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人物經歷

早年時期

在年(nian)輕時代曾鉆研過希臘、羅馬的(de)文(wen)(wen)學(xue)藝(yi)(yi)術(shu)，通曉文(wen)(wen)藝(yi)(yi)復(fu)興大師(shi)們的(de)詩文(wen)(wen)、數學(xue)、解剖學(xue)和透視(shi)學(xue)。博(bo)學(xue)對他日后的(de)偏(pian)重于(yu)理性的(de)古典主義藝(yi)(yi)術(shu)創作奠(dian)定了(le)基礎。

18歲(sui)時，結識了(le)來故鄉教堂作畫(hua)(hua)的外地畫(hua)(hua)家(jia)(jia)昆(kun)廷·瓦連，更堅定了(le)他(ta)學畫(hua)(hua)的決(jue)心。不(bu)久來到(dao)巴黎出入于迪南·埃爾(er)的畫(hua)(hua)室，還結識了(le)比他(ta)小8歲(sui)的畫(hua)(hua)家(jia)(jia)尚帕涅，并同在(zai)盧森堡作畫(hua)(hua)。

29歲時，為(wei)巴黎圣母院(yuan)畫了《圣瑪利亞的安(an)眠》，作品風格明朗、典雅而獲得(de)好(hao)評。這期間有幸結(jie)識了意(yi)(yi)大利詩(shi)(shi)人(ren)馬里諾，并(bing)為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)的詩(shi)(shi)文作插圖，在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)的影響下，他(ta)決心到意(yi)(yi)大利羅馬。

30歲(sui)以后，藝術活(huo)動主要(yao)在羅馬。

1624年，先到威尼斯，之(zhi)后來(lai)到羅(luo)馬(ma)，他悉心研究古(gu)羅(luo)馬(ma)藝(yi)術和拉斐(fei)爾(er)的(de)作(zuo)品，波(bo)倫亞學(xue)院(yuan)派(pai)的(de)藝(yi)術也給(gei)了他很大的(de)啟發(fa)。這個時期的(de)創作(zuo)，既有巴洛克的(de)傾(qing)向(xiang)，又具(ju)有提香的(de)色(se)彩，還帶有學(xue)院(yuan)派(pai)影子。

旺盛時期

1630年—1640年，是普(pu)桑創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)旺盛時期。普(pu)桑為(wei)(wei)古典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)理(li)性所支配，將古典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)形式美(mei)運用到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作中，他常常在創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)過程中控制著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)情感，從而(er)不使(shi)人物(wu)為(wei)(wei)感情所動(dong)，并盡量求得畫面統一(yi)、和諧、莊(zhuang)重、典(dian)(dian)(dian)雅和完美(mei)。他創(chuang)作了(le)《薩提爾與山林水澤女神(shen)》、《花(hua)神(shen)王(wang)國》、《阿卡迪亞的(de)(de)(de)(de)牧(mu)人》等一(yi)系列出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)作品。其中《阿卡迪亞的(de)(de)(de)(de)牧(mu)人》是一(yi)件沉(chen)靜而(er)富有哲理(li)的(de)(de)(de)(de)作品，畫家借此表達了(le)樂(le)土也(ye)有死亡(wang)，人生的(de)(de)(de)(de)幸福極為(wei)(wei)脆弱而(er)造化才是永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)憂(you)郁思想(xiang)。

探索時期

1640年，被(bei)路(lu)易十三邀請回法(fa)國，任宮廷首席畫(hua)師(shi)，并領(ling)導(dao)裝(zhuang)飾王宮的(de)工作。但(dan)其(qi)他畫(hua)家的(de)敵視與不合作使他憤然離去(qu)。

1642年，離開法國回(hui)到(dao)意大利，從此再也(ye)不愿返回(hui)巴(ba)黎。

1642年，回到羅(luo)馬以后，不再追求榮譽，只是潛心作(zuo)(zuo)畫(hua)，在永無(wu)止(zhi)境的(de)藝術道(dao)路上(shang)探索(suo)，創作(zuo)(zuo)了(le)(le)《七件圣(sheng)事》、《所羅(luo)門的(de)判決》、《利百加》及歷史風景畫(hua)《福西戎(rong)的(de)葬禮》、組畫(hua)《四季》等，這些都(dou)是他在生命的(de)最后20年中(zhong)創作(zuo)(zuo)出的(de)杰作(zuo)(zuo)，其(qi)中(zhong)，組畫(hua)《四季》更是超越(yue)了(le)(le)傳統繪畫(hua)的(de)寓意語言。

1665年11月19日(ri)，逝世于(yu)羅馬，享年71歲。

作品鑒賞

普桑的(de)藝術素養決定他(ta)(ta)選(xuan)擇一些具有“崇高(gao)風格”的(de)繪畫題材，他(ta)(ta)畫的(de)人物也是按(an)照希臘、羅馬(ma)的(de)雕刻(ke)形象來塑造的(de)。他(ta)(ta)認為(wei)這些形象的(de)可(ke)貴(gui)處，在于符(fu)合了一種“典范”，所以(yi)他(ta)(ta)畫的(de)人物從不來自實際生活。

《詩人的靈感》

油畫(hua)《詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)靈感》在構圖上可算(suan)是古典作品的(de)(de)優良典范。畫(hua)的(de)(de)中心人(ren)(ren)(ren)物是阿波(bo)羅、繆斯(si)和詩人(ren)(ren)(ren)，普桑對這三(san)個人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)安排(pai)使作品富(fu)有節奏感。前景中的(de)(de)小天(tian)使及后景的(de)(de)樹身，與(yu)人(ren)(ren)(ren)物相互(hu)呼應(ying)，在畫(hua)面(mian)上勾勒出縱向線條。背景則(ze)由橫線條組成：山丘、灰色(se)和橙(cheng)黃色(se)的(de)(de)彩(cai)云。唯一的(de)(de)斜線條是空中正要給詩人(ren)(ren)(ren)戴桂冠的(de)(de)小天(tian)使。

《阿卡迪亞的牧人》

這一幅著名的(de)《阿(a)卡迪(di)亞的(de)牧人》含義(yi)較晦澀，一直(zhi)是美術史上莫測(ce)高深的(de)難(nan)解(jie)作(zuo)品。

“阿卡迪(di)亞”，即古代傳說中一(yi)(yi)(yi)個世外桃源(yuan)式的(de)(de)“樂土(tu)”。畫上(shang)展現一(yi)(yi)(yi)塊寧靜的(de)(de)曠野之地(di)，和煦(xu)的(de)(de)陽光照(zhao)在(zai)(zai)僅有幾棵荒疏林木的(de)(de)墓地(di)前；背景(jing)是一(yi)(yi)(yi)片明(ming)凈的(de)(de)藍天。四個牧(mu)人(ren)，頭戴花冠，各拿牧(mu)杖，正圍在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)塊墓碑前在(zai)(zai)研(yan)讀著(zhu)銘文。一(yi)(yi)(yi)個連腮胡(hu)須(xu)的(de)(de)牧(mu)人(ren)跪著(zhu)讀出碑上(shang)銘文，并回過頭來向右側的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個女牧(mu)人(ren)說著(zhu)什(shen)么，石上(shang)的(de)(de)拉丁銘文是：“即使(shi)在(zai)(zai)阿卡迪(di)亞也(ye)有我。”

這種非現實的牧歌(ge)式悲涼情(qing)調，在(zai)一定程度上，表(biao)露了畫家當時的處境與對藝術的憧憬。畫上人(ren)物的服飾(shi)都是仿(fang)效希臘雕刻風(feng)格的。他(ta)始終把(ba)這種形象(xiang)視為藝術的崇高(gao)表(biao)現。不過對于西(xi)方人(ren)來(lai)說，也許(xu)確能(neng)發思古之(zhi)幽情(qing)。

《臺階上的圣母》

《臺階上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣母(mu)》幾乎(hu)不(bu)象(xiang)一幅傳統意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)畫(hua)，對圣母(mu)、圣子、圣安娜(na)以及(ji)施洗約翰等人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，似乎(hu)都服從于一種(zhong)構圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。畫(hua)家最關心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)規范性：穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)角形構圖，圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅衣藍(lan)裙(qun)、圣安娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃袍，右側圣約瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)法衣，這些(xie)色(se)彩上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明對比(bi)，具有(you)一種(zhong)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美價值。人物(wu)是(shi)那樣矜持，象(xiang)一出(chu)舞臺劇。背景還用古(gu)羅馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑物(wu)，整個畫(hua)面缺(que)少宗(zong)教(jiao)意味，但也(ye)不(bu)具備拉斐爾那種(zhong)天倫(lun)趣(qu)味，它給人以和諧與對稱感，從構圖中透(tou)視出(chu)藝術(shu)(shu)家潛心于古(gu)典藝術(shu)(shu)規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)精神(shen)。