三(san)(san)圣寺(si)原是(shi)三(san)(san)國時名士張松(song)(song)的故宅,宋(song)代(dai)建“張松(song)(song)祠(ci)”,明代(dai)中期,張姓族人捐出(chu)地面修建寺(si)院(yuan),明代(dai)后期直到清代(dai)光緒年(nian)間(jian)逐(zhu)漸完成整個殿(dian)宇(yu)的改(gai)(gai)建及(ji)補(bu)建。民國時期的三(san)(san)圣寺(si)有主殿(dian)四重(zhong),佛像(xiang)(xiang)六十三(san)(san)尊(zun)。1951年(nian),佛像(xiang)(xiang)全部毀(hui)掉,寺(si)院(yuan)改(gai)(gai)為糧(liang)食倉庫(ku)(ku)和(he)鄉村小學校。1996年(nian),經(jing)彭州市民族宗教(jiao)局批準,由(you)釋宏永主持三(san)(san)圣寺(si)工作。寺(si)院(yuan)先是(shi)用(yong)募捐得來的資金買(mai)下了糧(liang)食倉庫(ku)(ku),后又購買(mai)了三(san)(san)圣小學的房屋(wu),進行重(zhong)建。
三圣(sheng)寺原面(mian)積有(you)200余畝,主(zhu)殿四重,供奉(feng)佛(fo)像63尊,現僅(jin)存三圣(sheng)殿和白(bai)鶴殿,其余已毀。殿額(e)為“費昭千古(gu)(gu)”為清末(mo)光(guang)緒帝所(suo)題(ti)。白(bai)鶴殿為一座(zuo)園林,無殿宇(yu),供奉(feng)的(de)是(shi)(shi)一棵古(gu)(gu)銀杏樹。據傳說,有(you)人到寺偷獵(lie),將(jiang)一只碩(shuo)大(da)無比的(de)白(bai)鶴擊中,入(ru)寺尋(xun)找確(que)無影無蹤,但見古(gu)(gu)根杏足下滲紅,索索作響(xiang),當即跪拜(bai)告罪(zui),聲名(ming)遠播,于是(shi)(shi)立為殿,香火日盛。古(gu)(gu)銀杏為張松手植,路地人一直為“張松銀杏’。該樹根部以上為一米間距,兩(liang)大(da)主(zhu)干,樹冠交叉(cha)蓬(peng)為一體(ti),人們(men)依勢盤(pan)扎,修(xiu)剪,遂如栩栩仙鶴。
三圣寺的建筑以鋼筋混凝土(tu)為底座,稍微架(jia)空和抬(tai)高,主體部分(fen)主要是木(mu)結(jie)構,借鑒唐代(dai)建筑、北(bei)京明代(dai)建筑、藏族(zu)建筑的元(yuan)素,多層斗拱是一大特色。
三(san)圣寺(si)有小奈良之稱,或許(xu)因(yin)為(wei)寺(si)內養(yang)了(le)一大兩小三(san)只梅(mei)花鹿(lu)(lu),而梅(mei)花鹿(lu)(lu)是奈良的城市標志(zhi)。這(zhe)兩只梅(mei)花鹿(lu)(lu),不同(tong)于商業景區喂養(yang)的動物,它(ta)們更像是僧人們情(qing)感寄托的象(xiang)征,早已(yi)成(cheng)為(wei)了(le)寺(si)里的吉祥物。
鹿苑(yuan)的位置(zhi),較為(wei)隱秘,通往這里的小道,隱藏(zang)在進寺必經(jing)之路旁(pang)的木屋下(xia)。雖然游客(ke)可能會抱怨路(鹿)不好找(zhao),但這正是禪意所(suo)在:只有回(hui)歸初(chu)心,才能找(zhao)到(dao)真正的目的和(he)意義。
值得一提(ti)的(de)是,三圣(sheng)寺內(nei),還有多個石(shi)佛(fo)像。這(zhe)些(xie)佛(fo)像,雕(diao)刻(ke)精細,栩栩如生,展(zhan)現(xian)了古代工(gong)匠的(de)精湛技藝(yi)。這(zhe)些(xie)佛(fo)像,不僅具有極高的(de)藝(yi)術價值,更是寺廟(miao)歷史文(wen)化的(de)重要組成部分(fen)。它們(men)靜靜地守(shou)護著寺廟(miao),見證(zheng)著歲月的(de)流轉(zhuan)和信眾的(de)虔誠。
每當寺(si)內(nei)鐘聲(sheng)響起,成(cheng)群(qun)的白鷺,便會從林間(jian)振(zhen)翅齊(qi)飛,場面壯(zhuang)觀(guan),令人嘆為觀(guan)止。這(zhe)些白鷺,仿佛成(cheng)為了(le)寺(si)廟的守(shou)護者,與寺(si)廟的僧人和游客(ke),共同守(shou)護著這(zhe)片凈土。
三(san)圣(sheng)寺,得名(ming)(ming)于佛教中的(de)(de)“西方三(san)圣(sheng)”,即阿(a)彌(mi)陀佛、大(da)勢至菩薩(sa)和(he)觀世音菩薩(sa)。然(ran)而(er),寺內,又供奉(feng)著(zhu)蜀(shu)漢時期的(de)(de)劉(liu)備、關羽、張飛三(san)位英雄,以及配祀(si)張松,因此(ci)“三(san)圣(sheng)”之名(ming)(ming),也蘊含了“桃園結(jie)義”三(san)雄的(de)(de)深意。
歲月流轉,盡管如(ru)今寺內,已不見張松的(de)痕跡,但三國(guo)的(de)故(gu)事,依舊在楠木老林中傳頌,吸引著(zhu)無數游客,前來曲徑(jing)通幽,尋蹤覓(mi)跡。