珍珠(zhu)寺(si)，藏語稱“覺覺拉(la)康”，是(shi)全國重點文(wen)物保(bao)護單位。位于(yu)貴德縣(xian)河東鄉保(bao)寧村(cun)，離縣(xian)城(cheng)2.5公(gong)里，大約十分鐘車程。珍珠(zhu)寺(si)建于(yu)南宋淳祜(hu)年(nian)間（公(gong)元1241-—1252年(nian)），距(ju)今有700多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史，建成年(nian)代比西藏拉(la)薩(sa)的(de)(de)大昭寺(si)還(huan)早200年(nian)。寺(si)內供奉的(de)(de)釋(shi)迦牟尼佛的(de)(de)加持力(li)相當于(yu)拉(la)薩(sa)釋(shi)迦牟尼佛的(de)(de)加持力(li)，故被稱為“前藏第一寺(si)”，前去拉(la)薩(sa)朝拜(bai)(bai)的(de)(de)信徒(tu)一般都到(dao)(dao)貴德的(de)(de)珍珠(zhu)寺(si)朝拜(bai)(bai)，否則等于(yu)沒有拜(bai)(bai)見(jian)到(dao)(dao)真(zhen)佛一樣。
珍(zhen)珠(zhu)寺(si)(si)(si)早期屬于藏(zang)(zang)傳佛(fo)教薩(sa)迦(jia)派(pai)寺(si)(si)(si)院，明(ming)朝(chao)后期改宗(zong)為格魯派(pai)，現在由貴德貢(gong)巴(ba)寺(si)(si)(si)管(guan)轄（歷史上貢(gong)巴(ba)寺(si)(si)(si)又是(shi)(shi)塔兒寺(si)(si)(si)的(de)屬寺(si)(si)(si)）。雖(sui)說(shuo)寺(si)(si)(si)院規(gui)模不大(da)，占地(di)(di)不過(guo)20畝，但(dan)名氣(qi)很大(da)。每(mei)逢重大(da)宗(zong)教節日，特別(bie)是(shi)(shi)三月十五日的(de)守齋(zhai)節，安多(duo)、康巴(ba)、西(xi)藏(zang)(zang)乃(nai)(nai)至印度等地(di)(di)的(de)善男信(xin)(xin)女慕名前來頂禮膜(mo)拜，虔誠有加，場(chang)面(mian)十分(fen)壯觀。寺(si)(si)(si)院的(de)始建者薩(sa)班·貢(gong)噶堅(jian)贊是(shi)(shi)薩(sa)迦(jia)派(pai)的(de)領袖，他為元帝國的(de)鞏固做出了(le)(le)巨(ju)大(da)貢(gong)獻，是(shi)(shi)西(xi)藏(zang)(zang)歷史上乃(nai)(nai)至中國歷史上的(de)重要人物。當時，他和元太子闊(kuo)端(duan)關系密(mi)切，闊(kuo)端(duan)賜給他許多(duo)珍(zhen)珠(zhu)，用一峰駱駝(tuo)準備(bei)馱(tuo)回西(xi)藏(zang)(zang)，途徑貴德河東鄉保寧村，駱駝(tuo)長跪不起，薩(sa)班·貢(gong)噶堅(jian)贊環視四周，認定此地(di)(di)是(shi)(shi)塊風水寶(bao)地(di)(di)，遂用珍(zhen)珠(zhu)作費(fei)用，修建了(le)(le)珍(zhen)珠(zhu)寺(si)(si)(si)，塑造了(le)(le)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)等佛(fo)像(xiang)。在舉行開光(guang)儀(yi)軌時，信(xin)(xin)徒們仿佛(fo)看(kan)到(dao)有許多(duo)佛(fo)、菩薩(sa)化入佛(fo)像(xiang)之中。
珍珠寺(si)的山門前原有(you)磚雕(diao)照(zhao)壁一(yi)座(zuo)，上有(you)浮雕(diao)楹聯(lian)一(yi)幅(fu)：寶貝(bei)定何(he)亦靈山不遠；珍珠明這(zhe)鏡(jing)非里(li)勝長(chang)”，橫(heng)批“雨(yu)花世界”。現在照(zhao)壁和(he)楹聯(lian)已不復(fu)存在。山門座(zuo)北(bei)(bei)朝南，山門內(nei)供奉了四(si)大天王神像(xiang)。佛(fo)經中稱世界的中心是須彌山，四(si)方有(you)東勝神洲(zhou)、南贍部(bu)洲(zhou)、西牛賀洲(zhou)、北(bei)(bei)俱盧洲(zhou)。四(si)大天王各(ge)保護一(yi)方天下。
東(dong)方(fang)持(chi)(chi)(chi)國(guo)天(tian)王(wang)，身(shen)白色，手持(chi)(chi)(chi)琵琶，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)盡(jin)職(zhi)盡(jin)力(li)主持(chi)(chi)(chi)國(guo)家事務，意(yi)(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒應盡(jin)心盡(jin)力(li)完成自已(yi)(yi)的(de)社(she)會職(zhi)責，使社(she)會和(he)(he)諧，國(guo)家安寧。他(ta)原本是(shi)印度樂神(shen)，以音樂來使眾生皈(gui)依佛(fo)(fo)門。南方(fang)增(zeng)長天(tian)王(wang)，身(shen)青色，手握慧劍(jian)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)“天(tian)天(tian)進(jin)步”，意(yi)(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒要加(jia)強(qiang)品德(de)修(xiu)養(yang)，學(xue)問和(he)(he)才(cai)識才(cai)能(neng)增(zeng)長（要注意(yi)(yi)(yi)儀(yi)容、舉止、行為、作風等），永遠站(zhan)在時代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)前端，也(ye)表(biao)(biao)示法力(li)無邊，維(wei)護(hu)佛(fo)(fo)法。西方(fang)廣目天(tian)王(wang)，身(shen)紅色，手中纏繞(rao)一(yi)條蛇，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)“多看”，意(yi)(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒學(xue)習佛(fo)(fo)教(jiao)知識要有不同(tong)的(de)方(fang)法和(he)(he)途徑。北方(fang)多聞天(tian)王(wang)，身(shen)綠色，右手持(chi)(chi)(chi)寶(bao)傘(san)，左(zuo)手握神(shen)鼠(shu)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)“多聽(ting)”和(he)(he)“增(zeng)長”的(de)方(fang)法，意(yi)(yi)(yi)謂(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒應讀萬(wan)卷(juan)書，行萬(wan)里路(lu)，以成就自已(yi)(yi)的(de)學(xue)問，增(zeng)長自已(yi)(yi)的(de)見識。他(ta)原本是(shi)印度的(de)財神(shen)，寶(bao)傘(san)表(biao)(biao)示制服魔眾，保護(hu)人民(min)的(de)財富。
四大天王(wang)手持的法(fa)器(qi)，各(ge)有(you)表(biao)(biao)法(fa)的意義：琵琶代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)做事要合乎規(gui)矩(ju)，恰到(dao)好處，就像彈琴一樣，琴弦松了(le)彈不出美(mei)妙的音樂，緊則易斷。慧劍代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)斬斷世(shi)上的一切煩惱。纏蛇(she)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)變(bian)化，多角度看(kan)問題紛繁的世(shi)事才會看(kan)清(qing)楚，才能應付；寶(bao)傘代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)遮擋世(shi)上的種種污染和誘惑，注重(zhong)保(bao)持自已的清(qing)凈心。
四大天王神像，是彩繪(hui)的泥塑，造型美(mei)觀，做工精細，神態逼真，栩栩如生(sheng)，各具(ju)情(qing)態，出(chu)自高超的熱貢(gong)藝(yi)人(ren)之(zhi)手。
珍(zhen)珠寺有二(er)層正殿(dian)(dian)一座，規模雖小(xiao)，但用料(liao)考究，造型優美，光彩奪目,充分體現了藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)建筑藝術風格。殿(dian)(dian)頂裝飾有琉璃瓦(wa)，上立鍍金銅塔(ta)一個，直徑4米，高5米，在陽光的(de)照耀下光彩奪目。大殿(dian)(dian)前的(de)煨桑(sang)爐內人們爭相煨桑(sang)，香煙(yan)裊裊；晝夜(ye)不斷，天(tian)天(tian)如此，年(nian)年(nian)往復。點(dian)長明燈的(de)和磕長頭的(de)藏(zang)族(zu)同胞(bao)更是絡(luo)繹不絕(jue)。
進殿(dian)堂之前，我們(men)先去轉(zhuan)嘛呢經桶，祈(qi)求自已平安(an)(an)吉祥(xiang)，四季安(an)(an)康(kang)。金桶上雕(diao)刻的(de)(de)是藏文的(de)(de)六字真言。轉(zhuan)經桶從(cong)左向右轉(zhuan)起，順時針逐個旋轉(zhuan)，一(yi)般要轉(zhuan)三圈(quan)。
大(da)殿內壁供奉著三(san)世佛(fo)：燃燈(deng)(deng)(deng)古佛(fo)（過去佛(fo)）、釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)（現(xian)在佛(fo)）、彌勒(le)佛(fo)（未(wei)來佛(fo)），供桌上擺放有大(da)小不等的銀制酥油燈(deng)(deng)(deng)數千盞，最大(da)的可盛(sheng)酥油40多斤(jin)。這些(xie)明燈(deng)(deng)(deng)點(dian)亮了(le)佛(fo)堂，也點(dian)亮了(le)人(ren)們(men)的心(xin)靈。左右兩(liang)邊侍立著八方(fang)菩薩（文殊、普(pu)賢、觀音、地藏、金剛手、彌勒(le)、虛空(kong)藏、解障菩薩）和兩(liang)尊護法神。
正殿(dian)(dian)后面(mian)的(de)殿(dian)(dian)堂里，供(gong)奉的(de)是蓮(lian)花生大(da)師（寧瑪(ma)派(pai)的(de)祖師），宗喀巴(ba)（格魯派(pai)的(de)創(chuang)始人），十(shi)一面(mian)菩(pu)薩（表示佛法(fa)無處不(bu)存，無處不(bu)在），阿底峽尊者(zhe)（噶當派(pai)的(de)創(chuang)始人），薩班·貢噶堅贊(zan)（珍珠(zhu)寺(si)的(de)創(chuang)建者(zhe)）。
寺院的花園里栽植了旃檀樹，牡(mu)丹(dan)樹、芍藥(yao)等(deng)花卉，每當花開時節，花香撲鼻，沁人心脾。珍(zhen)珠寺往南一百米(mi)處有(you)諾布(bu)嶺文(wen)化園，感(gan)興趣(qu)的游客可以去憑(ping)吊一下民族英雄(xiong)—格薩(sa)爾王的遺(yi)蹤和遺(yi)物。
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