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人物經歷

早年時期

在(zai)年(nian)輕時代曾鉆(zhan)研過希(xi)臘、羅馬的(de)文(wen)學藝術，通曉(xiao)文(wen)藝復興大師們的(de)詩文(wen)、數(shu)學、解剖學和透視學。博(bo)學對(dui)他(ta)日后的(de)偏重于理性的(de)古典主義藝術創作奠定了基礎(chu)。

18歲(sui)時(shi)，結識(shi)了(le)來(lai)故鄉教堂作(zuo)畫(hua)的外地畫(hua)家(jia)昆(kun)廷·瓦連，更堅定(ding)了(le)他(ta)學(xue)畫(hua)的決心(xin)。不(bu)久來(lai)到巴(ba)黎(li)出入于迪南·埃(ai)爾(er)的畫(hua)室，還結識(shi)了(le)比(bi)他(ta)小8歲(sui)的畫(hua)家(jia)尚帕涅，并同在(zai)盧森堡(bao)作(zuo)畫(hua)。

29歲時，為巴黎圣(sheng)母院(yuan)畫了《圣(sheng)瑪利亞的(de)安眠》，作(zuo)品風格明朗、典雅而獲(huo)得好評(ping)。這期間有幸結識(shi)了意大(da)利詩(shi)(shi)人馬里諾，并為詩(shi)(shi)人的(de)詩(shi)(shi)文作(zuo)插(cha)圖，在詩(shi)(shi)人的(de)影(ying)響下，他決心到(dao)意大(da)利羅馬。

30歲以后，藝術活動主要在羅馬。

1624年(nian)，先到(dao)威尼斯，之后(hou)來到(dao)羅(luo)馬，他悉(xi)心(xin)研究古羅(luo)馬藝術(shu)和拉斐爾(er)的(de)作品，波(bo)倫亞(ya)學院派的(de)藝術(shu)也(ye)給了(le)他很(hen)大(da)的(de)啟發。這個時期的(de)創作，既有(you)巴洛克的(de)傾向，又具有(you)提香的(de)色彩(cai)，還(huan)帶有(you)學院派影(ying)子。

旺盛時期

1630年—1640年，是普桑(sang)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)旺盛(sheng)時期。普桑(sang)為古典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性所支配，將古典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)形式美(mei)運用(yong)到(dao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作中(zhong)，他(ta)常常在(zai)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)控(kong)制著自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)情感，從而不使人物(wu)為感情所動(dong)，并盡量(liang)求得(de)畫(hua)面統一(yi)、和(he)諧、莊重、典(dian)雅和(he)完(wan)美(mei)。他(ta)創(chuang)作了(le)《薩提爾與山林水澤女神》、《花神王國》、《阿(a)(a)卡(ka)迪亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)牧人》等一(yi)系列(lie)出色的(de)(de)(de)(de)(de)作品。其中(zhong)《阿(a)(a)卡(ka)迪亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)牧人》是一(yi)件沉(chen)靜而富有哲理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作品，畫(hua)家借此表達(da)了(le)樂土也有死(si)亡，人生的(de)(de)(de)(de)(de)幸福極為脆弱(ruo)而造化才是永恒的(de)(de)(de)(de)(de)憂郁思想。

探索時期

1640年(nian)，被路易十三邀請回(hui)法國(guo)，任(ren)宮(gong)廷首(shou)席(xi)畫師，并領導裝(zhuang)飾王宮(gong)的工作(zuo)。但(dan)其他畫家的敵視與(yu)不合作(zuo)使他憤然離去。

1642年，離開法國(guo)回到意大(da)利，從此(ci)再也不(bu)愿返回巴(ba)黎。

1642年，回(hui)到羅(luo)(luo)馬(ma)以后(hou)，不再追求(qiu)榮譽，只是潛心作畫(hua)，在永無(wu)止境的(de)藝(yi)術道(dao)路(lu)上探索，創作了《七件圣事》、《所羅(luo)(luo)門的(de)判決》、《利百加》及歷(li)史風景畫(hua)《福西戎的(de)葬(zang)禮》、組畫(hua)《四季》等，這些都(dou)是他在生(sheng)命(ming)的(de)最后(hou)20年中創作出的(de)杰作，其中，組畫(hua)《四季》更(geng)是超(chao)越了傳統(tong)繪畫(hua)的(de)寓意語言。

1665年11月19日，逝世于羅馬，享年71歲。

作品鑒賞

普(pu)桑的(de)藝術素養決定他選(xuan)擇一些具有“崇高風(feng)格”的(de)繪畫(hua)題(ti)材，他畫(hua)的(de)人(ren)(ren)物也是按照希臘、羅馬(ma)的(de)雕刻形象來塑造的(de)。他認為這些形象的(de)可貴處，在于符合了一種“典(dian)范”，所以(yi)他畫(hua)的(de)人(ren)(ren)物從不來自實際(ji)生活。

《詩人的靈感》

油畫《詩人(ren)的靈感(gan)》在構圖上可算是(shi)古(gu)典(dian)作品的優良(liang)典(dian)范。畫的中心人(ren)物是(shi)阿波羅、繆(mou)斯和(he)詩人(ren)，普桑對這三個人(ren)物的安排使(shi)作品富有節奏感(gan)。前景(jing)中的小天使(shi)及后景(jing)的樹身，與(yu)人(ren)物相互呼應，在畫面上勾勒出縱向線(xian)條。背景(jing)則由橫線(xian)條組成：山丘、灰色和(he)橙黃(huang)色的彩(cai)云。唯(wei)一的斜線(xian)條是(shi)空(kong)中正要(yao)給詩人(ren)戴(dai)桂(gui)冠的小天使(shi)。

《阿卡迪亞的牧人》

這一幅著名的《阿卡迪(di)亞(ya)的牧人(ren)》含義較晦澀，一直是美術史上莫測高(gao)深的難(nan)解作品。

“阿卡(ka)迪(di)亞(ya)”，即古(gu)代傳說(shuo)中一(yi)個(ge)世外桃源(yuan)式(shi)的(de)“樂土”。畫上展現(xian)一(yi)塊寧靜的(de)曠野(ye)之(zhi)地，和煦的(de)陽光照在僅有(you)幾棵荒疏林木的(de)墓(mu)地前；背景(jing)是一(yi)片(pian)明凈的(de)藍(lan)天。四(si)個(ge)牧人，頭戴花冠，各拿牧杖，正圍在一(yi)塊墓(mu)碑前在研讀(du)著銘(ming)文。一(yi)個(ge)連腮胡須(xu)的(de)牧人跪著讀(du)出碑上銘(ming)文，并回過頭來(lai)向右(you)側的(de)一(yi)個(ge)女牧人說(shuo)著什么，石(shi)上的(de)拉丁銘(ming)文是：“即使在阿卡(ka)迪(di)亞(ya)也有(you)我。”

這種非現實的(de)(de)(de)牧歌式悲涼情調，在(zai)一定程度(du)上，表露了畫家當時的(de)(de)(de)處境與對藝術的(de)(de)(de)憧憬。畫上人物(wu)的(de)(de)(de)服飾(shi)都(dou)是仿(fang)效希臘(la)雕刻風格的(de)(de)(de)。他(ta)始終把這種形象視為藝術的(de)(de)(de)崇高表現。不過對于西方人來(lai)說，也許確能(neng)發(fa)思古之幽(you)情。

《臺階上的圣母》

《臺(tai)階上(shang)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)母》幾(ji)乎不象一幅傳(chuan)統意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教畫，對(dui)(dui)圣(sheng)(sheng)(sheng)母、圣(sheng)(sheng)(sheng)子、圣(sheng)(sheng)(sheng)安娜以(yi)及施洗約翰等人物(wu)的(de)(de)(de)(de)處理，似乎都服(fu)從(cong)于一種(zhong)構圖(tu)的(de)(de)(de)(de)思考。畫家最(zui)關心的(de)(de)(de)(de)是規(gui)范(fan)性：穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)三(san)角(jiao)形(xing)構圖(tu)，圣(sheng)(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)(de)紅衣藍裙、圣(sheng)(sheng)(sheng)安娜的(de)(de)(de)(de)黃袍，右側圣(sheng)(sheng)(sheng)約瑟的(de)(de)(de)(de)黑色法衣，這些色彩上(shang)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明(ming)對(dui)(dui)比，具有(you)一種(zhong)莊嚴的(de)(de)(de)(de)審美價值(zhi)。人物(wu)是那樣矜持，象一出舞(wu)臺(tai)劇。背景還用古羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)物(wu)，整個(ge)畫面缺少宗(zong)教意味，但(dan)也不具備拉斐爾那種(zhong)天倫趣味，它給(gei)人以(yi)和諧與對(dui)(dui)稱感(gan)，從(cong)構圖(tu)中透視出藝術(shu)家潛心于古典藝術(shu)規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)執著精神。