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基本介紹

花(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)，是湖南省(sheng)瑤(yao)族女子中流傳的一種(zhong)獨特的手工(gong)藝，瑤(yao)族因女子筒裙上(shang)裝(zhuang)飾(shi)有艷麗的挑(tiao)花(hua)而被人稱為“花(hua)瑤(yao)”。

藝術特色

花瑤挑(tiao)(tiao)花主要體現(xian)在(zai)女子服飾上。她(ta)們的頭巾、衣領、袖口、綁腿、小(xiao)孩(hai)背(bei)帶和(he)筒裙(qun)都是挑(tiao)(tiao)花。除筒裙(qun)后片以外(wai)，其他(ta)地方(fang)一(yi)般是彩繡。筒裙(qun)后片則是在(zai)藏青色的直紋土布(bu)上用白線挑(tiao)(tiao)出各種(zhong)圖案。由于筒裙(qun)后片面積較大，一(yi)般長(chang)100厘(li)(li)米(mi)左右，高50～60厘(li)(li)米(mi)，其挑(tiao)(tiao)花紋樣題(ti)材(cai)，有上千種(zhong)之多。

花瑤(yao)挑花取材廣泛，內容豐(feng)富，形態多樣，有上(shang)千種之多。主體圖案(an)的(de)題材可(ke)分為四(si)類(lei)：一是動(dong)物類(lei)，以蛇、龍、鳥(niao)、鷹、虎(hu)、獅(shi)最為常見。二是植物類(lei)，以花草樹(shu)木為主；三是歷(li)史故事(shi)和歷(li)史人物類(lei)，主要(yao)表現(xian)瑤(yao)族先祖抵御外(wai)族侵(qin)略的(de)歷(li)史故事(shi)；四(si)是日常生活類(lei)，如(ru)反(fan)映花瑤(yao)傳統習(xi)俗的(de)"對(dui)歌定情""打蹈(dao)成婚"等(deng)。

花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)主(zhu)體圖案的(de)(de)材料(liao)都用平(ping)粗(cu)深藍布作(zuo)底(di)，白色粗(cu)線挑成(cheng)，花(hua)(hua)紋(wen)古拙粗(cu)獷(guang)。以布的(de)(de)經緯紗交叉呈"十"字(zi)(zi)形(xing)(xing)為"坐標"，對角插(cha)針(zhen)成(cheng)"×"形(xing)(xing)，通稱(cheng)"十字(zi)(zi)花(hua)(hua)"，或(huo)作(zuo)"一(yi)"字(zi)(zi)形(xing)(xing)。基本上是幾何圖形(xing)(xing)，它的(de)(de)基本形(xing)(xing)式(shi)是幾根(gen)平(ping)行(xing)長線并列，其中有(you)(you)在雙(shuang)根(gen)平(ping)行(xing)長線之(zhi)間加橫線而成(cheng)若干(gan)方格的(de)(de)，有(you)(you)折(zhe)作(zuo)"U"形(xing)(xing)的(de)(de)，有(you)(you)作(zuo)單線或(huo)雙(shuang)線菱(ling)形(xing)(xing)的(de)(de)，有(you)(you)大(da)方格套(tao)小方格而呈"回"字(zi)(zi)形(xing)(xing)的(de)(de)，有(you)(you)作(zuo)多根(gen)直線交叉成(cheng)網狀(zhuang)的(de)(de)，等等。各(ge)種形(xing)(xing)式(shi)中間如有(you)(you)較大(da)空隙(xi)時(shi)，即(ji)挑小花(hua)(hua)填(tian)滿。小花(hua)(hua)常見的(de)(de)有(you)(you)：×、#、十、口、回、V、和小圓點、旋渦(wo)等。

花(hua)瑤(yao)挑花(hua)的(de)(de)花(hua)紋(wen)(wen)(wen)種(zhong)類很多，使用最多的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣有(you)：太陽紋(wen)(wen)(wen)、萬字(zi)紋(wen)(wen)(wen)、燈(deng)籠(long)紋(wen)(wen)(wen)（也(ye)叫(jiao)南瓜紋(wen)(wen)(wen)）、銅錢紋(wen)(wen)(wen)、牡丹紋(wen)(wen)(wen)、蕨葉紋(wen)(wen)(wen)、勾(gou)勾(gou)藤等。還有(you)一種(zhong)用得最多的(de)(de)被稱(cheng)為(wei)"干(gan)杯約"的(de)(de)像(xiang)花(hua)的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣（漢(han)語叫(jiao)花(hua)路巖(yan)），這是(shi)模仿生長在巖(yan)石上的(de)(de)一種(zhong)生物菌體的(de)(de)圖案(an)。據說，每到年成(cheng)好時，這種(zhong)花(hua)路巖(yan)石的(de)(de)圖案(an)特別(bie)顯露。花(hua)瑤(yao)姑(gu)娘便把(ba)這種(zhong)美麗(li)而又預示吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)圖案(an)做(zuo)為(wei)挑花(hua)的(de)(de)一種(zhong)基本紋(wen)(wen)(wen)樣。

花瑤(yao)挑(tiao)花工藝非常(chang)精致(zhi)，挑(tiao)花時行(xing)針的(de)(de)長短(duan)、用線(xian)(xian)的(de)(de)松緊，均需一致(zhi)。繁密(mi)處針針相套，不(bu)現底色(se)，簡練處僅一支花，幾(ji)條線(xian)(xian)。在(zai)主體圖案兩邊，配以用紅、黃(huang)、綠等七(qi)彩(cai)(cai)絲線(xian)(xian)挑(tiao)繡的(de)(de)彩(cai)(cai)色(se)花飾。整件挑(tiao)花畫面黑白分明(ming)(ming)，疏密(mi)有致(zhi)，動靜相濟，色(se)彩(cai)(cai)對比(bi)鮮明(ming)(ming)，"遠看顏色(se)近看花"，具有強烈的(de)(de)視覺(jue)沖擊力。

花瑤挑(tiao)(tiao)花在工(gong)藝上獨具一格。與機繡、湘(xiang)繡截(jie)然(ran)不(bu)同。不(bu)用描繪設計，也不(bu)用模(mo)具做刺繡架，全憑挑(tiao)(tiao)花女靈巧(qiao)的雙手(shou)和(he)嫻熟的技巧(qiao)，以自己心中的構圖和(he)對美的理解(jie)，循(xun)土(tu)布(bu)的經緯線進行徒手(shou)操(cao)作(zuo)。每(mei)位(wei)姑娘將(jiang)繡品針(zhen)(zhen)線隨身攜帶，利用勞動(dong)的間歇時(shi)間進行挑(tiao)(tiao)花，吊腳樓前，溪邊(bian)石上，古樹林里(li)，到處(chu)都可以見到成(cheng)群結(jie)隊的挑(tiao)(tiao)花姑娘們。有人曾統計過，一件筒裙挑(tiao)(tiao)花約有30多萬針(zhen)(zhen)，累計需180余個工(gong)日才能完成(cheng)。

花瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花具(ju)(ju)有(you)很(hen)深的(de)(de)文化內涵(han)。在(zai)許(xu)多(duo)以(yi)動物(wu)和(he)花瑤(yao)(yao)(yao)日常(chang)生活(huo)為(wei)題材(cai)的(de)(de)挑(tiao)花中，充(chong)分(fen)反映了花瑤(yao)(yao)(yao)民族(zu)的(de)(de)宗教信(xin)仰、獨特的(de)(de)節慶和(he)婚嫁習俗。在(zai)大量以(yi)動物(wu)為(wei)題材(cai)的(de)(de)花瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花中，蛇(she)(she)(she)(she)圖(tu)案(an)最為(wei)豐(feng)富，有(you)盤蛇(she)(she)(she)(she)、交體蛇(she)(she)(she)(she)、昂頭翹尾蛇(she)(she)(she)(she)、無尾雙頭蛇(she)(she)(she)(she)、蛇(she)(she)(she)(she)纏圖(tu)騰蛇(she)(she)(she)(she)等，多(duo)達(da)上百種。且蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)形(xing)態各異，充(chong)滿(man)奇思(si)妙想。如訓子蛇(she)(she)(she)(she)、比勢蛇(she)(she)(she)(she)、吐信(xin)蛇(she)(she)(she)(she)、群蛇(she)(she)(she)(she)聚首、雙蛇(she)(she)(she)(she)戲珠等，花瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花對(dui)(dui)這些(xie)蛇(she)(she)(she)(she)都賦于了靈(ling)性。這是(shi)因為(wei)花瑤(yao)(yao)(yao)長(chang)期生活(huo)在(zai)山(shan)深林密，濕熱多(duo)蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)環境中，對(dui)(dui)蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)習性十分(fen)熟悉(xi)，而(er)蛇(she)(she)(she)(she)又具(ju)(ju)有(you)游水、上樹、鉆地、長(chang)壽(shou)、耐餓等能力，是(shi)早(zao)期人類(lei)力所不及的(de)(de)，因而(er)視之為(wei)靈(ling)物(wu)，成為(wei)花瑤(yao)(yao)(yao)部落的(de)(de)圖(tu)騰，有(you)類(lei)于漢族(zu)對(dui)(dui)龍的(de)(de)崇拜。

"對歌定情"、"打蹈成(cheng)婚(hun)"是花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)(hua)中的(de)珍品，表現(xian)場景(jing)宏闊、人物眾多，生動(dong)形(xing)象地(di)展(zhan)現(xian)了(le)花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)獨(du)特的(de)風俗。可惜的(de)是，由于這(zhe)些挑花(hua)(hua)(hua)技藝難度很大，已瀕臨失傳(chuan)，留(liu)存(cun)下來的(de)只有為數不多的(de)幾幅作品，已難得一見。

花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)脫形(xing)寫神，簡練傳神，以少寓多，主題鮮明，極富裝飾(shi)性。在(zai)造型(xing)上(shang)大膽地夸張，大膽地取舍，運用現(xian)實主義(yi)和(he)(he)浪漫主義(yi)相結(jie)合的(de)手(shou)法從(cong)自(zi)然物中提煉，加工創造出(chu)來的(de)情真意濃的(de)神似形(xing)象，體(ti)(ti)現(xian)出(chu)豐(feng)富的(de)神韻，產生出(chu)違(wei)理合情與諧美怪誕趣味，表現(xian)出(chu)樸實的(de)美感(gan)。瑤族(zu)婦女(nv)在(zai)繡挑(tiao)動物時，常(chang)在(zai)動物體(ti)(ti)內(nei)再繡以小動物和(he)(he)花(hua)草，如在(zai)一(yi)只母虎體(ti)(ti)內(nei)又繡有花(hua)草和(he)(he)小虎。或問為什(shen)么要這(zhe)樣(yang)挑(tiao)花(hua)？就會得到風趣而樸實的(de)回答(da)：老(lao)虎要懷崽，還要吃東西，這(zhe)樣(yang)繡出(chu)來的(de)才(cai)是(shi)只活(huo)老(lao)虎。這(zhe)種解剖思維的(de)方(fang)式大膽而浪漫。

花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)將不同視覺的(de)(de)物象做奇妙的(de)(de)藝術處理與組(zu)合，構圖(tu)(tu)(tu)均衡或對稱。如(ru)用(yong)樹木花(hua)(hua)(hua)草變化的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案組(zu)合并按(an)幾(ji)何排(pai)列做主體(ti)(ti)圖(tu)(tu)(tu)案，顯得(de)整(zheng)齊大(da)方；有時在一(yi)塊(kuai)繡片中要挑(tiao)幾(ji)十種(zhong)花(hua)(hua)(hua)紋，自(zi)由(you)、不規則地組(zu)合成主體(ti)(ti)圖(tu)(tu)(tu)案，或花(hua)(hua)(hua)中藏(zang)花(hua)(hua)(hua)，或把幾(ji)只鳥(niao)、昆蟲等自(zi)由(you)組(zu)合成花(hua)(hua)(hua)；或幾(ji)只鳥(niao)共一(yi)個翅(chi)膀。這(zhe)樣的(de)(de)精巧構思，使整(zheng)個圖(tu)(tu)(tu)案具有豐滿(man)富麗的(de)(de)充(chong)實感，形成熱(re)鬧氣氛，使主題得(de)到充(chong)分揭示，并獲得(de)良好的(de)(de)裝飾效果。

花瑤(yao)(yao)挑(tiao)花不但講(jiang)求實用(yong)，而且更追求色(se)(se)調裝飾美觀。"遠看色(se)(se)彩(cai)近看花"，她(ta)們喜歡用(yong)強烈(lie)的刺激色(se)(se)彩(cai)，鮮(xian)紅色(se)(se)的頭(tou)飾笠(li)（瑤(yao)(yao)語稱"派(pai)特典"）和(he)頭(tou)巾（瑤(yao)(yao)語稱"笑童"），深藍(lan)色(se)(se)的上(shang)(shang)衣(yi)（夏裝為雪白色(se)(se)），五彩(cai)繽紛的腰帶（瑤(yao)(yao)語稱"特檔"），灰白色(se)(se)的統花裙（瑤(yao)(yao)語稱"頓"）前沿以(yi)兩葉紅艷(yan)艷(yan)的裙邊（瑤(yao)(yao)語稱"　補(bu)"）接(jie)連映襯，墨色(se)(se)的的綁腿（瑤(yao)(yao)語稱"扣(kou)烘"），使整個服(fu)(fu)飾形成黑白相間、冷暖(nuan)協調、鮮(xian)艷(yan)奪(duo)目(mu)，令(ling)人(ren)感覺到花瑤(yao)(yao)女子把所有的色(se)(se)彩(cai)勻稱地(di)打扮在自(zi)己(ji)身上(shang)(shang)。若頭(tou)飾笠(li)和(he)統裙以(yi)灰白色(se)(se)為主，色(se)(se)彩(cai)暗淡，那是守孝穿戴的服(fu)(fu)飾。

傳承意義

傳承譜系

花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)何(he)人所創已無(wu)從(cong)考(kao)證，只知自漢代興起(qi)以(yi)來(lai)，挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)就成為(wei)所有花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤女(nv)子一生的(de)(de)(de)(de)必修之(zhi)課(ke)（男人不挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)），并以(yi)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)高低來(lai)衡量一個女(nv)子的(de)(de)(de)(de)才(cai)智，不會挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子很難找到男人。因此(ci)，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤姑娘從(cong)七、八歲起(qi)就在長輩(bei)的(de)(de)(de)(de)口傳(chuan)身授下學(xue)習挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，需幾年功夫才(cai)能掌握(wo)基本的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝。花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤女(nv)子個個學(xue)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、愛挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、穿(chuan)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，一代傳(chuan)一代，挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝就這樣(yang)不斷延續和(he)發展(zhan)至今。傳(chuan)承(cheng)過程中，都是大家(jia)在一起(qi)互(hu)學(xue)互(hu)教，不要拜師，更沒有具(ju)體的(de)(de)(de)(de)師徒關系，師承(cheng)譜系。

瑤族挑(tiao)花全憑瑤族婦女一雙慧眼和巧(qiao)手(shou)，循土布的經緯(wei)進行(xing)徒手(shou)操作。其立意巧(qiao)妙，布局合理(li)，圖案古樸繁雜，左右(you)對稱，體(ti)現(xian)出濃厚的民族特色和鄉土氣(qi)息(xi)，加(jia)之針法(fa)精細，每(mei)件作品(pin)都是唯一，極具收(shou)藏價值(zhi)。

但(dan)隨(sui)著(zhu)社會變革的深入和生活(huo)環境的改變，民族服(fu)飾不斷(duan)被外(wai)界所同(tong)(tong)化，這一(yi)時(shi)期，許多老的挑(tiao)花藝(yi)(yi)人去世(shi)，技藝(yi)(yi)傳承出現(xian)斷(duan)裂(lie)，同(tong)(tong)時(shi)挑(tiao)花材料匱乏，制作面臨困境。花瑤挑(tiao)花工藝(yi)(yi)日(ri)漸式微，已到了(le)瀕危狀態，亟待保(bao)護(hu)和挽救(jiu)。

瀕危狀況

隨著社會的(de)變革，花瑤挑花這一(yi)傳統文(wen)化(hua)瑰(gui)寶遇到了影響發展的(de)瓶頸(jing)，已日漸(jian)式微，到了瀕危狀態。

1、花(hua)瑤挑花(hua)技(ji)藝全靠“口(kou)傳身授”，老(lao)一(yi)代(dai)挑花(hua)婦女相繼去世，一(yi)些繁縟、精湛的技(ji)藝要學會(hui)需要很長的時間，年輕的瑤族姑娘大都(dou)沒有去潛(qian)心學習，所學的都(dou)是(shi)一(yi)些簡單的技(ji)藝。

2、 花瑤挑(tiao)花中的(de)精品(pin)多為花瑤女(nv)子的(de)嫁妝裙(qun)，只有出嫁和盛大節日時(shi)才穿一下。女(nv)子去逝時(shi)，嫁裙(qun)要隨葬，導致了挑(tiao)花精品(pin)的(de)失傳，是一些反映重大歷(li)史事件(jian)、歷(li)史人物和表現花瑤獨特風情的(de)挑(tiao)花，已難(nan)得一見。

3、花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)主要用(yong)于瑤族(zu)婦(fu)女(nv)服飾，花(hua)(hua)瑤服飾向(xiang)漢族(zu)服飾同(tong)化的(de)(de)進程不(bu)斷加(jia)快，花(hua)(hua)瑤姑娘向(xiang)往都市社會的(de)(de)流(liu)行時尚(shang)，除在(zai)本民(min)族(zu)的(de)(de)傳統節(jie)日外，不(bu)少花(hua)(hua)瑤姑娘已不(bu)再(zai)穿花(hua)(hua)瑤服飾，對挑花(hua)(hua)更是缺(que)乏熱情。

4、花瑤(yao)挑(tiao)花創作(zuo)的生活(huo)環(huan)境發生了(le)很大改變，其主要生活(huo)素材老虎(hu)、山鷹等(deng)飛禽(qin)走獸已(yi)絕跡或(huo)不多見，古樹林、吊腳(jiao)樓等(deng)遭(zao)到(dao)了(le)不同(tong)程(cheng)度的損(sun)毀，花瑤(yao)挑(tiao)花失去了(le)創作(zuo)的源泉和靈感。

5、花瑤挑(tiao)花原材料(liao)匱乏。花瑤挑(tiao)花的(de)主要原材料(liao)靚藍、或(huo)藏青平粗(cu)土(tu)布和七色絲線在(zai)市面上已很難買到，她(ta)們只好(hao)以(yi)化纖(xian)類材料(liao)來代替，這(zhe)樣制作(zuo)出來的(de)花瑤挑(tiao)花無(wu)論質感、顏色和工藝(yi)都(dou)存在(zai)明(ming)顯差(cha)異。

保護措施

國(guo)(guo)家(jia)非常重視(shi)非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)(chan)的保護，2006年5月20日，該遺產(chan)(chan)(chan)經國(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準列(lie)入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)(chan)名錄。奉雪(xue)妹被(bei)譽為瑤鄉挑(tiao)花之王，其與徒弟共同創作的《獅嘯山林》，曾在文(wen)化部(bu)舉辦的“中國(guo)(guo)民間藝術一絕大展”中獲(huo)得銅獎。2007年6月5日，湖南省隆(long)回縣的奉雪(xue)妹被(bei)認定為首批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)(chan)花瑤挑(tiao)花項目代表性(xing)傳承人，并被(bei)列(lie)入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)(chan)項目226名代表性(xing)傳承人名單。

2019年11月(yue)，《國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公(gong)布，溆(xu)浦(pu)縣(xian)文化館、隆回縣(xian)非物質(zhi)文化遺(yi)產保護(hu)中心(xin)獲得花瑤挑花項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位資(zi)格。

歷史溯源

花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)歷史(shi)悠久，源遠流長。漢(han)代以前，花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)就(jiu)已興起。據東漢(han)應劭《風俗通義(yi)》記載，花(hua)(hua)瑤(yao)祖先“積(ji)績木(mu)皮，染以草實(shi)，好五色(se)衣(yi)服”。唐代魏征(zheng)在《隋(sui)書(shu)》中(zhong)記載：“長沙(sha)郡(jun)雜有夷蜒，名曰莫瑤(yao)。”“其女子藍布衫，斑布裙，通無鞋(xie)履。”這(zhe)種(zhong)描述與今(jin)天隆回花(hua)(hua)瑤(yao)女子的(de)服飾正好相同：頭(tou)纏五彩斑斕(lan)的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)頭(tou)巾，上(shang)著藍色(se)圓(yuan)領(ling)衣(yi)，腰系挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)彩帶(dai)，下穿彩色(se)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)筒裙，腿(tui)扎挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)綁帶(dai)。

明洪武元年(nian)（1368年(nian)），花瑤(yao)(yao)從洪江遷往龍潭定居隆回后，一天(tian)，瑤(yao)(yao)族姑娘在巖壁上(shang)玩耍，突然(ran)發現(xian)巖壁上(shang)叢生綠色花朵，十分漂(piao)亮，她們便模仿挑刺成挑花服飾(shi)，這(zhe)就是流傳至今的花瑤(yao)(yao)挑花基(ji)本(ben)圖(tu)案“杯干約”（《湖南瑤(yao)(yao)族百年(nian)》載）。從此，挑花制作水平和技法(fa)已(yi)日益成熟(shu)，能以簡(jian)練生動的手法(fa)，表現(xian)出復雜的自然(ran)形象(xiang)和抽象(xiang)的人類思維理念，且不(bu)用描(miao)圖(tu)設計和模具繡架。

解放(fang)后(hou)，花(hua)(hua)瑤翻身做了(le)(le)主人，對美更加珍(zhen)惜熱愛(ai)。沒有(you)文字，他們就(jiu)用挑(tiao)花(hua)(hua)表(biao)達美好的(de)(de)(de)心愿。“文化(hua)大(da)革(ge)(ge)命”時期，花(hua)(hua)瑤服(fu)飾(shi)差點(dian)被當作“四舊”破除，花(hua)(hua)瑤女子改穿漢裝(zhuang)，挑(tiao)花(hua)(hua)藝術一度受到(dao)制約。改革(ge)(ge)開放(fang)后(hou)，花(hua)(hua)瑤獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)服(fu)飾(shi)和(he)民風(feng)民俗、傳(chuan)統文化(hua)引(yin)起了(le)(le)社會各界的(de)(de)(de)廣(guang)泛關注。特(te)別(bie)是(shi)近幾年，瑤山被縣委、縣政府(fu)作為(wei)重(zhong)點(dian)扶(fu)貧區和(he)旅游開發區，花(hua)(hua)瑤傳(chuan)統文化(hua)得到(dao)了(le)(le)有(you)力的(de)(de)(de)挖(wa)掘、保護和(he)發展，獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)藝術被逐步推出山門，搬上(shang)了(le)(le)媒(mei)體、熒屏，并(bing)登上(shang)了(le)(le)國(guo)家、國(guo)際藝術殿堂。

花瑤(yao)沒有文(wen)(wen)字(zi)，挑花便成為記載該(gai)民(min)族(zu)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的重要載體，具有深厚的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)涵，被中(zhong)國(guo)美術館(guan)、民(min)族(zu)博物(wu)(wu)館(guan)列為珍(zhen)品收藏(zang)，我國(guo)著(zhu)名(ming)文(wen)(wen)學家沈從文(wen)(wen)先生稱其為"世界第一流(liu)的挑花"。1994年(nian)花瑤(yao)挑花在(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)部舉(ju)辦的"中(zhong)國(guo)民(min)間藝術一絕大展"中(zhong)獲得銅獎，2003年(nian)又獲"中(zhong)國(guo)首(shou)屆文(wen)(wen)物(wu)(wu)仿(fang)制品暨民(min)間工藝品大展"金獎，隆回(hui)縣虎形(xing)山瑤(yao)族(zu)鄉因此(ci)被湖(hu)南省(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)廳(ting)命(ming)名(ming)為"文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術之鄉"。