珍(zhen)珠寺(si)，藏(zang)(zang)語稱(cheng)“覺覺拉(la)康”，是全國重點文物保護單位(wei)。位(wei)于貴德縣河東鄉保寧村(cun)，離縣城(cheng)2.5公(gong)(gong)里，大約十分鐘車(che)程。珍(zhen)珠寺(si)建于南宋淳祜年(nian)間（公(gong)(gong)元1241-—1252年(nian)），距今(jin)有(you)700多(duo)年(nian)的歷史(shi)，建成年(nian)代比西(xi)藏(zang)(zang)拉(la)薩的大昭(zhao)寺(si)還早200年(nian)。寺(si)內供奉的釋(shi)迦(jia)牟尼佛的加持力相當于拉(la)薩釋(shi)迦(jia)牟尼佛的加持力，故(gu)被稱(cheng)為“前藏(zang)(zang)第一(yi)寺(si)”，前去拉(la)薩朝拜(bai)的信徒一(yi)般(ban)都(dou)到貴德的珍(zhen)珠寺(si)朝拜(bai)，否則等于沒有(you)拜(bai)見到真佛一(yi)樣(yang)。
珍(zhen)(zhen)珠(zhu)寺(si)(si)早期屬于藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)薩迦(jia)派寺(si)(si)院，明(ming)朝后期改宗(zong)為格(ge)魯派，現在由貴德(de)貢(gong)巴(ba)寺(si)(si)管轄（歷(li)史上(shang)貢(gong)巴(ba)寺(si)(si)又是(shi)(shi)塔兒寺(si)(si)的(de)(de)屬寺(si)(si)）。雖說(shuo)寺(si)(si)院規模不(bu)大(da)(da)，占地不(bu)過20畝，但名(ming)氣很大(da)(da)。每逢重(zhong)大(da)(da)宗(zong)教(jiao)節日，特別(bie)是(shi)(shi)三月十五日的(de)(de)守齋節，安多(duo)、康巴(ba)、西藏(zang)乃(nai)至印度等地的(de)(de)善男信女慕名(ming)前來頂禮膜拜，虔誠(cheng)有加，場面十分壯觀。寺(si)(si)院的(de)(de)始建者(zhe)薩班(ban)·貢(gong)噶堅(jian)贊(zan)是(shi)(shi)薩迦(jia)派的(de)(de)領袖，他(ta)為元(yuan)帝國的(de)(de)鞏固做出了巨(ju)大(da)(da)貢(gong)獻，是(shi)(shi)西藏(zang)歷(li)史上(shang)乃(nai)至中(zhong)國歷(li)史上(shang)的(de)(de)重(zhong)要人物。當時，他(ta)和元(yuan)太子闊(kuo)端關系密切(qie)，闊(kuo)端賜給他(ta)許多(duo)珍(zhen)(zhen)珠(zhu)，用一(yi)峰駱駝(tuo)準備馱回西藏(zang)，途(tu)徑貴德(de)河東鄉保寧村(cun)，駱駝(tuo)長跪不(bu)起，薩班(ban)·貢(gong)噶堅(jian)贊(zan)環視四周，認定此(ci)地是(shi)(shi)塊風水寶地，遂用珍(zhen)(zhen)珠(zhu)作費用，修建了珍(zhen)(zhen)珠(zhu)寺(si)(si)，塑造了釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)等佛(fo)(fo)像。在舉(ju)行開光(guang)儀軌(gui)時，信徒(tu)們仿佛(fo)(fo)看(kan)到有許多(duo)佛(fo)(fo)、菩薩化入佛(fo)(fo)像之中(zhong)。
珍珠(zhu)寺的(de)山(shan)(shan)門前原(yuan)有磚雕(diao)照壁一座(zuo)，上有浮雕(diao)楹聯一幅：寶貝(bei)定何亦(yi)靈(ling)山(shan)(shan)不(bu)遠；珍珠(zhu)明這(zhe)鏡非里勝(sheng)長”，橫(heng)批(pi)“雨花世界”。現在照壁和楹聯已不(bu)復存在。山(shan)(shan)門座(zuo)北(bei)朝南，山(shan)(shan)門內供奉了四大(da)天王神像。佛(fo)經中稱世界的(de)中心是須彌山(shan)(shan)，四方有東勝(sheng)神洲(zhou)(zhou)、南贍(shan)部洲(zhou)(zhou)、西牛賀洲(zhou)(zhou)、北(bei)俱盧(lu)洲(zhou)(zhou)。四大(da)天王各保護(hu)一方天下。
東(dong)方(fang)(fang)持國天(tian)(tian)王，身(shen)白色(se)，手(shou)(shou)持琵琶，代(dai)表盡(jin)(jin)職(zhi)盡(jin)(jin)力(li)主持國家事務，意謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)應盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力(li)完成自已(yi)的(de)社會職(zhi)責(ze)，使社會和諧(xie)，國家安寧。他原本是(shi)印度(du)樂(le)神(shen)，以(yi)(yi)音樂(le)來使眾(zhong)生皈依佛(fo)(fo)門。南方(fang)(fang)增長(chang)天(tian)(tian)王，身(shen)青色(se)，手(shou)(shou)握(wo)慧(hui)劍，代(dai)表“天(tian)(tian)天(tian)(tian)進步”，意謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)要(yao)加強品德修養，學問(wen)和才(cai)識才(cai)能(neng)增長(chang)（要(yao)注意儀容、舉止、行為(wei)、作風(feng)等），永遠站在時代(dai)的(de)前(qian)端，也(ye)表示(shi)法(fa)力(li)無邊，維護佛(fo)(fo)法(fa)。西方(fang)(fang)廣目天(tian)(tian)王，身(shen)紅色(se)，手(shou)(shou)中纏繞一條蛇，代(dai)表“多看(kan)”，意謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)學習佛(fo)(fo)教(jiao)知識要(yao)有不同(tong)的(de)方(fang)(fang)法(fa)和途徑。北方(fang)(fang)多聞(wen)天(tian)(tian)王，身(shen)綠色(se)，右手(shou)(shou)持寶傘，左手(shou)(shou)握(wo)神(shen)鼠，代(dai)表“多聽(ting)”和“增長(chang)”的(de)方(fang)(fang)法(fa)，意謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)應讀萬卷(juan)書，行萬里路，以(yi)(yi)成就自已(yi)的(de)學問(wen)，增長(chang)自已(yi)的(de)見識。他原本是(shi)印度(du)的(de)財神(shen)，寶傘表示(shi)制(zhi)服魔眾(zhong)，保護人(ren)民的(de)財富。
四(si)大天王手(shou)持的(de)法(fa)器，各有表(biao)法(fa)的(de)意義(yi)：琵琶代表(biao)做事要合乎規矩，恰到好處，就像彈琴(qin)一樣(yang)，琴(qin)弦松了彈不出美妙的(de)音樂，緊則易斷(duan)。慧劍代表(biao)斬斷(duan)世(shi)上的(de)一切煩惱。纏蛇代表(biao)變化，多角度看(kan)問(wen)題紛繁的(de)世(shi)事才會看(kan)清楚，才能應(ying)付；寶傘代表(biao)遮擋世(shi)上的(de)種(zhong)種(zhong)污染和誘惑，注重保持自已(yi)的(de)清凈心。
四大天王神像，是彩繪(hui)的泥塑(su)，造型美觀，做(zuo)工精(jing)細，神態逼真，栩栩如生，各具情態，出自高(gao)超的熱貢(gong)藝人之手。
珍(zhen)珠寺有(you)二(er)層正殿(dian)一(yi)(yi)座(zuo)，規模雖小，但用料考究，造型優美，光彩(cai)奪(duo)目(mu),充分體(ti)現了藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教的(de)(de)建筑藝術風格。殿(dian)頂裝飾有(you)琉璃(li)瓦，上立鍍金銅塔一(yi)(yi)個，直徑4米(mi)，高(gao)5米(mi)，在(zai)陽光的(de)(de)照耀(yao)下(xia)光彩(cai)奪(duo)目(mu)。大殿(dian)前(qian)的(de)(de)煨桑爐內(nei)人們爭(zheng)相煨桑，香煙裊(niao)裊(niao)；晝夜不(bu)斷，天(tian)天(tian)如(ru)此(ci)，年年往復。點(dian)長明燈的(de)(de)和磕長頭的(de)(de)藏(zang)族同胞更是絡(luo)繹不(bu)絕(jue)。
進(jin)殿堂之前，我們先去轉嘛(ma)呢(ni)經桶，祈(qi)求自已(yi)平安吉祥，四(si)季安康(kang)。金(jin)桶上(shang)雕刻的(de)是藏文的(de)六(liu)字(zi)真(zhen)言。轉經桶從左(zuo)向(xiang)右轉起，順時針(zhen)逐個旋轉，一般要轉三圈。
大殿內壁供奉著三(san)世佛(fo)：燃(ran)燈古佛(fo)（過(guo)去佛(fo)）、釋迦牟尼(ni)佛(fo)（現(xian)在佛(fo)）、彌勒佛(fo)（未來(lai)佛(fo)），供桌上擺放有大小不等的銀制(zhi)酥(su)油(you)燈數千(qian)盞，最大的可盛酥(su)油(you)40多斤。這些明燈點亮了(le)(le)佛(fo)堂(tang)，也(ye)點亮了(le)(le)人(ren)們的心靈。左右兩邊侍立著八方(fang)菩(pu)薩(sa)（文殊、普賢、觀音(yin)、地藏、金剛手、彌勒、虛空藏、解障菩(pu)薩(sa)）和(he)兩尊護法神(shen)。
正殿(dian)后(hou)面的(de)殿(dian)堂里，供(gong)奉的(de)是蓮花(hua)生大師(shi)（寧瑪派(pai)的(de)祖師(shi)），宗喀巴（格魯派(pai)的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)始人），十一面菩薩（表(biao)示佛法無處(chu)不存，無處(chu)不在），阿底(di)峽尊者（噶當派(pai)的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)始人），薩班·貢噶堅(jian)贊（珍珠(zhu)寺的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)建者）。
寺院(yuan)的花園里栽植了旃檀樹(shu)，牡丹樹(shu)、芍藥等花卉，每(mei)當花開時節，花香撲鼻，沁(qin)人(ren)心脾(pi)。珍(zhen)珠寺往南一百米(mi)處(chu)有諾布嶺(ling)文化園，感興(xing)趣的游客可以去憑吊一下民族英雄(xiong)—格薩爾(er)王的遺(yi)蹤和(he)遺(yi)物。
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