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基本介紹

花瑤(yao)挑花，是(shi)湖南省瑤(yao)族(zu)女子(zi)中流傳的(de)一種獨特的(de)手工藝，瑤(yao)族(zu)因女子(zi)筒裙上裝飾有艷麗的(de)挑花而(er)被人稱為“花瑤(yao)”。

藝術特色

花(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)主要(yao)體現(xian)在女子服飾上。她們的頭巾、衣領(ling)、袖口、綁腿、小孩背(bei)帶和(he)筒(tong)裙(qun)都是(shi)挑(tiao)(tiao)花(hua)。除筒(tong)裙(qun)后片(pian)以外，其他(ta)地方(fang)一般是(shi)彩(cai)繡。筒(tong)裙(qun)后片(pian)則是(shi)在藏青色的直紋土布上用(yong)白(bai)線挑(tiao)(tiao)出各種圖案。由于筒(tong)裙(qun)后片(pian)面積(ji)較大，一般長100厘(li)米左右，高50～60厘(li)米，其挑(tiao)(tiao)花(hua)紋樣題(ti)材，有(you)上千種之多(duo)。

花(hua)瑤挑花(hua)取材(cai)廣(guang)泛，內容豐(feng)富，形態多樣，有上千種(zhong)之多。主(zhu)體圖案的(de)(de)題材(cai)可(ke)分(fen)為(wei)四類(lei)：一是動物(wu)類(lei)，以蛇(she)、龍、鳥、鷹、虎、獅最為(wei)常(chang)見。二是植物(wu)類(lei)，以花(hua)草樹木為(wei)主(zhu)；三是歷史故(gu)(gu)事(shi)和歷史人物(wu)類(lei)，主(zhu)要(yao)表現(xian)瑤族先祖抵御(yu)外族侵略(lve)的(de)(de)歷史故(gu)(gu)事(shi)；四是日常(chang)生活類(lei)，如(ru)反(fan)映花(hua)瑤傳統習俗的(de)(de)"對(dui)歌定情(qing)""打蹈成婚(hun)"等。

花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)主體圖案的(de)材料都用平(ping)粗深藍布(bu)作(zuo)底，白色粗線(xian)挑成，花(hua)(hua)紋古拙粗獷。以布(bu)的(de)經(jing)緯(wei)紗(sha)交(jiao)叉呈(cheng)"十"字形(xing)(xing)(xing)為"坐標(biao)"，對角(jiao)插針(zhen)成"×"形(xing)(xing)(xing)，通稱"十字花(hua)(hua)"，或作(zuo)"一"字形(xing)(xing)(xing)。基(ji)本(ben)上是(shi)幾何圖形(xing)(xing)(xing)，它的(de)基(ji)本(ben)形(xing)(xing)(xing)式是(shi)幾根(gen)平(ping)行(xing)長線(xian)并列，其中(zhong)有(you)在雙根(gen)平(ping)行(xing)長線(xian)之間加(jia)橫線(xian)而成若干方(fang)格(ge)的(de)，有(you)折作(zuo)"U"形(xing)(xing)(xing)的(de)，有(you)作(zuo)單線(xian)或雙線(xian)菱形(xing)(xing)(xing)的(de)，有(you)大方(fang)格(ge)套小(xiao)方(fang)格(ge)而呈(cheng)"回"字形(xing)(xing)(xing)的(de)，有(you)作(zuo)多(duo)根(gen)直線(xian)交(jiao)叉成網(wang)狀的(de)，等(deng)等(deng)。各種形(xing)(xing)(xing)式中(zhong)間如有(you)較大空隙時，即挑小(xiao)花(hua)(hua)填滿(man)。小(xiao)花(hua)(hua)常見的(de)有(you)：×、#、十、口(kou)、回、V、和小(xiao)圓點、旋渦等(deng)。

花(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)種(zhong)類很多，使用最(zui)多的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)有：太陽紋(wen)、萬字(zi)紋(wen)、燈籠紋(wen)（也叫(jiao)南瓜紋(wen)）、銅錢紋(wen)、牡丹紋(wen)、蕨葉紋(wen)、勾勾藤等。還有一種(zhong)用得(de)最(zui)多的(de)(de)(de)(de)被稱為"干杯約"的(de)(de)(de)(de)像花(hua)的(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)（漢語叫(jiao)花(hua)路巖），這是模(mo)仿(fang)生(sheng)長在巖石上的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)生(sheng)物菌體的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)。據說，每到年(nian)成(cheng)好時，這種(zhong)花(hua)路巖石的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)特別顯露(lu)。花(hua)瑤姑娘便把這種(zhong)美麗而(er)又(you)預示(shi)吉祥的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)做為挑(tiao)(tiao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)基本紋(wen)樣(yang)。

花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)工藝非常精(jing)致(zhi)，挑花(hua)(hua)時(shi)行針(zhen)的長短(duan)、用(yong)線(xian)的松緊，均需(xu)一致(zhi)。繁密處(chu)針(zhen)針(zhen)相(xiang)套，不(bu)現底色(se)，簡練(lian)處(chu)僅一支花(hua)(hua)，幾條線(xian)。在主體圖案兩邊(bian)，配以用(yong)紅(hong)、黃、綠等七彩(cai)(cai)絲(si)線(xian)挑繡的彩(cai)(cai)色(se)花(hua)(hua)飾。整件(jian)挑花(hua)(hua)畫面(mian)黑白分明，疏密有致(zhi)，動(dong)靜相(xiang)濟，色(se)彩(cai)(cai)對比鮮明，"遠看(kan)顏色(se)近看(kan)花(hua)(hua)"，具有強烈的視覺沖擊力。

花(hua)瑤挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)在工(gong)藝上獨具一格。與機繡(xiu)、湘繡(xiu)截然不同。不用(yong)描繪設(she)計(ji)(ji)，也不用(yong)模具做刺繡(xiu)架(jia)，全憑挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)女靈巧的(de)雙手和(he)(he)嫻熟的(de)技巧，以(yi)自己(ji)心(xin)中的(de)構圖和(he)(he)對美的(de)理解，循土布的(de)經緯線進行徒手操(cao)作。每位姑(gu)娘將繡(xiu)品針線隨身攜帶，利用(yong)勞動的(de)間(jian)歇時間(jian)進行挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)，吊腳樓前，溪邊石(shi)上，古樹林里，到(dao)處都可以(yi)見(jian)到(dao)成(cheng)群(qun)結隊的(de)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)姑(gu)娘們。有(you)人曾統計(ji)(ji)過，一件筒裙(qun)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)約有(you)30多(duo)萬針，累計(ji)(ji)需180余個工(gong)日才能(neng)完成(cheng)。

花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)具有很深(shen)的(de)(de)文化(hua)內涵(han)。在許(xu)多(duo)以(yi)動物和(he)花(hua)(hua)瑤(yao)日常生(sheng)活為(wei)(wei)(wei)題材(cai)的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)中(zhong)，充分反(fan)映了花(hua)(hua)瑤(yao)民族(zu)的(de)(de)宗(zong)教信仰(yang)、獨特的(de)(de)節(jie)慶和(he)婚(hun)嫁習俗。在大(da)量(liang)以(yi)動物為(wei)(wei)(wei)題材(cai)的(de)(de)花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)中(zhong)，蛇(she)圖案最為(wei)(wei)(wei)豐富，有盤蛇(she)、交(jiao)體蛇(she)、昂頭(tou)翹尾(wei)(wei)蛇(she)、無尾(wei)(wei)雙頭(tou)蛇(she)、蛇(she)纏圖騰(teng)蛇(she)等，多(duo)達上百種(zhong)。且蛇(she)的(de)(de)形態各異，充滿奇思妙(miao)想。如訓子蛇(she)、比(bi)勢蛇(she)、吐(tu)信蛇(she)、群(qun)蛇(she)聚首、雙蛇(she)戲(xi)珠等，花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)對這些蛇(she)都賦于了靈性(xing)(xing)。這是因(yin)為(wei)(wei)(wei)花(hua)(hua)瑤(yao)長(chang)(chang)期生(sheng)活在山深(shen)林密(mi)，濕熱(re)多(duo)蛇(she)的(de)(de)環境中(zhong)，對蛇(she)的(de)(de)習性(xing)(xing)十分熟悉，而(er)蛇(she)又具有游水、上樹、鉆(zhan)地、長(chang)(chang)壽、耐餓等能(neng)力(li)，是早期人類(lei)力(li)所不(bu)及的(de)(de)，因(yin)而(er)視之(zhi)為(wei)(wei)(wei)靈物，成為(wei)(wei)(wei)花(hua)(hua)瑤(yao)部落(luo)的(de)(de)圖騰(teng)，有類(lei)于漢(han)族(zu)對龍的(de)(de)崇拜。

"對(dui)歌定情"、"打蹈成婚"是(shi)花瑤(yao)挑花中的珍(zhen)品，表現(xian)場景宏闊、人物眾多，生動形(xing)象(xiang)地展現(xian)了花瑤(yao)獨特(te)的風俗。可惜(xi)的是(shi)，由于這(zhe)些挑花技藝難(nan)(nan)度很大，已(yi)瀕(bin)臨失傳，留存下來的只有為數不(bu)多的幾(ji)幅作(zuo)品，已(yi)難(nan)(nan)得一見。

花瑤挑花脫形寫神(shen)，簡練(lian)傳神(shen)，以少(shao)寓多，主題鮮明，極富裝飾(shi)性。在(zai)(zai)(zai)造型上(shang)大膽地夸張(zhang)，大膽地取舍(she)，運用(yong)現實(shi)(shi)主義和浪漫(man)主義相結合的手法(fa)從自然物(wu)中提(ti)煉，加工創造出(chu)來的情真意濃的神(shen)似(si)形象(xiang)，體(ti)現出(chu)豐富的神(shen)韻，產生出(chu)違理合情與諧(xie)美怪(guai)誕趣(qu)味，表現出(chu)樸實(shi)(shi)的美感。瑤族婦女在(zai)(zai)(zai)繡挑動(dong)物(wu)時，常在(zai)(zai)(zai)動(dong)物(wu)體(ti)內(nei)(nei)再繡以小動(dong)物(wu)和花草(cao)，如在(zai)(zai)(zai)一只(zhi)母(mu)虎(hu)體(ti)內(nei)(nei)又繡有花草(cao)和小虎(hu)。或(huo)問為(wei)什(shen)么要(yao)(yao)這(zhe)樣(yang)挑花？就會(hui)得到風趣(qu)而樸實(shi)(shi)的回答：老虎(hu)要(yao)(yao)懷(huai)崽，還要(yao)(yao)吃東西(xi)，這(zhe)樣(yang)繡出(chu)來的才是只(zhi)活老虎(hu)。這(zhe)種(zhong)解剖思維的方式大膽而浪漫(man)。

花(hua)瑤挑花(hua)將(jiang)不(bu)同(tong)視覺的(de)(de)(de)物象做(zuo)奇妙的(de)(de)(de)藝術處理與組合(he)，構圖(tu)均衡或(huo)對(dui)稱。如用樹(shu)木花(hua)草(cao)變(bian)化的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)組合(he)并(bing)按幾(ji)(ji)何(he)排列做(zuo)主體(ti)圖(tu)案(an)，顯(xian)得(de)整齊大(da)方(fang)；有(you)時(shi)在一塊繡片中要(yao)挑幾(ji)(ji)十種花(hua)紋，自(zi)由(you)、不(bu)規則地組合(he)成(cheng)(cheng)主體(ti)圖(tu)案(an)，或(huo)花(hua)中藏花(hua)，或(huo)把幾(ji)(ji)只鳥(niao)、昆(kun)蟲等自(zi)由(you)組合(he)成(cheng)(cheng)花(hua)；或(huo)幾(ji)(ji)只鳥(niao)共(gong)一個翅膀。這(zhe)樣的(de)(de)(de)精巧構思，使(shi)整個圖(tu)案(an)具有(you)豐滿(man)富(fu)麗(li)的(de)(de)(de)充(chong)實感，形成(cheng)(cheng)熱鬧氣(qi)氛，使(shi)主題得(de)到充(chong)分(fen)揭示，并(bing)獲得(de)良(liang)好的(de)(de)(de)裝飾效果(guo)。

花(hua)瑤(yao)挑花(hua)不但講求實用(yong)，而且更追求色(se)(se)調(diao)裝飾美觀。"遠看(kan)色(se)(se)彩(cai)近看(kan)花(hua)"，她們(men)喜歡用(yong)強烈的(de)(de)(de)刺激色(se)(se)彩(cai)，鮮紅色(se)(se)的(de)(de)(de)頭(tou)飾笠（瑤(yao)語稱(cheng)(cheng)"派特典"）和頭(tou)巾（瑤(yao)語稱(cheng)(cheng)"笑童"），深藍色(se)(se)的(de)(de)(de)上(shang)衣（夏(xia)裝為(wei)雪白色(se)(se)），五彩(cai)繽紛(fen)的(de)(de)(de)腰(yao)帶（瑤(yao)語稱(cheng)(cheng)"特檔"），灰白色(se)(se)的(de)(de)(de)統花(hua)裙（瑤(yao)語稱(cheng)(cheng)"頓"）前沿以(yi)(yi)兩葉紅艷(yan)艷(yan)的(de)(de)(de)裙邊（瑤(yao)語稱(cheng)(cheng)"　補"）接連映襯，墨(mo)色(se)(se)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)綁(bang)腿（瑤(yao)語稱(cheng)(cheng)"扣烘"），使整個(ge)服飾形成黑(hei)白相(xiang)間、冷暖協調(diao)、鮮艷(yan)奪目，令人感(gan)覺到花(hua)瑤(yao)女子(zi)把所有(you)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)勻稱(cheng)(cheng)地打扮在自己身上(shang)。若頭(tou)飾笠和統裙以(yi)(yi)灰白色(se)(se)為(wei)主(zhu)，色(se)(se)彩(cai)暗淡，那(nei)是守孝穿戴的(de)(de)(de)服飾。

傳承意義

傳承譜系

花(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)為(wei)何(he)人(ren)(ren)所(suo)創已無(wu)從(cong)考證，只知(zhi)自漢(han)代(dai)興起以(yi)來，挑(tiao)花(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)成為(wei)所(suo)有(you)花(hua)瑤(yao)女子(zi)一生的必修之課（男(nan)人(ren)(ren)不挑(tiao)花(hua)），并以(yi)挑(tiao)花(hua)水(shui)平的高低來衡量一個(ge)(ge)(ge)女子(zi)的才智(zhi)，不會挑(tiao)花(hua)的女子(zi)很難找到男(nan)人(ren)(ren)。因(yin)此，花(hua)瑤(yao)姑(gu)娘從(cong)七、八歲起就(jiu)(jiu)(jiu)在長(chang)輩的口傳(chuan)身授下(xia)學(xue)習挑(tiao)花(hua)，需幾年功夫(fu)才能掌握基本(ben)的挑(tiao)花(hua)技藝。花(hua)瑤(yao)女子(zi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)學(xue)挑(tiao)花(hua)、愛挑(tiao)花(hua)、穿(chuan)挑(tiao)花(hua)，一代(dai)傳(chuan)一代(dai)，挑(tiao)花(hua)技藝就(jiu)(jiu)(jiu)這樣(yang)不斷延續和發(fa)展至今(jin)。傳(chuan)承過程中，都是大(da)家在一起互(hu)學(xue)互(hu)教(jiao)，不要(yao)拜師(shi)，更沒有(you)具體(ti)的師(shi)徒關系，師(shi)承譜(pu)系。

瑤族(zu)挑花全憑瑤族(zu)婦女一雙慧眼和巧手(shou)，循土布的經緯(wei)進行徒手(shou)操作。其立意巧妙，布局(ju)合理(li)，圖案(an)古樸(pu)繁雜，左右(you)對稱，體(ti)現出濃厚的民(min)族(zu)特色和鄉土氣息，加之(zhi)針法精細，每件作品(pin)都是唯一，極具收(shou)藏價(jia)值。

但(dan)隨著社會變革的(de)深(shen)入和生活環境(jing)的(de)改變，民族服飾不(bu)斷被外(wai)界所同(tong)化，這一時(shi)期(qi)，許多(duo)老的(de)挑(tiao)花(hua)藝人去世(shi)，技藝傳(chuan)承出現斷裂，同(tong)時(shi)挑(tiao)花(hua)材料(liao)匱乏，制(zhi)作面(mian)臨困境(jing)。花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)工藝日漸式微(wei)，已到了瀕危狀態(tai)，亟待(dai)保(bao)護和挽救(jiu)。

瀕危狀況

隨著社會的變革，花(hua)瑤挑花(hua)這一傳統文(wen)化瑰寶遇(yu)到(dao)了影(ying)響發展(zhan)的瓶頸，已(yi)日漸式微，到(dao)了瀕(bin)危狀態。

1、花(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)技(ji)(ji)藝(yi)全靠“口傳身(shen)授”，老一代(dai)挑(tiao)花(hua)婦女相(xiang)繼(ji)去世，一些繁縟、精湛(zhan)的(de)技(ji)(ji)藝(yi)要學(xue)會需要很長的(de)時間，年(nian)輕的(de)瑤(yao)族(zu)姑娘(niang)大都沒有(you)去潛心學(xue)習，所學(xue)的(de)都是(shi)一些簡單的(de)技(ji)(ji)藝(yi)。

2、 花瑤挑花中(zhong)的(de)精品多為花瑤女(nv)(nv)子(zi)的(de)嫁(jia)妝裙(qun)，只有(you)出嫁(jia)和(he)盛大(da)節日時才穿一(yi)下。女(nv)(nv)子(zi)去逝時，嫁(jia)裙(qun)要(yao)隨葬，導致了挑花精品的(de)失傳，是一(yi)些反映重(zhong)大(da)歷史(shi)事件、歷史(shi)人物和(he)表現花瑤獨(du)特風情的(de)挑花，已難(nan)得一(yi)見。

3、花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)(hua)(hua)主要(yao)用于瑤(yao)族婦女服(fu)(fu)飾(shi)，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)服(fu)(fu)飾(shi)向漢族服(fu)(fu)飾(shi)同化的進(jin)程(cheng)不(bu)斷加(jia)快，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)姑娘向往都市社會的流行時尚，除在本民族的傳統節日(ri)外，不(bu)少花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)姑娘已不(bu)再穿花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)服(fu)(fu)飾(shi)，對挑花(hua)(hua)(hua)(hua)更是缺乏熱情。

4、花(hua)瑤挑花(hua)創作(zuo)的生活(huo)環境發生了很大改變，其主要(yao)生活(huo)素材老(lao)虎(hu)、山鷹等飛禽走獸已絕跡(ji)或不(bu)多見(jian)，古樹(shu)林、吊(diao)腳樓等遭(zao)到了不(bu)同程度的損毀，花(hua)瑤挑花(hua)失(shi)去了創作(zuo)的源泉(quan)和靈感。

5、花瑤挑花原材料(liao)匱乏。花瑤挑花的(de)主要原材料(liao)靚藍、或(huo)藏青平粗土布和七色(se)(se)絲線在市面上(shang)已(yi)很(hen)難(nan)買到，她們(men)只好(hao)以(yi)化纖類材料(liao)來代替(ti)，這樣(yang)制作出來的(de)花瑤挑花無(wu)論(lun)質感(gan)、顏色(se)(se)和工藝都存在明(ming)顯差異(yi)。

保護措施

國(guo)家(jia)(jia)非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)的保(bao)護，2006年5月20日，該(gai)遺產(chan)(chan)經國(guo)務院批(pi)準(zhun)列入第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)名(ming)錄。奉雪(xue)妹(mei)被譽為瑤(yao)鄉挑花之王，其與徒弟共(gong)同創(chuang)作的《獅嘯山林》，曾在文(wen)(wen)化部(bu)舉辦的“中(zhong)國(guo)民間藝術一(yi)絕大展”中(zhong)獲(huo)得銅(tong)獎。2007年6月5日，湖南省隆回縣的奉雪(xue)妹(mei)被認定為首批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)花瑤(yao)挑花項目(mu)代表性(xing)傳承(cheng)人，并被列入第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)項目(mu)226名(ming)代表性(xing)傳承(cheng)人名(ming)單。

2019年11月，《國家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)代表(biao)性項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，溆浦(pu)縣文(wen)化(hua)館(guan)、隆回縣非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)中心獲(huo)得花瑤挑花項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位資(zi)格。

歷史溯源

花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)歷史(shi)悠久，源遠流長。漢代(dai)以前(qian)，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)就已興起。據東(dong)漢應(ying)劭《風俗通義》記載，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤祖先“積績(ji)木皮，染(ran)以草實，好五(wu)色衣服”。唐(tang)代(dai)魏(wei)征在《隋書(shu)》中記載：“長沙郡雜(za)有夷蜒，名曰莫瑤。”“其(qi)女子(zi)藍布衫，斑布裙(qun)，通無鞋履。”這種描述與今天隆(long)回花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤女子(zi)的服飾正(zheng)好相同：頭纏(chan)五(wu)彩斑斕的挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)頭巾，上著藍色圓領(ling)衣，腰系挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)彩帶，下穿彩色挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)筒裙(qun)，腿扎(zha)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)綁帶。

明洪武元年（1368年），花(hua)(hua)(hua)瑤從洪江(jiang)遷往龍(long)潭定居(ju)隆(long)回后，一(yi)天，瑤族姑娘在巖(yan)壁上玩耍，突然發(fa)現(xian)巖(yan)壁上叢生綠色(se)花(hua)(hua)(hua)朵，十(shi)分漂亮，她們便(bian)模仿挑(tiao)(tiao)刺(ci)成(cheng)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)服飾，這就(jiu)是流(liu)傳至今的(de)花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)基本圖案“杯干約”（《湖南瑤族百年》載）。從此，挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)制作(zuo)水平和技法已(yi)日益成(cheng)熟，能以簡練生動的(de)手(shou)法，表現(xian)出復雜的(de)自(zi)然形象(xiang)(xiang)和抽(chou)象(xiang)(xiang)的(de)人(ren)類思維理念，且不用描圖設計和模具繡(xiu)架(jia)。

解放(fang)后，花(hua)(hua)瑤(yao)翻身做了(le)主人，對(dui)美更加珍惜熱愛。沒有(you)文(wen)字，他們就用挑花(hua)(hua)表(biao)達美好(hao)的(de)心愿。“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)命”時期，花(hua)(hua)瑤(yao)服飾(shi)差(cha)點(dian)被(bei)當作“四舊”破除，花(hua)(hua)瑤(yao)女子改穿(chuan)漢(han)裝(zhuang)，挑花(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)一度受到制約。改革(ge)開(kai)(kai)放(fang)后，花(hua)(hua)瑤(yao)獨特的(de)挑花(hua)(hua)服飾(shi)和(he)民風民俗、傳統(tong)文(wen)化(hua)引起(qi)了(le)社會各界的(de)廣泛關(guan)注。特別(bie)是近幾年，瑤(yao)山被(bei)縣委、縣政府作為重點(dian)扶貧(pin)區(qu)(qu)和(he)旅游開(kai)(kai)發區(qu)(qu)，花(hua)(hua)瑤(yao)傳統(tong)文(wen)化(hua)得到了(le)有(you)力的(de)挖(wa)掘、保(bao)護和(he)發展，獨特的(de)挑花(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)被(bei)逐步推出(chu)山門，搬上了(le)媒體(ti)、熒屏，并登上了(le)國(guo)家(jia)、國(guo)際(ji)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)殿堂。

花瑤(yao)沒有文(wen)(wen)字，挑花便成為(wei)(wei)記載該(gai)民族歷(li)史文(wen)(wen)化的(de)重(zhong)要載體，具有深厚的(de)文(wen)(wen)化內涵(han)，被(bei)中(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)館、民族博物(wu)館列為(wei)(wei)珍(zhen)品收(shou)藏，我國(guo)著名(ming)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)沈從(cong)文(wen)(wen)先生(sheng)稱其為(wei)(wei)"世界第(di)一(yi)流的(de)挑花"。1994年花瑤(yao)挑花在文(wen)(wen)化部舉辦(ban)的(de)"中(zhong)國(guo)民間藝術(shu)(shu)一(yi)絕大(da)展(zhan)"中(zhong)獲得銅獎(jiang)，2003年又獲"中(zhong)國(guo)首(shou)屆文(wen)(wen)物(wu)仿制品暨民間工藝品大(da)展(zhan)"金獎(jiang)，隆回縣(xian)虎形山瑤(yao)族鄉因此被(bei)湖(hu)南省文(wen)(wen)化廳命名(ming)為(wei)(wei)"文(wen)(wen)化藝術(shu)(shu)之鄉"。