有加(jia)，場(chang)面十分(fen)壯觀。寺(si)(si)(si)院的始(shi)建(jian)者(zhe)薩(sa)班·貢(gong)噶堅(jian)贊是(shi)(shi)薩(sa)迦(jia)派的領袖(xiu)，他(ta)(ta)為(wei)元(yuan)(yuan)帝國(guo)的鞏固做出(chu)了巨(ju)大(da)貢(gong)獻，是(shi)(shi)西藏(zang)(zang)(zang)歷史(shi)上(shang)乃至中(zhong)國(guo)歷史(shi)上(shang)的重要人物。當(dang)時(shi)，他(ta)(ta)和元(yuan)(yuan)太子闊端(duan)關系密切，闊端(duan)賜給他(ta)(ta)許多珍(zhen)珠(zhu)，用(yong)一峰駱駝(tuo)準備馱回西藏(zang)(zang)(zang)，途徑貴德(de)河東鄉保寧村，駱駝(tuo)長跪不(bu)起(qi)，薩(sa)班·貢(gong)噶堅(jian)贊環視四周(zhou)，認定(ding)此地是(shi)(shi)塊風水寶地，遂用(yong)珍(zhen)珠(zhu)作(zuo)費用(yong)，修建(jian)了珍(zhen)珠(zhu)寺(si)(si)(si)，塑造(zao)了釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)等(deng)佛(fo)(fo)像。在舉行開(kai)光儀(yi)軌時(shi)，信(xin)徒們仿佛(fo)(fo)看到有許多佛(fo)(fo)、菩薩(sa)化入佛(fo)(fo)像之中(zhong)。
珍珠(zhu)寺的山門(men)(men)前原(yuan)有磚雕(diao)照(zhao)(zhao)壁一座，上有浮雕(diao)楹(ying)聯一幅：寶貝定(ding)何亦靈山不遠；珍珠(zhu)明這鏡非里勝長”，橫批“雨花世界”。現(xian)在照(zhao)(zhao)壁和楹(ying)聯已不復存在。山門(men)(men)座北(bei)朝南(nan)，山門(men)(men)內供奉了(le)四大天(tian)王神像(xiang)。佛經中稱世界的中心是須(xu)彌山，四方有東勝神洲(zhou)(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)(zhou)、西牛賀洲(zhou)(zhou)、北(bei)俱盧洲(zhou)(zhou)。四大天(tian)王各保護一方天(tian)下。
東方(fang)(fang)(fang)持國天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身白色(se)，手(shou)(shou)(shou)持琵琶，代(dai)表盡(jin)職(zhi)盡(jin)力(li)主持國家事務，意(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)應盡(jin)心盡(jin)力(li)完成(cheng)自(zi)已的(de)(de)(de)社(she)(she)會職(zhi)責，使(shi)社(she)(she)會和(he)諧，國家安寧。他原(yuan)(yuan)本(ben)是(shi)印(yin)度(du)樂神，以音樂來使(shi)眾生皈(gui)依(yi)佛(fo)(fo)門。南方(fang)(fang)(fang)增長(chang)(chang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身青色(se)，手(shou)(shou)(shou)握(wo)慧劍，代(dai)表“天(tian)(tian)天(tian)(tian)進步(bu)”，意(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)要(yao)加強(qiang)品德修(xiu)養(yang)，學(xue)問和(he)才識才能(neng)增長(chang)(chang)（要(yao)注意(yi)(yi)儀容、舉止、行為、作風等），永(yong)遠站在時代(dai)的(de)(de)(de)前(qian)端(duan)，也表示(shi)法(fa)(fa)力(li)無邊，維護(hu)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)。西方(fang)(fang)(fang)廣目(mu)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身紅色(se)，手(shou)(shou)(shou)中(zhong)纏繞一條(tiao)蛇(she)，代(dai)表“多(duo)看”，意(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)學(xue)習佛(fo)(fo)教(jiao)知識要(yao)有不同的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)和(he)途徑。北方(fang)(fang)(fang)多(duo)聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身綠(lv)色(se)，右手(shou)(shou)(shou)持寶傘，左手(shou)(shou)(shou)握(wo)神鼠(shu)，代(dai)表“多(duo)聽”和(he)“增長(chang)(chang)”的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)，意(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)應讀萬卷書(shu)，行萬里路，以成(cheng)就自(zi)已的(de)(de)(de)學(xue)問，增長(chang)(chang)自(zi)已的(de)(de)(de)見識。他原(yuan)(yuan)本(ben)是(shi)印(yin)度(du)的(de)(de)(de)財神，寶傘表示(shi)制服魔眾，保護(hu)人民的(de)(de)(de)財富。
四(si)大(da)天王手持(chi)的(de)法(fa)器，各有表(biao)(biao)法(fa)的(de)意義：琵琶代(dai)表(biao)(biao)做事要合乎規(gui)矩(ju)，恰到好處，就像彈(dan)琴一(yi)樣，琴弦(xian)松了彈(dan)不出美(mei)妙的(de)音樂，緊則易斷。慧劍(jian)代(dai)表(biao)(biao)斬斷世上(shang)(shang)的(de)一(yi)切煩(fan)惱。纏蛇代(dai)表(biao)(biao)變化，多角度看問題(ti)紛繁的(de)世事才會看清楚，才能應付；寶傘代(dai)表(biao)(biao)遮擋世上(shang)(shang)的(de)種種污染(ran)和誘(you)惑(huo)，注重保(bao)持(chi)自(zi)已的(de)清凈心(xin)。
四(si)大天(tian)王神像，是彩(cai)繪的(de)泥塑，造型美觀(guan)，做工精(jing)細，神態逼真，栩(xu)栩(xu)如生，各具情態，出自高超的(de)熱貢藝人之手。
珍珠寺有二層正殿(dian)一座，規(gui)模雖小，但用料考(kao)究(jiu)，造型(xing)優(you)美，光(guang)彩奪(duo)(duo)目,充(chong)分體(ti)現(xian)了藏傳(chuan)佛教的(de)建筑藝術風(feng)格。殿(dian)頂裝飾有琉璃瓦，上立鍍(du)金銅塔(ta)一個(ge)，直(zhi)徑4米，高(gao)5米，在陽光(guang)的(de)照(zhao)耀下(xia)光(guang)彩奪(duo)(duo)目。大(da)殿(dian)前的(de)煨桑爐(lu)內人們爭相(xiang)煨桑，香煙裊裊；晝夜(ye)不(bu)斷，天天如此，年年往復。點長(chang)明燈的(de)和磕長(chang)頭(tou)的(de)藏族同胞(bao)更(geng)是(shi)絡繹不(bu)絕。
進(jin)殿堂之前(qian)，我們先(xian)去轉(zhuan)(zhuan)嘛呢經桶，祈求(qiu)自已平安吉祥，四(si)季安康(kang)。金桶上雕(diao)刻的(de)是藏(zang)文的(de)六字真言。轉(zhuan)(zhuan)經桶從左(zuo)向右轉(zhuan)(zhuan)起，順時針逐個旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)，一(yi)般要轉(zhuan)(zhuan)三(san)圈(quan)。
大殿(dian)內壁供(gong)奉著(zhu)三世佛(fo)(fo)(fo)：燃(ran)燈古佛(fo)(fo)(fo)（過去佛(fo)(fo)(fo)）、釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)（現在佛(fo)(fo)(fo)）、彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)(fo)（未來佛(fo)(fo)(fo)），供(gong)桌上擺放有大小不等的銀制酥油燈數千盞，最(zui)大的可盛酥油40多斤。這些明燈點亮(liang)了(le)佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)，也點亮(liang)了(le)人(ren)們的心靈(ling)。左右(you)兩邊侍(shi)立著(zhu)八方菩薩(sa)（文殊、普賢、觀音、地藏(zang)、金剛手(shou)、彌(mi)勒(le)、虛空藏(zang)、解障菩薩(sa)）和兩尊護法神。
正(zheng)殿后(hou)面的殿堂里，供奉的是蓮花生大師（寧瑪派(pai)的祖(zu)師），宗喀巴（格魯派(pai)的創(chuang)始人），十一(yi)面菩(pu)薩(sa)（表(biao)示(shi)佛法無(wu)處不(bu)存，無(wu)處不(bu)在），阿底峽(xia)尊者（噶(ga)當派(pai)的創(chuang)始人），薩(sa)班·貢噶(ga)堅贊（珍珠(zhu)寺的創(chuang)建者）。
寺(si)院的(de)花(hua)園(yuan)里栽植(zhi)了旃(zhan)檀樹(shu)，牡丹樹(shu)、芍藥等花(hua)卉，每(mei)當花(hua)開(kai)時節，花(hua)香(xiang)撲鼻，沁人心脾。珍(zhen)珠寺(si)往南一百米處(chu)有諾(nuo)布嶺文化園(yuan)，感興趣的(de)游客可以去憑吊一下(xia)民族英雄—格薩爾王的(de)遺蹤和遺物。
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