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三圣寺（四川省成都市）怎么樣

三(san)圣(sheng)寺(si)(si)(si)原是三(san)國(guo)時(shi)名(ming)士(shi)張松(song)(song)的(de)(de)故(gu)宅，宋(song)代建“張松(song)(song)祠”，明(ming)代中期，張姓族人捐出地面修建寺(si)(si)(si)院(yuan)，明(ming)代后期直(zhi)到清代光緒年間逐漸完成整個(ge)殿(dian)宇的(de)(de)改建及(ji)補(bu)建。民國(guo)時(shi)期的(de)(de)三(san)圣(sheng)寺(si)(si)(si)有主殿(dian)四重(zhong)，佛(fo)(fo)像(xiang)六十(shi)三(san)尊。1951年，佛(fo)(fo)像(xiang)全部毀(hui)掉，寺(si)(si)(si)院(yuan)改為糧食(shi)倉庫(ku)和鄉(xiang)村小學校。1996年，經彭(peng)州市(shi)民族宗教局批準，由釋(shi)宏(hong)永主持三(san)圣(sheng)寺(si)(si)(si)工(gong)作。寺(si)(si)(si)院(yuan)先是用募捐得來的(de)(de)資金買(mai)(mai)下了糧食(shi)倉庫(ku)，后又購買(mai)(mai)了三(san)圣(sheng)小學的(de)(de)房(fang)屋(wu)，進行(xing)重(zhong)建。

三圣寺（四川省成都市）景區介紹

三圣寺(si)原面積(ji)有200余畝，主殿(dian)(dian)四(si)重，供(gong)(gong)奉佛像63尊，現僅存三圣殿(dian)(dian)和白鶴殿(dian)(dian)，其(qi)余已毀。殿(dian)(dian)額為(wei)“費昭千古”為(wei)清末光緒帝(di)所題(ti)。白鶴殿(dian)(dian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)座園林，無(wu)殿(dian)(dian)宇(yu)，供(gong)(gong)奉的是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵(ke)古銀杏(xing)(xing)樹(shu)(shu)。據傳說，有人(ren)到寺(si)偷(tou)獵，將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)碩大無(wu)比的白鶴擊中(zhong)，入寺(si)尋找確無(wu)影無(wu)蹤，但見古根杏(xing)(xing)足下(xia)滲紅，索(suo)索(suo)作響，當即(ji)跪(gui)拜(bai)告罪，聲名遠播，于是(shi)立(li)為(wei)殿(dian)(dian)，香火(huo)日盛。古銀杏(xing)(xing)為(wei)張松手植，路地(di)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)為(wei)“張松銀杏(xing)(xing)’。該樹(shu)(shu)根部(bu)以(yi)上為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)米間(jian)距(ju)，兩大主干，樹(shu)(shu)冠(guan)交叉蓬為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)體，人(ren)們依勢盤扎，修剪(jian)，遂如(ru)栩(xu)栩(xu)仙鶴。

三圣寺(si)的建(jian)筑(zhu)以鋼筋(jin)混凝土(tu)為(wei)底座，稍微架空和抬高，主(zhu)體部分主(zhu)要是木(mu)結構，借鑒唐代建(jian)筑(zhu)、北京(jing)明代建(jian)筑(zhu)、藏族建(jian)筑(zhu)的元素，多層斗(dou)拱是一大特色。

三圣寺有小(xiao)奈良之稱，或許因為(wei)寺內養了一大兩(liang)小(xiao)三只梅花(hua)鹿(lu)，而(er)梅花(hua)鹿(lu)是(shi)奈良的(de)城市(shi)標志。這兩(liang)只梅花(hua)鹿(lu)，不同于商業景區(qu)喂(wei)養的(de)動物(wu)，它(ta)們更像是(shi)僧(seng)人們情感寄托的(de)象征，早已成為(wei)了寺里的(de)吉祥物(wu)。

鹿(lu)苑的(de)(de)位置，較為隱(yin)秘，通(tong)往這里(li)的(de)(de)小道，隱(yin)藏在進寺必經之路旁的(de)(de)木屋下。雖然游(you)客可(ke)能(neng)會抱怨路（鹿(lu)）不好找，但這正是禪意(yi)所在：只有回歸初心，才能(neng)找到真正的(de)(de)目的(de)(de)和意(yi)義。

值得(de)一(yi)提的(de)是(shi)，三圣寺內，還有多(duo)個石佛像。這(zhe)些佛像，雕(diao)刻(ke)精細，栩(xu)栩(xu)如生，展現了古代(dai)工(gong)匠的(de)精湛技藝。這(zhe)些佛像，不僅具有極高(gao)的(de)藝術價值，更(geng)是(shi)寺廟歷史文化的(de)重(zhong)要組成部(bu)分(fen)。它們靜(jing)靜(jing)地守護著寺廟，見(jian)證(zheng)著歲(sui)月(yue)的(de)流轉和信眾的(de)虔誠。

每當寺(si)(si)內鐘聲響起(qi)，成(cheng)群的白鷺(lu)，便會從(cong)林間振(zhen)翅齊(qi)飛，場面壯觀，令(ling)人(ren)(ren)嘆(tan)為觀止。這些(xie)白鷺(lu)，仿佛成(cheng)為了寺(si)(si)廟的守護(hu)(hu)者，與寺(si)(si)廟的僧人(ren)(ren)和游客(ke)，共同守護(hu)(hu)著這片凈土。

榮譽及其他

三圣寺(si)，得名于(yu)佛教中的(de)(de)“西(xi)方三圣”，即阿(a)彌陀(tuo)佛、大(da)勢至菩(pu)薩(sa)和觀世音菩(pu)薩(sa)。然(ran)而(er)，寺(si)內，又供奉著蜀漢(han)時期(qi)的(de)(de)劉備、關羽(yu)、張飛(fei)三位英(ying)雄，以及配祀張松，因(yin)此“三圣”之(zhi)名，也(ye)蘊含了(le)“桃園結義”三雄的(de)(de)深意。

歲月流轉，盡管如今寺內(nei)，已不見(jian)張松的痕跡，但三國的故事，依舊(jiu)在(zai)楠木老林中傳頌，吸引(yin)著無(wu)數(shu)游客，前來曲徑通幽，尋蹤覓跡。