玉制器皿

玉杯：一(yi)般(ban)用來(lai)盛水或(huo)盛酒(jiu)。

玉卮：是古(gu)代(dai)一種盛酒的器皿，產生于戰國時(shi)期(qi)，秦漢時(shi)非常普及。

玉碗：一種圓形(xing)凹心盛食品的器具，在形(xing)式上通常接近(jin)半(ban)球形(xing)，一般比(bi)盤子深，比(bi)茶(cha)杯大和重。

玉盒：一般是用來(lai)裝東西的。

玉盤：用玉做成的(de)盤子(zi)。在古代玉器中(zhong)傳世作品(pin)極少(shao)，除了部分清中(zhong)期以(yi)來的(de)作品(pin)以(yi)外，其他時期的(de)玉盤更是(shi)寥(liao)寥(liao)無幾。

高足玉杯：以(yi)新疆和田(tian)玉為材料雕琢而成，玉質光(guang)潔(jie)滋潤，通(tong)體(ti)無紋飾。器形作圓(yuan)體(ti)，筒身(shen)直腹，圓(yuan)餅(bing)形高足。

文房用玉

文房(fang)(fang)用玉(yu)不僅僅是(shi)古代文人書房(fang)(fang)的(de)(de)必備之品，同時也是(shi)我國(guo)歷史文化的(de)(de)一個精華縮(suo)影。文房(fang)(fang)用玉(yu)選料精良，雕(diao)琢精美(mei)(mei)，完美(mei)(mei)地展現了(le)古代文人的(de)(de)審美(mei)(mei)觀念和價值取向。

玉筆筒：指(zhi)一種用于(yu)盛放毛筆(bi)(bi)的(de)(de)玉制筒(tong)狀形器物。玉筆(bi)(bi)筒(tong)主(zhu)要(yao)流行于(yu)明清時期，而且以白玉筆(bi)(bi)筒(tong)為(wei)多見，但是也(ye)有(you)黃玉筆(bi)(bi)筒(tong)和其他玉材制成的(de)(de)筆(bi)(bi)筒(tong)。紋飾(shi)方面，既有(you)光素(su)無紋的(de)(de)玉筆(bi)(bi)筒(tong)，也(ye)有(you)雕刻有(you)精美圖(tu)案的(de)(de)玉筆(bi)(bi)筒(tong)。

玉筆洗：玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)是(shi)指(zhi)一種(zhong)用(yong)來(lai)洗(xi)(xi)(xi)濯毛筆(bi)(bi)用(yong)的文房(fang)用(yong)玉(yu)(yu)。玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)的形狀(zhuang)和碗碟有(you)些類似。玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)的數(shu)量(liang)僅(jin)僅(jin)次于瓷質(zhi)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)。玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)的出現(xian)最早可以(yi)追溯至秦漢時期，根據(ju)考古資料顯示，我國最早的玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)是(shi)來(lai)源于漢代的螭龍紋玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)洗(xi)(xi)(xi)。

玉書鎮：玉(yu)(yu)書鎮又稱之為“玉(yu)(yu)鎮紙”和(he)“鎮尺”，常常用來壓(ya)紙或者壓(ya)書。玉(yu)(yu)書鎮的(de)(de)造型比較豐富(fu)，但是多(duo)為動物造型的(de)(de)鎮紙。

玉硯：玉(yu)(yu)硯(yan)(yan)也就是(shi)玉(yu)(yu)制的硯(yan)(yan)臺。玉(yu)(yu)硯(yan)(yan)的出(chu)現最早可以追(zhui)溯至上(shang)古(gu)(gu)時期。玉(yu)(yu)硯(yan)(yan)大(da)量(liang)出(chu)現是(shi)在明清時期。玉(yu)(yu)硯(yan)(yan)的實用功能并(bing)不(bu)明顯，滑(hua)而(er)不(bu)發墨，所以一(yi)般只(zhi)是(shi)作(zuo)為陳設之用。我國內蒙古(gu)(gu)自(zi)治(zhi)區奈曼旗青龍山鎮陳國公(gong)主(zhu)墓曾(ceng)出(chu)土了一(yi)件非常精美的青綠色玉(yu)(yu)硯(yan)(yan)。

玉筆架：筆(bi)(bi)架又稱之為“筆(bi)(bi)擱(ge)”、“筆(bi)(bi)枕”。是一種臨時插毛筆(bi)(bi)的(de)玉(yu)(yu)制文房(fang)用器，也是我國(guo)傳統(tong)的(de)文房(fang)用品。玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)架造型豐富，多雕琢(zhuo)成“山(shan)”字形狀，因而(er)又得名(ming)玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)山(shan)。玉(yu)(yu)筆(bi)(bi)架品位之高，深受古代文人墨客的(de)喜愛。

玉筆管：玉筆(bi)管(guan)(guan)也(ye)就是玉制的筆(bi)管(guan)(guan)，又稱之為(wei)玉筆(bi)桿。玉筆(bi)管(guan)(guan)主要流行于明清時期。玉筆(bi)管(guan)(guan)一般質地細(xi)膩，雕(diao)琢精(jing)致。

玉臂擱：玉(yu)臂(bei)擱(ge)也就是玉(yu)制的(de)臂(bei)擱(ge)，臂(bei)擱(ge)又稱之為“擱(ge)臂(bei)”或者“腕枕”，是 一種寫字時墊(dian)在手(shou)腕下的(de)文(wen)房(fang)用(yong)器。為了仿制人們寫字作(zuo)畫時手(shou)臂(bei)會沾到墨汁，所以古人就多(duo)用(yong)臂(bei)擱(ge)放置手(shou)臂(bei)，因此而(er)得名。宋代之后(hou)，玉(yu)器中大(da)量使(shi)用(yong)螭紋裝飾(shi)臂(bei)擱(ge)。

玉水盂：玉水盂是指一(yi)種盛放磨墨水的文(wen)房用(yong)器(qi)(qi)。玉水盂在古代(dai)文(wen)房用(yong)器(qi)(qi)中使(shi)用(yong)較高(gao)(gao)，也是品(pin)味比較高(gao)(gao)的文(wen)房雅器(qi)(qi)。玉水盂一(yi)般器(qi)(qi)型精巧雅致，多(duo)為圓(yuan)形(xing)。

玉墨床：玉(yu)墨床(chuang)是指一種用來盛(sheng)放(fang)墨錠的(de)玉(yu)制文(wen)房用器(qi)。最早的(de)玉(yu)墨床(chuang)發現于(yu)明代(dai)，但是清代(dai)的(de)玉(yu)墨床(chuang)較(jiao)(jiao)多(duo)。玉(yu)墨床(chuang)形制多(duo)樣，通常器(qi)型都(dou)較(jiao)(jiao)小。

玉印泥盒：印(yin)泥(ni)盒即(ji)用來(lai)盛(sheng)放(fang)印(yin)尼的小(xiao)盒。玉(yu)制印(yin)泥(ni)盒屬于(yu)高檔的文房(fang)雅器，歷來(lai)受(shou)到文人墨(mo)客的重視。玉(yu)印(yin)泥(ni)盒造型豐(feng)富各(ge)異，雕琢非常精美。

禮儀用玉

玉禮(li)器主要用(yong)于祭祀活動，但并非泛指禮(li)儀(yi)中所用(yong)的一切玉器。

璧：玉(yu)璧是一種(zhong)中央(yang)有穿孔的扁平狀(zhuang)圓(yuan)形玉(yu)器，為我國傳統(tong)的玉(yu)禮器之一，常用作祭天的禮器。

琮：古代一種玉器(qi)(qi)，外邊(bian)八(ba)角，中(zhong)間圓形(xing)，常用作祭地的禮器(qi)(qi)

圭：指的(de)是上(shang)部尖銳下端(duan)平直的(de)片狀(zhuang)玉器。玉圭是上(shang)古重要的(de)禮器，被廣(guang)泛用作“朝(chao)覲(jin)禮見”標明等級身份的(de)瑞玉及(ji)祭(ji)祀盟誓(shi)的(de)祭(ji)器。

璋：古代漢族(zu)人民朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。

璜：璜是一種弧形(xing)的玉器(qi)。古(gu)代(dai)漢族貴族朝聘、祭祀、喪葬時所(suo)用的禮器(qi)，也作裝飾用。

琥：瑞(rui)玉，古(gu)代的(de)一種形(xing)似老虎的(de)禮(li)器。

玉器陳設品

玉山子：玉山子是以玉料雕琢成山形的玉器，其上一般以(yi)淺浮雕(diao)或(huo)高浮雕(diao)技法雕(diao)琢山水或(huo)人物故(gu)事圖案(an)。這類題(ti)材的圖杗是(shi)以(yi)繪畫作品為藍稿，猶如立體(ti)的繪畫。

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玉佛手：佛(fo)手形(xing)體(ti)獨(du)特，仿之頗(po)堪賞玩(wan)；而其名(ming)又(you)如指“佛(fo)祖(zu)之手”，陳設可避災(zai)禍(huo)；“佛(fo)”與“福”音近，又(you)滿(man)足了人們祈望吉祥的心理。

玉如意：玉如意是(shi)高級禮品，主(zhu)要用于定親、祝(zhu)壽。

玉插屏：它是用(yong)玉雕琢成(cheng)長方形或其他形狀的薄片狀，上面飾以紋飾圖案，插于木或玉石器座上，既和(he)諧又(you)典雅。

玉盆景：以(yi)金銀、珠寶、翡翠、珊瑚、玉石和瑪瑙等貴重材料制作的(de)點景，配(pei)以(yi)金銀、琺瑯、玉石、雕漆(qi)和鑲嵌(qian)等工藝制作的(de)盆，二者合為一體。

玉宗教用具：如玉(yu)佛像、玉(yu)魚、玉(yu)佛膳碗、玉(yu)靈牌(pai)等。

玉人物擺件：玉(yu)人(ren)(ren)物擺件是(shi)以人(ren)(ren)物造型為主的玉(yu)件，題材有(you)佛像、仙人(ren)(ren)、神(shen)話人(ren)(ren)物、仕女、老(lao)人(ren)(ren)、小孩、歷史人(ren)(ren)物等。

玉花鳥擺件：供選(xuan)用的(de)花(hua)卉(hui)多樣，常(chang)選(xuan)用的(de)包(bao)括牡丹、月季(ji)等(deng)，也有寓意(yi)吉祥如意(yi)的(de)組合花(hua)卉(hui)，如四君子（梅(mei)(mei)、蘭(lan)、竹、菊）、歲寒三友（松、竹、梅(mei)(mei)）、喜(xi)上眉梢（梅(mei)(mei)花(hua)、喜(xi)鵲(que)）；在(zai)花(hua)卉(hui)中(zhong)常(chang)配有鴛鴦、鶴、孔(kong)雀(que)等(deng)，既(ji)豐(feng)富了作品的(de)內容，又更顯生動(dong)活(huo)潑。

玉制建材家裝

玉制家具

玉石床：玉(yu)石(shi)床就是使用玉(yu)石(shi)經過特殊工藝鑲嵌在(zai)床表面，當人體睡(shui)上(shang)去會有很(hen)好的睡(shui)感，也會感覺到(dao)很(hen)清(qing)涼，非常適合(he)夏(xia)季使用。

玉茶幾：玉石茶幾采用的氫氧化鋁粉作為填充料(liao)，不會散(san)發任何(he)刺(ci)激(ji)性氣味，沒有(you)任何(he)輻射，是非常環保(bao)的。

玉石桌：玉石桌(zhuo)經過多道工序制(zhi)作(zuo)而成，穩(wen)定性(xing)強大(da)，表面不易(yi)沾(zhan)染(ran)灰塵，不易(yi)出現(xian)劃痕，非常堅實。

玉石椅：由(you)于(yu)玉(yu)(yu)石(shi)具(ju)有保健按(an)摩作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，放(fang)置于(yu)椅子上能(neng)達到養(yang)護人體，按(an)摩人體的作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，并且玉(yu)(yu)石(shi)具(ju)有很(hen)好(hao)的裝飾作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。

玉制建材

玉石臺面：我們所稱(cheng)“玉(yu)石(shi)”材質的臺(tai)(tai)(tai)面，包括柜(ju)臺(tai)(tai)(tai)臺(tai)(tai)(tai)面、吧臺(tai)(tai)(tai)臺(tai)(tai)(tai)面、櫥柜(ju)臺(tai)(tai)(tai)面等家(jia)具和(he)商(shang)用臺(tai)(tai)(tai)面。

玉制地板：玉(yu)制(zhi)地(di)板采用的(de)(de)是(shi)節能、降耗(hao)的(de)(de)科技，可(ke)以最大化(hua)的(de)(de)使用石材(cai)資源，緩(huan)解礦源緊缺的(de)(de)難題(ti)

更多：玉樓(lou)梯、玉石吊頂等(deng)。

玉制家裝飾品

玉屏風：屏風(feng)作(zuo)為傳統家具的重要組成部分(fen)，歷史由來已久。屏風(feng)一般陳(chen)設于(yu)室內(nei)的顯著位置(zhi)，起到分(fen)隔、美化、擋風(feng)、協調等作(zuo)用(yong)。

玉浮雕壁畫：玉石浮雕畫面色彩艷麗，富(fu)裕秀(xiu)美文儒氣息，取花(hua)枝則橫斜生動，凡(fan)鳥獸魚蟲，無不姿(zi)態開朗(lang)，玉石線條(tiao)精美而渾厚，造型法度森嚴又樸實性情，清絕秀(xiu)巧，生機盎然。

玉雕塑：中國是“玉(yu)石(shi)之國”，玉(yu)石(shi)不(bu)但是一(yi)種珍寶，更是一(yi)種文化，從遠古時的(de)“巫(wu)玉(yu)”發展到“官玉(yu)”乃至(zhi)到今天的(de)“民玉(yu)”，無不(bu)蘊藏著深刻(ke)的(de)中國傳統的(de)哲學思想和(he)人(ren)生理(li)想，有(you)著深厚的(de)文化底蘊。從中國玉(yu)雕圖案中，可以深刻(ke)體會到玉(yu)石(shi)傳承的(de)文化內涵。人(ren)們通過以動物、植物，山水、人(ren)物、神話、傳說以及組合圖案，通過諧(xie)音，嫁接，比喻，象(xiang)征等(deng)藝術手法來表情(qing)達意。這些吉祥圖案表現了人(ren)們對(dui)美(mei)好事物的(de)愿(yuan)望、追求(qiu)、寄托和(he)向往。

葬玉器類

玉握：又(you)稱“握玉”，是(shi)握于死者手(shou)中(zhong)的葬玉。

玉塞：指填塞死者的(de)九竅玉(yu)塞，“九竅”指的(de)是雙眼、雙耳、鼻孔、嘴、肛(gang)門和(he)生殖器，古(gu)人(ren)認為堵住這“九竅”，可防止人(ren)體內精氣(qi)外逸(yi)而使尸(shi)體不朽。

玉衣：玉(yu)衣又稱(cheng)“玉(yu)匣”、“玉(yu)押”，一(yi)般是皇帝(di)、諸侯(hou)王和高級(ji)貴族(zu)死后的(de)殮服，即用金(jin)屬絲(si)線(xian)將(jiang)玉(yu)片穿掇而成(cheng)的(de)尸罩(zhao)，相(xiang)傳可保存(cun)尸身不腐，可分為金(jin)縷(lv)玉(yu)衣、銀縷(lv)玉(yu)衣、絲(si)縷(lv)玉(yu)衣、銅縷(lv)玉(yu)衣。

玉琀：玉(yu)琀又稱(cheng)“含玉(yu)”、“口琀”、“飯含”，是含于死者口內的葬玉(yu)。

玉枕：顧名思義，是指死者的枕頭(tou)。

玄璧：玄(xuan)(xuan)璧(bi)是一(yi)(yi)種(zhong)深綠色(se)或(huo)(huo)青色(se)的(de)玉(yu)(yu)璧(bi)，壁面上一(yi)(yi)般(ban)陰刻兩周(zhou)紋(wen)飾帶，內周(zhou)為蒲(pu)紋(wen)或(huo)(huo)渦紋(wen)，外周(zhou)刻獸首或(huo)(huo)鳳鳥(niao)紋(wen)，還見(jian)有三周(zhou)紋(wen)飾帶的(de)玄(xuan)(xuan)璧(bi)。這種(zhong)玉(yu)(yu)璧(bi)一(yi)(yi)般(ban)成組放置于墓主尸體的(de)前胸和(he)后(hou)背(bei)，有一(yi)(yi)定(ding)的(de)排列(lie)方式，并(bing)以織(zhi)帶相連接，然后(hou)又在(zai)玉(yu)(yu)璧(bi)表面普遍粘貼(tie)一(yi)(yi)層織(zhi)物(wu)，把前胸和(he)后(hou)背(bei)的(de)玉(yu)(yu)璧(bi)各(ge)自編聯在(zai)一(yi)(yi)起。

玉棺材：較前面的葬玉相對要(yao)少(shao)，不(bu)多見。

玉制品使用注意事項

不要與硬物相碰撞：玉制(zhi)品雖有很高(gao)的硬度，但受撞擊后易裂，會有暗裂紋。

不要沾染油污：如果其表面(mian)有(you)油污(wu)，應(ying)該先用(yong)溫淡(dan)的(de)肥(fei)皂水輕(qing)輕(qing)刷洗，然后(hou)用(yong)清(qing)水沖凈，再用(yong)干凈的(de)白色(se)軟布(bu)擦干。

不要暴曬：玉制品遇(yu)熱容易膨脹，分子體積增大(da)，對(dui)其玉質會(hui)造成(cheng)影響。