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基本介紹

《擊壤歌(ge)(ge)》是(shi)一首遠古先(xian)民詠贊(zan)美好生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)謠(yao)。這(zhe)首歌(ge)(ge)謠(yao)用(yong)極口語(yu)化(hua)的(de)(de)(de)表述(shu)方式(shi)，吟唱出(chu)了生動的(de)(de)(de)田(tian)(tian)園風景(jing)詩。太陽出(chu)來起(qi)來勞(lao)動，太陽下山休息(xi)養(yang)生，打一口井用(yong)以飲水，整理田(tian)(tian)地(di)(di)種出(chu)五(wu)谷豐登。歌(ge)(ge)謠(yao)般的(de)(de)(de)風貌(mao)，仿(fang)佛(fo)聽到(dao)了一個蒼老(lao)而健碩的(de)(de)(de)農人，在田(tian)(tian)地(di)(di)中對著無垠田(tian)(tian)疇悠揚地(di)(di)詠頌。這(zhe)是(shi)他們(men)怡然(ran)(ran)于簡樸生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)自足(zu)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲，展現(xian)出(chu)了農耕時(shi)代上古先(xian)民的(de)(de)(de)幸福生活(huo)(huo)場(chang)景(jing)，詮釋出(chu)原始的(de)(de)(de)自由安閑和(he)(he)(he)自給自足(zu)的(de)(de)(de)簡單(dan)快樂。自然(ran)(ran)中見(jian)淳美，樸拙中見(jian)太平。全歌(ge)(ge)用(yong)語(yu)純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的(de)(de)(de)寫(xie)作形式(shi)，為詩歌(ge)(ge)增添了一種長短(duan)抑揚的(de)(de)(de)韻致。最后一句點明題旨，這(zhe)自然(ran)(ran)順生的(de)(de)(de)生存方式(shi)和(he)(he)(he)其樂自得的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)，又何須(xu)外(wai)力(li)的(de)(de)(de)干涉(she)和(he)(he)(he)帝王的(de)(de)(de)管(guan)理指導。

內容介紹

作品原文

擊壤歌1

日出而作2，日入(ru)而息3。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力(li)于(yu)我何有哉4！

注釋譯文

詞句注釋

1壤(rang)：據論(lun)是古代兒(er)童玩具，以木(mu)做成，前寬(kuan)后窄，長一尺多，形如鞋(xie)。玩時，先將(jiang)一壤(rang)置(zhi)于地(di)，然后在(zai)三四十步遠(yuan)處，以另(ling)一壤(rang)擊之，中者為勝。

3作：勞動。

3息：休息。

4帝(di)(di)(di)力句：一說為”帝(di)(di)(di)何(he)德(de)與我哉“。帝(di)(di)(di)力：堯帝(di)(di)(di)的力量(liang)。何(he)有(you)：有(you)什么（影響）。如果(guo)是”何(he)德(de)“，那就是有(you)什么（恩惠）。

白話譯文

太陽出來就去(qu)(qu)耕作田地，太陽落山就回家去(qu)(qu)休(xiu)息。

鑿一眼井(jing)就可以有(you)水喝(he)，種(zhong)出莊稼(jia)就不會餓肚皮。

這樣的日子(zi)有何不自(zi)在，誰(shui)還去羨慕帝王的權力。

背景介紹

這首歌謠大約流(liu)傳于距今4000多年前的(de)原始社會時期(qi)。傳說(shuo)在堯帝的(de)時代(dai)，“天下太和，百(bai)姓無事(shi)”，老百(bai)姓過著安定舒適的(de)日子。一位八(ba)九十(shi)歲的(de)老人(ren)，一邊悠閑地做著“擊壤(rang)”的(de)游(you)戲，一邊唱出了(le)這首歌。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首歌謠的(de)(de)(de)前四句(ju)概括描述(shu)了(le)當時農(nong)村最原始的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)方(fang)(fang)式(shi)和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方(fang)(fang)式(shi)。前兩(liang)句(ju)“日出而(er)(er)作，日入而(er)(er)息(xi)(xi)”，作者用極其簡樸(pu)的(de)(de)(de)語(yu)言描述(shu)了(le)遠古(gu)農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)狀(zhuang)況(kuang)——勞動生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。每天看(kan)著太陽(yang)作息(xi)(xi)，或(huo)勞作或(huo)休息(xi)(xi)。生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)簡單，無(wu)憂無(wu)慮。后兩(liang)句(ju)“鑿(zao)井而(er)(er)飲(yin)，耕(geng)田而(er)(er)食”，描述(shu)的(de)(de)(de)是(shi)遠古(gu)農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)(de)另一(yi)方(fang)(fang)面——吃(chi)和(he)喝(he)。自(zi)(zi)(zi)己鑿(zao)井，自(zi)(zi)(zi)己種地，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)雖然(ran)勞累辛(xin)苦(ku)，但自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在(zai)，不(bu)受拘束。在(zai)前面敘事的(de)(de)(de)基礎上，最后一(yi)句(ju)抒發情感：“帝力(li)(li)于我(wo)何有(you)哉！”這(zhe)樣(yang)安閑自(zi)(zi)(zi)樂，誰還去向(xiang)往(wang)那帝王的(de)(de)(de)權力(li)(li)？帝王的(de)(de)(de)權力(li)(li)對我(wo)有(you)什么用呢？這(zhe)句(ju)詩(shi)反(fan)映了(le)遠古(gu)農(nong)民(min)(min)曠達的(de)(de)(de)處世(shi)態(tai)度，反(fan)映了(le)當時人們(men)對自(zi)(zi)(zi)然(ran)古(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方(fang)(fang)式(shi)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)豪和(he)滿足，反(fan)映了(le)農(nong)民(min)(min)對自(zi)(zi)(zi)我(wo)力(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)充(chong)分肯定，也(ye)反(fan)映了(le)對帝王力(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)大膽蔑視(shi)。

這首(shou)歌(ge)(ge)謠(yao)描述了遠古時代(dai)人們的生存狀況，表現了原始社(she)會中(zhong)人們樸素唯物主義的思想感情(qing)。從(cong)中(zhong)可以看到老(lao)(lao)子“小(xiao)國寡民……甘其(qi)(qi)食，美其(qi)(qi)服，安其(qi)(qi)居(ju)，樂其(qi)(qi)俗。鄰(lin)國相(xiang)(xiang)望，雞犬之聲相(xiang)(xiang)聞，民至老(lao)(lao)死，不相(xiang)(xiang)往來”的影子。語(yu)(yu)言簡樸，敘(xu)事(shi)簡練(lian)并(bing)結(jie)合抒情(qing)議論，開頭四句連續(xu)使用排比句式，語(yu)(yu)勢(shi)充沛。整(zheng)首(shou)歌(ge)(ge)謠(yao)風(feng)格極(ji)為(wei)質樸，沒有(you)任何渲染和(he)雕飾，藝術形象鮮明生動。歌(ge)(ge)者無(wu)憂無(wu)慮的生活狀態、怡然(ran)自得的神情(qing)，都表現得十分自然(ran)真(zhen)切。

名家點評

清(qing)代詩人沈德潛：“帝堯以前，近于荒(huang)渺。雖有《皇娥》、《白(bai)帝》二歌，系王(wang)嘉偽撰，其事近誣，故以《擊壤(rang)歌》為始。”