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基本介紹

花瑤挑花，是湖南省瑤族(zu)女子中流(liu)傳的(de)一種(zhong)獨特的(de)手工藝(yi)，瑤族(zu)因女子筒裙上裝(zhuang)飾有艷麗(li)的(de)挑花而被人稱為“花瑤”。

藝術特色

花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)主要體現在女子服(fu)飾上。她們的(de)頭巾、衣(yi)領、袖口、綁腿(tui)、小孩背帶和筒(tong)(tong)裙(qun)都是(shi)挑(tiao)花(hua)。除筒(tong)(tong)裙(qun)后片以外，其他地(di)方(fang)一(yi)般是(shi)彩繡。筒(tong)(tong)裙(qun)后片則(ze)是(shi)在藏(zang)青色的(de)直紋(wen)土布上用(yong)白線挑(tiao)出各種圖(tu)案。由于筒(tong)(tong)裙(qun)后片面(mian)積較(jiao)大，一(yi)般長100厘米左右，高50～60厘米，其挑(tiao)花(hua)紋(wen)樣題材，有上千種之多。

花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)取材(cai)廣泛，內容豐富，形(xing)態多(duo)樣，有(you)上(shang)千(qian)種之多(duo)。主(zhu)體圖案的(de)題(ti)材(cai)可分為(wei)四類：一是(shi)動物(wu)(wu)類，以蛇(she)、龍、鳥、鷹、虎、獅最為(wei)常見。二是(shi)植物(wu)(wu)類，以花(hua)(hua)草樹木為(wei)主(zhu)；三是(shi)歷史(shi)故(gu)事(shi)和歷史(shi)人物(wu)(wu)類，主(zhu)要表現瑤族先(xian)祖抵御外族侵(qin)略的(de)歷史(shi)故(gu)事(shi)；四是(shi)日常生活(huo)類，如反映花(hua)(hua)瑤傳(chuan)統習俗的(de)"對歌(ge)定情(qing)""打蹈成婚"等(deng)。

花(hua)瑤(yao)挑花(hua)主(zhu)體(ti)圖(tu)案的(de)(de)(de)材料都用平粗深(shen)藍布(bu)作底(di)，白色粗線(xian)(xian)挑成，花(hua)紋古拙粗獷。以布(bu)的(de)(de)(de)經緯紗交(jiao)叉(cha)呈"十"字形為(wei)"坐標"，對角插針成"×"形，通稱"十字花(hua)"，或作"一"字形。基(ji)(ji)本上是(shi)幾何圖(tu)形，它的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本形式是(shi)幾根平行長線(xian)(xian)并列，其中(zhong)有(you)在雙(shuang)根平行長線(xian)(xian)之(zhi)間加橫線(xian)(xian)而(er)成若干方(fang)格的(de)(de)(de)，有(you)折作"U"形的(de)(de)(de)，有(you)作單線(xian)(xian)或雙(shuang)線(xian)(xian)菱形的(de)(de)(de)，有(you)大方(fang)格套(tao)小方(fang)格而(er)呈"回"字形的(de)(de)(de)，有(you)作多(duo)根直線(xian)(xian)交(jiao)叉(cha)成網狀的(de)(de)(de)，等等。各種形式中(zhong)間如有(you)較大空隙時，即挑小花(hua)填(tian)滿。小花(hua)常見的(de)(de)(de)有(you)：×、#、十、口(kou)、回、V、和(he)小圓點(dian)、旋(xuan)渦(wo)等。

花(hua)瑤(yao)挑花(hua)的(de)(de)花(hua)紋(wen)(wen)(wen)種類很多(duo)，使用最多(duo)的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)有：太陽紋(wen)(wen)(wen)、萬字紋(wen)(wen)(wen)、燈籠(long)紋(wen)(wen)(wen)（也(ye)叫(jiao)南瓜紋(wen)(wen)(wen)）、銅(tong)錢(qian)紋(wen)(wen)(wen)、牡丹紋(wen)(wen)(wen)、蕨(jue)葉紋(wen)(wen)(wen)、勾(gou)勾(gou)藤等(deng)。還有一種用得最多(duo)的(de)(de)被(bei)稱為"干杯約(yue)"的(de)(de)像花(hua)的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)（漢語(yu)叫(jiao)花(hua)路(lu)巖(yan)），這(zhe)是模仿生(sheng)長在巖(yan)石(shi)上(shang)的(de)(de)一種生(sheng)物菌(jun)體的(de)(de)圖(tu)案。據說，每到年成(cheng)好時(shi)，這(zhe)種花(hua)路(lu)巖(yan)石(shi)的(de)(de)圖(tu)案特別顯露。花(hua)瑤(yao)姑娘便把這(zhe)種美麗而又預示吉祥的(de)(de)圖(tu)案做為挑花(hua)的(de)(de)一種基本紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)。

花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)工藝(yi)非常精致，挑(tiao)花(hua)(hua)時行針的長短(duan)、用(yong)線的松(song)緊，均(jun)需一(yi)致。繁(fan)密處針針相套，不(bu)現底色(se)(se)，簡練處僅一(yi)支花(hua)(hua)，幾條(tiao)線。在主(zhu)體(ti)圖案兩邊，配(pei)以用(yong)紅、黃(huang)、綠等七彩絲(si)線挑(tiao)繡的彩色(se)(se)花(hua)(hua)飾。整件挑(tiao)花(hua)(hua)畫面黑白(bai)分明(ming)，疏密有致，動靜相濟(ji)，色(se)(se)彩對比(bi)鮮明(ming)，"遠(yuan)看顏(yan)色(se)(se)近看花(hua)(hua)"，具(ju)有強烈的視覺沖(chong)擊力。

花(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)在(zai)工(gong)藝上獨(du)具(ju)一格。與機繡、湘繡截然不(bu)同。不(bu)用描繪(hui)設計，也不(bu)用模具(ju)做(zuo)刺繡架，全憑(ping)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)女靈巧的(de)雙手和嫻熟的(de)技巧，以自(zi)己心中的(de)構圖和對美的(de)理解，循土布的(de)經緯線進行(xing)徒手操作。每位姑娘將繡品針(zhen)線隨(sui)身攜帶(dai)，利用勞(lao)動(dong)的(de)間歇時間進行(xing)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)，吊腳樓前，溪邊石上，古樹林(lin)里(li)，到(dao)處都可以見到(dao)成(cheng)群結隊的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)姑娘們。有(you)人曾統計過(guo)，一件筒裙挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)約有(you)30多萬針(zhen)，累計需(xu)180余(yu)個工(gong)日(ri)才能完成(cheng)。

花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)具有(you)很深的(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵。在(zai)許多以(yi)動物和(he)花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)日常(chang)生活為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)中(zhong)，充(chong)分(fen)反映了(le)花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)民族的(de)(de)(de)(de)(de)宗教信(xin)仰、獨特的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)慶(qing)和(he)婚(hun)嫁習俗。在(zai)大量(liang)以(yi)動物為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)中(zhong)，蛇(she)(she)(she)(she)圖(tu)案最(zui)為(wei)豐(feng)富，有(you)盤蛇(she)(she)(she)(she)、交體(ti)蛇(she)(she)(she)(she)、昂頭翹尾蛇(she)(she)(she)(she)、無尾雙(shuang)頭蛇(she)(she)(she)(she)、蛇(she)(she)(she)(she)纏(chan)圖(tu)騰(teng)蛇(she)(she)(she)(she)等(deng)，多達上百種。且蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)形態各(ge)異，充(chong)滿奇思妙(miao)想。如訓子蛇(she)(she)(she)(she)、比勢蛇(she)(she)(she)(she)、吐信(xin)蛇(she)(she)(she)(she)、群(qun)蛇(she)(she)(she)(she)聚首、雙(shuang)蛇(she)(she)(she)(she)戲珠等(deng)，花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)對這(zhe)些蛇(she)(she)(she)(she)都賦于了(le)靈性(xing)(xing)。這(zhe)是因為(wei)花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)長(chang)期(qi)生活在(zai)山深林密，濕熱多蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)，對蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)習性(xing)(xing)十分(fen)熟(shu)悉，而(er)(er)蛇(she)(she)(she)(she)又具有(you)游(you)水、上樹(shu)、鉆地、長(chang)壽、耐餓等(deng)能力(li)，是早(zao)期(qi)人類(lei)力(li)所不及的(de)(de)(de)(de)(de)，因而(er)(er)視之(zhi)為(wei)靈物，成為(wei)花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)(yao)部落的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)，有(you)類(lei)于漢族對龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜。

"對歌定情"、"打蹈(dao)成婚"是(shi)花瑤(yao)挑花中的(de)珍品，表現(xian)場景宏闊(kuo)、人物(wu)眾多，生動形(xing)象地展現(xian)了花瑤(yao)獨特的(de)風俗。可惜的(de)是(shi)，由于這些(xie)挑花技藝難(nan)度很大，已(yi)瀕臨失傳，留存下來的(de)只(zhi)有為(wei)數不多的(de)幾幅作品，已(yi)難(nan)得一(yi)見。

花(hua)瑤(yao)(yao)挑花(hua)脫形寫(xie)神(shen)，簡練傳神(shen)，以(yi)少寓多(duo)，主(zhu)題(ti)鮮明(ming)，極富裝(zhuang)飾(shi)性(xing)。在(zai)造型(xing)上大膽(dan)地夸張，大膽(dan)地取舍，運用現(xian)(xian)實主(zhu)義和(he)浪漫主(zhu)義相結合(he)的(de)(de)(de)手法(fa)從(cong)自然(ran)物中提(ti)煉，加工創(chuang)造出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)情(qing)真(zhen)意濃(nong)的(de)(de)(de)神(shen)似形象(xiang)，體(ti)現(xian)(xian)出(chu)(chu)豐富的(de)(de)(de)神(shen)韻，產生出(chu)(chu)違理合(he)情(qing)與諧美怪誕趣味，表現(xian)(xian)出(chu)(chu)樸(pu)實的(de)(de)(de)美感。瑤(yao)(yao)族婦女在(zai)繡挑動(dong)(dong)物時，常在(zai)動(dong)(dong)物體(ti)內再繡以(yi)小動(dong)(dong)物和(he)花(hua)草，如在(zai)一只母虎體(ti)內又繡有花(hua)草和(he)小虎。或問為什么(me)要這(zhe)(zhe)樣挑花(hua)？就會得(de)到風趣而樸(pu)實的(de)(de)(de)回答：老(lao)虎要懷崽，還要吃東(dong)西，這(zhe)(zhe)樣繡出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)才是(shi)只活老(lao)虎。這(zhe)(zhe)種解剖思維的(de)(de)(de)方(fang)式大膽(dan)而浪漫。

花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)將不(bu)同視覺的(de)物象做(zuo)奇(qi)妙(miao)的(de)藝術(shu)處理與組(zu)合(he)，構(gou)圖均衡或(huo)對(dui)稱。如用樹木花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)草變化的(de)圖案(an)組(zu)合(he)并(bing)按幾(ji)何排列做(zuo)主體圖案(an)，顯得整(zheng)齊大方(fang)；有時(shi)在一(yi)塊繡片(pian)中要挑幾(ji)十種花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋，自由(you)、不(bu)規則地組(zu)合(he)成主體圖案(an)，或(huo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中藏花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，或(huo)把幾(ji)只鳥、昆(kun)蟲等自由(you)組(zu)合(he)成花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；或(huo)幾(ji)只鳥共(gong)一(yi)個翅膀。這(zhe)樣的(de)精巧構(gou)思，使整(zheng)個圖案(an)具有豐滿富(fu)麗的(de)充實感，形成熱鬧(nao)氣氛，使主題得到充分揭示，并(bing)獲得良好的(de)裝(zhuang)飾效(xiao)果。

花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)不(bu)但講求(qiu)實用，而且更追求(qiu)色(se)(se)(se)(se)調裝飾(shi)(shi)美(mei)觀。"遠看色(se)(se)(se)(se)彩近看花(hua)(hua)"，她們(men)喜歡(huan)用強烈的(de)(de)刺激色(se)(se)(se)(se)彩，鮮紅色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)頭(tou)飾(shi)(shi)笠（瑤語稱(cheng)(cheng)(cheng)"派特典(dian)"）和(he)頭(tou)巾(jin)（瑤語稱(cheng)(cheng)(cheng)"笑童"），深藍(lan)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)上衣(yi)（夏(xia)裝為雪白(bai)色(se)(se)(se)(se)），五彩繽(bin)紛的(de)(de)腰帶（瑤語稱(cheng)(cheng)(cheng)"特檔"），灰(hui)白(bai)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)統花(hua)(hua)裙(qun)（瑤語稱(cheng)(cheng)(cheng)"頓(dun)"）前沿(yan)以(yi)兩葉紅艷艷的(de)(de)裙(qun)邊（瑤語稱(cheng)(cheng)(cheng)"　補"）接連(lian)映襯，墨色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)的(de)(de)綁腿（瑤語稱(cheng)(cheng)(cheng)"扣烘(hong)"），使整個服飾(shi)(shi)形成黑白(bai)相間、冷暖(nuan)協(xie)調、鮮艷奪目，令人感(gan)覺到花(hua)(hua)瑤女子把所有的(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩勻稱(cheng)(cheng)(cheng)地(di)打扮在自己身(shen)上。若頭(tou)飾(shi)(shi)笠和(he)統裙(qun)以(yi)灰(hui)白(bai)色(se)(se)(se)(se)為主(zhu)，色(se)(se)(se)(se)彩暗淡，那是守孝穿(chuan)戴(dai)的(de)(de)服飾(shi)(shi)。

傳承意義

傳承譜系

花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)為何(he)人(ren)(ren)所創已無(wu)從(cong)考證，只知自漢代興起以來，挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)就成(cheng)為所有花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤女(nv)子(zi)一(yi)(yi)生的(de)(de)必修之課（男(nan)人(ren)(ren)不(bu)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)），并以挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui)平(ping)的(de)(de)高低來衡量一(yi)(yi)個(ge)女(nv)子(zi)的(de)(de)才智，不(bu)會(hui)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)女(nv)子(zi)很難(nan)找到男(nan)人(ren)(ren)。因此，花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤姑娘從(cong)七、八歲起就在(zai)長(chang)輩的(de)(de)口傳(chuan)身授下學習挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，需幾年功(gong)夫才能掌握(wo)基(ji)本的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝。花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤女(nv)子(zi)個(ge)個(ge)學挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、愛挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、穿挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)(yi)代傳(chuan)一(yi)(yi)代，挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝就這(zhe)樣不(bu)斷延續(xu)和發(fa)展至今。傳(chuan)承過(guo)程中，都是(shi)大家在(zai)一(yi)(yi)起互學互教(jiao)，不(bu)要拜(bai)師，更沒有具體的(de)(de)師徒關(guan)系(xi)(xi)，師承譜系(xi)(xi)。

瑤(yao)族(zu)挑花全憑瑤(yao)族(zu)婦女一(yi)雙慧眼和巧(qiao)手，循(xun)土布(bu)的經緯進行(xing)徒手操作(zuo)。其立意(yi)巧(qiao)妙，布(bu)局合理，圖案古樸繁(fan)雜，左右對稱，體現(xian)出濃厚的民族(zu)特色(se)和鄉土氣(qi)息，加之針法精(jing)細，每件作(zuo)品都是唯一(yi)，極具收藏價值。

但(dan)隨著社會(hui)變(bian)革的(de)(de)深入和生活環境的(de)(de)改變(bian)，民族服(fu)飾不(bu)斷被外界所同化，這(zhe)一(yi)時期，許多老(lao)的(de)(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)藝人(ren)去(qu)世，技藝傳承出現斷裂，同時挑(tiao)(tiao)花(hua)材料匱乏，制作(zuo)面臨(lin)困境。花(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)工(gong)藝日漸式微(wei)，已到了瀕危狀態，亟(ji)待保護和挽救。

瀕危狀況

隨(sui)著社會的變革，花(hua)瑤(yao)挑花(hua)這一傳統文化(hua)瑰(gui)寶遇(yu)到(dao)了影(ying)響發(fa)展的瓶頸，已日漸式微，到(dao)了瀕危狀(zhuang)態(tai)。

1、花瑤挑花技藝全靠“口傳(chuan)身授”，老一代挑花婦女相繼去(qu)世(shi)，一些繁縟、精湛的技藝要(yao)學(xue)會需要(yao)很長的時間，年(nian)輕的瑤族姑(gu)娘大都沒有(you)去(qu)潛心學(xue)習，所學(xue)的都是一些簡單的技藝。

2、 花(hua)瑤(yao)挑花(hua)中的精品多為花(hua)瑤(yao)女子(zi)的嫁妝裙，只有出嫁和盛大節日時才(cai)穿一(yi)(yi)下。女子(zi)去逝時，嫁裙要隨葬(zang)，導致了(le)挑花(hua)精品的失(shi)傳，是一(yi)(yi)些反映重(zhong)大歷史事(shi)件、歷史人(ren)物(wu)和表現花(hua)瑤(yao)獨特風(feng)情的挑花(hua)，已難得(de)一(yi)(yi)見。

3、花瑤(yao)挑(tiao)花主要(yao)用于瑤(yao)族(zu)婦女(nv)服(fu)飾，花瑤(yao)服(fu)飾向漢族(zu)服(fu)飾同化的進程(cheng)不斷加快，花瑤(yao)姑娘向往都(dou)市社(she)會的流行時尚，除在本民族(zu)的傳統節(jie)日外，不少花瑤(yao)姑娘已不再穿花瑤(yao)服(fu)飾，對挑(tiao)花更是缺乏熱(re)情。

4、花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)創作的(de)生(sheng)活環境發生(sheng)了很大改(gai)變，其主(zhu)要生(sheng)活素(su)材老(lao)虎、山鷹(ying)等飛(fei)禽走獸已(yi)絕跡或不(bu)(bu)多見，古(gu)樹林(lin)、吊腳樓(lou)等遭到了不(bu)(bu)同程(cheng)度的(de)損毀，花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)失去了創作的(de)源泉和靈感。

5、花瑤(yao)挑花原(yuan)材(cai)料(liao)匱(kui)乏。花瑤(yao)挑花的主要(yao)原(yuan)材(cai)料(liao)靚(jing)藍、或藏青平粗土(tu)布和七(qi)色絲線在(zai)市(shi)面上已(yi)很難買到，她們只(zhi)好以化纖類材(cai)料(liao)來代(dai)替，這樣制(zhi)作出來的花瑤(yao)挑花無論質(zhi)感、顏(yan)色和工(gong)藝都(dou)存(cun)在(zai)明顯差(cha)異。

保護措施

國(guo)家(jia)(jia)非常重視(shi)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)保護，2006年(nian)5月(yue)20日，該(gai)遺(yi)產經(jing)國(guo)務(wu)院(yuan)批準列入第一(yi)批國(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。奉雪(xue)妹(mei)被(bei)譽為(wei)瑤(yao)(yao)鄉挑花之(zhi)王，其與徒弟共(gong)同創作(zuo)的(de)(de)《獅嘯山(shan)林》，曾在文(wen)(wen)化(hua)部舉辦的(de)(de)“中國(guo)民間藝術一(yi)絕大展”中獲(huo)得銅獎。2007年(nian)6月(yue)5日，湖南省(sheng)隆回縣(xian)的(de)(de)奉雪(xue)妹(mei)被(bei)認定為(wei)首(shou)批國(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產花瑤(yao)(yao)挑花項(xiang)目代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人，并被(bei)列入第一(yi)批國(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產項(xiang)目226名(ming)代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人名(ming)單。

2019年11月(yue)，《國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性項目保護(hu)單位名單》公(gong)布，溆浦縣(xian)文化(hua)館、隆回縣(xian)非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)保護(hu)中心(xin)獲得花(hua)瑤挑花(hua)項目保護(hu)單位資格。

歷史溯源

花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑花(hua)(hua)歷史悠久，源(yuan)遠流長(chang)。漢代以前(qian)，花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑花(hua)(hua)就已興起。據東漢應劭《風俗通義》記(ji)載，花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)祖(zu)先“積績木(mu)皮，染(ran)以草實，好五(wu)(wu)色衣服”。唐代魏(wei)征(zheng)在《隋書》中記(ji)載：“長(chang)沙郡雜有夷蜒，名(ming)曰莫瑤(yao)(yao)。”“其(qi)女子藍(lan)布衫，斑(ban)布裙，通無(wu)鞋履。”這種描述與今天隆(long)回花(hua)(hua)瑤(yao)(yao)女子的服飾(shi)正好相同：頭纏五(wu)(wu)彩(cai)斑(ban)斕的挑花(hua)(hua)頭巾，上著(zhu)藍(lan)色圓領衣，腰(yao)系挑花(hua)(hua)彩(cai)帶，下穿彩(cai)色挑花(hua)(hua)筒裙，腿扎挑花(hua)(hua)綁帶。

明(ming)洪武元年(nian)（1368年(nian)），花(hua)(hua)瑤(yao)從(cong)洪江(jiang)遷(qian)往龍潭定居隆(long)回后，一天(tian)，瑤(yao)族(zu)(zu)姑(gu)娘在巖壁(bi)上玩耍，突(tu)然(ran)發現(xian)巖壁(bi)上叢生綠色(se)花(hua)(hua)朵(duo)，十分漂亮，她(ta)們(men)便模仿挑(tiao)刺成(cheng)挑(tiao)花(hua)(hua)服飾(shi)，這就是流(liu)傳至(zhi)今的(de)(de)花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)基(ji)本圖案(an)“杯(bei)干約”（《湖南瑤(yao)族(zu)(zu)百年(nian)》載）。從(cong)此，挑(tiao)花(hua)(hua)制作水平和技法已日益成(cheng)熟，能以簡練生動(dong)的(de)(de)手法，表現(xian)出復(fu)雜的(de)(de)自(zi)然(ran)形象(xiang)和抽象(xiang)的(de)(de)人類(lei)思維(wei)理念，且(qie)不用描(miao)圖設計和模具(ju)繡(xiu)架(jia)。

解放后(hou)，花(hua)(hua)瑤(yao)翻身做了(le)主(zhu)人(ren)，對(dui)美更加(jia)珍惜熱愛。沒有文(wen)(wen)字，他們就用挑(tiao)花(hua)(hua)表達美好(hao)的(de)(de)心愿。“文(wen)(wen)化大革(ge)命”時期(qi)，花(hua)(hua)瑤(yao)服飾差(cha)點被當作“四舊(jiu)”破除(chu)，花(hua)(hua)瑤(yao)女子改(gai)穿漢(han)裝，挑(tiao)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)一(yi)度受到制約。改(gai)革(ge)開(kai)放后(hou)，花(hua)(hua)瑤(yao)獨(du)特(te)的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)服飾和民(min)風民(min)俗、傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化引起了(le)社會各界的(de)(de)廣(guang)泛關注(zhu)。特(te)別(bie)是(shi)近幾年，瑤(yao)山被縣(xian)委、縣(xian)政府作為(wei)重點扶貧區(qu)和旅游開(kai)發(fa)(fa)區(qu)，花(hua)(hua)瑤(yao)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化得到了(le)有力的(de)(de)挖掘、保(bao)護和發(fa)(fa)展，獨(du)特(te)的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)被逐(zhu)步(bu)推出山門，搬上(shang)了(le)媒體、熒屏，并登上(shang)了(le)國(guo)家、國(guo)際藝(yi)術(shu)殿堂。

花(hua)瑤沒有文(wen)字，挑花(hua)便成為(wei)記載該民(min)族歷史文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)重要載體，具有深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，被(bei)中國(guo)美術館、民(min)族博(bo)物館列(lie)為(wei)珍品收藏，我(wo)國(guo)著名(ming)文(wen)學家沈從文(wen)先生(sheng)稱其為(wei)"世界第一流的(de)(de)(de)挑花(hua)"。1994年花(hua)瑤挑花(hua)在(zai)文(wen)化(hua)部舉(ju)辦的(de)(de)(de)"中國(guo)民(min)間藝(yi)術一絕大(da)展(zhan)"中獲得銅獎，2003年又獲"中國(guo)首屆文(wen)物仿制(zhi)品暨(ji)民(min)間工(gong)藝(yi)品大(da)展(zhan)"金(jin)獎，隆回縣虎形山瑤族鄉(xiang)因此(ci)被(bei)湖南(nan)省文(wen)化(hua)廳命名(ming)為(wei)"文(wen)化(hua)藝(yi)術之(zhi)鄉(xiang)"。