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靈開寺怎么樣

靈(ling)開(kai)寺座落在炮臺山頂，原名(ming)拈花寺，始建于清咸豐初(chu)年(nian)。光緒二十(shi)二年(nian)(1896)增修擴(kuo)建，改名(ming)為靈(ling)開(kai)寺。原有伽藍(lan)、彌勒、送(song)子觀音(yin)、大佛、祖師等(deng)8重佛殿及1所(suo)藏經樓。民國25年(nian)(1936)該(gai)寺悟道和尚圓寂，肉身(shen)不化，被供奉(feng)在藏經樓內。

靈開寺景區介紹

“文化大(da)革(ge)命”中，神像、經(jing)書(shu)均被毀，僅(jin)存大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)和殘(can)破的(de)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)。1985年(nian)，落實(shi)宗教政策后(hou)，由住持僧常太主持開展佛事活(huo)動，逐步復建(jian)(jian)廟宇。到1990年(nian)，共占地4080平(ping)方(fang)米，整個建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)(you)3條軸(zhou)線(xian)，依(yi)(yi)山(shan)(shan)而建(jian)(jian)，從西(xi)向東。中軸(zhou)線(xian)上(shang)為(wei)天王殿(dian)(dian)(dian)，然后(hou)依(yi)(yi)次是山(shan)(shan)門、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)。右軸(zhou)線(xian)上(shang)依(yi)(yi)次為(wei)鐘樓(lou)、藥師殿(dian)(dian)(dian)、五觀(guan)堂(tang)(tang)、內(nei)客(ke)堂(tang)(tang)與廚房。左軸(zhou)線(xian)上(shang)依(yi)(yi)次為(wei)鼓樓(lou)、大(da)悲閣與西(xi)客(ke)堂(tang)(tang)。觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)于民國元年(nian)，為(wei)石木結(jie)(jie)構(gou)，懸山(shan)(shan)式屋頂。全殿(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)寬(kuan)5間(jian)，通高(gao)7.4米，素面(mian)(mian)臺基高(gao)2臺，有(you)(you)(you)帶(dai)欄桿(gan)垂(chui)帶(dai)式踏道(dao)12級。后(hou)壁上(shang)還(huan)有(you)(you)(you)“洪憲(xian)元年(nian)”碑刻一通。大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)于清光緒二十二年(nian)(1896)，為(wei)石木結(jie)(jie)構(gou)，懸山(shan)(shan)式屋頂。全殿(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)寬(kuan)7間(jian)，通高(gao)7.4米，素面(mian)(mian)臺基高(gao)0.8米，垂(chui)帶(dai)式踏道(dao)5級。大(da)悲閣為(wei)大(da)殿(dian)(dian)(dian)懷(huai)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)間(jian)原(yuan)有(you)(you)(you)西(xi)廂房，石木結(jie)(jie)構(gou)，懸山(shan)(shan)式屋頂，面(mian)(mian)寬(kuan)3間(jian)，通高(gao)6米。

寺內其余殿堂均修復，山門巍峨多姿，殿堂布局整齊，多數楹柱均有楹聯及名家題刻。整個山寺頗為清幽雅潔。寺內保存清道光二十二年(1842)鑄有蒲牢及多種紋飾，高1.25米、口徑1.1米的古鐘1口。寺內有1株奇特的桂花樹，高約3米，1966年枯死，1985年復活，年年開花。為生物界一個奇跡。歷經風風雨雨的千(qian)年(nian)古寺呈(cheng)現出興盛的氣(qi)象。

歷史沿革

靈開寺不僅歷代高僧輩出(chu)，更(geng)有(you)全(quan)國佛教界(jie)有(you)史以(yi)來罕見(jian)的(de)英雄主(zhu)義史跡(ji)。

南宋抗元

相傳宋(song)朝末年(nian)，元軍(jun)(jun)入侵，靈(ling)開寺住持釋海春(chun)方(fang)丈(zhang)率領全寺武僧協同宋(song)軍(jun)(jun)英勇抗敵(di)。因寡不敵(di)眾，被敵(di)軍(jun)(jun)圍困在(zai)炮臺山七天七夜(ye)。眼看(kan)就(jiu)要攻入，海春(chun)方(fang)丈(zhang)讓幸存(cun)的和尚帶領眾生從(cong)后門(men)逃走(zou)往山中，自(zi)己則孤身(shen)御敵(di)。元軍(jun)(jun)攻入后欲捉拿他時(shi)，海春(chun)方(fang)丈(zhang)飛身(shen)縱下懸崖，譜寫了(le)一曲壯麗的愛(ai)國愛(ai)教的英雄頌歌(ge)。人們為了(le)紀念他，立碑(bei)以志。至今，靈(ling)開寺仍然有“飛身(shen)巖”遺(yi)址及(ji)碑(bei)文記載(zai)這個英雄的僧侶。

清代再創

清代咸豐(feng)初年，從大云(yun)頂（金堂縣(xian)云(yun)頂山）過來一位老和(he)尚(shang)，法名海春，在(zai)炮臺(tai)山緣化一片荒地，修(xiu)建(jian)茅棚，取名“拈花寺”。想在(zai)此(ci)修(xiu)煉心性，以慈悲為懷，普渡眾生，可(ke)后來不知何故(gu)，老和(he)尚(shang)隱跡無(wu)人，不知所終。

同(tong)治初年，本山(shan)(shan)杜姓族(zu)人(ren)又從(cong)外地介紹兩個出家人(ren)來山(shan)(shan)，以繼香火。二人(ren)法名了念(nian)(nian)、了讓(rang)，此時海春和尚已無(wu)訊多時，所建茅(mao)棚拈(nian)花寺自其走后雖有人(ren)前(qian)往祭拜，怎奈無(wu)人(ren)照管(guan)，已破敗(bai)冷落。見此情景(jing)，二人(ren)心(xin)生凄涼。二人(ren)到時錢糧(liang)空無(wu)，不(bu)過他(ta)們并(bing)未放棄延續香火之信念(nian)(nian)，恪盡職(zhi)責，苦心(xin)經營(ying)。一(yi)邊接待香客(ke)，一(yi)邊自耕自作(zuo)，省吃儉用，常以野(ye)菜充(chong)饑。

光緒初年，杜姓族(zu)人又請海奎和尚上(shang)山(shan)(shan)。這(zhe)海奎和尚七歲就出家為云頂山(shan)(shan)和尚，后在淮口湖廣館(guan)看(kan)廟。他文墨頗高(gao)，精書寫(xie)，為鄉鄰所(suo)信服。他一上(shang)山(shan)(shan)即做了拈花(hua)寺的主持，從此(ci)

香(xiang)火漸盛,寺(si)(si)(si)(si)中積蓄慢慢多(duo)了(le)(le)起來(lai)。于是他便把寺(si)(si)(si)(si)中積蓄連同他自己的(de)積蓄用(yong)來(lai)在(zai)炮(pao)臺(tai)(tai)和天(tian)臺(tai)(tai)山(shan)各(ge)買耕(geng)地(di)(di)六十畝。同時帶領弟子(zi)在(zai)炮(pao)臺(tai)(tai)山(shan)置地(di)(di)內植樹(shu)八萬株(zhu)，后(hou)來(lai)弟子(zi)連年植樹(shu)不(bu)斷，到(dao)解放(fang)前(qian)夕，山(shan)上(shang)存(cun)樹(shu)達三十萬株(zhu)，以前(qian)雜草叢生，亂石嶙峋的(de)荒(huang)山(shan)變得蔥郁有了(le)(le)生氣(qi)。海奎在(zai)圓寂之(zhi)時便把天(tian)臺(tai)(tai)山(shan)耕(geng)地(di)(di)交與了(le)(le)讓管理(li)，炮(pao)臺(tai)(tai)山(shan)耕(geng)地(di)(di)交與了(le)(le)念管理(li)。了(le)(le)讓于民國初(chu)年新修(xiu)了(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)名叫天(tian)臺(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)，其死后(hou)弟子(zi)不(bu)務正業，將(jiang)寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)耕(geng)地(di)(di)全給敗了(le)(le)。

了(le)念為(wei)(wei)人(ren)忠厚，在分得(de)的(de)耕地上辛勤勞作經(jing)營，后來(lai)(lai)(lai)又招了(le)悟道(dao)(dao)和(he)尚作徒弟。師徒二人(ren)艱苦創業，光(guang)緒二十二年(nian)(nian)始(shi)建大(da)雄寶殿，落(luo)成(cheng)后，呈請(qing)批(pi)準開(kai)山(shan)(shan)立(li)廟(miao)朝拜(bai)，將寺院(yuan)命名為(wei)(wei)靈(ling)開(kai)寺。改(gai)炮臺(tai)山(shan)(shan)為(wei)(wei)靈(ling)臺(tai)山(shan)(shan)，系(xi)取(qu)“靈(ling)開(kai)寺”之“靈(ling)”，“炮臺(tai)山(shan)(shan)”之“臺(tai)”而為(wei)(wei)此名。可是很多(duo)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)知曉靈(ling)臺(tai)山(shan)(shan)，僧人(ren)出(chu)去化(hua)緣時不(bu)(bu)(bu)(bu)大(da)為(wei)(wei)人(ren)信任，因(yin)此所收甚少，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)又把“靈(ling)臺(tai)山(shan)(shan)”改(gai)為(wei)(wei)“炮臺(tai)山(shan)(shan)”。后來(lai)(lai)(lai)在悟道(dao)(dao)和(he)尚的(de)親自(zi)經(jing)營下，先后又修建了(le)觀(guan)音殿，送子(zi)殿，五觀(guan)堂，彌勒殿。1936年(nian)(nian)悟道(dao)(dao)和(he)尚圓寂，肉身不(bu)(bu)(bu)(bu)化(hua)，時人(ren)都(dou)說(shuo)他修成(cheng)了(le)正果，就因(yin)他建殿供佛功德無量。后來(lai)(lai)(lai)主持真寬(kuan)又經(jing)三年(nian)(nian)努力(li)修成(cheng)藏經(jing)樓。至此，靈(ling)開(kai)寺已具規模，香(xiang)火旺盛，山(shan)(shan)上每日鐘鼓之聲不(bu)(bu)(bu)(bu)絕于(yu)耳，四里八方(fang)來(lai)(lai)(lai)此朝拜(bai)的(de)香(xiang)客絡繹不(bu)(bu)(bu)(bu)絕。

文革被毀

在文革期(qi)間，千(qian)年古剎靈開寺遭(zao)受嚴重的破壞，神像、經書均(jun)被毀，僅存大雄寶殿(dian)和殘破的觀(guan)音殿(dian)。直(zhi)到黨(dang)的宗(zong)教政策落實后，靈開寺才得以全面復興。

古廟新貌

1985年，由真宏(hong)、常(chang)太、廣禪(chan)、廣林等老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)四(si)(si)人，將自已生活節余(yu)的錢湊(cou)了(le)一百(bai)三十(shi)七元(yuan)起(qi)建(jian)(jian)(jian)(jian)寺廟，開(kai)始(shi)修復大(da)雄殿、觀(guan)(guan)音殿面(mian)積(ji)共九(jiu)百(bai)余(yu)平(ping)方米(mi)(mi)；1986年至1996年，先后修建(jian)(jian)(jian)(jian)宿舍面(mian)積(ji)共六百(bai)二十(shi)四(si)(si)平(ping)方米(mi)(mi)，新建(jian)(jian)(jian)(jian)五觀(guan)(guan)堂，面(mian)積(ji)共四(si)(si)百(bai)余(yu)平(ping)方米(mi)(mi)，新建(jian)(jian)(jian)(jian)五觀(guan)(guan)堂，面(mian)積(ji)共四(si)(si)百(bai)余(yu)平(ping)方米(mi)(mi)，新建(jian)(jian)(jian)(jian)鐘、鼓樓、崇亭面(mian)積(ji)共四(si)(si)百(bai)九(jiu)十(shi)平(ping)方米(mi)(mi)，新建(jian)(jian)(jian)(jian)彌(mi)勒殿、住宿外房，共四(si)(si)百(bai)余(yu)平(ping)方米(mi)(mi)，新建(jian)(jian)(jian)(jian)祖師(shi)殿，供奉開(kai)山師(shi)海春老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)、海奎老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)和(he)肉(rou)身(shen)悟(wu)道(dao)(dao)老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)、惜悟(wu)道(dao)(dao)老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)之肉(rou)身(shen)。

2007年，住持釋妙果和(he)(he)管(guan)委會曾多次召開(kai)會議，研究如何面向社會發展，引(yin)領信教(jiao)教(jiao)徒(tu)與社會適應和(he)(he)佛(fo)教(jiao)理念作(zuo)出(chu)更重要的開(kai)展。現初步計劃，在(zai)寺廟(miao)成立靈開(kai)寺武術隊、佛(fo)文化藝術團、收養(yang)孤兒20余人。