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基本介紹

《血色清晨》是北京電影(ying)制(zhi)片廠(chang)1990年出品的電影(ying)，由李(li)少紅執導，李(li)少紅、肖矛擔任編劇，胡亞捷、孔琳、趙軍(jun)、解(jie)衍等主演。

故事發生在地處偏遠(yuan)的貧(pin)窮山(shan)村之中，少女紅杏（孔琳飾）還(huan)未真正迎來自己的美好青春年華(hua)，便(bian)被(bei)兩個哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)李平娃（趙(zhao)軍飾）和李狗娃（解衍飾）以“換親”的方式(shi)許配(pei)給了(le)村里的萬元(yuan)戶張強國（龔朝輝飾）。

參演人員

胡亞捷飾李明光

趙(zhao)君飾李平娃

孔琳飾李(li)紅杏

解衍飾(shi) 李狗娃(wa)

路輝飾村長

王光權飾調(diao)查(cha)員

葉(xie)琳瑯飾(shi) 盆(pen)嫂

李樹楠(nan) 飾王(wang)盆

李笑(xiao)納飾大結巴

吳(wu)國(guo)香飾結巴妻

內容介紹

在(zai)一(yi)個窮困的小山(shan)村中，少女紅杏向(xiang)往外面(mian)世(shi)界，但(dan)因家境(jing)貧寒，大哥(ge)李平娃(wa)作主把(ba)紅杏許配給村里的萬元戶強國，藉(jie)以交換他(ta)的姐姐當老婆。新(xin)婚之(zhi)夜，強國無端指責紅杏不貞，將她趕回娘家，并(bing)搶(qiang)走(zou)已成為(wei)平娃(wa)老婆的姐姐。紅杏遭(zao)平娃(wa)毒打，并(bing)懷疑小學教師李明光是毀了紅杏清白的人(ren)，揚(yang)言要殺(sha)了他(ta)。在(zai)晨(chen)曦中，被蒙(meng)在(zai)鼓(gu)里的李明光向(xiang)學校走(zou)去。村中人(ren)都知(zhi)道平娃(wa)要殺(sha)明光，卻陰差陽錯(cuo)地沒有(you)人(ren)告(gao)訴他(ta)，終(zhong)于在(zai)眾目睽睽下看著他(ta)被砍死。

創作團隊

原(yuan)著(zhu) 加夫(fu)列爾·加西亞·馬爾克斯(si)

導演李少紅

副導演(yan)（助(zhu)理）李小婉

編劇李少(shao)紅、肖矛

攝影曾念平

配樂孟衛東

剪(jian)輯(ji) 周新霞、劉(liu)曉京

道具竇振莊

錄音吳凌

責任編輯：邵益

制(zhi)片：李曉耕；田渝屏

作曲：孟衛東

指揮：孟衛東

演奏：中央樂團

美術：石建都

照(zhao)明：徐德(de)生；孟江

服裝：劉芳

化妝：黃露露

置景：時芝祥；梁建(jian)山；李藝

擬音：孫凱

煙火：徐杰

獲獎記錄

該片(pian)獲法(fa)國第(di)14屆南特(te)三洲電影節(jie)最佳影片(pian)金球獎。

鑒賞評價

李少紅執導的(de)(de)(de)影(ying)片《血色(se)清晨》，取材自拉美魔幻現實(shi)主義大(da)師(shi)加西亞?馬(ma)爾科(ke)斯的(de)(de)(de)小說(shuo)《一(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)先張揚(yang)的(de)(de)(de)謀(mou)殺案》，這(zhe)部(bu)(bu)影(ying)片無疑(yi)是(shi)90年代中國(guo)影(ying)壇的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)(bu)現實(shi)主義力作。事(shi)(shi)(shi)實(shi)上，加西亞?馬(ma)爾科(ke)斯的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)僅僅為(wei)李少紅提(ti)供了一(yi)個借口，一(yi)場(chang)謀(mou)殺案牽(qian)扯出的(de)(de)(de)包辦(ban)婚(hun)姻、重(zhong)(zhong)男輕女、道德尊卑等人性議題，將中國(guo)封建愚昧思想呈現出來的(de)(de)(de)冷酷基調，展(zhan)現的(de)(de)(de)深(shen)刻入骨。非線性的(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)手法雜而不(bu)亂，讓觀(guan)者(zhe)從多重(zhong)(zhong)角度了解事(shi)(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)發生狀態，客觀(guan)表達電影(ying)訊息(xi)，理性之余(yu)又見感性。

影(ying)片(pian)中(zhong)的(de)被害者李明(ming)光(guang)(guang)，是這一(yi)(yi)(yi)鎖(suo)閉、貧窮(qiong)、荒蕪小(xiao)村中(zhong)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)民辦(ban)小(xiao)學(xue)教師，是這里愚昧(mei)生存狀態中(zhong)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)線(xian)光(guang)(guang)明(ming)，唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)扇洞向(xiang)(xiang)外部世界的(de)狹(xia)小(xiao)而(er)殘缺的(de)窗口，唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個對文(wen)明(ming)朦朧(long)的(de)向(xiang)(xiang)往者。因其(qi)如(ru)此，他“命定”地、而(er)不是如(ru)原作中(zhong)那(nei)樣偶然地成(cheng)為“一(yi)(yi)(yi)件事先張揚的(de)謀殺案”的(de)犧牲品(pin)(pin)，成(cheng)為愚昧(mei)而(er)巨大的(de)毀滅力量的(de)施暴對象。于(yu)是，當(dang)紅杏(xing)（另一(yi)(yi)(yi)個純真、美麗(li)的(de)獻祭品(pin)(pin)）未曾交出她身(shen)為處女的(de)證據時，明(ming)光(guang)(guang)便成(cheng)了(le)(le)(le)絕無(wu)僅有的(de)嫌疑犯、罪(zui)人。毋(wu)需指控或起拆，愚昧(mei)傳統的(de)生存邏輯(ji)自身(shen)已然完成(cheng)了(le)(le)(le)它全部審判(pan)程序(xu)。愚昧(mei)終于(yu)虐殺了(le)(le)(le)文(wen)明(ming)，黑暗(an)吞沒了(le)(le)(le)這線(xian)細(xi)小(xiao)的(de)光(guang)(guang)與希望。

然(ran)而(er)(er)(er)，在《血色(se)清(qing)(qing)晨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義網絡中(zhong)，對這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“謀殺(sha)(sha)案(an)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)(xian)(xian)遠非如(ru)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純(chun)或直露。圓睜(zheng)著(zhu)恐怖、困(kun)惑、無辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼倒(dao)在利(li)斧下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)，確乎是(shi)(shi)愚(yu)昧(mei)、傳統(tong)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品(pin)，但(dan)(dan)不(bu)(bu)(bu)僅如(ru)此(ci)(ci)。從另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)角度上(shang)，明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)亦因傳統(tong)、愚(yu)昧(mei)生存方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解體(ti)(ti)而(er)(er)(er)喪(sang)生。盡管他“命定”地(di)被指認為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無端(duan)悲劇(ju)中(zhong)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪人(ren)(ren)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)，在本文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘境(jing)中(zhong)，他并非必(bi)然(ran)將他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淌盡在那貧瘠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)上(shang)。只是(shi)(shi)因為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連串相(xiang)關儀式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)能(neng)完(wan)成(cheng)或遭到(dao)破(po)壞(huai)，明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)才會悲慘地(di)死去(qu)。影片中(zhong)遭到(dao)破(po)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀式(shi)(shi)以紅杏(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)婚之夜(ye)為(wei)開端(duan)。其中(zhong)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚俗(su)，因新(xin)娘處女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據亦即丈夫初夜(ye)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印證——白被單上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血跡(ji)既告(gao)闋如(ru)而(er)(er)(er)崩潰。在愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯中(zhong)這(zhe)(zhe)(zhe)只能(neng)意味著(zhu)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失貞。接下(xia)(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀式(shi)(shi)是(shi)(shi)發現(xian)(xian)(xian)實有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奸夫”，而(er)(er)(er)后則是(shi)(shi)雪(xue)恥復仇。退(tui)親(qin)行為(wei)決(jue)定必(bi)須去(qu)雪(xue)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家人(ren)(ren)。但(dan)(dan)在傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會體(ti)(ti)制中(zhong)，它只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場執(zhi)刀(dao)叫(jiao)罵，然(ran)而(er)(er)(er)將被有效(xiao)而(er)(er)(er)體(ti)(ti)面(mian)地(di)制止。因此(ci)(ci)這(zhe)(zhe)(zhe)與其說是(shi)(shi)愚(yu)昧(mei)、野蠻與殘忍(ren)，不(bu)(bu)(bu)如(ru)說只是(shi)(shi)維系(xi)古(gu)老生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)儀式(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)項不(bu)(bu)(bu)無表演色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)因事先張揚而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)必(bi)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺(sha)(sha)案(an)。充其量它只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)陋俗(su)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)其勢(shi)洶洶、卻不(bu)(bu)(bu)必(bi)血刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬧(nao)劇(ju)。然(ran)而(er)(er)(er)，現(xian)(xian)(xian)實社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解體(ti)(ti)，權力結構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更迭，再次(ci)(ci)造成(cheng)了儀式(shi)(shi)未(wei)能(neng)完(wan)成(cheng)。因此(ci)(ci)李平娃、李狗娃兄弟為(wei)了雪(xue)恥，只能(neng)“真干”，能(neng)洗凈(jing)恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)血。“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件事先張揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺(sha)(sha)案(an)”便具有了雙重意義：明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)是(shi)(shi)傳統(tong)愚(yu)昧(mei)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻祭(ji)，同時又是(shi)(shi)傳統(tong)社會解體(ti)(ti)所必(bi)需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價。事實上(shang)，這(zhe)(zhe)(zhe)樁“謀殺(sha)(sha)案(an)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重意義在影片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片頭(tou)(tou)段落(luo)已然(ran)清(qing)(qing)晰地(di)呈現(xian)(xian)(xian)出來；環繞(rao)著(zhu)清(qing)(qing)晨破(po)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)廟——今(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)小學(xue)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)長長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)鏡(jing)頭(tou)(tou)，依次(ci)(ci)呈現(xian)(xian)(xian)出這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)別具意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定空間。似乎是(shi)(shi)古(gu)老文(wen)(wen)化(hua)和(he)現(xian)(xian)(xian)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)部；然(ran)而(er)(er)(er)，盡管喧鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)給這(zhe)(zhe)(zhe)古(gu)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間添加(jia)了幾分(fen)活力和(he)動(dong)感，但(dan)(dan)衣衫破(po)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小學(xue)生仍不(bu)(bu)(bu)可能(neng)掩(yan)飾古(gu)廟（傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指稱）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)：運(yun)動(dong)鏡(jing)頭(tou)(tou)滯重而(er)(er)(er)細膩地(di)呈現(xian)(xian)(xian)出無頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛像，巨(ju)大而(er)(er)(er)殘破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)鐘，已然(ran)看不(bu)(bu)(bu)清(qing)(qing)銘文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石碑，朽壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂；直到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)叫(jiao)喊(han)：“不(bu)(bu)(bu)好了，李老師被殺(sha)(sha)了！”，孩子(zi)們(men)紛紛奔出，這(zhe)(zhe)(zhe)座廢棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并將自(zi)此(ci)(ci)再次(ci)(ci)被棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)廟才更顯出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒蕪、破(po)敗(bai)。

在(zai)(zai)《血色清(qing)(qing)(qing)晨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義網(wang)絡中(zhong)，最為重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，并非明(ming)光、紅(hong)杏、平娃狗(gou)娃兄弟(di)，而是(shi)新(xin)(xin)郎張(zhang)強(qiang)國(guo)。和(he)原(yuan)作(zuo)不(bu)(bu)同，故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)郎不(bu)(bu)再(zai)是(shi)出身(shen)顯(xian)赫而神秘莫測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)影片(pian)所(suo)呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元社會中(zhong)，張(zhang)強(qiang)國(guo)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)引人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)曾(ceng)經外出又回(hui)到小村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、“見(jian)過大(da)世面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”農村(cun)青年(nian)。他(ta)(ta)(ta)“出外打工，賺了(le)大(da)錢(qian)”，與(yu)其說他(ta)(ta)(ta)因(yin)此而成了(le)現(xian)代(dai)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，不(bu)(bu)如更為準(zhun)確(que)、直白地說，此行只是(shi)使(shi)他(ta)(ta)(ta)成了(le)現(xian)代(dai)社會唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權杖(zhang)、動力和(he)潤滑劑即(ji)金(jin)(jin)(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執掌者。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)“嘗過城里女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)滋味(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持下做出了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)判(pan)斷(duan)：“找老(lao)婆還得咱鄉(xiang)(xiang)下女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。這(zhe)(zhe)判(pan)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛臺詞(ci)里已明(ming)確(que)地包含了(le)對貞(zhen)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛求。在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)錢(qian)魔杖(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點化下，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)儀必(bi)須被(bei)(bei)復(fu)(fu)活、被(bei)(bei)完成：潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)單上(shang)，必(bi)須點染上(shang)處(chu)女殷紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血跡(ji)。這(zhe)(zhe)與(yu)其說是(shi)古老(lao)典(dian)儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，不(bu)(bu)如說是(shi)千金(jin)(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)擲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢侈。盡管在(zai)(zai)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會結構中(zhong)，婚嫁始終是(shi)一(yi)(yi)(yi)種以(yi)女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為中(zhong)介物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交換(huan)、“流通(tong)”行為；但在(zai)(zai)《血色清(qing)(qing)(qing)晨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘境(jing)中(zhong)，古老(lao)婚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)用，卻明(ming)確(que)地具有了(le)一(yi)(yi)(yi)種“商檢”性(xing)質，是(shi)對“價有所(suo)值(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)認。失貞(zhen)意味(wei)著贗品。是(shi)張(zhang)強(qiang)國(guo)袋里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)錢(qian)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)實際上(shang)成了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)歷(li)史斷(duan)裂處(chu)正在(zai)(zai)即(ji)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)神”。是(shi)他(ta)(ta)(ta)無所(suo)不(bu)(bu)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精明(ming)與(yu)自(zi)信(xin)，使(shi)得年(nian)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李平娃無地自(zi)容(rong)，在(zai)(zai)百感交集中(zhong)反(fan)復(fu)(fu)地稱張(zhang)強(qiang)國(guo)為“哥”、“大(da)哥”；也(ye)是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚禮上(shang)為鄉(xiang)(xiang)親們(men)請來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)班子，用百元大(da)鈔(chao)釘成雙喜字樣(yang)，并以(yi)此捐(juan)資村(cun)里辦學，顯(xian)而易(yi)見(jian)，在(zai)(zai)此張(zhang)強(qiang)國(guo)接替(ti)了(le)傳統文化中(zhong)尊者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，開始行使(shi)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力功能。清(qing)(qing)(qing)晨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘案與(yu)血污，事實上(shang)，是(shi)以(yi)張(zhang)強(qiang)國(guo)為元兇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于是(shi)，這(zhe)(zhe)樁謀(mou)殺案與(yu)其說是(shi)愚昧(mei)對文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戕害，黑暗對光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肆虐，不(bu)(bu)如說是(shi)現(xian)代(dai)生活中(zhong)司空(kong)見(jian)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、金(jin)(jin)(jin)錢(qian)之手所(suo)書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡。

而(er)平娃(wa)(wa)兄弟、尤其(qi)是(shi)平娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)復仇行(xing)動，與(yu)其(qi)說是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)“單純(chun)”的(de)(de)(de)典(dian)儀，為了(le)(le)家(jia)族的(de)(de)(de)榮譽與(yu)體面，不(bu)如說有(you)著更為真實與(yu)利益的(de)(de)(de)動機。作(zuo)為對原作(zuo)的(de)(de)(de)重(zhong)要改編之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，這場(chang)(chang)以(yi)張強國(guo)為間接(jie)但(dan)(dan)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)導演(yan)的(de)(de)(de)清晨血(xue)案，其(qi)前史卻(que)是(shi)他(ta)(ta)直接(jie)導演(yan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)筆至為“劃算”的(de)(de)(de)買(mai)賣：不(bu)出彩(cai)禮娶(qu)到(dao)紅(hong)(hong)杏，同時嫁(jia)出或者(zhe)不(bu)如說是(shi)甩掉自(zi)己病(bing)殘的(de)(de)(de)姐姐秀娥。于是(shi)，這場(chang)(chang)嫁(jia)娶(qu)采取了(le)(le)最(zui)為原始的(de)(de)(de)婚(hun)姻形(xing)式(shi)：換頭親(qin)(qin)。盡(jin)管木訥的(de)(de)(de)李(li)平娃(wa)(wa)也一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)看穿了(le)(le)這無(wu)疑是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)極(ji)不(bu)平等的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)易”，但(dan)(dan)這卻(que)是(shi)他(ta)(ta)這個36歲、一(yi)(yi)(yi)(yi)貧(pin)如洗的(de)(de)(de)漢子唯一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個得到(dao)女(nv)人的(de)(de)(de)機會，這樣他(ta)(ta)才(cai)能過上一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)莊戶人無(wu)甚奢望(wang)的(de)(de)(de)生活，才(cai)有(you)可(ke)能了(le)(le)卻(que)含辛茹苦、多年守(shou)寡的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)心愿。事實上，當村口土崗上，兩支迎親(qin)(qin)、送親(qin)(qin)的(de)(de)(de)隊伍交(jiao)(jiao)錯而(er)過、喜樂齊鳴時，場(chang)(chang)景(jing)中確乎充滿了(le)(le)別一(yi)(yi)(yi)(yi)番喜慶。但(dan)(dan)是(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)如“換頭親(qin)(qin)”所蘊含的(de)(de)(de)原始婚(hun)姻的(de)(de)(de)意義：一(yi)(yi)(yi)(yi)旦紅(hong)(hong)杏被驗(yan)明(ming)為“贗(yan)品”并遭(zao)退親(qin)(qin)，秀娥勢必被搶回。喜融融的(de)(de)(de)親(qin)(qin)上加親(qin)(qin)的(de)(de)(de)表(biao)象即刻破(po)碎，買(mai)賣、交(jiao)(jiao)易的(de)(de)(de)內(nei)容暴(bao)露無(wu)遺。于是(shi)，平娃(wa)(wa)仍可(ke)擁有(you)秀娥，但(dan)(dan)必需(xu)是(shi)“拿錢(qian)來領人！”這顯然(ran)是(shi)全無(wu)希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)。因此，臆測中的(de)(de)(de)“惡(e)棍”明(ming)光(guang)的(de)(de)(de)罪(zui)行(xing)不(bu)僅在(zai)于奪去(qu)了(le)(le)紅(hong)(hong)杏的(de)(de)(de)貞操、玷污(wu)了(le)(le)李(li)家(jia)的(de)(de)(de)聲譽，更重(zhong)要的(de)(de)(de)在(zai)于，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)“行(xing)為”毀(hui)滅(mie)了(le)(le)平娃(wa)(wa)一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)全部(bu)微(wei)末(mo)而(er)寒酸的(de)(de)(de)希(xi)望(wang)與(yu)未來。明(ming)光(guang)之(zhi)死，因之(zhi)已不(bu)只是(shi)典(dian)儀的(de)(de)(de)頹壞(huai)所造成的(de)(de)(de)悲劇，而(er)且是(shi)與(yu)貧(pin)窮相(xiang)伴生的(de)(de)(de)絕(jue)望(wang)、愚昧制造的(de)(de)(de)暴(bao)行(xing)。

和原作(zuo)一(yi)(yi)(yi)樣，影(ying)片選(xuan)取了回(hui)溯或曰(yue)時空交錯(cuo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)結構(gou)。但(dan)與(yu)(yu)原作(zuo)不(bu)同(tong)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個友(you)人(ren)(ren)(ren)數十(shi)年后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)追憶，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)慘案發生(sheng)后(hou)立刻(ke)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)事(shi)(shi)(shi)案調(diao)查(cha)(cha)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，調(diao)查(cha)(cha)員的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)構(gou)成了影(ying)片中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)現實行(xing)為(wei)線。但(dan)事(shi)(shi)(shi)實上(shang)(shang)，關(guan)于(yu)這樁案件(jian)并不(bu)存在著任(ren)何謎(mi)團或疑點(dian)：因為(wei)它(ta)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)先張揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)在眾目(mu)睽睽下完成的(de)(de)(de)(de)(de)。兇(xiong)殺確(que)認(ren)無疑，兇(xiong)手確(que)認(ren)無疑。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，調(diao)查(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)便轉(zhuan)移為(wei)對(dui)犯罪動(dong)機的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)認(ren)。而(er)(er)(er)動(dong)機同(tong)樣昭然(ran)若揭：雪恥復仇。事(shi)(shi)(shi)實上(shang)(shang)，調(diao)查(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)圍(wei)繞(rao)犯罪動(dong)機是(shi)(shi)(shi)否真切，即紅杏、明(ming)光(guang)間是(shi)(shi)(shi)否存有(you)“奸情”。而(er)(er)(er)在對(dui)這一(yi)(yi)(yi)懸疑的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查(cha)(cha)中(zhong)，創作(zuo)者(zhe)成功(gong)地(di)(di)組織起一(yi)(yi)(yi)個多義(yi)而(er)(er)(er)豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)現實鄉村生(sheng)活(huo)(huo)畫卷，一(yi)(yi)(yi)幅(fu)遠(yuan)非(fei)明(ming)媚動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)現實主義(yi)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)。對(dui)于(yu)影(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)言，這正是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)極為(wei)成功(gong)而(er)(er)(er)深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查(cha)(cha)。它(ta)所揭示出當(dang)然(ran)并非(fei)隱秘(mi)或“奸情”，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)明(ming)光(guang)悲劇(ju)(ju)更為(wei)深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會成因。事(shi)(shi)(shi)實上(shang)(shang)，正是(shi)(shi)(shi)諸“證(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)(zheng)詞與(yu)(yu)他(ta)們指(zhi)認(ren)明(ming)光(guang)、紅杏有(you)罪的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，使《血色清(qing)晨》較之80年代的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)類(lei)(lei)影(ying)片遠(yuan)為(wei)深(shen)(shen)刻(ke)地(di)(di)再現了“文明(ming)與(yu)(yu)愚昧沖突(tu)”主題。諸多證(zheng)(zheng)(zheng)詞表明(ming)，村子(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們以(yi)或興味盎然(ran)、或漠不(bu)關(guan)心的(de)(de)(de)(de)(de)態度接受了對(dui)明(ming)光(guang)“有(you)罪”的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)認(ren)，因為(wei)他(ta)獨(du)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、愛(ai)好與(yu)(yu)稍有(you)差異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式(shi)確(que)定了他(ta)是(shi)(shi)(shi)村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)類(lei)(lei)。而(er)(er)(er)作(zuo)為(wei)本文一(yi)(yi)(yi)個極為(wei)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)修辭方(fang)式(shi)，敘事(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在查(cha)(cha)詢(xun)證(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)、確(que)認(ren)犯罪動(dong)機的(de)(de)(de)(de)(de)大組合段中(zhong)，進行(xing)了聲畫錯(cuo)位的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)：在多數證(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)言之鑿鑿的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)(zheng)詞間，出現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)幾不(bu)相干的(de)(de)(de)(de)(de)畫面，而(er)(er)(er)這些場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)都以(yi)聲稱為(wei)目(mu)擊者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)之缺席為(wei)前提(ti)；而(er)(er)(er)與(yu)(yu)展現真實場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)光(guang)效不(bu)同(tong)，呈現證(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)陳述的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)則在內景(jing)(jing)(jing)、人(ren)(ren)(ren)工光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)之中(zhong)。這與(yu)(yu)其說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)提(ti)供(gong)并展現證(zheng)(zheng)(zheng)詞，不(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)以(yi)聲畫錯(cuo)位的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)揭示著一(yi)(yi)(yi)種極為(wei)深(shen)(shen)刻(ke)而(er)(er)(er)潛在的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)沖突(tu)；這與(yu)(yu)其說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種無恥的(de)(de)(de)(de)(de)偽證(zheng)(zheng)(zheng)，不(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)偏見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)識(shi)，一(yi)(yi)(yi)次關(guan)于(yu)愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)曝光(guang)，某種集體(ti)潛意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)呈現。

影(ying)片有著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)別具匠心的結局。當這(zhe)一(yi)大(da)悲劇終于“大(da)功告成”：明(ming)光喪生利斧之(zhi)(zhi)下，紅杏(xing)投水身亡(wang)，李平娃(wa)被處死刑(xing)，李狗娃(wa)終生監禁，刑(xing)事調查(cha)員無奈(nai)而(er)痛苦地離去之(zhi)(zhi)時，他在(zai)(zai)昔日明(ming)光的小學(xue)校/古(gu)廟前慢下了(le)(le)腳步。失去了(le)(le)孩(hai)子們活(huo)力的古(gu)廟此時更為(wei)破(po)敗(bai)、空寂，幾個(ge)(ge)(ge)已然失學(xue)的孩(hai)子在(zai)(zai)附近(jin)徘(pai)徊。而(er)兩個(ge)(ge)(ge)陌生人(ren)正將一(yi)塊(kuai)嶄新的木(mu)牌釘(ding)在(zai)(zai)廟門(men)旁(pang)，上面書寫(xie)著(zhu)“靜慧寺國家二(er)級保護文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)”。猶如一(yi)聲凄婉而(er)哀傷的拖腔，回聲般地暗示(shi)著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)悲劇中(zhong)悲劇：這(zhe)里不(bu)再是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)雖寒酸無奈(nai)、但畢(bi)竟生機勃(bo)勃(bo)的校舍，而(er)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)死亡(wang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的遺(yi)跡：文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)。這(zhe)是(shi)(shi)雙重毀滅的印證：詭(gui)計多端(duan)的歷(li)史之(zhi)(zhi)手在(zai)(zai)撲滅了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)使的微(wei)光的同時，斷裂了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)悠長豐滿(man)的歷(li)史與(yu)傳統。文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)化(hua)(hua)，或許也可以名之(zhi)(zhi)為(wei)一(yi)種“進(jin)步”，但它同時索求著(zhu)超值(zhi)代價(jia)。

影(ying)片主(zhu)要展現(xian)調查員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)查證過程，以(yi)一個外(wai)來者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點，緩慢(man)、細膩甚至冗長地展現(xian)著(zhu)謀殺(sha)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前史與(yu)(yu)后(hou)果，直到推(tui)出了(le)(le)(le)影(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“高潮(chao)戲”：一件事先張揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺(sha)案(an)。在(zai)影(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事結構(gou)中(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)已是(shi)(shi)全(quan)(quan)然(ran)不(bu)復懸念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事行為(wei)(wei)；但在(zai)這(zhe)(zhe)一完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順時(shi)敘(xu)事組合(he)段中(zhong)(zhong)，全(quan)(quan)知(zhi)視(shi)點張弛得(de)當地組織起令人窒息而悚然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇張力。這(zhe)(zhe)無(wu)疑是(shi)(shi)全(quan)(quan)片充(chong)滿殘(can)酷詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華彩樂段。在(zai)《血色(se)(se)清晨(chen)》中(zhong)(zhong)，明光(guang)之死是(shi)(shi)沉滯而又變遷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會，坍塌或被(bei)改寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力、信(xin)念(nian)體(ti)系，以(yi)及愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、“無(wu)主(zhu)名、無(wu)意(yi)識殺(sha)人團”共謀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。正是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)一段落(luo)中(zhong)(zhong)，敘(xu)事人以(yi)不(bu)動(dong)聲色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷靜，勾勒(le)著(zhu)魯迅先生(sheng)(sheng)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“麻木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國民靈魂”。敘(xu)事人所著(zhu)力表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)村民們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“群像(xiang)”。是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們如何以(yi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“看客”心態，在(zai)旁(pang)觀、默許甚至慫恿(yong)著(zhu)平(ping)娃兄弟對(dui)明光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺(sha)。高速(su)攝影(ying)呈現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殺(sha)場(chang)景將其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)忍、野蠻與(yu)(yu)荒誕推(tui)到了(le)(le)(le)人們所能(neng)承受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極限。而在(zai)這(zhe)(zhe)一鏡頭段落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)后(hou)時(shi)刻(ke)，明光(guang)對(dui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太晚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村長說出了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“遺言”：“大叔，他(ta)(ta)(ta)(ta)們……把我殺(sha)……了(le)(le)(le)。”極為(wei)(wei)精當而別(bie)具匠心地，明光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“遺言”是(shi)(shi)一個陳述句。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)后(hou)時(shi)刻(ke)，向(xiang)人們陳述了(le)(le)(le)一個已然(ran)發生(sheng)(sheng)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實。與(yu)(yu)其說他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)在(zai)向(xiang)人們陳述，不(bu)如說他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)在(zai)讓(rang)自己(ji)相(xiang)信(xin)：因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)一切對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)說來，是(shi)(shi)如此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可能(neng)，如此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕不(bu)經、聳(song)人聽聞。他(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)法相(xiang)信(xin)或明白。他(ta)(ta)(ta)(ta)也不(bu)再需(xu)要相(xiang)信(xin)或明白：在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語聲斷掉(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)，他(ta)(ta)(ta)(ta)已蜷縮著(zhu)身軀，倒(dao)在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮血之中(zhong)(zhong)，圓睜著(zhu)一雙無(wu)辜、恐怖、要求解(jie)答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)。