1、工具原始
插(cha)(cha)繡的繡針十分原始,是用魚刺(ci)、雞翅骨或(huo)苗(miao)山石窩上生長的菊竹削(xue)(xue)制(zhi)而(er)成,針管內空,直徑一毫米左右,針尖(jian)斜(xie)削(xue)(xue)面鉆一圓孔,將絲(si)線(xian)從針管穿(chuan)入經針尖(jian)圓孔導出,上世(shi)紀八十年代后主要用特制(zhi)的金屬(shu)插(cha)(cha)繡針。
2、用材講究
插(cha)繡用苗山自紡自染的五色(se)絲線和麻布。
3、繡法獨特
繡(xiu)女根(gen)據自己的構(gou)圖需要,在竹棚架上(shang)將不同顏色的絲線(xian)(xian)(xian)直插入麻(ma)布(bu),再將繡(xiu)針抽(chou)(chou)出,一插一抽(chou)(chou),繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)就成雙股形留在布(bu)的正(zheng)而,形成反面繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)平整(zheng),正(zheng)面圖案(an)線(xian)(xian)(xian)頭凸起(qi)的立體造型圖案(an),再用剪(jian)刀將正(zheng)面凸起(qi)的繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)依圖案(an)所需修(xiu)剪(jian)好。
4、構圖用色大膽
苗族插繡(xiu)以紅綠兩色為(wei)主,其他(ta)顏色為(wei)輔,著(zhu)色熱(re)烈、張揚鮮活。
綏寧苗(miao)族插繡,巧妙的(de)將傳統的(de)圖像與(yu)現(xian)(xian)實的(de)自然環境(jing)有機地結合起來(lai),如將蟲魚花卉(hui)、飛龍(long)彩鳳、獅虎(hu)貔貅、神(shen)鬼英雄(xiong)等形(xing)(xing)象分拆開來(lai),結合現(xian)(xian)實的(de)自然環境(jing),予以變形(xing)(xing)和創造,根據裝飾(shi)、表現(xian)(xian)和象征的(de)需(xu)要,再重新組(zu)合起來(lai),創作成新的(de)藝術形(xing)(xing)象和藝術境(jing)界。
綏寧苗(miao)族插繡,力求讓那些圖案擬人化(hua)(hua),神話(hua)化(hua)(hua),形象化(hua)(hua),生動化(hua)(hua):或(huo)騎獅馬牛鹿、或(huo)長著翅(chi)膀騰飛、或(huo)人首蛇身、人頭魚尾,或(huo)卷曲于獅虎肚(du)子(zi)里(li);還(huan)有哪些兄妹合磨成親、跨虎談情(qing)、挽弓射日、飛天攬(lan)月、魚龍化(hua)(hua)人等。千(qian)奇(qi)百(bai)態,奇(qi)景異象,趣味橫生,令(ling)人心曠神怡。
綏寧苗族(zu)插繡,繡法奇特(te)。除初(chu)學者外,一般都不在繡布(bu)上(shang)先畫(hua)紋樣圖案,而是全憑(ping)繡女們的(de)經驗和(he)心領神會,飛針走線(xian),信手拈來。所創作出的(de)繡品顯得沉(chen)著熱烈,粗獷結實、質樸古(gu)拙,象(xiang)浮雕一樣,富(fu)有立體(ti)感(gan)和(he)觀賞性,具(ju)有獨特(te)的(de)民族(zu)美和(he)藝(yi)術美。
綏寧苗(miao)族(zu)插繡(xiu),歷來(lai)被(bei)用于(yu)苗(miao)族(zu)生活(huo)的各(ge)個(ge)方面(mian)。主要(yao)用于(yu)服裝(zhuang)上,男女服裝(zhuang)都滿(man)繡(xiu)彩(cai)(cai)色(se)花紋,五(wu)彩(cai)(cai)斑斕。此外,還用于(yu)門簾、被(bei)面(mian)、床檐、壁(bi)掛(gua)、坐墊、鞋帕(pa)、佩(pei)飾等。以用插繡(xiu)織錦來(lai)裝(zhuang)飾,增添色(se)彩(cai)(cai)。
苗族(zu)插繡,是苗族(zu)婦女聰明(ming)才(cai)智的(de)表現,審美情趣和精神(shen)生(sheng)活的(de)載體(ti),富有濃郁的(de)民(min)族(zu)氣息和很強的(de)藝術(shu)感染力,充滿神(shen)秘和靈氣,它(ta)所蘊(yun)含的(de)技藝特點和原真性,是苗族(zu)文(wen)化的(de)瑰寶,被世人公認為最精美的(de)剌繡藝術(shu)品之一(yi)。
苗族(zu)插繡具有追憶先祖(zu)、記錄歷史、表達愛情和(he)美化(hua)(hua)自身等功用,同時又有很強(qiang)的裝(zhuang)飾性(xing)。它在有些方(fang)面雖不及四大名繡細膩(ni)和(he)工整(zheng),但卻充滿(man)神(shen)秘和(he)靈(ling)氣(qi)。經過千百年漫長歲(sui)月的探索和(he)努力(li),逐漸形成自己獨特的技術(shu)優(you)勢,隨著社會變(bian)革和(he)進(jin)步,開始(shi)融入更多(duo)現代元素,材質(zhi)的色彩和(he)質(zhi)地都(dou)呈多(duo)樣(yang)化(hua)(hua)趨勢。
苗族插(cha)(cha)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針法獨具特色(se),繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)時從左至右,反面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)平整,正面圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)線(xian)(xian)(xian)頭凸起,使圖(tu)(tu)(tu)像有立(li)體造型(xing),并通過(guo)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)色(se)調突(tu)出圖(tu)(tu)(tu)像的(de)(de)(de)層次,立(li)體感更加強(qiang)烈。整個圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)坯(pi)子繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)好(hao)后,再用剪(jian)(jian)刀將(jiang)正面凸起繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)依圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)所需(xu)修剪(jian)(jian)好(hao),修剪(jian)(jian)時按繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)顏(yan)色(se)由深至淺,最后用干凈的(de)(de)(de)棉毛巾輕(qing)輕(qing)拭擦(ca),以(yi)免剪(jian)(jian)脫的(de)(de)(de)短繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)影響美觀(guan),繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)好(hao)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)沒有線(xian)(xian)(xian)頭,永不(bu)(bu)會抽(chou)線(xian)(xian)(xian),并且(qie)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)越洗(xi)越緊湊,色(se)彩越洗(xi)越鮮艷(yan),不(bu)(bu)會染料,成品(pin)插(cha)(cha)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)非常(chang)有立(li)體感。
2012年8月,綏寧苗族插繡被列入湖南省(sheng)第三批(pi)非物質(zhi)文(wen)化遺產保護名(ming)錄。
從秦漢(han)至唐宋時期,生活在(zai)湘西(xi)南部落的苗族先民(min),采(cai)用(yong)(yong)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)種植的葛麻(ma)(ma)(ma),以最(zui)原始的手工制作成(cheng)粗(cu)糙麻(ma)(ma)(ma)線(xian)。將麻(ma)(ma)(ma)線(xian)用(yong)(yong)手與膝(xi)蓋來回搓絞,邊搓邊接麻(ma)(ma)(ma)線(xian),制成(cheng)有粗(cu)細(xi)有長(chang)短的麻(ma)(ma)(ma)線(xian),然(ran)后再加工成(cheng)白(bai)色粗(cu)麻(ma)(ma)(ma)布,粗(cu)麻(ma)(ma)(ma)布與麻(ma)(ma)(ma)線(xian)用(yong)(yong)土方(fang)染成(cheng)五顏六色的,利用(yong)(yong)木制紡線(xian)機、織布機,用(yong)(yong)手工編(bian)織成(cheng)麻(ma)(ma)(ma)布衣(yi)。
1980年以前,生活在(zai)(zai)湘西南的(de)農村(cun)婦女,往(wang)往(wang)會自(zi)己種麻(ma)搓麻(ma)線,自(zi)染粗麻(ma)布衣。用五顏(yan)六(liu)色的(de)細麻(ma)線,利用特制的(de)竹(zhu)子等材料(liao)做成繡花(hua)針(zhen),使用手工插繡的(de)方式,一(yi)針(zhen)一(yi)線刺繡在(zai)(zai)被面、枕頭、帽、衣、褲等服飾(shi)上,五色斑斕。