客廳實(shi)木(mu)沙發的風(feng)水知識(shi) 實(shi)木(mu)沙發擺(bai)放講究

在日常生活(huo)中，沙(sha)發具有用來休息(xi)、閑談及(ji)會(hui)客(ke)的(de)功能(neng)，因(yin)此在住宅風水中，它(ta)占據了一個很(hen)(hen)重要(yao)的(de)地位。對于(yu)它(ta)的(de)置放很(hen)(hen)有講究，因(yin)此在擺放時(shi)會(hui)有這樣的(de)要(yao)求：

（1）套數要講究：

沙(sha)發(fa)(fa)(fa)形狀上分單人沙(sha)發(fa)(fa)(fa)、雙人沙(sha)發(fa)(fa)(fa)、長形沙(sha)發(fa)(fa)(fa)以及(ji)曲尺(chi)形、圓形沙(sha)發(fa)(fa)(fa)等(deng)。在材料方面(mian)也會(hui)皮制沙(sha)發(fa)(fa)(fa)、布制沙(sha)發(fa)(fa)(fa)和藤(teng)制沙(sha)發(fa)(fa)(fa)等(deng)。在顏色及(ji)造(zao)型方面(mian)，則更(geng)是花樣繁多。住宅(zhai)沙(sha)發(fa)(fa)(fa)的套數有講(jiang)究(jiu)，最忌(ji)諱的是一(yi)套半，或(huo)是方圓兩組(zu)沙(sha)發(fa)(fa)(fa)并用。

（2）沙發應注意擺放方位：

沙發因為是供(gong)一家(jia)大小的(de)日常坐臥的(de)家(jia)具(ju)，應(ying)該注意(yi)擺放的(de)方位(wei)。對朝(chao)東(dong)住(zhu)宅(zhai)而言，沙發應(ying)該擺放在客廳(ting)的(de)正(zheng)東(dong)、東(dong)南(nan)、正(zheng)南(nan)及正(zheng)北(bei)這四個方位(wei)。對朝(chao)西住(zhu)宅(zhai)而言，沙發應(ying)該擺放在客廳(ting)的(de)西南(nan)、正(zheng)西、西北(bei)及東(dong)北(bei)這四個方位(wei)較好(hao)。

（3）沙發背后宜有靠：

所(suo)謂有(you)靠(kao)(kao)，指的是(shi)靠(kao)(kao)山(shan)，是(shi)指沙發(fa)后(hou)(hou)有(you)實墻可靠(kao)(kao)，無后(hou)(hou)顧之(zhi)憂(you)，這樣才符合風水(shui)之(zhi)道。中(zhong)國古代的用(yong)椅，均選(xuan)用(yong)天然(ran)大理石為(wei)后(hou)(hou)背(bei)，而(er)其上的花紋以(yi)及隱(yin)隱(yin)有(you)山(shan)景為(wei)佳，就(jiu)是(shi)這個道理。如(ru)果(guo)沙發(fa)背(bei)后(hou)(hou)是(shi)窗、門或過道，無實墻可靠(kao)(kao)，那便等于是(shi)背(bei)后(hou)(hou)無靠(kao)(kao)山(shan)，空蕩蕩一片，是(shi)散泄之(zhi)局(ju)，給人不(bu)安(an)全之(zhi)感(gan)，當(dang)然(ran)也談不(bu)上舒適感(gan)。

（4）沙發的擺設宜彎不宜直：

沙發在起居室中的(de)重要(yao)地位，猶如國家(jia)的(de)主要(yao)港口，必須能(neng)盡量多納水(shui)，才可興旺起來。優良(liang)的(de)港口必定(ding)兩旁有伸出的(de)彎(wan)(wan)位，形如英文字母的(de)U字，伸出的(de)彎(wan)(wan)位猶兩臂(bei)左右(you)護持，而中心的(de)凹處正是風水(shui)的(de)納氣(qi)位，能(neng)藏風聚氣(qi)，以達(da)到人財兩旺。

（5）沙發勿與大門對沖：

若遇到(dao)沙發(fa)與(yu)大門(men)成一(yi)直線(xian)這種情況(kuang)，最好(hao)是把沙發(fa)移開，以免與(yu)大門(men)相沖。倘若無處可移，那(nei)便(bian)只好(hao)在兩者之間擺(bai)(bai)放屏(ping)風(feng)。這樣一(yi)來(lai)，從大門(men)流(liu)進(jin)屋內的氣便(bian)不會直沖沙發(fa)。而沙發(fa)若向房(fang)門(men)則并(bing)無大礙，不必左閃右避(bi)，也無須擺(bai)(bai)放屏(ping)風(feng)。

總體來(lai)說，由于沙發擺(bai)放(fang)大多于住宅的客廳(ting)里，從現代裝飾的美(mei)學角(jiao)度(du)來(lai)說，也適宜講究(jiu)與建筑格局的協調性。所以有些時候，我們應該學會具(ju)體事(shi)情具(ju)體分析，不(bu)必拘泥于傳統，要(yao)學會“棄之(zhi)糟粕(po)，取其精華”，讓現代的生活(huo)更加充(chong)滿(man)情趣與品味。