10大(da)心(xin)(xin)理(li)學愛(ai)情定律 分析愛(ai)情成(cheng)敗(bai)的心(xin)(xin)理(li)因素(su)

10大心(xin)理(li)學愛情(qing)定(ding)律 分析愛情(qing)成敗(bai)的心(xin)理(li)因素

首因效應

首(shou)因(yin)效(xiao)應(ying)(ying)也叫首(shou)次效(xiao)應(ying)(ying)、優先效(xiao)應(ying)(ying)或(huo)“第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)印(yin)象”效(xiao)應(ying)(ying)。人們第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次與(yu)某物(wu)或(huo)某人相接觸時(shi)會留(liu)下(xia)深(shen)刻印(yin)象。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)印(yin)象作用最強(qiang)，持續的(de)時(shi)間也長(chang)，比以(yi)后得到的(de)信(xin)息對于事物(wu)整個印(yin)象產(chan)生的(de)作用更強(qiang)。人與(yu)人第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次交(jiao)往中給人留(liu)下(xia)的(de)印(yin)象，在對方的(de)頭腦中形(xing)成(cheng)并占據著主導地位。

在戀愛的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，兩(liang)人(ren)初次相會，無論是相親也好，邂逅也罷(ba)，這個“第一(yi)次”關(guan)乎著(zhu)全(quan)局，第一(yi)次的(de)印象決定著(zhu)兩(liang)個人(ren)是否(fou)還會有下一(yi)次，是否(fou)還會有將來。

首(shou)因效應對愛情的指導意義：

于(yu)進(jin)攻方(fang)(fang)——注重(zhong)穿著(zhu)打(da)扮(ban)、言談舉(ju)止，初會之前(qian)，請對對方(fang)(fang)的喜(xi)好進(jin)行“備(bei)課”活(huo)動;

于防守方(fang)——理性思維，切莫(mo)過于注重(zhong)外表(biao)，淡(dan)化瞬間(jian)感受。

近因效應

所謂近(jin)(jin)因(yin)效(xiao)應(ying)，與首因(yin)效(xiao)應(ying)相反，是指在(zai)多種刺(ci)激(ji)依次出(chu)現的(de)(de)時(shi)候，印象的(de)(de)形成(cheng)主(zhu)(zhu)要取(qu)決于(yu)后來(lai)出(chu)現的(de)(de)刺(ci)激(ji)，即交往過程中，我們對他人最近(jin)(jin)、最新的(de)(de)認識占(zhan)了(le)主(zhu)(zhu)體地位(wei)，掩蓋(gai)了(le)以往形成(cheng)的(de)(de)對他人的(de)(de)評價(jia)，因(yin)此，也(ye)稱為“新穎效(xiao)應(ying)”。

在(zai)與人(ren)的交(jiao)(jiao)往(wang)中，一(yi)個(ge)人(ren)最(zui)近的表現(xian)在(zai)腦中形成(cheng)的印象最(zui)為深刻。在(zai)愛情過程(cheng)中，最(zui)近交(jiao)(jiao)往(wang)產生的感(gan)覺直接(jie)影響著(zhu)一(yi)個(ge)人(ren)對(dui)愛情的判斷。

近因效應對愛情的指導意(yi)義：

于(yu)進攻方(fang)——窮(qiong)追不(bu)舍之(zhi)后，嘎(ga)然而(er)止，給(gei)對方(fang)一段時間，讓(rang)她回顧(gu)一下你的優點，讓(rang)她充分注(zhu)意到你存在的意義；

于防守方——縱觀全局，冷靜思維，切(qie)莫為對方的“某一次(ci)”而(er)感動。

10大(da)心(xin)理學愛情定律 分析(xi)愛情成敗的(de)心(xin)理因素

馬赫帶現象

馬(ma)赫帶(dai)現(xian)象是(shi)一(yi)種視覺現(xian)象，人們在(zai)(zai)明暗變化的邊界，常常在(zai)(zai)亮(liang)區看到一(yi)條更(geng)亮(liang)的光帶(dai)，而(er)在(zai)(zai)暗區看到一(yi)條更(geng)暗的線條。這就是(shi)馬(ma)赫帶(dai)現(xian)象，馬(ma)赫帶(dai)不是(shi)由于刺激(ji)能量的分布，而(er)是(shi)由于神經網(wang)絡對(dui)視覺信息進行加工(gong)的結果。同樣，當人們量化愛(ai)情(qing)(qing)的時候(hou)，也不自(zi)覺地對(dui)愛(ai)情(qing)(qing)信息進行了主觀(guan)上的加工(gong)。

在有(you)對(dui)比的(de)情況下，優點(dian)可(ke)(ke)能會被無(wu)限(xian)放大，缺(que)點(dian)也(ye)能被無(wu)限(xian)放大；而在沒(mei)有(you)對(dui)比的(de)情況下，優點(dian)可(ke)(ke)能會被忽(hu)視，缺(que)點(dian)也(ye)可(ke)(ke)能會被忽(hu)視。對(dui)愛情、對(dui)一個人(ren)的(de)考(kao)察因此而偏(pian)差很(hen)大。

馬赫帶現象對愛情的指導意(yi)義：

于進攻方(fang)——找(zhao)一個“對(dui)比(bi)(bi)點(dian)”，充(chong)分(fen)展(zhan)示(shi)自己(ji)的(de)優(you)點(dian)，同(tong)時(shi)避免關于自己(ji)缺點(dian)的(de)任何對(dui)比(bi)(bi)；

于防守方——客(ke)觀地(di)(di)評價一(yi)個人(ren)、一(yi)件事(shi)，不要(yao)盲目(mu)地(di)(di)進行對比。

雞尾酒會效應

所謂雞(ji)尾酒會效應(ying)，就(jiu)是指大腦對外(wai)界刺(ci)激的(de)一種篩(shai)選功(gong)能，跟自(zi)己(ji)有關(guan)的(de)，會迅速(su)反(fan)(fan)應(ying)，無關(guan)的(de)不會進入(ru)。就(jiu)好像(xiang)是在雞(ji)尾酒會上，很嘈雜的(de)環境中，別人(ren)談什(shen)么自(zi)己(ji)都不會去(qu)在意，但(dan)當別人(ren)喊(han)自(zi)己(ji)的(de)時候，自(zi)己(ji)會馬(ma)上做出反(fan)(fan)應(ying)。

雞尾(wei)酒會效應對愛情的指導意義：

事(shi)不關己(ji)，高高掛起，但一旦(dan)跟自(zi)(zi)己(ji)有關，馬上就敏(min)感(gan)起來，這對(dui)客(ke)觀地分析愛情是(shi)不利的。愛情中，應客(ke)觀分析過程，對(dui)事(shi)關自(zi)(zi)己(ji)的東西不要(yao)過分敏(min)感(gan)進而做(zuo)出錯誤(wu)判斷。

10大心(xin)理學愛(ai)情定律 分析愛(ai)情成敗的心(xin)理因素

梭哈定律

梭(suo)哈是(shi)紙牌(pai)游戲(xi)的(de)(de)一(yi)種，所謂梭(suo)哈，就(jiu)是(shi)根據手中(zhong)現有的(de)(de)牌(pai)和未知(zhi)的(de)(de)牌(pai)來決定下注額，是(shi)跟(gen)是(shi)加，是(shi)放棄還是(shi)清底，考驗得不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)人的(de)(de)判斷力，更(geng)是(shi)一(yi)個(ge)人的(de)(de)心(xin)理素(su)質，斗的(de)(de)是(shi)魄力，更(geng)是(shi)膽識。

梭哈定律對愛(ai)情(qing)的指(zhi)導意義：

其實戀愛(ai)就(jiu)如玩牌，有(you)已知(zhi)的(de)一些東西，有(you)未知(zhi)的(de)一些東西，在底牌未掀(xian)開之(zhi)前(qian)，我們(men)有(you)權決定是(shi)跟是(shi)加，是(shi)放(fang)棄還是(shi)清(qing)底。在一切未知(zhi)的(de)時候，不(bu)要因為膽怯放(fang)棄，應(ying)該(gai)綜合考慮(lv)，成敗(bai)皆有(you)可能。

水桶定律

水桶定(ding)律是一條經濟學的(de)(de)定(ding)律。一只水桶能(neng)裝多少水，這完全取(qu)決(jue)于它最短的(de)(de)那塊木板。這是任何一個(ge)組織(zhi)(zhi)，可能(neng)面臨的(de)(de)一個(ge)共同問題(ti)，即構(gou)成組織(zhi)(zhi)的(de)(de)各個(ge)部分(fen)往(wang)往(wang)是優劣不齊的(de)(de)，而劣勢部分(fen)往(wang)往(wang)決(jue)定(ding)整個(ge)組織(zhi)(zhi)的(de)(de)水平。

水桶定律對愛情(qing)的指導意義：

戀愛(ai)(ai)時，一個(ge)人的(de)缺點(dian)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是影響愛(ai)(ai)情成敗的(de)關鍵，劣勢(shi)部分往(wang)(wang)往(wang)(wang)決定全局(ju)，所以，要(yao)妥(tuo)善(shan)(shan)隱藏自己的(de)缺點(dian)，這是愛(ai)(ai)情中一個(ge)永(yong)遠不可能變的(de)規(gui)矩。當(dang)然，于(yu)被(bei)追的(de)一方而言，要(yao)善(shan)(shan)于(yu)發現(xian)對方的(de)缺點(dian)，不要(yao)只(zhi)看(kan)表面現(xian)象。

10大心理(li)學(xue)愛情(qing)定(ding)律 分析愛情(qing)成敗的(de)心理(li)因(yin)素(su)

三角公理

在幾何學(xue)中(zhong)，三(san)(san)角(jiao)形(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)穩(wen)(wen)定(ding)的(de)圖形(xing)，那(nei)么(me)在愛情(qing)中(zhong)，三(san)(san)角(jiao)關(guan)系(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)穩(wen)(wen)定(ding)的(de)關(guan)系(xi)呢？所謂(wei)三(san)(san)角(jiao)公(gong)(gong)理，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說三(san)(san)角(jiao)關(guan)系(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)穩(wen)(wen)定(ding)的(de)關(guan)系(xi)，三(san)(san)角(jiao)公(gong)(gong)理的(de)意義是(shi)(shi)(shi)(shi)說，從一(yi)個長(chang)期(qi)穩(wen)(wen)定(ding)的(de)三(san)(san)角(jiao)關(guan)系(xi)中(zhong)走出來的(de)愛情(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)極不(bu)穩(wen)(wen)定(ding)的(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)暗藏隱患(huan)的(de)。

三角公理對(dui)愛情(qing)的(de)指導意義：

不要(yao)介入三角關系，更不要(yao)幻想深陷三角關系中能走出來的愛情最(zui)完美。

馬太效應

《新約?馬太(tai)福音》中有這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個故事(shi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個國王(wang)遠(yuan)行前，交給3個仆(pu)(pu)(pu)人(ren)每人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)錠(ding)(ding)銀(yin)(yin)子，吩咐道：“你(ni)們去做生意(yi)，等我(wo)(wo)(wo)回(hui)(hui)來(lai)(lai)(lai)時，再來(lai)(lai)(lai)見我(wo)(wo)(wo)。”國王(wang)回(hui)(hui)來(lai)(lai)(lai)時，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個仆(pu)(pu)(pu)人(ren)說：“主人(ren)，你(ni)交給我(wo)(wo)(wo)的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)錠(ding)(ding)銀(yin)(yin)子，我(wo)(wo)(wo)已賺了10錠(ding)(ding)。”于(yu)是(shi)，國王(wang)獎勵(li)他(ta)(ta)10座城邑。第(di)二個仆(pu)(pu)(pu)人(ren)報(bao)告：“主人(ren)，你(ni)給我(wo)(wo)(wo)的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)錠(ding)(ding)銀(yin)(yin)子，我(wo)(wo)(wo)已賺了5錠(ding)(ding)。”于(yu)是(shi)，國王(wang)獎勵(li)他(ta)(ta)5座城邑。第(di)三仆(pu)(pu)(pu)人(ren)報(bao)告說：“主人(ren)，你(ni)給我(wo)(wo)(wo)的1錠(ding)(ding)銀(yin)(yin)子，我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直包在手帕里(li)，怕丟失，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直沒有拿出來(lai)(lai)(lai)。”于(yu)是(shi)，國王(wang)命令將第(di)三個仆(pu)(pu)(pu)人(ren)的1錠(ding)(ding)銀(yin)(yin)子賞給第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個仆(pu)(pu)(pu)人(ren)，說：“凡是(shi)少的，就連他(ta)(ta)所(suo)有的，也要奪過來(lai)(lai)(lai)。凡是(shi)多的，還要給他(ta)(ta)，叫他(ta)(ta)多多益(yi)善。”這(zhe)就是(shi)馬太(tai)效應，反應當今社會中存(cun)在的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個普遍現象，即贏家(jia)通吃。

馬太效(xiao)應對愛情的指導意義：

美(mei)女通常心(xin)態(tai)好(hao)(hao)性(xing)格好(hao)(hao)，而丑女多半心(xin)理不(bu)平衡，就(jiu)是(shi)(shi)因為沒有走出(chu)馬太(tai)效應(ying)的(de)(de)禁錮(gu)。不(bu)管先天條件(jian)怎(zen)么樣，平和的(de)(de)心(xin)態(tai)是(shi)(shi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)，積累(lei)自(zi)己的(de)(de)優勢才能取得成功，而不(bu)是(shi)(shi)一味地怨天尤人。

10大心(xin)理學愛(ai)情定律 分析(xi)愛(ai)情成(cheng)敗的心(xin)理因素(su)

羅密歐與朱麗葉定律

羅密歐與朱(zhu)麗葉定律是指當愛情面臨外(wai)界的(de)考驗時，外(wai)界的(de)阻撓反而會(hui)加深兩人的(de)感(gan)情。

羅密歐與朱麗(li)葉定律對愛(ai)情的指導意(yi)義：

如果兩(liang)(liang)個(ge)人要加(jia)(jia)深(shen)(shen)感(gan)(gan)情(qing)，就要多經(jing)歷一些，平平淡(dan)淡(dan)絕(jue)對難抵(di)七年之(zhi)癢，如果父(fu)母要干預兒(er)女的(de)感(gan)(gan)情(qing)，不要逆勢阻撓，那樣反而會(hui)加(jia)(jia)深(shen)(shen)兩(liang)(liang)者的(de)感(gan)(gan)情(qing)，應(ying)當順勢引導，實施迂(yu)回(hui)策略(lve)。

麥穗原理

提起(qi)麥(mai)穗(sui)原(yuan)理，就(jiu)要講一(yi)(yi)(yi)個故事：有一(yi)(yi)(yi)天(tian)，柏拉圖問老(lao)師(shi)(shi)蘇格拉底(di)：“什(shen)么是(shi)(shi)愛情(qing)？”老(lao)師(shi)(shi)就(jiu)讓他(ta)先到(dao)(dao)到(dao)(dao)麥(mai)田里去，摘一(yi)(yi)(yi)棵(ke)全麥(mai)田里最大最金黃(huang)的(de)(de)麥(mai)穗(sui)來(lai)，期間(jian)只能(neng)摘一(yi)(yi)(yi)次(ci)，并且只可向前(qian)走(zou)(zou)(zou)，不(bu)能(neng)回頭。柏拉圖于(yu)是(shi)(shi)按照老(lao)師(shi)(shi)說(shuo)的(de)(de)去做了。結果他(ta)兩手(shou)空空的(de)(de)走(zou)(zou)(zou)出了田地。老(lao)師(shi)(shi)問他(ta)為(wei)什(shen)么摘不(bu)到(dao)(dao)？他(ta)說(shuo)：因(yin)為(wei)只能(neng)摘一(yi)(yi)(yi)次(ci)，又(you)(you)不(bu)能(neng)走(zou)(zou)(zou)回頭路，期間(jian)即(ji)使見(jian)到(dao)(dao)最大最金黃(huang)的(de)(de)，因(yin)為(wei)不(bu)知前(qian)面是(shi)(shi)否有更好(hao)的(de)(de)，所以沒有摘； 走(zou)(zou)(zou)到(dao)(dao)前(qian)面時，又(you)(you)發(fa)決總不(bu)及(ji)之(zhi)前(qian)見(jian)到(dao)(dao)的(de)(de)好(hao)，原(yuan)來(lai)最大最金黃(huang)的(de)(de)麥(mai)穗(sui)早已錯過了，于(yu)是(shi)(shi)我(wo)什(shen)么也沒摘。老(lao)師(shi)(shi)說(shuo)：這就(jiu)是(shi)(shi)愛情(qing)。因(yin)為(wei)對愛情(qing)的(de)(de)要求過于(yu)完(wan)美，在行走(zou)(zou)(zou)的(de)(de)過程中，對未(wei)來(lai)不(bu)可預知，對過去不(bu)能(neng)回首，所以始終也難(nan)以完(wan)美。這就(jiu)是(shi)(shi)麥(mai)穗(sui)原(yuan)理。

麥(mai)穗原理對愛情的指導意義(yi)：

對愛情有完美的憧憬是很好的，但在現(xian)實當中(zhong)(zhong)，要客觀分析現(xian)實，把自(zi)己頭(tou)腦中(zhong)(zhong)的想(xiang)象具體到(dao)現(xian)實中(zhong)(zhong)來，也就是說(shuo)：要清楚什么是自(zi)己想(xiang)要的，沒有達成目標是，不要茍(gou)且，不要降低條件。