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人物簡介

穆立(li)羅是一(yi)位極富盛名的(de)(de)畫(hua)家(jia)，早在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)還(huan)在(zai)(zai)家(jia)鄉(xiang)塞維利(li)亞作(zuo)畫(hua)的(de)(de)時候他(ta)(ta)(ta)就已經小有(you)名氣(qi)了(le)。之(zhi)后的(de)(de)十八世(shi)紀(ji)，尤其是十九(jiu)世(shi)紀(ji)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名氣(qi)達到了(le)頂(ding)峰。在(zai)(zai)拿破侖入侵西班牙(ya)后，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)畫(hua)作(zuo)流傳到了(le)整(zheng)個歐(ou)洲的(de)(de)四面(mian)八方，這些(xie)從伊比利(li)亞半島上(shang)得來的(de)(de)珍(zhen)貴畫(hua)作(zuo)被法國人作(zuo)為(wei)戰利(li)品據為(wei)己有(you)，并散布在(zai)(zai)了(le)各地。隨(sui)著他(ta)(ta)(ta)畫(hua)作(zuo)的(de)(de)流傳，飽受了(le)大眾(zhong)的(de)(de)欣賞(shang)和贊美之(zhi)后，也(ye)開始有(you)越(yue)來越(yue)多惡(e)批評的(de)(de)矛(mao)頭對(dui)準了(le)他(ta)(ta)(ta)。經過(guo)了(le)這一(yi)切的(de)(de)反反復(fu)復(fu)之(zhi)后，人們又重新以欽(qin)佩的(de)(de)目光來欣賞(shang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品，他(ta)(ta)(ta)也(ye)得以重返十七世(shi)紀(ji)西班牙(ya)最偉大天才(cai)畫(hua)家(jia)之(zhi)列。

1656年，開始為塞維利亞大教堂(tang)工作。

1658年，來到了(le)馬德(de)里，并(bing)為委拉(la)茲開斯(si)畫作中所體(ti)現(xian)出來的(de)超乎尋常(chang)的(de)嫻熟技藝而折(zhe)服(fu)。

1660年，為塞維利亞(ya)美(mei)術學院的基(ji)金會捐款，并(bing)擔(dan)任(ren)(ren)了該(gai)基(ji)金會的主(zhu)席，在(zai)他的第二個任(ren)(ren)期內，他被授予了埃雷拉(la)的“美(mei)男子(zi)”之(zhi)稱。

1663年，他的妻(qi)子去(qu)世后，他沒有停(ting)下(xia)繪畫，他為圣母瑪(ma)麗亞猶太教堂、方濟各會修道院(yuan)(yuan)以及(ji)救濟醫(yi)院(yuan)(yuan)進行裝飾(shi)工作。

1682年，去世。

作品風格

以穆立羅(luo)為(wei)代表的美(mei)術風格開啟了西(xi)班牙繪畫史上(shang)的新階段(duan)，并(bing)且在歐(ou)洲大(da)陸也開始產生了影(ying)響，成為(wei)了十七世紀下半葉歐(ou)洲主要的藝術風格之一。

在(zai)穆(mu)(mu)里羅的(de)世界(jie)中(zhong)包含著反改革式（即反路德新(xin)教）的(de)革新(xin)的(de)傾(qing)向(xiang)，他力圖將宗教活動(dong)融(rong)入到(dao)日常(chang)的(de)氛(fen)圍中(zhong)來。融(rong)入到(dao)家人慣常(chang)的(de)生活中(zhong)來，強調生命的(de)意(yi)義，并把那(nei)些(xie)玄(xuan)而又玄(xuan)的(de)意(yi)義詮釋我們(men)易(yi)于理解的(de)話(hua)語。因(yin)此，穆(mu)(mu)立羅沒有把目光再(zai)集中(zhong)到(dao)那(nei)些(xie)烈士們(men)的(de)苦難上(shang)。

《清(qing)靜(jing)受(shou)胎(tai)》畫面上出現了年輕、美(mei)麗的圣母(mu)(mu)瑪(ma)麗亞，她的頭頂(ding)被云彩籠罩著，她和(he)她的孩(hai)子耶穌看(kan)起來就像我們普通(tong)人中的母(mu)(mu)親和(he)孩(hai)子一樣(yang)。從(cong)中明確地感受(shou)到畫家的理念和(he)用(yong)心(xin)。

他(ta)(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)技術的(de)逐漸進步也是顯而易見的(de)。起初，就(jiu)如(ru)同自己的(de)啟蒙老師一樣，他(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)也顯得(de)干澀；后來(lai)通過學習阿隆索·卡諾和(he)祖巴蘭(lan)，他(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)面得(de)以逐漸飽滿；在(zai)家(jia)鄉(xiang)，他(ta)(ta)研究了生(sheng)活在(zai)塞維利(li)亞(ya)的(de)意(yi)(yi)大利(li)畫(hua)(hua)家(jia)和(he)佛蘭(lan)德斯畫(hua)(hua)家(jia)的(de)作品(pin)；馬德里之行(xing)對他(ta)(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)而言意(yi)(yi)義重大，他(ta)(ta)能夠(gou)有幸欣賞到菲利(li)浦四世私(si)人收藏的(de)著名畫(hua)(hua)家(jia)委(wei)拉茲開斯的(de)大作，并由此而深(shen)受啟發。同時，我們也不能忽視(shi)其他(ta)(ta)畫(hua)(hua)家(jia)如(ru)柯列喬、里貝拉以及凡(fan)·代克在(zai)他(ta)(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)生(sheng)涯中的(de)影響。

他(ta)的(de)筆(bi)法已經(jing)不再局限于(yu)僅僅追(zhui)求(qiu)平面(mian)上的(de)光(guang)(guang)滑，而是越來(lai)越自由流(liu)暢，以至于(yu)他(ta)在(zai)作(zuo)畫時能夠輕(qing)車熟路、運(yun)用自如；他(ta)的(de)技法越來(lai)越純熟精湛，被(bei)稱為“蒸(zheng)汽式(shi)的(de)”的(de)手筆(bi)。物(wu)體的(de)形狀(zhuang)在(zai)他(ta)的(de)筆(bi)下漸趨解體，而他(ta)所更加重視的(de)是光(guang)(guang)線和(he)色彩，通過暖(nuan)色調(diao)的(de)協調(diao)運(yun)用，畫家向觀眾恰如其分地(di)展現(xian)了他(ta)力圖通過畫面(mian)來(lai)詮釋的(de)精湛技藝(yi)。