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基本介紹

《獨(du)步(bu)天(tian)下》是(shi)在起點中文網首發的(de)一(yi)部(bu)小說，作者是(shi)宅(zhai)豬。

作品(pin)主要講(jiang)述了苗疆(jiang)柳州城葉(xie)府(fu)的葉(xie)旭一出生體內便有一座神秘的玉(yu)樓，帶著這座奇特的玉(yu)樓，他修成武(wu)道先(xian)天(tian)，以武(wu)入(ru)巫(wu)，以巫(wu)入(ru)道，一步步踏(ta)上世界的巔峰。終于，最后他成功(gong)走上獨步天(tian)下(xia)的道路。

角色介紹

主角

葉旭：字少(shao)保，四證元(yuan)(yuan)始，玉虛宮主，大(da)道(dao)(dao)理念為“同(tong)”。繼(ji)承世界樹(shu)元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)之(zhi)人(ren)，從(cong)下(xia)界一路奮斗，進入仙界對(dui)抗(kang)諸帝(di)子乃至神(shen)(shen)王天(tian)(tian)后(hou)(hou)等(deng)大(da)人(ren)物，學了元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)王的(de)以寶(bao)證道(dao)(dao)打(da)造輪回(hui)天(tian)(tian)門，學習祖(zu)神(shen)(shen)的(de)以身證道(dao)(dao)，自創以神(shen)(shen)證道(dao)(dao)之(zhi)法(fa)，又(you)開創鴻(hong)蒙證道(dao)(dao)之(zhi)法(fa)跳出元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)王和(he)祖(zu)神(shen)(shen)算(suan)計，立下(xia)大(da)羅天(tian)(tian)，跳出五十六萬年的(de)壽命限制(zhi)。擊敗(bai)元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)魔后(hou)(hou)對(dui)抗(kang)復活的(de)祖(zu)神(shen)(shen)和(he)元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)王，與(yu)二(er)人(ren)大(da)戰一場后(hou)(hou)證道(dao)(dao)道(dao)(dao)君，證道(dao)(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)（等(deng)同(tong)于(yu)半步(bu)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)，也(ye)就是后(hou)(hou)來《帝(di)尊(zun)》里(li)青(qing)帝(di)的(de)境界，寶(bao)物達(da)到(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)，肉身達(da)到(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)也(ye)達(da)到(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)，但自身的(de)大(da)道(dao)(dao)還沒有，算(suan)不上真正(zheng)的(de)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)），即將(jiang)修成大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)，被二(er)人(ren)算(suan)計跌落(luo)境界。在《帝(di)尊(zun)》根據(ju)無極(ji)天(tian)(tian)尊(zun)所(suo)見葉旭的(de)神(shen)(shen)、寶(bao)、身影像證實在青(qing)帝(di)離去前(qian)已(yi)(yi)恢復到(dao)全盛時期。在《臨淵行》里(li)得知已(yi)(yi)經(jing)修成大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)(tou)，已(yi)(yi)和(he)應宗道(dao)(dao)尋鐘岳論(lun)道(dao)(dao)。

蘇喬喬：葉旭(xu)(xu)妻子，主角(jiao)小時候(hou)的丫鬟，水德共(gong)工之體(ti)。與主角(jiao)一起(qi)離開柳州(zhou)，在青州(zhou)加入百花宮。后加入寒月宮，為葉旭(xu)(xu)生下兒子帝鱗。

鳳煙柔：葉(xie)旭(xu)妻子，天妖宮(gong)的小公主，專研禁制，為(wei)葉(xie)旭(xu)生下女兒(er)葉(xie)麒。

主角相關

應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)：黃泉魔(mo)宗(zong)(zong)宗(zong)(zong)主，葉(xie)旭(xu)師兄。天(tian)(tian)賦(fu)不(bu)高，但悟性極(ji)強(qiang)。想要(yao)走出一(yi)(yi)條巫仙(xian)結合的道(dao)(dao)路，歷經艱辛(xin)而成功(gong)，借(jie)助人參果續(xu)命(ming)，最終絕(jue)戰因(yin)此破去元始天(tian)(tian)王的彌羅天(tian)(tian)地(di)塔(ta)暗手，煉(lian)化彌羅天(tian)(tian)地(di)塔(ta)。這一(yi)(yi)世葉(xie)旭(xu)助應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)成道(dao)(dao)，下一(yi)(yi)世應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)度葉(xie)旭(xu)重生。為(wei)下一(yi)(yi)個時(shi)代-巫仙(xian)時(shi)代的天(tian)(tian)尊(zun)，穿越混沌海(hai)來到仙(xian)道(dao)(dao)宇宙(zhou)，與帝(di)混沌論道(dao)(dao)兩敗俱傷，被輪(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王挑撥帝(di)倏等人偷(tou)襲，以金棺(guan)鎮(zhen)壓起來。第七仙(xian)界時(shi)代逃脫(tuo)后和(he)帝(di)混沌對抗輪(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王，借(jie)巫仙(xian)兒之手恢復(fu)三十三之一(yi)(yi)的修為(wei)，最終輪(lun)回(hui)圣(sheng)(sheng)王因(yin)奈何不(bu)了應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)，以輪(lun)回(hui)大道(dao)(dao)助力恢復(fu)修為(wei)，放任離去。

宋高德：葉旭好友，葉旭曾多次借用(yong)此(ci)名號。

白南(nan)軒：葉旭好友(you)。

軒轅光：葉旭好友(you)。

軒(xuan)(xuan)轅如月(yue)：葉(xie)旭好友。軒(xuan)(xuan)轅光之(zhi)妹。軒(xuan)(xuan)轅家小公(gong)主。

其他角色

摩羅天（魔(mo)皇）：為(wei)人(ren)對外心狠手辣，對內卻疼愛有(you)加。想要一統魔(mo)界(jie)與(yu)人(ren)界(jie)爭雄，是一位不折不扣的梟(xiao)雄。

星帝：應宗(zong)道(dao)(dao)對手，在下界時是少(shao)數不(bu)曾(ceng)在應宗(zong)道(dao)(dao)吃(chi)過虧的人，是唯一(yi)可(ke)以和(he)應宗(zong)道(dao)(dao)爭雄的梟雄。不(bu)過在上界后，很少(shao)在出現過。

帝慧：對(dui)手，父(fu)親曾與上任天(tian)帝蒼天(tian)帝尊爭奪天(tian)帝之位，走功德證道(dao)之路一統天(tian)界(jie)與地(di)仙界(jie)成為(wei)天(tian)君(jun)，后(hou)臣服于葉旭，成為(wei)九天(tian)神(shen)界(jie)的天(tian)帝。

帝(di)子殤(shang)：上(shang)任(ren)天(tian)(tian)帝(di)蒼(cang)天(tian)(tian)帝(di)君(jun)之子，諸(zhu)帝(di)子中(zhong)(zhong)的(de)最強者，天(tian)(tian)賦過(guo)人(ren)，修煉(lian)上(shang)任(ren)天(tian)(tian)帝(di)的(de)功(gong)法，同時模仿(fang)末(mo)日劫(jie)所留(liu)下(xia)的(de)海眼開創末(mo)日劫(jie)破滅經(jing)(jing)。心(xin)狠手辣(la)，狂妄自(zi)(zi)(zi)(zi)大，敗在葉旭手中(zhong)(zhong)后吞噬了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)諸(zhu)多兄弟，又煉(lian)化了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)父親的(de)尸身提升修為，將海眼都(dou)化成自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)法寶，想要吞噬整個(ge)天(tian)(tian)地成全自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)一人(ren)，半(ban)步天(tian)(tian)君(jun)就有天(tian)(tian)君(jun)般的(de)戰(zhan)力。但自(zi)(zi)(zi)(zi)視過(guo)高，先(xian)后被葉旭、天(tian)(tian)后、元始天(tian)(tian)魔算計，最終被葉旭斬(zhan)殺(sha)，將末(mo)日劫(jie)滅絕經(jing)(jing)補充進了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)心(xin)法，因而成全了(le)修復六道輪回需要的(de)開天(tian)(tian)、滅世兩大奧義。

元(yuan)始天(tian)王：對手，在上個(ge)紀元(yuan)開(kai)辟(pi)以寶證道之法，成就元(yuan)始果位，為(wei)了給上個(ge)紀元(yuan)的仙(xian)人留下(xia)一(yi)線(xian)生機，舍身入劫，讓新的紀元(yuan)沒能徹(che)底開(kai)辟(pi)，在混沌中給了盤王開(kai)天(tian)斧(fu)，讓他為(wei)了開(kai)天(tian)喪命，巫紀元(yuan)天(tian)界(jie)第一(yi)尊天(tian)帝，也是最強的天(tian)帝。

元始天(tian)(tian)王(wang)是開啟巫法(fa)(fa)時(shi)代的(de)(de)(de)奠基人，世(shi)(shi)間第一位巫，至今(jin)到(dao)處還流傳(chuan)著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)傳(chuan)說，他(ta)(ta)對(dui)(dui)巫法(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)貢獻(xian)大(da)(da)的(de)(de)(de)無法(fa)(fa)想(xiang)象，如果不是元始天(tian)(tian)王(wang)完(wan)善了巫法(fa)(fa)體(ti)系，僅憑祖神、普賢王(wang)世(shi)(shi)尊(zun)等人，恐(kong)怕根本沒(mei)有(you)辦法(fa)(fa)能夠在(zai)有(you)生之(zhi)年(nian)讓巫法(fa)(fa)蓬勃發展！他(ta)(ta)所(suo)開創的(de)(de)(de)巫法(fa)(fa)體(ti)系，一直沿用到(dao)葉旭的(de)(de)(de)時(shi)代，即便是葉旭，也從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心法(fa)(fa)中(zhong)汲取了足夠的(de)(de)(de)養料！他(ta)(ta)在(zai)蠻(man)荒之(zhi)時(shi)，從(cong)天(tian)(tian)墳中(zhong)搬(ban)運出天(tian)(tian)界(jie)的(de)(de)(de)九大(da)(da)碎片，打造九天(tian)(tian)神界(jie)，造福后(hou)人，煉制天(tian)(tian)帝(di)三寶，讓今(jin)后(hou)的(de)(de)(de)每一代天(tian)(tian)帝(di)都有(you)充足的(de)(de)(de)實力去對(dui)(dui)抗天(tian)(tian)墳與佛界(jie)的(de)(de)(de)入侵(qin)！他(ta)(ta)的(de)(de)(de)陰暗(an)面，甚至被諸(zhu)多大(da)(da)帝(di)的(de)(de)(de)惡(e)念尊(zun)稱為大(da)(da)帝(di)，帝(di)中(zhong)之(zhi)帝(di)！

但(dan)元(yuan)始(shi)天(tian)王與(yu)(yu)巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)的(de)格格不入，他(ta)(ta)的(de)存在雖然讓巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)得以(yi)(yi)迅速發(fa)(fa)展。開辟出一個(ge)(ge)(ge)完整的(de)巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)體系(xi)，創造出以(yi)(yi)寶證道的(de)法(fa)(fa)門，但(dan)同樣他(ta)(ta)的(de)存在也(ye)限制了巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)的(de)繼續(xu)蓬勃發(fa)(fa)展，讓這個(ge)(ge)(ge)殘(can)破的(de)世界(jie)(jie)。沒有辦(ban)法(fa)(fa)成長(chang)為足以(yi)(yi)媲美仙(xian)庭時(shi)代那樣龐然大物，甚至他(ta)(ta)給(gei)巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)帶來了重(zhong)重(zhong)的(de)劫難(nan)！元(yuan)始(shi)天(tian)王或有意，或無意，將巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)引上一個(ge)(ge)(ge)歧途，讓這個(ge)(ge)(ge)世界(jie)(jie)的(de)發(fa)(fa)展軌跡在向遠古(gu)仙(xian)庭靠攏。巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)自仙(xian)庭世界(jie)(jie)而(er)(er)來，仙(xian)庭破滅之(zhi)后，本來應該天(tian)地徹底毀滅，然后祖神(shen)從混沌元(yuan)始(shi)中(zhong)誕生，開天(tian)辟地，方能迎(ying)來一個(ge)(ge)(ge)前所未有的(de)大世！但(dan)是元(yuan)始(shi)天(tian)王轉世而(er)(er)來，卻讓仙(xian)庭未能完全破滅，他(ta)(ta)與(yu)(yu)祖神(shen)對立，想要(yao)延續(xu)仙(xian)庭的(de)榮(rong)光，無形之(zhi)中(zhong)阻斷了巫(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)世界(jie)(jie)的(de)發(fa)(fa)展，又布下重(zhong)重(zhong)后手，連自己(ji)的(de)陰暗面也(ye)算計其中(zhong)！

想要(yao)(yao)恢復仙的(de)紀元(yuan)，因(yin)而(er)造(zao)成天(tian)道(dao)(dao)不容，祖神(shen)在(zai)天(tian)墳繼承(cheng)巫(wu)紀元(yuan)的(de)氣(qi)運而(er)生(sheng)，開創以(yi)身(shen)證道(dao)(dao)之法與元(yuan)始天(tian)王爭斗一生(sheng)。煉(lian)制彌羅天(tian)地(di)塔，想要(yao)(yao)一統巫(wu)道(dao)(dao)和(he)仙道(dao)(dao)，但因(yin)為(wei)內(nei)心(xin)認(ren)為(wei)自己是仙非巫(wu)以(yi)至于彌羅天(tian)地(di)塔內(nei)無人(ren)可(ke)以(yi)生(sheng)存(cun)。因(yin)為(wei)六道(dao)(dao)輪回(hui)破(po)碎，巫(wu)的(de)壽命(ming)只(zhi)有(you)五十(shi)六萬年未(wei)能再(zai)證大(da)道(dao)(dao)盡頭，但所煉(lian)寶物(wu)彌羅天(tian)地(di)塔已經達到了大(da)道(dao)(dao)盡頭，將(jiang)自身(shen)神(shen)魂埋葬在(zai)六道(dao)(dao)輪回(hui)中，種下世(shi)界樹，與祖神(shen)合力廣為(wei)傳(chuan)播六道(dao)(dao)輪回(hui)法門，期(qi)待后世(shi)有(you)人(ren)重(zhong)開天(tian)地(di)，再(zai)辟輪回(hui)。

布下重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)后(hou)(hou)手等待后(hou)(hou)人(ren)修復(fu)六(liu)道(dao)輪回(hui)，最(zui)終借(jie)助自身(shen)惡念元始天(tian)魔之手復(fu)活，復(fu)活時吞噬重(zhong)(zhong)開天(tian)地時的(de)元始之氣，試圖以寶證(zheng)道(dao)同時肉(rou)身(shen)證(zheng)道(dao)，直接成為(wei)大(da)道(dao)盡頭，被(bei)葉(xie)(xie)旭祖神等最(zui)終阻(zu)攔。最(zui)后(hou)(hou)葉(xie)(xie)旭證(zheng)道(dao)后(hou)(hou)被(bei)迫(po)和祖神重(zhong)(zhong)開天(tian)地，但(dan)故意暗算葉(xie)(xie)旭讓(rang)葉(xie)(xie)旭掉下證(zheng)道(dao)大(da)道(dao)盡頭的(de)境界，葉(xie)(xie)旭斬殺(sha)元始天(tian)王和祖神后(hou)(hou)肉(rou)身(shen)化作(zuo)地仙界，然后(hou)(hou)被(bei)葉(xie)(xie)旭按約定(ding)復(fu)活但(dan)打(da)成凡人(ren)，因為(wei)葉(xie)(xie)旭毀去六(liu)道(dao)輪回(hui)，無望(wang)成就(jiu)大(da)道(dao)盡頭。

青帝(di)：對手，原(yuan)本被(bei)元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)和(he)祖神(shen)選中(zhong)再來(lai)天(tian)(tian)地重辟輪回之(zhi)(zhi)人(ren)，看出他們二人(ren)的算計以(yi)鴻蒙之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)結(jie)合(he)以(yi)寶(bao)證(zheng)道(dao)(dao)修成(cheng)道(dao)(dao)君，跳出二人(ren)的計劃，鎮壓元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)魔百萬年(nian)，將(jiang)神(shen)魂修成(cheng)一朵青蓮等(deng)待六道(dao)(dao)輪回恢(hui)復之(zhi)(zhi)時，最終決戰時與葉(xie)旭聯手，并約定(ding)葉(xie)旭取(qu)勝后給元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)和(he)祖神(shen)等(deng)對手留下一線生機，葉(xie)旭證(zheng)道(dao)(dao)后和(he)葉(xie)旭之(zhi)(zhi)子葉(xie)麟離(li)開此(ci)方宇宙。后來(lai)在(zai)帝(di)尊(zun)(zun)中(zhong)以(yi)鴻蒙先天(tian)(tian)以(yi)寶(bao)證(zheng)道(dao)(dao)，一證(zheng)而三證(zheng)，修成(cheng)半步(bu)大道(dao)(dao)盡頭，因殺死江雪(xue)被(bei)元(yuan)始(shi)大天(tian)(tian)尊(zun)(zun)江南鎮壓于有無之(zhi)(zhi)間。

祖神：對(dui)手(shou)，成(cheng)就元(yuan)始(shi)(shi)果位，本應(ying)是舍身開天(tian)辟(pi)地(di)之人(ren)，因(yin)(yin)元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)轉(zhuan)世(shi)而(er)成(cheng)了世(shi)間第(di)一(yi)尊魔神，與元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)爭斗一(yi)生，彼此十分(fen)了解，開創以身證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao)，將(jiang)大(da)羅天(tian)天(tian)河引入自身墳墓，化作無量鴻蒙(meng)(meng)空間，引誘得(de)到(dao)元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)道(dao)(dao)(dao)統的人(ren)前來探尋，得(de)到(dao)其中的鴻蒙(meng)(meng)大(da)道(dao)(dao)(dao)和(he)自己的以身證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao)，重(zhong)開天(tian)地(di)！將(jiang)神魂鎖死在(zai)自身肉身之中，最終(zhong)絕戰時復(fu)活企圖吞(tun)噬元(yuan)始(shi)(shi)之氣證(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao)大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭，最終(zhong)敗在(zai)葉(xie)旭手(shou)下，和(he)元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)使計一(yi)起把(ba)葉(xie)旭打下四(si)證(zheng)(zheng)(zheng)元(yuan)始(shi)(shi)的境界，轉(zhuan)世(shi)凡人(ren)后因(yin)(yin)六道(dao)(dao)(dao)輪回破滅，無望成(cheng)就大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭。

天(tian)后：對手，野(ye)心勃(bo)勃(bo)，想要成為女天(tian)帝，以情證(zheng)道天(tian)君(jun)，舍棄一(yi)切感情執著于權利(li)，是殺(sha)死(si)禁忌存(cun)在(zai)的主(zhu)謀之一(yi)，與葉(xie)旭多有(you)爭(zheng)斗，葉(xie)旭證(zheng)道天(tian)君(jun)之戰(zhan)敗在(zai)葉(xie)旭手中后投靠元始天(tian)魔，后被(bei)葉(xie)旭殺(sha)死(si)，但在(zai)結(jie)尾又被(bei)葉(xie)旭復活了(le)，被(bei)鎮壓在(zai)海眼中，六道輪回毀去后無望再(zai)活一(yi)世(shi)。

大(da)世(shi)尊：佛界當代領袖(xiu)，走以佛證道(dao)之路，野心勃(bo)勃(bo)欲要(yao)統一天界，葉旭證道(dao)天君之時被葉旭鎮(zhen)壓擒拿，臣服葉旭，元始天魔滅(mie)世(shi)之戰戰死，后(hou)被葉旭復(fu)活。

魔神皇(huang)：天(tian)(tian)(tian)墳當代領袖，一(yi)心想(xiang)要和祖神一(yi)樣以身證道，但未能得到祖神傳承，被(bei)迫(po)走以魔證道之路修(xiu)成天(tian)(tian)(tian)君(jun)，葉旭證道天(tian)(tian)(tian)君(jun)時被(bei)鎮壓擒拿，臣(chen)服葉旭，元始(shi)天(tian)(tian)(tian)魔滅(mie)世(shi)之戰戰死，后被(bei)葉旭復活。

蒼(cang)天(tian)(tian)帝(di)(di)君(jun)：上任天(tian)(tian)帝(di)(di)，從(cong)弱小一步步殺出，開(kai)創的心(xin)法中(zhong)門戶層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，讓力(li)量(liang)不(bu)斷提升，別具一格，曾(ceng)被(bei)天(tian)(tian)后(hou)挑撥率(lv)天(tian)(tian)界(jie)眾神圍殺禁忌，死前(qian)尋找諸多女子傳承自身(shen)血(xue)脈。因(yin)探索彌羅(luo)天(tian)(tian)地塔被(bei)元始天(tian)(tian)王后(hou)手震死，尸身(shen)被(bei)元始天(tian)(tian)魔交給了其子帝(di)(di)子殤提升實力(li)。

元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)魔：元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)惡念(nian)，代表了元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)對(dui)毀滅(mie)巫的時(shi)代來重現仙(xian)庭的種種疑慮愧(kui)疚，死者之地最強大(da)的惡念(nian)，媲美道(dao)君(jun)，即使是青(qing)帝(di)都殺不死他只能把他鎮壓。與(yu)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)不同，想要(yao)光(guang)大(da)巫道(dao)，一心想要(yao)修(xiu)復六道(dao)輪(lun)回，重開(kai)天(tian)(tian)地，復活(huo)諸多強大(da)存在(zai)讓巫時(shi)代的盛世降(jiang)臨，為此不惜發動滅(mie)世之戰，卻是元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)斬(zhan)出惡念(nian)時(shi)的算計，復活(huo)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)后(hou)被元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)捏死。

禁忌存在:世界(jie)樹的(de)(de)第二枚果實，原(yuan)本承擔修(xiu)復六道輪回重任的(de)(de)人，因天后(hou)挑撥，蒼天帝(di)尊伐倒了(le)(le)他的(de)(de)世界(jie)樹肉身，然后(hou)發動天界(jie)所有帝(di)君神(shen)王圍攻，最終(zhong)殺死(si)了(le)(le)他，他的(de)(de)部(bu)分元神(shen)轉世成了(le)(le)葉旭。

內容介紹

元神(shen)與生(sheng)俱來，任何人(ren)只要在(zai)三十(shi)歲之前修(xiu)煉(lian)到(dao)武道(dao)先天(tian)的(de)境(jing)界(jie)，元神(shen)足夠(gou)強大，便(bian)可以溝通諸天(tian)，獲得天(tian)道(dao)認可，得到(dao)天(tian)道(dao)的(de)傳(chuan)承。天(tian)道(dao)會賜下一(yi)座玉樓(lou)或(huo)者寶(bao)塔，塔中有相(xiang)應的(de)修(xiu)煉(lian)心(xin)法(fa)和巫法(fa)！做(zuo)到(dao)這一(yi)步的(de)人(ren)便(bian)是巫士，神(shen)通廣大，超凡脫俗！

葉旭一出生體內便有一座神秘的玉樓(lou)，帶著這座奇特的玉樓(lou)，他修成武道(dao)先(xian)天(tian)，以武入(ru)巫，以巫入(ru)道(dao)，終于走(zou)上獨步(bu)天(tian)下的道(dao)路(lu)！

其他信息

作品設定

境界

武道(dao)十三重：后天：一(yi)到十重、先天：十一(yi)到十三重。

武(wu)道先(xian)天(tian)(tian)：①肉身先(xian)天(tian)(tian)。②修為先(xian)天(tian)(tian)：凝氣成罡、罡氣外(wai)放、先(xian)天(tian)(tian)霸體(ti)。

三元(yuan)境(jing)：培元(yuan)，固元(yuan)，融元(yuan)，

三真境：真元，皓月，混元，

三(san)丹境：丹鼎、幻丹、元(yuan)丹，

三胎(tai)境：膜胎(tai)、幻胎(tai)、元(yuan)胎(tai)，

三陽(yang)境：身陽(yang)、純陽(yang)、陽(yang)神，

三神境：化神，元(yuan)神，合體(ti)，

三相境：法(fa)相，地相，天(tian)相，

三不滅(mie)(mie)(mie)境：肉身不滅(mie)(mie)(mie)，元神不滅(mie)(mie)(mie)，天(tian)地法相不滅(mie)(mie)(mie)，

三皇境：人皇、巫(wu)皇、圣皇，

三神王(wang)境：巫祖、神王(wang)、帝君，

三證(zheng)道(dao)境(jing)：天君、道(dao)君，元始。

西(xi)方極樂三(san)(san)十(shi)三(san)(san)佛(fo)國(guo)的尊(zun)者、菩(pu)薩、佛(fo)陀、佛(fo)祖(zu)、大世尊(zun)，分別與九天神界的圣皇、巫祖(zu)、神王、帝君、天君對應

資質

元神(shen)與生俱來，任何(he)人只(zhi)要(yao)在三十(shi)歲之前(qian)修(xiu)煉到(dao)武道(dao)(dao)先(xian)天(tian)的(de)(de)境界，元神(shen)足(zu)夠(gou)強大，便(bian)可(ke)以溝(gou)通(tong)諸天(tian)，獲得(de)天(tian)道(dao)(dao)認可(ke)，得(de)到(dao)天(tian)道(dao)(dao)的(de)(de)傳承。天(tian)道(dao)(dao)會(hui)賜(si)下一座(zuo)玉樓或者寶塔，塔中有相應的(de)(de)修(xiu)煉心(xin)法和巫法！正道(dao)(dao)賜(si)下的(de)(de)是寶塔，魔(mo)道(dao)(dao)賜(si)下的(de)(de)是玉樓。魔(mo)族賜(si)下的(de)(de)是輪海。分為一到(dao)九層，一層資質最低，九層資質最高。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉(xie)旭的世(shi)界樹(shu)元神和軒轅如月的神眼其實也算是特殊(shu)體質。

注:所(suo)謂的特殊體質(zhi)，其實是(shi)天(tian)君級以上(shang)的強者死后的元神(shen)碎片(pian)所(suo)化，可(ke)以看做是(shi)來世(shi)，但不用擔心(xin)被前世(shi)奪(duo)舍。

功法

盤王開天經(jing)(jing)：天地(di)玄(xuan)黃(huang)(huang)(huang)，宇宙洪荒(huang)，日月盈昃，辰宿列張。清(qing)濁(zhuo)二氣(qi)，清(qing)者為(wei)(wei)玄(xuan)，化(hua)作蒼天，濁(zhuo)者為(wei)(wei)黃(huang)(huang)(huang)，化(hua)作大(da)地(di)，合在(zai)一起就是(shi)(shi)玄(xuan)黃(huang)(huang)(huang)之氣(qi)，宇宙之基(ji)，他的盤王開天經(jing)(jing)的基(ji)礎，便(bian)是(shi)(shi)天玄(xuan)地(di)黃(huang)(huang)(huang)。而宇宙洪荒(huang)中的宇宙二字，則是(shi)(shi)指(zhi)大(da)小(xiao)同天星(xing)斗禁(jin)法，周天星(xing)斗為(wei)(wei)宇。開辟(pi)無(wu)窮量空間，無(wu)量無(wu)極，星(xing)空宙光為(wei)(wei)宙，時間光陰(yin)。飛速(su)即逝。洪荒(huang)二字指(zhi)的是(shi)(shi)廣闊(kuo)荒(huang)蠻(man)，太黃(huang)(huang)(huang)神(shen)王開天印(yin)，他氣(qi)勢(shi)開辟(pi)出的世(shi)界，天地(di)初辟(pi)，廣闊(kuo)無(wu)窮，蠻(man)荒(huang)狂野，有(you)遠(yuan)古巨獸生存(cun)。之后(hou)的經(jing)(jing)文，便(bian)是(shi)(shi)將九(jiu)轉玄(xuan)功、都天十二神(shen)煞、萬劫無(wu)量心經(jing)(jing)、大(da)小(xiao)周天禁(jin)法等等心法統統容納(na)結合。

黃泉(quan)九(jiu)禁(jin)(jin)：黃泉(quan)魔宗的九(jiu)禁(jin)(jin)。碧落黃泉(quan)魔天(tian)(tian)禁(jin)(jin)典，大天(tian)(tian)魔幽天(tian)(tian)寶鑒，魔道天(tian)(tian)庭無(wu)量(liang)真(zhen)經，波旬大魔王法(fa)壇經，六(liu)道破滅禁(jin)(jin)典，諸天(tian)(tian)輪回禁(jin)(jin)典。

十殿(dian)閻羅魔(mo)皇大(da)典(dian)：這門(men)禁(jin)法(fa)(fa)乃是魔(mo)皇參(can)照(zhao)恒古魔(mo)域十大(da)魔(mo)殿(dian)的鎮殿(dian)禁(jin)法(fa)(fa)，獨創而出其中有十界幽冥(ming)法(fa)(fa)典(dian)，大(da)自在羅天上神真經，轉輪王神殿(dian)的六道輪回寶卷，甚至還(huan)有類似彌羅天寶元胎(tai)訣(jue)和元始萬化歸元經的法(fa)(fa)門(men)，摩羅吞天魔(mo)經，同樣可以吞噬他人(ren)的元神修為！這門(men)禁(jin)法(fa)(fa)容納(na)了十大(da)魔(mo)殿(dian)，十種禁(jin)法(fa)(fa)的精華(hua)。

彌(mi)羅(luo)天元(yuan)始寶卷：彌(mi)羅(luo)混(hun)元(yuan)真經，彌(mi)羅(luo)天妖帝元(yuan)神(shen)真解，彌(mi)羅(luo)天地塔

諸(zhu)天(tian)神王(wang)(wang)(wang)功德印：玄天(tian)神王(wang)(wang)(wang)虛空(kong)印，蒼天(tian)神王(wang)(wang)(wang)不死(si)印，炎天(tian)神王(wang)(wang)(wang)毀滅(mie)印，旻天(tian)神王(wang)(wang)(wang)長空(kong)印，昊(hao)天(tian)神王(wang)(wang)(wang)滅(mie)絕印，朱天(tian)神王(wang)(wang)(wang)往生(sheng)印，陽天(tian)神王(wang)(wang)(wang)滅(mie)劫印，，幽天(tian)神王(wang)(wang)(wang)度(du)厄印，鈞天(tian)神王(wang)(wang)(wang)不動印，太(tai)黃神王(wang)(wang)(wang)開天(tian)印（葉旭自(zi)創(chuang)）。

時代

仙(xian)庭時代(dai)--巫法(fa)時代(dai)--巫仙(xian)時代(dai)

五十(shi)六(liu)億年為一時(shi)代(dai)(dai)。時(shi)代(dai)(dai)終結時(shi)，會有末日劫出現，滅絕(jue)眾生。