一、玉石文化的歷史淵源

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石器時代

與舊石器時期的(de)玉器相比(bi)，我國新石器時代玉石器經過(guo)了(le)(le)(le)打(da)磨和(he)穿孔(kong)(kong)，這樣既保留了(le)(le)(le)原有的(de)實(shi)用(yong)價(jia)值，又具(ju)有美觀的(de)效果(guo)。如(ru)果(guo)說，揀取自然的(de)石塊，進行石打(da)石的(de)處理，說明古人(ren)類已(yi)經學(xue)會了(le)(le)(le)制(zhi)造和(he)使用(yong)工具(ju)，那么，磨光和(he)穿孔(kong)(kong)則意味(wei)著中華古代先民不僅已(yi)經能夠制(zhi)造高一(yi)級的(de)工具(ju)，而且在思維當中產生(sheng)了(le)(le)(le)帶有觀念(nian)形態(tai)的(de)內容。盡管用(yong)今天的(de)眼光來看，這還是一(yi)種極其簡(jian)單的(de)工藝，可(ke)祖先們竟為之(zhi)實(shi)實(shi)在在奮斗了(le)(le)(le)幾十萬年之(zhi)久。從史學(xue)的(de)觀點看，這構(gou)成了(le)(le)(le)劃時代的(de)標志。

我們(men)可以設想(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下，當祖先們(men)把那些色(se)澤晶(jing)瑩的(de)(de)(de)(de)(de)“美(mei)石”，經過(guo)(guo)耐心細致的(de)(de)(de)(de)(de)打磨(mo)，制(zhi)成(cheng)帶有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀，并鉆上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個小孔，甚至還穿(chuan)上(shang)自己捻的(de)(de)(de)(de)(de)小繩，將它(ta)套在頸項上(shang)或(huo)掛在胸前，這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅多(duo)么美(mei)妙動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，它(ta)說(shuo)明古人(ren)在進行美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，標(biao)志(zhi)著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)中(zhong)有(you)了(le)信仰和(he)(he)寄托。玉(yu)石具有(you)無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)堅硬，無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)價值，它(ta)與上(shang)古先民(min)思想(xiang)中(zhong)至上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先、至上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)自然力、至上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)觀念自然而(er)然地聯(lian)系(xi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)了(le)。古代護身(shen)符一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西正是循著(zhu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自然過(guo)(guo)程而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。在此后的(de)(de)(de)(de)(de)社會發展進程中(zhong)，更產(chan)生(sheng)了(le)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)和(he)(he)玉(yu)緊密關聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)神話和(he)(he)傳說(shuo)，這(zhe)都(dou)表明在古時候人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)思維想(xiang)象(xiang)當中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊美(mei)玉(yu)，它(ta)對(dui)天地四方、對(dui)列祖列宗、對(dui)電閃(shan)雷鳴(ming)、對(dui)萬物(wu)生(sheng)靈都(dou)有(you)說(shuo)不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)和(he)(he)影響力量，這(zhe)確是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)(de)飛躍(yue)。大量古代的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字記載(zai)和(he)(he)大量的(de)(de)(de)(de)(de)出土(tu)文(wen)物(wu)，都(dou)在證明著(zhu)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個史實：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊玉(yu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)件(jian)小小的(de)(de)(de)(de)(de)飾物(wu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點最(zui)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)意(yi)(yi)識(shi)和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)信念和(he)(he)虔誠，都(dou)不(bu)斷地被賦(fu)于(yu)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)含義，發生(sheng)著(zhu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，并終(zhong)于(yu)孕育了(le)中(zhong)國(guo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)文(wen)化(hua)。

玉圖騰

中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為中華民族的先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有一天她到了西海之濱的(de)窮桑(sang)之地，那(nei)里出(chu)產一(yi)種叫(jiao)(jiao)孤桑(sang)的(de)大樹，高達千尋，吃了此樹果實(shi)會長生不老。在(zai)那(nei)里，她遇(yu)到了神童(tong)“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童(tong)子同(tong)乘木筏(fa)，嬉戲于海(hai)上，他們用(yong)桂樹的(de)樹干作旗(qi)(qi)桿，將董茅草(cao)結(jie)于桿上作旗(qi)(qi)幟，用(yong)玉石雕刻(ke)(ke)成鳩(jiu)鳥(niao)的(de)形態，裝飾在(zai)旗(qi)(qi)桿頂上，即“刻(ke)(ke)玉為(wei)鳩(jiu)，置于表端”。后(hou)來皇娥生下(xia)了少昊，稱號(hao)叫(jiao)(jiao)“窮桑(sang)氏(shi)(shi)”，也叫(jiao)(jiao)“鳳鳥(niao)氏(shi)(shi)”。而且屬少昊的(de)各族有元鳥(niao)氏(shi)(shi)、青鳥(niao)氏(shi)(shi)、丹鳥(niao)氏(shi)(shi)，祝鳩(jiu)氏(shi)(shi)、鳴鳩(jiu)氏(shi)(shi)、鶻鳩(jiu)氏(shi)(shi)，這是以玉鳥(niao)為(wei)圖騰的(de)最好體現。

玉(yu)石是當時(shi)(shi)人類用得(de)最多、最廣(guang)泛的(de)物質，被推為天地之精，既美(mei)觀又(you)實用。因此，上古之時(shi)(shi)，先民(min)將玉(yu)雕琢成(cheng)鳥(niao)獸等各(ge)種圖(tu)案，作為圖(tu)騰崇(chong)拜，而(er)且圍(wei)繞(rao)圖(tu)騰標志(zhi)，還產生了一(yi)些(xie)原始(shi)的(de)公共活(huo)(huo)動，如包括(kuo)原始(shi)音(yin)樂，原始(shi)歌舞在內的(de)巫(wu)術(shu)禮儀活(huo)(huo)動等，反映了玉(yu)圖(tu)騰是遠古文化(hua)(hua)和(he)意識形態(tai)——玉(yu)文化(hua)(hua)萌芽初期的(de)一(yi)種形式。

世系英雄

我國(guo)(guo)關于(yu)古代英雄(xiong)的(de)(de)(de)神話故事(shi)很多(duo)。這(zhe)(zhe)些人(ren)戰功赫(he)赫(he)，智慧超人(ren)，為推動中國(guo)(guo)原始社會的(de)(de)(de)發(fa)展做出(chu)了(le)巨大貢獻。許多(duo)神話故事(shi)在敘述(shu)這(zhe)(zhe)些偉(wei)大人(ren)物(wu)時，也將玉(yu)(yu)融合(he)了(le)進去(qu)，例(li)如(ru)，傳(chuan)(chuan)說炎(yan)帝(di)時曾“有(you)(you)石(shi)磷(lin)之玉(yu)(yu)，號日夜(ye)明，以之投水，浮(fu)而不下”。其實這(zhe)(zhe)是一種磷(lin)光效應，但古人(ren)卻把這(zhe)(zhe)種自然現象和(he)(he)炎(yan)帝(di)神農的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)德(de)聯(lian)系在一起(qi)，似(si)乎(hu)天(tian)地為賢人(ren)的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)德(de)所(suo)感，以致于(yu)玉(yu)(yu)石(shi)都顯了(le)靈；傳(chuan)(chuan)說中是軒(xuan)轅(yuan)黃帝(di)最早統一了(le)中國(guo)(guo)，并(bing)建立(li)了(le)典(dian)章制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)，國(guo)(guo)人(ren)至今仍以作為炎(yan)黃子孫而自豪。《拾遺記·軒(xuan)轅(yuan)黃帝(di)》中記載他(ta)曾“詔(zhao)使百辟群(qun)臣(chen)受(shou)德(de)教(jiao)者，先列圭玉(yu)(yu)于(yu)蘭蒲，席上燃沈榆(yu)之香，舂雜寶為屑(xie)，以沈榆(yu)之膠和(he)(he)之為泥以涂地，分別尊(zun)卑華戎之位也。”這(zhe)(zhe)說明黃帝(di)時代已建立(li)了(le)圭玉(yu)(yu)制(zhi)(zhi)度；唐堯是圣(sheng)(sheng)德(de)之主，傳(chuan)(chuan)說他(ta)得(de)到了(le)一塊雕刻著“天(tian)地之形”的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)版，說明唐堯圣(sheng)(sheng)世(shi)，功績卓著，與其得(de)玉(yu)(yu)版受(shou)天(tian)意和(he)(he)知識有(you)(you)關；夏禹治水，奏萬古奇功，皆因他(ta)得(de)到“蛇身之神”傳(chuan)(chuan)授玉(yu)(yu)簡(jian)的(de)(de)(de)結果。所(suo)有(you)(you)這(zhe)(zhe)些描述(shu)將玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)神格(ge)化作用與世(shi)系英雄(xiong)緊(jin)密(mi)地聯(lian)系在一起(qi)，強烈地表現了(le)古人(ren)對玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)狂熱宗教(jiao)情(qing)緒。

文學藝術

巫(wu)(wu)術(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)古代人(ren)類社(she)(she)會活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種重要形式，禮(li)天祈福，祭祀祖先等(deng)等(deng)，《周(zhou)禮(li)·春官·宗伯第三》曰：“若(ruo)國(guo)大旱，則師巫(wu)(wu)而(er)舞(wu)(wu)(wu)”。就是(shi)(shi)(shi)(shi)證明，巫(wu)(wu)術(shu)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般形式是(shi)(shi)(shi)(shi)巫(wu)(wu)師帶領(ling)一(yi)(yi)群人(ren)邊唱邊舞(wu)(wu)(wu)邊敲。而(er)歷史記載和(he)分析表(biao)明，敲打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西就是(shi)(shi)(shi)(shi)玉(yu)(yu)石(shi)，《尚書·舜典(dian)》曰：“擊(ji)石(shi)拊石(shi)，百獸率舞(wu)(wu)(wu)”，這描述了古人(ren)進行(xing)巫(wu)(wu)術(shu)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，即敲擊(ji)玉(yu)(yu)石(shi)發出有節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)響，人(ren)們(men)模仿著(zhu)百獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，開(kai)始(shi)(shi)狂熱(re)地(di)舞(wu)(wu)(wu)蹈。玉(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)當時制作樂(le)(le)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好材料，古人(ren)把這一(yi)(yi)特征作為(wei)衡量玉(yu)(yu)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準，及“其聲舒揚，專以遠聞，智(zhi)之方也”。原(yuan)始(shi)(shi)歌舞(wu)(wu)(wu)和(he)巫(wu)(wu)術(shu)禮(li)儀(yi)活(huo)動(dong)在原(yuan)始(shi)(shi)社(she)(she)會還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)混(hun)為(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但到(dao)了階級社(she)(she)會，便(bian)開(kai)始(shi)(shi)一(yi)(yi)分為(wei)二(er)，發展成社(she)(she)會上層建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分，原(yuan)始(shi)(shi)歌舞(wu)(wu)(wu)演(yan)變成“樂(le)(le)”，巫(wu)(wu)術(shu)禮(li)儀(yi)演(yan)變成“禮(li)”。一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)學藝(yi)術(shu)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)政典(dian)章。玉(yu)(yu)從參與(yu)歌舞(wu)(wu)(wu)、巫(wu)(wu)術(shu)禮(li)儀(yi)活(huo)動(dong)而(er)成為(wei)中國(guo)古文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)端之一(yi)(yi)。

二、玉器的寓意是什么

中國人是(shi)最講究“寓意(yi)(yi)”的(de)，特別(bie)是(shi)在一些儀式(shi)、節慶、民(min)間活動(dong)、珍(zhen)藏(zang)寶物(wu)等(deng)方面。在玉石(shi)行業圈里就(jiu)有(you)這么(me)一句古話，叫“玉必(bi)有(you)工(gong)、工(gong)必(bi)有(you)意(yi)(yi)、意(yi)(yi)必(bi)吉(ji)祥”，就(jiu)是(shi)說(shuo)每一種玉石(shi)的(de)造(zao)型都(dou)有(you)其匠心，都(dou)有(you)其獨(du)特的(de)文(wen)化內蘊。玉本(ben)身就(jiu)是(shi)吉(ji)祥之物(wu)，金(jin)玉滿堂意(yi)(yi)即富貴吉(ji)祥，玉代表著(zhu)如意(yi)(yi)、吉(ji)祥、財富、華(hua)貴，而不同(tong)的(de)玉石(shi)造(zao)型，更有(you)其獨(du)特的(de)寓意(yi)(yi)。

玉石(shi)(shi)的吉(ji)祥造型通(tong)常來自于人們的宗教信仰、民間傳(chuan)說、動植物的諧音和暗喻(yu)等等。要全面了(le)解玉石(shi)(shi)造型的喻(yu)義（寓意(yi)），需要多學習(xi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化。一般地說，常見玉石(shi)(shi)造型及其寓意(yi)喻(yu)義大約有以(yi)下諸種：

1、佛(fo)。佛(fo)是(shi)中(zhong)國民間百姓最為尊崇的神靈(ling)，在許多地方，佛(fo)的讀音不是(shi)fó，而(er)是(shi)fú，與福(fu)同音，因此，佛(fo)既(ji)可保佑平安，又寓意(yi)有福(fu)相伴，是(shi)百姓心(xin)目中(zhong)公認(ren)的吉祥(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。玉(yu)佛(fo)的造型常取材于(yu)如(ru)來佛(fo)祖，大肚彌勒佛(fo)造型也比較多，寓意(yi)是(shi)解脫煩(fan)惱的化身——開(kai)口(kou)便笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)天(tian)下(xia)可笑(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)人，大肚能容，容天(tian)下(xia)難容之(zhi)(zhi)(zhi)事。

2、龍。龍是(shi)中華民(min)族獨(du)有的動(dong)物崇拜，是(shi)祥瑞的化身，屬陽剛(gang)，大富大貴帝王之征兆，與鳳一起寓意成(cheng)雙成(cheng)對或龍鳳呈祥。

3、鳳(feng)。鳳(feng)也是(shi)中華民族獨有的動(dong)物崇拜，是(shi)祥(xiang)瑞的化身，與(yu)龍(long)一(yi)起(qi)寓意(yi)(yi)成雙成對、龍(long)鳳(feng)呈(cheng)祥(xiang)，帝(di)后王后之表征，與(yu)太(tai)陽梧桐(tong)一(yi)起(qi)寓意(yi)(yi)丹鳳(feng)朝陽。

4、羊。洋洋得意(yi)，三(san)只羊寓意(yi)三(san)陽開泰。

5、菊(ju)(ju)。與松一起寓意松菊(ju)(ju)延年。

6、磬。寓(yu)意喜慶。

7、鵝(e)。羲之愛鵝(e)。王(wang)羲之是晉代書(shu)法家(jia),從家(jia)鵝(e)游水中悟出用筆之法,于是養成愛鵝(e)之癖。喻意高潔文雅(ya)。

8、蟬。一(yi)鳴驚人。

9、熊(xiong)。與鷹一(yi)起寓(yu)意英(ying)雄斗(dou)志。

10、蝦。彎(wan)彎(wan)順。

11、龜(gui)。平安龜(gui)或長壽龜(gui)。與鶴(he)一起(qi)寓意龜(gui)鶴(he)同壽。帶角神龜(gui)即(ji)長壽龜(gui)。

12、豬。寓意龍(long)。漢皇子劉彘的(de)彘意思是(shi)豬，也(ye)是(shi)龍(long)。

13、蟾(chan)。蟾(chan)與(yu)錢諧音，常見蟾(chan)口中銜銅錢，寓意(yi)富貴(gui)有錢。與(yu)桂樹一起寓意(yi)蟾(chan)宮折桂。常有三(san)腳(jiao)蟾(chan)與(yu)四腳(jiao)蟾(chan)之分。

14、觀音。觀音慈悲(bei)普渡眾生，是救苦救難的化身(shen)。

15、仙鶴。寓意(yi)延年(nian)益(yi)壽。鶴有一品鳥之稱(cheng)，又意(yi)一品當(dang)朝或(huo)高升一品。與松(song)樹(shu)一起寓意(yi)松(song)鶴延年(nian)。與鹿和梧桐寓意(yi)鶴鹿同春。

16、靈芝。長壽之意。

17、如(ru)來(lai)。即如(ru)來(lai)佛(fo)，是(shi)萬佛(fo)之組(zu)。

18、達(da)(da)摩。常有(you)達(da)(da)摩渡江，達(da)(da)摩過海(hai)，達(da)(da)摩面壁等造型。達(da)(da)摩面壁九年修行(xing)，有(you)“面壁九年成正果，風風火火渡江來(lai)”的說(shuo)法。是(shi)中國(guo)禪宗的初祖。

19、鐘(zhong)馗(kui)。揚善(shan)驅(qu)邪。常有鐘(zhong)馗(kui)捉(zhuo)鬼的造型。

20、和(he)(he)尚(shang)。兩個和(he)(he)尚(shang)寓意和(he)(he)合二(er)仙(xian)或(huo)和(he)(he)合二(er)圣(sheng)。布袋和(he)(he)尚(shang)即彌勒(le)佛。

21、怪獸。與(yu)蝙蝠、銅錢、喜鵲一起(qi)寓意福祿壽喜。

22、獾(huan)子(zi)。寓意歡歡喜(xi)喜(xi)。

23、獅(shi)子。表示勇(yong)敢，兩個獅(shi)子寓意(yi)(yi)事事如(ru)意(yi)(yi)。一大一小獅(shi)子寓意(yi)(yi)太師(shi)少師(shi)，意(yi)(yi)即位(wei)高權重(zhong)。

24、喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)。兩只喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)寓(yu)意(yi)雙(shuang)喜(xi)(xi)(xi)(xi)，和獾(huan)子一起(qi)(qi)寓(yu)意(yi)歡喜(xi)(xi)(xi)(xi)。和豹子一起(qi)(qi)寓(yu)意(yi)報喜(xi)(xi)(xi)(xi)。喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)和蓮(lian)在(zai)一起(qi)(qi)寓(yu)意(yi)喜(xi)(xi)(xi)(xi)得連科。

25、財神。招財進寶之意(yi)。

26、八(ba)仙(xian)。八(ba)仙(xian)過海各顯其(qi)能，八(ba)仙(xian)慶壽。八(ba)仙(xian)是(shi)張果(guo)老、呂洞(dong)賓、韓湘子(zi)、何仙(xian)姑、李鐵拐、漢鐘離、曹(cao)國(guo)舅、藍采和。有時(shi)用八(ba)仙(xian)持的神物(wu)法器寓意(yi)八(ba)仙(xian)或八(ba)寶。八(ba)種法器是(shi)葫蘆、扇子(zi)、魚鼓(gu)、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。

27、蘭花。與桂(gui)花一(yi)起寓意蘭桂(gui)齊芳，即子孫優秀的意思。

28、梅(mei)花。和喜鵲(que)在一起(qi)寓意(yi)喜上眉梢。松竹梅(mei)一起(qi)寓意(yi)歲寒三(san)友。

29、馴(xun)鹿。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。

30、麒麟。麒麟送(song)子。祥瑞獸(shou)，只(zhi)在太(tai)平盛世出現。

31、蝙(bian)蝠。寓(yu)(yu)意(yi)福(fu)到。五(wu)個福(fu)和壽(shou)字或壽(shou)桃，寓(yu)(yu)意(yi)五(wu)福(fu)獻壽(shou)。和銅錢在一起寓(yu)(yu)意(yi)福(fu)在眼前(qian)。與(yu)(yu)日出或海浪一起寓(yu)(yu)意(yi)福(fu)如東海。與(yu)(yu)天(tian)官一起寓(yu)(yu)意(yi)天(tian)官賜福(fu)。

32、貔貅(xiu)(xiu)(xiu)。據說貔貅(xiu)(xiu)(xiu)是龍王(wang)的九太(tai)子，它的主食是金銀(yin)財寶(bao)(bao)，自然渾身寶(bao)(bao)氣,因(yin)此深得玉皇大(da)(da)(da)帝與龍王(wang)的寵(chong)愛。不過(guo)，吃多(duo)了要(yao)拉肚子。有一(yi)(yi)天，忍(ren)不住(zhu)(zhu)而隨地便溺，惹(re)玉皇大(da)(da)(da)帝生(sheng)氣了，一(yi)(yi)巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就(jiu)(jiu)被封住(zhu)(zhu)了。從此，金銀(yin)財寶(bao)(bao)只(zhi)進不出(chu)。這個典故傳開來(lai)之(zhi)后，貔貅(xiu)(xiu)(xiu)就(jiu)(jiu)被視為(wei)招(zhao)(zhao)財進寶(bao)(bao)的祥獸(shou)(shou)(shou)了。貔貅(xiu)(xiu)(xiu)的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最(zui)好把他拿起(qi)來(lai)摸(mo)(mo)(mo)一(yi)(yi)摸(mo)(mo)(mo)，玩(wan)(wan)一(yi)(yi)玩(wan)(wan)，好象要(yao)叫(jiao)醒(xing)他一(yi)(yi)樣，財運(yun)就(jiu)(jiu)會跟著(zhu)來(lai)。據記載，貔貅(xiu)(xiu)(xiu)是一(yi)(yi)種猛獸(shou)(shou)(shou)，為(wei)古(gu)(gu)代五大(da)(da)(da)瑞(rui)獸(shou)(shou)(shou)之(zhi)一(yi)(yi)（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅(xiu)(xiu)(xiu)），稱為(wei)招(zhao)(zhao)財神獸(shou)(shou)(shou)。貔貅(xiu)(xiu)(xiu)曾為(wei)古(gu)(gu)代兩種氏族的圖騰(teng)。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為(wei)“天祿(lu)(lu)獸(shou)(shou)(shou)”，即(ji)天賜福祿(lu)(lu)之(zhi)意(yi)。它專(zhuan)為(wei)帝王(wang)守護(hu)財寶(bao)(bao)，稱為(wei)“帝寶(bao)(bao)”。又因(yin)貔貅(xiu)(xiu)(xiu)喜食猛獸(shou)(shou)(shou)邪(xie)靈，故又稱“辟邪(xie)”。中國(guo)古(gu)(gu)代風(feng)水學者認為(wei)貔貅(xiu)(xiu)(xiu)是轉禍為(wei)祥的吉瑞(rui)之(zhi)獸(shou)(shou)(shou)。貔貅(xiu)(xiu)(xiu)有二十六種造型，七七四十九個化(hua)身，其口大(da)(da)(da)，腹大(da)(da)(da)，無(wu)肛門，只(zhi)吃不拉，象征(zheng)攬八方之(zhi)財，只(zhi)進不出(chu)，同時可(ke)(ke)以鎮宅辟邪(xie)，專(zhuan)為(wei)主人聚財掌權。古(gu)(gu)賢認為(wei)，命是注定的，但(dan)運(yun)程可(ke)(ke)以改變，故民間有“一(yi)(yi)摸(mo)(mo)(mo)貔貅(xiu)(xiu)(xiu)運(yun)程旺盛(sheng)，再摸(mo)(mo)(mo)貔貅(xiu)(xiu)(xiu)財運(yun)滾滾，三(san)摸(mo)(mo)(mo)貔貅(xiu)(xiu)(xiu)平步青云”的美好祝愿。

33、大象(xiang)。寓意(yi)吉(ji)祥或喜象(xiang)。與(yu)瓶一(yi)起寓意(yi)太平有象(xiang)。

34、鸚鵡。成雙(shuang)成對(dui)，美滿和睦(mu)之意(yi)。

35、壽(shou)桃(tao)。長壽(shou)祝(zhu)福。

36、鯉魚。鯉魚跳龍門(men)。龍頭魚寓意(yi)高升(sheng)一級。與漁翁一起(qi)寓意(yi)漁翁得利。

37、金魚。寓意金玉(yu)滿堂。

38、豆角。四(si)季發財(cai)。

39、葫蘆。福祿之意。

40、佛手。福壽之意。

41、鼠。常(chang)用和銅錢(qian)一起造(zao)型(xing)表示數錢(qian)。

42、螭(chi)龍。傳(chuan)說中沒(mei)有(you)角的龍，又(you)叫(jiao)螭(chi)虎。

43、寶瓶。或花瓶，寓(yu)(yu)意平安(an)。與(yu)鵪(an)鶉和如意在一起寓(yu)(yu)意平安(an)如意。與(yu)鐘鈴一起寓(yu)(yu)意眾生平安(an)。

44、百(bai)合(he)。百(bai)合(he)與柿子在一起寓(yu)意百(bai)事如意。

45、雄雞(ji)(ji)。吉祥(xiang)如意，常帶(dai)五(wu)只小雞(ji)(ji)寓意五(wu)子(zi)登(deng)科或教五(wu)子(zi)。

46、麥穗。歲(sui)歲(sui)平安。

47、蓮(lian)荷。與梅(mei)花一(yi)起寓意(yi)和(he)和(he)美(mei)美(mei)。和(he)鯉魚一(yi)起寓意(yi)連年有余。和(he)桂花一(yi)起連生(sheng)貴子。一(yi)對蓮(lian)蓬寓意(yi)并蒂同(tong)心。

48、竹(zhu)子。平安竹(zhu)，富貴竹(zhu)。竹(zhu)報平安或節(jie)(jie)節(jie)(jie)高(gao)。

49、柿子。事事如意(yi)。

50、星(xing)座(zuo)(zuo)。共12個星(xing)座(zuo)(zuo)。魔(mo)羯座(zuo)(zuo)(12月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—1月(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、水(shui)瓶座(zuo)(zuo)(1月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—2月(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙魚座(zuo)(zuo)(2月(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—3月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、牡羊座(zuo)(zuo)(3月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—4月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、金(jin)牛座(zuo)(zuo)(4月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—5月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙子座(zuo)(zuo)(5月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—6月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、巨蟹(xie)座(zuo)(zuo)(6月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—7月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、獅(shi)子座(zuo)(zuo)(7月(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—8月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、處(chu)女座(zuo)(zuo)(8月(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—9月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天(tian)秤(cheng)座(zuo)(zuo)(9月(yue)(yue)(yue)23月(yue)(yue)(yue)—10月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天(tian)蝎座(zuo)(zuo)(10月(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—11月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、射手(shou)座(zuo)(zuo)(11月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—12月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))。

51、石(shi)榴。榴開百子，多(duo)子多(duo)福。

52、牡丹。富(fu)貴牡丹，與(yu)瓶子一起寓意(yi)富(fu)貴平安。

53、菱角。寓意(yi)伶(ling)俐(li)，和蔥在一起寓意(yi)聰明伶(ling)俐(li)。

54、鷺鷥(si)。寓意(yi)一路平(ping)安，與蓮(lian)在一起寓意(yi)一路連科。

55、螃蟹。富甲天(tian)下。有(you)時以甲殼(ke)蟲(chong)表示。

56、風(feng)箏。寓意(yi)青云直(zhi)上或春風(feng)得意(yi)。

57、猴(hou)子。與馬一起寓意馬上封侯(hou)。與印一起寓意封侯(hou)掛印。大猴(hou)背小(xiao)猴(hou)寓意輩輩封侯(hou)。

58、劉海(hai)。與銅錢或蟾(chan)一起(qi)寓(yu)意劉海(hai)戲金(jin)蟾(chan)或叫仙(xian)童(tong)獻寶。

59、紅杏。寓意(yi)進士(shi)及第。

60、蜘蛛。知足常樂。

61、柿(shi)子。事(shi)事(shi)如意，百事(shi)大(da)吉(ji)。

62、鵪鶉。