花(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua),是湖南省瑤(yao)族(zu)女子(zi)中流傳的一種(zhong)獨(du)特(te)的手(shou)工藝,瑤(yao)族(zu)因女子(zi)筒(tong)裙上裝飾有艷麗的挑(tiao)花(hua)而被人稱(cheng)為“花(hua)瑤(yao)”。
花(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)主要體現在女子(zi)服飾上(shang)。她們的頭巾、衣(yi)領(ling)、袖口、綁(bang)腿、小孩背帶和(he)筒裙(qun)都是(shi)(shi)挑(tiao)(tiao)花(hua)。除(chu)筒裙(qun)后片(pian)以(yi)外,其(qi)他地方一(yi)般是(shi)(shi)彩(cai)繡。筒裙(qun)后片(pian)則(ze)是(shi)(shi)在藏(zang)青色的直紋(wen)土布上(shang)用白線挑(tiao)(tiao)出各種圖(tu)案。由于筒裙(qun)后片(pian)面積較大,一(yi)般長(chang)100厘(li)米左(zuo)右(you),高(gao)50~60厘(li)米,其(qi)挑(tiao)(tiao)花(hua)紋(wen)樣題材,有上(shang)千種之多。
花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)挑花(hua)(hua)(hua)取材廣(guang)泛,內容(rong)豐(feng)富,形態多(duo)樣,有上千種(zhong)之多(duo)。主(zhu)體圖(tu)案的(de)題材可分為四(si)類:一是(shi)動物(wu)類,以蛇、龍、鳥、鷹、虎、獅最(zui)為常見(jian)。二是(shi)植物(wu)類,以花(hua)(hua)(hua)草樹(shu)木為主(zhu);三是(shi)歷史(shi)故(gu)事(shi)和歷史(shi)人物(wu)類,主(zhu)要表現瑤(yao)(yao)族先祖抵御外族侵略的(de)歷史(shi)故(gu)事(shi);四(si)是(shi)日常生活類,如反(fan)映花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)(yao)傳統(tong)習俗的(de)"對(dui)歌定情""打(da)蹈成婚(hun)"等。
花(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)主(zhu)體圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)都用平(ping)粗(cu)深(shen)藍布作(zuo)(zuo)底,白色粗(cu)線(xian)(xian)(xian)挑(tiao)成(cheng),花(hua)(hua)(hua)紋(wen)古拙粗(cu)獷。以布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經緯(wei)紗交叉呈"十"字(zi)形(xing)(xing)為"坐標",對角插針成(cheng)"×"形(xing)(xing),通(tong)稱"十字(zi)花(hua)(hua)(hua)",或作(zuo)(zuo)"一"字(zi)形(xing)(xing)。基(ji)本上是幾何(he)圖形(xing)(xing),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形(xing)(xing)式(shi)(shi)是幾根平(ping)行(xing)長線(xian)(xian)(xian)并(bing)列(lie),其中(zhong)有(you)在雙根平(ping)行(xing)長線(xian)(xian)(xian)之間加橫(heng)線(xian)(xian)(xian)而成(cheng)若干方(fang)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)折作(zuo)(zuo)"U"形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)作(zuo)(zuo)單線(xian)(xian)(xian)或雙線(xian)(xian)(xian)菱(ling)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)大方(fang)格套小方(fang)格而呈"回"字(zi)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)作(zuo)(zuo)多根直(zhi)線(xian)(xian)(xian)交叉成(cheng)網狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),等(deng)等(deng)。各種形(xing)(xing)式(shi)(shi)中(zhong)間如有(you)較大空隙時(shi),即挑(tiao)小花(hua)(hua)(hua)填滿(man)。小花(hua)(hua)(hua)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you):×、#、十、口、回、V、和小圓點、旋渦等(deng)。
花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)的花(hua)紋(wen)(wen)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)類(lei)很多(duo)(duo),使用(yong)最多(duo)(duo)的紋(wen)(wen)樣(yang)有(you):太陽(yang)紋(wen)(wen)、萬字(zi)紋(wen)(wen)、燈(deng)籠紋(wen)(wen)(也叫南瓜紋(wen)(wen))、銅(tong)錢紋(wen)(wen)、牡丹紋(wen)(wen)、蕨葉紋(wen)(wen)、勾(gou)勾(gou)藤等(deng)。還有(you)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)得最多(duo)(duo)的被稱為"干杯約"的像花(hua)的紋(wen)(wen)樣(yang)(漢語(yu)叫花(hua)路巖),這(zhe)是模(mo)仿生長在巖石(shi)上的一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生物(wu)菌體的圖(tu)案。據(ju)說,每到年成好時,這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)花(hua)路巖石(shi)的圖(tu)案特別(bie)顯露(lu)。花(hua)瑤姑娘(niang)便把這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)麗(li)而又(you)預示吉祥的圖(tu)案做為挑(tiao)花(hua)的一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)基本紋(wen)(wen)樣(yang)。
花(hua)瑤挑花(hua)工藝非(fei)常精(jing)致,挑花(hua)時行(xing)針(zhen)的(de)長短、用線(xian)的(de)松緊,均需一致。繁密(mi)處針(zhen)針(zhen)相(xiang)套,不現底色(se)(se),簡(jian)練(lian)處僅(jin)一支花(hua),幾(ji)條線(xian)。在(zai)主體圖案兩邊,配以用紅、黃、綠等七彩絲線(xian)挑繡(xiu)的(de)彩色(se)(se)花(hua)飾。整(zheng)件挑花(hua)畫面黑白分(fen)明(ming),疏密(mi)有致,動靜相(xiang)濟,色(se)(se)彩對比(bi)鮮明(ming),"遠(yuan)看(kan)顏色(se)(se)近看(kan)花(hua)",具有強烈的(de)視覺沖擊力。
花瑤挑花在工藝(yi)上(shang)獨具一格(ge)。與機繡、湘繡截然不同。不用(yong)描繪設(she)計,也不用(yong)模具做(zuo)刺繡架,全憑挑花女靈巧的(de)(de)雙(shuang)手和嫻熟的(de)(de)技巧,以自己心中的(de)(de)構圖和對美的(de)(de)理解,循(xun)土布的(de)(de)經(jing)緯線進行(xing)徒手操作。每位姑娘(niang)(niang)將繡品針線隨身攜帶,利用(yong)勞動的(de)(de)間歇時間進行(xing)挑花,吊(diao)腳樓前,溪邊石上(shang),古樹林里,到(dao)處都可(ke)以見到(dao)成群結(jie)隊的(de)(de)挑花姑娘(niang)(niang)們(men)。有人曾統(tong)計過,一件筒裙挑花約有30多萬針,累計需(xu)180余(yu)個工日才(cai)能完成。
花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)具(ju)有(you)(you)很(hen)深的文化內涵。在(zai)許多(duo)以動(dong)(dong)物(wu)(wu)和花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)日常生活為(wei)(wei)題(ti)材的挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong),充分(fen)反映了花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)民族(zu)的宗教信(xin)仰、獨特的節慶和婚嫁習(xi)俗(su)。在(zai)大(da)量以動(dong)(dong)物(wu)(wu)為(wei)(wei)題(ti)材的花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong),蛇(she)(she)(she)圖(tu)案最為(wei)(wei)豐富,有(you)(you)盤蛇(she)(she)(she)、交(jiao)體蛇(she)(she)(she)、昂(ang)頭(tou)翹(qiao)尾蛇(she)(she)(she)、無尾雙(shuang)頭(tou)蛇(she)(she)(she)、蛇(she)(she)(she)纏圖(tu)騰蛇(she)(she)(she)等,多(duo)達上(shang)百種。且蛇(she)(she)(she)的形態各異,充滿(man)奇思妙想。如訓(xun)子蛇(she)(she)(she)、比(bi)勢蛇(she)(she)(she)、吐信(xin)蛇(she)(she)(she)、群(qun)蛇(she)(she)(she)聚首(shou)、雙(shuang)蛇(she)(she)(she)戲珠等,花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)這些蛇(she)(she)(she)都賦于(yu)了靈性(xing)。這是(shi)因為(wei)(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)長(chang)期生活在(zai)山深林密,濕熱多(duo)蛇(she)(she)(she)的環境中(zhong)(zhong),對(dui)蛇(she)(she)(she)的習(xi)性(xing)十(shi)分(fen)熟(shu)悉,而蛇(she)(she)(she)又具(ju)有(you)(you)游水、上(shang)樹、鉆地、長(chang)壽、耐餓等能力,是(shi)早期人類力所不及的,因而視之為(wei)(wei)靈物(wu)(wu),成為(wei)(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑤(yao)部落的圖(tu)騰,有(you)(you)類于(yu)漢族(zu)對(dui)龍的崇拜。
"對歌(ge)定情(qing)"、"打蹈成(cheng)婚"是花(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)中的(de)珍品(pin),表現(xian)場景(jing)宏闊、人(ren)物眾多(duo),生(sheng)動形象(xiang)地展(zhan)現(xian)了花(hua)(hua)瑤獨特的(de)風俗。可惜的(de)是,由于這(zhe)些挑花(hua)(hua)技(ji)藝難度很大,已瀕臨(lin)失傳,留存(cun)下來的(de)只(zhi)有為數不多(duo)的(de)幾幅(fu)作品(pin),已難得一(yi)見(jian)。
花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)脫形寫神(shen),簡練傳神(shen),以少(shao)寓多,主(zhu)(zhu)題鮮明,極富(fu)裝飾性。在(zai)(zai)造型上大(da)膽(dan)地夸張,大(da)膽(dan)地取舍,運用現實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義和(he)浪漫(man)主(zhu)(zhu)義相結合的(de)手(shou)法從(cong)自然(ran)物(wu)中提煉,加工創造出(chu)來(lai)(lai)的(de)情真意(yi)濃(nong)的(de)神(shen)似形象(xiang),體現出(chu)豐富(fu)的(de)神(shen)韻,產生(sheng)出(chu)違理合情與諧美(mei)怪誕(dan)趣(qu)味,表現出(chu)樸實(shi)(shi)的(de)美(mei)感。瑤族婦女在(zai)(zai)繡(xiu)(xiu)挑(tiao)動(dong)物(wu)時,常(chang)在(zai)(zai)動(dong)物(wu)體內(nei)再繡(xiu)(xiu)以小動(dong)物(wu)和(he)花(hua)草(cao),如在(zai)(zai)一只母虎(hu)體內(nei)又繡(xiu)(xiu)有花(hua)草(cao)和(he)小虎(hu)。或(huo)問為什么要這(zhe)樣(yang)挑(tiao)花(hua)?就(jiu)會得到風趣(qu)而樸實(shi)(shi)的(de)回答:老虎(hu)要懷崽,還要吃東西,這(zhe)樣(yang)繡(xiu)(xiu)出(chu)來(lai)(lai)的(de)才是只活老虎(hu)。這(zhe)種解剖思維的(de)方式大(da)膽(dan)而浪漫(man)。
花瑤挑花將不(bu)同(tong)視覺(jue)的(de)(de)物象(xiang)做(zuo)奇妙的(de)(de)藝術處理與組合(he),構圖(tu)(tu)均衡或(huo)對稱。如(ru)用樹木(mu)花草(cao)變化的(de)(de)圖(tu)(tu)案組合(he)并(bing)按幾(ji)何排列做(zuo)主體(ti)圖(tu)(tu)案,顯得整(zheng)齊大(da)方(fang);有時在一塊繡片中(zhong)要挑幾(ji)十種花紋,自由(you)、不(bu)規則地組合(he)成主體(ti)圖(tu)(tu)案,或(huo)花中(zhong)藏(zang)花,或(huo)把幾(ji)只鳥、昆蟲等自由(you)組合(he)成花;或(huo)幾(ji)只鳥共一個翅膀(bang)。這樣(yang)的(de)(de)精巧構思,使整(zheng)個圖(tu)(tu)案具有豐滿富麗的(de)(de)充(chong)實(shi)感(gan),形成熱(re)鬧(nao)氣氛,使主題得到充(chong)分揭示,并(bing)獲得良好的(de)(de)裝飾效果(guo)。
花(hua)瑤(yao)(yao)挑花(hua)不但講求實用(yong),而且更追求色(se)(se)調裝(zhuang)飾美觀。"遠(yuan)看(kan)色(se)(se)彩近(jin)看(kan)花(hua)",她們喜歡(huan)用(yong)強(qiang)烈的刺激色(se)(se)彩,鮮(xian)紅色(se)(se)的頭(tou)飾笠(瑤(yao)(yao)語稱(cheng)(cheng)"派特(te)典")和頭(tou)巾(瑤(yao)(yao)語稱(cheng)(cheng)"笑童"),深藍色(se)(se)的上衣(夏(xia)裝(zhuang)為(wei)雪白(bai)色(se)(se)),五彩繽(bin)紛的腰帶(瑤(yao)(yao)語稱(cheng)(cheng)"特(te)檔"),灰白(bai)色(se)(se)的統花(hua)裙(瑤(yao)(yao)語稱(cheng)(cheng)"頓")前沿以兩葉紅艷(yan)艷(yan)的裙邊(瑤(yao)(yao)語稱(cheng)(cheng)" 補(bu)")接連映襯(chen),墨(mo)色(se)(se)的的綁腿(瑤(yao)(yao)語稱(cheng)(cheng)"扣烘"),使整個服(fu)飾形成黑白(bai)相間、冷暖協調、鮮(xian)艷(yan)奪目,令人感(gan)覺到花(hua)瑤(yao)(yao)女子把所有的色(se)(se)彩勻稱(cheng)(cheng)地打扮在自己身上。若頭(tou)飾笠和統裙以灰白(bai)色(se)(se)為(wei)主(zhu),色(se)(se)彩暗淡,那是(shi)守孝穿戴的服(fu)飾。
花(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)為何人所創已(yi)無從(cong)考證,只知自(zi)漢代興起(qi)以來,挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)就(jiu)成為所有花(hua)瑤(yao)女(nv)子一(yi)生(sheng)的(de)(de)必修之課(男人不挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)),并(bing)以挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)水平(ping)的(de)(de)高低來衡量一(yi)個女(nv)子的(de)(de)才智,不會(hui)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)的(de)(de)女(nv)子很難找(zhao)到男人。因(yin)此,花(hua)瑤(yao)姑娘從(cong)七、八歲起(qi)就(jiu)在(zai)長(chang)輩的(de)(de)口傳(chuan)身授(shou)下學習挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua),需幾(ji)年功夫(fu)才能掌握基本的(de)(de)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)技(ji)藝(yi)。花(hua)瑤(yao)女(nv)子個個學挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)、愛挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)、穿挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua),一(yi)代傳(chuan)一(yi)代,挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)技(ji)藝(yi)就(jiu)這樣不斷延續和(he)發展至今(jin)。傳(chuan)承過程中(zhong),都是(shi)大家在(zai)一(yi)起(qi)互學互教,不要拜師(shi),更沒(mei)有具體的(de)(de)師(shi)徒關系,師(shi)承譜系。
瑤族挑(tiao)花全憑瑤族婦女一雙慧眼和(he)巧手(shou),循土布的經緯進行徒(tu)手(shou)操作。其立意巧妙,布局(ju)合(he)理,圖(tu)案古樸繁雜,左右對稱,體現(xian)出濃厚的民族特色和(he)鄉土氣息(xi),加之(zhi)針法(fa)精細(xi),每件(jian)作品都是唯(wei)一,極具收(shou)藏價值。
但隨(sui)著社(she)會變革(ge)的(de)深入(ru)和生活(huo)環境(jing)(jing)的(de)改(gai)變,民(min)族服飾(shi)不斷被外界所同(tong)化(hua),這一時(shi)期,許多老的(de)挑(tiao)花藝(yi)人去世,技藝(yi)傳承出現斷裂,同(tong)時(shi)挑(tiao)花材料匱乏,制(zhi)作面(mian)臨(lin)困境(jing)(jing)。花瑤挑(tiao)花工藝(yi)日漸式微,已到(dao)了瀕危狀(zhuang)態,亟待保護和挽救。
隨著(zhu)社會的變革,花瑤挑花這一傳(chuan)統文化瑰(gui)寶(bao)遇到了影響發(fa)展的瓶頸,已日(ri)漸式微,到了瀕危狀態。
1、花瑤挑(tiao)花技藝全靠“口傳身授”,老一(yi)代挑(tiao)花婦(fu)女相繼去世(shi),一(yi)些繁縟、精湛(zhan)的技藝要學(xue)(xue)會需要很長(chang)的時間,年輕(qing)的瑤族(zu)姑娘(niang)大都沒有(you)去潛心學(xue)(xue)習,所學(xue)(xue)的都是一(yi)些簡(jian)單的技藝。
2、 花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)中的精品(pin)多為花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤女(nv)子(zi)的嫁(jia)(jia)妝裙,只有出嫁(jia)(jia)和盛大(da)節日(ri)時才穿一(yi)下。女(nv)子(zi)去逝時,嫁(jia)(jia)裙要隨葬,導(dao)致了挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)精品(pin)的失傳(chuan),是一(yi)些反映重(zhong)大(da)歷史事(shi)件(jian)、歷史人物和表現花(hua)(hua)(hua)(hua)瑤獨特風情(qing)的挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua),已難得一(yi)見。
3、花(hua)瑤(yao)挑花(hua)主要用于(yu)瑤(yao)族婦(fu)女服飾(shi),花(hua)瑤(yao)服飾(shi)向(xiang)漢族服飾(shi)同化的(de)進程(cheng)不(bu)(bu)斷(duan)加快(kuai),花(hua)瑤(yao)姑娘向(xiang)往都市社(she)會的(de)流行時尚(shang),除在本民族的(de)傳(chuan)統節日(ri)外,不(bu)(bu)少花(hua)瑤(yao)姑娘已不(bu)(bu)再穿花(hua)瑤(yao)服飾(shi),對(dui)挑花(hua)更是(shi)缺乏(fa)熱(re)情。
4、花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)創作的生(sheng)活(huo)環(huan)境發生(sheng)了(le)很大(da)改變(bian),其主要生(sheng)活(huo)素材老(lao)虎、山鷹等飛禽走獸已絕跡或(huo)不(bu)多見,古樹(shu)林、吊(diao)腳樓等遭到(dao)了(le)不(bu)同程度(du)的損毀,花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)失去了(le)創作的源泉和靈感。
5、花(hua)(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)(hua)原(yuan)材(cai)料匱乏。花(hua)(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)主要原(yuan)材(cai)料靚藍(lan)、或藏青平粗土布和七色絲線(xian)在市(shi)面上已很難買到,她們只好以(yi)化纖(xian)類材(cai)料來(lai)代替(ti),這樣(yang)制作出來(lai)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)瑤挑花(hua)(hua)(hua)無論質感、顏色和工(gong)藝(yi)都存在明顯差(cha)異。
國(guo)家非(fei)常(chang)重視(shi)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的保護,2006年5月20日(ri),該遺產(chan)經國(guo)務院批(pi)準列(lie)入(ru)第(di)一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。奉雪妹被譽為瑤鄉挑(tiao)花(hua)之王,其與徒(tu)弟共同創(chuang)作的《獅嘯山林》,曾在文化部舉辦的“中(zhong)國(guo)民間(jian)藝術(shu)一絕大展”中(zhong)獲得銅獎(jiang)。2007年6月5日(ri),湖南省隆回縣的奉雪妹被認定為首批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)項(xiang)目代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人(ren),并被列(lie)入(ru)第(di)一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)項(xiang)目226名代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人(ren)名單。
2019年11月,《國(guo)家級非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表性(xing)項目保護(hu)單位(wei)名單》公布,溆(xu)浦縣文(wen)化(hua)館、隆回縣非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產保護(hu)中心獲得花瑤挑花項目保護(hu)單位(wei)資(zi)格。
花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)歷史悠久,源遠流長。漢(han)代以(yi)前,花(hua)(hua)瑤(yao)挑(tiao)花(hua)(hua)就已興起。據東(dong)漢(han)應(ying)劭《風俗通義》記載,花(hua)(hua)瑤(yao)祖先“積績木(mu)皮,染以(yi)草實(shi),好(hao)五色(se)衣(yi)服”。唐代魏征在《隋書》中記載:“長沙郡(jun)雜有(you)夷蜒,名曰莫瑤(yao)。”“其女子(zi)藍(lan)布衫,斑布裙,通無(wu)鞋履。”這種描述與(yu)今天隆回(hui)花(hua)(hua)瑤(yao)女子(zi)的服飾正(zheng)好(hao)相(xiang)同:頭纏(chan)五彩斑斕的挑(tiao)花(hua)(hua)頭巾,上著藍(lan)色(se)圓領衣(yi),腰系挑(tiao)花(hua)(hua)彩帶(dai),下穿彩色(se)挑(tiao)花(hua)(hua)筒裙,腿扎挑(tiao)花(hua)(hua)綁帶(dai)。
明(ming)洪武(wu)元年(nian)(1368年(nian)),花瑤從洪江遷往龍潭定(ding)居(ju)隆(long)回后,一天,瑤族姑娘(niang)在(zai)巖壁上玩耍(shua),突然(ran)(ran)發現巖壁上叢生綠色花朵,十分漂亮,她們便(bian)模(mo)仿挑(tiao)(tiao)刺成(cheng)挑(tiao)(tiao)花服(fu)飾(shi),這就是流傳(chuan)至今的(de)花瑤挑(tiao)(tiao)花基本圖案“杯干約(yue)”(《湖南瑤族百年(nian)》載)。從此(ci),挑(tiao)(tiao)花制(zhi)作水平(ping)和技法已日益成(cheng)熟(shu),能以簡練生動的(de)手法,表現出復雜(za)的(de)自然(ran)(ran)形象(xiang)和抽(chou)象(xiang)的(de)人類思維理念,且不用描圖設計和模(mo)具(ju)繡架。
解放(fang)后,花瑤翻身做(zuo)了(le)(le)主人,對美更(geng)加珍(zhen)惜熱愛。沒有(you)文字,他們就用挑(tiao)花表(biao)達(da)美好的心(xin)愿(yuan)。“文化(hua)大革命”時期,花瑤服飾差點被(bei)當作(zuo)“四舊”破除,花瑤女子改(gai)穿(chuan)漢裝,挑(tiao)花藝(yi)術一度受到制約。改(gai)革開放(fang)后,花瑤獨特(te)的挑(tiao)花服飾和(he)民風民俗(su)、傳統(tong)文化(hua)引起(qi)了(le)(le)社會各界的廣(guang)泛關(guan)注。特(te)別(bie)是近幾年,瑤山被(bei)縣委、縣政府作(zuo)為重點扶貧區和(he)旅游開發區,花瑤傳統(tong)文化(hua)得到了(le)(le)有(you)力的挖掘、保(bao)護和(he)發展(zhan),獨特(te)的挑(tiao)花藝(yi)術被(bei)逐步推出山門,搬上(shang)了(le)(le)媒體、熒屏(ping),并登上(shang)了(le)(le)國家、國際藝(yi)術殿堂。
花瑤沒有(you)文字,挑(tiao)花便成為記載該民族(zu)歷史文化(hua)的重要(yao)載體,具有(you)深厚的文化(hua)內涵,被中(zhong)國(guo)美術館(guan)、民族(zu)博物館(guan)列為珍品收藏,我國(guo)著名文學家沈從文先生稱其為"世界(jie)第一流的挑(tiao)花"。1994年(nian)花瑤挑(tiao)花在(zai)文化(hua)部舉辦的"中(zhong)國(guo)民間藝術一絕(jue)大(da)展(zhan)"中(zhong)獲得銅獎,2003年(nian)又(you)獲"中(zhong)國(guo)首屆(jie)文物仿制品暨民間工藝品大(da)展(zhan)"金(jin)獎,隆(long)回縣(xian)虎形(xing)山瑤族(zu)鄉(xiang)因此被湖南省(sheng)文化(hua)廳命(ming)名為"文化(hua)藝術之鄉(xiang)"。