《獨步天下》是在(zai)起點中文網首(shou)發的一部小說,作(zuo)者是宅豬。
作品主要講(jiang)述了苗疆(jiang)柳州(zhou)城葉府(fu)的(de)葉旭(xu)一(yi)出生體(ti)內便有一(yi)座神秘的(de)玉樓,帶(dai)著這(zhe)座奇特的(de)玉樓,他修成武(wu)道先天,以(yi)武(wu)入巫(wu),以(yi)巫(wu)入道,一(yi)步(bu)(bu)步(bu)(bu)踏上世(shi)界的(de)巔峰。終(zhong)于(yu),最后他成功走上獨步(bu)(bu)天下的(de)道路。
葉(xie)(xie)旭:字少保,四證(zheng)元(yuan)(yuan)始(shi),玉虛宮主,大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)理念為“同”。繼承世(shi)界(jie)(jie)(jie)樹(shu)元(yuan)(yuan)神(shen)之人(ren),從下(xia)(xia)界(jie)(jie)(jie)一路奮斗,進入仙界(jie)(jie)(jie)對抗(kang)(kang)諸(zhu)帝子乃至(zhi)神(shen)王(wang)(wang)天(tian)(tian)后等大(da)(da)(da)人(ren)物,學(xue)了元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)的(de)(de)以寶(bao)證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)打造輪回天(tian)(tian)門,學(xue)習祖神(shen)的(de)(de)以身證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),自創以神(shen)證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之法,又(you)開創鴻(hong)蒙(meng)證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之法跳出元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)和祖神(shen)算計,立下(xia)(xia)大(da)(da)(da)羅天(tian)(tian),跳出五十六萬年的(de)(de)壽命(ming)限制。擊敗(bai)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)魔后對抗(kang)(kang)復活(huo)的(de)(de)祖神(shen)和元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang),與二人(ren)大(da)(da)(da)戰一場后證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)君,證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)(等同于(yu)半步(bu)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou),也(ye)就(jiu)是后來《帝尊(zun)(zun)》里青(qing)帝的(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)(jie),寶(bao)物達到(dao)(dao)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou),肉身達到(dao)(dao)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou),元(yuan)(yuan)神(shen)也(ye)達到(dao)(dao)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou),但自身的(de)(de)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)還(huan)沒(mei)有,算不上真正的(de)(de)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)),即將修(xiu)成大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou),被二人(ren)算計跌落境(jing)界(jie)(jie)(jie)。在(zai)《帝尊(zun)(zun)》根據無(wu)極(ji)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)所見葉(xie)(xie)旭的(de)(de)神(shen)、寶(bao)、身影像證(zheng)實(shi)在(zai)青(qing)帝離(li)去前已(yi)恢復到(dao)(dao)全(quan)盛時期。在(zai)《臨淵(yuan)行》里得知已(yi)經修(xiu)成大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)(tou),已(yi)和應宗道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尋(xun)鐘岳論道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。
蘇喬喬:葉旭(xu)妻子,主角小時候的丫(ya)鬟,水德(de)共工之體。與主角一起離開柳州,在青州加入(ru)百花宮。后加入(ru)寒(han)月宮,為葉旭(xu)生(sheng)下兒子帝鱗。
鳳(feng)煙柔:葉旭妻子,天妖宮的小公主,專研(yan)禁制,為葉旭生下女兒葉麒。
應宗(zong)道(dao):黃泉(quan)魔宗(zong)宗(zong)主,葉(xie)旭師兄(xiong)。天(tian)賦不高,但悟性(xing)極強。想要(yao)走(zou)出一(yi)(yi)條(tiao)巫仙(xian)(xian)結合的(de)(de)(de)道(dao)路,歷經艱辛而成功,借(jie)助人(ren)參果續命,最終絕戰(zhan)因此破去元始天(tian)王(wang)的(de)(de)(de)彌羅(luo)(luo)天(tian)地塔(ta)暗手,煉化彌羅(luo)(luo)天(tian)地塔(ta)。這一(yi)(yi)世(shi)葉(xie)旭助應宗(zong)道(dao)成道(dao),下一(yi)(yi)世(shi)應宗(zong)道(dao)度葉(xie)旭重生(sheng)。為下一(yi)(yi)個時代(dai)(dai)(dai)-巫仙(xian)(xian)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)天(tian)尊(zun),穿越混(hun)沌(dun)(dun)海來到仙(xian)(xian)道(dao)宇(yu)宙(zhou),與(yu)帝混(hun)沌(dun)(dun)論道(dao)兩敗(bai)俱傷,被輪回圣(sheng)(sheng)王(wang)挑撥(bo)帝倏等人(ren)偷襲,以(yi)金棺鎮壓(ya)起來。第(di)七仙(xian)(xian)界時代(dai)(dai)(dai)逃脫后和帝混(hun)沌(dun)(dun)對抗(kang)輪回圣(sheng)(sheng)王(wang),借(jie)巫仙(xian)(xian)兒之手恢復三十三之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)修為,最終輪回圣(sheng)(sheng)王(wang)因奈何不了(le)應宗(zong)道(dao),以(yi)輪回大(da)道(dao)助力恢復修為,放(fang)任離去。
宋高德:葉旭好友,葉旭曾多次借用此(ci)名號。
白(bai)南軒(xuan):葉旭好(hao)友。
軒轅光:葉旭(xu)好友(you)。
軒轅如(ru)月:葉旭(xu)好友。軒轅光之妹(mei)。軒轅家小公主(zhu)。
摩(mo)羅(luo)天(魔皇):為(wei)人(ren)對外心狠手辣,對內卻疼愛有加(jia)。想要一(yi)統(tong)魔界(jie)與人(ren)界(jie)爭(zheng)雄,是一(yi)位不折(zhe)不扣的梟雄。
星帝(di):應宗(zong)道對(dui)手,在(zai)(zai)下界時是少(shao)(shao)數不曾在(zai)(zai)應宗(zong)道吃過(guo)(guo)虧的人,是唯一(yi)可以(yi)和應宗(zong)道爭雄的梟雄。不過(guo)(guo)在(zai)(zai)上界后(hou),很少(shao)(shao)在(zai)(zai)出(chu)現過(guo)(guo)。
帝(di)(di)慧(hui):對手,父親曾(ceng)與上任(ren)天(tian)(tian)帝(di)(di)蒼天(tian)(tian)帝(di)(di)尊爭(zheng)奪(duo)天(tian)(tian)帝(di)(di)之(zhi)位(wei),走(zou)功德證道(dao)之(zhi)路一統天(tian)(tian)界(jie)與地(di)仙界(jie)成為天(tian)(tian)君(jun),后(hou)臣(chen)服于葉旭,成為九天(tian)(tian)神(shen)界(jie)的天(tian)(tian)帝(di)(di)。
帝子殤:上(shang)任天(tian)帝蒼天(tian)帝君(jun)之子,諸(zhu)帝子中的(de)最(zui)強(qiang)者,天(tian)賦過人(ren),修煉(lian)上(shang)任天(tian)帝的(de)功法,同時模仿末日(ri)劫所留下的(de)海(hai)眼開創(chuang)末日(ri)劫破滅經。心(xin)狠手辣,狂妄自(zi)(zi)(zi)大,敗在葉(xie)旭手中后吞(tun)噬了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)諸(zhu)多兄(xiong)弟(di),又煉(lian)化了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)父親(qin)的(de)尸身提(ti)升修為,將(jiang)海(hai)眼都(dou)化成(cheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)法寶(bao),想要吞(tun)噬整個(ge)天(tian)地成(cheng)全自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)一人(ren),半步天(tian)君(jun)就有天(tian)君(jun)般的(de)戰力(li)。但自(zi)(zi)(zi)視過高,先(xian)后被(bei)葉(xie)旭、天(tian)后、元始天(tian)魔算(suan)計,最(zui)終(zhong)被(bei)葉(xie)旭斬殺,將(jiang)末日(ri)劫滅絕經補充進了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)心(xin)法,因而成(cheng)全了(le)(le)修復(fu)六道輪(lun)回需要的(de)開天(tian)、滅世兩大奧義。
元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang):對手,在上(shang)個(ge)(ge)紀元(yuan)開辟以寶證道之法,成就元(yuan)始(shi)(shi)果位,為了給上(shang)個(ge)(ge)紀元(yuan)的仙人留(liu)下(xia)一線生機(ji),舍身入劫,讓新的紀元(yuan)沒能徹底(di)開辟,在混(hun)沌中(zhong)給了盤王(wang)開天(tian)斧,讓他為了開天(tian)喪命,巫紀元(yuan)天(tian)界第一尊(zun)天(tian)帝,也是最強的天(tian)帝。
元始天王是(shi)開啟巫法(fa)(fa)時代的(de)奠基人(ren)(ren),世間第一位巫,至(zhi)今(jin)到(dao)處還(huan)流傳著他(ta)的(de)傳說(shuo),他(ta)對巫法(fa)(fa)世界的(de)貢獻大的(de)無法(fa)(fa)想象,如果不(bu)是(shi)元始天王完(wan)善了巫法(fa)(fa)體系,僅憑祖神(shen)、普(pu)賢王世尊等人(ren)(ren),恐怕根本沒有辦法(fa)(fa)能夠在有生之年(nian)讓(rang)巫法(fa)(fa)蓬(peng)勃發(fa)展!他(ta)所開創的(de)巫法(fa)(fa)體系,一直沿用到(dao)葉旭的(de)時代,即便是(shi)葉旭,也從他(ta)的(de)心法(fa)(fa)中汲取了足夠的(de)養料!他(ta)在蠻荒之時,從天墳中搬運(yun)出天界的(de)九大碎片,打造九天神(shen)界,造福后(hou)(hou)人(ren)(ren),煉(lian)制天帝三寶,讓(rang)今(jin)后(hou)(hou)的(de)每一代天帝都有充足的(de)實力去對抗天墳與(yu)佛(fo)界的(de)入侵!他(ta)的(de)陰暗面,甚至(zhi)被諸多大帝的(de)惡念尊稱為大帝,帝中之帝!
但元始天(tian)王(wang)與(yu)(yu)巫(wu)(wu)法(fa)世界的格格不入,他(ta)的存在雖(sui)然讓巫(wu)(wu)法(fa)世界得以(yi)迅速發展(zhan)。開辟(pi)出(chu)一(yi)個完整的巫(wu)(wu)法(fa)體(ti)系,創造出(chu)以(yi)寶證道的法(fa)門(men),但同樣他(ta)的存在也(ye)(ye)限制了(le)巫(wu)(wu)法(fa)世界的繼續蓬(peng)勃(bo)發展(zhan),讓這個殘破的世界。沒有(you)辦法(fa)成長為足以(yi)媲美(mei)仙庭(ting)(ting)(ting)(ting)時代那樣龐然大(da)物,甚至他(ta)給巫(wu)(wu)法(fa)世界帶來(lai)(lai)了(le)重重的劫難(nan)!元始天(tian)王(wang)或(huo)(huo)有(you)意(yi),或(huo)(huo)無(wu)意(yi),將巫(wu)(wu)法(fa)世界引上一(yi)個歧(qi)途(tu),讓這個世界的發展(zhan)軌跡在向遠(yuan)古仙庭(ting)(ting)(ting)(ting)靠攏。巫(wu)(wu)法(fa)世界自仙庭(ting)(ting)(ting)(ting)世界而來(lai)(lai),仙庭(ting)(ting)(ting)(ting)破滅之(zhi)后,本(ben)來(lai)(lai)應該天(tian)地徹(che)底(di)毀滅,然后祖神(shen)從(cong)混沌元始中誕生,開天(tian)辟(pi)地,方能迎(ying)來(lai)(lai)一(yi)個前所未有(you)的大(da)世!但是元始天(tian)王(wang)轉世而來(lai)(lai),卻讓仙庭(ting)(ting)(ting)(ting)未能完全破滅,他(ta)與(yu)(yu)祖神(shen)對立(li),想要延續仙庭(ting)(ting)(ting)(ting)的榮光(guang),無(wu)形之(zhi)中阻斷了(le)巫(wu)(wu)法(fa)世界的發展(zhan),又(you)布(bu)下重重后手(shou),連自己的陰暗面也(ye)(ye)算計其中!
想要恢復仙(xian)的紀元(yuan),因(yin)而(er)造成天(tian)道(dao)(dao)不容,祖神(shen)在天(tian)墳(fen)繼承巫紀元(yuan)的氣運而(er)生(sheng),開創以(yi)身證(zheng)道(dao)(dao)之法(fa)與元(yuan)始(shi)天(tian)王爭斗一(yi)生(sheng)。煉制彌羅(luo)(luo)天(tian)地塔,想要一(yi)統巫道(dao)(dao)和仙(xian)道(dao)(dao),但因(yin)為內(nei)心認為自己是(shi)仙(xian)非巫以(yi)至于(yu)彌羅(luo)(luo)天(tian)地塔內(nei)無人可以(yi)生(sheng)存。因(yin)為六(liu)道(dao)(dao)輪回破碎,巫的壽命只(zhi)有(you)五十六(liu)萬年未能再(zai)證(zheng)大道(dao)(dao)盡頭(tou),但所(suo)煉寶物彌羅(luo)(luo)天(tian)地塔已經達(da)到了(le)大道(dao)(dao)盡頭(tou),將自身神(shen)魂埋葬在六(liu)道(dao)(dao)輪回中,種(zhong)下(xia)世界樹,與祖神(shen)合力廣為傳播六(liu)道(dao)(dao)輪回法(fa)門,期待后世有(you)人重開天(tian)地,再(zai)辟輪回。
布(bu)下(xia)重重后(hou)手等(deng)待后(hou)人(ren)(ren)修(xiu)復六道(dao)輪回,最終借助自身惡念元始天魔之手復活(huo)(huo),復活(huo)(huo)時(shi)(shi)吞(tun)噬重開天地時(shi)(shi)的(de)元始之氣(qi),試圖以寶證道(dao)同時(shi)(shi)肉身證道(dao),直(zhi)接成(cheng)為大道(dao)盡(jin)頭(tou),被葉旭(xu)祖神(shen)(shen)等(deng)最終阻攔(lan)。最后(hou)葉旭(xu)證道(dao)后(hou)被迫和(he)祖神(shen)(shen)重開天地,但(dan)故意暗(an)算葉旭(xu)讓(rang)葉旭(xu)掉下(xia)證道(dao)大道(dao)盡(jin)頭(tou)的(de)境界,葉旭(xu)斬殺元始天王和(he)祖神(shen)(shen)后(hou)肉身化作(zuo)地仙界,然后(hou)被葉旭(xu)按約定復活(huo)(huo)但(dan)打成(cheng)凡人(ren)(ren),因為葉旭(xu)毀去六道(dao)輪回,無(wu)望(wang)成(cheng)就大道(dao)盡(jin)頭(tou)。
青帝(di):對手,原本(ben)被(bei)(bei)元始天(tian)(tian)王和(he)祖(zu)神選中(zhong)(zhong)再來天(tian)(tian)地重辟輪回(hui)之(zhi)(zhi)人,看(kan)出他們二(er)(er)人的算計以鴻蒙(meng)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)結合以寶(bao)證(zheng)道(dao)(dao)修成道(dao)(dao)君,跳出二(er)(er)人的計劃,鎮(zhen)壓元始天(tian)(tian)魔百萬年,將神魂修成一朵(duo)青蓮等(deng)待(dai)六(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)恢復之(zhi)(zhi)時,最終(zhong)決戰時與葉旭(xu)聯手,并約定葉旭(xu)取勝后(hou)給元始天(tian)(tian)王和(he)祖(zu)神等(deng)對手留下一線生機(ji),葉旭(xu)證(zheng)道(dao)(dao)后(hou)和(he)葉旭(xu)之(zhi)(zhi)子葉麟離開此方宇宙。后(hou)來在帝(di)尊(zun)中(zhong)(zhong)以鴻蒙(meng)先天(tian)(tian)以寶(bao)證(zheng)道(dao)(dao),一證(zheng)而三證(zheng),修成半步大道(dao)(dao)盡頭,因殺死江(jiang)雪被(bei)(bei)元始大天(tian)(tian)尊(zun)江(jiang)南鎮(zhen)壓于有無(wu)之(zhi)(zhi)間。
祖神:對手,成就元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)果位,本應是舍身(shen)開天辟(pi)地(di)之(zhi)人,因元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王轉(zhuan)世而成了世間第一尊(zun)魔(mo)神,與元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王爭斗一生,彼此十分了解,開創以身(shen)證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao),將大(da)羅天天河引入自身(shen)墳墓,化(hua)作無量鴻蒙空間,引誘(you)得(de)到元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王道(dao)(dao)(dao)統的(de)人前來探尋,得(de)到其中(zhong)的(de)鴻蒙大(da)道(dao)(dao)(dao)和(he)自己的(de)以身(shen)證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao),重開天地(di)!將神魂鎖死在自身(shen)肉身(shen)之(zhi)中(zhong),最終(zhong)絕戰時復活企(qi)圖吞(tun)噬元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)之(zhi)氣證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao)大(da)道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭,最終(zhong)敗在葉旭(xu)(xu)手下,和(he)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王使計一起把葉旭(xu)(xu)打下四證(zheng)(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)的(de)境界,轉(zhuan)世凡人后(hou)因六道(dao)(dao)(dao)輪回破滅(mie),無望成就大(da)道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭。
天后:對手(shou),野心勃(bo)勃(bo),想(xiang)要成為女天帝,以情證道(dao)天君(jun),舍棄一切感(gan)情執著于(yu)權利,是殺死禁忌存在(zai)的主謀(mou)之一,與葉(xie)旭多有爭(zheng)斗,葉(xie)旭證道(dao)天君(jun)之戰敗在(zai)葉(xie)旭手(shou)中后投靠元始天魔,后被葉(xie)旭殺死,但在(zai)結尾又被葉(xie)旭復活了,被鎮壓在(zai)海眼中,六道(dao)輪回毀去后無望再活一世。
大世尊:佛界(jie)當代領袖(xiu),走以佛證道之路,野(ye)心(xin)勃勃欲要統一天界(jie),葉旭(xu)(xu)證道天君之時(shi)被(bei)葉旭(xu)(xu)鎮壓擒拿,臣服葉旭(xu)(xu),元(yuan)始天魔滅(mie)世之戰(zhan)戰(zhan)死,后被(bei)葉旭(xu)(xu)復(fu)活。
魔(mo)神(shen)皇:天(tian)墳當代領袖,一心想要(yao)和祖神(shen)一樣以身證道(dao),但未(wei)能(neng)得(de)到祖神(shen)傳承(cheng),被(bei)迫走以魔(mo)證道(dao)之路修成天(tian)君,葉(xie)旭證道(dao)天(tian)君時被(bei)鎮壓擒拿,臣服葉(xie)旭,元(yuan)始天(tian)魔(mo)滅世之戰(zhan)戰(zhan)死,后被(bei)葉(xie)旭復活。
蒼(cang)天(tian)(tian)帝(di)(di)君:上任(ren)天(tian)(tian)帝(di)(di),從弱小一(yi)步步殺(sha)出(chu),開創的心法中門戶層(ceng)層(ceng)疊疊,讓力量不斷提(ti)升(sheng),別具一(yi)格,曾被(bei)(bei)天(tian)(tian)后挑撥(bo)率天(tian)(tian)界眾神圍殺(sha)禁忌,死前尋(xun)找諸多(duo)女子傳承自身(shen)血脈。因(yin)探索彌羅天(tian)(tian)地塔被(bei)(bei)元始天(tian)(tian)王后手震死,尸身(shen)被(bei)(bei)元始天(tian)(tian)魔交(jiao)給(gei)了其子帝(di)(di)子殤(shang)提(ti)升(sheng)實力。
元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)魔:元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)惡念,代(dai)表了元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)對毀滅巫的時(shi)代(dai)來重(zhong)現(xian)仙庭的種種疑慮愧疚,死(si)者之地(di)最(zui)強大的惡念,媲美道君(jun),即使(shi)是青帝都(dou)殺(sha)不(bu)死(si)他只(zhi)能(neng)把他鎮壓(ya)。與元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)不(bu)同(tong),想要光(guang)大巫道,一心想要修復(fu)六(liu)道輪回,重(zhong)開天(tian)地(di),復(fu)活諸多強大存在讓巫時(shi)代(dai)的盛世降臨,為此不(bu)惜發動滅世之戰,卻是元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)斬出惡念時(shi)的算(suan)計,復(fu)活元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)后(hou)被元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)捏死(si)。
禁忌存在(zai):世(shi)(shi)界樹(shu)的(de)(de)第(di)二枚(mei)果實,原本(ben)承(cheng)擔(dan)修復(fu)六道(dao)輪回重任的(de)(de)人,因(yin)天(tian)后挑撥,蒼天(tian)帝(di)尊伐倒(dao)了(le)(le)他的(de)(de)世(shi)(shi)界樹(shu)肉身,然后發(fa)動天(tian)界所有(you)帝(di)君神王圍攻,最(zui)終殺死(si)了(le)(le)他,他的(de)(de)部分元神轉世(shi)(shi)成了(le)(le)葉旭。
元(yuan)神與生俱(ju)來,任何人只要在三十歲之前修(xiu)煉到(dao)武道(dao)先天(tian)的(de)境界(jie),元(yuan)神足夠強大(da),便可以溝通諸天(tian),獲得天(tian)道(dao)認可,得到(dao)天(tian)道(dao)的(de)傳承。天(tian)道(dao)會(hui)賜下一座玉樓或者寶塔,塔中有(you)相(xiang)應的(de)修(xiu)煉心法和巫法!做到(dao)這(zhe)一步的(de)人便是巫士,神通廣大(da),超凡(fan)脫俗!
葉旭一出生體內便有一座(zuo)神秘的(de)(de)玉(yu)(yu)樓(lou)(lou),帶著這座(zuo)奇特的(de)(de)玉(yu)(yu)樓(lou)(lou),他修成(cheng)武道先天(tian),以武入巫,以巫入道,終于走上獨(du)步(bu)天(tian)下的(de)(de)道路!
武(wu)道十(shi)(shi)(shi)三重(zhong):后天:一到(dao)十(shi)(shi)(shi)重(zhong)、先天:十(shi)(shi)(shi)一到(dao)十(shi)(shi)(shi)三重(zhong)。
武道(dao)先天(tian)(tian):①肉身先天(tian)(tian)。②修(xiu)為先天(tian)(tian):凝氣成(cheng)罡、罡氣外放(fang)、先天(tian)(tian)霸(ba)體。
三元(yuan)境:培元(yuan),固(gu)元(yuan),融(rong)元(yuan),
三真境(jing):真元,皓月,混元,
三丹(dan)境:丹(dan)鼎、幻丹(dan)、元(yuan)丹(dan),
三胎(tai)境:膜胎(tai)、幻(huan)胎(tai)、元胎(tai),
三陽境:身陽、純陽、陽神,
三神(shen)境(jing):化神(shen),元神(shen),合體,
三相(xiang)境:法相(xiang),地(di)相(xiang),天相(xiang),
三(san)不(bu)滅(mie)境:肉身不(bu)滅(mie),元神(shen)不(bu)滅(mie),天地法相不(bu)滅(mie),
三(san)皇境:人(ren)皇、巫皇、圣(sheng)皇,
三神王境(jing):巫祖、神王、帝君(jun),
三(san)證道(dao)境(jing):天君、道(dao)君,元始。
西方極樂三(san)十三(san)佛國的(de)尊(zun)者、菩薩、佛陀、佛祖、大世尊(zun),分別與九天神(shen)界的(de)圣皇、巫祖、神(shen)王、帝君(jun)、天君(jun)對應
元神與生(sheng)俱來(lai),任何人(ren)只要在(zai)三(san)十歲之前修煉(lian)到(dao)武道(dao)先天的(de)境界,元神足夠強大,便(bian)可(ke)以溝通諸天,獲得天道(dao)認可(ke),得到(dao)天道(dao)的(de)傳(chuan)承。天道(dao)會賜下(xia)一座玉樓或(huo)者(zhe)寶塔(ta),塔(ta)中(zhong)有相應(ying)的(de)修煉(lian)心法和(he)巫法!正道(dao)賜下(xia)的(de)是(shi)寶塔(ta),魔道(dao)賜下(xia)的(de)是(shi)玉樓。魔族(zu)賜下(xia)的(de)是(shi)輪海。分為一到(dao)九層,一層資質最(zui)低,九層資質最(zui)高(gao)。
木德句芒之體
火德祝融之體
金德少昊之體
水德共工之體
土德后土之體
…
葉旭(xu)的世界樹元神(shen)和軒轅如月(yue)的神(shen)眼其實也算是特殊體質。
注:所謂的(de)(de)特殊體質,其(qi)實是天君級以上(shang)的(de)(de)強者死后的(de)(de)元神碎(sui)片所化,可以看(kan)做是來世(shi),但不用擔心(xin)被(bei)前世(shi)奪舍。
盤王(wang)開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)經(jing):天(tian)(tian)(tian)(tian)地玄(xuan)黃(huang),宇(yu)(yu)宙洪荒(huang),日月盈昃,辰宿列張。清濁二氣(qi),清者為(wei)(wei)玄(xuan),化(hua)作(zuo)蒼天(tian)(tian)(tian)(tian),濁者為(wei)(wei)黃(huang),化(hua)作(zuo)大(da)地,合在一起就是(shi)玄(xuan)黃(huang)之(zhi)氣(qi),宇(yu)(yu)宙之(zhi)基,他的(de)盤王(wang)開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)經(jing)的(de)基礎,便是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)玄(xuan)地黃(huang)。而(er)宇(yu)(yu)宙洪荒(huang)中的(de)宇(yu)(yu)宙二字(zi),則是(shi)指大(da)小(xiao)同(tong)天(tian)(tian)(tian)(tian)星斗禁法,周天(tian)(tian)(tian)(tian)星斗為(wei)(wei)宇(yu)(yu)。開(kai)辟無窮量空(kong)間,無量無極,星空(kong)宙光為(wei)(wei)宙,時間光陰(yin)。飛速(su)即逝。洪荒(huang)二字(zi)指的(de)是(shi)廣闊荒(huang)蠻(man)(man),太黃(huang)神王(wang)開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)印,他氣(qi)勢開(kai)辟出(chu)的(de)世界,天(tian)(tian)(tian)(tian)地初辟,廣闊無窮,蠻(man)(man)荒(huang)狂野,有遠古巨獸生(sheng)存。之(zhi)后的(de)經(jing)文(wen),便是(shi)將九(jiu)轉玄(xuan)功、都天(tian)(tian)(tian)(tian)十二神煞、萬劫無量心(xin)經(jing)、大(da)小(xiao)周天(tian)(tian)(tian)(tian)禁法等等心(xin)法統(tong)統(tong)容納結合。
黃(huang)(huang)泉(quan)九禁:黃(huang)(huang)泉(quan)魔(mo)(mo)宗的(de)九禁。碧落黃(huang)(huang)泉(quan)魔(mo)(mo)天(tian)禁典,大天(tian)魔(mo)(mo)幽天(tian)寶(bao)鑒,魔(mo)(mo)道天(tian)庭(ting)無(wu)量(liang)真(zhen)經(jing),波旬大魔(mo)(mo)王法(fa)壇經(jing),六(liu)道破滅禁典,諸天(tian)輪回禁典。
十殿(dian)(dian)閻(yan)羅(luo)(luo)魔(mo)皇大典:這門(men)禁法(fa)(fa)乃是魔(mo)皇參照恒(heng)古魔(mo)域十大魔(mo)殿(dian)(dian)的(de)鎮(zhen)殿(dian)(dian)禁法(fa)(fa),獨創而出(chu)其中有十界(jie)幽冥法(fa)(fa)典,大自(zi)在羅(luo)(luo)天(tian)上神(shen)(shen)(shen)真經(jing)(jing),轉(zhuan)輪(lun)王神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)的(de)六道(dao)輪(lun)回寶(bao)卷,甚至還有類似彌(mi)羅(luo)(luo)天(tian)寶(bao)元(yuan)胎訣和元(yuan)始萬化歸元(yuan)經(jing)(jing)的(de)法(fa)(fa)門(men),摩羅(luo)(luo)吞(tun)天(tian)魔(mo)經(jing)(jing),同樣可以吞(tun)噬(shi)他人的(de)元(yuan)神(shen)(shen)(shen)修為!這門(men)禁法(fa)(fa)容納了十大魔(mo)殿(dian)(dian),十種禁法(fa)(fa)的(de)精華(hua)。
彌羅(luo)天(tian)元始寶卷:彌羅(luo)混元真經(jing),彌羅(luo)天(tian)妖帝元神真解(jie),彌羅(luo)天(tian)地塔
諸天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)功(gong)德印:玄天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)虛(xu)空印,蒼天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)不死印,炎天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)毀滅印,旻天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)長空印,昊(hao)天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)滅絕印,朱天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)往生印,陽天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)滅劫印,,幽天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)度厄印,鈞天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)不動印,太黃神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)開(kai)天(tian)印(葉旭自創)。
仙(xian)庭時(shi)代(dai)(dai)--巫法時(shi)代(dai)(dai)--巫仙(xian)時(shi)代(dai)(dai)
五十六億年為一時(shi)代(dai)。時(shi)代(dai)終結(jie)時(shi),會(hui)有末日劫出現,滅(mie)絕眾生。