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基本介紹

觀音寺，坐(zuo)落(luo)在四(si)川省成都市新(xin)津區城南約7.5公里(li)的永(yong)商鎮寶橋村(cun)境內，面(mian)臨(lin)邛(qiong)水，背負(fu)群山(shan)，蒼(cang)松翠柏，清水環繞，山(shan)如九峰(feng)拱衛，狀(zhuang)如蓮花，故有“蓮華接(jie)翠”之稱。

觀(guan)音(yin)(yin)(yin)寺現存仿明(ming)牌坊、山(shan)(shan)門(men)、彌勒殿、張(zhang)商英故里紀念碑(bei)以(yi)(yi)及(ji)接引(yin)、毗盧、觀(guan)音(yin)(yin)(yin)諸殿。寺內保存完(wan)好的(de)(de)(de)明(ming)代(dai)繪(hui)制的(de)(de)(de)佛教(jiao)十(shi)二(er)圓覺壁(bi)畫，人(ren)物造型線(xian)條流暢，比(bi)例(li)勻稱，豐(feng)滿(man)細膩，神態端莊，堪與北(bei)京法海(hai)寺和(he)山(shan)(shan)西永樂宮(gong)壁(bi)畫媲美(mei)(mei)。其中的(de)(de)(de)清靜慧菩(pu)薩(sa)最為精致，菩(pu)薩(sa)身披薄如蟬翼(yi)的(de)(de)(de)輕紗(sha)，透過輕紗(sha)可見肌膚的(de)(de)(de)豐(feng)潤(run)和(he)衣飾的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)，專家(jia)稱她是比(bi)達·芬奇(qi)的(de)(de)(de)杰作早(zao)36年的(de)(de)(de)“東(dong)方蒙(meng)娜麗莎(sha)”。1988年版的(de)(de)(de)《中國美(mei)(mei)術全集》入(ru)選觀(guan)音(yin)(yin)(yin)寺壁(bi)畫4幅。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)殿內明(ming)代(dai)塑(su)像完(wan)成于(yu)明(ming)成化十(shi)八年，造型生動準(zhun)確，呼之欲出。其中尤以(yi)(yi)大型壁(bi)塑(su)“飄海(hai)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)”最為精美(mei)(mei)，被著名美(mei)(mei)學家(jia)王(wang)朝聞譽為“東(dong)方維納(na)斯”。

景點景觀

毗盧殿

毗盧殿是專(zhuan)為(wei)供奉毗盧遮那佛(fo)而建造的，建于(yu)明英宗天順六年(nian)(1462)，至今已有近五(wu)百五(wu)十年(nian)的歷史，毗盧遮那佛(fo)為(wei)佛(fo)教中的法身(shen)佛(fo)，按梵音(yin)直譯，為(wei)“光明遍照一切處(chu)”之意。

正龕塑有三(san)身(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，當中一(yi)尊(zun)是(shi)法身(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，即“毗盧(lu)遮(zhe)那佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，此云遍一(yi)切處，表示絕(jue)對真(zhen)理就是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)身(shen)；左旁(pang)一(yi)尊(zun)是(shi)報身(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，即“盧(lu)舍(she)那佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，此云光明遍照，表示證得絕(jue)對真(zhen)理而自受法樂的智慧是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)身(shen)；右旁(pang)一(yi)尊(zun)是(shi)應身(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，即“釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，此云能仁寂默，表示隨(sui)緣(yuan)教化各種不同的眾生的佛(fo)(fo)(fo)(fo)身(shen)。

明代壁畫

毗盧殿(dian)左右兩壁的(de)明代(dai)壁畫(hua)(hua)，被譽為觀音寺的(de)“鎮(zhen)寺之寶(bao)”。這些壁畫(hua)(hua)繪制于(yu)明憲宗(zong)成化四年(1468年)，全殿(dian)壁畫(hua)(hua)共有7鋪，面積94平(ping)方米(mi)，分為上、中(zhong)、下三層，上層繪飛天(tian)、幢幡(fan)寶(bao)蓋和天(tian)宮奇(qi)景，中(zhong)層繪十(shi)二圓覺(jue)菩薩(sa)和二十(shi)四天(tian)尊，下層繪龕座、神(shen)獸、供養人(ren)像，其中(zhong)最精妙的(de)壁畫(hua)(hua)，是十(shi)二圓覺(jue)菩薩(sa)、二十(shi)四諸天(tian)及(ji)十(shi)三個供養人(ren)像。其人(ren)物形(xing)象(xiang)生動，表(biao)情自然(ran)，內涵(han)豐富，將莊嚴(yan)端肅(su)的(de)宗(zong)教(jiao)思(si)想(xiang)，喻教(jiao)于(yu)美輪美奐的(de)藝術造形(xing)之中(zhong)。

十二圓(yuan)(yuan)覺(jue)(jue)繪(hui)在(zai)大(da)殿(dian)左右兩(liang)壁(bi)，左邊依次為：文(wen)殊菩薩(sa)(sa)、普眼(yan)菩薩(sa)(sa)、彌勒菩薩(sa)(sa)、威德自(zi)在(zai)菩薩(sa)(sa)、凈諸業(ye)障(zhang)菩薩(sa)(sa)、圓(yuan)(yuan)覺(jue)(jue)菩薩(sa)(sa)；右邊依次為：普賢菩薩(sa)(sa)、金剛藏(zang)菩薩(sa)(sa)、清凈慧菩薩(sa)(sa)、辨音菩薩(sa)(sa)、普覺(jue)(jue)菩薩(sa)(sa)、賢善首菩薩(sa)(sa)。十二圓(yuan)(yuan)覺(jue)(jue)菩薩(sa)(sa)壁(bi)畫，是根據唐(tang)代西域來華的高僧佛陀多羅所譯之《圓(yuan)(yuan)覺(jue)(jue)經》內容而作，壁(bi)畫中(zhong)的主人公(gong)，便是經書中(zhong)十二位為了(le)讓(rang)末世眾生能夠獲(huo)得(de)覺(jue)(jue)悟解脫而向佛陀求法的圓(yuan)(yuan)覺(jue)(jue)菩薩(sa)(sa)。

十二圓覺菩薩壁畫群像運思精(jing)湛絕(jue)妙，畫工技藝(yi)超群。雖然其人物形像和比例(li)完全(quan)按照佛教的《造像量度經》中的要(yao)求繪(hui)制，但藝(yi)術家對每一個人物的衣飾(shi)細節和面(mian)部(bu)表情，卻刻劃得惟(wei)妙惟(wei)肖，生(sheng)動活潑，一反傳統(tong)宗教藝(yi)術因內容(rong)嚴(yan)肅而流于僵化刻板(ban)的通病。

整個壁畫的(de)(de)線(xian)描(miao)技(ji)法(fa)，嫻熟(shu)地(di)采用了中(zhong)國傳統的(de)(de)蘭(lan)葉描(miao)、鐵線(xian)描(miao)、釘頭鼠尾描(miao)等，各(ge)尊(zun)菩薩(sa)(sa)的(de)(de)服飾(shi)根據各(ge)自(zi)在教內的(de)(de)不同象征，在線(xian)描(miao)技(ji)法(fa)選用上相當(dang)靈活自(zi)如(ru)(ru)(ru)，比如(ru)(ru)(ru)圓覺(jue)菩薩(sa)(sa)，是采用蘭(lan)葉描(miao)勾(gou)勒，以(yi)(yi)顯其圓潤親和之特色(se)；再比如(ru)(ru)(ru)普覺(jue)菩薩(sa)(sa)，則(ze)采用鐵線(xian)描(miao)勾(gou)勒，以(yi)(yi)突出(chu)其凝重行愿的(de)(de)特征。菩薩(sa)(sa)們身上所披之雪(xue)白細紗(sha)(sha)，皆用珍(zhen)珠粉勾(gou)勒紗(sha)(sha)紋線(xian)條，精心描(miao)繪出(chu)蛛絲(si)般微妙的(de)(de)衣飾(shi)細節，具有輕薄透明(ming)、如(ru)(ru)(ru)沐春風的(de)(de)質(zhi)感，令人嘆為(wei)(wei)觀止(zhi)。而大幅畫面則(ze)以(yi)(yi)朱砂、石綠(lv)為(wei)(wei)主，并運用瀝粉貼金(jin)，既莊重富(fu)麗(li)，又(you)靈動酣暢，儼然(ran)一派曹衣出(chu)水、吳帶(dai)當(dang)風的(de)(de)大家風范，無(wu)怪乎(hu)成為(wei)(wei)國之瑰寶，驚世絕倫(lun)。

整個壁畫(hua)(hua)色調柔和(he)，壁畫(hua)(hua)中(zhong)所(suo)繪菩(pu)(pu)(pu)薩像(xiang)，身(shen)材勻稱，臉龐(pang)圓潤，鳳目低垂，櫻唇微閉，不僅畫(hua)(hua)出了菩(pu)(pu)(pu)薩的豐潤飽滿，也(ye)表(biao)現了菩(pu)(pu)(pu)薩的溫存慈祥。特別是左壁最后(hou)一幅(fu)“文殊菩(pu)(pu)(pu)薩”畫(hua)(hua)像(xiang)，筆法尤為精(jing)細，連文殊菩(pu)(pu)(pu)薩所(suo)披(pi)薄紗上的雪花圖案，也(ye)畫(hua)(hua)得(de)筆筆精(jing)到，將(jiang)絲織(zhi)品(pin)特有的質(zhi)感(gan)表(biao)現得(de)淋(lin)漓盡致。

而所有形像中(zhong)堪稱極至的(de)，則是右壁第二鋪(pu)最后(hou)一(yi)幅“清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)慧菩薩”。清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)慧菩薩在(zai)佛教中(zhong)象(xiang)征(zheng)著清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)圓明的(de)深妙智慧，在(zai)這幅壁畫(hua)中(zhong)，菩薩手執(zhi)玄色如意，慧目微開(kai)，雙足如意自在(zai)趺坐，肌(ji)膚以珍珠粉(fen)暈染，瓔(ying)珞寶飾全身，整個畫(hua)面寧靜自在(zai)，吉祥安謐，于裊裊生風的(de)衣帶裙(qun)裾(ju)中(zhong)，透出一(yi)股纖塵(chen)不染的(de)清(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)智慧之氣，令人嘆為觀(guan)止(zhi)，專家稱她是比達·芬奇的(de)杰作早(zao)36年的(de)“東方蒙娜麗莎”。

佛龕背(bei)后(hou)繪(hui)有“香山全堂”佛教故事畫，壁畫面(mian)積共94平(ping)方(fang)米，菩薩畫像均為(wei)坐式，高一米八；二十四諸天(tian)均高一米五(wu)，飛(fei)天(tian)高90至100厘米。

觀音殿

觀(guan)音(yin)殿(dian)，整個大殿(dian)為明(ming)代(dai)單檐歇山式(shi)屋頂，面闊(kuo)五間(jian)(jian)，氣宇不凡，占地面積333平方米。觀(guan)音(yin)寺就是以這座建于明(ming)成化(hua)五年(nian)（1469）的觀(guan)音(yin)殿(dian)而得名。殿(dian)門上懸(xuan)掛三塊清代(dai)光緒年(nian)間(jian)(jian)的匾額，從左至(zhi)右依次是：無上正(zheng)覺(jue)、慈云普蔭、正(zheng)法在住。

殿內石砌(qi)佛(fo)臺上為觀音乘(cheng)獨角獸(shou)像，兩旁文殊、普賢菩薩結跏趺坐于蓮臺上，各(ge)高五米。這三尊塑于明成化(hua)十一年的菩薩頭戴寶(bao)冠，身披瓔珞，面(mian)容(rong)豐腴，肌肉圓潤，服飾典雅，神態端莊。

背屏中的(de)奇(qi)花瑞草，靈(ling)禽異獸，八寶圖案(an)，色彩(cai)鮮艷奪目。兩側木龕內的(de)四(si)十六尊羅漢(han)像，形態各異，細膩傳神(shen)，充滿了濃厚(hou)的(de)生活氣息，使人百(bai)看不(bu)厭，流連忘返。

左右兩(liang)壁(bi)塑(su)五(wu)百羅漢，其中26尊，各(ge)高近兩(liang)米，分坐兩(liang)邊蓮(lian)臺。形象(xiang)逼真，神態各(ge)異，惟(wei)妙惟(wei)肖，性格特征明(ming)顯，塑(su)像為明(ming)成(cheng)化年間塑(su)造。

殿(dian)中還(huan)有石刻(ke)香爐三座，上刻(ke)有"大明正德二年造(zao)"的題款，刻(ke)工十分精美(mei)。

飄海觀音像

背后為聞(wen)名遐邇的(de)飄(piao)(piao)海(hai)觀音(yin)像，這(zhe)是一幅(fu)巨幅(fu)深浮雕像。被著(zhu)名美學家(jia)王朝聞(wen)譽為“東方維納斯”的(de)飄(piao)(piao)海(hai)觀音(yin)腳踏鰲魚出沒在(zai)驚濤(tao)駭浪之中，背塑(su)四川峨眉山、浙江普陀山和(he)(he)山西(xi)五臺山全景，乘(cheng)駕各色(se)水獸的(de)眾佛弟子錯落有致地(di)分(fen)布(bu)在(zai)飄(piao)(piao)海(hai)觀音(yin)四周，緊(jin)密地(di)和(he)(he)飄(piao)(piao)海(hai)這(zhe)一情(qing)節相互呼應(ying)。鰲魚的(de)頭和(he)(he)尾隱現(xian)在(zai)浪花之中，波濤(tao)洶涌，氣勢(shi)磅礴，充分(fen)顯示(shi)出浪漫的(de)神話(hua)色(se)彩和(he)(he)濃郁的(de)生活(huo)韻味。

在這(zhe)一(yi)組(zu)絕妙的(de)浮雕(diao)中，古(gu)代藝術大師大膽地使用了(le)“之”型的(de)雕(diao)塑手法，不僅豐富了(le)構圖，而且增強了(le)觀音(yin)的(de)穩(wen)定性，這(zhe)是一(yi)種藝術創新。

實用信息

門票信息

1元

開放時間

8:00~17:00（中午休息不開門）

交通信息

成都(dou)市城北(bei)客運(yun)中(zhong)心(xin)、新南門汽車站均有長途公(gong)共汽車直(zhi)達

歷史沿革

觀音寺(si)古(gu)名平蓋(gai)治(zhi)（張道陵24教區之一），為(wei)東漢(han)末年(nian)吳都(dou)仙客(ke)崔孝通修(xiu)真之處，宋淳(chun)熙八年(nian)（1181）創(chuang)建，毀(hui)于(yu)元季(ji)兵燹之中，明宣(xuan)德（1398年(nian)－1435年(nian)1月31日）年(nian)間依(yi)治(zhi)重(zhong)修(xiu)，至(zhi)弘(hong)治(zhi)三年(nian)（1490年(nian)）竣工，共建殿(dian)宇(yu)十(shi)二重(zhong)。明末清初(chu)遭毀(hui)損，清康熙、乾(qian)隆、道光年(nian)間修(xiu)葺一新，為(wei)川西(xi)著名寺(si)院。同治(zhi)、光緒年(nian)間，道松和尚來此住錫，增建殿(dian)宇(yu)十(shi)重(zhong)，始改為(wei)“十(shi)方(fang)叢林”。

文革之后，現僅存清代的山門、彌勒殿(dian)(dian)、接(jie)引殿(dian)(dian)和明(ming)代的毗盧殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)。

榮譽及其他

1956年(nian)8月16日，公布為四川(chuan)省(sheng)第一批重點(dian)文物(wu)保護單(dan)位；

2001年(nian)6月25日公布為全國重(zhong)點文物保護單位。