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基本介紹

作品全名：《世(shi)間(jian)最美的(de)墳墓(mu)——記1928年(nian)的(de)一次(ci)俄國旅行》，選(xuan)自(zi)《外國優秀散文(wen)選(xuan)》（中國文(wen)聯(lian)出版(ban)(ban)公司1985年(nian)版(ban)(ban) 張厚(hou)仁譯(yi)）。作家茨威格于1928年(nian)到俄國旅行，拜謁了(le)托(tuo)爾斯泰(tai)墓(mu)，他有(you)感于托(tuo)墓(mu)的(de)樸素(su)，贊頌(song)它為“世(shi)間(jian)最美的(de)墳墓(mu)”。

內容介紹

作品原文

（1）我在(zai)(zai)俄國(guo)所見到(dao)的(de)(de)(de)景物再(zai)沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的(de)(de)(de)了(le)。這塊(kuai)將(jiang)被后代(dai)永(yong)遠懷著(zhu)敬畏之情朝拜(bai)的(de)(de)(de)尊嚴圣地(di)，遠離塵囂，孤(gu)零零地(di)躺(tang)在(zai)(zai)林蔭里。順著(zhu)一(yi)(yi)條羊腸小路信(xin)步走去，穿過林間空地(di)和灌木叢(cong)，便到(dao)了(le)墓冢前；這只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)長方(fang)形的(de)(de)(de)土堆而已。無人守護，無人管理(li)，只(zhi)有幾株大樹蔭庇。他的(de)(de)(de)外孫女跟(gen)我講，這些高(gao)大挺拔、在(zai)(zai)初秋的(de)(de)(de)風中微微搖(yao)動(dong)的(de)(de)(de)樹木是(shi)(shi)托爾斯泰親手(shou)(shou)栽(zai)種(zhong)的(de)(de)(de)。小的(de)(de)(de)時候，他的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)尼古萊和他聽保姆或村婦(fu)講過一(yi)(yi)個(ge)古老(lao)傳說，提(ti)到(dao)親手(shou)(shou)種(zhong)樹的(de)(de)(de)地(di)方(fang)會變成幸福的(de)(de)(de)所在(zai)(zai)。于是(shi)(shi)他們(men)倆就在(zai)(zai)自己(ji)莊園的(de)(de)(de)某塊(kuai)地(di)上栽(zai)了(le)幾株樹苗，這個(ge)兒童游(you)戲不久(jiu)也就忘了(le)。托爾斯泰晚年(nian)才想起這樁兒時往事和關于幸福的(de)(de)(de)奇妙許諾，飽經憂患的(de)(de)(de)老(lao)人突然從中獲得了(le)一(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)、更美好的(de)(de)(de)啟示。他當即表(biao)示愿意(yi)將(jiang)來埋骨于那些親手(shou)(shou)栽(zai)種(zhong)的(de)(de)(de)樹木之下。

（2）后(hou)事就這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)辦了，完全按照托爾斯(si)泰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)成了世間最(zui)(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、給(gei)人(ren)(ren)印(yin)象(xiang)最(zui)(zui)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)(zui)感人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)。它只(zhi)是(shi)樹林中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)小(xiao)小(xiao)長方形土(tu)丘，上(shang)(shang)(shang)面開滿鮮花，沒(mei)有(you)(you)(you)十字(zi)架，沒(mei)有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)碑，沒(mei)有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)志銘，連托爾斯(si)泰(tai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)名(ming)(ming)字(zi)也沒(mei)有(you)(you)(you)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)比誰都(dou)(dou)感到受(shou)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)名(ming)(ming)所累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉人(ren)(ren)，就像(xiang)偶爾被(bei)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流浪(lang)漢、不(bu)為人(ren)(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵那(nei)樣(yang)不(bu)留(liu)(liu)名(ming)(ming)姓(xing)地(di)被(bei)人(ren)(ren)埋葬了。誰都(dou)(dou)可以踏(ta)進他(ta)最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)，圍在(zai)(zai)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀疏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木柵欄是(shi)不(bu)關閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——保護列夫·托爾斯(si)泰(tai)得以安息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)(you)任何(he)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，唯有(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)意；而通常，人(ren)(ren)們(men)(men)卻總是(shi)懷著好奇，去破(po)壞偉人(ren)(ren)墓(mu)(mu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，逼人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素禁錮住(zhu)任何(he)一種觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑情，并(bing)且不(bu)容(rong)許你(ni)大(da)(da)聲(sheng)說話(hua)。風兒在(zai)(zai)俯臨這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座無(wu)名(ming)(ming)者之(zhi)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木之(zhi)間颯(sa)颯(sa)響著，和暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光在(zai)(zai)墳(fen)頭(tou)嬉戲；冬天，白雪溫(wen)柔地(di)覆蓋(gai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片幽(you)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)。無(wu)論你(ni)在(zai)(zai)夏天還是(shi)冬天經過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒，你(ni)都(dou)(dou)想象(xiang)不(bu)到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隆起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長方形包容(rong)著當代最(zui)(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)。然而，恰恰是(shi)不(bu)留(liu)(liu)姓(xing)名(ming)(ming)，比所有(you)(you)(you)挖(wa)空心思(si)置辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)理石(shi)和奢華裝飾更(geng)扣人(ren)(ren)心弦：今天，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，成百(bai)上(shang)(shang)(shang)千(qian)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)中間沒(mei)有(you)(you)(you)一個(ge)(ge)有(you)(you)(you)勇氣，哪怕僅僅從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幽(you)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)丘上(shang)(shang)(shang)摘下(xia)一朵花留(liu)(liu)作紀念(nian)(nian)。人(ren)(ren)們(men)(men)重新感到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)世界上(shang)(shang)(shang)再也沒(mei)有(you)(you)(you)比這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)最(zui)(zui)后(hou)留(liu)(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紀念(nian)(nian)碑式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素更(geng)打動人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。殘(can)廢者大(da)(da)教堂(tang)大(da)(da)理石(shi)穹隆底下(xia)拿破(po)侖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)穴(xue)，魏瑪公候之(zhi)墓(mu)(mu)中歌德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈寢，西敏司寺里(li)莎士比亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺，看(kan)上(shang)(shang)(shang)去都(dou)(dou)不(bu)像(xiang)樹林中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)只(zhi)有(you)(you)(you)風兒低吟，甚(shen)至全無(wu)人(ren)(ren)語聲(sheng)，莊嚴肅(su)穆，感人(ren)(ren)至深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)名(ming)(ming)墓(mu)(mu)冢(zhong)那(nei)樣(yang)能劇烈(lie)震撼每一個(ge)(ge)人(ren)(ren)內心深(shen)藏著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。

課文解析

《世(shi)間(jian)最美的(de)(de)墳墓》是一篇(pian)平淡而(er)激情(qing)其(qi)中(zhong)的(de)(de)散文。表(biao)(biao)面看這似乎是一篇(pian)游記——記游托爾斯(si)泰(tai)墓，但在實(shi)質上它是一篇(pian)抒(shu)(shu)情(qing)散文，借(jie)游覽托爾斯(si)泰(tai)墓抒(shu)(shu)發作(zuo)(zuo)(zuo)者對(dui)這位偉大作(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)崇敬之情(qing)，并表(biao)(biao)達這樣一種觀念：精(jing)神的(de)(de)力量可以長久(jiu)地震撼(han)人們的(de)(de)心靈，并讓(rang)人們永久(jiu)記住(zhu)。學習(xi)這篇(pian)散文，應注(zhu)意引導(dao)學生(sheng)體味作(zuo)(zuo)(zuo)者抒(shu)(shu)發的(de)(de)感情(qing)，引導(dao)學生(sheng)注(zhu)意理(li)解“樸素”、“最美”的(de)(de)深刻(ke)內涵(han)。

其他信息

閱讀思考

第(di)一段中(zhong)的“宏偉”在文中(zhong)的含義是(shi)：

答：托爾斯泰的(de)(de)墳墓(mu)在外觀上并(bing)不宏(hong)偉(wei)，相反是(shi)“它只(zhi)是(shi)樹(shu)林中的(de)(de)一個小(xiao)小(xiao)長方形(xing)土丘，上面開滿鮮花，沒(mei)有(you)十字架，沒(mei)有(you)墓(mu)碑，沒(mei)有(you)墓(mu)志(zhi)銘，連托爾斯泰這個名(ming)字也沒(mei)有(you)”，說它“宏(hong)偉(wei)”特指托爾斯泰偉(wei)大的(de)(de)思想，偉(wei)大的(de)(de)作品和偉(wei)大的(de)(de)人(ren)格給后人(ren)以精神(shen)上的(de)(de)震撼(han)。

“樸素(su)”的外在具體表(biao)現(xian)在哪里(li)?體現(xian)了托翁(weng)什么精神？

答(da)：遠離塵囂(xiao)的長方(fang)形(xing)土(tu)堆(dui)；（極為普通）

無(wu)(wu)人守(shou)護，無(wu)(wu)人管理；（回歸自然(ran)，不勞頓(dun)他人）

沒(mei)有(you)十字(zi)架，沒(mei)有(you)墓碑，沒(mei)有(you)墓志銘，甚(shen)至連名字(zi)也沒(mei)有(you)。（淡泊名聲）

縱觀全(quan)文(wen)《世界(jie)最美(mei)的墳(fen)墓》題目中(zhong)的“美(mei)”在文(wen)中(zhong)具有哪(na)幾層意思(si)？

答：①通(tong)過它形式(shi)上的(de)樸素之(zhi)美(mei)，反映了(le)托爾斯(si)泰樸素純潔而(er)(er)高尚的(de)心靈世界和平易而(er)(er)偉大的(de)人格。

②它的美還源自于托爾斯(si)泰童年關于植樹與(yu)幸(xing)(xing)福(fu)的傳說。所以(yi)樹下的墳(fen)墓還包含著幸(xing)(xing)福(fu)和美好的啟示。

③美(mei)還體現在人們對托爾斯泰(tai)無比的(de)(de)敬仰之(zhi)情，這是一種非常美(mei)好的(de)(de)感情。

本文第一(yi)(yi)段可分(fen)幾個層(ceng)次？請你(ni)從下面的幾種答案中(zhong)選出正確的一(yi)(yi)項，并說明(ming)理由。（序號代表句子(zi)的順(shun)序，“∥”表示層(ceng)次的劃分(fen)。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本(ben)文第一(yi)段可分為3個(ge)層次(ci)。

上面選(xuan)項選(xuan)擇B比較合理一(yi)些(xie)。因為(wei)第(di)(di)一(yi)句(ju)“我在(zai)俄國所見到的(de)景物再沒有比列夫·托爾斯(si)泰(tai)(tai)墓(mu)更宏偉、更感人的(de)了”是全段(duan)的(de)總(zong)領句(ju)，歸為(wei)一(yi)層；第(di)(di)2和(he)第(di)(di)3句(ju)是描(miao)寫托翁墳墓(mu)的(de)概況，歸為(wei)第(di)(di)二(er)層；而4、5、6、7、8句(ju)是插敘一(yi)段(duan)關(guan)于種(zhong)樹的(de)傳說(shuo)，說(shuo)明托爾斯(si)泰(tai)(tai)把墓(mu)地選(xuan)擇在(zai)此處的(de)原因，歸為(wei)第(di)(di)三層。

“就像偶爾被發(fa)現的(de)流浪(lang)漢、不(bu)為人知的(de)士兵(bing)一(yi)般不(bu)留名姓(xing)地被人埋葬了(le)”一(yi)句(ju)運用了(le)什么手法(fa)？起到(dao)什么作用？

答：這(zhe)句話運用(yong)了類(lei)比(bi)的說(shuo)(shuo)法。類(lei)比(bi)說(shuo)(shuo)法說(shuo)(shuo)明托爾(er)斯泰的墳(fen)墓與流浪漢和(he)不(bu)為人所知的士兵(bing)一(yi)樣平凡，說(shuo)(shuo)明托爾(er)斯泰的平易樸素的精(jing)神內核(he)。然而顯(xian)然托爾(er)斯泰和(he)流浪漢和(he)不(bu)為人所知的士兵(bing)是不(bu)同的。這(zhe)種類(lei)比(bi)其實也是襯托了托翁的偉(wei)大高尚。

“保(bao)護列夫·托(tuo)爾斯泰得以安息的(de)(de)沒有(you)任何(he)別的(de)(de)東(dong)西，唯(wei)有(you)人們的(de)(de)敬意，而通常，人們總是(shi)懷著好奇，去破壞(huai)偉人墓(mu)地的(de)(de)寧(ning)靜。這里，逼人的(de)(de)樸素禁錮(gu)住任何(he)一種(zhong)觀賞的(de)(de)閑情，并且不容(rong)許大聲說話”在這段文字中(zhong)，沒有(you)直接描寫托(tuo)爾斯泰的(de)(de)墳墓(mu)，而是(shi)把筆墨放在人們在墓(mu)地的(de)(de)表現，說說其(qi)寫作上運用(yong)的(de)(de)手法和其(qi)表達效果。

答：沒有直接描(miao)寫托(tuo)爾斯(si)泰的(de)(de)墳墓(mu)(mu)，而是(shi)把筆(bi)墨放在(zai)人(ren)們在(zai)墓(mu)(mu)地的(de)(de)表現(xian)(xian)上。這是(shi)運用(yong)了側(ce)面描(miao)寫的(de)(de)手法，能夠通(tong)過人(ren)們對托(tuo)爾斯(si)泰的(de)(de)崇敬(jing)的(de)(de)表現(xian)(xian)烘托(tuo)出托(tuo)爾斯(si)泰偉大(da)的(de)(de)人(ren)格魅力(li)。側(ce)面描(miao)寫是(shi)從(cong)一個(ge)側(ce)面來達(da)到(dao)表現(xian)(xian)主(zhu)題的(de)(de)作(zuo)用(yong)，往(wang)往(wang)更(geng)有說(shuo)服力(li)。

文(wen)章(zhang)對托爾斯泰(tai)墓這一中心意象作(zuo)了四次描(miao)寫(xie)，這四次描(miao)寫(xie)有什么不同？（從課文(wen)中找出(chu)這四次描(miao)寫(xie)）。

答：文中四次(ci)用平淡樸(pu)素的(de)(de)文字描(miao)寫樸(pu)素的(de)(de)托(tuo)爾斯(si)泰墓(mu)這(zhe)一(yi)中心(xin)意象，語義上(shang)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)拓(tuo)展(zhan)，步步加深。表達了作者對托(tuo)爾斯(si)泰作為一(yi)個平凡的(de)(de)偉(wei)人的(de)(de)無比崇敬的(de)(de)心(xin)情。

“這只是一個長方(fang)形的土(tu)堆而已，無人守護(hu)，無人管理，只有(you)幾(ji)株大樹蔭蔽(bi)。”

“它只是樹林(lin)中的一個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)長方形土丘，上面開滿鮮(xian)花，沒(mei)有十字架，沒(mei)有墓(mu)碑(bei)，沒(mei)有墓(mu)志銘，連托爾斯(si)泰這(zhe)個名字也沒(mei)有。”

“夏天，風兒在俯臨(lin)這座(zuo)無名者之(zhi)墓的樹木(mu)之(zhi)間颯颯響著(zhu)，和暖的陽(yang)光在墳頭嬉戲(xi)；冬天，白雪(xue)溫柔地覆蓋這片幽暗的土(tu)地。”

“這個只(zhi)有風兒低吟，甚至(zhi)全無人(ren)語聲(sheng)，莊嚴肅穆，感人(ren)至(zhi)深的無名墓冢。”

“這將(jiang)被后(hou)代(dai)懷(huai)著敬仰(yang)之情來朝(chao)拜的(de)圣(sheng)地(di)，遠離(li)塵囂(xiao)，孤(gu)零零地(di)躺在林(lin)蔭(yin)里(li)”，其中的(de)“敬仰(yang)”、“朝(chao)拜”、“圣(sheng)地(di)”和“遠離(li)塵囂(xiao)”、“孤(gu)零零”形成了強烈反差。在這里(li)作者運用了什么修辭手(shou)法？起到什么作用？

答：這(zhe)里用了對比的(de)(de)(de)手法(fa)。兩個看似邏(luo)輯上相(xiang)反的(de)(de)(de)事(shi)物相(xiang)映襯：一。更(geng)體現出托爾斯泰(tai)(tai)樸素而高尚(shang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格魅力。二。因為一，也更(geng)使人(ren)(ren)們(men)愈發(fa)對托爾斯泰(tai)(tai)敬仰到(dao)膜拜(bai)的(de)(de)(de)地(di)步(bu)。對比手法(fa)在此起(qi)到(dao)了更(geng)強(qiang)調(diao)這(zhe)兩層(ceng)意思的(de)(de)(de)作用。

“而(er)通(tong)常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸(pu)素禁錮住任何一(yi)種(zhong)觀賞(shang)的閑情”，體會這句話所(suo)運用的修辭(ci)手(shou)法的表達(da)作用。

答：這是運用了對(dui)比手(shou)法。體(ti)現出托(tuo)爾斯(si)泰和一般(ban)偉人(ren)的(de)區別，那些(xie)“好奇”、“觀賞”和“閑情”與托(tuo)爾斯(si)泰無(wu)緣，鮮明(ming)地體(ti)現了他強大的(de)精神感召力(li)。

“風兒在俯臨這座(zuo)無名者(zhe)之墓的樹木之間颯颯響著(zhu)，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地(di)(di)覆蓋這片(pian)幽暗的土地(di)(di)。”請指(zhi)出這段景物描(miao)寫在文(wen)中(zhong)的作用(yong)并說(shuo)出句中(zhong)的加粗詞語的修(xiu)辭作用(yong)。

答(da)：這里的(de)景(jing)物寫了(le)不管是(shi)夏季還是(shi)冬(dong)季，自然界的(de)風兒、陽光和白雪(xue)都來到墓(mu)地(di)(di)，在自然的(de)烘(hong)托下，更顯出(chu)墓(mu)地(di)(di)的(de)美(mei)好，也更好地(di)(di)體(ti)現了(le)文章歌頌(song)托爾(er)斯泰(tai)美(mei)好樸(pu)素和高(gao)尚(shang)人格的(de)主題。

“俯臨”、“嬉戲”和(he)“溫柔(rou)”運用了擬人的(de)(de)修辭(ci)。賦予風兒(er)、陽光和(he)白雪以人的(de)(de)行為、靈性(xing)和(he)情(qing)感，體(ti)現大自然也被(bei)托爾(er)斯(si)泰的(de)(de)精神感動，渲染了托爾(er)斯(si)泰墓地圣潔美好(hao)的(de)(de)氛圍，也加(jia)強了文章的(de)(de)主(zhu)題。

請(qing)說出“比(bi)誰都感(gan)到被自己聲名所(suo)累”的(de)含義？（聯系生平理解）

答(da)：1828年出生(sheng)(sheng)在俄國一(yi)古老的(de)(de)貴族家庭(ting)。他(ta)在從事創作(zuo)的(de)(de)同(tong)時還廣泛研究哲學、宗(zong)教、道德(de)和(he)(he)(he)倫理問題(ti)，更加認清了沙皇專制的(de)(de)黑暗和(he)(he)(he)剝(bo)削階(jie)級的(de)(de)腐朽，促使他(ta)的(de)(de)世界(jie)觀由貴族地主向宗(zong)法式農民轉變(bian)。從十九(jiu)(jiu)世紀九(jiu)(jiu)十年代起，他(ta)把土地上(shang)所得收益和(he)(he)(he)作(zuo)品(pin)版稅全部放棄(qi)。晚年，他(ta)深感自己的(de)(de)信念和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)活方式之間存在著不可(ke)調和(he)(he)(he)的(de)(de)矛盾，幾度想離家出走，實現過平(ping)民生(sheng)(sheng)活的(de)(de)理想。1910年10月27日晚上(shang)出走，只(zhi)有一(yi)個(ge)醫生(sheng)(sheng)和(he)(he)(he)他(ta)一(yi)道坐上(shang)去南(nan)方的(de)(de)火車(che)(che)，著涼(liang)得肺炎，在一(yi)車(che)(che)站下車(che)(che)，死在這個(ge)小站上(shang)。這位偉(wei)大的(de)(de)老人對(dui)兒子說(shuo)的(de)(de)最后(hou)一(yi)句話是：“我愛(ai)真(zhen)理，非常地愛(ai)真(zhen)理。”

名(ming)人的(de)一舉一動都(dou)備受(shou)社會關(guan)注，要合乎規矩，符合身份，稍(shao)不(bu)留神就會遭到(dao)非議。托爾斯泰是名(ming)人中的(de)名(ming)人，但卻(que)不(bu)能過(guo)自己想過(guo)的(de)生(sheng)活(huo)，“為聲名(ming)所累”的(de)感受(shou)比誰都(dou)深(shen)。

你覺得《世間最(zui)美的墳(fen)墓》這篇(pian)文章，體(ti)現的美學思想在當(dang)代社會有什么現實意義？

答：在(zai)商品經濟大(da)潮中，人(ren)(ren)(ren)們(men)對美(mei)(mei)的(de)(de)認識(shi)也(ye)發生了一些(xie)變化：許多(duo)人(ren)(ren)(ren)羨慕那(nei)些(xie)花枝招(zhao)展、風流(liu)倜(ti)儻然而(er)心靈扭曲(qu)、沾滿銅銹的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)鄙視那(nei)些(xie)“面朝黃(huang)土(tu)(tu)背朝天”的(de)(de)農民、滿身灰土(tu)(tu)的(de)(de)環(huan)衛(wei)工人(ren)(ren)(ren)。有(you)些(xie)同學拋棄純(chun)(chun)樸(pu)(pu)、純(chun)(chun)真(zhen)美(mei)(mei)，一味追(zhui)求“轟動效應”，刻意講究穿著(zhu)打扮。學了這篇文(wen)章(zhang)我們(men)懂得(de)美(mei)(mei)的(de)(de)最高境界是(shi)樸(pu)(pu)素，是(shi)體現在(zai)人(ren)(ren)(ren)格(ge)中的(de)(de)質樸(pu)(pu)、純(chun)(chun)凈、高尚的(de)(de)美(mei)(mei)。

現代著名詩人(ren)臧克(ke)家在《有的人(ren)》中(zhong)說：“有的人(ren)活著……人(ren)們永遠記住(zhu)他。”在這個問題上談談你對(dui)托爾(er)斯泰的認識。

答：托(tuo)翁(weng)雖(sui)然已經去世，他的墳墓連名(ming)字也沒有，“就像偶爾被發現的流浪漢、不為人(ren)(ren)(ren)知的士兵一般不留名(ming)姓地(di)被人(ren)(ren)(ren)埋葬了”。但是樸素的墳墓所展現的偉人(ren)(ren)(ren)純潔美好的精神卻強烈(lie)地(di)沖擊著人(ren)(ren)(ren)們的心靈。人(ren)(ren)(ren)們永遠(yuan)記住(zhu)他。從這(zhe)個意義上說，托(tuo)爾斯泰(tai)雖(sui)死猶生。

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