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基本介紹

《擊壤歌(ge)(ge)(ge)》是一(yi)首遠(yuan)古(gu)(gu)先(xian)(xian)民詠贊美(mei)好生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)謠。這(zhe)首歌(ge)(ge)(ge)謠用極口(kou)語化(hua)的(de)(de)(de)表述方(fang)式，吟唱(chang)出了生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)田園風景(jing)詩(shi)。太陽(yang)出來起來勞動，太陽(yang)下山休息養(yang)生(sheng)(sheng)，打一(yi)口(kou)井用以(yi)飲(yin)水(shui)，整理田地種出五谷豐登(deng)。歌(ge)(ge)(ge)謠般(ban)的(de)(de)(de)風貌，仿佛聽到了一(yi)個蒼老(lao)而(er)健碩的(de)(de)(de)農(nong)人，在田地中(zhong)對(dui)著無垠(yin)田疇悠揚(yang)地詠頌。這(zhe)是他們怡然于(yu)簡樸生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)自足的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲，展現出了農(nong)耕時代(dai)上古(gu)(gu)先(xian)(xian)民的(de)(de)(de)幸福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)場景(jing)，詮釋出原始的(de)(de)(de)自由安閑和自給自足的(de)(de)(de)簡單快樂。自然中(zhong)見淳美(mei)，樸拙中(zhong)見太平。全(quan)歌(ge)(ge)(ge)用語純(chun)凈，不(bu)染塵(chen)灰，意境高古(gu)(gu)，文(wen)字(zi)流暢。四言(yan)的(de)(de)(de)寫(xie)作形式，為詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)增添(tian)了一(yi)種長短抑揚(yang)的(de)(de)(de)韻(yun)致。最后一(yi)句點明題旨，這(zhe)自然順生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存方(fang)式和其樂自得(de)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，又何須外力(li)的(de)(de)(de)干涉和帝王的(de)(de)(de)管理指導。

內容介紹

作品原文

擊壤歌1

日出而作2，日入而息3。

鑿井而(er)飲，耕田(tian)而(er)食。

帝(di)力(li)于我何有哉4！

注釋譯文

詞句注釋

1壤：據(ju)論是古代(dai)兒童玩具，以(yi)木做成，前寬后窄，長一尺多，形如鞋。玩時，先將一壤置于地，然后在三四十步(bu)遠處(chu)，以(yi)另一壤擊之，中者為勝。

3作：勞動。

3息：休息。

4帝力(li)句：一(yi)說為”帝何德(de)與我哉(zai)“。帝力(li)：堯(yao)帝的力(li)量。何有：有什么（影響）。如果是”何德(de)“，那(nei)就(jiu)是有什么（恩惠）。

白話譯文

太(tai)陽出(chu)來就(jiu)去(qu)耕作田地(di)，太(tai)陽落(luo)山就(jiu)回家去(qu)休息。

鑿(zao)一眼井就可以有(you)水喝，種出莊(zhuang)稼就不(bu)會餓肚(du)皮。

這樣的日(ri)子有何不自在，誰還去羨慕帝王的權力。

背景介紹

這首歌謠大約流傳(chuan)于距(ju)今4000多年前的(de)(de)原始(shi)社會時期。傳(chuan)說(shuo)在(zai)堯帝(di)的(de)(de)時代，“天(tian)下太和(he)，百姓(xing)無(wu)事(shi)”，老百姓(xing)過著安(an)定舒適(shi)的(de)(de)日子(zi)。一位八九十歲的(de)(de)老人，一邊(bian)悠(you)閑地做著“擊壤”的(de)(de)游戲，一邊(bian)唱出了這首歌。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首歌謠的(de)前四句(ju)概括描(miao)述(shu)了(le)當時農(nong)村最原始的(de)生產方(fang)式和(he)生活(huo)(huo)方(fang)式。前兩句(ju)“日出而作(zuo)，日入(ru)而息(xi)”，作(zuo)者用(yong)極其簡樸的(de)語言描(miao)述(shu)了(le)遠(yuan)古(gu)農(nong)民的(de)生存狀況——勞動(dong)生活(huo)(huo)。每天看著太陽作(zuo)息(xi)，或勞作(zuo)或休息(xi)。生活(huo)(huo)簡單，無(wu)憂無(wu)慮。后(hou)兩句(ju)“鑿(zao)井而飲，耕田而食(shi)”，描(miao)述(shu)的(de)是遠(yuan)古(gu)農(nong)民的(de)生存狀況的(de)另一方(fang)面——吃和(he)喝(he)。自(zi)(zi)己鑿(zao)井，自(zi)(zi)己種(zhong)地，生活(huo)(huo)雖然勞累(lei)辛苦，但自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在，不受(shou)拘束。在前面敘事的(de)基礎(chu)上，最后(hou)一句(ju)抒發情感：“帝(di)力(li)于我何有哉(zai)！”這(zhe)樣(yang)安閑(xian)自(zi)(zi)樂，誰還去向往(wang)那帝(di)王的(de)權(quan)力(li)？帝(di)王的(de)權(quan)力(li)對我有什么用(yong)呢？這(zhe)句(ju)詩反(fan)映了(le)遠(yuan)古(gu)農(nong)民曠(kuang)達的(de)處(chu)世態度，反(fan)映了(le)當時人們對自(zi)(zi)然古(gu)樸的(de)生產生活(huo)(huo)方(fang)式的(de)自(zi)(zi)豪(hao)和(he)滿足，反(fan)映了(le)農(nong)民對自(zi)(zi)我力(li)量(liang)(liang)的(de)充(chong)分肯定，也反(fan)映了(le)對帝(di)王力(li)量(liang)(liang)的(de)大膽(dan)蔑視。

這首歌謠描述(shu)了(le)遠古(gu)時(shi)代人(ren)們(men)的生存狀況，表現(xian)了(le)原始社會(hui)中人(ren)們(men)樸(pu)素唯物(wu)主(zhu)義的思想感情。從中可以(yi)看到老子“小國寡民(min)……甘(gan)其(qi)食，美其(qi)服，安其(qi)居，樂其(qi)俗。鄰國相望，雞犬(quan)之(zhi)聲相聞，民(min)至老死，不相往(wang)來”的影子。語言(yan)簡樸(pu)，敘事簡練并結合抒(shu)情議論，開頭(tou)四句連續使用(yong)排比句式，語勢充沛。整(zheng)首歌謠風格極為質樸(pu)，沒有(you)任何渲染和雕飾，藝術形象鮮明生動(dong)。歌者無憂無慮的生活(huo)狀態、怡然(ran)自得的神情，都表現(xian)得十(shi)分(fen)自然(ran)真切。

名家點評

清代詩人沈德潛：“帝(di)堯以前(qian)，近于(yu)荒渺。雖(sui)有《皇娥(e)》、《白帝(di)》二歌，系王(wang)嘉(jia)偽(wei)撰，其事近誣，故(gu)以《擊壤歌》為始。”