《望(wang)江(jiang)南·暮(mu)春(chun)(chun)》是北宋文學家蘇軾創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)一首(shou)詞(ci)(ci)。這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)寫(xie)(xie)晚春(chun)(chun)游(you)興，作(zuo)(zuo)者興之(zhi)所至，移步換景。上闋(que)以城中(zhong)曲水(shui)、亭臺兩個景點為中(zhong)心，寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者自己的(de)(de)酣詠場(chang)面，贊美“升(sheng)(sheng)平”景象；下闋(que)空間背(bei)景轉為郊野，寫(xie)(xie)自然(ran)美景和(he)春(chun)(chun)耕，補充“升(sheng)(sheng)平”的(de)(de)內涵，詞(ci)(ci)尾詞(ci)(ci)人發現，雖已暮(mu)春(chun)(chun)，春(chun)(chun)光猶在。這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)透露出作(zuo)(zuo)者游(you)春(chun)(chun)的(de)(de)滿足感和(he)游(you)興的(de)(de)濃酣，表現了作(zuo)(zuo)者的(de)(de)熱愛(ai)自然(ran)、寄(ji)情山水(shui)田園的(de)(de)情懷(huai)。
望江南⑴·暮春
春已老，春服幾時成⑵。曲水(shui)浪低(di)蕉葉穩⑶，舞雩風軟纻羅輕⑷。酣詠樂升平⑸。
微(wei)雨(yu)過(guo)，何處(chu)不催耕。百舌無言桃(tao)李盡⑹，柘(zhe)林深處(chu)鵓鴣鳴⑺。春色屬蕪菁⑻。
⑴望江南(nan)(nan)：詞牌名。又名“憶江南(nan)(nan)”、“夢江南(nan)(nan)”、“江南(nan)(nan)好”。《金(jin)奩集》入“南(nan)(nan)呂宮”。單調(diao)(diao)二十七字，三平韻。宋人多用雙調(diao)(diao)。
⑵“春已老(lao)”二(er)句：《論語(yu)·先進》：“莫(mo)春者(zhe)(zhe)，春服既成(cheng)，冠(guan)者(zhe)(zhe)五六(liu)人，童(tong)子(zi)六(liu)七(qi)人，浴乎沂，風乎舞雩，詠(yong)而歸。”春服，春天(tian)所穿的衣服。指夾(jia)衣。成(cheng)，穿得住。
⑶“曲(qu)(qu)水(shui)”句：寫曲(qu)(qu)水(shui)流(liu)觴的活(huo)動。古代(dai)風俗，陰歷三月上巳日，就水(shui)濱宴飲，以祓除不祥。后人多引(yin)水(shui)彎(wan)曲(qu)(qu)成渠，置酒杯(bei)子水(shui)面，任其流(liu)動，同游者(zhe)依(yi)次(ci)取飲。蕉葉，蕉葉狀如杯(bei)，借指酒杯(bei)。
⑷舞雩（yú）：魯國祭(ji)天求雨(yu)的(de)土壇，在今山東曲阜。此(ci)處借指春游的(de)亭臺(tai)。纻（zhù）羅：指麻織和(he)絲織的(de)服裝。
⑸酣（hān）詠：暢快地(di)飲酒(jiu)吟詩(shi)。升平：太(tai)平。
⑹百舌：鳥名。到晚春桃(tao)李花謝時，便不(bu)啼(ti)鳴。
⑺柘（zhè）林(lin)：灌木林(lin)。鵓(bo)鴣（bó gū）：鳥名(ming)。天將(jiang)雨，其(qi)鳴甚急，故(gu)俗稱水(shui)鵓(bo)鴣。
⑻蕪菁（wú jīng）：蔬菜名。又名蔓菁，俗稱(cheng)大頭菜。
春(chun)已歸去(qu)，春(chun)衣(yi)幾(ji)時制成(cheng)？小溪彎彎水緩浪低平，盞盞蕉葉杯兒水面穩穩行(xing)。舞雩(yu)壇(tan)上風輕輕，輕輕拂(fu)動輕柔纻羅衣(yi)襟(jin)；讓我們盡情(qing)高歌(ge)歡舞，歌(ge)唱天下升(sheng)平。
小雨才飄過，何處農家(jia)不催(cui)耕(geng)？喧(xuan)春的(de)百(bai)舌鳥兒已(yi)(yi)無語，絢麗(li)的(de)桃李也已(yi)(yi)開過芬芳盡。那(nei)催(cui)春的(de)布(bu)谷鳥啊，也早已(yi)(yi)飛進(jin)深(shen)深(shen)茂密的(de)桑林(lin)。春天啊一片春色，已(yi)(yi)囑托根碩葉肥的(de)蕪菁。
此詞作于宋神宗(zong)熙寧(ning)九年（1076）暮春(chun)(chun)三月，與《望江(jiang)(jiang)南(nan)·超然臺(tai)作》同時(shi)而稍后(hou)。熙寧(ning)七年秋，蘇(su)(su)軾(shi)由杭州移守密州（今山東諸城(cheng)）。次年八(ba)月，他命人(ren)修葺(qi)城(cheng)北舊臺(tai)，并由其(qi)弟蘇(su)(su)轍題名“超然”。到(dao)了(le)熙寧(ning)九年暮春(chun)(chun)，蘇(su)(su)軾(shi)登超然臺(tai)，眺望春(chun)(chun)色煙(yan)雨，有感作《望江(jiang)(jiang)南(nan)·超然臺(tai)作》后(hou)又寫下了(le)此詞。
蘇(su)軾（1037～1101），宋代文(wen)(wen)學(xue)家。字子瞻，一(yi)字和(he)仲，號東(dong)(dong)坡(po)居(ju)士。眉州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今屬四川）人(ren)。蘇(su)洵(xun)長(chang)子。嘉祐(you)二年（1057）進士。累除中書舍人(ren)、翰林學(xue)士、端明殿學(xue)士、禮部尚書。曾通(tong)判杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等。元豐(feng)三(san)年（1080）以(yi)(yi)謗新法貶謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽宗立，赦還。卒(zu)于常州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。追(zhui)謚(shi)文(wen)(wen)忠。博學(xue)多才，善(shan)文(wen)(wen)，工(gong)詩詞，書畫俱佳。于詞“豪(hao)放(fang)，不喜剪裁(cai)以(yi)(yi)就聲律”，題(ti)材(cai)豐(feng)富，意(yi)境開闊，突(tu)破晚唐五(wu)代和(he)宋初(chu)以(yi)(yi)來“詞為艷科”的傳(chuan)統樊籬，以(yi)(yi)詩為詞，開創豪(hao)放(fang)清(qing)曠一(yi)派(pai)，對(dui)后世產生巨大影響。有《東(dong)(dong)坡(po)七(qi)集》《東(dong)(dong)坡(po)詞》、《東(dong)(dong)坡(po)易傳(chuan)》、《東(dong)(dong)坡(po)樂府(fu)》等。
這首詞與(yu)名作(zuo)(zuo)《望江南·超(chao)然(ran)臺作(zuo)(zuo)》不(bu)僅詞調相同，起句也(ye)極(ji)為相似，只是以“未(wei)”、“已(yi)”一(yi)字之差(cha)顯示了創作(zuo)(zuo)時間的(de)(de)某(mou)種(zhong)差(cha)異性。不(bu)過(guo)，兩(liang)篇(pian)寫(xie)景的(de)(de)藝術視角有一(yi)個很大的(de)(de)不(bu)同，如果把作(zuo)(zuo)者比(bi)作(zuo)(zuo)一(yi)位高明的(de)(de)攝影師(shi)，那么前篇(pian)是登高覽景，作(zuo)(zuo)者在進行定點拍(pai)攝，本(ben)篇(pian)則寫(xie)晚(wan)春游興，作(zuo)(zuo)者興之所(suo)至，移步換景，因而不(bu)斷變(bian)換拍(pai)攝的(de)(de)方(fang)位、角度和距離。
上(shang)闋以城中曲水(shui)(shui)、亭臺兩(liang)個景點(dian)為中心，展開敘寫(xie)。起(qi)筆點(dian)明題意，并借用《論語(yu)》中的(de)(de)典故，寫(xie)出了初(chu)試春(chun)服的(de)(de)心理(li)，很像是(shi)現代影視中的(de)(de)“畫外音”。接著(zhu)用對仗(zhang)分別寫(xie)兩(liang)個景點(dian)：在一彎曲水(shui)(shui)上(shang)，波浪(lang)微微涌動(dong)，流(liu)杯在水(shui)(shui)面上(shang)平穩地行進，——這(zhe)里再現了曲水(shui)(shui)流(liu)觴的(de)(de)動(dong)態(tai)景物，像是(shi)在高處拍攝的(de)(de)鳥瞰式的(de)(de)鏡頭；在春(chun)游的(de)(de)亭臺上(shang)，春(chun)風柔(rou)和，將人們輕(qing)(qing)便(bian)的(de)(de)春(chun)服輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)飄起(qi)，——這(zhe)是(shi)一個近鏡頭，同時(shi)伴隨著(zhu)人們的(de)(de)觸覺感(gan)受(shou)（“軟”）。出現在作(zuo)(zuo)者筆下的(de)(de)這(zhe)兩(liang)處景物，都扣住(zhu)暮春(chun)的(de)(de)季(ji)節特點(dian)，并從側面表現了作(zuo)(zuo)者春(chun)游的(de)(de)樂趣。“纻羅(luo)輕(qing)(qing)”與前文“春(chun)服幾時(shi)成”暗相呼應，這(zhe)是(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)章法細密之(zhi)處，也值得注(zhu)意。歇拍一句是(shi)即景興感(gan)，有歌頌升平之(zhi)意，固然略(lve)嫌庸俗與陳(chen)腐，但第一，作(zuo)(zuo)者自熙寧七年冬移守密州，政績(ji)斐然，社會穩定(ding)，因而在作(zuo)(zuo)品(pin)中感(gan)到欣慰，這(zhe)恐怕(pa)是(shi)“酣詠樂升平”的(de)(de)實際意義(yi)指向；第二，此(ci)句重在一個“樂”字，明白地點(dian)出了作(zuo)(zuo)者此(ci)刻的(de)(de)情緒(xu)心理(li)。所(suo)以還(huan)是(shi)差強(qiang)人意的(de)(de)。
下闋空間背(bei)景(jing)轉為郊(jiao)野，寫(xie)來(lai)另是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)番(fan)景(jing)象(xiang)。過片(pian)兩句(ju)，寫(xie)來(lai)到(dao)郊(jiao)野后的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)印象(xiang)：一(yi)(yi)(yi)場小雨過后，處(chu)(chu)處(chu)(chu)呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)催耕的(de)(de)(de)(de)(de)忙碌氣(qi)象(xiang)。作(zuo)者(zhe)雖(sui)未(wei)表露(lu)身(shen)份，卻隱隱傳達出(chu)(chu)作(zuo)為地方長官的(de)(de)(de)(de)(de)他對農事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)關心。接(jie)著(zhu)，他還是(shi)(shi)像攝影師那樣把鏡頭(tou)對準(zhun)了(le)晚(wan)(wan)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)：百(bai)舌(she)不再(zai)啼鳴，桃花(hua)(hua)(hua)、李花(hua)(hua)(hua)都(dou)已凋謝，只是(shi)(shi)從灌木(mu)林深處(chu)(chu)傳來(lai)了(le)水鵓(bo)鴣的(de)(de)(de)(de)(de)叫聲(sheng)。這里所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)也(ye)都(dou)扣住了(le)晚(wan)(wan)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)季節特點，并伴之以(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)聽覺感(gan)(gan)受。當(dang)(dang)作(zuo)者(zhe)一(yi)(yi)(yi)眼(yan)看(kan)到(dao)大(da)片(pian)盛(sheng)開的(de)(de)(de)(de)(de)蕪菁(jing)(jing)菜花(hua)(hua)(hua)時，情不自禁地感(gan)(gan)嘆道：這時的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)色應(ying)當(dang)(dang)是(shi)(shi)屬(shu)于蕪菁(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)！韓愈《感(gan)(gan)春(chun)三首》之三云(yun)：“黃黃蕪菁(jing)(jing)花(hua)(hua)(hua)，桃李事(shi)已退。”劉禹錫《再(zai)游玄都(dou)觀》詩亦云(yun)：“百(bai)畝庭(ting)中半是(shi)(shi)苔，桃花(hua)(hua)(hua)凈盡(jin)菜花(hua)(hua)(hua)開。”這篇東坡詞歇拍(pai)一(yi)(yi)(yi)句(ju)可能從中化出(chu)(chu)，但更是(shi)(shi)當(dang)(dang)時情景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)錄(lu)，是(shi)(shi)與(yu)鏡頭(tou)相配合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)最強的(de)(de)(de)(de)(de)“畫外音(yin)”。縱觀作(zuo)者(zhe)其人，喜怒哀樂(le)固然(ran)時或有之，但總(zong)有一(yi)(yi)(yi)分“無往而不樂(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)“超然(ran)”之趣(qu)，密州(zhou)時期的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)更是(shi)(shi)如此。因此，“春(chun)色屬(shu)蕪菁(jing)(jing)”實(shi)在是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)對晚(wan)(wan)春(chun)風(feng)光，以(yi)至于對自然(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個獨特的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)，透露(lu)出(chu)(chu)作(zuo)者(zhe)游春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)滿足感(gan)(gan)和(he)游興的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)酣。
如果說“百舌無言桃李盡”一(yi)(yi)(yi)句略帶傷春的(de)(de)情調，那(nei)么至此(ci)已一(yi)(yi)(yi)掃(sao)而(er)(er)空(kong)了(le)(le)的(de)(de)確，接(jie)受者(zhe)可(ke)以(yi)超越(yue)作者(zhe)的(de)(de)創作意(yi)(yi)圖(tu)，進(jin)行合理(li)的(de)(de)再創造。不論蘇(su)軾有意(yi)(yi)與否，“春色屬(shu)蕪(wu)菁(jing)(jing)”一(yi)(yi)(yi)句道出了(le)(le)某種(zhong)自然(ran)的(de)(de)哲理(li)。這可(ke)以(yi)從兩個不同的(de)(de)角度去理(li)解：一(yi)(yi)(yi)是貶抑：大好(hao)春光已蕩然(ran)無存，其(qi)余皆不足觀，“蕪(wu)菁(jing)(jing)”本(ben)不值一(yi)(yi)(yi)提，“春色屬(shu)蕪(wu)菁(jing)(jing)”是以(yi)丑(chou)充美，可(ke)憐之至，也可(ke)惡(e)之至；二是褒(bao)揚：春天眾香國雖極可(ke)觀，但(dan)“風(feng)流總被雨打風(feng)吹去”，未能經得住時(shi)間的(de)(de)考(kao)驗，惟有蕪(wu)菁(jing)(jing)生命力(li)最強，在(zai)晚春時(shi)節最富于生機和活力(li)，因而(er)(er)春色最終屬(shu)于它(ta)。
中國人民大學教授朱靖(jing)華：這是一首詠春詞，風格(ge)清新，語言(yan)流(liu)暢，是一種文人的“田家(jia)樂”。
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