10大心(xin)理(li)學愛(ai)情定律 分析愛(ai)情成敗的心(xin)理(li)因素

10大心理學愛(ai)情(qing)(qing)定律(lv) 分析愛(ai)情(qing)(qing)成敗的心理因素

首因效應

首因(yin)效(xiao)(xiao)應(ying)也叫首次效(xiao)(xiao)應(ying)、優(you)先效(xiao)(xiao)應(ying)或“第(di)一印象”效(xiao)(xiao)應(ying)。人們第(di)一次與(yu)某(mou)物或某(mou)人相(xiang)接觸時會留下(xia)深刻(ke)印象。第(di)一印象作(zuo)用(yong)最強，持(chi)續(xu)的時間(jian)也長，比(bi)以(yi)后得到(dao)的信(xin)息對于事物整個(ge)印象產生的作(zuo)用(yong)更(geng)強。人與(yu)人第(di)一次交往中(zhong)給人留下(xia)的印象，在(zai)對方的頭腦中(zhong)形成(cheng)并占據著(zhu)主導地位(wei)。

在戀(lian)愛的(de)過程中，兩人初(chu)次(ci)相(xiang)會，無論是相(xiang)親(qin)也好，邂逅也罷，這個“第(di)一(yi)次(ci)”關乎著全局，第(di)一(yi)次(ci)的(de)印象決定著兩個人是否還會有(you)下一(yi)次(ci)，是否還會有(you)將(jiang)來。

首因效應對愛情的(de)指導(dao)意義：

于進攻(gong)方(fang)——注重(zhong)穿著(zhu)打扮、言談舉止，初會之前，請對對方(fang)的喜好進行“備課(ke)”活動;

于(yu)防守(shou)方——理性思維，切莫(mo)過于(yu)注重外表，淡化瞬間感受。

近因效應

所謂近因(yin)效(xiao)(xiao)(xiao)應，與(yu)首因(yin)效(xiao)(xiao)(xiao)應相反，是指在多種刺激依(yi)次出現(xian)的時候，印(yin)象的形成主要(yao)取(qu)決于后來出現(xian)的刺激，即交往過(guo)程中，我們對他人最(zui)近、最(zui)新的認識占了主體地位，掩蓋了以(yi)往形成的對他人的評價，因(yin)此，也(ye)稱為“新穎效(xiao)(xiao)(xiao)應”。

在與(yu)人(ren)的(de)交(jiao)往(wang)中(zhong)，一(yi)(yi)個人(ren)最(zui)近的(de)表現在腦中(zhong)形成的(de)印象最(zui)為深(shen)刻。在愛(ai)情過程中(zhong)，最(zui)近交(jiao)往(wang)產(chan)生的(de)感覺直(zhi)接影響著一(yi)(yi)個人(ren)對愛(ai)情的(de)判斷。

近因(yin)效應對愛情(qing)的指(zhi)導意義：

于(yu)進攻方——窮追不舍之后，嘎(ga)然(ran)而止，給(gei)對方一(yi)段時間(jian)，讓(rang)她回顧(gu)一(yi)下你的(de)優(you)點，讓(rang)她充分(fen)注(zhu)意到你存(cun)在的(de)意義；

于(yu)防守方(fang)——縱觀全(quan)局(ju)，冷靜思維，切莫(mo)為對方(fang)的“某(mou)一次(ci)”而感動。

10大(da)心(xin)理(li)學愛情定律 分析愛情成敗的心(xin)理(li)因素(su)

馬赫帶現象

馬赫(he)帶(dai)現(xian)象(xiang)是(shi)一種(zhong)視(shi)覺(jue)現(xian)象(xiang)，人們在(zai)明暗變化的(de)邊界，常常在(zai)亮區看(kan)到一條更亮的(de)光帶(dai)，而在(zai)暗區看(kan)到一條更暗的(de)線條。這就是(shi)馬赫(he)帶(dai)現(xian)象(xiang)，馬赫(he)帶(dai)不是(shi)由于刺(ci)激(ji)能量(liang)的(de)分布，而是(shi)由于神(shen)經網絡對視(shi)覺(jue)信息(xi)進(jin)行加(jia)(jia)工(gong)的(de)結果(guo)。同(tong)樣，當人們量(liang)化愛(ai)情的(de)時候，也不自覺(jue)地對愛(ai)情信息(xi)進(jin)行了(le)主觀上的(de)加(jia)(jia)工(gong)。

在(zai)(zai)有對(dui)(dui)比的情(qing)況(kuang)下，優點可(ke)能會被無限(xian)(xian)放大(da)(da)，缺(que)點也能被無限(xian)(xian)放大(da)(da)；而(er)在(zai)(zai)沒有對(dui)(dui)比的情(qing)況(kuang)下，優點可(ke)能會被忽視，缺(que)點也可(ke)能會被忽視。對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)、對(dui)(dui)一個人的考(kao)察(cha)因此而(er)偏差(cha)很大(da)(da)。

馬赫帶現象對愛(ai)情的(de)指導意義：

于(yu)進攻方——找(zhao)一個“對比點”，充分(fen)展示(shi)自己的優點，同時(shi)避(bi)免關于(yu)自己缺點的任何對比；

于(yu)防(fang)守(shou)方——客觀地評價(jia)一(yi)個人、一(yi)件事(shi)，不要(yao)盲目地進行對比。

雞尾酒會效應

所謂雞(ji)尾(wei)酒(jiu)會(hui)效(xiao)應(ying)，就(jiu)是(shi)指大腦對外界刺激的(de)(de)一種篩選功(gong)能，跟自己有關的(de)(de)，會(hui)迅速反應(ying)，無關的(de)(de)不會(hui)進入。就(jiu)好像是(shi)在雞(ji)尾(wei)酒(jiu)會(hui)上(shang)(shang)，很嘈雜的(de)(de)環境(jing)中，別(bie)人(ren)談什(shen)么(me)自己都不會(hui)去在意，但當別(bie)人(ren)喊自己的(de)(de)時候，自己會(hui)馬(ma)上(shang)(shang)做(zuo)出反應(ying)。

雞尾(wei)酒會效(xiao)應對愛情(qing)的指導意義：

事(shi)不(bu)(bu)(bu)關己，高高掛起，但一旦跟(gen)自己有關，馬上就敏(min)感起來(lai)，這對(dui)客(ke)觀地分析愛情(qing)是不(bu)(bu)(bu)利的。愛情(qing)中，應客(ke)觀分析過(guo)程，對(dui)事(shi)關自己的東西不(bu)(bu)(bu)要過(guo)分敏(min)感進(jin)而做出(chu)錯誤判斷。

10大心理學愛(ai)情定律 分析愛(ai)情成敗的心理因素(su)

梭哈定律

梭哈是(shi)紙牌游戲(xi)的(de)一(yi)種，所謂梭哈，就是(shi)根據手中現有的(de)牌和未知的(de)牌來決定下(xia)注額(e)，是(shi)跟是(shi)加，是(shi)放棄還是(shi)清(qing)底，考驗得不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個人的(de)判斷力，更是(shi)一(yi)個人的(de)心理素質，斗的(de)是(shi)魄力，更是(shi)膽識(shi)。

梭哈定律對愛情的指導意義(yi)：

其實戀愛就如玩牌，有(you)已知(zhi)(zhi)(zhi)的一(yi)些(xie)東西，有(you)未(wei)(wei)(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)的一(yi)些(xie)東西，在(zai)底(di)牌未(wei)(wei)(wei)掀開(kai)之(zhi)前，我們有(you)權決(jue)定(ding)是(shi)跟(gen)是(shi)加，是(shi)放棄還是(shi)清(qing)底(di)。在(zai)一(yi)切未(wei)(wei)(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)的時(shi)候，不要因為膽怯放棄，應該綜合考慮，成敗皆(jie)有(you)可能(neng)。

水桶定律

水桶定(ding)律是(shi)(shi)一(yi)(yi)條經濟學的(de)(de)定(ding)律。一(yi)(yi)只(zhi)水桶能(neng)裝多少(shao)水，這(zhe)完全取決于(yu)它最(zui)短的(de)(de)那塊木板。這(zhe)是(shi)(shi)任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)組(zu)織，可能(neng)面臨的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)共(gong)同問題(ti)，即(ji)構成組(zu)織的(de)(de)各(ge)個(ge)(ge)部分往往是(shi)(shi)優劣(lie)不齊的(de)(de)，而劣(lie)勢部分往往決定(ding)整個(ge)(ge)組(zu)織的(de)(de)水平。

水(shui)桶定律對(dui)愛情的(de)指導意(yi)義：

戀愛(ai)時，一個(ge)人的(de)(de)缺(que)(que)點往(wang)往(wang)是(shi)影響愛(ai)情成(cheng)敗的(de)(de)關鍵(jian)，劣勢部分往(wang)往(wang)決定全局，所以，要(yao)妥(tuo)善(shan)隱藏(zang)自己的(de)(de)缺(que)(que)點，這是(shi)愛(ai)情中一個(ge)永遠不可能變的(de)(de)規矩(ju)。當然，于(yu)(yu)被追的(de)(de)一方而言，要(yao)善(shan)于(yu)(yu)發現(xian)對方的(de)(de)缺(que)(que)點，不要(yao)只看表面現(xian)象。

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三角公理

在(zai)幾何學中(zhong)，三(san)角(jiao)(jiao)形是最穩定(ding)的(de)(de)(de)圖形，那么在(zai)愛(ai)情(qing)中(zhong)，三(san)角(jiao)(jiao)關(guan)(guan)系(xi)是不是最穩定(ding)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)呢(ni)？所謂三(san)角(jiao)(jiao)公(gong)理，并不是說(shuo)三(san)角(jiao)(jiao)關(guan)(guan)系(xi)是最穩定(ding)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，三(san)角(jiao)(jiao)公(gong)理的(de)(de)(de)意義(yi)是說(shuo)，從一個長(chang)期穩定(ding)的(de)(de)(de)三(san)角(jiao)(jiao)關(guan)(guan)系(xi)中(zhong)走出來(lai)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)是極不穩定(ding)的(de)(de)(de)，是暗(an)藏隱患(huan)的(de)(de)(de)。

三角(jiao)公理對愛情的指導意(yi)義：

不要(yao)介入(ru)三角關系，更不要(yao)幻想深陷三角關系中能走(zou)出(chu)來的(de)愛(ai)情最完美。

馬太效應

《新約?馬太福音》中有(you)這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)故事：一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)(guo)王(wang)遠行前，交(jiao)給(gei)3個(ge)仆人(ren)每人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)錠(ding)銀(yin)子(zi)(zi)，吩咐道：“你(ni)(ni)們去(qu)做生意(yi)，等我(wo)回來(lai)時，再來(lai)見我(wo)。”國(guo)(guo)王(wang)回來(lai)時，第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)仆人(ren)說：“主(zhu)(zhu)人(ren)，你(ni)(ni)交(jiao)給(gei)我(wo)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)錠(ding)銀(yin)子(zi)(zi)，我(wo)已賺了10錠(ding)。”于是(shi)(shi)(shi)，國(guo)(guo)王(wang)獎勵他10座城邑。第二(er)個(ge)仆人(ren)報告(gao)：“主(zhu)(zhu)人(ren)，你(ni)(ni)給(gei)我(wo)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)錠(ding)銀(yin)子(zi)(zi)，我(wo)已賺了5錠(ding)。”于是(shi)(shi)(shi)，國(guo)(guo)王(wang)獎勵他5座城邑。第三(san)仆人(ren)報告(gao)說：“主(zhu)(zhu)人(ren)，你(ni)(ni)給(gei)我(wo)的(de)(de)1錠(ding)銀(yin)子(zi)(zi)，我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)包在手帕里(li)，怕丟失，一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)沒有(you)拿(na)出來(lai)。”于是(shi)(shi)(shi)，國(guo)(guo)王(wang)命(ming)令將第三(san)個(ge)仆人(ren)的(de)(de)1錠(ding)銀(yin)子(zi)(zi)賞(shang)給(gei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)仆人(ren)，說：“凡是(shi)(shi)(shi)少(shao)的(de)(de)，就(jiu)連他所有(you)的(de)(de)，也(ye)要奪過來(lai)。凡是(shi)(shi)(shi)多的(de)(de)，還要給(gei)他，叫他多多益善。”這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)馬太效應(ying)，反應(ying)當今社(she)會中存在的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)普遍現象，即贏家通吃。

馬太效應對愛情(qing)的指導意義(yi)：

美女通常心態好性(xing)格好，而(er)丑女多(duo)半心理不(bu)平(ping)衡，就是因為沒有走出馬太效應(ying)的(de)禁錮。不(bu)管(guan)先天(tian)條件怎么樣，平(ping)和的(de)心態是最重要的(de)，積累自己的(de)優勢才能取得成功，而(er)不(bu)是一味地怨(yuan)天(tian)尤人。

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羅密歐與朱麗葉定律

羅密歐與(yu)朱麗(li)葉定(ding)律是(shi)指(zhi)當愛(ai)情面臨外界的(de)考驗時，外界的(de)阻撓反而會(hui)加深兩(liang)人的(de)感情。

羅密歐與朱麗葉定律對愛情的指(zhi)導意義：

如果(guo)兩個人要加(jia)深(shen)感情，就要多(duo)經歷一(yi)些(xie)，平平淡(dan)淡(dan)絕對(dui)難(nan)抵七年之癢，如果(guo)父(fu)母要干預(yu)兒女的感情，不要逆(ni)勢阻撓，那樣反而會(hui)加(jia)深(shen)兩者的感情，應(ying)當順勢引導，實施迂回策略。

麥穗原理

提起麥(mai)穗(sui)原理(li)，就(jiu)要講(jiang)一個故(gu)事：有(you)一天，柏(bo)(bo)拉(la)(la)圖問(wen)老(lao)師(shi)蘇格拉(la)(la)底(di)：“什(shen)么是愛情(qing)？”老(lao)師(shi)就(jiu)讓他(ta)先到到麥(mai)田(tian)里去(qu)，摘一棵全麥(mai)田(tian)里最(zui)(zui)大最(zui)(zui)金黃的(de)麥(mai)穗(sui)來(lai)(lai)，期間(jian)只能(neng)摘一次，并且只可(ke)向前走(zou)，不能(neng)回(hui)頭(tou)。柏(bo)(bo)拉(la)(la)圖于(yu)(yu)是按(an)照老(lao)師(shi)說(shuo)的(de)去(qu)做了(le)(le)。結(jie)果他(ta)兩手(shou)空(kong)空(kong)的(de)走(zou)出了(le)(le)田(tian)地。老(lao)師(shi)問(wen)他(ta)為什(shen)么摘不到？他(ta)說(shuo)：因為只能(neng)摘一次，又(you)不能(neng)走(zou)回(hui)頭(tou)路(lu)，期間(jian)即使見到最(zui)(zui)大最(zui)(zui)金黃的(de)，因為不知前面是否有(you)更好(hao)的(de)，所(suo)以沒有(you)摘； 走(zou)到前面時，又(you)發決總不及之前見到的(de)好(hao)，原來(lai)(lai)最(zui)(zui)大最(zui)(zui)金黃的(de)麥(mai)穗(sui)早已錯過(guo)了(le)(le)，于(yu)(yu)是我(wo)什(shen)么也沒摘。老(lao)師(shi)說(shuo)：這就(jiu)是愛情(qing)。因為對愛情(qing)的(de)要求過(guo)于(yu)(yu)完美，在(zai)行(xing)走(zou)的(de)過(guo)程中，對未(wei)來(lai)(lai)不可(ke)預知，對過(guo)去(qu)不能(neng)回(hui)首，所(suo)以始終也難(nan)以完美。這就(jiu)是麥(mai)穗(sui)原理(li)。

麥穗原理對愛(ai)情(qing)的(de)指導(dao)意義：

對愛情有完美的憧憬是很好的，但(dan)在現(xian)實當(dang)中(zhong)(zhong)，要(yao)客(ke)觀分析現(xian)實，把自(zi)己頭腦中(zhong)(zhong)的想象(xiang)具體(ti)到現(xian)實中(zhong)(zhong)來，也(ye)就是說：要(yao)清楚什么是自(zi)己想要(yao)的，沒(mei)有達(da)成目標是，不(bu)要(yao)茍且，不(bu)要(yao)降(jiang)低條(tiao)件。