芒果视频下载在线

基本介紹

作品(pin)全名：《世(shi)間(jian)最美(mei)的(de)(de)墳墓——記1928年(nian)的(de)(de)一次俄國旅(lv)行(xing)(xing)》，選自《外國優秀散文選》（中國文聯出(chu)版(ban)公(gong)司1985年(nian)版(ban) 張厚仁譯）。作家茨威格(ge)于1928年(nian)到俄國旅(lv)行(xing)(xing)，拜(bai)謁了托爾斯泰(tai)墓，他(ta)有感于托墓的(de)(de)樸素(su)，贊頌它為(wei)“世(shi)間(jian)最美(mei)的(de)(de)墳墓”。

內容介紹

作品原文

（1）我在俄國(guo)所見(jian)到的(de)(de)(de)景物再沒有比托(tuo)(tuo)(tuo)爾斯(si)泰墓(mu)更(geng)宏偉、更(geng)感人(ren)的(de)(de)(de)了。這(zhe)(zhe)塊將(jiang)被后代永遠懷(huai)著敬(jing)畏之(zhi)(zhi)情朝(chao)拜的(de)(de)(de)尊(zun)嚴圣地(di)，遠離塵(chen)囂，孤(gu)零(ling)零(ling)地(di)躺(tang)在林蔭里(li)。順著一(yi)條(tiao)羊(yang)腸小路信(xin)步走去，穿過林間空地(di)和灌木(mu)叢，便(bian)到了墓(mu)冢前；這(zhe)(zhe)只(zhi)是一(yi)個(ge)(ge)長方(fang)形的(de)(de)(de)土堆而已。無人(ren)守護，無人(ren)管理，只(zhi)有幾株大樹(shu)蔭庇。他(ta)的(de)(de)(de)外孫女跟我講，這(zhe)(zhe)些高大挺(ting)拔(ba)、在初秋的(de)(de)(de)風中(zhong)微(wei)(wei)微(wei)(wei)搖動(dong)的(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)是托(tuo)(tuo)(tuo)爾斯(si)泰親手(shou)(shou)(shou)栽(zai)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)。小的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)尼古萊和他(ta)聽保姆或村婦講過一(yi)個(ge)(ge)古老傳說(shuo)，提(ti)到親手(shou)(shou)(shou)種(zhong)(zhong)樹(shu)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)會變成幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)所在。于(yu)是他(ta)們(men)倆就(jiu)在自己莊(zhuang)園(yuan)的(de)(de)(de)某塊地(di)上栽(zai)了幾株樹(shu)苗，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)兒(er)童(tong)游戲不久也就(jiu)忘了。托(tuo)(tuo)(tuo)爾斯(si)泰晚年才想起這(zhe)(zhe)樁兒(er)時(shi)往事和關(guan)于(yu)幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)奇(qi)妙許諾，飽(bao)經憂患的(de)(de)(de)老人(ren)突然從中(zhong)獲得(de)了一(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)、更(geng)美好的(de)(de)(de)啟示。他(ta)當即(ji)表示愿意(yi)將(jiang)來埋骨于(yu)那些親手(shou)(shou)(shou)栽(zai)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)之(zhi)(zhi)下。

（2）后(hou)事就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣辦了(le)，完(wan)全按(an)照(zhao)托(tuo)爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)成了(le)世間最(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、給人(ren)(ren)(ren)(ren)印象(xiang)最(zui)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)感人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)。它只(zhi)是(shi)樹林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)長(chang)方(fang)(fang)形土(tu)丘，上(shang)(shang)面開滿(man)鮮花，沒(mei)(mei)有(you)十字架，沒(mei)(mei)有(you)墓(mu)碑(bei)，沒(mei)(mei)有(you)墓(mu)志銘，連托(tuo)爾(er)斯泰(tai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)字也沒(mei)(mei)有(you)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)比(bi)誰都感到(dao)(dao)受自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)名(ming)所累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)像偶爾(er)被發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)浪漢(han)、不為人(ren)(ren)(ren)(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵(bing)那樣不留(liu)(liu)(liu)名(ming)姓地(di)被人(ren)(ren)(ren)(ren)埋葬了(le)。誰都可以踏進他(ta)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)息(xi)地(di)，圍在四(si)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀疏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木柵欄(lan)是(shi)不關閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——保護列(lie)夫(fu)·托(tuo)爾(er)斯泰(tai)得以安(an)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)(mei)有(you)任何別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，唯有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意(yi)；而通常，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)卻(que)總是(shi)懷著(zhu)好奇(qi)，去破壞(huai)偉(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)墓(mu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，逼人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)(pu)素(su)禁錮住任何一(yi)(yi)(yi)種觀(guan)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑情，并且不容(rong)許(xu)你大聲(sheng)(sheng)說話。風兒在俯臨(lin)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)無(wu)名(ming)者之墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木之間颯颯響著(zhu)，和暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫(wen)柔地(di)覆蓋這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)。無(wu)論(lun)你在夏天還是(shi)冬天經過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒，你都想象(xiang)不到(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)方(fang)(fang)形包容(rong)著(zhu)當(dang)代最(zui)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物當(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)。然而，恰恰是(shi)不留(liu)(liu)(liu)姓名(ming)，比(bi)所有(you)挖空(kong)心(xin)思置(zhi)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大理石和奢華裝飾(shi)更扣(kou)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)弦：今(jin)天，在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子里，成百(bai)上(shang)(shang)千到(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)息(xi)地(di)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)間沒(mei)(mei)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)勇(yong)氣，哪怕僅(jin)僅(jin)從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)丘上(shang)(shang)摘(zhai)下(xia)一(yi)(yi)(yi)朵花留(liu)(liu)(liu)作紀(ji)(ji)念。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)重(zhong)新感到(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世界上(shang)(shang)再也沒(mei)(mei)有(you)比(bi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)最(zui)后(hou)留(liu)(liu)(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紀(ji)(ji)念碑(bei)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)(pu)素(su)更打動人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。殘(can)廢者大教堂大理石穹隆底(di)下(xia)拿破侖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)穴，魏瑪公(gong)候之墓(mu)中(zhong)歌德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈寢(qin)，西敏司(si)寺里莎士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石棺，看上(shang)(shang)去都不像樹林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)只(zhi)有(you)風兒低(di)吟，甚至全無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)語聲(sheng)(sheng)，莊嚴肅穆，感人(ren)(ren)(ren)(ren)至深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)名(ming)墓(mu)冢那樣能(neng)劇烈(lie)震撼每一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)深(shen)藏著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。

課文解析

《世(shi)間最(zui)美的(de)(de)墳(fen)墓(mu)》是一(yi)篇平淡而激情(qing)其(qi)中的(de)(de)散(san)文(wen)。表面看這(zhe)(zhe)似(si)乎是一(yi)篇游(you)記——記游(you)托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)墓(mu)，但在實質上它是一(yi)篇抒情(qing)散(san)文(wen)，借游(you)覽(lan)托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)墓(mu)抒發(fa)(fa)作者(zhe)對這(zhe)(zhe)位偉(wei)大作家的(de)(de)崇敬(jing)之情(qing)，并(bing)表達這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)種觀念：精神的(de)(de)力量可以(yi)長久地震撼人(ren)(ren)們的(de)(de)心靈，并(bing)讓(rang)人(ren)(ren)們永久記住。學(xue)(xue)習這(zhe)(zhe)篇散(san)文(wen)，應注意引導學(xue)(xue)生體味(wei)作者(zhe)抒發(fa)(fa)的(de)(de)感情(qing)，引導學(xue)(xue)生注意理解“樸(pu)素”、“最(zui)美”的(de)(de)深刻內涵。

其他信息

閱讀思考

第(di)一段中(zhong)的“宏(hong)偉”在(zai)文中(zhong)的含義是：

答：托爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)墳(fen)墓(mu)在外(wai)觀(guan)上(shang)(shang)并不宏偉(wei)，相反(fan)是“它只(zhi)是樹(shu)林中的(de)(de)一個(ge)小(xiao)小(xiao)長方(fang)形土丘，上(shang)(shang)面(mian)開(kai)滿鮮花，沒(mei)有(you)(you)十字(zi)架，沒(mei)有(you)(you)墓(mu)碑，沒(mei)有(you)(you)墓(mu)志銘，連托爾(er)斯泰(tai)這個(ge)名字(zi)也沒(mei)有(you)(you)”，說它“宏偉(wei)”特指托爾(er)斯泰(tai)偉(wei)大的(de)(de)思想(xiang)，偉(wei)大的(de)(de)作品(pin)和偉(wei)大的(de)(de)人格給后人以精(jing)神上(shang)(shang)的(de)(de)震撼。

“樸素”的外在(zai)具體(ti)表現在(zai)哪(na)里?體(ti)現了托(tuo)翁什(shen)么精神？

答：遠離(li)塵囂的長方形土堆；（極(ji)為普通）

無(wu)人守護，無(wu)人管(guan)理；（回(hui)歸自然(ran)，不勞(lao)頓(dun)他(ta)人）

沒有(you)十字架(jia)，沒有(you)墓碑，沒有(you)墓志(zhi)銘，甚至(zhi)連名字也沒有(you)。（淡泊名聲）

縱觀全(quan)文(wen)《世界最美的墳(fen)墓》題(ti)目(mu)中的“美”在文(wen)中具有(you)哪幾層意思？

答：①通過它形式(shi)上的樸素之美，反映了托爾(er)斯泰(tai)樸素純潔(jie)而高尚(shang)的心靈世界和平易而偉大的人格。

②它的美(mei)還源(yuan)自于托爾(er)斯泰童年關(guan)于植樹(shu)與幸福(fu)的傳(chuan)說。所以樹(shu)下的墳墓還包含著幸福(fu)和美(mei)好的啟示。

③美(mei)還體現在人們(men)對托爾斯泰無比的敬仰之情，這是一種非(fei)常(chang)美(mei)好的感情。

本文第一段(duan)可分幾個層(ceng)次？請你(ni)從(cong)下面(mian)的幾種答(da)案(an)中選(xuan)出正(zheng)確的一項，并(bing)說明理由。（序號代(dai)表句子的順序，“∥”表示層(ceng)次的劃分。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文第一段可分為3個層次。

上面選(xuan)項選(xuan)擇(ze)B比較合(he)理(li)一(yi)些(xie)。因為(wei)(wei)第一(yi)句(ju)“我(wo)在(zai)俄國所見到(dao)的(de)(de)景物再沒(mei)有比列夫·托爾斯泰墓(mu)更宏偉、更感人的(de)(de)了”是全段的(de)(de)總領句(ju)，歸(gui)(gui)為(wei)(wei)一(yi)層(ceng)(ceng)；第2和第3句(ju)是描寫托翁(weng)墳墓(mu)的(de)(de)概(gai)況，歸(gui)(gui)為(wei)(wei)第二層(ceng)(ceng)；而4、5、6、7、8句(ju)是插敘(xu)一(yi)段關(guan)于種(zhong)樹的(de)(de)傳說，說明(ming)托爾斯泰把墓(mu)地(di)選(xuan)擇(ze)在(zai)此處的(de)(de)原因，歸(gui)(gui)為(wei)(wei)第三層(ceng)(ceng)。

“就像偶爾(er)被(bei)發現的(de)流浪漢(han)、不(bu)為人知的(de)士兵一般不(bu)留名姓(xing)地被(bei)人埋葬了”一句運用了什(shen)么(me)(me)手法？起到什(shen)么(me)(me)作用？

答：這句話運(yun)用(yong)了(le)類比(bi)的(de)(de)說(shuo)法。類比(bi)說(shuo)法說(shuo)明(ming)托爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)墳(fen)墓與流浪(lang)漢和(he)不為(wei)人(ren)(ren)所知(zhi)(zhi)的(de)(de)士兵一樣(yang)平(ping)凡，說(shuo)明(ming)托爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)平(ping)易樸素的(de)(de)精神內核(he)。然(ran)而顯然(ran)托爾(er)斯泰(tai)和(he)流浪(lang)漢和(he)不為(wei)人(ren)(ren)所知(zhi)(zhi)的(de)(de)士兵是(shi)不同的(de)(de)。這種類比(bi)其(qi)實也是(shi)襯托了(le)托翁的(de)(de)偉大高尚(shang)。

“保(bao)護列夫·托爾斯泰得以安息的(de)(de)沒有任何別的(de)(de)東西，唯有人(ren)們的(de)(de)敬意，而通常，人(ren)們總是懷著(zhu)好奇，去(qu)破壞偉人(ren)墓地的(de)(de)寧靜(jing)。這(zhe)里，逼人(ren)的(de)(de)樸素(su)禁錮住任何一種觀賞的(de)(de)閑情，并(bing)且不容許大(da)聲說(shuo)話”在這(zhe)段文字(zi)中，沒有直接描寫托爾斯泰的(de)(de)墳墓，而是把筆墨放在人(ren)們在墓地的(de)(de)表現，說(shuo)說(shuo)其寫作上運用的(de)(de)手法和其表達效果。

答：沒有直接描寫(xie)托(tuo)爾(er)斯(si)泰的墳墓，而(er)是(shi)把筆墨(mo)放在(zai)人(ren)(ren)們在(zai)墓地的表(biao)(biao)現(xian)上。這(zhe)是(shi)運用了側(ce)面(mian)描寫(xie)的手法(fa)，能(neng)夠通過人(ren)(ren)們對(dui)托(tuo)爾(er)斯(si)泰的崇(chong)敬的表(biao)(biao)現(xian)烘托(tuo)出(chu)托(tuo)爾(er)斯(si)泰偉(wei)大的人(ren)(ren)格魅力。側(ce)面(mian)描寫(xie)是(shi)從(cong)一個側(ce)面(mian)來達(da)到表(biao)(biao)現(xian)主題(ti)的作(zuo)用，往(wang)往(wang)更(geng)有說服力。

文章對托(tuo)爾斯泰墓這一中心(xin)意象作(zuo)了四(si)次(ci)描寫，這四(si)次(ci)描寫有什(shen)么不(bu)同(tong)？（從(cong)課文中找出這四(si)次(ci)描寫）。

答：文中(zhong)四次用平(ping)淡(dan)樸素的(de)文字描(miao)寫樸素的(de)托爾斯泰(tai)墓這(zhe)一中(zhong)心意象，語(yu)義上層層拓展，步(bu)步(bu)加深。表(biao)達了作者對托爾斯泰(tai)作為(wei)一個(ge)平(ping)凡的(de)偉人(ren)的(de)無比崇敬的(de)心情。

“這只(zhi)是一個長方形的土堆(dui)而已，無(wu)人(ren)守護(hu)，無(wu)人(ren)管(guan)理，只(zhi)有(you)幾株(zhu)大樹蔭蔽。”

“它(ta)只是樹林中的一個小(xiao)小(xiao)長方形土丘(qiu)，上(shang)面開滿鮮花，沒(mei)有十字(zi)架，沒(mei)有墓碑，沒(mei)有墓志銘(ming)，連托(tuo)爾斯泰這(zhe)個名字(zi)也沒(mei)有。”

“夏天(tian)，風(feng)兒在俯臨這座無名者(zhe)之(zhi)墓的(de)樹木之(zhi)間颯(sa)颯(sa)響著，和(he)暖的(de)陽光(guang)在墳頭嬉戲；冬天(tian)，白雪溫柔(rou)地覆蓋(gai)這片幽暗(an)的(de)土(tu)地。”

“這(zhe)個只有(you)風兒(er)低吟，甚(shen)至(zhi)全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至(zhi)深的無名(ming)墓冢。”

“這將被(bei)后代懷著敬仰(yang)(yang)之情來朝拜(bai)的圣地(di)，遠離塵囂，孤零零地(di)躺在(zai)林(lin)蔭里”，其中的“敬仰(yang)(yang)”、“朝拜(bai)”、“圣地(di)”和(he)“遠離塵囂”、“孤零零”形成了強烈(lie)反差(cha)。在(zai)這里作者運用(yong)了什(shen)么(me)修辭手(shou)法？起到什(shen)么(me)作用(yong)？

答：這(zhe)里用(yong)了(le)對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)手法(fa)(fa)。兩個看(kan)似邏輯上相反的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)相映襯：一。更(geng)(geng)體(ti)現出托爾(er)斯泰樸素而高尚的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)魅力。二。因為一，也更(geng)(geng)使人(ren)們愈發對(dui)(dui)托爾(er)斯泰敬(jing)仰到膜拜的(de)(de)(de)地步。對(dui)(dui)比手法(fa)(fa)在此起(qi)到了(le)更(geng)(geng)強(qiang)調這(zhe)兩層意思的(de)(de)(de)作用(yong)。

“而通常(chang)，人們總(zong)是懷著好奇，去破壞偉人墓地的(de)(de)寧靜。這里，逼人的(de)(de)樸素禁(jin)錮住任(ren)何一種(zhong)觀(guan)賞的(de)(de)閑情”，體會這句(ju)話所運用的(de)(de)修辭手法的(de)(de)表(biao)達作用。

答：這(zhe)是運用了對(dui)比手(shou)法。體現(xian)出(chu)托爾(er)斯(si)泰和一般偉人(ren)的區別，那些“好奇(qi)”、“觀(guan)賞(shang)”和“閑情”與托爾(er)斯(si)泰無(wu)緣，鮮明地體現(xian)了他強大的精神感召力。

“風兒在俯臨(lin)這(zhe)座無(wu)名者之墓的(de)樹木(mu)之間颯颯響(xiang)著，和暖的(de)陽(yang)光在墳頭嬉戲；冬(dong)天(tian)，白雪溫柔地覆(fu)蓋這(zhe)片幽暗的(de)土(tu)地。”請(qing)指出這(zhe)段景(jing)物描寫(xie)在文中的(de)作(zuo)用(yong)并說出句中的(de)加粗詞語的(de)修辭(ci)作(zuo)用(yong)。

答：這里的(de)景物寫了(le)(le)不管是夏季還是冬(dong)季，自然界的(de)風兒、陽光(guang)和白雪都來到墓地(di)，在自然的(de)烘托下，更顯出墓地(di)的(de)美好(hao)，也更好(hao)地(di)體(ti)現了(le)(le)文章歌(ge)頌托爾斯泰美好(hao)樸素和高(gao)尚人(ren)格的(de)主題(ti)。

“俯(fu)臨”、“嬉戲”和“溫柔”運用(yong)了擬人的修辭。賦予風(feng)兒、陽光和白雪以人的行為、靈性和情感，體現大自然也(ye)被(bei)托(tuo)爾斯泰(tai)的精神感動，渲染了托(tuo)爾斯泰(tai)墓地圣潔美好的氛圍，也(ye)加強了文(wen)章的主題。

請說出“比誰都感到(dao)被自己聲名所累”的含(han)義？（聯系生平理解(jie)）

答：1828年(nian)出(chu)生(sheng)在俄(e)國一(yi)(yi)(yi)古老(lao)的(de)(de)(de)貴族家庭。他(ta)在從事(shi)創作的(de)(de)(de)同時還廣泛(fan)研究哲學、宗教、道(dao)德和(he)倫(lun)理(li)問題，更加認清了(le)沙(sha)皇專制的(de)(de)(de)黑暗和(he)剝削階級的(de)(de)(de)腐朽，促(cu)使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)世界觀由貴族地主向宗法式農(nong)民(min)轉變。從十(shi)九世紀(ji)九十(shi)年(nian)代起，他(ta)把土(tu)地上(shang)所得收益和(he)作品版稅全部放棄。晚年(nian)，他(ta)深感(gan)自(zi)己的(de)(de)(de)信念和(he)生(sheng)活方式之間(jian)存(cun)在著不(bu)可(ke)調(diao)和(he)的(de)(de)(de)矛盾(dun)，幾度想(xiang)離(li)家出(chu)走，實現過平民(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)。1910年(nian)10月27日晚上(shang)出(chu)走，只有一(yi)(yi)(yi)個醫生(sheng)和(he)他(ta)一(yi)(yi)(yi)道(dao)坐上(shang)去南方的(de)(de)(de)火車(che)(che)，著涼得肺炎，在一(yi)(yi)(yi)車(che)(che)站下(xia)車(che)(che)，死在這個小站上(shang)。這位偉大(da)的(de)(de)(de)老(lao)人對兒(er)子說的(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)句話是(shi)：“我(wo)愛真理(li)，非常地愛真理(li)。”

名(ming)人(ren)(ren)的(de)一舉一動(dong)都(dou)(dou)備(bei)受社會關注，要合乎規(gui)矩，符合身份，稍不留神就會遭到非議。托(tuo)爾(er)斯(si)泰是名(ming)人(ren)(ren)中的(de)名(ming)人(ren)(ren)，但卻(que)不能(neng)過自己想過的(de)生活，“為(wei)聲名(ming)所累(lei)”的(de)感受比(bi)誰都(dou)(dou)深。

你覺得《世間最美的(de)(de)墳墓》這篇(pian)文(wen)章，體現的(de)(de)美學思想在當(dang)代(dai)社會有什么現實(shi)意(yi)義？

答：在商品經濟大(da)潮(chao)中，人們(men)對美(mei)的認識(shi)也發生了一些(xie)變化：許多(duo)人羨慕那些(xie)花枝招(zhao)展、風流倜儻然而(er)心靈扭(niu)曲、沾滿(man)銅銹的人，而(er)鄙視(shi)那些(xie)“面(mian)朝(chao)黃土背朝(chao)天”的農民、滿(man)身灰土的環衛工人。有些(xie)同(tong)學拋棄純(chun)樸、純(chun)真美(mei)，一味追求“轟動效應”，刻意講究穿著打扮。學了這篇(pian)文(wen)章我們(men)懂得(de)美(mei)的最高境(jing)界是樸素，是體現在人格中的質樸、純(chun)凈、高尚(shang)的美(mei)。

現代著名詩人(ren)(ren)臧克家在《有的人(ren)(ren)》中說：“有的人(ren)(ren)活著……人(ren)(ren)們永遠記住他。”在這個問(wen)題上談(tan)談(tan)你對托爾(er)斯泰的認(ren)識。

答：托翁雖(sui)然已經去世，他(ta)的(de)墳墓連名字也沒有，“就像偶(ou)爾被發(fa)現的(de)流浪漢、不(bu)為人(ren)(ren)(ren)知的(de)士兵一(yi)般不(bu)留名姓(xing)地被人(ren)(ren)(ren)埋葬了”。但(dan)是樸素(su)的(de)墳墓所(suo)展現的(de)偉人(ren)(ren)(ren)純潔美好的(de)精(jing)神卻強烈地沖擊著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們的(de)心(xin)靈。人(ren)(ren)(ren)們永遠記住他(ta)。從這個意義上(shang)說，托爾斯(si)泰雖(sui)死(si)猶生。

芒果视频下载