《帝尊》是一本由起(qi)點(dian)中文(wen)網的(de)玄幻傳奇(qi)仙俠類小說,作者是宅豬(zhu)。于2013年2月20日在(zai)起(qi)點(dian)中文(wen)網上(shang)架(jia)。本書主(zhu)要描(miao)述男主(zhu)人公一生的(de)傳奇(qi)冒險經(jing)歷。
姓名:江南
修為:元始
別稱(cheng):子川(字號(hao))、邪(xie)王、玄天(tian)教主、帝玄(帝號(hao))、元始天(tian)尊
功法:魔獄玄胎經、元始大羅經
經歷:
第一(yi)卷 家(jia)有(you)妖狐:
江(jiang)南出生(sheng)(sheng)于玄(xuan)明元(yuan)界中(zhong)土的(de)一(yi)個書(shu)香世家,家中(zhong)排(pai)行老四,自幼飽(bao)讀詩書(shu)。因(yin)天神交戰,家族(zu)被毀,與五妹江(jiang)琳(lin)在逃(tao)亡途中(zhong)走散,一(yi)路來到建武國,迫于生(sheng)(sheng)計(ji)不得不自賣于齊王府為奴。無意間買下了重傷的(de)白(bai)狐東極神君,從她那里學來了魔獄玄(xuan)胎經,并認(ren)其為姐(jie),白(bai)狐因(yin)此(ci)也為自己取了新名(ming)江(jiang)雪。
在江雪的幫(bang)助下,江南贖回賣身契(qi)擺脫了奴籍,在江南修成混元(yuan)巔(dian)峰(feng)后(hou),江雪傷勢有所恢復,兩人分別(bie)。
第二(er)卷(juan) 吾師(shi)吾道:
同江雪分(fen)別后,江南修成內罡(gang)并前往(wang)中(zhong)土,發現(xian)小(xiao)妹江琳未死,且拜(bai)(bai)入(ru)了(le)玄(xuan)天(tian)圣宗(zong),于是(shi)選擇也拜(bai)(bai)入(ru)玄(xuan)天(tian)圣宗(zong),并拜(bai)(bai)玄(xuan)天(tian)圣宗(zong)的“恥辱”洛花(hua)音為師(shi)尊,習得(de)其傳授(shou)的大五行劍氣。
修成玄(xuan)胎(tai)后,神(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)魔鐘霸體化(hua)(hua)(hua)作(zuo)第(di)一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);推(tui)開(kai)紫府(fu)后,有(you)八(ba)百里(li)紫氣(qi),在(zai)紫氣(qi)深處,還有(you)尚未開(kai)辟的一片混沌鴻蒙。天府(fu)重樓大神(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)第(di)二道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);千翼魔神(shen)(shen)(shen)(shen)大神(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)第(di)三道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);神(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)五(wu)劫(jie)印(yin)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)第(di)四道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun);道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)音喝唱神(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)第(di)五(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun),修成神(shen)(shen)(shen)(shen)識道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai);第(di)六道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)是(shi)山(shan)海鼎;第(di)七(qi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)是(shi)量劫(jie)陣(zhen)圖;第(di)八(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)是(shi)天魔葬神(shen)(shen)(shen)(shen)曲神(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong),而后一舉證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)。
除魔鐘(zhong)霸體是肉身神通,無(wu)法煉制成寶外,其(qi)余七大(da)神通都煉成法寶,分別是一(yi)(yi)座天(tian)(tian)府重(zhong)樓、一(yi)(yi)艘千翼神舟、一(yi)(yi)口(kou)五劫(jie)(jie)鐘(zhong)、一(yi)(yi)口(kou)道(dao)音鼓(gu)、一(yi)(yi)口(kou)山(shan)海鼎、一(yi)(yi)卷量劫(jie)(jie)陣圖(tu)、一(yi)(yi)張天(tian)(tian)魔琴,對應七寶臺境的七寶。
為了給二(er)魔九幽(you)冥界的石(shi)族(zu)太子石(shi)敢當報仇,同弒神谷群魔屠掉不死冥王(wang)。
第三卷 圣宗喋(die)血:
洛花(hua)音觀摩(mo)不(bu)死冥王(wang)的神軀,修成天(tian)宮(gong)二重的后土天(tian)宮(gong),自創神功六道天(tian)輪(lun)圣典傳授予江南。
宣無邪死(si)后(hou),席(xi)應情(qing)決定(ding)讓江南(nan)(nan)成(cheng)為(wei)(wei)下一任玄天(tian)圣(sheng)宗的掌教(jiao)至(zhi)尊(zun)。江南(nan)(nan)請玄都古仙和戰天(tian)魔尊(zun)為(wei)(wei)元界眾生煉制(zhi)主星(xing)(xing)星(xing)(xing)核,在靳(jin)東流成(cheng)為(wei)(wei)太玄圣(sheng)宗的掌教(jiao)至(zhi)尊(zun)后(hou),席(xi)應情(qing)傳(chuan)位于江南(nan)(nan),隨后(hou)同太皇一戰,太皇成(cheng)神離開元界,席(xi)應情(qing)敗亡。而后(hou)江南(nan)(nan)滅(mie)了太玄圣(sheng)宗。
第四卷 奉天承運:
算計(ji)太皇老(lao)祖后,江南將主(zhu)星星核放入鎮天星域,并將元界眾生遷到(dao)此處,希望可以躲(duo)避光武紀劫。
四(si)十(shi)五歲在安排(pai)好一切后,他孤身(shen)來到中天世界(jie),追隨江雪的腳(jiao)步(bu)。
認(ren)識了媞軒薇并與之定親,從森(sen)羅魔帝(di)手中(zhong)強奪(duo)席應情的神性,修(xiu)成(cheng)一重(zhong)天宮,同(tong)姐姐江(jiang)雪(xue)重(zhong)逢(feng)后成(cheng)神。
第五卷 萬界浩(hao)劫:
算計(ji)森羅魔(mo)帝;參與與地獄奪仙(xian)符一戰,戰功卓越,拜入(ru)九補天神人之一的(de)壺(hu)天老(lao)祖的(de)門下,修(xiu)成(cheng)元始大(da)道。
在(zai)江雪證(zheng)帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)得羅天(tian)機(ji)緣,被封為東極(ji)神庭的左(zuo)天(tian)丞(cheng)。光武紀劫時(shi)(shi),為保衛玄明(ming)元界(jie)被打碎肉身,借(jie)此(ci)修成先天(tian)道體(ti)、鴻(hong)蒙之(zhi)(zhi)(zhi)身,釋放玄都古(gu)仙(xian)。再后來(lai),借(jie)諸天(tian)萬(wan)界(jie)和地(di)獄萬(wan)界(jie)融(rong)合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)機(ji),修成九十九皇道,并在(zai)妖界(jie)帝(di)尊傳法之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)得不空道人傳承。江雪等人成仙(xian)后,與之(zhi)(zhi)(zhi)分別。
第六卷 諸(zhu)神(shen)黃昏:
在九位仙(xian)人(ren)飛升而(er)去后(hou),鴻蒙(meng)開(kai)天,開(kai)辟(pi)(pi)大(da)(da)(da)羅(luo)天,為萬道(dao)(dao)(dao)增添大(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao),補全最(zui)后(hou)一(yi)道(dao)(dao)(dao)天道(dao)(dao)(dao),之(zhi)后(hou)證帝(di),號(hao)為帝(di)玄,封新(xin)宇(yu)宙為三(san)界。后(hou)沖擊(ji)皇道(dao)(dao)(dao)極境,將(jiang)天道(dao)(dao)(dao)羅(luo)傘(san)所演化出(chu)的(de)(de)歷(li)代(dai)強者一(yi)一(yi)打(da)敗,開(kai)辟(pi)(pi)元(yuan)始(shi)神(shen)輪(lun)、元(yuan)始(shi)道(dao)(dao)(dao)臺、元(yuan)始(shi)神(shen)府、元(yuan)始(shi)天宮、元(yuan)始(shi)天庭,走出(chu)自己的(de)(de)體系(xi),徹底(di)跳出(chu)魔獄玄胎經的(de)(de)范疇,掌(zhang)握(wo)了(le)(le)天道(dao)(dao)(dao)羅(luo)傘(san),成就皇道(dao)(dao)(dao)極境。爾后(hou)江(jiang)南(nan)重(zhong)新(xin)整合(he)世界,形成二(er)十八(ba)諸(zhu)天,以人(ren)間界隔(ge)開(kai)九天和地獄,聚合(he)三(san)界氣運(yun),共尊大(da)(da)(da)羅(luo),鑄就了(le)(le)無限輝煌的(de)(de)神(shen)朝。后(hou)其(qi)子圣(sheng)天子鈞出(chu)生,諸(zhu)神(shen)黃昏(hun)劫爆發,江(jiang)南(nan)吞并(bing)其(qi)他五個宇(yu)宙建立三(san)界三(san)十三(san)重(zhong)天,不惜與八(ba)仙(xian)王為敵(di)。最(zui)終(zhong)江(jiang)南(nan)的(de)(de)兩位太(tai)子成就了(le)(le)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)祖,神(shen)道(dao)(dao)(dao)覆滅,只留(liu)江(jiang)南(nan)一(yi)位神(shen)。
最終卷 仙界(jie)帝(di)尊:
江南掃滅一切(qie)大(da)敵后進入仙(xian)(xian)界(jie),與八(ba)仙(xian)(xian)王和(he)古神道(dao)統對(dui)抗,建(jian)立玄州和(he)玄天仙(xian)(xian)域(yu)。乾(qian)元成為(wei)仙(xian)(xian)帝(di)后,為(wei)保護仙(xian)(xian)道(dao)道(dao)統,成為(wei)仙(xian)(xian)界(jie)守護者,多次對(dui)抗史前轉世(shi)道(dao)君和(he)寂滅道(dao)人,并(bing)破壞了無(wu)極(ji)天尊以因果大(da)網(wang)掌控(kong)仙(xian)(xian)道(dao)時代的圖謀,迫(po)使無(wu)極(ji)天尊轉世(shi)身提(ti)前出(chu)世(shi)。因為(wei)被仙(xian)(xian)道(dao)不容,為(wei)度過天君之劫,破壞仙(xian)(xian)界(jie)壁壘,逼迫(po)帝(di)尊和(he)不空(kong)(kong)留下的先天寶物繼續開天辟(pi)地,令仙(xian)(xian)界(jie)大(da)大(da)擴(kuo)張,并(bing)在(zai)仙(xian)(xian)界(jie)上空(kong)(kong)立下大(da)羅天。
第一次證道(dao)元(yuan)始(shi)后,發現故人皆亡(wang)于最終(zhong)(zhong)寂(ji)滅(mie)劫,為改(gai)變歷(li)史,舍(she)身(shen)入劫,回到過去,修為跌落到道(dao)君初期,自稱元(yuan)始(shi)天(tian)尊,與(yu)(yu)其他天(tian)尊論道(dao)。至最終(zhong)(zhong)寂(ji)滅(mie)劫時(shi),與(yu)(yu)五(wu)位天(tian)尊掀(xian)起無量殺劫,最終(zhong)(zhong)重回元(yuan)始(shi)境界,平浩劫,開(kai)宇宙,育化(hua)眾(zhong)生。
姓名:江雪
修為:十全大道(dao)(dao)天君,因仙道(dao)(dao)時代陷(xian)入(ru)寂滅劫中而無法成就道(dao)(dao)君
道號:東極
經歷:
一(yi)名貌若天(tian)(tian)仙(xian)(xian)的(de)(de)女(nv)子,修(xiu)為(wei)(wei)實(shi)力(li)極(ji)其強大,在中天(tian)(tian)世(shi)界(jie)(jie)(jie)留(liu)有道(dao)(dao)統(tong),為(wei)(wei)東(dong)極(ji)圣(sheng)城(cheng)。首次(ci)證(zheng)(zheng)帝時因(yin)遭敵人(ren)算計(ji)而(er)神(shen)魂(hun)受損,從(cong)(cong)神(shen)壇跌落,東(dong)極(ji)圣(sheng)城(cheng)也被(bei)她的(de)(de)敵人(ren)毀于一(yi)旦(dan),所有勢力(li)都被(bei)鏟(chan)除。江雪漂泊到玄(xuan)明元界(jie)(jie)(jie),因(yin)法(fa)力(li)不足化(hua)為(wei)(wei)白狐,被(bei)江南(nan)(nan)從(cong)(cong)獵戶手中救下,吸(xi)收江南(nan)(nan)的(de)(de)陽(yang)氣修(xiu)復神(shen)魂(hun)。后(hou)(hou)在錦繡(xiu)天(tian)(tian)自己的(de)(de)權(quan)天(tian)(tian)印碎片的(de)(de)拍賣會上,與江南(nan)(nan)重(zhong)遇(yu)。再次(ci)證(zheng)(zheng)帝后(hou)(hou),以(yi)自身證(zheng)(zheng)帝之寶重(zhong)塑(su)羅(luo)天(tian)(tian),待諸(zhu)天(tian)(tian)萬(wan)界(jie)(jie)(jie)與地獄萬(wan)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)天(tian)(tian)道(dao)(dao)融合時,便(bian)可借(jie)此證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)。江雪證(zheng)(zheng)帝成(cheng)功后(hou)(hou),成(cheng)為(wei)(wei)諸(zhu)天(tian)(tian)萬(wan)界(jie)(jie)(jie)明面上的(de)(de)統(tong)治者,帝號東(dong)極(ji)。再后(hou)(hou)來光武紀(ji)劫中,諸(zhu)天(tian)(tian)派系奪得新(xin)宇(yu)宙正統(tong),與其他(ta)八人(ren)寄托天(tian)(tian)道(dao)(dao)飛升而(er)去。后(hou)(hou)在仙(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)與江南(nan)(nan)重(zhong)逢,一(yi)起建立玄(xuan)天(tian)(tian)仙(xian)(xian)域。江南(nan)(nan)重(zhong)傷時,與之雙修(xiu)史前功法(fa)痊(quan)愈,育(yu)有一(yi)女(nv)江雪晴,后(hou)(hou)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)天(tian)(tian)君(jun)時,與江南(nan)(nan)斬(zhan)斷因(yin)果情緣。最終寂滅(mie)劫時,為(wei)(wei)阻擋青蓮仙(xian)(xian)尊而(er)被(bei)殺(sha),被(bei)重(zhong)回元始境界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)江南(nan)(nan)從(cong)(cong)時光長河中帶(dai)出殘魂(hun),于新(xin)宇(yu)宙中復生(sheng)。
姓名:媞軒薇
經歷:
中(zhong)(zhong)天(tian)世界(jie)(jie)北漠媞家(jia)(jia)當代家(jia)(jia)主之(zhi)女,主角妻子,中(zhong)(zhong)天(tian)四大(da)美(mei)女之(zhi)一,人稱(cheng)軒薇仙(xian)子,年(nian)輕一輩中(zhong)(zhong)的(de)天(tian)才。與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)不(bu)打(da)(da)不(bu)相識,同江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)闖(chuang)過神木圣(sheng)君之(zhi)墓(mu),發現(xian)星光(guang)大(da)帝(di)之(zhi)墓(mu),見證諸天(tian)萬界(jie)(jie)五千萬年(nian)以(yi)來最(zui)(zui)為(wei)(wei)杰出(chu)的(de)八位(wei)神帝(di)的(de)道則被(bei)(bei)人以(yi)通天(tian)手段(duan)引入一塊九(jiu)竅神石(shi)中(zhong)(zhong)孕(yun)育仙(xian)胎。在望仙(xian)臺中(zhong)(zhong)耗(hao)費五百世光(guang)陰追隨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)腳步,與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)不(bu)離(li)不(bu)棄。在出(chu)了望仙(xian)臺,江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)被(bei)(bei)光(guang)武轉世打(da)(da)傷之(zhi)后,安(an)慰(wei)并陪(pei)伴江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan),與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)表明心意,陰陽(yang)交泰。后成為(wei)(wei)玄(xuan)天(tian)圣(sheng)宗的(de)掌(zhang)教夫人,掌(zhang)握八大(da)宇宙中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)為(wei)(wei)厲害的(de)陣(zhen)法——煉天(tian)大(da)陣(zhen),并被(bei)(bei)彼岸女帝(di)收為(wei)(wei)記名(ming)弟子。再后來,江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)稱(cheng)帝(di),統治三界(jie)(jie),是為(wei)(wei)天(tian)母圣(sheng)后,又因(yin)誕下圣(sheng)天(tian)子鈞,也是新(xin)道道祖之(zhi)母。諸神黃(huang)昏劫(jie)結束后,與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)短暫(zan)分(fen)開,待江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)建立玄(xuan)州后,被(bei)(bei)帶上(shang)仙(xian)界(jie)(jie),之(zhi)后又因(yin)新(xin)道流傳被(bei)(bei)尊(zun)為(wei)(wei)浮黎(li)圣(sheng)母元君。最(zui)(zui)終(zhong)寂滅劫(jie)時,自斬肉身,留下神魂于(yu)新(xin)無人禁區(qu)中(zhong)(zhong),已于(yu)新(xin)宇宙中(zhong)(zhong)復生。
姓名:洛花音
經歷:
江(jiang)南(nan)(nan)的師(shi)尊,原本天真活潑、心地善良,后(hou)(hou)怪罪師(shi)兄席應情不(bu)搭(da)救與太皇決(jue)戰的師(shi)尊玄幽(you)道(dao)人,斬(zhan)去(qu)了(le)那段不(bu)想再回(hui)憶(yi)的記憶(yi),但還是無(wu)形之(zhi)中被影響(xiang),讓她再也無(wu)法(fa)回(hui)到從(cong)前的無(wu)憂無(wu)慮,取而代之(zhi)的則是圣宗之(zhi)恥,一個腹(fu)黑邪惡,無(wu)法(fa)無(wu)天,臉皮厚(hou)比城(cheng)墻,甚(shen)至與魔道(dao)也有所勾搭(da)的妖女(nv)。仇人無(wu)數,最喜(xi)歡去(qu)其他世界(jie)打劫。已(yi)經加(jia)入(ru)(ru)玄黃圣宮,被彼(bi)岸女(nv)帝收為(wei)記名弟子,駕馭彼(bi)岸神(shen)(shen)舟到處為(wei)禍。后(hou)(hou)進入(ru)(ru)仙(xian)(xian)界(jie),與南(nan)(nan)郭仙(xian)(xian)翁等人狼狽為(wei)奸。最終(zhong)寂滅劫時,自斬(zhan)肉身,留(liu)下(xia)神(shen)(shen)魂于新無(wu)人禁(jin)區中,已(yi)于新宇(yu)宙中復生(sheng)。
姓名:席應情
經歷:
玄(xuan)(xuan)(xuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣宗(zong)的前代掌教,天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)資(zi)卓(zhuo)越(yue),才情通天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),被(bei)太皇(huang)(huang)當作自(zi)己成神(shen)(shen)的磨刀石,而他為(wei)(wei)(wei)(wei)保全圣宗(zong)的基業,百年來(lai)苦修,尋思(si)擊敗太皇(huang)(huang)。在(zai)將(jiang)掌教之(zhi)(zhi)位(wei)傳(chuan)給江南(nan)之(zhi)(zhi)后,與(yu)(yu)太皇(huang)(huang)決戰(zhan),最(zui)(zui)終不敵(di)身死,而因為(wei)(wei)(wei)(wei)修煉魔極證仙經,其地(di)魂(hun)被(bei)森羅收(shou)走(天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魂(hun)則被(bei)玄(xuan)(xuan)(xuan)祖(zu)截走),留(liu)下(xia)人魂(hun)成為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)璣(ji)帝使,后因江南(nan)動用重(zhong)塑金身之(zhi)(zhi)法,和壺天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)老祖(zu)暗(an)中協助,奪回(hui)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)二魂(hun),死而復(fu)生(sheng)。再后來(lai),因護送結拜兄弟天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)機秀士——天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)界(jie)統治者玉皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)子,回(hui)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)界(jie)有(you)功,被(bei)封為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王,帶著封神(shen)(shen)榜來(lai)到諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)萬(wan)(wan)界(jie)。為(wei)(wei)(wei)(wei)人重(zhong)情重(zhong)義,迎娶(qu)了太皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)女(nv)慕晚晴(qing)并(bing)生(sheng)有(you)一(yi)子,名席重(zhong),字子歸。在(zai)光武紀劫中,被(bei)玄(xuan)(xuan)(xuan)都古仙收(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)弟子,為(wei)(wei)(wei)(wei)諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)萬(wan)(wan)界(jie)留(liu)下(xia)新(xin)的飛仙機緣。諸神(shen)(shen)黃昏劫時(shi),被(bei)上任玉皇(huang)(huang)托付,繼任玉皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)職。現(xian)已(yi)經進入仙界(jie),與(yu)(yu)江南(nan)一(yi)起建立(li)玄(xuan)(xuan)(xuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)仙域。當前境界(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)道君。最(zui)(zui)終寂滅劫時(shi),自(zi)斬肉(rou)身,留(liu)下(xia)神(shen)(shen)魂(hun)于(yu)新(xin)無人禁區中,已(yi)于(yu)新(xin)宇宙中復(fu)生(sheng)。
道王:
九(jiu)大補天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)人之一(yi),鎮壓(ya)古(gu)仙(xian)的(de)十三人之一(yi),是諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)萬界天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)破(po)碎前的(de)最后(hou)一(yi)任(ren)神(shen)(shen)帝,師承壺天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)老祖,居住在道(dao)(dao)(dao)(dao)王大世(shi)界。才情(qing)通天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),神(shen)(shen)機妙算(suan),與當時最為(wei)(wei)(wei)杰出的(de)十三人鎮壓(ya)了玄(xuan)(xuan)都(dou)古(gu)仙(xian),收集(ji)被打碎的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao),加入自己(ji)的(de)大道(dao)(dao)(dao)(dao),以五(wu)色金(jin)補天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),成(cheng)為(wei)(wei)(wei)與天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)同在不死不滅的(de)存在,卻也無法證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)。煉有最為(wei)(wei)(wei)強大的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)至寶——道(dao)(dao)(dao)(dao)金(jin)玉盤,鎮壓(ya)著(zhu)玄(xuan)(xuan)都(dou)古(gu)仙(xian)的(de)仙(xian)器——造化(hua)仙(xian)鼎(ding)最強大的(de)部分,兩只(zhi)鼎(ding)耳神(shen)(shen)獸之一(yi)的(de)黃祖。現已(yi)修成(cheng)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao),斬殺了同為(wei)(wei)(wei)補天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)人的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)刀老祖,想(xiang)要找出九(jiu)大補天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)人中(zhong)的(de)玄(xuan)(xuan)祖。曾給予(yu)江南六大皇(huang)道(dao)(dao)(dao)(dao)極境的(de)大神(shen)(shen)通,發(fa)妻為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)獄之主。已(yi)經進入仙(xian)界,與江南一(yi)起建立玄(xuan)(xuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)仙(xian)域。境界為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)君。
壺天老祖:
九大補天(tian)(tian)神人之一,鎮壓(ya)古(gu)仙(xian)的(de)(de)十(shi)三人之一,道王的(de)(de)師(shi)父,人稱帝師(shi),居(ju)住在壺(hu)天(tian)(tian)大世界。胸中(zhong)(zhong)乾坤大,壺(hu)中(zhong)(zhong)日月長(chang)。他胸襟(jin)寬(kuan)廣,可容(rong)天(tian)(tian)地,江(jiang)雪便是在他門下得道的(de)(de)一只(zhi)狐妖。光武紀劫中(zhong)(zhong),收江(jiang)南為弟子,以其栽種的(de)(de)帝皇(huang)樹助江(jiang)南得道。煉有天(tian)(tian)道至寶(bao)藏天(tian)(tian)葫(hu)蘆,鎮壓(ya)著造化(hua)仙(xian)鼎的(de)(de)一只(zhi)鼎杖(zhang),將它交(jiao)給(gei)了江(jiang)南。后(hou)被(bei)造化(hua)玄(xuan)祖等人圍毆(ou)致死,不過神性被(bei)江(jiang)南用仙(xian)藤(teng)救下,借(jie)結出的(de)(de)仙(xian)葫(hu)重生。現已被(bei)玄(xuan)都古(gu)仙(xian)帶往仙(xian)界,與江(jiang)南一起建立玄(xuan)天(tian)(tian)仙(xian)域。當前(qian)境界為天(tian)(tian)君。
造化老祖:
九大補(bu)(bu)天(tian)神(shen)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一,鎮壓古(gu)仙的十三(san)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一,居住在(zai)(zai)造化(hua)(hua)大世界,天(tian)道至寶為造化(hua)(hua)神(shen)樓(lou)。他(ta)造化(hua)(hua)道妙(miao),無人(ren)(ren)(ren)能及,可以(yi)令人(ren)(ren)(ren)死(si)而復生(sheng),是(shi)九人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)中對天(tian)道領悟最為透徹之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)。早在(zai)(zai)補(bu)(bu)天(tian)之(zhi)(zhi)前,他(ta)便(bian)已(yi)經可以(yi)施(shi)展出(chu)天(tian)道神(shen)通,是(shi)補(bu)(bu)天(tian)神(shen)人(ren)(ren)(ren)中最為神(shen)秘之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)。曾限(xian)制(zhi)冥土(tu)(tu)神(shen)帝(di),令冥土(tu)(tu)神(shen)帝(di)不得離開冥土(tu)(tu)世界。其真實(shi)身份是(shi)玄祖(zu),已(yi)經被玄都(dou)古(gu)仙收(shou)回(hui),融入(ru)造化(hua)(hua)仙鼎。
極樂老佛:
九大(da)補天神人之一(yi),鎮壓(ya)古仙的十三人之一(yi),居住在極樂(le)大(da)世界(jie),天道(dao)至寶為(wei)萬(wan)佛塔。師承遠古佛門,青出于(yu)藍,行善布道(dao),盡管后來證(zheng)道(dao)成帝,但依舊過著苦行僧(seng)一(yi)般的生(sheng)活。事(shi)實上(shang)是(shi)個偽君子,被(bei)玄都古仙鎮壓(ya)脫困后,與(yu)佛界(jie)和地獄(yu)殘黨(dang)勾結,并(bing)聯合光武神帝,意(yi)圖奪權,最終被(bei)離丒(chou)魔皇斬殺。
都天古神:
鎮壓(ya)古仙(xian)(xian)的十三(san)人之一(yi),煉(lian)天(tian)(tian)大(da)(da)陣(zhen)(zhen)的創(chuang)造(zao)者,才(cai)華橫溢。因煉(lian)天(tian)(tian)大(da)(da)陣(zhen)(zhen)可提(ti)煉(lian)天(tian)(tian)道(dao)(dao),有違天(tian)(tian)和,最后慘死。在臨死前暗(an)算來偷取煉(lian)天(tian)(tian)大(da)(da)陣(zhen)(zhen)的八景神(shen)帝一(yi)次,卻失敗(bai)了。九大(da)(da)補天(tian)(tian)神(shen)人之一(yi)將都天(tian)(tian)神(shen)界(jie)封(feng)與他(ta),后他(ta)假死脫身(shen)到(dao)地獄,煉(lian)化了四尊剛證道(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)的魔仙(xian)(xian)。光武(wu)紀劫(jie)時,與道(dao)(dao)王爭斗失敗(bai),被(bei)其父(fu)羅摩古神(shen)救走。諸神(shen)黃(huang)昏劫(jie)時,與三(san)大(da)(da)真仙(xian)(xian)聯手(shou),修(xiu)成(cheng)混沌道(dao)(dao)果,對抗江南,但依舊不敵被(bei)殺(sha)。
元始天尊:
本書主角。
仙帝帝麟:
仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)“帝(di)”,《獨步天(tian)下(xia)》主角葉旭(xu)之子(zi),非本(ben)宇(yu)(yu)宙人。和仙(xian)(xian)尊(zun)來到(dao)(dao)本(ben)宇(yu)(yu)宙后,與不(bu)(bu)空(kong)道(dao)(dao)(dao)人論道(dao)(dao)(dao),將巫宇(yu)(yu)宙的(de)(de)(de)修行體(ti)系和本(ben)宇(yu)(yu)宙的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)境先天(tian)體(ti)系融(rong)合,并三人合力鎮壓(ya)了(le)處于虛弱期的(de)(de)(de)寂滅(mie)道(dao)(dao)(dao)人,想(xiang)(xiang)要創(chuang)造一(yi)個沒有寂滅(mie)劫(jie)來到(dao)(dao)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai),為此(ci)(ci)數次(ci)開(kai)天(tian)辟(pi)地,創(chuang)造了(le)數個宇(yu)(yu)宙,并與道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿產生沖突(tu),斬殺(sha)了(le)靈寶道(dao)(dao)(dao)君(jun)。又因(yin)古(gu)神作亂,和青蓮仙(xian)(xian)尊(zun)聯手斬殺(sha)了(le)不(bu)(bu)空(kong)道(dao)(dao)(dao)人(不(bu)(bu)空(kong)因(yin)此(ci)(ci)轉(zhuan)世)。開(kai)創(chuang)仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)時(shi)代(dai)后,意識到(dao)(dao)仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)時(shi)代(dai)也無法跳出寂滅(mie)劫(jie)而(er)想(xiang)(xiang)要回(hui)到(dao)(dao)巫宇(yu)(yu)宙請教自(zi)己(ji)父親,因(yin)此(ci)(ci)和仙(xian)(xian)尊(zun)產生爭論,大打出手,并在交戰(zhan)中(zhong)和仙(xian)(xian)尊(zun)悟(wu)出了(le)讓寂滅(mie)劫(jie)不(bu)(bu)會到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)辦(ban)法,為此(ci)(ci)假死(si)并做(zuo)出種種布置。眾天(tian)尊(zun)中(zhong),首先以以神證(zheng)道(dao)(dao)(dao)修煉(lian)到(dao)(dao)大道(dao)(dao)(dao)盡頭,一(yi)證(zheng)而(er)三證(zheng),令元神、法寶、道(dao)(dao)(dao)果(guo)都達(da)到(dao)(dao)元始層次(ci)。最終(zhong)寂滅(mie)劫(jie)時(shi),被江南斬殺(sha),代(dai)替眾生應(ying)劫(jie),但江南也為他留下(xia)了(le)神魂轉(zhuan)世。
青蓮仙尊:
仙道時(shi)代(dai)的(de)(de)“尊”,非本宇(yu)宙(zhou)人(ren)(ren)(ren),因(yin)(yin)不(bu)甘人(ren)(ren)(ren)下(xia)離(li)開巫(wu)(wu)宇(yu)宙(zhou)。和(he)(he)帝(di)麟(lin)來(lai)到(dao)本宇(yu)宙(zhou)后(hou),與不(bu)空(kong)(kong)(kong)道人(ren)(ren)(ren)論道,將巫(wu)(wu)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)修行體系(xi)和(he)(he)本宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)道境(jing)先(xian)(xian)天(tian)體系(xi)融合,并(bing)三人(ren)(ren)(ren)合力(li)鎮(zhen)壓(ya)了(le)(le)(le)(le)(le)處(chu)于(yu)虛弱期的(de)(de)寂(ji)(ji)滅道人(ren)(ren)(ren),想要創(chuang)造(zao)一(yi)個沒有寂(ji)(ji)滅劫(jie)(jie)來(lai)到(dao)的(de)(de)時(shi)代(dai),為此數次開天(tian)辟地,創(chuang)造(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)數個宇(yu)宙(zhou)。又因(yin)(yin)古神作亂,和(he)(he)帝(di)麟(lin)聯(lian)手斬(zhan)殺了(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)空(kong)(kong)(kong)道人(ren)(ren)(ren)(不(bu)空(kong)(kong)(kong)因(yin)(yin)此轉世)。因(yin)(yin)帝(di)麟(lin)想回(hui)到(dao)巫(wu)(wu)宇(yu)宙(zhou)請教自己(ji)的(de)(de)父親而(er)起(qi)爭執,并(bing)大(da)打出(chu)手,失(shi)手打碎了(le)(le)(le)(le)(le)帝(di)麟(lin)的(de)(de)葫蘆(葉旭所(suo)贈(zeng))。在交(jiao)戰中和(he)(he)帝(di)麟(lin)悟(wu)出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)讓(rang)寂(ji)(ji)滅劫(jie)(jie)不(bu)會到(dao)來(lai)的(de)(de)辦法(fa),為此假死(si)并(bing)做(zuo)出(chu)種種布置(zhi)。不(bu)喜歡變數而(er)試(shi)圖抹殺江(jiang)南(nan)未果,復活后(hou)試(shi)圖搶占大(da)羅天(tian)與江(jiang)南(nan)大(da)打出(chu)手,被江(jiang)南(nan)擊退。本有望第一(yi)個證(zheng)得大(da)道盡頭,卻(que)因(yin)(yin)江(jiang)南(nan)破壞(huai)慢了(le)(le)(le)(le)(le)帝(di)麟(lin)一(yi)步。證(zheng)道后(hou)打壓(ya)異己(ji),先(xian)(xian)是(shi)和(he)(he)復活的(de)(de)不(bu)空(kong)(kong)(kong)道人(ren)(ren)(ren)爭斗(dou),又試(shi)圖鎮(zhen)壓(ya)道君殿和(he)(he)江(jiang)南(nan)。為了(le)(le)(le)(le)(le)防止人(ren)(ren)(ren)劫(jie)(jie)引發最(zui)終寂(ji)(ji)滅劫(jie)(jie),試(shi)圖斬(zhan)殺寂(ji)(ji)滅道人(ren)(ren)(ren),卻(que)因(yin)(yin)打碎了(le)(le)(le)(le)(le)寂(ji)(ji)滅天(tian)輪上(shang)的(de)(de)鈴鐺,反而(er)讓(rang)最(zui)終寂(ji)(ji)滅劫(jie)(jie)爆發。以鴻蒙(meng)(meng)先(xian)(xian)天(tian)修煉以寶(bao)(bao)證(zheng)道,鴻蒙(meng)(meng)青蓮既是(shi)他(ta)的(de)(de)肉身(shen)也是(shi)他(ta)的(de)(de)元(yuan)神又是(shi)他(ta)的(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao),一(yi)證(zheng)而(er)三證(zheng),均達(da)到(dao)至元(yuan)始層(ceng)次。最(zui)終寂(ji)(ji)滅劫(jie)(jie)時(shi),因(yin)(yin)斬(zhan)殺了(le)(le)(le)(le)(le)江(jiang)雪被江(jiang)南(nan)鎮(zhen)壓(ya)于(yu)“剎(cha)那之間(jian)”。
不空道人:
仙道(dao)(dao)時(shi)(shi)代三天(tian)尊(zun)(zun)之(zhi)一(yi),混沌古(gu)神(shen)(shen),鎮壓(ya)了(le)(le)殘暴的(de)(de)前(qian)(qian)任(ren)首(shou)領混沌瘟帝,后與(yu)仙帝仙尊(zun)(zun)論道(dao)(dao),接觸到(dao)巫宇宙的(de)(de)道(dao)(dao)法神(shen)(shen)通,與(yu)仙帝仙尊(zun)(zun)聯手鎮壓(ya)了(le)(le)虛弱期的(de)(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)人(ren)。因(yin)放縱手下古(gu)神(shen)(shen)作亂,企圖把仙道(dao)(dao)時(shi)(shi)代的(de)(de)眾生變成古(gu)神(shen)(shen)的(de)(de)食物(wu)和奴隸,而與(yu)仙帝仙尊(zun)(zun)決裂,被二人(ren)斬殺(sha),卻(que)因(yin)天(tian)生雙(shuang)魂,而逃出生天(tian),轉世為道(dao)(dao)空。為了(le)(le)保存古(gu)神(shen)(shen)道(dao)(dao)統,投靠了(le)(le)無極天(tian)尊(zun)(zun),修煉混沌先天(tian)、以身(shen)證道(dao)(dao)之(zhi)法。為了(le)(le)摧(cui)毀仙道(dao)(dao)時(shi)(shi)代,和無極天(tian)尊(zun)(zun)用無極道(dao)(dao)琢召喚(huan)史前(qian)(qian)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie),結(jie)果(guo)因(yin)青蓮仙尊(zun)(zun)打(da)碎(sui)了(le)(le)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)天(tian)輪,讓最(zui)(zui)(zui)(zui)終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)爆發,是掀起(qi)最(zui)(zui)(zui)(zui)終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)的(de)(de)罪魁禍首(shou)之(zhi)一(yi)。最(zui)(zui)(zui)(zui)終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)前(qian)(qian)證得大道(dao)(dao)盡頭(tou),一(yi)證而三證,肉(rou)身(shen)、元神(shen)(shen)、道(dao)(dao)果(guo)達(da)到(dao)元始(shi)層次,最(zui)(zui)(zui)(zui)后被江南徹底斬殺(sha)。
公冶乾(南郭(guo)(guo)仙翁、南郭(guo)(guo)銘、老兔子):
道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿兩(liang)大(da)開創者之(zhi)一,太初天尊(zun),為證得大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭,與帝江(jiang)(jiang)大(da)戰,誤(wu)(wu)殺摯友,道(dao)(dao)(dao)心崩(beng)潰,因此(ci)(ci)離開道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿,在(zai)一個(ge)個(ge)時(shi)代流(liu)浪(lang)。誤(wu)(wu)認江(jiang)(jiang)南為轉世的帝江(jiang)(jiang),為此(ci)(ci)回到道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿,恢復(fu)道(dao)(dao)(dao)心,在(zai)最終寂滅(mie)劫時(shi)以太初大(da)道(dao)(dao)(dao)證得真正的大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭,是(shi)本宇宙開天以來第一位本土的大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭存在(zai)(仙帝來自巫(wu)宇宙)。最終寂滅(mie)劫后,自廢修為,化作凡人,與元(yuan)母天尊(zun)幸福生活,在(zai)江(jiang)(jiang)南開天后恢復(fu)修為。
帝江(江太墟):
道(dao)(dao)君(jun)殿兩大開創者之一(yi),以(yi)夢(meng)入道(dao)(dao),能夠夢(meng)回未來,在(zai)未來見過(guo)修成元始(shi)的(de)(de)江南(nan),并帶回了江南(nan)的(de)(de)一(yi)道(dao)(dao)神(shen)通,讓(rang)江南(nan)可以(yi)回到(dao)(dao)過(guo)去。在(zai)元道(dao)(dao)時代(dai)的(de)(de)寂滅劫即(ji)將到(dao)(dao)來時,聯合所有(you)道(dao)(dao)君(jun)建造了道(dao)(dao)君(jun)殿并送(song)至時光的(de)(de)盡頭,以(yi)待尋(xun)(xun)到(dao)(dao)解決(jue)寂滅劫的(de)(de)方法(fa)。因遲(chi)遲(chi)無法(fa)走到(dao)(dao)大道(dao)(dao)盡頭,選擇(ze)與好友公冶(ye)乾(qian)拼(pin)死一(yi)戰,尋(xun)(xun)找突破的(de)(de)機會。大戰中被誤殺,最(zui)終被證得元始(shi)的(de)(de)江南(nan)復(fu)活(huo),與天妃道(dao)(dao)尊生(sheng)活(huo)在(zai)時空(kong)盡頭。
寂滅道人(廣都天尊):
原(yuan)名廣(guang)都天尊,元(yuan)滅(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)(shi)代的(de)領(ling)袖。在(zai)元(yuan)滅(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)(shi)代的(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)將(jiang)其(qi)(qi)好友家人全(quan)部泯滅(mie)(mie)(mie)(mie)后,加入道(dao)君(jun)(jun)殿企圖(tu)戰勝寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)。因引領(ling)自己進入道(dao)君(jun)(jun)殿的(de)道(dao)侶(lv)神桑娘娘坐(zuo)化(hua),離開道(dao)君(jun)(jun)殿,拋棄自己的(de)大道(dao),轉而研(yan)究(jiu)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao),改名寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)道(dao)人,認(ren)為寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)永恒。修為極高,歷(li)經寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)而不滅(mie)(mie)(mie)(mie)。在(zai)一個(ge)個(ge)時(shi)(shi)代的(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)到來(lai)時(shi)(shi),替代寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)斬殺眾生(sheng)來(lai)感悟寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao),又深入寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)中研(yan)究(jiu)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao),試圖(tu)以(yi)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)大道(dao)證(zheng)道(dao)大道(dao)盡頭(tou)(tou)。古(gu)神時(shi)(shi)代被帝尊、不空聯手擊敗,但因修煉(lian)至寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)不滅(mie)(mie)(mie)(mie)我不滅(mie)(mie)(mie)(mie)的(de)層次而無(wu)法斬殺,只得將(jiang)其(qi)(qi)鎮壓(ya)。脫困(kun)后,謀取摩訶的(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)仙道(dao),并修煉(lian)最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)雛(chu)形試圖(tu)證(zheng)道(dao)大道(dao)盡頭(tou)(tou),卻因無(wu)法掌握最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)雛(chu)形而被反噬(shi)致死,死后被最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)復制,用來(lai)滅(mie)(mie)(mie)(mie)絕(jue)眾生(sheng),償還因果(guo)。
無極天尊:
道(dao)(dao)君(jun)殿現(xian)任三大殿主之一(yi),修因果大道(dao)(dao),自(zi)創法身道(dao)(dao)果四位一(yi)體。一(yi)縷分魂轉世(shi)仙界,但重生(sheng)大計被江(jiang)南(nan)破(po)壞,并(bing)在(zai)江(jiang)南(nan)手(shou)下數次折辱。曾與江(jiang)南(nan)、寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)人大戰,回到過(guo)去(qu)打(da)碎了寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)天火,覆滅(mie)(mie)了太一(yi)的(de)(de)(de)(de)時代(dai),導致(zhi)了古神時代(dai)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)。又因完善因果大道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)大道(dao)(dao)盡(jin)頭,需(xu)要滅(mie)(mie)絕(jue)眾生(sheng),償(chang)還天地因果,為此拉攏道(dao)(dao)空天尊,用自(zi)己煉(lian)制的(de)(de)(de)(de)無極道(dao)(dao)琢召喚史前(qian)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫波來試圖(tu)毀滅(mie)(mie)仙道(dao)(dao)時代(dai),導致(zhi)了最終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫的(de)(de)(de)(de)爆(bao)發。最終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫時,被江(jiang)南(nan)以(yi)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)大道(dao)(dao)克制煉(lian)化而死,認為其是最沒有希(xi)望徹底踏入(ru)大道(dao)(dao)盡(jin)頭之人。
元母天尊:
太初天(tian)尊的愛人。
萬象道祖:
活了十(shi)世,從胸懷(huai)天下到墮(duo)落(luo)成(cheng)魔,再到成(cheng)為元育,畢生無憾。在萬道(dao)寂滅的時代,強(qiang)行(xing)突破成(cheng)就(jiu)天尊,死于青(qing)蓮仙尊之(zhi)手(shou)。
太皇:
玄(xuan)(xuan)(xuan)明(ming)元界太玄(xuan)(xuan)(xuan)圣(sheng)宗前代(dai)掌(zhang)教,雄踞玄(xuan)(xuan)(xuan)明(ming)元界第一強者的(de)(de)(de)寶座千年有余,號稱(cheng)最接近神的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。望(wang)仙臺(tai)中開創出玄(xuan)(xuan)(xuan)都(dou)忘(wang)情(qing)(qing)天(tian)(tian)書,變成(cheng)(cheng)了一個沒(mei)有弱點、理智無比的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。借(jie)席應情(qing)(qing)之(zhi)手使自(zi)己修成(cheng)(cheng)神明(ming)后(hou)(hou),離(li)開了玄(xuan)(xuan)(xuan)明(ming)元界去往中天(tian)(tian)世(shi)界,并(bing)憑借(jie)自(zi)己堪(kan)比天(tian)(tian)神的(de)(de)(de)實力,成(cheng)(cheng)為中天(tian)(tian)世(shi)界的(de)(de)(de)太玄(xuan)(xuan)(xuan)圣(sheng)宗的(de)(de)(de)掌(zhang)教。將江南當(dang)作新的(de)(de)(de)磨刀石(shi),卻被(bei)(bei)江南逼離(li)中天(tian)(tian)世(shi)界。后(hou)(hou)被(bei)(bei)道王收為弟子,并(bing)按道王計劃(hua)掌(zhang)控天(tian)(tian)道至寶,與(yu)天(tian)(tian)道融(rong)合,卻又順應天(tian)(tian)道而(er)背叛道王,與(yu)造化(hua)老祖派系及地獄(yu)派系合作。光武紀劫后(hou)(hou),企圖以天(tian)(tian)道之(zhi)身(shen)吞噬所有皇道從而(er)一人(ren)(ren)飛升成(cheng)(cheng)仙,卻因幽帝鬼船(chuan)而(er)未竟全功,最后(hou)(hou)被(bei)(bei)席應情(qing)(qing)擊敗,又被(bei)(bei)地獄(yu)諸皇報復而(er)死(si)。
少虛:
光(guang)武紀劫中,集地獄氣(qi)運而生的仙(xian)體,與江南(nan)針鋒(feng)現對,幾(ji)次不敵,二(er)人相看兩厭。修(xiu)成地獄和諸天(tian)(tian)共九(jiu)十九(jiu)皇(huang)道,戰力驚人。三界(jie)成立(li)后,被江南(nan)打到臣服(fu)。已經進入仙(xian)界(jie),與江南(nan)一起(qi)建立(li)玄天(tian)(tian)仙(xian)域(yu)。境界(jie)為天(tian)(tian)君。
昊少君:
中(zhong)天(tian)(tian)世(shi)界(jie)昊天(tian)(tian)圣宗的(de)絕世(shi)天(tian)(tian)驕,帝皇神(shen)(shen)體,能夠千變萬化(hua),有(you)神(shen)(shen)帝之(zhi)資,曾經從琉璃神(shen)(shen)主手上逃脫(tuo)。和江(jiang)南(nan)不(bu)打不(bu)相(xiang)識,二人(ren)惺惺相(xiang)惜。在彼岸世(shi)界(jie)中(zhong)獲得機緣而修成神(shen)(shen)明,創造出皇道三(san)(san)印——至尊印、正統印、太初(chu)印。在神(shen)(shen)界(jie)之(zhi)門打開后(hou),拜入(ru)神(shen)(shen)界(jie)昊天(tian)(tian)圣君門下。三(san)(san)界(jie)成立后(hou),被江(jiang)南(nan)打到臣服。已(yi)經進入(ru)仙界(jie),與江(jiang)南(nan)一起建(jian)立玄天(tian)(tian)仙域。境界(jie)為(wei)天(tian)(tian)君,于最終寂滅劫中(zhong)戰亡。
八仙王:
妖界(jie)(jie)的(de)(de)(de)勾陳、佛界(jie)(jie)的(de)(de)(de)青華、諸天(tian)的(de)(de)(de)紫霄,天(tian)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)玉皇、地獄的(de)(de)(de)后(hou)土、混沌(dun)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)長生、鬼界(jie)(jie)的(de)(de)(de)玄青、靈界(jie)(jie)的(de)(de)(de)紫薇(wei)
這八尊存在開辟(pi)了(le)(le)八大天宮,確立(li)了(le)(le)成神之(zhi)路(lu)。
八大宇(yu)宙的(de)神(shen),都是(shi)得到八仙王的(de)道統,這才能夠成(cheng)神(shen)、成(cheng)仙。
這八尊(zun)仙(xian)(xian)(xian)王(wang),代表的是開(kai)天辟地之(zhi)后的第一尊(zun)妖仙(xian)(xian)(xian)、佛(fo)仙(xian)(xian)(xian)、人(ren)仙(xian)(xian)(xian)、神(shen)仙(xian)(xian)(xian)、魔(mo)仙(xian)(xian)(xian)、混沌仙(xian)(xian)(xian)、鬼仙(xian)(xian)(xian)、靈仙(xian)(xian)(xian),意義非(fei)凡(fan),后代飛升(sheng)的所有(you)仙(xian)(xian)(xian)人(ren),只要(yao)在這八類仙(xian)(xian)(xian)人(ren)之(zhi)中(zhong),便都是八仙(xian)(xian)(xian)王(wang)的門人(ren)。
武(wu)道可以(yi)通(tong)神(shen)(shen)!武(wu)道修煉到神(shen)(shen)輪(lun)的境(jing)界,便可以(yi)煉就(jiu)神(shen)(shen)通(tong),超凡(fan)脫俗!
本書另一特色在于(yu)其內(nei)容延伸極(ji)為自然,由此可見作者(zhe)非凡的(de)駕馭(yu)能力。而后(hou)的(de)更大(da)格(ge)局的(de)背景及(ji)情節則無庸置(zhi)喙,顯而易見。因(yin)而可以說作者(zhe)已從(cong)《獨步天(tian)下》的(de)“初試”大(da)格(ge)局時(shi)的(de)青澀中成長起來,達到了另一種高(gao)度。這在老牌網(wang)文大(da)神普遍遭遇創作瓶頸止步不前的(de)現況下可謂是極(ji)為難得的(de)進步。
筆名:宅豬。起(qi)點大神(shen)級作(zuo)家(jia)。已(yi)創作(zuo)《重生(sheng)西游》、《水滸仙途》、《野蠻王座》、《獨步天下》、《帝尊(zun)》、《人道至(zhi)尊(zun)》、《牧(mu)神(shen)記》、《臨淵行》、《擇日飛升》(連載中)。