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基本介紹

《獨(du)步(bu)天下》是在起點中文網首發的一(yi)部小說，作者是宅豬。

作品主要講述了苗疆柳州城葉(xie)府(fu)的(de)(de)葉(xie)旭一出生體內便有(you)一座神秘的(de)(de)玉樓，帶著這座奇(qi)特的(de)(de)玉樓，他(ta)修成武道先(xian)天(tian)，以武入巫，以巫入道，一步(bu)步(bu)踏上世界的(de)(de)巔峰。終(zhong)于，最(zui)后他(ta)成功(gong)走(zou)上獨步(bu)天(tian)下的(de)(de)道路。

角色介紹

主角

葉旭(xu)：字少保，四證(zheng)(zheng)元始(shi)，玉虛宮(gong)主，大(da)(da)(da)道(dao)理念為“同”。繼承世界(jie)樹(shu)元神(shen)(shen)之人(ren)，從下界(jie)一(yi)路奮斗(dou)，進入仙界(jie)對抗諸(zhu)帝子乃至神(shen)(shen)王(wang)天(tian)后等大(da)(da)(da)人(ren)物，學(xue)了元始(shi)天(tian)王(wang)的(de)(de)(de)以寶證(zheng)(zheng)道(dao)打造輪回天(tian)門，學(xue)習祖(zu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)以身(shen)(shen)證(zheng)(zheng)道(dao)，自創以神(shen)(shen)證(zheng)(zheng)道(dao)之法，又(you)開創鴻蒙(meng)證(zheng)(zheng)道(dao)之法跳(tiao)(tiao)出(chu)元始(shi)天(tian)王(wang)和祖(zu)神(shen)(shen)算計(ji)，立(li)下大(da)(da)(da)羅(luo)天(tian)，跳(tiao)(tiao)出(chu)五十六萬年的(de)(de)(de)壽命(ming)限制。擊敗(bai)元始(shi)天(tian)魔后對抗復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)祖(zu)神(shen)(shen)和元始(shi)天(tian)王(wang)，與(yu)二(er)人(ren)大(da)(da)(da)戰(zhan)一(yi)場后證(zheng)(zheng)道(dao)道(dao)君，證(zheng)(zheng)道(dao)大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)（等同于半步大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)，也(ye)就是后來《帝尊》里青帝的(de)(de)(de)境界(jie)，寶物達(da)(da)到(dao)大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)，肉身(shen)(shen)達(da)(da)到(dao)大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)，元神(shen)(shen)也(ye)達(da)(da)到(dao)大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)，但自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)道(dao)還沒有，算不上真正的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)），即將修成大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)，被二(er)人(ren)算計(ji)跌落境界(jie)。在《帝尊》根據無極天(tian)尊所見(jian)葉旭(xu)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)、寶、身(shen)(shen)影像(xiang)證(zheng)(zheng)實在青帝離(li)去前已(yi)恢復(fu)到(dao)全(quan)盛時(shi)期(qi)。在《臨淵行》里得知已(yi)經修成大(da)(da)(da)道(dao)盡(jin)(jin)(jin)頭(tou)(tou)(tou)，已(yi)和應(ying)宗道(dao)尋鐘岳論道(dao)。

蘇(su)喬喬：葉旭妻子(zi)，主角小時(shi)候的丫鬟，水德共工之體。與(yu)主角一起離(li)開(kai)柳州(zhou)，在青(qing)州(zhou)加入百花宮(gong)(gong)。后加入寒月宮(gong)(gong)，為葉旭生下兒子(zi)帝鱗(lin)。

鳳(feng)煙(yan)柔(rou)：葉(xie)(xie)旭妻(qi)子(zi)，天妖宮(gong)的小公(gong)主(zhu)，專研禁制，為葉(xie)(xie)旭生下女兒葉(xie)(xie)麒。

主角相關

應(ying)宗(zong)道：黃(huang)泉魔宗(zong)宗(zong)主，葉(xie)旭師(shi)兄(xiong)。天(tian)賦(fu)不高，但(dan)悟(wu)性極強。想要(yao)走出一(yi)條巫仙結合的(de)道路，歷經艱辛而成(cheng)(cheng)功(gong)，借助(zhu)人(ren)參果續命，最(zui)終(zhong)絕戰(zhan)因(yin)此破去(qu)元始天(tian)王的(de)彌羅天(tian)地塔暗手，煉化(hua)彌羅天(tian)地塔。這一(yi)世葉(xie)旭助(zhu)應(ying)宗(zong)道成(cheng)(cheng)道，下一(yi)世應(ying)宗(zong)道度葉(xie)旭重生。為下一(yi)個時代-巫仙時代的(de)天(tian)尊，穿(chuan)越混沌海來(lai)到仙道宇(yu)宙，與帝(di)(di)混沌論道兩敗俱(ju)傷，被輪(lun)回(hui)(hui)圣王挑撥帝(di)(di)倏等(deng)人(ren)偷(tou)襲(xi)，以(yi)金棺鎮(zhen)壓(ya)起來(lai)。第七仙界時代逃(tao)脫后(hou)和帝(di)(di)混沌對抗輪(lun)回(hui)(hui)圣王，借巫仙兒(er)之手恢復(fu)三十三之一(yi)的(de)修(xiu)為，最(zui)終(zhong)輪(lun)回(hui)(hui)圣王因(yin)奈何不了(le)應(ying)宗(zong)道，以(yi)輪(lun)回(hui)(hui)大道助(zhu)力恢復(fu)修(xiu)為，放任離(li)去(qu)。

宋(song)高德：葉旭好友，葉旭曾多次借(jie)用此名號。

白南軒(xuan)：葉旭(xu)好友。

軒轅(yuan)光：葉旭(xu)好友。

軒轅如月：葉旭好(hao)友(you)。軒轅光之妹。軒轅家小(xiao)公(gong)主。

其他角色

摩(mo)羅(luo)天（魔皇）：為(wei)人對外心狠手(shou)辣，對內卻疼愛有加(jia)。想要(yao)一統魔界(jie)與人界(jie)爭(zheng)雄，是一位不折不扣的梟雄。

星帝：應宗道對手，在(zai)(zai)下界時是少(shao)數不曾在(zai)(zai)應宗道吃(chi)過(guo)虧的人，是唯一可(ke)以(yi)和應宗道爭雄的梟雄。不過(guo)在(zai)(zai)上界后，很少(shao)在(zai)(zai)出現過(guo)。

帝(di)(di)(di)慧：對(dui)手，父親曾(ceng)與上(shang)任天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)蒼天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)尊爭奪(duo)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)之位，走功德證道之路一統天(tian)(tian)界(jie)與地仙界(jie)成為天(tian)(tian)君，后(hou)臣服于葉旭，成為九天(tian)(tian)神界(jie)的天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)。

帝(di)(di)(di)子(zi)殤：上任天(tian)(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)(di)蒼天(tian)(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)(di)君(jun)之(zhi)子(zi)，諸帝(di)(di)(di)子(zi)中的(de)(de)最強者，天(tian)(tian)(tian)(tian)賦過(guo)人，修(xiu)(xiu)煉上任天(tian)(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)(di)的(de)(de)功法，同時模仿末(mo)日(ri)劫(jie)(jie)所留下的(de)(de)海眼開(kai)創末(mo)日(ri)劫(jie)(jie)破滅(mie)經。心(xin)狠(hen)手辣，狂妄自(zi)大，敗在葉(xie)旭手中后吞(tun)噬了(le)自(zi)己(ji)諸多(duo)兄(xiong)弟，又(you)煉化了(le)自(zi)己(ji)父親的(de)(de)尸(shi)身(shen)提(ti)升(sheng)修(xiu)(xiu)為，將海眼都化成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)法寶，想要(yao)吞(tun)噬整個天(tian)(tian)(tian)(tian)地成(cheng)全自(zi)己(ji)一人，半步天(tian)(tian)(tian)(tian)君(jun)就有天(tian)(tian)(tian)(tian)君(jun)般的(de)(de)戰力。但自(zi)視過(guo)高，先后被(bei)葉(xie)旭、天(tian)(tian)(tian)(tian)后、元始天(tian)(tian)(tian)(tian)魔(mo)算(suan)計(ji)，最終(zhong)被(bei)葉(xie)旭斬殺(sha)，將末(mo)日(ri)劫(jie)(jie)滅(mie)絕經補充進了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)心(xin)法，因而成(cheng)全了(le)修(xiu)(xiu)復(fu)六道(dao)輪回需要(yao)的(de)(de)開(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)、滅(mie)世兩大奧義。

元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)王：對手，在(zai)上個紀(ji)元(yuan)開(kai)辟以寶證道之法，成就元(yuan)始果(guo)位，為(wei)了(le)給上個紀(ji)元(yuan)的(de)仙人(ren)留下一(yi)線生機(ji)，舍身入劫(jie)，讓新的(de)紀(ji)元(yuan)沒能徹底開(kai)辟，在(zai)混沌中給了(le)盤王開(kai)天(tian)(tian)(tian)斧，讓他為(wei)了(le)開(kai)天(tian)(tian)(tian)喪(sang)命，巫(wu)紀(ji)元(yuan)天(tian)(tian)(tian)界第一(yi)尊天(tian)(tian)(tian)帝(di)，也是最強的(de)天(tian)(tian)(tian)帝(di)。

元始(shi)天(tian)(tian)王是開(kai)(kai)啟巫(wu)法(fa)時代(dai)的(de)奠基人，世(shi)間(jian)第(di)一(yi)位巫(wu)，至今到(dao)處(chu)還流傳(chuan)(chuan)著(zhu)他(ta)的(de)傳(chuan)(chuan)說，他(ta)對巫(wu)法(fa)世(shi)界(jie)的(de)貢獻大的(de)無法(fa)想象，如果(guo)不是元始(shi)天(tian)(tian)王完善了巫(wu)法(fa)體系，僅憑祖神、普賢王世(shi)尊(zun)(zun)等(deng)人，恐怕根本沒有(you)辦法(fa)能夠在(zai)有(you)生之年(nian)讓(rang)巫(wu)法(fa)蓬勃發展(zhan)！他(ta)所(suo)開(kai)(kai)創的(de)巫(wu)法(fa)體系，一(yi)直沿用到(dao)葉(xie)旭(xu)的(de)時代(dai)，即便是葉(xie)旭(xu)，也從他(ta)的(de)心法(fa)中(zhong)(zhong)汲取了足夠的(de)養料！他(ta)在(zai)蠻荒之時，從天(tian)(tian)墳(fen)中(zhong)(zhong)搬運出天(tian)(tian)界(jie)的(de)九大碎(sui)片，打(da)造(zao)(zao)九天(tian)(tian)神界(jie)，造(zao)(zao)福后人，煉制天(tian)(tian)帝(di)三(san)寶，讓(rang)今后的(de)每一(yi)代(dai)天(tian)(tian)帝(di)都有(you)充足的(de)實力去對抗天(tian)(tian)墳(fen)與佛界(jie)的(de)入(ru)侵！他(ta)的(de)陰暗(an)面，甚至被諸多大帝(di)的(de)惡念尊(zun)(zun)稱為(wei)大帝(di)，帝(di)中(zhong)(zhong)之帝(di)！

但元(yuan)(yuan)始天王與巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)格格不入，他(ta)(ta)的(de)(de)存在雖然(ran)讓(rang)(rang)巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)得(de)以迅速發(fa)(fa)展。開辟出一個完整(zheng)的(de)(de)巫(wu)法體系，創(chuang)造出以寶證道的(de)(de)法門(men)，但同樣他(ta)(ta)的(de)(de)存在也限制了巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)繼(ji)續(xu)蓬勃(bo)發(fa)(fa)展，讓(rang)(rang)這(zhe)個殘(can)破(po)的(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)。沒有辦法成(cheng)長為足以媲美(mei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)庭(ting)時代那樣龐然(ran)大物，甚至(zhi)他(ta)(ta)給(gei)巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)帶來了重(zhong)重(zhong)的(de)(de)劫難！元(yuan)(yuan)始天王或有意，或無(wu)意，將(jiang)巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)引上一個歧途，讓(rang)(rang)這(zhe)個世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)發(fa)(fa)展軌(gui)跡在向遠古仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)庭(ting)靠攏。巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)自仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)庭(ting)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)而(er)來，仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)庭(ting)破(po)滅之后，本來應該天地(di)徹底毀滅，然(ran)后祖神從混沌元(yuan)(yuan)始中誕生，開天辟地(di)，方能(neng)迎來一個前所未(wei)有的(de)(de)大世(shi)(shi)(shi)(shi)！但是元(yuan)(yuan)始天王轉世(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)來，卻讓(rang)(rang)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)庭(ting)未(wei)能(neng)完全破(po)滅，他(ta)(ta)與祖神對(dui)立，想要延(yan)續(xu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)庭(ting)的(de)(de)榮(rong)光，無(wu)形(xing)之中阻(zu)斷了巫(wu)法世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)發(fa)(fa)展，又布下重(zhong)重(zhong)后手，連自己(ji)的(de)(de)陰暗面(mian)也算計其中！

想(xiang)要恢復仙(xian)(xian)的(de)(de)紀(ji)元，因而造(zao)成天道(dao)不(bu)容，祖神在天墳繼承巫(wu)紀(ji)元的(de)(de)氣(qi)運而生(sheng)，開創以(yi)身證(zheng)道(dao)之(zhi)法(fa)與元始天王爭斗一生(sheng)。煉(lian)制彌羅(luo)天地(di)(di)塔，想(xiang)要一統巫(wu)道(dao)和仙(xian)(xian)道(dao)，但因為(wei)內心認為(wei)自己是仙(xian)(xian)非巫(wu)以(yi)至于彌羅(luo)天地(di)(di)塔內無(wu)人可以(yi)生(sheng)存。因為(wei)六(liu)道(dao)輪(lun)回破碎，巫(wu)的(de)(de)壽命只(zhi)有五十六(liu)萬年(nian)未能再(zai)證(zheng)大道(dao)盡(jin)頭，但所煉(lian)寶(bao)物彌羅(luo)天地(di)(di)塔已經達到了(le)大道(dao)盡(jin)頭，將(jiang)自身神魂埋(mai)葬在六(liu)道(dao)輪(lun)回中，種下世界(jie)樹，與祖神合(he)力(li)廣為(wei)傳播(bo)六(liu)道(dao)輪(lun)回法(fa)門，期(qi)待后(hou)世有人重(zhong)開天地(di)(di)，再(zai)辟輪(lun)回。

布下重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)后(hou)(hou)(hou)手等(deng)(deng)待后(hou)(hou)(hou)人修復(fu)六(liu)道輪(lun)回，最(zui)(zui)終(zhong)借助自(zi)身惡念元始天(tian)魔之手復(fu)活(huo)，復(fu)活(huo)時(shi)吞噬重(zhong)(zhong)開(kai)天(tian)地時(shi)的元始之氣，試圖以(yi)寶證(zheng)道同時(shi)肉(rou)身證(zheng)道，直(zhi)接成(cheng)(cheng)為(wei)大道盡頭，被(bei)(bei)葉(xie)(xie)旭祖神(shen)等(deng)(deng)最(zui)(zui)終(zhong)阻攔。最(zui)(zui)后(hou)(hou)(hou)葉(xie)(xie)旭證(zheng)道后(hou)(hou)(hou)被(bei)(bei)迫(po)和(he)祖神(shen)重(zhong)(zhong)開(kai)天(tian)地，但(dan)故意(yi)暗算葉(xie)(xie)旭讓葉(xie)(xie)旭掉下證(zheng)道大道盡頭的境界，葉(xie)(xie)旭斬殺元始天(tian)王和(he)祖神(shen)后(hou)(hou)(hou)肉(rou)身化作地仙界，然(ran)后(hou)(hou)(hou)被(bei)(bei)葉(xie)(xie)旭按(an)約定(ding)復(fu)活(huo)但(dan)打成(cheng)(cheng)凡人，因為(wei)葉(xie)(xie)旭毀(hui)去(qu)六(liu)道輪(lun)回，無(wu)望成(cheng)(cheng)就(jiu)大道盡頭。

青帝：對(dui)手，原本(ben)被元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)和(he)祖神(shen)選(xuan)中再來天(tian)(tian)(tian)地(di)重辟輪回之(zhi)人(ren)，看出(chu)他們(men)二人(ren)的算計以(yi)鴻(hong)蒙之(zhi)道(dao)(dao)(dao)結合以(yi)寶證(zheng)道(dao)(dao)(dao)修成(cheng)道(dao)(dao)(dao)君，跳(tiao)出(chu)二人(ren)的計劃，鎮壓元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)魔百(bai)萬年，將神(shen)魂修成(cheng)一朵(duo)青蓮等待六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回恢復(fu)之(zhi)時(shi)，最終決戰時(shi)與葉(xie)旭(xu)聯手，并約定葉(xie)旭(xu)取(qu)勝(sheng)后給元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)和(he)祖神(shen)等對(dui)手留下一線生(sheng)機(ji)，葉(xie)旭(xu)證(zheng)道(dao)(dao)(dao)后和(he)葉(xie)旭(xu)之(zhi)子(zi)葉(xie)麟離開此方宇宙。后來在帝尊(zun)(zun)中以(yi)鴻(hong)蒙先天(tian)(tian)(tian)以(yi)寶證(zheng)道(dao)(dao)(dao)，一證(zheng)而(er)三證(zheng)，修成(cheng)半步大道(dao)(dao)(dao)盡頭，因殺(sha)死(si)江(jiang)雪(xue)被元(yuan)始(shi)(shi)大天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)江(jiang)南鎮壓于有無之(zhi)間。

祖神(shen)：對手，成就(jiu)元始(shi)果位，本應是舍身(shen)(shen)開(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)辟(pi)地之人，因(yin)元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王轉(zhuan)世而成了(le)世間第一(yi)尊魔神(shen)，與元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王爭斗一(yi)生，彼此十分了(le)解，開(kai)(kai)創以(yi)身(shen)(shen)證道，將(jiang)大羅天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)河引入(ru)自(zi)身(shen)(shen)墳墓，化作無量鴻蒙(meng)空(kong)間，引誘(you)得到元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王道統的(de)(de)人前來(lai)探尋，得到其中(zhong)的(de)(de)鴻蒙(meng)大道和自(zi)己的(de)(de)以(yi)身(shen)(shen)證道，重(zhong)開(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)地！將(jiang)神(shen)魂鎖死在(zai)自(zi)身(shen)(shen)肉身(shen)(shen)之中(zhong)，最終(zhong)絕戰時(shi)復活企(qi)圖吞噬元始(shi)之氣證道大道盡(jin)頭，最終(zhong)敗(bai)在(zai)葉旭手下(xia)，和元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王使計一(yi)起(qi)把葉旭打(da)下(xia)四證元始(shi)的(de)(de)境界，轉(zhuan)世凡人后因(yin)六(liu)道輪回破(po)滅，無望成就(jiu)大道盡(jin)頭。

天后(hou)：對(dui)手(shou)，野心勃勃，想要成為女天帝，以情證道天君(jun)，舍棄一(yi)切感(gan)情執著于權(quan)利，是殺死禁忌存在的主謀之一(yi)，與(yu)葉(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)多有爭(zheng)斗，葉(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)證道天君(jun)之戰敗在葉(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)手(shou)中后(hou)投靠元始天魔，后(hou)被葉(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)殺死，但在結(jie)尾又(you)被葉(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)復活(huo)了，被鎮壓在海眼中，六道輪(lun)回毀去后(hou)無望(wang)再活(huo)一(yi)世。

大世尊(zun)：佛界當代領袖，走以佛證道之(zhi)路，野心勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)欲(yu)要統一天(tian)(tian)界，葉旭證道天(tian)(tian)君之(zhi)時被葉旭鎮(zhen)壓擒拿，臣服葉旭，元(yuan)始天(tian)(tian)魔滅世之(zhi)戰戰死，后被葉旭復活。

魔(mo)神(shen)皇(huang)：天(tian)墳當代領(ling)袖，一心想(xiang)要(yao)和祖(zu)神(shen)一樣以(yi)身證道(dao)，但未能(neng)得到祖(zu)神(shen)傳承(cheng)，被迫走以(yi)魔(mo)證道(dao)之(zhi)路修成天(tian)君(jun)，葉旭證道(dao)天(tian)君(jun)時(shi)被鎮壓擒拿，臣服葉旭，元始天(tian)魔(mo)滅世之(zhi)戰戰死，后被葉旭復活。

蒼天(tian)(tian)帝(di)君：上(shang)任天(tian)(tian)帝(di)，從弱小一(yi)步步殺出(chu)，開創的(de)心法中門戶(hu)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊(die)疊(die)，讓力量不斷提(ti)(ti)升，別具一(yi)格，曾被(bei)天(tian)(tian)后挑撥率(lv)天(tian)(tian)界眾神圍(wei)殺禁(jin)忌，死(si)前尋找諸(zhu)多(duo)女(nv)子傳承自身血(xue)脈。因探(tan)索彌羅天(tian)(tian)地(di)塔(ta)被(bei)元(yuan)始天(tian)(tian)王后手震(zhen)死(si)，尸身被(bei)元(yuan)始天(tian)(tian)魔交給了其子帝(di)子殤(shang)提(ti)(ti)升實力。

元始(shi)(shi)天(tian)魔：元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)惡念(nian)(nian)，代表了元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)對毀滅(mie)巫(wu)的(de)時代來重(zhong)現仙庭的(de)種種疑慮愧疚，死者之(zhi)地最強(qiang)(qiang)大的(de)惡念(nian)(nian)，媲美道(dao)君，即使是青帝都殺不死他(ta)只(zhi)能把他(ta)鎮(zhen)壓。與元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)不同，想(xiang)要(yao)光大巫(wu)道(dao)，一心想(xiang)要(yao)修復六道(dao)輪(lun)回，重(zhong)開(kai)天(tian)地，復活諸多強(qiang)(qiang)大存在(zai)讓巫(wu)時代的(de)盛世降臨，為此不惜(xi)發動(dong)滅(mie)世之(zhi)戰，卻(que)是元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)斬出惡念(nian)(nian)時的(de)算(suan)計，復活元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)后被元始(shi)(shi)天(tian)王(wang)捏死。

禁忌(ji)存在(zai):世界樹的(de)第(di)二枚果(guo)實(shi)，原本承擔修(xiu)復六道輪回重(zhong)任(ren)的(de)人(ren)，因天后(hou)挑(tiao)撥，蒼(cang)天帝尊伐倒了(le)他(ta)(ta)的(de)世界樹肉身，然(ran)后(hou)發動天界所(suo)有帝君神王(wang)圍(wei)攻，最終殺死了(le)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)的(de)部分元神轉世成了(le)葉旭。

內容介紹

元神(shen)與生俱(ju)來，任何人只要在三十歲之前修煉到(dao)武道先天(tian)(tian)的(de)境界，元神(shen)足夠(gou)強大(da)，便可以溝通諸天(tian)(tian)，獲得(de)天(tian)(tian)道認可，得(de)到(dao)天(tian)(tian)道的(de)傳承(cheng)。天(tian)(tian)道會(hui)賜下一座玉樓或者寶塔，塔中(zhong)有相應的(de)修煉心法和(he)巫法！做到(dao)這一步的(de)人便是巫士，神(shen)通廣大(da)，超(chao)凡(fan)脫(tuo)俗！

葉旭一(yi)出生體內便有一(yi)座(zuo)神秘(mi)的玉樓(lou)，帶著這(zhe)座(zuo)奇(qi)特的玉樓(lou)，他修成武道(dao)先天，以武入巫(wu)，以巫(wu)入道(dao)，終于走上獨步天下的道(dao)路！

其他信息

作品設定

境界

武道十(shi)三重：后天(tian)：一到(dao)(dao)十(shi)重、先天(tian)：十(shi)一到(dao)(dao)十(shi)三重。

武道先(xian)天(tian)(tian)：①肉(rou)身先(xian)天(tian)(tian)。②修為先(xian)天(tian)(tian)：凝氣成罡、罡氣外(wai)放(fang)、先(xian)天(tian)(tian)霸體。

三元境：培元，固元，融(rong)元，

三(san)真境(jing)：真元，皓月(yue)，混元，

三丹(dan)境：丹(dan)鼎(ding)、幻丹(dan)、元丹(dan)，

三胎境：膜胎、幻胎、元胎，

三陽境：身陽、純陽、陽神，

三神境：化神，元神，合體，

三(san)相(xiang)境：法相(xiang)，地相(xiang)，天相(xiang)，

三(san)不(bu)滅境：肉(rou)身不(bu)滅，元神不(bu)滅，天地法相不(bu)滅，

三皇(huang)境：人皇(huang)、巫皇(huang)、圣皇(huang)，

三神王(wang)(wang)境：巫祖、神王(wang)(wang)、帝君(jun)，

三證道(dao)境：天(tian)君(jun)、道(dao)君(jun)，元(yuan)始。

西方極樂(le)三(san)十三(san)佛(fo)國的(de)尊者(zhe)、菩薩(sa)、佛(fo)陀、佛(fo)祖(zu)、大世尊，分(fen)別與九天神界(jie)的(de)圣皇(huang)、巫祖(zu)、神王、帝君(jun)、天君(jun)對應

資質

元神與生俱(ju)來，任(ren)何人只(zhi)要在三十歲之前修煉到(dao)武(wu)道(dao)(dao)(dao)先天(tian)的(de)(de)境(jing)界，元神足夠強大(da)，便可以溝(gou)通(tong)諸天(tian)，獲(huo)得天(tian)道(dao)(dao)(dao)認可，得到(dao)天(tian)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)傳承(cheng)。天(tian)道(dao)(dao)(dao)會賜(si)下(xia)(xia)一(yi)座(zuo)玉樓或(huo)者寶塔(ta)，塔(ta)中有相(xiang)應的(de)(de)修煉心(xin)法和巫(wu)法！正道(dao)(dao)(dao)賜(si)下(xia)(xia)的(de)(de)是(shi)(shi)寶塔(ta)，魔道(dao)(dao)(dao)賜(si)下(xia)(xia)的(de)(de)是(shi)(shi)玉樓。魔族賜(si)下(xia)(xia)的(de)(de)是(shi)(shi)輪(lun)海。分為一(yi)到(dao)九(jiu)層，一(yi)層資(zi)質最低，九(jiu)層資(zi)質最高。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉旭的(de)世界樹元神和軒轅如(ru)月的(de)神眼其實也算是特殊體質。

注:所(suo)謂的特殊體(ti)質(zhi)，其實是(shi)天君(jun)級以上(shang)的強者死后(hou)的元神碎片所(suo)化，可(ke)以看做是(shi)來世(shi)，但不用擔(dan)心被前(qian)世(shi)奪舍。

功法

盤(pan)王(wang)開天(tian)(tian)經(jing)：天(tian)(tian)地(di)玄(xuan)黃(huang)(huang)，宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)洪(hong)荒，日月盈昃，辰宿列張。清濁二氣，清者為玄(xuan)，化作(zuo)蒼天(tian)(tian)，濁者為黃(huang)(huang)，化作(zuo)大(da)地(di)，合在一(yi)起就是(shi)(shi)玄(xuan)黃(huang)(huang)之氣，宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之基(ji)，他(ta)(ta)的(de)盤(pan)王(wang)開天(tian)(tian)經(jing)的(de)基(ji)礎(chu)，便是(shi)(shi)天(tian)(tian)玄(xuan)地(di)黃(huang)(huang)。而宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)洪(hong)荒中的(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)二字(zi)，則(ze)是(shi)(shi)指(zhi)大(da)小同天(tian)(tian)星(xing)斗(dou)禁(jin)法，周天(tian)(tian)星(xing)斗(dou)為宇(yu)(yu)(yu)。開辟無(wu)窮(qiong)量(liang)(liang)空(kong)(kong)間，無(wu)量(liang)(liang)無(wu)極，星(xing)空(kong)(kong)宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)光(guang)為宙(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，時間光(guang)陰(yin)。飛速即逝(shi)。洪(hong)荒二字(zi)指(zhi)的(de)是(shi)(shi)廣(guang)闊(kuo)荒蠻，太(tai)黃(huang)(huang)神王(wang)開天(tian)(tian)印，他(ta)(ta)氣勢(shi)開辟出的(de)世界，天(tian)(tian)地(di)初辟，廣(guang)闊(kuo)無(wu)窮(qiong)，蠻荒狂(kuang)野(ye)，有遠古(gu)巨獸生存。之后的(de)經(jing)文(wen)，便是(shi)(shi)將九(jiu)轉玄(xuan)功、都天(tian)(tian)十二神煞、萬劫無(wu)量(liang)(liang)心經(jing)、大(da)小周天(tian)(tian)禁(jin)法等(deng)(deng)等(deng)(deng)心法統統容納結合。

黃泉九(jiu)禁(jin)：黃泉魔(mo)宗的九(jiu)禁(jin)。碧(bi)落黃泉魔(mo)天(tian)(tian)(tian)禁(jin)典，大(da)天(tian)(tian)(tian)魔(mo)幽天(tian)(tian)(tian)寶鑒，魔(mo)道天(tian)(tian)(tian)庭無量真經，波旬大(da)魔(mo)王法壇經，六道破滅(mie)禁(jin)典，諸天(tian)(tian)(tian)輪回(hui)禁(jin)典。

十(shi)(shi)殿(dian)(dian)閻羅(luo)魔(mo)皇大(da)典：這門(men)禁(jin)(jin)(jin)法(fa)乃是魔(mo)皇參照恒古(gu)魔(mo)域十(shi)(shi)大(da)魔(mo)殿(dian)(dian)的(de)鎮殿(dian)(dian)禁(jin)(jin)(jin)法(fa)，獨創而出其中有十(shi)(shi)界(jie)幽(you)冥法(fa)典，大(da)自在羅(luo)天上(shang)神真經，轉輪(lun)王神殿(dian)(dian)的(de)六(liu)道(dao)輪(lun)回(hui)寶卷，甚(shen)至還有類似彌羅(luo)天寶元胎訣(jue)和元始萬(wan)化(hua)歸元經的(de)法(fa)門(men)，摩羅(luo)吞(tun)天魔(mo)經，同(tong)樣可以吞(tun)噬他人的(de)元神修為(wei)！這門(men)禁(jin)(jin)(jin)法(fa)容納了十(shi)(shi)大(da)魔(mo)殿(dian)(dian)，十(shi)(shi)種禁(jin)(jin)(jin)法(fa)的(de)精華。

彌羅(luo)天(tian)元始寶(bao)卷：彌羅(luo)混元真經，彌羅(luo)天(tian)妖帝元神真解，彌羅(luo)天(tian)地塔(ta)

諸天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)功德印(yin)(yin)(yin)(yin)：玄(xuan)天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)虛空印(yin)(yin)(yin)(yin)，蒼天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)不(bu)死印(yin)(yin)(yin)(yin)，炎天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)毀滅印(yin)(yin)(yin)(yin)，旻天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)長(chang)空印(yin)(yin)(yin)(yin)，昊天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)滅絕印(yin)(yin)(yin)(yin)，朱天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)往生印(yin)(yin)(yin)(yin)，陽天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)滅劫印(yin)(yin)(yin)(yin)，，幽天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)度厄印(yin)(yin)(yin)(yin)，鈞(jun)天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)不(bu)動印(yin)(yin)(yin)(yin)，太(tai)黃神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)開(kai)天(tian)(tian)印(yin)(yin)(yin)(yin)（葉旭自創）。

時代

仙(xian)庭時代(dai)--巫法(fa)時代(dai)--巫仙(xian)時代(dai)

五十六億年為(wei)一時代。時代終結時，會有末日劫出現，滅(mie)絕眾生。