白(bai)(bai)(bai)巖山(shan)位于成都大(da)邑(yi)縣西北(bei)的(de)(de)(de)(de)崇山(shan)峻嶺之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。一條三米寬的(de)(de)(de)(de)水泥路(lu)彎(wan)來彎(wan)去的(de)(de)(de)(de)，在(zai)山(shan)水間艱(jian)難(nan)的(de)(de)(de)(de)伸向(xiang)大(da)山(shan)深(shen)處(chu)。到(dao)達(da)水泥路(lu)的(de)(de)(de)(de)盡頭，下車(che)眺(tiao)望，白(bai)(bai)(bai)巖險峰(feng)(feng)(feng)高(gao)聳(song)云端。那(nei)壁陡(dou)的(de)(de)(de)(de)險峰(feng)(feng)(feng)真是白(bai)(bai)(bai)色，象(xiang)座(zuo)(zuo)椅的(de)(de)(de)(de)靠背(bei)。兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)梁披(pi)著綠(lv)蔭，緩緩而(er)圍，象(xiang)座(zuo)(zuo)椅的(de)(de)(de)(de)扶手。金碧輝煌的(de)(de)(de)(de)神(shen)廟，就穩穩地坐落于這神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)座(zuo)(zuo)椅之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。我(wo)覺得神(shen)奇，首先(xian)是因曾在(zai)網上見到(dao)這樣的(de)(de)(de)(de)說法：據史料記載，釋迦牟尼(ni)佛(fo)在(zai)圓寂前，告訴(su)弟子娑伽：“我(wo)入滅后，爾等往(wang)震(zhen)旦（即中(zhong)(zhong)(zhong)國）霧中(zhong)(zhong)(zhong)光明山(shan)（即現在(zai)大(da)邑(yi)境內的(de)(de)(de)(de)霧中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)主峰(feng)(feng)(feng)、支派(pai)以及相關的(de)(de)(de)(de)峨(e)嵯二(er)(er)峰(feng)(feng)(feng)），山(shan)脈發源(yuan)于昆侖，有(you)七十(shi)二(er)(er)峰(feng)(feng)(feng)，為我(wo)授繼之(zhi)(zhi)處(chu)，應嚴密護持，嗣后有(you)圣者來居(ju)。”正如佛(fo)所(suo)授記，白(bai)(bai)(bai)巖寺地靈人杰，高(gao)僧輩出(chu)。早于東漢永平16年，印(yin)度高(gao)僧迦葉摩騰、竺法蘭二(er)(er)尊(zun)者駕(jia)臨霧中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)創建白(bai)(bai)(bai)巖寺；清(qing)朝有(you)雍正皇帝(di)之(zhi)(zhi)師海量禪師，于嵯峨(e)二(er)(er)峰(feng)(feng)(feng)下龍(long)(long)洞用大(da)乘貝葉經(jing)板調伏度化(hua)神(shen)龍(long)(long)。在(zai)印(yin)度發掘的(de)(de)(de)(de)《伏藏經(jing)》記載：“峨(e)嵯二(er)(er)峰(feng)(feng)(feng)居(ju)七十(shi)二(er)(er)峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)尾(wei)，宛如驚龍(long)(long)，首尾(wei)相顧(gu)，峨(e)嵯峰(feng)(feng)(feng)巒渾厚，氣勢祥和(he)圓滿(man)，為佛(fo)陀(tuo)(tuo)修行(xing)(xing)示(shi)跡所(suo)到(dao)之(zhi)(zhi)處(chu)”。經(jing)藏傳佛(fo)教各派(pai)諸多大(da)德(de)反(fan)復印(yin)證(zheng)，地處(chu)霧中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)峨(e)嵯二(er)(er)峰(feng)(feng)(feng)下的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)巖寺便是佛(fo)陀(tuo)(tuo)修行(xing)(xing)示(shi)跡所(suo)到(dao)之(zhi)(zhi)處(chu)。
石板路避著險峻的山勢，向上(shang)盤旋(xuan)。密林之(zhi)中，古木參天，白花競放。那(nei)九(jiu)株同根(gen)的千古銀杏，就(jiu)在大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)的圍墻外側。石板路在白巖(yan)的絕壁下向右一彎，一直(zhi)繞到白巖(yan)峰頂(ding)。我(wo)們登上(shang)去發現(xian)，瑩華殿(dian)(dian)還矗立(li)在山頂(ding)的斜坡上(shang)。西方的教堂，大(da)(da)抵都修建在城鎮(zhen)中。而(er)東方之(zhi)寺院，卻大(da)(da)多修建深山里。山清水(shui)秀(xiu)的美景靈氣，年年月(yue)月(yue)與神(shen)廟相伴。那(nei)山高峰險路遙，又正好考驗著香(xiang)客的虔誠(cheng)。
明朝(chao)的(de)(de)和(he)尚曾在(zai)這里(li)種(zhong)下(xia)(xia)了(le)幾(ji)千株(zhu)銀(yin)杏(xing)樹(shu)，1989年(nian)只剩下(xia)(xia)十多株(zhu)了(le)。其(qi)中一株(zhu)銀(yin)杏(xing)可以追溯到夏(xia)商時(shi)代，它的(de)(de)老樹(shu)兜生出的(de)(de)九根銀(yin)杏(xing)樹(shu)均(jun)高(gao)達8米以上，十多年(nian)前(qian)曾被電視節目稱為絕代佳木(mu)，活的(de)(de)化石(shi)；是全世界現存的(de)(de)珍稀(xi)樹(shu)種(zhong)中的(de)(de)佼佼者。
線路(lu)(lu)(lu)(lu)一：從成都出(chu)發，經成溫邛高速在白(bai)頭(tou)出(chu)口（在安仁出(chu)口之后）下，沿重(zhong)慶路(lu)(lu)(lu)(lu)到達(da)白(bai)塔湖路(lu)(lu)(lu)(lu)口，左(zuo)轉(zhuan)繼(ji)續重(zhong)慶路(lu)(lu)(lu)(lu)，經岳(yue)家溝(gou)隧道后繼(ji)續前行，右(you)轉(zhuan)上S106（與重(zhong)慶路(lu)(lu)(lu)(lu)重(zhong)合部分），約1公(gong)里后左(zuo)轉(zhuan)繼(ji)續重(zhong)慶路(lu)(lu)(lu)(lu)（有明顯路(lu)(lu)(lu)(lu)標），在重(zhong)慶路(lu)(lu)(lu)(lu)和大邑懷遠路(lu)(lu)(lu)(lu)路(lu)(lu)(lu)(lu)口左(zuo)轉(zhuan)離開重(zhong)慶路(lu)(lu)(lu)(lu)，經XA26到達(da)玉金村，右(you)轉(zhuan)進入村道，抵(di)達(da)白(bai)巖寺停車場。
線路二：從成都(dou)出發，在成溫邛高速大邑東(dong)出口下車(che)，經錦(jin)屏大道往青霞鎮方向(xiang)，到(dao)華家(jia)碾左轉進入重慶路，繼續前行在萬家(jia)碾左轉往金星(xing)鄉方向(xiang)，然后到(dao)白巖寺。
線路三：從(cong)成都出發(fa)，在(zai)成溫邛高速大邑(yi)出口下，沿到(dao)西嶺雪(xue)山的大雙路，到(dao)達悅來鎮后右轉(zhuan)，經丹鳳鄉(xiang)到(dao)金星。
給生活一把琴 
