《帝尊》是一本由起點中(zhong)文網(wang)的玄幻傳(chuan)奇仙俠類小說,作(zuo)者是宅豬(zhu)。于(yu)2013年2月20日(ri)在(zai)起點中(zhong)文網(wang)上架。本書主(zhu)(zhu)要(yao)描述男(nan)主(zhu)(zhu)人公一生的傳(chuan)奇冒險經歷。
姓名:江南
修為:元始
別稱:子川(字號)、邪王、玄天教主、帝玄(帝號)、元始天尊
功法:魔(mo)獄玄胎經、元始大(da)羅經
經歷:
第(di)一卷 家(jia)有(you)妖狐:
江(jiang)南出(chu)生于玄(xuan)明(ming)元界中土的一(yi)個書香世(shi)家(jia)(jia)(jia),家(jia)(jia)(jia)中排行(xing)老(lao)四(si),自(zi)幼飽讀詩書。因(yin)天神交戰,家(jia)(jia)(jia)族被毀,與五(wu)妹江(jiang)琳在逃亡途中走散,一(yi)路來到建武國,迫于生計不得不自(zi)賣于齊王府為(wei)奴。無意間買下(xia)了重傷(shang)的白狐(hu)東極(ji)神君,從(cong)她那里學來了魔獄(yu)玄(xuan)胎(tai)經,并認其為(wei)姐,白狐(hu)因(yin)此也為(wei)自(zi)己取了新名江(jiang)雪。
在(zai)江雪的幫(bang)助下(xia),江南贖回(hui)賣身契(qi)擺(bai)脫了奴籍,在(zai)江南修(xiu)成混元(yuan)巔(dian)峰后,江雪傷勢有所恢復,兩人分別。
第二(er)卷 吾師吾道:
同江雪分別后,江南(nan)修(xiu)成內罡并(bing)前往中土,發現(xian)小妹江琳未死(si),且拜入了玄天(tian)(tian)圣宗,于是(shi)選(xuan)擇也拜入玄天(tian)(tian)圣宗,并(bing)拜玄天(tian)(tian)圣宗的“恥(chi)辱”洛花音為師尊,習得其(qi)傳授(shou)的大五行劍氣。
修成玄胎(tai)后,神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)魔鐘霸體化(hua)(hua)作(zuo)第一道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);推開紫(zi)府(fu)后,有八百里紫(zi)氣(qi),在紫(zi)氣(qi)深處,還有尚未(wei)開辟的一片混(hun)沌鴻(hong)蒙(meng)。天府(fu)重樓大神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)化(hua)(hua)作(zuo)第二(er)道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);千翼魔神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)大神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)化(hua)(hua)作(zuo)第三道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)五(wu)劫印化(hua)(hua)作(zuo)第四道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);道(dao)音喝唱(chang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)化(hua)(hua)作(zuo)第五(wu)道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun),修成神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)識道(dao)臺(tai);第六道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)是(shi)(shi)山海(hai)鼎;第七道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)是(shi)(shi)量劫陣圖;第八道(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)是(shi)(shi)天魔葬神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)曲神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong),而后一舉證道(dao)臺(tai)。
除(chu)魔鐘霸(ba)體是(shi)肉身神(shen)通(tong),無法(fa)煉(lian)制成(cheng)寶(bao)(bao)(bao)外,其(qi)余七(qi)(qi)大神(shen)通(tong)都煉(lian)成(cheng)法(fa)寶(bao)(bao)(bao),分別是(shi)一(yi)座天(tian)府重(zhong)樓(lou)、一(yi)艘千(qian)翼神(shen)舟、一(yi)口五劫鐘、一(yi)口道(dao)音鼓、一(yi)口山海鼎、一(yi)卷量劫陣圖、一(yi)張天(tian)魔琴(qin),對(dui)應(ying)七(qi)(qi)寶(bao)(bao)(bao)臺境的七(qi)(qi)寶(bao)(bao)(bao)。
為了(le)給二魔(mo)九幽冥界的石(shi)族(zu)太子石(shi)敢(gan)當報仇,同弒神谷(gu)群魔(mo)屠掉不死冥王。
第三卷 圣(sheng)宗喋血:
洛花音觀摩不(bu)死冥(ming)王的神軀,修成天(tian)(tian)宮二重的后土天(tian)(tian)宮,自(zi)創神功六道天(tian)(tian)輪圣典傳授(shou)予江(jiang)南。
宣無(wu)邪(xie)死(si)后,席應情(qing)決定讓江南成為下一(yi)任(ren)玄天(tian)圣宗的掌教至尊(zun)(zun)。江南請玄都古仙和戰天(tian)魔尊(zun)(zun)為元界眾生煉制主星(xing)星(xing)核,在(zai)靳東流成為太(tai)玄圣宗的掌教至尊(zun)(zun)后,席應情(qing)傳位于(yu)江南,隨后同(tong)太(tai)皇(huang)一(yi)戰,太(tai)皇(huang)成神離開元界,席應情(qing)敗亡。而后江南滅了太(tai)玄圣宗。
第四卷 奉(feng)天承運(yun):
算計太皇老祖后,江(jiang)南將主星(xing)星(xing)核(he)放入鎮天星(xing)域,并將元(yuan)界(jie)眾生遷(qian)到此處,希望(wang)可以躲避光(guang)武紀劫。
四十五歲在(zai)安(an)排好一(yi)切后,他孤身來到中天(tian)世界,追隨江雪的(de)腳步。
認識(shi)了媞軒薇(wei)并(bing)與之(zhi)定親,從森羅(luo)魔(mo)帝手中(zhong)強奪席應情的神性,修成(cheng)一(yi)重(zhong)天宮,同姐姐江雪重(zhong)逢(feng)后成(cheng)神。
第五(wu)卷(juan) 萬界浩劫:
算(suan)計森羅魔(mo)帝;參與(yu)與(yu)地獄奪仙(xian)符一戰(zhan),戰(zhan)功卓越,拜入九(jiu)補天(tian)神人之一的壺天(tian)老祖的門下,修成元始大(da)道。
在江雪(xue)證帝之時得(de)(de)羅天(tian)(tian)機(ji)(ji)緣,被封為東極神庭的左天(tian)(tian)丞(cheng)。光武紀劫時,為保衛玄明元(yuan)界(jie)被打碎肉身,借此修(xiu)成(cheng)(cheng)先天(tian)(tian)道(dao)體、鴻蒙(meng)之身,釋放玄都古仙。再后(hou)來,借諸天(tian)(tian)萬(wan)界(jie)和地獄萬(wan)界(jie)融合之機(ji)(ji),修(xiu)成(cheng)(cheng)九(jiu)十九(jiu)皇道(dao),并在妖界(jie)帝尊傳法之地得(de)(de)不空道(dao)人傳承。江雪(xue)等(deng)人成(cheng)(cheng)仙后(hou),與之分別。
第六卷(juan) 諸神黃(huang)昏:
在九位(wei)(wei)仙(xian)人(ren)飛升而(er)去(qu)后,鴻蒙(meng)開(kai)天(tian),開(kai)辟大羅天(tian),為萬道(dao)(dao)(dao)增添大道(dao)(dao)(dao),補全最后一道(dao)(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)(dao),之后證(zheng)帝(di),號為帝(di)玄,封新宇宙為三(san)(san)界。后沖擊(ji)皇道(dao)(dao)(dao)極境,將天(tian)道(dao)(dao)(dao)羅傘(san)所演化出(chu)的(de)(de)歷代(dai)強者(zhe)一一打敗,開(kai)辟元(yuan)(yuan)始(shi)神(shen)輪(lun)、元(yuan)(yuan)始(shi)道(dao)(dao)(dao)臺、元(yuan)(yuan)始(shi)神(shen)府(fu)、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)宮、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)庭,走出(chu)自己的(de)(de)體系,徹底跳出(chu)魔獄玄胎經的(de)(de)范疇,掌(zhang)握了(le)(le)天(tian)道(dao)(dao)(dao)羅傘(san),成就(jiu)皇道(dao)(dao)(dao)極境。爾(er)后江南重(zhong)新整(zheng)合世界,形成二十八諸天(tian),以(yi)人(ren)間界隔開(kai)九天(tian)和地獄,聚合三(san)(san)界氣(qi)運,共尊大羅,鑄就(jiu)了(le)(le)無限輝煌的(de)(de)神(shen)朝。后其(qi)子(zi)圣天(tian)子(zi)鈞出(chu)生,諸神(shen)黃昏劫爆發,江南吞并其(qi)他五個宇宙建(jian)立三(san)(san)界三(san)(san)十三(san)(san)重(zhong)天(tian),不惜(xi)與八仙(xian)王為敵(di)。最終(zhong)江南的(de)(de)兩位(wei)(wei)太(tai)子(zi)成就(jiu)了(le)(le)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)祖,神(shen)道(dao)(dao)(dao)覆滅(mie),只留江南一位(wei)(wei)神(shen)。
最終卷(juan) 仙(xian)界(jie)帝尊:
江南掃滅一切大(da)敵(di)后進入仙(xian)(xian)(xian)(xian)界,與八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)和(he)古(gu)神道(dao)(dao)統(tong)對抗(kang),建立玄(xuan)州和(he)玄(xuan)天(tian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)域。乾元成為(wei)(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)帝后,為(wei)(wei)保(bao)護(hu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)道(dao)(dao)統(tong),成為(wei)(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)界守護(hu)者,多次對抗(kang)史前(qian)轉(zhuan)世道(dao)(dao)君和(he)寂滅道(dao)(dao)人,并破壞了無極(ji)天(tian)尊以因(yin)果大(da)網掌(zhang)控仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)時代的(de)圖謀,迫(po)使無極(ji)天(tian)尊轉(zhuan)世身提前(qian)出世。因(yin)為(wei)(wei)被(bei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)不(bu)容,為(wei)(wei)度過天(tian)君之劫,破壞仙(xian)(xian)(xian)(xian)界壁壘,逼迫(po)帝尊和(he)不(bu)空留(liu)下的(de)先(xian)天(tian)寶物繼續(xu)開天(tian)辟(pi)地,令仙(xian)(xian)(xian)(xian)界大(da)大(da)擴張,并在仙(xian)(xian)(xian)(xian)界上空立下大(da)羅天(tian)。
第一(yi)次證道(dao)元始(shi)(shi)后,發現故人皆亡于最終寂滅劫,為改(gai)變歷史,舍身(shen)入劫,回到(dao)過去,修為跌(die)落到(dao)道(dao)君初期(qi),自稱元始(shi)(shi)天尊,與(yu)其他天尊論(lun)道(dao)。至最終寂滅劫時,與(yu)五位天尊掀起(qi)無量殺劫,最終重回元始(shi)(shi)境界,平浩劫,開宇宙,育化(hua)眾(zhong)生。
姓名:江雪
修為(wei):十全(quan)大道(dao)(dao)天君(jun),因仙道(dao)(dao)時代陷入寂滅劫中而無法成就道(dao)(dao)君(jun)
道號:東極
經歷:
一(yi)名貌(mao)若天仙(xian)(xian)的女(nv)子,修(xiu)為(wei)實力(li)極(ji)其強大,在(zai)(zai)中天世界(jie)留有道(dao)統,為(wei)東(dong)極(ji)圣城。首次(ci)證(zheng)(zheng)帝(di)時(shi)(shi)因(yin)遭敵人算計而(er)神魂(hun)受(shou)損(sun),從神壇跌落,東(dong)極(ji)圣城也被(bei)(bei)她的敵人毀(hui)于一(yi)旦,所有勢(shi)力(li)都被(bei)(bei)鏟除(chu)。江(jiang)(jiang)雪(xue)漂泊到玄明(ming)元界(jie),因(yin)法力(li)不(bu)足化為(wei)白狐,被(bei)(bei)江(jiang)(jiang)南(nan)從獵戶手中救下,吸收(shou)江(jiang)(jiang)南(nan)的陽氣修(xiu)復(fu)神魂(hun)。后(hou)在(zai)(zai)錦(jin)繡天自(zi)己的權天印(yin)碎片(pian)的拍賣會上,與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)重(zhong)遇(yu)。再(zai)(zai)次(ci)證(zheng)(zheng)帝(di)后(hou),以自(zi)身證(zheng)(zheng)帝(di)之寶重(zhong)塑羅天,待諸(zhu)天萬界(jie)與(yu)(yu)地獄(yu)萬界(jie)的天道(dao)融合時(shi)(shi),便(bian)可(ke)借此證(zheng)(zheng)道(dao)成仙(xian)(xian)。江(jiang)(jiang)雪(xue)證(zheng)(zheng)帝(di)成功后(hou),成為(wei)諸(zhu)天萬界(jie)明(ming)面(mian)上的統治者,帝(di)號(hao)東(dong)極(ji)。再(zai)(zai)后(hou)來光(guang)武紀(ji)劫(jie)中,諸(zhu)天派系奪得(de)新宇(yu)宙正統,與(yu)(yu)其他八人寄托天道(dao)飛升而(er)去。后(hou)在(zai)(zai)仙(xian)(xian)界(jie)與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)重(zhong)逢(feng),一(yi)起建立玄天仙(xian)(xian)域(yu)。江(jiang)(jiang)南(nan)重(zhong)傷時(shi)(shi),與(yu)(yu)之雙修(xiu)史(shi)前功法痊(quan)愈,育有一(yi)女(nv)江(jiang)(jiang)雪(xue)晴(qing),后(hou)證(zheng)(zheng)道(dao)天君時(shi)(shi),與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)斬斷因(yin)果(guo)情緣。最終寂滅劫(jie)時(shi)(shi),為(wei)阻擋青蓮仙(xian)(xian)尊而(er)被(bei)(bei)殺,被(bei)(bei)重(zhong)回元始境界(jie)的江(jiang)(jiang)南(nan)從時(shi)(shi)光(guang)長河中帶出殘魂(hun),于新宇(yu)宙中復(fu)生。
姓名:媞軒薇
經歷:
中(zhong)天世界北漠媞家(jia)當代家(jia)主之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv),主角(jiao)妻子,中(zhong)天四大(da)美女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi),人稱軒薇仙(xian)(xian)(xian)子,年輕一(yi)輩中(zhong)的(de)天才。與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)不(bu)(bu)打不(bu)(bu)相(xiang)識,同江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)闖過神木圣(sheng)(sheng)(sheng)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)墓(mu),發現星光大(da)帝之(zhi)(zhi)(zhi)墓(mu),見證諸天萬界五千萬年以來最(zui)(zui)為(wei)杰出的(de)八位神帝的(de)道則(ze)被(bei)人以通天手段引入一(yi)塊九竅(qiao)神石中(zhong)孕育仙(xian)(xian)(xian)胎。在(zai)望仙(xian)(xian)(xian)臺中(zhong)耗費五百世光陰(yin)追隨江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)腳步,與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)不(bu)(bu)離不(bu)(bu)棄(qi)。在(zai)出了(le)望仙(xian)(xian)(xian)臺,江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)被(bei)光武轉世打傷之(zhi)(zhi)(zhi)后,安慰并陪伴(ban)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan),與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)表明心(xin)意(yi),陰(yin)陽交泰。后成為(wei)玄天圣(sheng)(sheng)(sheng)宗的(de)掌教夫(fu)人,掌握八大(da)宇宙(zhou)中(zhong)最(zui)(zui)為(wei)厲害的(de)陣(zhen)法——煉(lian)天大(da)陣(zhen),并被(bei)彼岸女(nv)帝收(shou)為(wei)記(ji)名弟子。再后來,江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)稱帝,統(tong)治三界,是為(wei)天母(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)后,又(you)(you)因誕下圣(sheng)(sheng)(sheng)天子鈞,也是新道道祖之(zhi)(zhi)(zhi)母(mu)(mu)。諸神黃昏劫(jie)結束后,與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)短暫分(fen)開,待江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)建立玄州后,被(bei)帶上仙(xian)(xian)(xian)界,之(zhi)(zhi)(zhi)后又(you)(you)因新道流傳被(bei)尊為(wei)浮黎(li)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)元君(jun)。最(zui)(zui)終寂滅劫(jie)時,自(zi)斬(zhan)肉身(shen),留下神魂于新無人禁區中(zhong),已于新宇宙(zhou)中(zhong)復(fu)生。
姓名:洛花音
經歷:
江南的師(shi)(shi)尊,原本(ben)天真活(huo)潑、心(xin)地善(shan)良,后怪罪師(shi)(shi)兄席(xi)應情不(bu)搭(da)救與(yu)太皇決戰的師(shi)(shi)尊玄(xuan)幽道(dao)人(ren),斬(zhan)去(qu)了那段不(bu)想(xiang)再回憶的記(ji)憶,但還是(shi)無(wu)(wu)(wu)形之中(zhong)被影響,讓她再也無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)回到從前的無(wu)(wu)(wu)憂無(wu)(wu)(wu)慮,取而(er)代之的則是(shi)圣(sheng)宗之恥(chi),一個腹黑邪(xie)惡,無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)無(wu)(wu)(wu)天,臉皮厚比城墻(qiang),甚至與(yu)魔道(dao)也有所勾搭(da)的妖女。仇人(ren)無(wu)(wu)(wu)數,最(zui)喜歡(huan)去(qu)其(qi)他世界(jie)打劫。已經加(jia)入(ru)玄(xuan)黃圣(sheng)宮,被彼(bi)岸(an)女帝收為(wei)(wei)記(ji)名弟子(zi),駕馭彼(bi)岸(an)神(shen)舟到處為(wei)(wei)禍。后進入(ru)仙界(jie),與(yu)南郭仙翁等人(ren)狼狽為(wei)(wei)奸。最(zui)終寂滅(mie)劫時,自斬(zhan)肉身,留下神(shen)魂(hun)于新無(wu)(wu)(wu)人(ren)禁區(qu)中(zhong),已于新宇宙中(zhong)復生。
姓名:席應情
經歷:
玄(xuan)天(tian)圣(sheng)宗的(de)前代掌教,天(tian)資(zi)卓(zhuo)越,才情(qing)通天(tian),被(bei)太皇(huang)(huang)當(dang)作自己(ji)成神(shen)(shen)的(de)磨刀石,而(er)他為(wei)保全圣(sheng)宗的(de)基業,百年(nian)來苦(ku)修(xiu),尋(xun)思(si)擊敗太皇(huang)(huang)。在將掌教之(zhi)(zhi)位傳(chuan)給江(jiang)南之(zhi)(zhi)后,與(yu)太皇(huang)(huang)決(jue)戰,最終(zhong)不敵身(shen)死(si),而(er)因為(wei)修(xiu)煉魔極證仙(xian)(xian)經,其地魂(hun)被(bei)森羅收走(zou)(天(tian)魂(hun)則被(bei)玄(xuan)祖(zu)截走(zou)),留下人魂(hun)成為(wei)天(tian)璣帝使,后因江(jiang)南動用重(zhong)塑金身(shen)之(zhi)(zhi)法,和壺天(tian)老祖(zu)暗中(zhong)(zhong)協助,奪回(hui)天(tian)地二(er)魂(hun),死(si)而(er)復生。再后來,因護送結拜兄弟(di)天(tian)機秀士——天(tian)界(jie)統治(zhi)者玉皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)子(zi),回(hui)天(tian)界(jie)有(you)功(gong),被(bei)封為(wei)天(tian)王,帶著封神(shen)(shen)榜(bang)來到諸天(tian)萬(wan)(wan)界(jie)。為(wei)人重(zhong)情(qing)重(zhong)義,迎娶了(le)太皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)女慕晚晴并生有(you)一子(zi),名席重(zhong),字(zi)子(zi)歸。在光武紀(ji)劫(jie)中(zhong)(zhong),被(bei)玄(xuan)都古(gu)仙(xian)(xian)收為(wei)弟(di)子(zi),為(wei)諸天(tian)萬(wan)(wan)界(jie)留下新的(de)飛仙(xian)(xian)機緣。諸神(shen)(shen)黃昏劫(jie)時(shi),被(bei)上(shang)任玉皇(huang)(huang)托付,繼(ji)任玉皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)職。現(xian)已經進入仙(xian)(xian)界(jie),與(yu)江(jiang)南一起建立玄(xuan)天(tian)仙(xian)(xian)域。當(dang)前境界(jie)為(wei)道君(jun)。最終(zhong)寂滅劫(jie)時(shi),自斬肉身(shen),留下神(shen)(shen)魂(hun)于(yu)新無人禁區(qu)中(zhong)(zhong),已于(yu)新宇宙中(zhong)(zhong)復生。
道王:
九(jiu)大(da)補(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)之一(yi),鎮(zhen)壓古仙(xian)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)三人(ren)之一(yi),是諸(zhu)天(tian)(tian)萬界(jie)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)破(po)碎前的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)任神(shen)(shen)帝,師承壺(hu)天(tian)(tian)老祖,居住在道(dao)(dao)(dao)王(wang)大(da)世界(jie)。才情通天(tian)(tian),神(shen)(shen)機(ji)妙算,與(yu)當時最為杰出的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)三人(ren)鎮(zhen)壓了玄(xuan)(xuan)都古仙(xian),收集被打碎的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao),加入自己的(de)(de)(de)(de)大(da)道(dao)(dao)(dao),以五色金補(bu)天(tian)(tian),成(cheng)(cheng)為與(yu)天(tian)(tian)同(tong)在不(bu)死不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)存在,卻也無(wu)法證道(dao)(dao)(dao)成(cheng)(cheng)仙(xian)。煉有最為強大(da)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)至寶——道(dao)(dao)(dao)金玉盤,鎮(zhen)壓著玄(xuan)(xuan)都古仙(xian)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)器——造化仙(xian)鼎最強大(da)的(de)(de)(de)(de)部分,兩只(zhi)鼎耳神(shen)(shen)獸之一(yi)的(de)(de)(de)(de)黃祖。現(xian)已修成(cheng)(cheng)仙(xian)道(dao)(dao)(dao),斬殺了同(tong)為補(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)刀老祖,想要找出九(jiu)大(da)補(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)中的(de)(de)(de)(de)玄(xuan)(xuan)祖。曾給予江南六(liu)大(da)皇(huang)道(dao)(dao)(dao)極境的(de)(de)(de)(de)大(da)神(shen)(shen)通,發(fa)妻為天(tian)(tian)獄(yu)之主(zhu)。已經進(jin)入仙(xian)界(jie),與(yu)江南一(yi)起建立玄(xuan)(xuan)天(tian)(tian)仙(xian)域。境界(jie)為道(dao)(dao)(dao)君。
壺天老祖:
九大(da)(da)補天(tian)(tian)神人(ren)之(zhi)一(yi),鎮壓古仙(xian)(xian)的(de)十三人(ren)之(zhi)一(yi),道(dao)王的(de)師父,人(ren)稱帝師,居(ju)住在壺(hu)天(tian)(tian)大(da)(da)世界。胸中乾坤大(da)(da),壺(hu)中日(ri)月長。他胸襟寬廣,可容天(tian)(tian)地,江(jiang)(jiang)雪(xue)便是在他門下得道(dao)的(de)一(yi)只狐(hu)妖。光武紀劫中,收江(jiang)(jiang)南為(wei)弟(di)子,以其栽種的(de)帝皇樹助江(jiang)(jiang)南得道(dao)。煉(lian)有天(tian)(tian)道(dao)至寶藏(zang)天(tian)(tian)葫蘆,鎮壓著(zhu)造化仙(xian)(xian)鼎的(de)一(yi)只鼎杖(zhang),將它交給了江(jiang)(jiang)南。后被造化玄(xuan)祖等(deng)人(ren)圍毆致死,不過神性被江(jiang)(jiang)南用仙(xian)(xian)藤救下,借(jie)結出(chu)的(de)仙(xian)(xian)葫重生。現(xian)已(yi)被玄(xuan)都古仙(xian)(xian)帶往仙(xian)(xian)界,與江(jiang)(jiang)南一(yi)起建(jian)立玄(xuan)天(tian)(tian)仙(xian)(xian)域。當前境界為(wei)天(tian)(tian)君。
造化老祖:
九(jiu)大(da)補(bu)天(tian)(tian)神(shen)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一,鎮壓古仙(xian)的十(shi)三人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一,居住在造化(hua)大(da)世界(jie),天(tian)(tian)道(dao)(dao)至(zhi)寶(bao)為(wei)造化(hua)神(shen)樓。他造化(hua)道(dao)(dao)妙,無人(ren)(ren)能及,可以令人(ren)(ren)死而復生,是(shi)九(jiu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)中(zhong)對天(tian)(tian)道(dao)(dao)領(ling)悟最(zui)為(wei)透徹之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。早在補(bu)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)前,他便已經可以施展出天(tian)(tian)道(dao)(dao)神(shen)通,是(shi)補(bu)天(tian)(tian)神(shen)人(ren)(ren)中(zhong)最(zui)為(wei)神(shen)秘之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。曾(ceng)限制冥土神(shen)帝(di),令冥土神(shen)帝(di)不得離開冥土世界(jie)。其(qi)真實身份是(shi)玄祖,已經被玄都古仙(xian)收回,融入造化(hua)仙(xian)鼎(ding)。
極樂老佛:
九大(da)補天(tian)神人(ren)之一,鎮壓古仙的(de)(de)十三人(ren)之一,居住在極樂大(da)世界(jie),天(tian)道(dao)至寶(bao)為萬佛塔。師承遠(yuan)古佛門(men),青出(chu)于藍(lan),行善布道(dao),盡管后(hou)來證(zheng)道(dao)成(cheng)帝,但依舊過著苦行僧一般(ban)的(de)(de)生活。事(shi)實上是個偽君子,被玄都(dou)古仙鎮壓脫(tuo)困后(hou),與佛界(jie)和地獄殘(can)黨(dang)勾(gou)結,并聯合光武神帝,意圖奪權,最終被離丒(chou)魔皇斬(zhan)殺(sha)。
都天古神:
鎮壓古仙的十三人之一,煉天大陣(zhen)的創造者,才(cai)華橫(heng)溢。因煉天大陣(zhen)可提煉天道,有(you)違(wei)天和(he),最(zui)后慘死。在(zai)臨死前暗算來偷取(qu)煉天大陣(zhen)的八景神(shen)帝一次,卻失敗(bai)了。九(jiu)大補天神(shen)人之一將(jiang)都天神(shen)界封與(yu)他(ta),后他(ta)假死脫身到地獄(yu),煉化了四尊剛證道成(cheng)仙的魔仙。光(guang)武紀(ji)劫(jie)時(shi),與(yu)道王爭斗失敗(bai),被(bei)其父羅摩(mo)古神(shen)救走。諸神(shen)黃昏(hun)劫(jie)時(shi),與(yu)三大真(zhen)仙聯手,修成(cheng)混沌(dun)道果,對(dui)抗江南,但依(yi)舊不敵被(bei)殺。
元始天尊:
本書主角。
仙帝帝麟:
仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)時代的“帝”,《獨步(bu)天(tian)(tian)下》主角葉旭之(zhi)子,非本(ben)(ben)宇宙(zhou)(zhou)人。和(he)(he)仙(xian)尊(zun)(zun)來到本(ben)(ben)宇宙(zhou)(zhou)后,與(yu)不空道(dao)(dao)(dao)(dao)人論(lun)道(dao)(dao)(dao)(dao),將巫宇宙(zhou)(zhou)的修行體系和(he)(he)本(ben)(ben)宇宙(zhou)(zhou)的道(dao)(dao)(dao)(dao)境先天(tian)(tian)體系融(rong)合(he),并(bing)三(san)人合(he)力(li)鎮壓了(le)(le)處于虛弱期(qi)的寂(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)人,想(xiang)要(yao)創(chuang)造(zao)一(yi)個沒有寂(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)來到的時代,為此(ci)(ci)數次開天(tian)(tian)辟地(di),創(chuang)造(zao)了(le)(le)數個宇宙(zhou)(zhou),并(bing)與(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)君殿產生沖突,斬殺了(le)(le)靈(ling)寶道(dao)(dao)(dao)(dao)君。又(you)因古神作亂,和(he)(he)青(qing)蓮仙(xian)尊(zun)(zun)聯手斬殺了(le)(le)不空道(dao)(dao)(dao)(dao)人(不空因此(ci)(ci)轉世(shi))。開創(chuang)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)時代后,意識(shi)到仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)時代也無法跳出(chu)寂(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)而(er)想(xiang)要(yao)回到巫宇宙(zhou)(zhou)請教自己父親,因此(ci)(ci)和(he)(he)仙(xian)尊(zun)(zun)產生爭(zheng)論(lun),大打出(chu)手,并(bing)在(zai)交戰中和(he)(he)仙(xian)尊(zun)(zun)悟出(chu)了(le)(le)讓寂(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)不會到來的辦法,為此(ci)(ci)假死(si)并(bing)做(zuo)出(chu)種(zhong)種(zhong)布(bu)置。眾(zhong)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)中,首先以以神證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)修煉到大道(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭,一(yi)證(zheng)而(er)三(san)證(zheng),令元(yuan)(yuan)神、法寶、道(dao)(dao)(dao)(dao)果都達到元(yuan)(yuan)始層次。最終(zhong)寂(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)時,被江(jiang)南斬殺,代替眾(zhong)生應劫(jie),但江(jiang)南也為他留(liu)下了(le)(le)神魂(hun)轉世(shi)。
青蓮仙尊:
仙道(dao)(dao)時(shi)代的(de)(de)(de)“尊”,非(fei)本(ben)宇(yu)(yu)宙人(ren),因(yin)(yin)(yin)不甘人(ren)下離開巫宇(yu)(yu)宙。和(he)帝麟來到(dao)本(ben)宇(yu)(yu)宙后(hou),與不空道(dao)(dao)人(ren)論道(dao)(dao),將巫宇(yu)(yu)宙的(de)(de)(de)修行體(ti)系和(he)本(ben)宇(yu)(yu)宙的(de)(de)(de)道(dao)(dao)境先(xian)天體(ti)系融(rong)合,并三(san)人(ren)合力(li)鎮(zhen)壓了處于(yu)(yu)虛弱期(qi)的(de)(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)道(dao)(dao)人(ren),想(xiang)要創(chuang)造一(yi)個沒(mei)有寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)來到(dao)的(de)(de)(de)時(shi)代,為此(ci)數次開天辟地,創(chuang)造了數個宇(yu)(yu)宙。又因(yin)(yin)(yin)古神作亂(luan),和(he)帝麟聯手斬(zhan)殺(sha)了不空道(dao)(dao)人(ren)(不空因(yin)(yin)(yin)此(ci)轉世)。因(yin)(yin)(yin)帝麟想(xiang)回到(dao)巫宇(yu)(yu)宙請教自己的(de)(de)(de)父(fu)親而起爭執,并大(da)(da)(da)打出(chu)(chu)手,失手打碎(sui)(sui)了帝麟的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(葉旭所(suo)贈(zeng))。在交(jiao)戰(zhan)中和(he)帝麟悟出(chu)(chu)了讓寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)不會到(dao)來的(de)(de)(de)辦(ban)法,為此(ci)假死并做出(chu)(chu)種(zhong)種(zhong)布置。不喜歡變數而試(shi)(shi)圖抹殺(sha)江(jiang)(jiang)南(nan)未果,復(fu)活后(hou)試(shi)(shi)圖搶占大(da)(da)(da)羅(luo)天與江(jiang)(jiang)南(nan)大(da)(da)(da)打出(chu)(chu)手,被江(jiang)(jiang)南(nan)擊退。本(ben)有望第一(yi)個證(zheng)(zheng)得大(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡頭,卻因(yin)(yin)(yin)江(jiang)(jiang)南(nan)破壞慢了帝麟一(yi)步(bu)。證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)后(hou)打壓異己,先(xian)是和(he)復(fu)活的(de)(de)(de)不空道(dao)(dao)人(ren)爭斗,又試(shi)(shi)圖鎮(zhen)壓道(dao)(dao)君殿(dian)和(he)江(jiang)(jiang)南(nan)。為了防止(zhi)人(ren)劫(jie)引發最(zui)終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie),試(shi)(shi)圖斬(zhan)殺(sha)寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)道(dao)(dao)人(ren),卻因(yin)(yin)(yin)打碎(sui)(sui)了寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)天輪上的(de)(de)(de)鈴鐺,反而讓最(zui)終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)爆發。以(yi)鴻蒙(meng)先(xian)天修煉以(yi)寶證(zheng)(zheng)道(dao)(dao),鴻蒙(meng)青(qing)蓮(lian)既是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)肉身也是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)元(yuan)神又是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)法寶,一(yi)證(zheng)(zheng)而三(san)證(zheng)(zheng),均達到(dao)至(zhi)元(yuan)始層次。最(zui)終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)時(shi),因(yin)(yin)(yin)斬(zhan)殺(sha)了江(jiang)(jiang)雪被江(jiang)(jiang)南(nan)鎮(zhen)壓于(yu)(yu)“剎那之間”。
不空道人:
仙(xian)(xian)(xian)道(dao)時代三天(tian)尊(zun)之(zhi)一(yi),混沌(dun)古(gu)(gu)神(shen),鎮壓了殘暴的前任首領混沌(dun)瘟帝(di),后與(yu)仙(xian)(xian)(xian)帝(di)仙(xian)(xian)(xian)尊(zun)論道(dao),接觸到巫宇宙(zhou)的道(dao)法神(shen)通,與(yu)仙(xian)(xian)(xian)帝(di)仙(xian)(xian)(xian)尊(zun)聯手鎮壓了虛弱期(qi)的寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)道(dao)人。因(yin)(yin)放縱手下古(gu)(gu)神(shen)作亂,企圖把仙(xian)(xian)(xian)道(dao)時代的眾生變成(cheng)古(gu)(gu)神(shen)的食物(wu)和奴隸,而(er)與(yu)仙(xian)(xian)(xian)帝(di)仙(xian)(xian)(xian)尊(zun)決裂,被(bei)二人斬(zhan)殺,卻因(yin)(yin)天(tian)生雙魂,而(er)逃出生天(tian),轉世為道(dao)空。為了保存古(gu)(gu)神(shen)道(dao)統,投靠了無極(ji)(ji)天(tian)尊(zun),修煉混沌(dun)先天(tian)、以(yi)身(shen)(shen)證道(dao)之(zhi)法。為了摧毀仙(xian)(xian)(xian)道(dao)時代,和無極(ji)(ji)天(tian)尊(zun)用無極(ji)(ji)道(dao)琢召喚史(shi)前寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie),結果因(yin)(yin)青蓮(lian)仙(xian)(xian)(xian)尊(zun)打碎了寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)道(dao)人的寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)天(tian)輪,讓最(zui)終(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)爆發(fa),是掀起最(zui)終(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)的罪魁禍(huo)首之(zhi)一(yi)。最(zui)終(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)前證得大道(dao)盡頭,一(yi)證而(er)三證,肉身(shen)(shen)、元神(shen)、道(dao)果達到元始層次,最(zui)后被(bei)江(jiang)南徹底斬(zhan)殺。
公冶乾(南郭(guo)仙翁、南郭(guo)銘、老兔(tu)子):
道(dao)(dao)君(jun)殿兩大(da)開(kai)創(chuang)者之一,太(tai)初天尊,為(wei)證(zheng)得(de)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou),與(yu)帝江(jiang)大(da)戰,誤(wu)殺摯(zhi)友(you),道(dao)(dao)心崩(beng)潰,因此(ci)離(li)開(kai)道(dao)(dao)君(jun)殿,在(zai)一個個時(shi)代流浪。誤(wu)認江(jiang)南(nan)為(wei)轉世(shi)的帝江(jiang),為(wei)此(ci)回到(dao)道(dao)(dao)君(jun)殿,恢復(fu)道(dao)(dao)心,在(zai)最(zui)終寂滅劫(jie)時(shi)以太(tai)初大(da)道(dao)(dao)證(zheng)得(de)真正的大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou),是本宇(yu)宙開(kai)天以來(lai)第一位本土的大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou)存在(zai)(仙帝來(lai)自巫宇(yu)宙)。最(zui)終寂滅劫(jie)后(hou)(hou),自廢(fei)修為(wei),化作凡人,與(yu)元母天尊幸福生活(huo),在(zai)江(jiang)南(nan)開(kai)天后(hou)(hou)恢復(fu)修為(wei)。
帝江(江太墟):
道(dao)(dao)君(jun)殿兩大(da)開創者(zhe)之一,以(yi)夢入道(dao)(dao),能夠夢回未(wei)來(lai),在(zai)未(wei)來(lai)見過修成(cheng)元始的(de)江(jiang)南(nan),并(bing)帶回了江(jiang)南(nan)的(de)一道(dao)(dao)神通,讓江(jiang)南(nan)可以(yi)回到(dao)(dao)過去。在(zai)元道(dao)(dao)時代的(de)寂滅(mie)劫即(ji)將到(dao)(dao)來(lai)時,聯合所有道(dao)(dao)君(jun)建造了道(dao)(dao)君(jun)殿并(bing)送至時光的(de)盡頭(tou),以(yi)待尋到(dao)(dao)解決寂滅(mie)劫的(de)方法。因遲遲無法走到(dao)(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭(tou),選擇與好友公冶乾拼死一戰(zhan),尋找突破的(de)機會。大(da)戰(zhan)中被(bei)誤殺,最終被(bei)證(zheng)得元始的(de)江(jiang)南(nan)復活,與天妃道(dao)(dao)尊生活在(zai)時空(kong)盡頭(tou)。
寂滅道人(廣都天尊):
原名廣都天(tian)尊,元(yuan)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)領(ling)袖。在(zai)元(yuan)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)將(jiang)其(qi)好友家人全部泯滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)后(hou)(hou),加(jia)入道(dao)(dao)(dao)君殿企圖(tu)戰(zhan)勝寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)。因引領(ling)自(zi)己進(jin)入道(dao)(dao)(dao)君殿的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)侶(lv)神桑娘娘坐化,離開道(dao)(dao)(dao)君殿,拋棄自(zi)己的(de)(de)大道(dao)(dao)(dao),轉而(er)(er)研(yan)究寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao)(dao)(dao),改名寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)人,認為寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)永恒。修為極高(gao),歷經寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)而(er)(er)不(bu)(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)。在(zai)一(yi)個個時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)到來時(shi),替(ti)代(dai)(dai)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)斬殺(sha)眾(zhong)生(sheng)(sheng)來感悟寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao)(dao)(dao),又深入寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)中研(yan)究寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao)(dao)(dao),試(shi)圖(tu)以寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao)(dao)(dao)證道(dao)(dao)(dao)大道(dao)(dao)(dao)盡頭。古(gu)神時(shi)代(dai)(dai)被帝尊、不(bu)(bu)空(kong)聯手(shou)擊敗,但因修煉至寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)不(bu)(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)我不(bu)(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)的(de)(de)層(ceng)次而(er)(er)無法(fa)斬殺(sha),只(zhi)得(de)將(jiang)其(qi)鎮(zhen)壓。脫困(kun)后(hou)(hou),謀取摩訶的(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)仙道(dao)(dao)(dao),并修煉最(zui)終(zhong)(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛形(xing)試(shi)圖(tu)證道(dao)(dao)(dao)大道(dao)(dao)(dao)盡頭,卻因無法(fa)掌握最(zui)終(zhong)(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛形(xing)而(er)(er)被反噬致(zhi)死,死后(hou)(hou)被最(zui)終(zhong)(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)復制(zhi),用來滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)絕眾(zhong)生(sheng)(sheng),償還因果。
無極天尊:
道(dao)(dao)(dao)君殿(dian)現任三大(da)殿(dian)主之一(yi),修因(yin)果(guo)大(da)道(dao)(dao)(dao),自創法身(shen)道(dao)(dao)(dao)果(guo)四位一(yi)體。一(yi)縷分(fen)魂轉世仙界,但重生(sheng)大(da)計(ji)被(bei)江南(nan)(nan)破(po)壞(huai),并(bing)在江南(nan)(nan)手下數(shu)次折辱。曾與(yu)江南(nan)(nan)、寂(ji)(ji)滅(mie)道(dao)(dao)(dao)人(ren)大(da)戰(zhan),回到(dao)過去打碎了寂(ji)(ji)滅(mie)天火,覆滅(mie)了太一(yi)的時(shi)代(dai)(dai),導致(zhi)了古神時(shi)代(dai)(dai)的出現。又因(yin)完善因(yin)果(guo)大(da)道(dao)(dao)(dao)的大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭(tou),需(xu)要滅(mie)絕眾生(sheng),償(chang)還天地因(yin)果(guo),為(wei)此(ci)拉攏(long)道(dao)(dao)(dao)空天尊,用(yong)自己煉(lian)制(zhi)的無極道(dao)(dao)(dao)琢召喚史前(qian)寂(ji)(ji)滅(mie)劫波來試圖毀滅(mie)仙道(dao)(dao)(dao)時(shi)代(dai)(dai),導致(zhi)了最終寂(ji)(ji)滅(mie)劫的爆發(fa)。最終寂(ji)(ji)滅(mie)劫時(shi),被(bei)江南(nan)(nan)以寂(ji)(ji)滅(mie)大(da)道(dao)(dao)(dao)克制(zhi)煉(lian)化而死(si),認為(wei)其是最沒(mei)有希(xi)望徹底踏入大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)之人(ren)。
元母天尊:
太初天尊的愛人。
萬象道祖:
活(huo)了(le)十世,從胸(xiong)懷(huai)天下到墮(duo)落成(cheng)魔,再到成(cheng)為元育,畢生無憾(han)。在萬道寂(ji)滅(mie)的時代,強(qiang)行(xing)突(tu)破(po)成(cheng)就天尊(zun),死于青蓮仙尊(zun)之(zhi)手。
太皇:
玄(xuan)明(ming)元界太玄(xuan)圣宗(zong)前代掌教(jiao),雄踞玄(xuan)明(ming)元界第一強(qiang)者的(de)(de)寶座千年有余,號(hao)稱最(zui)接近神的(de)(de)人。望(wang)仙(xian)臺中(zhong)(zhong)開(kai)創出玄(xuan)都忘情天(tian)(tian)(tian)(tian)書,變成(cheng)了(le)一個沒有弱(ruo)點(dian)、理(li)智無比的(de)(de)人。借席應情之手使自(zi)(zi)己修成(cheng)神明(ming)后,離開(kai)了(le)玄(xuan)明(ming)元界去往中(zhong)(zhong)天(tian)(tian)(tian)(tian)世(shi)界,并(bing)憑借自(zi)(zi)己堪比天(tian)(tian)(tian)(tian)神的(de)(de)實(shi)力(li),成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)天(tian)(tian)(tian)(tian)世(shi)界的(de)(de)太玄(xuan)圣宗(zong)的(de)(de)掌教(jiao)。將(jiang)江(jiang)南當作(zuo)新的(de)(de)磨刀石,卻(que)被(bei)江(jiang)南逼(bi)離中(zhong)(zhong)天(tian)(tian)(tian)(tian)世(shi)界。后被(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)王收(shou)為(wei)弟子,并(bing)按道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)王計劃掌控(kong)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)至寶,與天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)融合,卻(que)又順應天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)(er)背叛道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)王,與造化老祖派系及(ji)地獄派系合作(zuo)。光武(wu)紀劫后,企圖以天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之身吞噬(shi)所有皇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)從而(er)(er)一人飛升成(cheng)仙(xian),卻(que)因幽帝鬼船而(er)(er)未竟(jing)全功,最(zui)后被(bei)席應情擊敗,又被(bei)地獄諸(zhu)皇報復而(er)(er)死。
少虛:
光(guang)武紀(ji)劫中,集地獄氣運而生的仙體,與江(jiang)南針鋒現對(dui),幾(ji)次不敵,二(er)人(ren)相看兩厭。修(xiu)成地獄和(he)諸天共九十九皇道,戰力驚人(ren)。三界(jie)成立后,被(bei)江(jiang)南打到臣服。已經(jing)進入仙界(jie),與江(jiang)南一起建立玄天仙域。境界(jie)為(wei)天君。
昊少君:
中天世界(jie)昊天圣宗的絕(jue)世天驕(jiao),帝(di)(di)皇神(shen)體(ti),能(neng)夠千變萬化,有神(shen)帝(di)(di)之資,曾經從琉璃(li)神(shen)主手(shou)上逃脫。和江(jiang)南不打(da)(da)不相識(shi),二人惺(xing)惺(xing)相惜。在彼岸(an)世界(jie)中獲得機(ji)緣(yuan)而修成(cheng)神(shen)明,創造(zao)出皇道三印——至(zhi)尊印、正統印、太初印。在神(shen)界(jie)之門打(da)(da)開后(hou),拜入(ru)神(shen)界(jie)昊天圣君(jun)門下(xia)。三界(jie)成(cheng)立(li)后(hou),被江(jiang)南打(da)(da)到臣服。已經進入(ru)仙界(jie),與江(jiang)南一起建立(li)玄(xuan)天仙域。境(jing)界(jie)為天君(jun),于(yu)最終寂(ji)滅劫中戰亡(wang)。
八仙王:
妖界(jie)的勾陳(chen)、佛界(jie)的青華、諸天(tian)的紫(zi)霄,天(tian)界(jie)的玉皇、地獄的后土、混(hun)沌界(jie)的長生、鬼界(jie)的玄青、靈界(jie)的紫(zi)薇
這八尊存在(zai)開辟了八大天宮(gong),確立(li)了成神(shen)之路(lu)。
八大宇(yu)宙的(de)神,都(dou)是(shi)得(de)到(dao)八仙王的(de)道統,這(zhe)才(cai)能(neng)夠成神、成仙。
這八(ba)尊仙(xian)(xian)(xian)王(wang),代表的(de)(de)是開天(tian)辟(pi)地之(zhi)后的(de)(de)第一尊妖仙(xian)(xian)(xian)、佛(fo)仙(xian)(xian)(xian)、人仙(xian)(xian)(xian)、神仙(xian)(xian)(xian)、魔仙(xian)(xian)(xian)、混沌仙(xian)(xian)(xian)、鬼仙(xian)(xian)(xian)、靈仙(xian)(xian)(xian),意義非凡,后代飛升的(de)(de)所有仙(xian)(xian)(xian)人,只要在這八(ba)類仙(xian)(xian)(xian)人之(zhi)中,便都(dou)是八(ba)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)的(de)(de)門人。
武(wu)道可以(yi)通神(shen)!武(wu)道修煉到神(shen)輪(lun)的(de)境(jing)界,便可以(yi)煉就神(shen)通,超凡(fan)脫俗!
本(ben)書另(ling)一特色在于其內(nei)容延伸極(ji)為(wei)自然,由此(ci)可見(jian)作(zuo)者非凡的(de)駕馭能力。而(er)后(hou)的(de)更大格局的(de)背景及情節(jie)則無庸置喙,顯而(er)易見(jian)。因而(er)可以說作(zuo)者已從《獨(du)步(bu)天(tian)下》的(de)“初(chu)試”大格局時(shi)的(de)青澀(se)中成(cheng)長起來,達到了另(ling)一種(zhong)高(gao)度(du)。這在老牌網文大神普遍遭遇(yu)創作(zuo)瓶頸止步(bu)不前(qian)的(de)現(xian)況下可謂是極(ji)為(wei)難得的(de)進步(bu)。
筆名:宅豬。起點大神級(ji)作家。已創(chuang)作《重生西(xi)游(you)》、《水滸仙(xian)途》、《野蠻王(wang)座(zuo)》、《獨步天下》、《帝(di)尊(zun)》、《人道至尊(zun)》、《牧(mu)神記》、《臨淵行》、《擇日飛升》(連載(zai)中)。